ويكيبيديا:نقاش الحذف

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
مقالة للحذف.png
نقاش الحذف
  • إذا أردت ترشيح صفحة ما للحذف : ضع القالب: {{نسخ:حذف|سبب الحذف}} في الصفحة المراد نقاش حذفها قبل إدراج اسمها للحذف هنا، واتبع ما يظهر من تعليمات.

قبل المشاركة اقرأ التعلميات التالية:

  • نقاش الحذف في ويكيبيديا ليس تصويتًا أو اقتراعًا؛ إنما هو مناقشة حول مدى التزام صفحة معينة بقواعد ويكيبيديا الأساسية مثل ويكيبيديا ليست، والأهمية والوثوقية أو حتى التحقق من حقوق نسخ مقالة. لذا يجب أن تبدي دعمك أو رفضك للسبب المذكور بالنقاش.
  • لأصوات المستخدمين النشيطين في ويكيبيديا ثقل أكبر، في نقاشهم هنا، من سواهم. ولكن هذا لا يمنع من أخذ رأي مستخدمين جدد، أو حتى غير مسجلين في حال إذا ما أرادوا توفير مصادر لمقالة غير مدعومة بالمصادر أو النقاش وفق قواعد الويكي وسياساتها الأساسية.
  • يجب أن تنتبه إلى إن أي تعليل لا يتناول السبب المباشر للطرح للحذف لا يؤخذ بعين الاعتبار، لا يمكنك أن تبرر إبقاء المقالة بأنها جيدة مع أنها خرق لحقوق الطبع، في حال طلب وثوقية، يجب تزويد مصادر مستقلة للموضوع، في حال طلب إيضاحات يجب تقديم ما هو مطلوب و ليس الالتفاف عن السبب الأساسي.

رجاء استخدم القوالب التالية للتعبير عن رأيك أثناء النقاش:

  • {{لتبق}} BallotCheckMark.png إبقاء إذا رأيت أن الصفحة تستحق الإبقاء بشكلها الحالي
  • {{لتحذف}} BallotX.png حذف إذا كان رأيك هو الحذف
  • {{لتشطب}} No red.svg شطب إذا رأيت أن الصفحة تحقق معايير الحذف السريع
  • {{لتدمج}} BallotMerge.png دمج إذا رأيت أن مضمون الصفحة يجب دمجه مع صفحة أخرى موجودة، وإحداث تحويل منها إلى تلك الصفحة
  • {{لتنقل}} Attraction transfer icon.svg تنقل إلى إذا رأيت أن الصفحة يجب نقلها إلى مشروع آخر تابع لمؤسسة ويكيميديا (مثلاً إلى ويكاموس)
  • {{تعليق}} Symbol comment vote.svg تعليق: للإدلاء برأي دون التصويت، أو بشكل إضافي على التصويت
  • {{سأنقذها|في 18 نوفمبر}} «إذا رأيت عيباً أصلحته بيدي» سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل في 18 نوفمبر) إذا نويت تحسين المقالة خلال فترة وجيزة من أجل إزالة أسباب ترشيحها للحذف

إن كل ترشيح للحذف هو دعوة لإنقاذ المقالة قبل انتهاء النقاش. في حال تحسنت المقالة خلال النقاش واستوجب ذلك أن تغير رأيك، رجاء عدم حذف رأيك السابق بل الاكتفاء بشطبه عن طريق وضعه بين علامتي <s></s>، ثم إضافة رأيك الجديد.

للإداريين يرجى عند غلق النقاش وضع {{نقاش حذف مغلق}}.

الأرشفة يتم إزالة النقاش المغلق بعد 48 ساعة من آخر تعديل على النقاش وينقل إلى أرشيف شهر تاريخ إنشاء النقاش. للاطلاع على أرشيف هذه الصفحة راجع الأرشيف.

محتويات

14 نوفمبر 2018 شاورمر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • دعائية، ولن يتبقى فيها محتوى ذي ملحوظية بعد التنظيف --Glory20 (نقاش) 19:20، 14 نوفمبر 2018 (ت ع م)
  • Symbol comment vote.svg تعليق: وماذا عن دجاج كنتاكي وغيرها مثل البيك التي لها مقالات على ويكيبيديا أليست دعائية ؟! الرشيـد (نقاش) 00:26، 15 نوفمبر 2018 (ت ع م)
  • Symbol comment vote.svg تعليق: وما علاقة ذلك هنا؟ إن كان لك تحفظ على المقالات التي ذكرتها بإمكانك إبداء رأيك في مكان آخر، الآن نحن نتحدث عن مقالة شاورمر. Glory20 (نقاش) 07:55، 15 نوفمبر 2018 (ت ع م)

13 نوفمبر 2018 حسن الحلبي (شاعر) (ماذا يصل · تاريخ · الحلبي (شاعر) استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • عنوان المقالة يوحي للقارئ أنه أمام شاعر، أمّا نص المقالة فيظهر شيئًا آخر، بين مسوّق اكتروني، أو خبير تسويق أو روائي أو كاتب حائز على جوائز عديدة. بحسب النسخة غير الموسوعية السابقة للمقالة فإن شخصية المقالة درّب 13000 طالب في عدد كبير من الجامعات الأردنية من خلال مبادرته "أونلاينرز"!. أعتقد أن شخصية المقالة لا تحقق الملحوظية المباشرة أو الشهرة الكافية، ما رأيكم؟ -- صالح (نقاش) 21:33، 13 نوفمبر 2018 (ت ع م)
  • BallotCheckMark.png إبقاء يمكن تعديل العنوان وإزالة أي معلومة غير موسوعية وإثراء المقال بعدد أكبر من المصادر. الشخصية لها عدد من الكتب (روايات) منها ما هو منشور مع المؤسسة العربية الحديثة، كما شاركت بتقديم برامج إذاعية وتلفزيونية.الرشيـد (نقاش) 00:37، 15 نوفمبر 2018 (ت ع م)
شكرًا ◀الرشيد: هل تستطيع إصلاح المقالة؟ -- صالح (نقاش) 14:37، 15 نوفمبر 2018 (ت ع م)

13 نوفمبر 2018 النهضة التعليمية في عهد الملك سعود (ماذا يصل · تاريخ · التعليمية في عهد الملك سعود استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

10 نوفمبر 2018 أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم (كتاب) (ماذا يصل · تاريخ · السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم (كتاب) استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا يحقق ملحوظية الكتب في ويكيبيديا العربية --الرشيـد (نقاش) 19:56، 10 نوفمبر 2018 (ت ع م)


10 نوفمبر 2018 الأسرة الكيلانية (ماذا يصل · تاريخ · الكيلانية استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • هذه العائلة لا تحقق المعايير الملحوظية المطلوبة في ويكيبيديا العربية لمقالات القبائل ، فلا هي عائلة ملكية ولا هي تشكل عرقا بحد ذاتها ولا عائلة تاريخية سجل اسمها في التاريخ لكونها عائلة مهمة أو اشتهرت بشيء معين، فصلا عن كون العائلات المنتسبة لهذه العائلة في غالبها عشائر حديثة. كما أن المقال يعتمد على عبد القادر الجيلاني المشار إليه بكونه جد العائلة وعلى هذا يمكن أن تكون المقالة ضمن مقالة عبد القادر الجيلاني مع أخذ الاعتبار في ما يخص نسب العائلة وجدها المختلف فيه --الرشيـد (نقاش) 20:24، 10 نوفمبر 2018 (ت ع م)


9 نوفمبر 2018 أسامة طيب (ماذا يصل · تاريخ · طيب استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية كافية بحسب معايير ويكيبيديا لرؤساء الجامعات أو الأكاديميين --الرشيـد (نقاش) 13:11، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)


9 نوفمبر 2018 الجمعية الأردنية للإسعاف (ماذا يصل · تاريخ · الأردنية للإسعاف استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش


9 نوفمبر 2018 الجمعية الأردنية للتصوير (ماذا يصل · تاريخ · الأردنية للتصوير استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • ويكيبيديا ليست نشرة للتعريف بالجمعيات الثقافية التي منها الآلاف في الأردن وخارجه --الرشيـد (نقاش) 08:47، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)


9 نوفمبر 2018 الجمعية الفلكية الأردنية (ماذا يصل · تاريخ · الفلكية الأردنية استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش


9 نوفمبر 2018 جمعية الاصلاح الاجتماعي الخيرية شبوة (ماذا يصل · تاريخ · الاصلاح الاجتماعي الخيرية شبوة استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش


9 نوفمبر 2018 جمعية صناع الحياة بالأردن (ماذا يصل · تاريخ · صناع الحياة بالأردن استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • ويكيبيديا ليست نشرة للتعريف بالجمعيات الثقافية و الخيرية خصوصا غير المشهور منها --الرشيـد (نقاش) 08:53، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)


9 نوفمبر 2018 جمعية صندوق إعانة المرضى (الكويت) (ماذا يصل · تاريخ · صندوق إعانة المرضى (الكويت) استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش


9 نوفمبر 2018 جمعية واعتصموا الخيرية (ماذا يصل · تاريخ · واعتصموا الخيرية استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية ولا شيء فريد أم مميز --الرشيـد (نقاش) 09:00، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)


9 نوفمبر 2018 جميعة أفريقيا الخيرية (ماذا يصل · تاريخ · أفريقيا الخيرية استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية كما أن ويكيبيديا ليست نشرة للتعريف بالجمعيات --الرشيـد (نقاش) 08:55، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)
  • No red.svg شطب. --عبد الله (نقاش) 17:55، 12 نوفمبر 2018 (ت ع م)

9 نوفمبر 2018 خالد بن محمد العيبان (ماذا يصل · تاريخ · بن محمد العيبان استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية كافية بحسب معايير ويكيبيديا للأكاديميين --الرشيـد (نقاش) 13:17، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)


9 نوفمبر 2018 سعود بهوان (ماذا يصل · تاريخ · بهوان استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية كما أن المقالة مكتوبة بطريقة دعائية نوعا ما --الرشيـد (نقاش) 09:10، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)
  • No red.svg شطب. --عبد الله (نقاش) 09:23، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)

9 نوفمبر 2018 صالح بن علوان الشمراني (ماذا يصل · تاريخ · بن علوان الشمراني استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش


9 نوفمبر 2018 عبد الرحمن الجرعي (ماذا يصل · تاريخ · الرحمن الجرعي استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا يحقق الملحوظية المطلوبة للأكاديميين --الرشيـد (نقاش) 15:57، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)


9 نوفمبر 2018 عبد العزيز سعود العنزي (ماذا يصل · تاريخ · العزيز سعود العنزي استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش


9 نوفمبر 2018 عزيزة عبد الرحمن العيدروس (ماذا يصل · تاريخ · عبد الرحمن العيدروس استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية كافية بحسب معايير ويكيبيديا للأكاديمي --الرشيـد (نقاش) 13:14، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)


9 نوفمبر 2018 عوض بن خزيم الاسمري (ماذا يصل · تاريخ · بن خزيم الاسمري استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش


9 نوفمبر 2018 عيسى الليث (ماذا يصل · تاريخ · الليث استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا يحقق ملحوظية الموسيقيين --الرشيـد (نقاش) 13:52، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)


9 نوفمبر 2018 قاسم محمد لبوزة (ماذا يصل · تاريخ · محمد لبوزة استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية كافية بحسب معايير ويكيبيديا للسياسيين --الرشيـد (نقاش) 13:39، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)


9 نوفمبر 2018 مجلس عشائر اربد (ماذا يصل · تاريخ · عشائر اربد استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية للمجلس ولا للعائلات التي يضمها --الرشيـد (نقاش) 04:44، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)


9 نوفمبر 2018 محمد العصيري (ماذا يصل · تاريخ · العصيري استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية كافية بكونه متخصصا في الفلك --الرشيـد (نقاش) 09:29، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)


9 نوفمبر 2018 محمد طرنيش (ماذا يصل · تاريخ · طرنيش استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش


8 نوفمبر 2018 عبد الناصر بني هاني (ماذا يصل · تاريخ · الناصر بني هاني استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية كافية فهو نائب لمرة واحدة ولم يكن مشهورا على الصعيد الإعلامي فضلا عن كونه غير سياسي وإنما مرشح عشائري --الرشيـد (نقاش) 23:18، 8 نوفمبر 2018 (ت ع م)


5 نوفمبر 2018 أحمد الصوي (ماذا يصل · تاريخ · الصوي استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

4 نوفمبر 2018 العمامرة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش


2 نوفمبر 2018 نظام المقررات للمرحلة الثانوية (السعودية) (ماذا يصل · تاريخ · المقررات للمرحلة الثانوية (السعودية) استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية، ويكيبيديا ليست نشرة لنشرة التعليمات وشرح الأنظمة --الرشيـد (نقاش) 22:26، 2 نوفمبر 2018 (ت ع م)
  • BallotX.png حذف Wassim menjah (نقاش) 15:08، 3 نوفمبر 2018 (ت ع م)

1 نوفمبر 2018 المعركه وادي الرمه (ماذا يصل · تاريخ · وادي الرمه استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • مقالة بدون مصادر و انحيازية - Wassim menjah (نقاش) 19:06، 1 نوفمبر 2018 (ت ع م)

1 نوفمبر 2018 غازي الشايع (ماذا يصل · تاريخ · الشايع استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش


1 نوفمبر 2018 قافل (أغنية) (ماذا يصل · تاريخ · (أغنية) استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش


1 نوفمبر 2018 مجدولين الغزاوي (ماذا يصل · تاريخ · الغزاوي استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية للسير الشخصية --الرشيـد (نقاش) 10:11، 1 نوفمبر 2018 (ت ع م)


1 نوفمبر 2018 نادي السلط (ماذا يصل · تاريخ · السلط استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

BallotCheckMark.png إبقاء المقال يحقق الملحوظية فهو لنادي معروف في الأردن ولكن تحتاج لإضافة مصادر.

31 أكتوبر 2018 رزان زعيتر (ماذا يصل · تاريخ · زعيتر استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا ملحوظية وفق معايير ويكيبيديا --الرشيـد (نقاش) 06:57، 31 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • ملحوظية بسيطة. لكن لست متحمسا للحذف. --Tarawneh (نقاش) 15:05، 6 نوفمبر 2018 (ت ع م)
  • BallotX.png حذف -- الملكاوي99 راسلني 22:44، 13 نوفمبر 2018 (ت ع م)

31 أكتوبر 2018 شارع أم القرى (ماذا يصل · تاريخ · أم القرى استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • غير موسوعية --Glory20 (نقاش) 19:45، 31 أكتوبر 2018 (ت ع م)


31 أكتوبر 2018 عمار غرايبة (ماذا يصل · تاريخ · غرايبة استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

30 أكتوبر 2018 عبدالناصر بني هاني (ماذا يصل · تاريخ · بني هاني استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • شخصية نيابية لمرة واحدة ويشترط في النواب أن يكون لهم ظهور إعلامي ومعروفين على مستوى البلد --الرشيـد (نقاش) 18:36، 30 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • Symbol comment vote.svg تعليق: أعلم أنه غير ملحوظ ك"شخصية سياسية"، لكن ملحوظيته جائت من قتله أثناء إشتباك عشائري في إربد سنة 2013، وهو اشتباك داخل عشيرته (عشيرة بني هاني)، وأذكر حينها دخل الدرك على قرية البارحة لفض الإشتباك وكتبت عنه العديد من المجلات والصحف المحلية، وحينها برزت ملحوظيته-- الملكاوي99 راسلني 21:52، 4 نوفمبر 2018 (ت ع م)
Symbol comment vote.svg تعليق: إذن فكل شخص يتعرض لجريمة قتل يصبح ذا ملحوظية تلقائياً ! الرشيـد (نقاش) 13:25، 9 نوفمبر 2018 (ت ع م)
من وجهة نظري نعم، أي شخصية سياسية تتعرض لاشتباك ويتم قتلها وجميع الصحف المحلية تكتب عنها، فاعتقد أنها قد وصلت درجة الملحوظية، على الأقل يجب وجود مقالة تتحدث عن الاشتباك -- الملكاوي99 راسلني 13:56، 14 نوفمبر 2018 (ت ع م)
Symbol comment vote.svg تعليق: ولكن الشخصية لم تكن ذات ملحوظية من الناحية السياسية، مجرد نائب في مجلس نواب يُنتخب أعضاءه في الغالب على أسس قبلية لا حزبية، كما أنه لم يكن معروفا إعلاميا وهي من شروط الملحوظية لمثل هذه الشخصيات في ويكيبيديا. الرشيـد (نقاش) 01:03، 15 نوفمبر 2018 (ت ع م)

30 أكتوبر 2018 فضل محمد علي (ماذا يصل · تاريخ · محمد علي استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • شخصية عسكرية لا تحقق معايير ويكيبيديا المعتمدة في ويكيبيديا العربية للسير الشخصية العسكرية --الرشيـد (نقاش) 18:13، 30 أكتوبر 2018 (ت ع م)


30 أكتوبر 2018 محمود ردايدة (ماذا يصل · تاريخ · ردايدة استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا يحقق ملحوظية الموسيقيين المطلوبة في ويكيبيديا العربية --الرشيـد (نقاش) 18:32، 30 أكتوبر 2018 (ت ع م)


28 أكتوبر 2018 الإسلام ومعاداة السامية (ماذا يصل · تاريخ · ومعاداة السامية استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • المقالة قد تم حذفها بسبب وجود إدعاءات غير صحيحة، ولذلك تم طرحها لنقاش الحذف لتنقيحها أو لتحديد مدى استيفائها للسياسات من عدمه --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 04:35، 28 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • No red.svg شطب. تبدوا شيئا يناسب موقع مواضيع.--Tarawneh (نقاش) 18:00، 29 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • BallotCheckMark.png إبقاء الجدال يجب أن يكون بعيد عن العاطفة، ويجب أن يكون حول تغطية الموضوع في العالم الأكاديمي من خلال الكتب أو النشرات العلمية: أولاً المقالة موجود في نسخ أخرى من ويكيبيديا، ثانياً الموضوع تم تغطيته في عشرات الكتب لمؤرخين أمثال كلود كاهن وشلومو دوف جويتين وفريدريك إم شويتزر ومارتن كرامر وبرنارد لويس وباحثين مسلمين مثل طارق رمضان وغيرهم، ثالثاً الموضوع يعكس واقع بشكل وبآخر (مع خلط الموضوع بسبب القضية الفلسطينية والصراع الإسرائيلي-العربي) في العلاقات الحالية بين المسلمين واليهود خصوصاً في العالم الغربي وتم تغطيته من خلال وسائل إعلام مختلفة منها بي بي سي ودوتشيه فيليه على سبيل المثال، رابعاً هناك عشرات الإستقصاءات حول الموضوع منها دراسة مركز بيو للأبحاث ورابطة مكافحة التشهير وجامعة أوسلو. خامساً يتم العمل حالياً مع باقي الزملاء على تحسين المقالة وزيادة وجهات النظر الأخرى إن كان البعض يعتقد أنها "غير محايدة" أو تحتاج لإعادة كتابة أو تنقيح هذا لا يعني حذفها، حيث أن هناك عشرات المقالات في النسخة العربية موسومة بقالب عدم الحياد وتحتاج لتعديلات، لذلك بدلاً من الحدف بالإمكان العمل على تحسيتها ومحاولة زيادة في تعدد وجهات النظر. سادساً محرك غوغل يعطي 132,000 نتيجة لعشرات الكتب الأكاديمية الموضوع؛ فالموضوع قائم في عالم الأكاديمي وتمت كتابة عشرات الكتب لمؤرخين حول الموضوع. وفي القائمة أسفل أضفت عدد من المراجع حول الموضوع كما أسلفت سابقاً ومنها كتب نشرت من قبل جامعات مثل جامعة أدنبرة أو دور نشر عريقة مثل دار نشر جامعة أكسفورد:--Jobas1 (نقاش) 00:03، 30 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • Abbas، Tahir (2007). "Antisemitism among Muslims". In Tahir Abbas. Islamic political radicalism: a European perspective. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-2527-5. OCLC 71808248. 
  • Arberry، Arthur J. (1955). The Koran interpreted. London: Allen & Unwin. OCLC 505663. 
  • Cohen, Mark (1995). Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages. Princeton University Press. (ردمك 0-691-01082-X)
  • Cohen, Mark (2002), The Oxford Handbook of Jewish Studies, Chapter 9, Oxford University Press, 2002, (ردمك 0-19-928032-0)
  • Firestone, Reuven An introduction to Islam for Jews, Jewish Publication Society, 2008
  • Gerber, Jane S. (1986). "Anti-Semitism and the Muslim World". In History and Hate: The Dimensions of Anti-Semitism, ed. David Berger. Jewish Publications Society. (ردمك 0-8276-0267-7)
  • Hirszowicz, Lukasz, The Third Reich and the Arab East London: Routledge and Kegan Paul, 1968 (ردمك 0-8020-1398-8)
  • Laqueur, Walter. The Changing Face of Antisemitism: From Ancient Times To The Present Day. Oxford University Press. 2006. (ردمك 0-19-530429-2)
  • Lewis, Bernard (1984). The Jews of Islam. Princeton: Princeton University Press. (ردمك 0-691-00807-8)
  • Lewis, Bernard. The Middle East: A Brief History of the Last 2,000 Years. New York: Scribner, 1995.
  • Lewis, Bernard (1999). Semites and Anti-Semites: An Inquiry into Conflict and Prejudice. W. W. Norton & Co. (ردمك 0-393-31839-7)
  • Nicosia، Francis R. (2007). The Third Reich and the Palestine Question. Transaction Publishers. ISBN 0-7658-0624-X. 
  • Pinson, Koppel S; Rosenblatt, Samuel (1946). Essays on Antisemitism. New York: The Comet Press.
  • Poliakov, Leon (1974). The History of Anti-semitism. New York: The Vanguard Press.
  • Poliakov, Leon (1997). "Anti-Semitism". Encyclopaedia Judaica (CD-ROM Edition Version 1.0). Ed. Cecil Roth. Keter Publishing House. (ردمك 965-07-0665-8)
  • Pratt, Douglas The challenge of Islam: encounters in interfaith dialogue, Ashgate Publishing, Ltd., 2005 (ردمك 0754651231)
  • Rodinson, Maxime (1971). Mohammed. Great Britain: Allen Lane the Penguin Press. Translated by Anne Carter.
  • Schweitzer, Frederick M. and Perry, Marvin Anti-Semitism: myth and hate from antiquity to the present, Palgrave Macmillan, 2002, (ردمك 0-312-16561-7)
  • Said, Abdul Aziz (1979). Precept and Practice of Human Rights in Islam. Universal Human Rights. The Johns Hopkins University Press.
  • Sanasarian، Eliz (2000). Religious Minorities in Iran. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-77073-4. 
  • Segev, Tom. One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate. Trans. Haim Watzman. New York: Henry Holt and Company, 2001.
  • Stillman, Norman (1979). The Jews of Arab Lands: A History and Source Book. Philadelphia: Jewish Publication Society of America. (ردمك 0-8276-0198-0)
  • Stillman, N. A. (2006). "Yahud". Encyclopaedia of Islam. Eds.: P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel and W. P. Heinrichs. Brill. Brill Online
  • Wehr، Hans (1976). المحرر: J. Milton Cowan, ed. A Dictionary of Modern Written Arabic. Ithaca, New York: Spoken Language Services, Inc. ISBN 0-87950-001-8. 
  • Guillaume, A. The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah. Oxford University Press, 1955. (ردمك 0-19-636033-1)
  • Stillman, Norman. The Jews of Arab Lands: A History and Source Book. Philadelphia: Jewish Publication Society of America, 1979. (ردمك 0-8276-0198-0)
  • Watt, W. Montgomery. Muhammad, Prophet and Statesman, Oxford University Press.
  • Ramadan, Tariq, In the Footsteps of the Prophet. New York: Oxford University Press, 2007.
  • Mubarakpuri، Safi ur-Rahman (1996). Ar-Raheeq Al-Makhtum. Riyadh: Maktaba Dar-us-Salam. 
  • Bostom, Andrew (2008). The Legacy of Islamic Antisemitism. Prometheus Books. (ردمك 1591025540)
  • Gabriel, Mark (2003). Islam and the Jews: The Unfinished Battle. Charisma House. (ردمك 0-88419-956-8)
  • Ernst, Carl (2004). Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World. University of North Carolina Press. (ردمك 0-8078-5577-4)
  • Herf، Jeffrey (2009). The Jewish Enemy: Nazi Propaganda for the Arab World. Ann Arbor, Michigan: Yale University Press. ISBN 0-300-14579-9. 
  • Kressel, Neil J. (2012). The Sons of Pigs and Apes: Muslim Antisemitism and the Conspiracy of Silence. Potomac Books Inc. (ردمك 1597977020)
  • Lepre, George. Himmler's Bosnian Division; The Waffen-SS Handschar Division 1943–1945 Algen: Shiffer, 1997. (ردمك 0-7643-0134-9)
  • Viré, F. (2006) "Kird". Encyclopaedia of Islam. Eds.: P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel and W. P. Heinrichs. Brill. Brill Online
  • Watt, Montgomery (1956). Muhammad at Medina. Oxford: University Press.
  • BallotCheckMark.png إبقاء مقالة من هذا النوع لا يجبُ أن تُحذف حتّى ولو خالفت بعض الشروط أو المقاييس. الأفضلُ الإبقاء عليها والعمل على تطويرها وتحسينها واللجوء لصفحة النّقاش كل ما جد جديد في الموضوع لا التوجه للحدف أو طرحها لمثل هذا النّقاش مباشرة. --علاء فحصيناقشني 00:11، 30 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • Symbol comment vote.svg تعليق: بغض النظر عن مدى الحيادية الحالية أو تعدد وجهات النظر أو وجود محتويات غير متعلقة بالموضوع بصورة مباشرة، عنوان المقالة غير مناسب، "الإسلام ومعاداة السامية" تشير بشكل أساسي إلى العلاقة بين الإسلام كدين أو نصوص دينية بموضوع معاداة السامية، وهو من الواضح ليس ما تتحدث عنه المقالة، بل تبدو أقرب لـ "المسلمون ومعاداة السامية" أو "التاريخ الإسلامي ومعاداة السامية" محمدراسلني 00:21، 30 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • Symbol comment vote.svg تعليق: في النسخة الإنجليزية العنوان هو "Islam and antisemitism" كذلك الأمر في باقي النسخ، بالإمكان النقاش حول العنوان في صفحة النقاش، لكن المقالة نفسها تتطرق إلى علاقة الرسول واليهود، إلى التعامل مع اليهود خلال العصور الإسلامية والحديثة، وإلى الوضع الحالي من العلاقات بين اليهود والمسلمين والمشاعر حول اليهود بين المسلمين، وسنعمل على إضافة فقرة القرآن والأحاديث النبوية الموجودة في النسخة الإنجليزية لتغطي وجهة نظر الإسلام كدين ونصوصه الدينية حول اليهود، وبالتالي شخصياً أرى العنوان الأنسب هو الإسلام ومعاداة السامية، كونه الأشمل للمواضيع داخل المقالة.--Jobas1 (نقاش) 00:26، 30 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • Symbol comment vote.svg تعليق: يتم تكرير عدم الحياد، لكني أتسأل فقرة الرسول واليهود معظمها من مصادر إسلامية بحتة وإن كانت غربية فهي أكثر مؤيدة لوجة النظر الإسلامية، وفقرات التاريخ معظم مصادرها لمؤرخين أمثال كلود كاهن وشلومو دوف جويتين وفريدريك إم شويتزر ومارتن كرامر وبرنارد لويس وشفايتزر وبيري، هل كتبهم غير محايدة؟ أو يعتبرون مؤرخين ذوي أجندة؟ حتى نعمل على تعديل الفقرات، وفي فقرة الوضع الحالي في أوروبا، الإحصائيات هي بي بي سي ومركز بيو للأبحاث وأبحاث من جامعة أوسلو وجامعة بيليفيلد، هل هناك من مؤسسات تمت اضافة مصادر لها وهي مؤسسات معروفة بعدم الحياد؟ لحذفها وإستبدالها، وهل بالإمكان ذكر لكتب أو مصادر غير محايدة موجودة في المقالة؟. بالنسبة لتعدد وجهات النظر في فقرة التاريخ بالمجمل هناك ذكر لوجهات نظر مختلفة، فقرة أوروبا تحتاج لإضافة وجهات نظر أخرى في بعض الفقرات.--Jobas1 (نقاش) 00:42، 30 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • BallotCheckMark.png إبقاء مقالة موسوعية واذا كان بها الإدعائات غير الصحيحة فليتم توضيحها داخل المقالة وليس الحذف، للأسف يوجد اتجاه ديني في هذة الموسوعة حتى الأن تم رفض ترشيحات لصور ومقالات مختارة وجيدة بسبب أنها ليست مناسبة للمجتمع العربي.لو تم حذف هذة المقالة سيفتح الباب أمام عشرات المقالات للحذف بحجة أنها غير صحيحة إلخ.--أحمد توفيق (نقاش) 18:55، 31 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • BallotX.png حذف كما ذكرتُ أن الخلط بين المواقف الدينية، والمواقف السياسية غير مقبول. أغلب ما ذُكر في المقال هو عبارة عن مواقف "سياسية" وتتصل فقط بالأشخاص الذين قاموا بها. لذلك لدي مشكلة في العنوان، وسأقول نفس الأمر لو كان العنوان يخص أي ديانة أخرى. أكثر من نصف المقالة تتحدث عن مرحلة القرن العشرين، وما بعدها، ويتم الخلط باستمرار بين معاداة السامية، ومعادة الصهيونية.--ASammour (نقاش) 19:18، 31 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • Symbol comment vote.svg تعليق: يجب أن يكون الجدال حول موسوعية المقالة من خلال تغطيتها في الإعلام أو المجال الأكاديمي وليس من خلال محتوى المقالة الحالي فالمحتوى قابل للتغير ولإعادة الكتابة، وإن كان خلط بين المواقف الدينية أو السياسية يتم نقاشه في صفحة النقاش من أجل العمل هل تحسين المقالة أو اعادة كتابتها، والحل بالتأكيد ليس الحذف. لأنه ان حذفنا كل مقالة فيها جدال في عرض المعلومات سيفتح الباب كما أشار الزميل أحمد الى حذف عشرات المقالات بحجة أنها تخلط مواضيع أو فيها ادعاءات خاطئة على سبيل مقالة إسرائيل أو ثقافة يهودية، موسومة بقالب غير الحياد، هل نحذف الصفحة لأنها تخلط في المواضيع أو غير محايدة؟، صفحة مذابح الأرمن المقالة بمعظمها مكتوبة من الوجهة النظر الأرمنية والغربية، هل نحذف الصفحة لأنها لا تغطي جميع الآراء؟. مقالة دروز موسومة بقالب غير الحياد، وفيها عشرات الإدعاءات الخاطئة والخلط بين المواضيع "غير المقبول"، هل نقوم الآن بحذف المقالة؟. مقالة التي قد تخلط مواقف دينية وسياسية لا يستدعي حذفها بل التوجه إلى صفحة النقاش والعمل على تحسينها. ما يجب أن يطرح من قبل الزملاء المعارضين هل الموضوع موسوعي ويستحق وجود مقالة؟، الجواب نعم فكما أشرت سابقاً هناك عشرات الكتب لمؤرخين وباحثين حول الموضوع، وفي الإعلام خصوصاً في الآونة الأخيرة تمت تغطيته بشكل واسع النطاق. وبالنسبة "لذلك لدي مشكلة في العنوان، وسأقول نفس الأمر لو كان العنوان يخص أي ديانة أخرى"، قمت أنا بإنشاء مقالة حول المسيحية ومعاداة السامية، لكن لا يوجد أي زميل قام بوسم المقالة بعدم الحياد، لا يوجد أي زميل عارضها لأنها تسيء لهذه الديانة، ولا يوجد أي زميل عرضها للحذف، علماً أن المقالة تشبه هذه المقالة في الأسلوب واللغة والمصادر وحتى فيها خلطها مع السياسة وألخ، لكن على ما يبدو أن المعارضة هي تحديداً لهذه المقالة، وذلك نابع من عاطفة دينية أكثر من موسوعية أو حيادية.
وبالتالي أرجو أن يكون النقاش مستنداً على قاعدة "نقاش الحذف في ويكيبيديا ليس تصويتًا أو اقتراعًا؛ إنما هو مناقشة حول مدى التزام صفحة معينة بقواعد ويكيبيديا الأساسية مثل ويكيبيديا ليست، والأهمية والوثوقية أو حتى التحقق من حقوق نسخ مقالة. لذا يجب أن تبدي دعمك أو رفضك للسبب المذكور بالنقاش". والمقالة تلتزم بقاعدة ويكيبيديا:ويكيبيديا ليست، وبقاعدة ويكيبيديا:ملحوظية (كما أشرت سابقاً تمت تغطية الموضوع)، وبقاعدة ويكيبيديا:موثوقية (نشرت كتب حول الموضوغ من قبل جامعات مثل جامعة أدنبرة أو دور نشر عريقة مثل دار نشر جامعة أكسفورد ولمؤرخين أمثال كلود كاهن وشلومو دوف جويتين وفريدريك إم شويتزر ومارتن كرامر وبرنارد لويس وباحثين مسلمين مثل طارق رمضان وغيرهم) وقمت في التعليق أعلاه بتزويد مصادر مستقلة للموضوع، وبالتالي المقالة كموضوع يلتزم بقواعد ويكيبيديا، في حالت هناك مشاكل في طرح الموضوع في المقالة بالإمكان التوجه لصفحة النقاش من أجل العمل على كتابة المقالة، في النهاية هي مترجمة عن النسخة الإنجليزية.
"أغلب ما ذُكر في المقال هو عبارة عن مواقف "سياسية"، ليس بالضبط فقرة الرسول واليهود، فقرة العصور الوسطى وفقرة القرن العشرين، تستعرض أحداث وعلاقات سبقت قيام إسرائيل، أي لا علاقة للصراع العربي الإسرائيلي في أحداثها، في فقرة القرن الواحد والعشرين وجزء من فقرة القرن العشرين، تضوح في عدة مواضيع أن خلفية الاحداث تعود للصراع العربي الإسرائيلي، أردت في السابق ترجمة فقرة القرآن والأحاديث وهي فقرات مرتبطة بشكل مباشر مع المواقف الدينية ومعروضة بشكل واسع في النسخة الإنجليزية، الا أني أريد التأني والبحث عن مصادر عربية، والتوجه لصفحة النقاش، حتى لا نتهم بالإستفزاز أو الإساءة. أي أنه يتم العمل على تحسين شكل المقالة الحالي.--Jobas1 (نقاش) 20:37، 31 أكتوبر 2018 (ت ع م)
سأرد على شكل نقاط:
  1. لم يسبق أن رأيتُ مقالة المسيحية ومعاداة السامية من قبل. ومع ذلك أرفض هذا العنوان أيضًا، وخلاصة هذا النقاش ستكون هي ذاتها خلاصة المقالة الأخيرة.
  2. كويكيبيدي حذفي، أرى أن أي محتوى غير موثق، وغير محايد يجب إزالته على الفور، وليس أن ننتظر الآخرين أن يعدلوا عليه؛ لأن وجوده يُضر بالموسوعة أكثر مما يُفيدها. هذه وجهة نظري.
  3. هل الموضوع يحقق الملحوظية؟. نعم، ولكن طريقة كتابة المقالة غير محايدة. مقالات كثيرة تم شطبها في السابق، وحتى الآن بسبب أنها مكتوبة بشكل مخالف للسياسات. رغم أنها تحقق الملحوظية بشكل كبير جدًا.
  4. مصطلح معاداة السامية مستحدث نسبيًا، وأول من ذكره هم الأوروبيون كونهم لا ينتمون للسامية، ثم انتشر هذا المصطلح فيما بعد قبل احتلال فلسطين، للربط بين العداء للصهيونية، والعداء لليهودية.
  5. كثير من المواقف التي ذُكرت في المقالة أكرر وأقول أنها سياسية، مثل موضوع الحاج أمين الحسيني، والنازية، وأي قارئ بسيط يعرف أن هذا كان موقفًا سياسيًا ضد الصهيونية، كذا بالنسبة إلى رشيد عالي الكيلاني، وآخرين. ثم ما لبث أن استُغلت هذه المواقف لإلباس ثوب معاداة السامية لهذه الشخصيات.
  6. وجود هذه المقالة في ويكيبيديا الإنجليزية، لا يعني مطلقًا أنها يجب أن تكون موجودة لدينا. هم لهم خصوصيتهم، ولدينا خصوصيتنا. أي مستخدم احتكّ بمجتمع ويكيبيديا الإنجليزية، أو الألمانية مثلًا يعلم أنهم لا يتسامحون أبدًا في مواضيع محددة، بينما تكون عندنا مسموح الحديث عنها. والعكس.
  7. أخيرًا، لا أمانع تعديل المقالة، وإعادة كتابتها، ويمكنني المساعدة في ذلك، لكن المقالة بشكلها الحالي عُرضة للحذف مرة أخرى.--ASammour (نقاش) 22:43، 31 أكتوبر 2018 (ت ع م)
رفضك لعنوان المسيحية ومعاداة السامية، قائم لأنه لا يحقق الملحوظية ومخالف لمعايير ويكيبيديا أم بسبب كما أشرت سابقاً، لأن موضوع المسيحية ومعاداة السامية تمت تغطيته بعشرات الكتب الأكاديمية من مؤرخين لهم باع في العالم الأكاديمي، على الرغم أنه في العصور الحديثة هناك جهود جادة من المصالحة، يبقى الموضوع من المواضيع الرئيسية عن الحديث عن العلاقة المسيحية واليهودية، وبالتالي رأيك أيضاً هنا لا يستمد على معايير الموسوعة.
إذاً كونك كويكيبيدي حذفي، من الأولى أيضاً حذف مقالة دروز الموسومة بقالب غير حيادي، وفيها العديد من العبارات المسيئة للدروز أو قد يراها الدروز تحريضية (مثل الفقرة التي تتعلق بخدمتهم للجيش)، فلنقم بحذفها على الفور لأن وجودها يُضر بالموسوعة أكثر مما يُفيدها. وهي مسيئة لشريحة سكانية في العالم العربي.
إذاً الموضوع قد قلتها الموضوع يحقق الملحوظية، وبالتالي لا يخالف معايير الموسوعة، طريقة كتابتها بالإمكان تعديلها، ولقد قمت بإضافة نقاط في صفحة النقاش، أدعوك أنت وغيرك من الزملاء مدعو للنقاش والعمل على "تحييدها"، ومرة أخرى الحل لا يكون بحذف المقالة والتي كما أشرت أنت تحقق المحلوظية، بل بالتعديل وتطوير فقرات. علماً أن المقالة بشكلها الحالي مدعومة بمصادر لكتب لمؤرخين أمثال كلود كاهن وشلومو دوف جويتين وفريدريك إم شويتزر ومارتن كرامر وبرنارد لويس وباحثين مسلمين مثل طارق رمضان وغيرهم، ولإستقصاءات من دراسة مركز بيو للأبحاث ورابطة مكافحة التشهير وجامعة أوسلو، وحتى هذه اللحظة هنا أو في صفحة النقاش لم يأت أي زميل قال أن المقالة غير محايدة بدليل حول مصادر أو مراجع غير محايدة بل تكرار أنها غير محايدة (مثل القول أن فقرة الرسول واليهود مسيئة للإسلام، علماً أنها تعتمد على مصادر إسلامية في سرد الأحداث، وعلى آراء مؤيدة للنظرة الإسلامية)، وللمرة الألف أسال أين المراجع أو المعطيات المذكورة في المقالة هي غير محايدة أي لمؤسسات وكتب غير أكاديمية؟، هل من بالإمكان ذكر لمصادر وكتب ومؤسسات أكاديمية أعتمدت عليها المقالة غير محايدة؟، لكن في نقطة عدم ذكر جميع وجهات النظر فأنا أتفف في ذلك. ثم هناك عشرات المقالات في ويكيبيديا غير حيادية، هل أنت مع حذفها؟ صفحة أمين الحسيني غير حيادية وموسومة بقالب المعلومات تحيز وخلاف وتدقيق علمي، لما لا يتم حذفها؟ وهي غير محايدة ومسئية للحاج أمين الحسيني، وفقاً للمنطق الذي تقوله يحب حذفها فهي تضر أكثر مما تفيد.
المصطلح لاسامية موجود في الأوساط الأكاديمية، نستطيع أن نتجادل حول صلاحيته أو منطقيته، لكنه موجود وقائم ويحقق الملحوظية، وموضوع "الإسلام ومعاداة السامية" بهذا الشكل قائم، تستطيع أن تلقي نظرة على المصادر وعنوانيها أعلاه، بعضها نشرت من قبل جامعات مثل جامعة أدنبرة أو دور نشر عريقة مثل دار نشر جامعة أكسفورد.
فقرة أمين الحسيني وحزب الله غيرها، مذكور ومدعومة بمصادر إنه هناك جدل حول إن كانت موافقهم تجاه اليهود أو معادية للسامية، حيث أنه هناك طرف يعتبر أنها بسبب معاداة اليهود -فإسرائيل لم تكن موجودة وكان يهود أوروبا مستضعفين ويتم إرسلهم إلى معسكرات إبادة-، وطرف آخر يعتبرها بسبب معاداة الصهيونية -والفقرة نفسها تكرر في مواقع أن العلاقة كانت بسبب مواقف سياسية-، على أية حال أنت مدعو للكتابة واضافة مراجع أو للنقاش حول الموضوع في صفحة النقاش.
المثلية الجنسية، زواج المثليين، زنا، جماع، جنس فموي، تصنيف:ممثلات إباحيات حسب الجنسية، عدا المقالات التي تنقد أديان أو أنبياء، وقائمة تطول لمقالات بالنسبة لمجتمعنا هي من المحرمات والتابوهات وغير مقبولة إطلاقاً، ولا تحترم خصوصيتنا ولا قيمنا ولا عادتنا وتقاليدنا، هل هذا يعني الحذف والشطب؟، النقاش يجب أن تكون إن كانت المقالة تحقق معايير المحلوظية والموسوعة، وليست إن تحقق معايير خصوصيتنا كمجتمع عربي أو مسلم، فويكيبيديا العربية ليست نسخة محصورة للعرب أو المسلمين أو للخصوصية الثقافية لهم.--Jobas1 (نقاش) 23:13، 31 أكتوبر 2018 (ت ع م)
أنت مدعو للمشاركة في كتابة المقالة من الآن، وتستطيع أن تقوم بالتعديل فهي ليست بكتاب منزل، وهي ليست محتكرة لأحد. تفضل أخي وشارك، نستطيع أن نستغل الوقت بدلاً من النقاش هنا في كتابة المقالة.--Jobas1 (نقاش) 23:26، 31 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • BallotX.png حذف أو إعادة كتابة كاملة في أحسن الأحوال بما فيها تغيير العنوان. مُعاداة الساميَّة مُصطلح ابتكره اليهود أصلًا وكأنَّ المُسلمين العرب بالذات غير ساميين. مثل هكذا مقالات يجب أن تُكتب بتعمُّق شديد--باسمراسلني (☎) 19:38، 31 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • BallotX.png حذف كما قال الزميل باسم المصطلح بحد ذاته جدلي ، فضلا عن كونه ينفي أن يكون العرب -يشكلون 15% من مجموع المسلمين- من الساميين (رغم أني أرى أن المصطلح كله أسطورة يهودية)، مع أن العرب ساميون أكثر من الأشكناز مثلا. كما أن علاقة النبي الأعظم محمد Mohamed peace be upon him.svg والمسلمين السيئة مع بعض اليهود حول المدينة المنورة في زمنه لم تكن بسبب العرق السامي أو أي عرق، وإنما بسبب العقيدة الدينية، إذا صح التعبير. الرشيـد (نقاش) 01:16، 15 نوفمبر 2018 (ت ع م)

25 أكتوبر 2018 الوادي الجديد للعبوات (ماذا يصل · تاريخ · الجديد للعبوات استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • --أحمد توفيق (نقاش) 14:15، 25 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • شركة لا تحقق الملحوظية،شركة صغيرة وغير مشهورة
  • النص بشكله الحالي لا يعطي أي نقطة ملحوظية. لا أعرف إذا ما كانت متميزة بأي شيء. شركة تعبئة مياه و نقطة.--Tarawneh (نقاش) 18:02، 29 أكتوبر 2018 (ت ع م)

◀Tarawneh: المقالة أنشأتها في بدايات مساهماتي كمحرر بالموسوعة عام 2012، ولم يكن لدي وقتها خبرة كافية بمسألة الملحوظية وأهميتها. بالنسبة للشركة فلا أعلم حقاً مدى ملحوظيتها، ولكن ما أعلمه عنها أنها من الشركات المعدودة على أصابع اليد التي تساهم في تنمية اقتصاد محافظة الوادي الجديد في مصر. إن كانت تلك النقطة غير كافية فليس لدي أي اعتراض على حذفها.--محمد عادلراسلني 18:40، 3 نوفمبر 2018 (ت ع م)

25 أكتوبر 2018 قائمة أغلى العملات العربية (ماذا يصل · تاريخ · أغلى العملات العربية استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • --أحمد توفيق (نقاش) 14:15، 25 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • مقالة غير موسوعية وفي الغالب منقولة من أحد المواقع أو فيديو من على اليوتيوب
  • No red.svg شطب مع أن المعلومات فعلا صحيحة ولكن المقال غير موسوعي فضلا عن كونه موضوع متغير. الرشيـد (نقاش) 00:49، 15 نوفمبر 2018 (ت ع م)

21 أكتوبر 2018 رياض حسن الخضري (ماذا يصل · تاريخ · حسن الخضري استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • لا يحقق المعايير المعتمدة في ويكيبيديا العربية للملحوظية --الرشيـد (نقاش) 04:34، 21 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • BallotCheckMark.png إبقاء الشخصية تحقق المعايير وتبين أنه سياسي معروف بعد البحث عن معلومات عنه على الإنترنت، مع وجوب الاستشهاد بمصادر في المقالة.--Islam Al-Faris (نقاش) 01:51، 31 أكتوبر 2018 (ت ع م)
Symbol comment vote.svg تعليق: هناك شروط في ويكيبيديا العربية للسير الشخصية للسياسيين ولا يكفي وجود معلومات كثيرة عنه في محركات البحث على الشابكة. الرشيـد (نقاش) 06:46، 31 أكتوبر 2018 (ت ع م)

19 أكتوبر 2018 جرار (عائلة) (ماذا يصل · تاريخ · (عائلة) استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش
  • --الرشيـد (نقاش) 11:47، 19 أكتوبر 2018 (ت ع م)
  • لا تنطبق على هذه العائلة أي حالة من الحالات الممكن كتابة مقالات عنها في مجال الأنساب المعتمدة في ويكيبيديا؛ فلا هي عائلة تاريخية مثلت ما يشبه الانتماء القومي لأفرادها، ولا هي عائلة ملكية أو مقدسة وإنما كان بعض شيوخها يعمل متسلما لصالح ولاة ومتصرفي الدولة العثمانية، كما أن العائلة ليست عرقا ولا إثنية منفصلة. أرجو تطبيق معايير ويكيبيديا المعتمدة في ملحوظية الأنساب فقط.


مجلوبة من "https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=ويكيبيديا:نقاش_الحذف&oldid=31493539"