كتب التفسير
| جزء من سلسلة مقالات حول |
| علم التفسير |
|---|
 |
كتب التفسير هي كتب في تفسير القرآن الكريم كتبها علماء المسلمين على اختلاف العصور الإسلامية، تنوّعت فيها اهتمامتهم واختصاصاتهم والمناهج التي اعتمدوها في تفسيرهم للقرآن، وقد حدد بعض المتخصصين عددًا من الإعتبارات يمكن على ضوءها تقسيم التفاسير، وعليها يمكن لتفسيرٍ معين أن يدرج تحت أكثر من قسم من هذه الأقسام، لأن هذه الاعتبارات لم يراع فيها المقابلة، فلم تكن العلاقة بينها علاقة تناقض.[1]
- الاعتبار الأول
من حيث المصادر التي يُستمد منها التفسير، وهو بهذا الاعتبار ينقسم إلى قسمين، التفسير بالمأثور، والتفسير بالرأي، ويدخل تحت التفسير بالرأي كل أنواع التفسير بالرأي المحمود، والمذموم، بسائر اتجاهاته الفقهية، والصوفية، والبلاغية، والأدبية، والموضوعية، والتحليلية، والإجمالية، والعلمية، وغير ذلك.
- الاعتبار الثاني
من حيث التوسع والإيجاز في التفسير، وهو بهذا الاعتبار ينقسم إلى قسمين، تفسير تحليلي، وتفسير إجمالي.
- الاعتبار الثالث
من حيث عموم موضوعات التفسير، التي تقابل المفسر في كل سورة، ومن حيث خصوص موضوع بعينه في القرآن الكريم كله، وهو بهذا الاعتبار ينقسم إلى قسمين، تفسير عام، وتفسير موضوعي.
قائمة بمصنفات كتب التفسير
- المصنفات في التفسير بالمأثور
- جامع البيان عن تأويل القرآن - لابن جرير الطبري المتوفي عام 310 هـ.
- بحر العلوم لأبي الليث نصر بن محمد السمرقندي المتوفي عام 373 هـ.
- معالم التنزيل، لأبي محمد الحسن بن مسعود البغوي المتوفي عام 510 هـ.
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية المتوفي بعد عام 541 هـ.
- تفسير القرآن العظيم، لأبي الفداء إسماعيل بن عمر ابن كثير المتوفي عام 774 هـ.
- تفسير الزواوي، لأبي إسحاق إبراهيم بن فايد الزواوي المتوفي عام 857 هـ.
- الجواهر الحسان في تفسير القرآن، لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد الثعالبي المتوفي عام 872 هـ.
- الذهب الإبريز في تفسير وإعراب بعض آي الكتاب العزيز، لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد الثعالبي المتوفي عام 872 هـ.
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور، للحافظ جلال الدين بن أبي بكر عبد الرحمن السيوطي المتوفي عام 911 هـ.
- فتح القدير، الجامع بين فَنَّى الرواية والدراية من علم التفسير، لمحمد بن علي الشوكاني المتوفي عام 1250 هـ، وهو كما هو ظاهر من عنوانه شامل للتفسير بالمأثور، والتفسير بالرأي.
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، للشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي المتوفي عام 1405 هـ.
- مظان التفسير بالمأثور في غير المصنفات الخاصة به
التفسير بالرأي لا يعني ترك صاحبه للتفسير المأثور، فإن جل التفاسير بالرأي - إن لم تكن كلها - تحوي كثيرا من روايات التفسير بالمأثور تقوية لمعنى أو ترجيحا لرأي على آخر، ونحو ذلك، ومن هذه التفاسير ما يأتي:
- الكشاف عن حقائق التنزيل - الزمخشري المتوفي عام 538 هـ.
- مفاتيح الغيب لفخر الدين الرازي المتوفي عام 606 هـ.
- الجامع لأحكام القرآن - القرطبي.
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني - الآلوسي.
- التحرير والتنوير، - محمد الطاهر بن عاشور.
- محاسن التأويل - القاسمي.
- أبرز المصنفات في التفسير بالرأي المحمود
- مفاتيح الغيب لفخر الدين الرازي المتوفي عام 606 هـ..
- أنوار التنزيل وأسرار التأويل - القاضي عبد الله بن عمر البيضاوي.
- مدارك التنزيل وحقائق التأويل - أبي البركات عبد الله بن أحمد النسفي.
- لباب التأويل في معاني التنزيل - علاء الدين علي بن محمد الخازن.
- البحر المحيط - محمد بن يوسف، الشهير بأبي حيان.
- غرائب القرآن ورغائب الفرقان - نظام الدين بن الحسن النيسابوري.
- من التفاسير غير السنية
- تنزيه القرآن عن المطاعن - القاضي عبد الجبار المعتزلي.
- الكشاف - أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري، جار الله المعتزلي.
- مجمع البيان لعلوم القرآن - أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي، الشيعي.
- الميزان في تفسير القرآن - محمد حسين الطبأطبائي، الشيعي.
- مصنفات التفسير التحليلي
ينقسم التفسير من حيث التوسع في بيان ألفاظ القرآن ومعانيه، وعدم التوسع في ذلك إلى قسمين : تحليلي، وإجمالي. ومعظم ما ذكرناه من كتب التفسير بالرأي يصح أن يكون نموذجا للمصنفات في التفسير التحليلي.
- مصنفات التفسير الإجمالي
- المصحف المفسر - الأستاذ محمد فريد وجدي.
- التفسير الوسيط للقرآن الكريم -إصدار مجمع البحوث الإسلامية.
- التفسير الحديث - محمد عزة دروزة.
- التفسير الواضح - الدكتور محمد محمود حجازي.
- مصنفات التفسير الفقهي
- من الأحناف:
- أحكام القرآن - أبي بكر الرازي المعروف ب الجصاص، المتوفى سنة 370 هـ.
- التفسيرات الأحمدية في بيان الآيات الشرعية - أحمد أبي سعيد المدعو ب(ملاجيون) من علماء القرن الحادي عشر الهجري.
- الشافعية:
- أحكام القرآن للشافعي - من جمع أبي بكر البيهقي صاحب السنن، المتوفي عام 458 هـ.
- أحكام القرآن للكيا الهراسي المتوفى سنة 504 هـ.
- المالكية:
- أحكام القرآن لابن العربي، المتوفى سنة 543 هـ.
- الجامع لأحكام القرآن - الإمام القرطبي المتوفى سنة 671 هـ.
- الشيعة:
- فقه القرآن - القطب الراوندي، المتوفى سنة 573 هـ.
- مصنفات التفسير البلاغي
- الكشاف - محمود بن عمر الخوارزمي، المعتزلي، الملقب بجار الله الزمخشري.
- أنوار التنزيل، وأسرار التأويل - القاضي البيضاوي.
- إرشاد العقل السليم، إلى مزايا الكتاب الكريم - أبي السعود محمد بن محمد بن مصطفى العماد الحنفي.
- مصنفات التفسير الصوفي
1- التفسير الصوفي النظري
- الفتوحات المكية - ابن عربي.
- الفصوص - ابن عربي والتفسير المنسوب إليه.
2- التفسير الصوفي العملي الإشاري
- حقائق التفسير - أبي عبد الرحمن السلمي.
- تفسير القرآن العظيم - سهل التستري.
- غرائب القرآن ورغائب الفرقان - النيسابوري
- روح المعاني - الآلوسي.
- التفسير المنسوب لابن عربي.
- تفسير الجيلاني
وفي رأي المجلس الأعلى للشئون الإسلامية أن التفسير الصوفي النظري ليس بتفسير القرآن وإنما هو فكر شاذ أريد به الذيوع بزي التفسير القرآني وعباءة البيان القرآني. وأما عن التفسير الإشاري فالرأي ببطلانه لأنه يعتمد على الوجدان في التفسير. (انظر الموسوعة القرآنية المتخصصة ص 284)
- مصنفات التفسير الفلسفي
- فصوص الحكم - أبو نصر الفرابي المتوفى سنة 339 هـ.
- رسائل إخوان الصفا - يمتون في أغلب الظن بصلة إلى الاسماعلية الباطنية.
- مصنفات التفسير الأدبي الاجتماعي
- تفسير جزء عم - الشيخ محمد عبده.
- تفسير المنار - رشيد رضا.
- تفسير المراغي - الشيخ محمد مصطفى المراغي.
- تفسير القرآن الكريم - الشيخ محمود شلتوت من أول الجزء الأول من القرآن إلى نهاية الجزء العاشر منه.
- تفسير من وحي القرآن - محمد حسين فضل الله. الشيعي.
- مصنفات التفسير الموضوعي
- مفردات القرآن - الراغب الأصفهاني المتوفي عام 502 هـ.
- التبيان في أقسام القرآن لابن قيم الجوزية.
- حقائق التأويل - الشريف الرضي،الشيعي.
- الناسخ والمنسوخ - أبي جعفر النحاس.
- أسباب النزول - الواحدي.
- أسباب النزول - السيوطي.
- مفاتيح الغيب - فخر الدين الرازي.
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي.
- في ظلال القرآن - سيد قطب، مكونا من ثلاثين مجلدا.
- من هدي القرآن - محمد تقي المدرسي. الشيعي.
- الوحدة الموضوعية في القرآن - الدكتور محمد محمود حجازي. (رسالة الدكتورة)
- التفسير الواضح - الدكتور محمد محمود حجازي.
- المرأة في القرآن - عباس العقاد.
- الربا في القرآن الكريم - أبو الأعلى المودودي.
- الوصايا العشر - شيخ الأزهر الأسبق محمود شلتوت.
- البداية في التفسير الموضوعي - الدكتور عبد الحي الفرماوي.
- الجدل في القرآن الكريم - الدكتور زاهر عواض الألمعي.
- الجيش المسلم، غايته وقيادته وجنده في ضوء القرآن الكريم - الدكتور جمال مصطفى عبد الحميد النجار.
- مصنفات أخرى
- فتح البيان في مقاصد القرآن- محمد صديق حسن خان
- مقدمة في أصول التفسير- الإمام ابن تيمية
مراجع
- ^ مجموعة من الأكاديمين. الموسوعة القرآنية المتخصصة. ص. 277–278.
انظر أيضا
مرجع أساسي للتوسع
الموسوعة القرآنية المتخصصة- فصل: التفسير والمفسرون من ص 241 إلى ص 303 بقلم أ.د. جمال مصطفى عبد الحميد عبد الوهاب النجار - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية (وزارة الأوقاف - جمهورية مصر العربية) بإشراف أ.د. محمود حمدي زقزوق (وزير الأوقاف) طبعة القاهرة 1423 هـ/ 2003م.
مصادر ووصلات خارجية
- القرآن الكريم، مع إمكانية التصفح والبحث المصاحب بعدة تفسيرات، ومعاجم، ومعجم مواضيع القرآن الكريم، ومواد أخرى.
- كتب التفاسير، موقع الموسوعة الشاملة
- موقع شامل لكتب التفسير www.altafsir.com
