ويكيبيديا:نقاش الحذف
- هنا توضع طلبات حذف الصفحات؛ ليتناقش حولها الويكيبيديون. وبعدها يتحدد مصير الصفحة، بناءً على نتيجة النقاش، إما بالإبقاء عليها، أو دمجها، أو تحويلها، أو نقلها إلى مشروع آخر تابع لويكيميديا، أو نقلها إلى عنوان جديد، أو حذفها.
- إذا أردت ترشيح صفحة ما للحذف : ضع القالب: {{نسخ:حذف|سبب الحذف}} في رأس الصفحة المراد نقاش حول حذفها قبل إدراج اسمها للحذف هنا، واتبع ما يظهر من تعليمات.
- يحق للإداريين القيام بالحذف السريع دون الحاجة إلى نقاش، وذلك في حالات محددة تحددها ويكيبيديا:سياسة الحذف.
قبل المشاركة اقرأ التعليمات التالية:
- نقاش الحذف في ويكيبيديا ليس تصويتًا أو اقتراعًا؛ إنما هو مناقشة حول مدى التزام صفحة معينة بقواعد ويكيبيديا الأساسية مثل ويكيبيديا ليست، والأهمية والوثوقية أو حتى التحقق من حقوق نسخ مقالة. لذا يجب أن تبدي دعمك أو رفضك للسبب المذكور بالنقاش.
- لأصوات المستخدمين النشيطين في ويكيبيديا ثقل أكبر، في نقاشهم هنا، من سواهم. ولكن هذا لا يمنع من أخذ رأي مستخدمين جدد، أو حتى غير مسجلين في حال إذا ما أرادوا توفير مصادر لمقالة غير مدعومة بالمصادر أو النقاش وفق قواعد الويكي وسياساتها الأساسية.
- يجب أن تنتبه إلى إن أي تعليل لا يتناول السبب المباشر للطرح للحذف لا يؤخذ بعين الاعتبار، لا يمكنك أن تبرر إبقاء المقالة بأنها جيدة مع أنها خرق لحقوق الطبع، في حال طلب وثوقية، يجب تزويد مصادر مستقلة للموضوع، في حال طلب إيضاحات يجب تقديم ما هو مطلوب و ليس الالتفاف عن السبب الأساسي.
لتقديم صورة سريعة عن رأيك استعمل القوالب التالية في مطلع تعليقك:
{{لتبق}}
إبقاء إذا رأيت أن الصفحة تستحق الإبقاء بشكلها الحالي
{{لتحذف}}
حذف إذا كان رأيك هو الحذف
{{لتشطب}}
شطب إذا رأيت أن الصفحة تحقق معايير الحذف السريع
{{لتدمج}}
دمج إذا رأيت أن مضمون الصفحة يجب دمجه مع صفحة أخرى موجودة، وإحداث تحويل منها إلى تلك الصفحة
{{لتنقل}}
تنقل إلى إذا رأيت أن الصفحة يجب نقلها إلى مشروع آخر تابع لمؤسسة ويكيميديا (مثلاً إلى ويكاموس)
{{تعليق}}
تعليق: للإدلاء برأي دون التصويت، أو بشكل إضافي على التصويت
{{سأنقذها|في 21 يناير}}
سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل في 21 يناير) إذا نويت تحسين المقالة خلال فترة وجيزة من أجل إزالة أسباب ترشيحها للحذف
لا يكفي وضع أحد القوالب السابقة لوحده، فهذا ليس تصويتاً، تذكَّر دائماً أن تقدم سبباً تدعم به اختيارك وتشرح الدافع وراءَه.
إن كل ترشيح للحذف هو دعوة لإنقاذ المقالة قبل انتهاء النقاش. في حال تحسنت المقالة خلال النقاش واستوجب ذلك أن تغير رأيك، رجاء عدم حذف الرأي السابق بل الاكتفاء بشطبه عن طريق وضعه بين علامتي <s></s>
، ثم إضافة الرأي الجديد.
للإداريين يرجى عند غلق النقاش وضع {{نقاش حذف مغلق}}.
الأرشفة يتم إزالة النقاش المغلق بعد 48 ساعة من آخر تعديل على النقاش وينقل إلى أرشيف شهر تاريخ إنشاء النقاش. للاطلاع على أرشيف هذه الصفحة راجع الأرشيف.
محتويات
- 1 17 يناير 2021 انتظار مهني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 2 16 يناير 2021 إبراهيم بن عبد العزيز السهلاوي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 3 16 يناير 2021 أثر (إسلام) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 4 15 يناير 2021 بكور (اسم) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 5 13 يناير 2021 فالنتين (كاهن كاثوليكي) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 6 13 يناير 2021 آلاء حمدان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 7 12 يناير 2021 مخطوطات القرآن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 8 9 يناير 2021 عبطان السعدون (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 9 8 يناير 2021 البطاقة الذكية الدولية للخصومات (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 10 8 يناير 2021 شخصيات مسلسل باب الحارة الجزء السادس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 11 7 يناير 2021 ماجد البواردي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 12 5 يناير 2021 الصخلة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 13 4 يناير 2021 إصلاح ديني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 14 3 يناير 2021 قالب:قوائم شعراء عرب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 15 2 يناير 2021 أحمد بكري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 16 30 ديسمبر 2020 بنو دوس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 17 30 ديسمبر 2020 عزمي أحمد خليل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 18 30 ديسمبر 2020 علوش بن ظويهر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 19 30 ديسمبر 2020 عمر الممكنون (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 20 30 ديسمبر 2020 كرم كردي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 21 30 ديسمبر 2020 محمد حسن ترحيني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 22 28 ديسمبر 2020 تجنب مهني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 23 27 ديسمبر 2020 آل علي (العراق) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 24 27 ديسمبر 2020 اللبنانيون الجدد (حزب) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 25 27 ديسمبر 2020 دعوة الإحياء الإسلامي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 26 26 ديسمبر 2020 فاضل سليمان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 27 20 ديسمبر 2020 محمد مصطفى بازامه (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 28 18 ديسمبر 2020 عبد العزيز الموسى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 29 17 ديسمبر 2020 عبد الله تركماني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 30 16 ديسمبر 2020 فقه السلف (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 31 15 ديسمبر 2020 بسام جرار (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 32 14 ديسمبر 2020 قالب:هجمات إرهابية في سوريا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 33 12 ديسمبر 2020 الآبار البونية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 34 8 ديسمبر 2020 ناصر منصور هادي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- 35 30 نوفمبر 2020 عبدالله العواص (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
17 يناير 2021 انتظار مهني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
16 يناير 2021 إبراهيم بن عبد العزيز السهلاوي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- كل دولة تقريباً تمتلك نحو 200 سفير (بحسب عدد دول الأمم المتحدة ذات سيادة وأعتراف) يعني في الوطن العربي وحده نحو 4400 سفير (بالإضافة إلى أضعاف الرقم من سفراء سابقين) فهل يمكن الكتابة عن كل هؤلاء؟ بالتأكيد هو منصب رفيع ولكن لو كانت هناك أنشطة أو أعمال أخرى لأصبحت هاك ملحوظية واضحة لكن بالتأكيد لا يمكن الجزم بأن منصب السفير وحده يحقق الملحوظية وهذا هو مربط الفرس، الشخصية لا تمتلك أدوار أو أنشطة أو إنجازات فردية، فقط مجرد سفير، والمقالة ضعيفة المصادر. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 16:18، 16 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
حذف مرحبًا، وفقًا لقائمة ملحوظون تلقائيًا لا يوجد إلا «سفراء الأمم المتحدة لشئون اللاجئين أو للنوايا الحسنة.» ووفقًا لمعايير السير الشخصية ذُكر أن سير الأشخاص التالية التي يمكن تضمينها في ويكيبيديا: «سياسيون محليون ظهروا إعلامياً بشكل ملحوظ مثل: أعضاء البرلمان أو رؤساء الأحزاب والسفراء وغيرهم.» وبه منصب السفير وحده لا يحقق الملحوظية تحياتي – عادل امبارك راسلني 20:38، 16 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء، السلام عليكم، أرى أن الشخصية تُحقق الملحوظية، وتحتاج المقالة إلى تدعيم بمصادر ... إلخ. بخصوص النقاش حول ملحوظية السفير، اعتقد أن النص التالي «سياسيون محليون ظهروا إعلامياً بشكل ملحوظ مثل: أعضاء البرلمان أو رؤساء الأحزاب والسفراء وغيرهم.» كافي لمنحهم إياها، وإذا جئنا إلى تطبيق ما تكرمتم به أعلاه، فمن باب أولى حذف مقالات السفراء الأجانب (سفراء دولة تشيلي إلى دول عديدة)، لماذا لهم يكون لهم مقالات ولا يكون للسفراء العرب؟ وشكرًا. أمين (نقاش) 14:57، 17 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: لدي ملاحظة عامة، شخصيًا وفي حال الشخصيات العربية خصوصًا، أُحاول البحث عن الملحوظية بدلًا من الحذف، وذلك للنقص الرهيب لدينا في مقالات الشخصيات العربية مقارنةً بالأجانب (نتيجةً للترجمة طبعًا) مما سبب لدينا انحياز في طبيعة المقالات وحتى في صرامة تطبيق شروط الملحوظية. أؤكد أني لا أتحدث عن إبقاء مقالات شخصيات عربية لا تحقق الملحوظية كي نزيد من مقالات أعلام العرب (للاستزادة طالع ويكيبيديا:نقاش الحذف/مانع عبد الهادي الهاجري). بالنسبة للسفير إبراهيم بن عبد العزيز السهلاوي، المصادر تذكر أنهُ علاوةً على كونه سفيرًا، فقد كان « مندوب دولة قطر الدائم لدى جامعة الدول العربية» (ولم يكن سفيرًا لقطر في مصر)، وأيضًا يظهر أنَّ لديه العديد من التصريحات أثناء عمله سفيرًا لقطر في الجزائر، تحدث فيها عن حركات المقاومة والثورة الجزائرية. أيضًا لو بحثنا عن "إبراهيم السهلاوي" فهناك مصادر أكثر، تذكر أنه كان "رئيس الاتحاد القطري للسنوكر"، ومذكور أيضًا في كتاب "الرئيس أحمد بن بيلا يكشف عن أسرار ثورة الجزائر" (للكاتب أحمد منصور) عن دور السهلاوي حيث يذكر «وقد ساعدني الصديق العزيز السفير إبراهيم السهلاوي -سفير قطر في الجزائر آنذاك- على رصد ما كان يكتب في الصحافة الجزائرية يومًا بيوم وزودني به». لذلك أرى أنَّ المقالة يمكن تحسينها فعليًا، لو توافق الزملاء معي، يمكنني إعادة كتابتها بالمصادر المتاحة. تحياتي --علاء راسلني 15:28، 17 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء بناءً على كلام الأخ علاء فالمقالة تحقق الملحوظية. — موسى (نقاش) 18:55، 17 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
16 يناير 2021 أثر (إسلام) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- شرح معجمي لكلمة (أثر) في الإسلام ومكانه في ويكاموس وليس ويكيبيديا.--عبد العزيز (نقاش) 15:10، 16 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
تعليق:ويكاموس مشروع قاموس (كِتَاب يَسترْشدُ به لِمَعرفَة مَعانِي الكلِمَات في اللغة.) متعدد اللغات حر المحتوى. فهل "أثر" هنا كلمة يراد بها معرفة معناها اللغوي أو مصطلحي (الديني)، بالإضافة أنه يوجد زهاء الألف مقالة مصطلحات إسلامية مشابهة فهل تحذف هي أيضًا تحياتي –عادل امبارك راسلني 15:30، 16 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
15 يناير 2021 بكور (اسم) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- مخالفة سياسة (ويكيبيديا ليست قاموساً) — موسى (نقاش) 01:21، 15 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
تعليق:يوجد 1209 مقالة بنفس الشاكلة، فهل هي أيضًا مخالفة لسياسة (ويكيبيديا ليست قاموساً) –عادل امبارك راسلني 15:20، 16 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Nehaoua: نعم، أغلبها - إن لم يكن كلها - يخالف سياسة "ويكيبيديا ليست قاموسا"، بالإضافة إلى أنها تخالف السياسة المعتمدة "ويكيبيديا ليست قاموساً ولا معجماً"، ومن الملفت للنظر أن أغلب هذه المقالات أنشأها المستخدم الممنوع عبد الله.. على أي حال أنا اقترح نقلها جميعاً من هنا إلى ويكيماوس بالتعاون مع الإداريين هناك، لأنها وجودها هنا يخالف وبشكل واضح وصريح السياسة المعتمدة. — موسى (نقاش) 05:48، 17 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
13 يناير 2021 فالنتين (كاهن كاثوليكي) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- مرحبًا بالزملاء، نعم المقالة موجود في أكثر من مشروع، لكن فعليًا لم أجد ملحوظية له، ما هو منصبه؟ لماذا هو ملحوظ؟ وأين المصادر التي تؤكد ملحوظيته؟ لم أجد أيًا منها سواء باللغة العربية أو باللغة الألمانية والإنجليزية. لو كان هُناك مصادر تؤكد ملحوظيته، فأرجو إنقاذ المقالة، أو يتم حذفها لأنني لم أجد مصادر لإنقاذها.--فيصل (راسلني) 23:31، 13 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
حذف أسقف ألماني (له مقالة في الموسوعة الألمانية)، وبطبيعة الحال دعم الأعمال الخيرية ولم يذكر ما الميزة التي تجعله منفردًا عن آلاف الأساقفة سوى أنه ألماني –عادل امبارك راسلني 15:35، 16 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: حسب List of bishops and archbishops of Prague بأنهُ كان أسقف براغ في الفترة ما بين (1179–1182)، ولكن صراحةً لا أعلم مدى ملحوظيته كمنصب أساسًا، خصوصًا يبدو هناك مقالات لجميع هؤلاء الآساقفة في الألمانية. تحياتي --علاء راسلني 16:57، 16 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
شطب اشطب يا عم بلا تردد، لا حول ولا قوة إلا بالله هل يعقل هذه مقالة !--Michel Bakni (نقاش) 16:59، 16 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
13 يناير 2021 آلاء حمدان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- هل تحقق هذه المقالة الملحوظية الكافية؟كونها تنشط على السوشيال ميديا فهذا لا يعني أنها تحمل الملحوظية الكافية، وقبل فترة تم حذف مقال أكبر ناشطة عربية على اليوتيوب وهي نور نعيم ،أتمنى فتح نقاش بحذف المقال، حيث أنني أرى بأن المقال مجرد فقاعة. — هذا التعليق غير الموقع من قِبَل Osps7 (نقاش • مساهمات)
تعليق: ملحوظية الشخصية معرفة جيدا في المقدمة «مخرجة ومصورة ومدوّنة وصانعة أفلام فلسطينية أردنية حازت على العديد من الجوائز.» ولم يذكر أن نشاطها الأساسي السوشيال ميديا لكي نقارنها بغيرها «نور نعيم يوتيوبر وناشطة على الإنترنت» ، اما رأيك بأنها فقاعة توجب أن نعرف ما هي الفقاعة، وهل يصح أن نقول عن ظاهرة استمرت اكثر من خمس سنوات ومازال يقال عنها أنها فقاعة؟
- 2015 – فيلم “Under Construction” ،
- 2016 – فيلم “While in Turkey”.
- 2017 – فيلم "While in London"
- 2017 – تأسيس شركة إنتاج الخاصة “at films”.
- 2018 – برنامج “سينيراما” الخاص بالسنيما وصناعة الأفلام، والذي يُعرض على قناة رؤيا الأردنية. بث لحد الآن 15 حلقة –عادل امبارك راسلني 09:39، 13 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
12 يناير 2021 مخطوطات القرآن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- المقالة لا تحتوي على أية مصادر، معلوماتها إنشائية وموجودة في مقالات أخرى، مثلاً معلومات نقل القرآن وجمعه موجودة في مقالة القرآن، وكذلك هناك تصنيف يحتوي على مخطوطات القرآن — موسى (نقاش) 15:44، 12 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
9 يناير 2021 عبطان السعدون (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- لا مصادر تثبت أهمية الشخص ولا شهرته --Abu aamir (نقاش) 12:53، 9 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: «من قيادات إمارة المنتفق في جنوب العراق» معلومة بحاجة لمصدر، فإن توفر يمكن أن تكون الشخصية ذو ملحوظية. غير ذلك يمكن دمج المعلومات (إن كانت موثقة) في معركة جو لبن –عادل امبارك راسلني 13:19، 9 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- شكرا ◀Nehaoua: على تعليقك، اعتمدت المقالة على مصدرين، المنتفق في أرض الرافدين، ليس له أثر، وكتاب العلاقات بين نجد والكويت، الذي لم أجد فيه الشخص في الصفحة المذكورة، لكنك تجد أن عبطان وُصف بشيخ المنتقك، وأنه قُتلَ، وأنه منبوز بلقب "لباس الجوخ"، كل ذلك في كتب مفاخر العشيرة التي ذُكر أنها قتلته في المعركة التي ذُكر أنهم هُزموا فيها، ليس ذلك فحسب، بل الذي أنشأ المقالة من عشيرة الخصم، أرجو أن يكون مقصد المقالة قد اتضح لك، هذا بالإضافة لعدم الأهمية والشهرة، إذ شيوخ العشائر كُثر.Abu aamir (نقاش) 13:49، 9 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
8 يناير 2021 البطاقة الذكية الدولية للخصومات (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- لم أجد ما يدعم ملحوظية المنتج/الشركة عدا عن الصياغة الترويجية للمحتوى --Mohanad Kh نقاش 17:23، 8 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
حذف لا أهمية ولا ملحوظية.Abu aamir (نقاش) 12:56، 9 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
حذف فعلاً مجرد مقالة ترويجية، بالإضافة إلى هذا فكاتب المقالة هو ابن مؤسس الشركة. (تعارض مصالح) — موسى (نقاش) 20:29، 14 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
8 يناير 2021 شخصيات مسلسل باب الحارة الجزء السادس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- لا تُحقق الأهمية الكافية --Nanour Garabedian (نقاش) 13:46، 8 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
دمج مع مقالة قائمة شخصيات مسلسل باب الحارة.--Kamel88 (نقاش) 14:10، 8 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
خلاصة:
دمج تم دمجها مع مقالة قائمة شخصيات مسلسل باب الحارة، وكان هُناك مقالات مُشابه لهذه المقالة للأجزاء (الثاني، الرابع، الخامس، السابع). وقمت بدمجها أيضًا مع قائمة شخصيات مسلسل باب الحارة. تحياتي.--فيصل (راسلني) 02:30، 17 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
7 يناير 2021 ماجد البواردي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- ملحوظية ضعيفة واحتمال تعارض مصالح. --ساندرا (نقاش) 22:54، 7 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
5 يناير 2021 الصخلة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- توجد صفحتين بعنوان سخلة و الصخلة رغم وجود صفحة ماعز الموثقة كما أنهما لا يحويان أي مصادر لذا لا فائدة عملية من الدمج اباالحسن وائل (نقاش) 18:43، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: كل صفحة عبارة عن تحويلة لصفحة ماعز لما يجب أن تكون هناك مصادر؟ – عادل امبارك راسلني 20:26، 6 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- وهو لا يملك صلاحية الاداري لذا لا يحق له
- فعل ذلك لذا ارجو استرجاع تعديله على المقالتين حتى يغلق نقاش الحذف هذا.اباالحسن وائل (نقاش) 22:29، 6 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- والتأكد سهل وذلك بالضغط على تاريخ في الشريط الموجود في صفحة تصويت الحذف وشكرا.اباالحسن وائل (نقاش) 22:39، 6 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- سخلة يمكن تحويلها لويكاموس –عادل امبارك راسلني 15:11، 8 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
4 يناير 2021 إصلاح ديني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- العنوان مخالف للمقالة نفسها --عماد الدين المقدسي (نقاش) 10:51، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: العنوان ليس مخالفاً فالإصلاح الديني هو حركة الإصلاح الديني التي قادها مارتن لوثر، لكن أقترح
دمج مع مقالة الإصلاح البروتستانتي واختيار اسم منهم، ورأيي بأن يكون اسم المقالة حركة الاصلاح الديني وفقاً للأدبيات التي أعرفها وأورد منها هنا : 1 و 2 و 3. --ساندرا (نقاش) 22:30، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
3 يناير 2021 قالب:قوائم شعراء عرب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- مرحبًا، هذا القالب لا يستند على أي أساس سليم، فمن قسم الدول العربية إلى هذه المناطق والأقاليم وغيرها، وكيف يُخلط الحابل بالنابل! يُفصل بين الخليج والأحساء والحجاز، ثم تقسم العراق إلى عدة مناطق، وتخلط الجنسيات بالدول! أيضًا، جميع القوائم أسفل هذا القالب خاطئة ولا يُوجد أي أساس أو معنى لها، وهي تفريغ للتصنيفات لا أكثر ولا أقل، ولا يُوجد معايير للشعراء المُدرجين في هذه القوائم. مثلًا قائمة الشعراء السعوديين التي وُضعت ضمن (حسب البلد أو الجنسية) هي تخلط الدولة السعودية الأولى والثانية وإمارة آل رشيد مع سلطنة نجد مع مملكة الحجاز ونجد مع المملكة العربية السعودية الحالية، والأمر يسري على جميع الدُول! لم أرغب بشطب القالب مباشرةً وشطب جميع القوائم أسفله ----علاء راسلني 22:49، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- إشارة لبعض الزملاء ◀صالح، وبندر، وسامي الرحيلي، وفيصل، وElph، وIbrahim.ID، وإسلام، وباسم، وMichel Bakni، وMohanad Kh:. تحياتي --علاء راسلني 22:49، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
شطب هذا التصنيف بحث أصيل، وهو مخالف لا يجوز إبقاؤه. الأدب العربي وشعراؤه يصنفون حسب الحقب، وليس حسب الكيانات السياسية. وهذا ما سار عليه كبار مؤرخي الأدب العربي مثل شوقي ضيف في سلسلة تاريخ الأدب العربي وجرجي زيدان في موسوعته تاريخ آداب اللغة العربية.--Michel Bakni (نقاش) 23:00، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- فأنا إشير إلى بعض زميلاتنا ◀شيماء، وMervat، وبراء، وتالا، وساندرا، ويانا، ودنيا، وAelita14، وMay Hachem93، وShaza reyad: لنكون محايدًا أكثر، لأنني أشوف سلطة الذكورية والأبوية وراء معارضة تقسيم جغرافي، وعلى رأسه ميشيل، ثم ظهر علاء حاليًا. --Ruwaym (نقاش) 23:05، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا Ruwaym لن أدخل معك في جدالك "الطفولي"، كون بدلًا من النقاش باحترام ومنطقية، تحاول التهرب وتظهر كدور الضحية، وتعليقك هذا أكبر دليل على ذلك، بتحويلك المواضيع وخلطك الحابل بالنابل فيه أيضًا، ونحن لا نُعارض أي تقسيم جغرافي، ولكن نُعارض وضعك لآرائك الشخصية في المقالات وخلطك تواريخ الدول العربية ببعضها، ونسب شعراء عثمانيين إلى فلسطين أو شعراء المملكة العربية السورية إلى سوريا، مع العلم أنَّ الكثير من هذه التقسيمات لم تكن موجودة من الأساس، وهذا موضوع منتهي في الموسوعة، بأنه لا يُمكنك خلط الجنسيات ببعضها البعض، فاليوم شعراء، وغدًا تنسب عيسى
إلى فلسطين. مع العلم هذه ليست أول مرة تحول النقاشات من ترشيح مقالة أو معارضة بسيطة لأحد تعديلاتك، وتجعلها قضية دول واضطهاد وديكتاتورية! --علاء راسلني 23:22، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀علاء: يبدو أنك ما قرأت القوائم أصلا، أنا لا مزجت بين مملكة الحجاز والسعودية وكنت كثير التدقيق حول السعودية خاصتًا. يا ريت انت وميشيل أعطوني تسمية أحسن، لأنه أنا ما بعرف ما هي صفة نسبية للشخص من الدولة السعودية الأولى؟ "سعودي أولي"؟! ماذا عن العراق العثماني؟ والحجاز إقليمًا ومملكتًا؟ ماذا عن مشيخة الكويت؟ وسوريا العثمانية؟ و إقليم فلسطين التاريخي؟ والمملكة المصرية؟ أشرت إليك علاء لأنك تعترف ببعض شيء وتحترم مخاطبك. ولا تصر على نص واحد، ويقضي مئات سنة وتردّه كأنك بوت. أنا ما افهم هذه معارضتكم للتقسيم الجغرافي كي أرد عليكما، والله ما بفهم. شو يعني، لا يوجد لدينا تقاسيم وأقاليم؟ رؤيتكم مثل قصص ألف اليلة والليلة، هناك "عرب" و وكلهم موحدين وصحراء والقبب والقوافل وهيك؟ أم لا. وضحوا لي رأيكم تحديدًا. --Ruwaym (نقاش) 23:26، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- آهان، ندمت من أشارة أليك. سميتني "طفولي"، هذا من ثقافتك الدائمة لما تخاطبني. والجدير بالذكر انت حاط بسم الله وهالله هاللله في صفحتك ولكنك لا تحترم مستخدمين يا مسلم! فخرٌ لي أكون طفولي في وجداني وقلبي، ولا أكون "بالغ" وبحب أقتل واذبح واحب مال حبًا جمًا والسجون متروس بالبالغين في العمر. حدّث رؤيتك، خلصنا من 2020. --Ruwaym (نقاش) 23:29، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Ruwaym: سبق وأن تحدثنا بهذه النُقطة قبلًا، بأن لا يجوز نسبة أي شخص إلى أي دولة لم تكن موجودة في زمانه، والصواب نسبتهم إلى العصر، وفي العصر نذكر مكان مولدهم ونسبتهم: شاعر عاش خلال العصر العباسي، وُلد في البصرة؛ وشاعر عاش خلال العصر العُثماني، وُلد في دمشق…إلخ--باسمراسلني (☎) 23:37، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- آهان، ندمت من أشارة أليك. سميتني "طفولي"، هذا من ثقافتك الدائمة لما تخاطبني. والجدير بالذكر انت حاط بسم الله وهالله هاللله في صفحتك ولكنك لا تحترم مستخدمين يا مسلم! فخرٌ لي أكون طفولي في وجداني وقلبي، ولا أكون "بالغ" وبحب أقتل واذبح واحب مال حبًا جمًا والسجون متروس بالبالغين في العمر. حدّث رؤيتك، خلصنا من 2020. --Ruwaym (نقاش) 23:29، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀علاء: يبدو أنك ما قرأت القوائم أصلا، أنا لا مزجت بين مملكة الحجاز والسعودية وكنت كثير التدقيق حول السعودية خاصتًا. يا ريت انت وميشيل أعطوني تسمية أحسن، لأنه أنا ما بعرف ما هي صفة نسبية للشخص من الدولة السعودية الأولى؟ "سعودي أولي"؟! ماذا عن العراق العثماني؟ والحجاز إقليمًا ومملكتًا؟ ماذا عن مشيخة الكويت؟ وسوريا العثمانية؟ و إقليم فلسطين التاريخي؟ والمملكة المصرية؟ أشرت إليك علاء لأنك تعترف ببعض شيء وتحترم مخاطبك. ولا تصر على نص واحد، ويقضي مئات سنة وتردّه كأنك بوت. أنا ما افهم هذه معارضتكم للتقسيم الجغرافي كي أرد عليكما، والله ما بفهم. شو يعني، لا يوجد لدينا تقاسيم وأقاليم؟ رؤيتكم مثل قصص ألف اليلة والليلة، هناك "عرب" و وكلهم موحدين وصحراء والقبب والقوافل وهيك؟ أم لا. وضحوا لي رأيكم تحديدًا. --Ruwaym (نقاش) 23:26، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- لا تعليق طبعًا لتجنب إضاعة الوقت، وفعليًا أنا رشحت القالب للشطب، والرأي للمجتمع، ليس لي أو لك. --علاء راسلني 23:35، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- :
شطب لا أجد موقف الزملاء ذكورياً أو تسلطياً كما تتهمهم وأتفق معهم أعلاه فالقالب لا يستنتد إلى أي أساس علمي أو أدبي، ومكتوب بلغة عربية غير سليمة. بدءاً من الاسم "قوائم الشعراء العرب والعربية " ما معنى هذا !!، وانتقالاً إلى أول بلد ذكرته (ألبانيا) هل هي بلد عربي ؟؟ وتونس لماذا عُرِّفت (كتبت التونس)؟ وغيرها الكثير من التقسيمات والكتابات الخاطئة التي أسلف وذكرها الزميل علاء فلا يمكن تقسيم الشعراء على هذا الأساس وأرى أنه من الأفضل التقسيم حسب العصر الذي سبق وقمت به مع الزميل ميشيل مشكوراً، بإمكانك الاطلاع على: ويكيبيديا:مصادر موثوقة/أدب/عربي/شعر.--ساندرا (نقاش) 23:29، 3 يناير 2021 (ت ع م)
تعليق: أشكرك علاء، حقيقًة أنا لا أحبذ فكرة القوائم المصنفة بحسب الهوية أو الجنسية، بل ربما المذكور نفسه لا يرغب بأن يرى اسمه ضمن هكذا قوائم مصنفة بحسب هويته، هذا من جهة، من جهة أخرى، هذه القوائم لن تكون مكتملة في يومًا من الأيام، وقد يستشكل على البعض فهمها، فقد يظن أحدهم (على سبيل المثال) أن هؤلاء هم الشعراء السعوديون فقط في هذه الحقبة أو تلك، وقد يتسائل آخر لماذا لم يُذكر فلان وفلان،،، وغيرها من الإشكالات، وعليه أفضّل الاكتفاء بالتصنيفات فهد تسد الحاجة وتغني عن الإشكالات المترتبة عن هكذا قوائم، تحياتي --Mohanad Kh نقاش 23:33، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀باسم: أنا سميت عيسى فلسطيني؟؟؟ نبي محمد سعودي؟؟؟ كشاجم فلسطيني؟ فرزدق كويتي؟ بنو عبد القيس بأنهم سعودي؟ وأنا مرّت صرّحت أن بلدان مثل العراق واليمن والحجاز ومصر، لهم تاريخ عريق في بلدانيتهم، فلذا يجوز لنا ولو صارت دولة هناك أم لا. ثم، أتفقنا عن القرن بدًلا من تاريخ تأسيس أول دولة مستقلة!، فمن مضحك الشخص الذي توفي قبل يومين من تأسيس بلده المستعمر، ليس مثلا عراقي أو سوري. وأخيرًا، ما قام به ميشيل بحذف قوائم العراقيين والسوريين إلخ، أثبت لي أنه لا يعترف بأي شي، متشدد في رأيه. لا يعترف بالتقاسيم ولا أقاليم، لأنه حاليًا يوجد العراق وسوريا وفلسيطن أم لا؟ ميشل وعلاء اصلا لا ينبون على كلامهم نفسهم، قالوا أولا تاريخ تأسيس، طيب، ليش حذفتهم كل القائمة؟ وقتنا حالي، في هذا اليوم، ليست سوريا والعراق وفلسطين أم لا؟ بدًلا من تدقيق القائمة قام بحذفها، وهذا تشدد واضح. ولذا أنا لم أقف، طالما هذا تشدد غير موسوعي لا يرد عليه كأنه في عالم ألف الليلة واللية، كل شيء عندهم مثل سحاب، مش واضح. مثل ممنمات فارسية، لا مثل رسوم أوروبية دقيقة. --Ruwaym (نقاش) 23:49، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: الزميل ◀Ruwaym: لك كل الإحترام والتقدير، ولكن يبدوا إختلط عليك الأمر، بخصوص التقسيم بهذه المقالة فأنا أرفضه، بسبب لا نستطيع الغاء حقبة تاريخية وتسميتها بالوضع الراهن، ثانياً إن اردتها أقاليم فالمفروض المقالة كلها أقاليم، لكن لا ينفع بأن نقول نجد والأحساء ثم نقول السعودية وهذا ينطبق على باقي الدول، مع العلم بأن إقليم الأحساء كان بالسابق جزء من إقليم البحرين. الحل في نظري ولك حرية الإختيار:
- حذف القوالب، ففكرة القوائم المصنفة بحسب الجنسية مرفوضة بالنسبة لي، وستضعنا يوميا في جدل من يضاف بهذة القائمة.
- تقسيم الشعراء حسب الأقاليم مثل شعراء إقليم اليمن، إقليم الحجاز، الى آخره، بشرط منذ نشأة التاريخ وأقصد هنا ما قبل الإسلام (العصر الجاهلي) وهذا الشيء لا أفضله.
- تقسيم الشعراء حسب وجودهم التاريخي، مثل شعراء العهد العباسي، العهد الأموي، العهد العثماني، المملكة العربية السعودية، مصر، اليمن الى آخره وهذا الشيء أفضله.
- بصراحة إستغربت منك وضع الشاعر أحمد بن حبيب الدندن، ضمن قائمة الشعراء السعوديين وهو عاش في أكثر من عهد وينطبق الحال على غيره من الشعراء.
أخيرا اتمنى سعة صدركم فلقد أطلت عليكم بالنقاش، تحياتي للجميع--بــندر (نقاش) 08:18، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- شكرًا، ◀Mohanad Kh: ولكن ويكيبديا ليست مبنية على سلائق شخصية للمستخدمين أو لأشخاص مذكورين في مقالات. --Ruwaym (نقاش) 09:14، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
شطب هذا التصنيف مبني على تقسيم حديث لشخصيات عاشت قبله أعطيكم مثل صادفته الأمس عن بوعمامة هل هو جزائري أو مغربي–عادل امبارك راسلني 09:58، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Nehaoua: بوعمامة: هو مغربي ببساطة، ولد ونشأ وعاش في "سلطنة المغرب" Alaouite dynasty (فترة 1665–1912)، لو يبجّل للمقاومته ضد استعمار فرنسي في الجزائر، هذا لا يتعلق بالنسبته المغربي. --Ruwaym (نقاش) 16:15، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Ruwaym: ;وهذا هو مربط الفرس فرأيك يحتمل الخطأ والصواب، فحتى بوتفليقة ولد ونشأ وعاش في المغرب فهو إذن مغربي، لكنه أصبح رئيس الجزائر! تحياتي –عادل امبارك راسلني 16:36، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Nehaoua: لو ما قلت هو صحيح، فهو مزدوج الجنسية، هو "مغربي الجزائري". هناك نسبة إلى بلد لأي شخص على وجه الأرض، نحنا لسنا نحدده ولا حتى نفس الشخص. --Ruwaym (نقاش) 19:45، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Ruwaym: لو كان مزدوج الجنسية لأصبحت لدينا معضلة دستورية، لأن الدستور الجزائري يشترط لرئاسة الجمهورية أن يكون ذو جنسية جزائرية أصلية ولا حتى مكتسبة، لذا تحديد مفهوم الجنسية والانتماء تحدده قوانين كل بلد، (معظم القوانين حررت في القرن العشرين) فمثلا قبل 1947 لم يكن هناك شيئ اسمه جنسية كندية بل كانوا يسمون أنفسهم رعايا بريطانيين أو أصليين أو مهاجرين وليس كنديين وفي الجزائر نفس الشيء فهل إنريكو ماسياس فرنسي (يحمل الجنسية الفرنسية) أو جزائري (ولد ونشأ وعاش وكذلك أجداده لكن لا يحمل الجنسية الجزائرية) ولي المئات بل الآلاف من الأمثلة، هذا في الوقت الراهن فما بالك بالأجيال الخالية تحياتي –عادل امبارك راسلني 20:10، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Nehaoua: صحيح. دعنا نحكي عن موضوعنا، فالأمر يختلف بالنسبة لسير والتراجم مختلفة. أما مثلًا عن الجزائر، نسبة "جزائري" يبدأ من القرن 16، منذ إيالة الجزائر (1515–1830) ثم الجزائر المستعمرة (1830–1962) والجزائر حاليًا منذ 1962. نِسبَة لكل شخص من إيالة الجزائر العثمانية والجزائر المستعمرة الفرنسية والجزائر الحالية المستقلة هو "جزائري". لو نؤكد على كلام ميشيل، فيجب علينا أن نبدأ من 1962، قبله ما كان هناك "كيان سياسي محدد مستقل" اسمه الجزائر. حتى شخص توفي قبل بيومين من عيد استقلال 5 جويلية 1962، ليس جزائري. يعني تاريخ سياسي هو يحدد نسبة الأشخاص فقط. يعني شيء يشبه نظرية مركزية أوروبية في إطار ها السياسي.--Ruwaym (نقاش) 20:35، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Ruwaym: لم أحد عن الموضوع، الأمر ينطبق على المغنين والشعراء وغيرهم، فكثير هم الشعراء يدعي البعض أهم جزائريون في حين آخرون ينسبوهم إلى جيرانهم فالحدود لم تكن مستقرة أبدًا، وماذا عن شعراء موريتانيا وما أكثرهم هل نضعهم تحت قائمة الشعراء المغربيون (حسب تصنيفك « ولد ونشأ وعاش في "سلطنة المغرب" Alaouite dynasty (فترة 1665–1912)») أو قائمة الشعراء الموريتانيون
–عادل امبارك راسلني 20:52، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Nehaoua: لا دخل بنا بالخلافات. مصادر يحدد. تسمية صحيحة للموريتانيين ما قبل الاستعمار هو شنقيطي، فيكون هناك قائمتين، الأول للموريتانيين حاليًا، ثم شنقطيون سابقًا. والشنقيط لا تقع في مغرب الكبير تاريخيًا، والأندلس وصقلية أيضًا لا يصنف تحت المغرب الكبير، ولكنه كان يُجمع عند كتاب سيرة. مثل الجزيرة الفراتية مع بلاد الشام. --Ruwaym (نقاش) 22:11، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
شطب كوني أنتمي للعصابة الشريرة المسيطرة على ويكيبيديا وتريد فرض وصاية سأقول "شطب"، بالتأكيد شخص مثلي لا يحق له إبداء رأيه في هذه النقاشات لأن جريمتي أنني إداري والزميل علاء وضع إشارة لنا، وبالطبع لو ذكرت أسباب موضوعية لن يتم قبولها من البعض وسيتم أعتبارها تحيز ومحاباة لعلاء، فلو قلت مثلاً: أن هناك فرق بين "العرب" و "المتحدثين بالعربية" و"القومية العربية" التي أنطلقت من القرن العشرين وتحولت لهوية، ويطلق على الوطن العربي "عرب" بشكل مجازي، ولكن كناحية موسوعية يجب أن نذكر الحقائق بشكل دقيق وليس كل كل من أستوطن المنطقة يصنف كعربي، ولذلك هذه التقسيمات أقرب للعبث بصراحة مثل تقسيمات الحقب التاريخية، هل صار الشعراء المماليك والعثمانيون عرب؟ هل كل الشعراء القدامى في مصر والشام والمغرب صاروا عرب؟ هذا القالب كان يمكن أن يكون مقبول لو تحدث فقط عن العرب في الجزيرة العربية والقبائل العربية، القوائم نفسها الموجودة في القالب تحتاج لمراجعة وتقسيمها بشكل صحيح علمياً وموسوعياً، وأعتذر مقدماً لأنني أبديت رأيي هذا الذي قد لا يعجب البعض. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 21:20، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
حذف عمر قنديل (نقاش) 23:35، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀علاء: في قالب شطب قرأت :هذه المقالة مرشحة للحذف بناء على سياسة الحذف. علما بأنه تم طلب نقاش الحذف للمرة الأولى ولذلك يمكن تحسينها وإصلاحها. أول شيء، هذه ليست مقالة بل قالب، وتضم عدة قوائم، ثم قمت بتحسينها وإصلاحها. يا ريت كنت تفتح نقاش بدلًا من طلب حذف، كما وضحت في ملعبي هناك ثلاث أساليب، وكل أسلوب يعتبر صحيحًا. والحل هو مزيج بين هذه أساليب. ◀Michel Bakni: ميشيل، تغلبت آراء الشخصية واقتراحات إصلاحية في نقاش شطب، وليست لها علاقة بوجود قالب، وقالب ما في مشكلة. هل تدمر سيارتك إذا احتاجت إلى تعمير؟ أو بعد أن شرطة المرور قبض عليك؟! --Ruwaym (نقاش) 09:45، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- زميل ◀Ruwaym:، منذ عامين قام الزميلان صالح و باسم بتنبيهك حول ذات التصنيفات وعدم إمكانية إضافة تصنيفات بهذا الشكل لخطأها، بإمكانك الرجوع لذلك من هنا وأنت اليوم تعود لتنشئ قائمة تضم ذات الموضوع، ومازلت تذكر بلدان مثل الهند وتشير إليها بعربية؟!، وفق أي منهج تتبع هذا ؟؟ هل هي عضو في جامعة الدول العربية؟ فيما يخص الاستشهادات التي أوردتها في ملعبك فلا بدَّ أن تتذكر أن تاريخياً البلد ليس كما يشار له اليوم مثل البحرين كانت سابقاً أكبر جغرافياً وتشير لغير مملكة البحرين اليوم، والمملكة العربية السعودية لم تكن تحمل هذا الاسم وسوريا كانت بلاد الشام، وغيرهم الكثير.لذلك أتفق مع الحذف. أخيراً تجنب التهجم الشخصي على كل من يخالفك الرأي.--ساندرا (نقاش) 12:08، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا ساندرا، ما قلت بلدان مثل الهند هم عربية، لكن برز في أدبهم شعراء عرب منذ أقدم العصور حتى الان. يعني يجب أن أوضح لكم بديهيات؟ استخدام اللغة العربية لا تنحصر لدي عرب، وهناك كثير من الشعراء بالعربية من بلدان مجاورة للعرب خاصتًا. ثم، انا لاحظت تغييرات حدودية وتسمية محددة، فشخص منتسب إلى إقليم البحرين يسمي بحراني، والذي ينسب إلى البحرين هو بحريني، وكلهما مختلفان. وللسعودية، أنشأت دولة السعودية الأولى سنة 1744 م، ولاحظت تغييرات حدودية لها بدقة، فالأحساء ضمت إليها كما الحجاز. فسوريا، هناك سوريا العثمانية أنشأت حوالي 1516، كولاية تحت أدارة عثمانية.
- مشكلتم أنكم لا تعترفون بأي اسم بلد قبل التأسيس حكومة مستقلة. وتكررون ما كانت قبل القرن العشرين هناك بلد أو إقليم أو منطقة باسم سوريا والعراق الخ. وهذا كلام ما له خلفية إلا أصبحت شيء رائج بسبب ضعف التعليم الحديث في بلدان العربية عدا تونس والكويت، وثم فكرة أوروبية التي تجمع كل العرب في بساط واحد ويجمع هذا بساط ويفرشه أمام العالم وبيقولو لنا: سنة تأسيس حكومتهم مستقلة من استعمارنا هو سنة التي تبدأ فيه تاريخكم، وقبله كنتم غير متحضرين. كل مرّة أوضح لكم يا ناس نسبة الأشخاص ليست محددة إلى سنة "تأسيس كيان سياسي" فتردون نفس الكلام وتكررون. كأننا ما لنا تاريخ وجغرافيا وكل شيء تدور حول الاستعمار والتدخلات الخارجية. شيء أنا بقوله واضح وبديهي، أنكم لديكم تحيز قوي لما قبل القرن العشرين، هناك Demonym وEthnonym وReligionym. واستخدمه دقيقًا وتحديدًا لكل بلد عربي.
- هناك معارضة شديدة قوية/أو عدم اهتمام بها في ويكيبديا العربية حول تسمية نِسبية حسب بلدان، وأنا ما أفهمه. --Ruwaym (نقاش) 14:40، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا ◀Ruwaym: لا أعتقد أن ويكيبيديا العربية فقط تعارض ذلك أو أن ما جاء هنا من وحي العصابة الشريرة، حتى المجتمع في ويكبيديا الإنجليزية حذف معظم هذه التصانيف [1] ووصل الأمر لحد المنع –عادل امبارك راسلني 16:49، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- هناك معارضة شديدة قوية/أو عدم اهتمام بها في ويكيبديا العربية حول تسمية نِسبية حسب بلدان، وأنا ما أفهمه. --Ruwaym (نقاش) 14:40، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مشكلتم أنكم لا تعترفون بأي اسم بلد قبل التأسيس حكومة مستقلة. وتكررون ما كانت قبل القرن العشرين هناك بلد أو إقليم أو منطقة باسم سوريا والعراق الخ. وهذا كلام ما له خلفية إلا أصبحت شيء رائج بسبب ضعف التعليم الحديث في بلدان العربية عدا تونس والكويت، وثم فكرة أوروبية التي تجمع كل العرب في بساط واحد ويجمع هذا بساط ويفرشه أمام العالم وبيقولو لنا: سنة تأسيس حكومتهم مستقلة من استعمارنا هو سنة التي تبدأ فيه تاريخكم، وقبله كنتم غير متحضرين. كل مرّة أوضح لكم يا ناس نسبة الأشخاص ليست محددة إلى سنة "تأسيس كيان سياسي" فتردون نفس الكلام وتكررون. كأننا ما لنا تاريخ وجغرافيا وكل شيء تدور حول الاستعمار والتدخلات الخارجية. شيء أنا بقوله واضح وبديهي، أنكم لديكم تحيز قوي لما قبل القرن العشرين، هناك Demonym وEthnonym وReligionym. واستخدمه دقيقًا وتحديدًا لكل بلد عربي.
- ثم ما قالتها الزميلة ساندار "هل هي عضو في جامعة الدول العربية؟" للهند، يثبت لي أنه غلب عليكم السياسة بشدة، ولا تهتمون بالتاريخ والجغرافيا. أنا اهتم بالشعراء العرب والعربية، واللغة العربية كانت و ما زالت منتشرة خارج "الوطن العربي" (مجرد مصطلح لمنظمة سياسية مصرية)، ولا يوجد وحدة سياسية بين العرب منذ أقدم الزمان حتی الآن. فيجوز لنا أن نصنفهم حسب بلدانهم وأقاليمهم ومناطقهم و"أمصارهم وأقطارهم"، ولو أصبحت هذه مناطق وأقاليم دولة مستقلة اليوم، لا دخل بنا.--Ruwaym (نقاش) 14:52، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- أجل يبدو أنك كشفت ألاعيبي ولا أعلم شيئاً عن تاريخ سوريا ولا العالم سوى ما نالني به الاستعمار الغاشم لذلك أؤيد شطب هذا القالب. ;) --ساندرا (نقاش) 15:35، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Nehaoua: كما صرح استاذ باسم في صفحة نقاش:قاسم سليماني أخيرًا، ويكيبديا الإنجليزية التي "يسرح ويمرح فيها الإيرانيين". أظن ◀باسم: هو مع ما سميته رؤية وسطية في ملعبي. الجدير بالذكر في ويكي-إن يوجد تصانيف عديدة واعتراف كبير بـ"إيران" (بتسمية Iran لا Persia) و"أرمينيا" منذ أقدم العصور، ما قبل الميلاد حتى الان. أما عرب، تقسيمهم حسب بلد حرام! --Ruwaym (نقاش) 18:31، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- أجل يبدو أنك كشفت ألاعيبي ولا أعلم شيئاً عن تاريخ سوريا ولا العالم سوى ما نالني به الاستعمار الغاشم لذلك أؤيد شطب هذا القالب. ;) --ساندرا (نقاش) 15:35، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا ساندرا، ما قلت بلدان مثل الهند هم عربية، لكن برز في أدبهم شعراء عرب منذ أقدم العصور حتى الان. يعني يجب أن أوضح لكم بديهيات؟ استخدام اللغة العربية لا تنحصر لدي عرب، وهناك كثير من الشعراء بالعربية من بلدان مجاورة للعرب خاصتًا. ثم، انا لاحظت تغييرات حدودية وتسمية محددة، فشخص منتسب إلى إقليم البحرين يسمي بحراني، والذي ينسب إلى البحرين هو بحريني، وكلهما مختلفان. وللسعودية، أنشأت دولة السعودية الأولى سنة 1744 م، ولاحظت تغييرات حدودية لها بدقة، فالأحساء ضمت إليها كما الحجاز. فسوريا، هناك سوريا العثمانية أنشأت حوالي 1516، كولاية تحت أدارة عثمانية.
تعليق: في البداية أريد شكر الزميل Ruwaym على جهوده اللافتة في المقالات الأدبية، ويبدو أن الأمر اختلط على الزميل، حيث أنه لا يجوز نسب أي شاعر إلى كيان سياسي لم يكن موجود في زمانه، وإنما ينسب بحسب العصر الذي عاش فيه هذا الشاعر، والقوائم بشكلها الحالي تستوجب الشطب لكن أرى أنه بالإمكان إنقاذ عدد من هذه القوائم؛ عبر إزالة جميع المخالفات الصريحة منها، وإعادة هيكلتها بشكل شامل ومع تغيير عناوينها، واعتقد أننا في مشروع ويكي فلسطين قد نكون بحاجة لدرجة ما إلى مقالة قائمة الشعراء الفلسطينيين، لكن بالطبع بعد إزالة كافة المخالفات منها بلا استثناء، وتغيير عنوانها؛ لتصبح مثلًا "قائمة الشعراء في أرض فلسطين" أو أي عنوان آخر غير مخالف، وبحيث لا يتم نسب الشعراء إلى فلسطين، وإنما إلى عصورهم. أخيرًا، أود شكر الزميلين علاء وميشيل على انتباههما لهذا الموضوع. تحياتي للجميع.--Mr.Karhi (نقاش) 18:27، 7 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: على الرغم من رغبتي الدائمة بعدم الدخول في نقاش وجدال، والاهتمام بالصفحات بصمت، اسمحوا لي القول: إن "المجازر اللغوية" المنتشرة هنا، ستنقل صورة سيئة عنا أمام الزملاء الجدد، ومن البديهي أن يطرح السؤال: كيف لهذا أو ذاك أن يحكم على مقالتي، وهو يخطئ في كل جملة يكتبها! المعذرة من الجميع، لكن ما يجري هنا، بعيدا من صوابيته أم لا، يشكل كارثة على لغتنا التي هي قوام هويتنا وتواصلنا... محبتي للجميع. -- Kam (نقاش) 19:48، 16 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Kamel saleh: ما علاقة ملحوظية المقالة ب"المجازر اللغوية" المنتشرة هنا، ويوجد منا من لا يتقنها وله باع في ملحوظية المقالات، تحياتي –عادل امبارك راسلني 20:04، 16 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
2 يناير 2021 أحمد بكري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- الشخصية لا تحقق الملحوظية وأتعجب من القيام بإنشاء مقالة عنه فهو لا يمتلك في سيرته سوى أنه تم تعيينه "رئيس للجنة المؤقتة لإدارة نادي الزمالك المصري"، مجرد موظف لمهمة مؤقتة في النادي لحين إجراء انتخابات جديدة، وليس رئيس فعلي ولا منتخب ولا دائم، بل ولم يمكث في المنصب سوى 24 يوماً فقط حتى الوفاة وسيتم تعيين شخص محله، سيرته كمستشار وقاضي عادية لا تحقق الملحوظية، أما بخصوص المصادر الإعلامية فهي تحدثت عن تعيينه بسبب شهرة ومكانة نادي الزمالك (وليس بسببه هو)، وأيضاً تناولت خبر وفاته أيضاً لإرتباطه بنادي الزمالك وليس لشخصه (ومعظم هذه الأخبار أساساً عبارة عن نعي فقط)، المقالة مجرد ملحوظية عابرة أو ملحوظية الحدث الواحد، بعد مرور شهور لن يتذكر أحد اسمه وبالطبع الملحوظية ليست مؤقتة. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 00:17، 2 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ملاحظة: بعض الصحف وصفته بالخطأ أنه رئيس نادي الزمالك ولكنه كان فقط رئيس اللجنة المؤقتة لإدارة نادي الزمالك، مجرد لجنة وصاية قانونية بشكل مؤقت. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 00:24، 2 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
حذف اتفق مع ترشيح المقالة للحذف، الشخصية لا تحقق المعايير العامة أو الخاصة للسير الشخصية. تحياتي--Nanour Garabedian (نقاش) 09:51، 12 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
30 ديسمبر 2020 بنو دوس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- قبيلة دوس القديمة هي دوس (قبيلة)، أما بنو دوس فهم عشيرة من عشائر قبيلة زهران، وهذه العشيرة لا تستوفي مقياس العشيرة المستقلة، بل هي مقالة مشتقة --Abu aamir (نقاش) 07:57، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: أنا معك فيما طرحت ولكن أقترح دمج المقالتين فهو الأنسب من وجهة نظري، تحياتي.--بــندر (نقاش) 10:19، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
30 ديسمبر 2020 عزمي أحمد خليل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
30 ديسمبر 2020 علوش بن ظويهر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- المقالة مرشحة للحذف بسبب الملحوظية الضعيفة كما مقالة فهد بن ظويهر، ايضاً المقالة ليس بها أي مصادر تدعم الملحوظية بل بعض المصادر او الروابط لا تعمل، والشخصية أشتهرت بالقهوة العربية وبعض ابيات الشعر عن ذلك واقصد القهوة العربية، ولا أجد هذا السبب مقنع لملحوظية الشخصية.--بــندر (نقاش) 10:15، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
حذف الشهرة لقصة القهوة، ليست لعموم شخصه.Abu aamir (نقاش) 10:34، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء الشخصية تحقق ملحوظية عالية خصوصا في ثقافة بادية الجزيرة العربية مثل دغيم الظلماوي وغيره، الشخصية لم تكن شهيرة بسبب قصة رغم شهرتها ايضا، لكن كان شيخ منزل ولديه قصص أخرى تناولتها الكتب. وسيتم اصلاح الروابط التي لا تعمل. Dahomvic (نقاش)
- تم التحقق من الروابط وجميعها تعمل! Dahomvic (نقاش)
30 ديسمبر 2020 عمر الممكنون (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- الشخصية ليست ذات ملحوظية، لا تحقق معايير السير الشخصية--ساندرا (نقاش) 18:22، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
شطب --Mohanad Kh نقاش 23:40، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
حذف بحسب الزميلة ساندرا--Nanour Garabedian (نقاش) 11:21، 4 يناير 2021 (ت ع م)عنصر قائمة منقطة[ردّ]
حذف --عمر قنديل (نقاش) 18:19، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
حذف 𝓐𝓜𝓙𝓐𝓓 ✉ 22:18، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
تعليق:مرحبًا ◀Mohanad Kh، وNanour Garabedian، وOmar kandil، وMr.Amjad.Attal:كما هو مبين أعلاه «نقاش الحذف في ويكيبيديا ليس تصويتًا أو اقتراعًا؛ إنما هو مناقشة حول مدى التزام صفحة معينة بقواعد ويكيبيديا الأساسية مثل ويكيبيديا ليست، والأهمية والوثوقية أو حتى التحقق من حقوق نسخ مقالة. لذا يجب أن تبدي دعمك أو رفضك للسبب المذكور بالنقاش.» أرجوا من الزملاء عدم التصويت فلا فائدة منه تحياتي –عادل امبارك راسلني 20:33، 6 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- اهلا ◀عادل: صديقي الرأي المذكور أعلاه ليس تصويتاً (أتفق/مع، لا أتفق/ضد) بل رأيي حُكمًا في المقالة، وبحسب عُرف نقاشات الحذف، مالم يُذكر سبب مرافق للرأي المطروح، فهو غالبًا ذات السبب الذي طرحه منشئ نقاش الحذف، وهو في هذه الحالة (عدم الملحوظية)--Mohanad Kh نقاش 20:49، 6 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا ◀مهند: ربما خبرتك في الموسوعة تجعلك تطلق الأحكام دون تحديد السبب («أخذت أضعف علامة في الرياضيات رغم أن إجاباتي كانت كلها صحيحة
لعدم كتابتي للعمليات التي حسبت نتائجها ذهنيًا»)، حتى السبب المذكور «الشخصية ليست ذات ملحوظية، لا تحقق معايير السير الشخصية» ليس محددًا (ملحوظية الشعراء، الأكاديميون أو شخصية عامة) وهل المعيار هو الشهرة المحدودة أو عدم وجود مصادر ثانوية، أو الإنجازات أو المؤلفات..إلخ، رغم أنني أتفق مع الشطب لأن الشاعر ليست له 1. دواوين و2. لم يذكر أنه نال جوائز، لكنني لاحظت تتالي الأراء بإبداء دعم «للسبب المذكور .[دون]..نقاش» تحياتي –عادل امبارك راسلني 21:02، 6 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا ◀مهند: ربما خبرتك في الموسوعة تجعلك تطلق الأحكام دون تحديد السبب («أخذت أضعف علامة في الرياضيات رغم أن إجاباتي كانت كلها صحيحة
- اهلا ◀عادل: أنا أتفق معك بأن النقاش ليس تصويتاً وأود أن يُفهم هكذا، لكن في الكثير من النقاشات السابقة كنت أرى أن النقاش يخضع للتصويت، لكني أوافقك الرأي تماماً بأن هذا نقاش وليس تصويت وأتمنى أن يُعمم مفهوم النقاش في كلِّ الموسوعة وتوضيح أنّه ليس تصويتاً. تحياتي. --عمر قنديل (نقاش) 21:24، 6 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبا زميل ◀عادل: من صوَّت أو اقترع؟ أين المشكلة في " تتالي الآراء بإبداء دعم «للسبب المذكور .[دون]..نقاش»" في حال الاتفاق مع رآي سابق؟ تحياتي --Nanour Garabedian (نقاش) 08:28، 8 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا بالزميل ◀Nanour Garabedian:، كثير هي نقاشات الحذف التي نوقشت هنا وكان بعضها محل جدل، والالتزام بالسياسات وما اتفق عليه المجتمع ولو في دقائق الأمور يجنبنا الجدل والمهاترات التي تأتي بعد قرار الحذف أو الإبقاء، لذا إذا كانت الجملة «بحسب الزميلة ساندرا» تعتبر نقاشًا يدعم السبب المذكور كما هو منصوص عليه، فأنا آسف حقًا أنني أشرت إليك، تحياتي –عادل امبارك راسلني 08:55، 8 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- هل توجد سياسة أو اتفاق من المجتمع يرفض أو يمنع أن يكون الدعم للسبب المذكور على شكل "بحسب الزميل فلان"؟ تحياتي --Nanour Garabedian (نقاش) 09:05، 8 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا ◀Nanour Garabedian:، وفقًا لسياسة الحذف الرسمية والمعتمدة والمقتبس منها النص الذي ذكر أعلاه وهذا النص «لا تعتمد مراجعة نقاش الحذف على عدد الأصوات بل على الحجج والبينات التي يقدمها المشاركون فيها.» أكرر إن كان هذا الرأي «بحسب الزميلة ساندرا» يعتبر حجة و بينة قدمها المشارك، فأنا أعتذر بشدة بأنني أشرت إليك --عادل امبارك راسلني 14:03، 8 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- لا يوجد ما تعتذر عنه على العكس، فالنقاش يسمح لنا بمعرفة المزيد من أسس وسياسات ويكيبيديا. سأحاول بمشاركاتي القادمة بنقاش الحذف توضيح رأيي بشكل مطول وواضح. شكرًا --Nanour Garabedian (نقاش) 14:41، 8 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- هل توجد سياسة أو اتفاق من المجتمع يرفض أو يمنع أن يكون الدعم للسبب المذكور على شكل "بحسب الزميل فلان"؟ تحياتي --Nanour Garabedian (نقاش) 09:05، 8 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا بالزميل ◀Nanour Garabedian:، كثير هي نقاشات الحذف التي نوقشت هنا وكان بعضها محل جدل، والالتزام بالسياسات وما اتفق عليه المجتمع ولو في دقائق الأمور يجنبنا الجدل والمهاترات التي تأتي بعد قرار الحذف أو الإبقاء، لذا إذا كانت الجملة «بحسب الزميلة ساندرا» تعتبر نقاشًا يدعم السبب المذكور كما هو منصوص عليه، فأنا آسف حقًا أنني أشرت إليك، تحياتي –عادل امبارك راسلني 08:55، 8 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- اهلا ◀عادل: صديقي الرأي المذكور أعلاه ليس تصويتاً (أتفق/مع، لا أتفق/ضد) بل رأيي حُكمًا في المقالة، وبحسب عُرف نقاشات الحذف، مالم يُذكر سبب مرافق للرأي المطروح، فهو غالبًا ذات السبب الذي طرحه منشئ نقاش الحذف، وهو في هذه الحالة (عدم الملحوظية)--Mohanad Kh نقاش 20:49، 6 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
،
30 ديسمبر 2020 كرم كردي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- لا يوجد ما يؤكد ملحوظية الشخصية --عادل امبارك راسلني 19:43، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
حذف لا يوجد أي مناصب أو إنجازات تستدعي التوثيق موسوعيًا --Mohanad Kh نقاش 23:49، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
حذف فعلاً لا يوجد ملحوظية، إضافةً إلى رداءة التنسيق وسوء الأسلوب فالمقالة بلا مقدمة وصندوق المعلومات غير صحيح، يبدو أن صاحب السيرة هو من كتب المقالة. — موسى (نقاش) 20:21، 14 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
30 ديسمبر 2020 محمد حسن ترحيني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- ربما تكون الشخصية قد تحقق الملحوظية أو لا، ولكن حينما نظرت للمصادر وجدت حالة من العبث! المصادر عبارة عن منتديات + ملفات مرفوعة على ميديا فاير + روابط يوتيوب + ملاحظات نصية محسوبة كمصادر، المقالة أيضاً فيها حشو من العناوين والمعلومات الزائدة الغير موسوعية، بالإضافة لوصلات خارجية بشكل يجعلها وكأنها موقع شخصي وليست مقالة. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 15:25، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- ملحوظة: أتمنى ألا ينحصر النقاش على فكرة أن "الشخصية تحقق الملحوظية" فقط، الإثبات يجب أن يكون عن طريق إضافة مصادر جيدة ومقبولة وتنقيح المقالة، أتمنى أن يكون العمل على تحسين المقالة أكثر من مناقشة مسألة الملحوظية من عدمها --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 15:25، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
حذف لا تحقق الشخصية معايير الملحوظية--Nanour Garabedian (نقاش) 13:27، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
28 ديسمبر 2020 تجنب مهني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- لم أجد مصدرًا لهذا الموضوع، يبدو أنه "بحث اصلي" خاصة أن من قام بإنشاء المقالة ينسب هذا الموضوع لنفسه. فإما قام أحد الزملاء بإنقاذ المقالة ودعمها بالمصادر أو فلتُشطب. شكرا لم. --Dr-Taher (نقاش) 22:51، 28 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: أنا معك يا دكتور فيما طرحت، ولكن أفضل تنقيح المقالة وإنقاذها، كون مصطلح التجنب المهني متداول، وللأسف منشأ المقالة يدعي بأنه هو صاحب المصطلح وايضا الدعاية لذلك كما هنا، وهذا الشيء غير صحيح بل متداول منذ القدم، تحياتي.--بــندر (نقاش) 10:27، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
27 ديسمبر 2020 آل علي (العراق) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- حذف، ليس لها ملحوظية العشيرة المستقلة، بل تتبع القبيلة بنو مالك (العراق) --Abu aamir (نقاش) 08:58، 27 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
حذف بما انها جزء من قبيلة فلا داعي لوجود مقالة مستقلة - Fareeq Almayoofee (نقاش) 06:46، 7 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
27 ديسمبر 2020 اللبنانيون الجدد (حزب) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
المعلومات الموجودة على موقع ويكيبيديا بخصوص اللبنانيون الجدد هي الأصل والمعلومات الموجودة على الموقع الرسمي للبنانيون الجدد مأخوذة عن موقع ويكيبيديا وليس العكس وهذا الأمر مذكور على موقع اللبنانيون الجدد.Dankosh1 (نقاش) 13:22، 10 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Dankosh1: هل يعقل ان يقوم حزب بالتعريف عن نفسه و أهدافه بناءا على صفحة في ويكيبيديا؟ كيف لمحرر في ويكيبيديا أن يُعرف حزب و أهداف هذا الحزب أكثر من مؤسسي الموقع الرسمي للحزب؟ إلا أذا كان من حرر المقال هو من أعضاء الحزب خصوصا أذا لم تكن هناك مساهمات للمحرر سوى في هذه المقالة و بالتالي هذا يعتبر تعارض المصالح. أخيرا جملة نقلاً عن موقع ويكيبيديا وضعت في الموقع الرسمي بعد تقديمي لطلب الحذف. --طلال (نقاش) 17:45، 14 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء عملت على إعادة بناء الصفحة وصياغتها وتصحيحها، وإضافة وصلات وروابط، وربطتها بويكي بيانات. الرجاء مراجعتها مجددا.kam (نقاش) 16:13، 14 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبا ◀Kamel saleh: التعديلات التي قمت بها ما هي إلا إعادة ترتيب للفقرات مستندا إلى مصدر وحيد هو الموقع الرسمي للحزب موضوع النقاش و هذا الموقع نفسه يصرح بأن المعلومات هي نقلاً عن موقع ويكيبيديا فكيف ذلك؟ لا يمكن ان تعتمد مقالة في ويكيبيديا على مصدر يصرح ان معلوماته هي نقلا عن هذه المقالة، هذا يدل على أن المقالة ما هي إلا بحث أصلي وهذا أيضا ما يستوجب حذفها.--طلال (نقاش) 18:09، 14 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: الزملاء، المقالة بناءا على النقاشات في الأعلى اصبح بها عدة ثغرات . أولا فأما هي نقل و نسخ كامل من الموقع الرسمي لحزب
هو موضوع المقال و هذا يتعارض مع منع النسخ من المواقع الأخرى ما قد يسبب خرق لحقوق النشر. ثانيا أن المحرر الأساسي للمقال لم يقم بأي اعمال تحرير في ويكبيديا سوى في هذه المقال و هذا ما يسمى تعارض مصالح. ثالثا و في حال أخذ بأن الموقع الرسمي هو من نسخ من ويكبيديا و ليس العكس فهذا يعني أن المقال بحث أصلي لإنتفاء وجود مصدر للمعلومات في المقال. --طلال (نقاش) 18:09، 14 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
27 ديسمبر 2020 دعوة الإحياء الإسلامي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
26 ديسمبر 2020 فاضل سليمان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- هذا إعادة ترشيح المقالة مرة ثانية للحذف لأن الترشيح الأول أغلق لقلة المشاركة ولم يحدث توافق، والسبب الذي دفعني لإعادة الترشيح أنه لم يتم علاج المشاكل التي تعاني منها المقالة أبرزها الملحوظية، لا مصادر تدعم ملحوظية الشخصية بشكل واضح والمقالة موضوع بها مصادر من يوتيوب ومصادر عبارة عن تصريحات أو مقالات من الشخصية نفسها، مصادر تم فيها ذكر اسم الشخصية بشكل عابر، كذلك المقالة تتحدث عن أخبار ومعلومات وأنجازات ولا مصادر عليها، هل من المنطقي أن يكون هناك داعية يفعل كل هذا في أوروبا وأمريكا ولا يوجد تغطية إعلامية كافية؟ أم أنه من الاساس شخصية قليلة الشهرة؟
في النقاش السابق تعلل البعض بالحسابات الاجتماعية (وهي مسألة وحجة لا تصلح مع الملحوظية) لأن الحسابات الاجتماعية يمكن التلاعب بالأرقام فيها بواسطة الإعلانات وشراء معجبين وغيرها من الحيل، ورغم ذلك: أرقام المشتركين والمعجبين له التي تم ذكرها تعتبر متواضعة للغاية قياساً على أي داعية أخر، بل وهناك أشخاص لديهم أرقام أعلى وليس لهم مقالات.
لهذا السبب هذا النقاش الغرض منه إما إثبات الملحوظية فعلياً بالمصادر وإصلاح المقالة أو ينبغي حذفها، وأتمنى أن يكون نقاش موضوعي جيد.--إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 13:34، 26 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
ملحوظة: أتمنى ألا تتكرر نفس مهزلة النقاش السابق ونرى تصويتات بناءاً على الرأي الشخصي (القواعد تمنع ذلك)، وإذا لم يكن لديك خبرة عن معيار الملحوظية من فضلك إقرأ عنها جيداً قبل المشاركة أو التعلل بحجج لا تطبق داخل ويكيبيديا (مثل نتائج البحث في جوجل)، لست مستعد أن أعطي محاضرة وخوض نقاش طويل يجعل النقاش يخرج عن مساره بلا داعي. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 13:34، 26 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
20 ديسمبر 2020 محمد مصطفى بازامه (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
18 ديسمبر 2020 عبد العزيز الموسى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- مخالفة لمعايير السير الشخصية --موسى || MUSA (نقاش) 11:43، 18 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
خلاصة:
حذف الشخصية تُخالف معايير السير الشخصية، وبلا ملحوظية.--فيصل (راسلني) 03:36، 17 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
17 ديسمبر 2020 عبد الله تركماني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- لا ملحوظية ككاتب ولا ملحوظية كأكاديمي، المقالة تحاول أن تضخم وتعطيه زخم أكبر مثل الإشارة لمناصب وهي عبارة عن جهات ومؤسسات خاصة وغير معروفة، مسيرة عادية مثل ألاف الأشخاص اليساريين في السبعينيات يتظاهرون في الجامعات ويقبض عليهم ثم ينخرطون في الدراسات العليا وينضمون كباحثين في مؤسسات دراسات ويكتبون مقالات، لا شيء جديد، وإذا جربت البحث في الانترنت لن تجد عنه أي ملحوظية، المصادر التي وضعت في المقالة يمكنكم التحقق منها وعبارة عن: وصلات لمقالات من إنشائه أو صفحة له على مواقع المؤسسات التي يعمل بها أو روابط عن كتبه في مكتبات. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 01:08، 17 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- ملاحظة هامة: يرجى عدم الخلط واللبس بينه وبين ممثل كويتي أسمه عبد الله التركماني --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 01:08، 17 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء بدايةً شكرا لك إبراهيم لحرصك على جودة الموسوعة.
بما يخص الدكتور تركماني فهو مؤلف وباحث وله قيمة علمية كبيرة في سوريا وكتبه ليست بالقليلة علمياً فأغلبها يتم استخدامها كمراجع وهذا ما يشهد به الكثير من الطلاب السوريين المهتمين بهذا المجال.
أما بخصوص الملحوظية فأعتقد أن الدكتور تركماني يملكها كباحث على الأقل. تحياتي --عمر قنديل (نقاش) 22:46، 28 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Omar kandil: شكراً لرأيك ولكن على مايبدوا أنك لم تطلع جيداً على معايير الأكاديميين جيداً، لأنها تضع معايير ملحوظية واضحة لمقالات الأكاديميين، يجب أن تدرك أنه من البديهيات أن أي استاذ جامعي كبير له بالتأكيد كتب وأبحاث وشهرة في الأوساط العلمية وبحكم دوره في الجامعة سيكون هناك طلاب يستشهدون بمؤلفاته، هذا شيء يحدث مع الجميع وليس بشيء مميز ولا يحقق الملحوظية وإلا سنكتب مقالة عن كل استاذ جامعي، يجب علينا أن نفصل ما بين مكانته الأكاديمية والعلمية وبين وضعه في الحياة العامة، النقطة الثانية: ينبغي أن تدعم رأيك بالمصادر وبالتأكيد الرأي الشخصي وحده لا يكفي، لو كانت الشخصية مرجعية وبهذه الأهمية فأين الدليل؟ إذا أضفت مصادر تدعم رأيك هذا سيحسم المسألة بسهولة، النقطة الأخيرة: كنت أتمنى أن تسألني وتترك لي المجال لشرح معنى كلامي بدلاً من تفسيره خطأ وحدوث سوء فهم، وعموماً النقاش حول هذه النقطة سأقوم بنقله لصفحة النقاش لكي لا ينحرف النقاش عن مساره أو يصبح طويل، وشكراً لك --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 00:43، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
الزميل ◀Ibrahim.ID: لا خلاف بيني وبينك في هذه النقاط كافة، معك حق ففترة السبعينات كان فيه زخم ثوري ونشاط سياسي.
أما بالنسبة لملحوظية الأكاديميين فللدكتور تركماني عدد ليس بالقليل من المؤلفات وأعتقد هذه نقطة قوة له، طبعا هو مُفكر عربي ولا يُعقل أن يكون كل المُكرين كمحمد حسنين هيكل أو برهان غليون، إنّه مٌفكر عربي من سوريا وهنا أعتقد بضرورة أخذ حجم المُجتمع العربي في الحُسبان فمجتمعنا كبير ومن الصعب أن يُعرف المُفكرون السوريون في مصر أو نعرف نحن كسوريين بالمُفكرين الجزائريين وهنا لا بُدّ من تقييم الوضع حسب معرفة السوريين بمفكرهم أو الجزائريين وهذا هو جوهر فكرتي بما يخص الملحوظية وربّما أوافق على وسم هذه المقالة بملحوظية ضعيفة لكن نقاش الحذف أعتقد أنّه مُبالغ فيه.
أحيراً أعتقد أن موسوعتنا تحوي الكثير من السير الشخصية لأشخاص ليسوا أكاديمين ولا مُفكرين ورغم ذلك فالمقالات موجودة وأنا هُنا لا أُطالب بحذفها ولكن أرى أن أكثر ما ينقص مجتمعنا هو التعرف على المشارب الفكرية المُختلفة التي كونت الحضارة البشرية كالشيوعية والليبرالية والاشتراكية والفردانية والبراغماتية....الخ، ووجود هذه المقالة تٌفيد المجتمع أكثر مما تضره. تقبل تحياتي. --عمر قنديل (نقاش) 08:29، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- ◀Omar kandil: يا أخي الفاضل أنا كلامي واضح وصريح: لو كانت الشخصية بهذه الأهمية فأين الدليل وأين المصادر؟ هل هناك مصادر إعلامية عنه؟ ورد أسمه في كتب ومراجع معينة؟ طيب هل كاستاذ جامعي هناك استشهادات له في المواقع البحثية؟ (كما تنص سياسة ملحوظية الأكاديميين)، محمد حسنين هيكل وبرهان غليون هناك العديد من المصادر تتحدث عنهم، من شروط الملحوظية في ويكيبيديا توفر المصادر.
- رأيي الشخصي ورأيك ورأي أي مستخدم لا يعتد به في قياس الملحوظية، نحن نسير على الأدلة والمصادر فقط، لو كانت الأمور تقاس بالأراء الشخصية سنكتب عن جميع الأشخاص حول العالم لأنهم في نظر الأخرين مهمين! فهل فهمت الفكرة؟
- ومن ناحية أخرى: وجود مؤلفات وحده ليس معيار، أنا لدي كتب منشورة، الزميل باسم لديه أيضاً كتب، هناك ملايين الأشخاص حول العالم لهم كتب ومؤلفات وأي شخص يستطيع ذلك، ونحن لا نكتب عن كل من ألف كتب بل عن البارزين منهم، عن الذين ححققت كتبهم شهرة وصيت واسع (وطبعاً يتم إثبات هذا الصيت والشهرة بالمصادر).
- ثالثاً: فكرة التنوع هذه ليست ضمن قواعد ويكيبيديا نهائياً ولا معيار موضوعي، من الممكن أن أكتب عن والدي أو أخي أو عمي من باب التنوع؟! يمكن أن أكتب عن استاذي أو الصحفي الذي أتابع عموده، معيار فضفاض تماماً، وأخيراً: من فضلك أخي عمر لا تدخلنا في صراعات ونقاشات فكرية وقضايا فلسفية، يمكنك أن تطرح أفكارك في الميدان كما تشاء لكننا هنا ملتزمون بالقواعد التي وضعها المجتمع ونناقش حول استيفاء المعايير من عدمه ولسنا لنقاش جوانب أخرى. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 15:51، 30 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
16 ديسمبر 2020 فقه السلف (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- لا يوجد في الفقه الإسلامي شيء اسمه فقه السلف وفقه الخلف، الفقه واحد ويختلف باختلاف المذاهب لا باختلاف الزمان والمكان، فالشافعية مثلاً عندهم فقه هو نفسه فقه سلفهم، وهم يعتمدون على الأصول التي وضعها الإمام الشافعي، وهو وبقية الأئمة الأربعة وغيرهم من المجتهدين من أهل القرون الثلاثة الأولى أي من السلف حسب تعريف أهل السنة، وكذلك بقية المذاهب من أهل السنة وغيرهم، كما أن المقالة لا تحتوي على أي مصدر أو استشهاد معتبر. --ســيــف راسلني 21:56، 16 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: بحثت ولم أجدًا شيئًا عن هذا الفقه، ولعل كلام الزميل سيف هو صحيح. تحياتي.--حسن راسلني (☎) 03:17، 18 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
حذف يمكن أن تجد بعض الكتب لها عنوان بهذا المصطلح، لكن معناه بالمقالة يبدو له خصوص، يمكنكم القراءة مثلا من كتاب :الاتباع وأصول فقه السلف صفحة92 ، لا اجد هذا المصطلح إن كان له خصوص او هو نوع من الفقه. واقترح انتظار آراء اصحاب الاختصاص والمتفقهين. --عماد الدين المقدسي (نقاش) 21:42، 24 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء تضمنَ سبب نقاش الحذف عبارة "لا يوجد في الفقه الإسلامي شيء اسمه فقه"، وهذه العبارة لا توافقها نتائج بحث جوجل المتضمنة بحوثاً ومعاجم وسلاسل دراسات فقه السلف، لذلك أرى إبقاء المقالة، مع وسمها بالصيانة المطلوبة، ويبدو أن كلمة "فقه" تُستعمل لعدة معاني، منها "المفقوه-اسم مفعول" أي المسائل التي فقهها السلف ورُويت عنهم، والمعنى الثاني، يشبه اسم الهيئة، وهو المنهج الذي اتبعوه في فهم التشريع الفقهي، فمقالة ويكيبيديا إن وُجّهتْ هذه الوجهة فهي مفيدة، ولا توجب أن يكون الفقه تبدّل أو أنه لا يُصنف إلا بأسماء المذاهب، لا بالزمان، فالمصادر في جوجل توضح تصنيف الفقه بالزمان.Abu aamir (نقاش) 15:10، 27 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- إذا كان المقصود من فقه السلف فتاوى الصحابة، يمكن دمج المقالة مع "قول الصحابي". حتى الآن لم يُقدَّم تعريف واضح للمقصود من "فقه السلف"، هل هي "المسائل الفقهيّة الواردة عن علماء القرون الثلاثة الأولى" كما جاء في المقالة؟ هذا التعريف يشمل كل مذاهب الفقه الإسلامية بما فيها الخوارج والشيعة والمذاهب الأربعة ومذهب أبي ثور والأوزاعي وجعفر الصادق وغيرهم الكثير، فكل هذه المذاهب نشأت في القرون الثلاثة الأولى، وبما أن أتباع هذه المذاهب ساروا على نفس الأصول التي وضعها أئمتهم فما الفائدة من المقالة، طالما أن هناك مقالات باسم "حنفية" و"زيدية" و"شافعية" إلى آخره؟ وإن كان المقصود "المنهج الذي اتبعوه في فهم التشريع الفقهي" كما تفضلت، فالحقيقة أنه لا يوجد منهج واحد بل مناهج وأصول كثيرة، ولذلك نشأت الفرق والمذاهب أصلاً! فما العبرة من تخصيص الفقه في هذه القرون فحسب؟ وذلك مذكور في مقالة "فقه إسلامي" قسم "تاريخ الفقه". وأخيراً: جوجل ليس مصدراً معتبراً، وعندما قلت: لا يوجد في الفقه الإسلامي شيء اسمه فقه السلف، قصدت في كتب الفقه وأصول الفقه المعتمدة في التدريس عند مختلف المذاهب الفقهية الإسلامية، والتي جرى عليها المسلمون منذ أربعة عشر قرناً. --ســيــف راسلني 16:23، 27 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
ملاحظة أخيرة: إذا أردنا تقسيم العلوم حسب الحقبة الزمنية، يلزم أن تكون هناك مقالات: علم التفسير عند السلف، علم التفسير عند الخلف، علم الحديث عند السلف، أصول فقه السلف، بلاغة السلف... إلى آخر ما هنالك من العلوم، فما ينطبق على علم الفقه ينطبق على غيره. --ســيــف راسلني 16:33، 27 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبا بك، يُرجى الاستشهاد بمصدر على الأسباب المذكورة، مثلا، عدم وجود فقه السلف في كتب الفقه، ابحث هنا كتاب المغني الحنبلي، عن كلمة السلف، تجد المصطلح مذكورا، وأقدم منه كتاب الأم للشافعي، وأكثر منه كتاب الفقه الحنفي للسرخسي، اتفق معك أن جوجل ليست مصدرا، بل نتائجها.Abu aamir (نقاش) 20:26، 28 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- بحثت في الكتب المذكورة عن مصطلح "فقه السلف" وليس "السلف" فلم أجده. والاستشهاد بالمصادر يكون على من يثبت هذا المصطلح لا من ينكره، فعدم وجود مصدر دليل على عدم وجود المصطلح في كتب المتقدمين أو المتأخرين. وشكراً. --ســيــف راسلني 22:13، 28 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبا بك، موجز رأيي في النقاش، كلمة السلف في السياق الفقهي مذكورة في كتب الفقه القديمة، وكلمة فقه السلف، مذكورة في كتاب ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 هـ/1449م، وذُكر "فقه السلف" في عشرات الكتب والدراسات الجامعية، وفقاً لهذا المصدر، 72 فقهياً ضمن سلسلة فقه السلف، لذلك فالمصطلح مستعمل كثيرا، يوجد أيضاً معجم فقه السلف، وهنا ترجمة المصطلح إلى الإنكليزية، وهنا تعريف "السلف" في كتب الفقه، وهنا تفاصيل.Abu aamir (نقاش) 09:36، 29 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- إشارة إلى ◀إسلام: لوضع خلاصة.--حسن راسلني (☎) 15:13، 13 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
15 ديسمبر 2020 بسام جرار (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- المقالة مرشحة للحذف لثلاثة أسباب:
- الملحوظية ضعيفة للغاية، تقريباً لم أجد شيء بارز سوى نبوئته بزوال إسرائيل، أقرب لأن تكون شخصية مثيرة للجدل لا أكثر.
- المقالة ليس بها أي مصادر تدعم الملحوظية، وأنا حاول البحث في جوجل وكل الوصلات عبارة عن كتب ووسائط على مواقع لأرشفة الدروس الدينية بالإضافة إلى وصلات حسابات إجتماعية ويوتيوب، ولذلك إذا كان هناك مصادر أرجو إضافتها.
- المقالة مكتوب بشكل غير موسوعي، الكثير من عبارات التباهي والإشادة في الشخصية، سرد لأفكاره الشخصية، الكثير من المعلومات الجدلية بلا مصادر عليها.
لذلك هذا النقاش بغرض علاج المشاكل السابقة وإثبات مسألة الملحوظية وإلا ستكون مقالة مخالفة يجب حذفها.--إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 01:19، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- ملاحظة: المقالة تم حذفها عام 2014 وأعيد إنشائها بدون طلب استرجاع. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 01:22، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء، أتفق أن المقالة تحتاج إلى التطوير وأنها مكتوبة بطريقة سيئة، لكن الشخصية لها العديد من المؤلفات (أحصيت أكثر من 11 كتاب)، وهو من السياسيين الفلسطينيين في مرحلة ما ومن مبعدي مرج الزهور... إلخ. ◀عماد الدين المقدسي: هل بإمكانك تطويرها وشكرًا لكما. أمين (نقاش) 21:40، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- ◀أمين: أنا طالعت مقالة مبعدي مرج الزهور ووجدت أنها قائمة تحتوي على 415 شخص! كذلك لو لاحظت ستجد أن معظم الشخصيات ليس لها مقالة ولا ملحوظية، لذلك لا يمكن الإعتماد على نقطة كونه من المبعدين لإثبات الملحوظية، إذا كان له نشاط سياسي بارز أتمنى إضافته للمقالة --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 23:33، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء الرجل مشهور جدًا في مُختلف أنحاء الوطن العربي، يستحيل أن لا تكون له مقالة في الموسوعة--باسمراسلني (☎) 22:27، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: ألا يمكن أن تكون هذه الشهرة سببها الجدل الذي أثاره حول (زوال إسرائيل) أو ارائه المثيرة للجدل؟ الشهرة وحدها لا يجب أن نعول عليها ويجب أن نتذكر حالة هذه المقالة، وطبعاً أنا لا أقرن بين إنجازات الشخصيتين ولن الفكرة أن إبراهيم عبد العاطي حظي بشهرة واسعة للغاية نتيجة الجدل الذي أثاره. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 23:33، 15 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء
سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل خلال 5 اسابيع أو أقل) ◀أمين: شكراً على دعوتي للنقاش رغم ضغط العمل مع نهاية العام، رغم اني ضد بعض افكار بسام جرار لكن أن يُبرر حذف المقالة بعدم الملحوظية فهو أمرٌ مستغرب. ◀Ibrahim.ID: النقطة 2+3 صحيحة، وسأعدلها. أما السبب الأول فقد جانبت الصواب هذه المرة أخ ابراهيم فبسام جرار إن كانت ملحوظتيه بكتابه الشهير (زوال إسرائيل 2022 نبوءة أم صدف رقمية (كتاب)) فهي كافية، واستغرب حذفك لمقالة الكتاب بحجة عدم الملحوظية! فتأثيره واضح سواء علمياً أو سياسياً، قد نضطر الان لطلب استرداد مقالة الكتاب. ومقارنتك مع "إبراهيم عبد العاطي" في غير محلها؛ نحن هنا نتكلم عن داعية وباحث وعالم وسياسي معروف محليا وعالميا-له درس اسبوعي دوري منذ سنوات وحتى الان في مسجد العين في رام الله- ويبث للجميع، وكتب منشورة، ومدير لمركز نون للدراسات، ولا نتكلم عن فقاعة أو جدل. بمعنى آخر نحن نتحدث عن داعية وعالم مختص بالاعجاز العددي وسياسي .--عماد الدين المقدسي (نقاش) 18:05، 17 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- ◀عماد الدين المقدسي: هناك أيضاً ألاف وألاف الشيوخ يقدمون دروس أسبوعية في مساجد في أنحاء العالم الإسلامي، ما الجديد أو المميز؟ كونك أنت تعرفه وغيرك لا تعرفه ليس معيار ونفس الأمر قد يحدث مع شخصية قد لا تعرفها ولكن أخرون يعرفوها، لذلك نحن نريد إثبات الملحوظية للجميع، ثانياً أنا كتبت بوضوح في تعليقي لباسم (لا أقارن مع إبراهيم عبد العاطي) إنما قصدت أنه ربما قد تكون الشخصية مشهور لمجرد أنها مثيرة للجدل، خاصة أن الإعجاز العددي هذا ليس بعلم وبعض علماء الدين يعتبروه نوع من الدجل أو علم زائف، هناك الكثير والكثير من الأشخاص مشهورين بسبب إثارتهم للجدل، إذا كنت مختلف مع هذا الرأي أثبت عكس ذلك بالأدلة والمصادر و تنتهي المسألة، وأتمنى الانتهاء من المقالة في أقرب وقت. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 18:30، 17 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- يبدو أنك تجاهلت ما قلته أنا أعلاه وذهبت لنقطة الدرس الاسبوعي -وهي مجرد مثال-، أنا لا أعرف بسام جرار؛ لكني قرأت من كتابه، وانا ضد موضوع الاعجاز العددي (ليس بمطلقه)، لكن الأهم انني أرى ظلماً بحذف المقالة بحجة عدم الملحوظية. شكرا على التفهم أخ ابراهيم.--عماد الدين المقدسي (نقاش) 19:00، 17 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- ◀عماد الدين المقدسي: هناك أيضاً ألاف وألاف الشيوخ يقدمون دروس أسبوعية في مساجد في أنحاء العالم الإسلامي، ما الجديد أو المميز؟ كونك أنت تعرفه وغيرك لا تعرفه ليس معيار ونفس الأمر قد يحدث مع شخصية قد لا تعرفها ولكن أخرون يعرفوها، لذلك نحن نريد إثبات الملحوظية للجميع، ثانياً أنا كتبت بوضوح في تعليقي لباسم (لا أقارن مع إبراهيم عبد العاطي) إنما قصدت أنه ربما قد تكون الشخصية مشهور لمجرد أنها مثيرة للجدل، خاصة أن الإعجاز العددي هذا ليس بعلم وبعض علماء الدين يعتبروه نوع من الدجل أو علم زائف، هناك الكثير والكثير من الأشخاص مشهورين بسبب إثارتهم للجدل، إذا كنت مختلف مع هذا الرأي أثبت عكس ذلك بالأدلة والمصادر و تنتهي المسألة، وأتمنى الانتهاء من المقالة في أقرب وقت. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 18:30، 17 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
14 ديسمبر 2020 قالب:هجمات إرهابية في سوريا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- محتوى غير موسوعي، ليس هناك آلية لتحديد المقالات المضافة أو إليه أو حذفها، بل تعتمد على وجهة نظر المحرر.
- القالب يستعمل كلمة إرهابي في فترة زمنية لم تكن فيها هذه الكلمة مستعملة، قبل 2001م.
- محتوى القالب منحاز لطرف في الحرب الأهلية السورية {— هذا التعليق غير الموقع من قِبَل Michel Bakni (نقاش • مساهمات)
12 ديسمبر 2020 الآبار البونية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- العنوان ملحوظ لكن لا يوجد أي مصدر متاح يدعم أي من المعلومات المذكورة --Mohanad Kh نقاش 22:56، 12 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء الآبار مصنفة ضمن قائمة المعالم التاريخية والأثرية المرتبة والمحمية بالبلاد التونسية في 30 نوفمبر 1928 زودت المقالة بمرجعين –عادل امبارك راسلني 00:59، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا ◀Nehaoua: وأشكرك على المصادر، لكنها حقيقًة لا توثق المحتوى السابق في المقالة، ولو أُزيل هذا المحتوى لأصبحت المقالة سطرًا واحدًا!، فهل يمكن بقائها يعد ذلك، تحياتي لك -Mohanad Kh نقاش 01:41، 16 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا ◀مهند: لو أُزيل المحتوى غير الموثق لصارت بذرةً مثل مئات الآلاف البذرات الموجودة في الموسوعة
تحياتي –عادل امبارك راسلني 08:31، 16 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبًا ◀مهند: لو أُزيل المحتوى غير الموثق لصارت بذرةً مثل مئات الآلاف البذرات الموجودة في الموسوعة
- مرحبًا ◀Nehaoua: وأشكرك على المصادر، لكنها حقيقًة لا توثق المحتوى السابق في المقالة، ولو أُزيل هذا المحتوى لأصبحت المقالة سطرًا واحدًا!، فهل يمكن بقائها يعد ذلك، تحياتي لك -Mohanad Kh نقاش 01:41، 16 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
8 ديسمبر 2020 ناصر منصور هادي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- ملحوظية ضعيفة، كونه شقيق رئيس اليمن لا يمنحه الملحوظية --Sgh45 (نقاش) 11:31، 8 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: نعم هو شقيق رئيس اليمن ولكنه في نفس الوقت قائد عسكري برتبة لواء ويبدو أن لديه منصب أمني ووجدت الكثير من الصحف تتحدث عنه، لا استطيع تحديد إن كان بالفعل شخصية معروفة باليمن أم لا، أتمنى من الزملاء في اليمن الإفادة ◀Mr. Ibrahem: --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 00:23، 13 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- تجديد الإشارة للزميل ◀Mr. Ibrahem: لوضع خلاصة، لأن الإشارة الأولى لم تصل. --Dr-Taher (نقاش) 21:39، 25 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
خلاصة:
إبقاء هُناك العديد من المصادر التي تتحدث عنه من مصادر موثوقة، وأيضًا هو لواء عسكري، وتم اعتقاله من قبل جماعة الحوثي وسببت ضجة حينها، مما يمنحه ملحوظية، وأيضًا كونه شقيق الرئيس اليمني قد يمنحه أيضًا دعم إضافي لملحوظيته.--فيصل (راسلني) 03:30، 17 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
30 نوفمبر 2020 عبدالله العواص (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)
- ملحوظية ضعيفة، هو لاعب كرة قدم في دوري القسم الثالث السعودي (الرابع فعليًا). --سامي (نقاش) 09:16، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
ملحوظة: بعض المقالات من إنشاء نفس الزميل تحمل بعض المشاكل في الملحوظية وتنطبق عليها نفس الشروط أعلاه مثل عبدالإله الغلاب، عزام الخليفة، ثامر العرجان. --سامي (نقاش) 09:23، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- مساء الخير السبب غير صحيح الشخصية تحقق الملحوظية لأنه لاعب في نادي العمران الحالي و سبب هذا النقاش هو لأنني منافس لك في مسابقة الأحساء أرجو التوقف عن ترشيح مقالاتي للحذف لأن هناك لجنة مختصة و معنية بالموضوع.--AndrewIb 15:26، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء السبب الرئيسي هو تعند الشخص لمقالاتي لأنني انا وهو منافسين في مسابقة الأحساء و رأيه غير محايد بالمرة و جميع المقالات التي أشار اليها هي جميعها من المسابقة أرجو اتخاذ موقف صارم بخصوص هذا الأمر.--AndrewIb 15:28--AndrewIb 16:02، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- في أنتظار أراء الزملاء، لأني أكبر من الرد علي هذة المهاترات، المقالات غير ملحوظة، ويكيبيديا ليست فهرس لاعبيين، وفي الأخر مقالات هتحذف.
- لو حضرتك أكبر من هذا الكلام التي تقول عليها مهاترات يجب عليك عدم القيام بعمل صبياني وهو حذف مقالات ضمن المسابقة بحجة انها لا تحقق الملحوظية!!
نعم ويكيبيديا ليست فهرس لاعبين بل للاعبين في الدوريات الدرجة الأولي و النوادي و تعليقا ان المقالات هتحذف ؟؟ ما هذا التعند و تصميم الرأي !!!! وتشير للزميل فيصل لماذا هل ويكيبيديا بها معرفة ووسائط و الأقوي في الرتبة بويكبيديا يمكنه عمل أي شئ و يعمل ما يشاء هل هذة من ضمن قوانين الحذف!! أرجو من الأخ FShbib رؤية هذا الخلاف و أعلام المستخدم أحمد أن ما يفعله واضح للجميع انه تعند و السبب الرئيسي للحذف هو المسابقة وليس أكثر.--AndrewIb 16:02، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- مرحبا الأخ علاء هل يوجد في قوانين ويكيبيديا رأي منفرد هو الأصح بقول المستخدم أحمد وفي الأخر مقالات هتحذف. و إشارة لزميل لأنه اداري ويقوم بأنهاء النقاش بحذف المقالة زي في مصر بيقولوا شغل عافية !!! هل هذة قوانين ويكبيديا؟؟.--AndrewIb 16:08، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
- أنا لن أتحدث في ذلك الموضوع مرة أخري، لأن الموضوع متداخل بالنسبالك، المقالة غير ملحوظة = الحذف، ممكن تدخل تشوف صفحة مقالات التي أنشاتها، أنا شخصيًا طلبت حذفها لانها مكررة، أو غير ملحوظية، لك علي سبيل المثال متحف الموسى، ومنتزه جواثا، ومتحف الأحساء للآثار والتراث الشعبي خلال فترة المسابقة، ولكن مصير المقالات الحذف بعد أخذ وقت ومجهود ثم أكتشاف أنها مكرره، فلا يوجد أطلاقنا تربص.
أي عضو لديه الحق في الإبلاغ عن أي مقالة غير ملحوظية، أو مخالفة، وبمكانك تقديم أي مقالة لنقاش الحذف، الحكم هيكون لزملاء. --سامي (نقاش) 16:17، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
تعليق: أرجو من الزُملاء الهُدوء، والزميل احمد سامي قد وضحت وجهة نظرك، لذلك لننتظر تعليقات باقي الزملاء فعليًا. تحياتي وسأضيف تعليق مُوسع قريبًا --علاء راسلني 17:09، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
تعليق:الزميل و الأخ المحترم احمد سامي وجهت نظرك صحيحة 100% المقالات المكررة يجب حذفها لكن مقالة اللاعب عبدالله العواص ليست مكررة، هو لاعب كرة قدم يلعب في نادي العمران مثل حسين الخليف، وناصر العجيل، ومجتبى الشقاق، وعبد الله سامي الحمدان هؤلاء جميع اللاعيبة ليس لديهم أي أرقام او انجازات أو مصادر كافية و مع ذلك هذة الاعيبة تحققق الملحوظية و تبقي الي يومنا هذا في ويكيبيديا، فكيف اللاعب عبدالله العواص به جميع انجازاته و مصادر مختلفة من جريدة الرياض لا يحقق الملحوظية صفحة اللاعب معاذ الأحمد تم حذفها من قبل نقاش انت ايضا انشئتها ولم اتكلم او اجادل في المقالة لأن من الممكن هذا اللاعب لا يحقق الملحوظية لكن الاعب عبدالله العواص يحقق الملحوظية بالتأكيد وارجو وضع المسابقة جانبا و يكون رأيك محايد. وشكرا.--AndrewIb 17:55، 30 نوفمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء اللاعب له مسيرة في عدّة أندية منها من شارك في الدرجة الأولى والثانية، وأساسًا سيرة الرياضيين ليس لها شروط حسب معايير السير الشخصية، وهي مطبّقة على مئات الآلاف من مقالات الرياضيين في الموسوعة.. تحياتي.. --شبيب..ناقشني 19:32، 7 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]