الضحاك بن مزاحم

الضحاك بن مزاحم
معلومات شخصية
اسم الولادة	الضحاك بن مزاحم
الميلاد	القرن 7  ولاية بلخ
الوفاة	بعد 100 هـ خراسان الكبرى
الإقامة	خراسان الكبرى سمرقند مرو الشاهجان
الكنية	أبو القاسم , و يقال : أبو محمد
اللقب	الهلالى الخراسانى
أقرباء	أخو محمد بن مزاحم ، و مسلم بن مزاحم
الحياة العملية
الطبقة	الطبقة الخامسة ، من صغار التابعين
المهنة	مُحَدِّث،  ومفسر

الضحاك بن مزاحم إسمه الضحاك بن مزاحم الهلالي ، أبو القاسم ، و يقال أبو محمد ، الخراساني ، ( أخو محمد بن مزاحم ، و مسلم بن مزاحم ) كنيته أبو القاسم , و يقال : أبو محمد وقيل:الهلالي الخراساني يعتبر الضحاك بن مزاحم من الطبقة الخامسة من طبقات رواة الحديث النبوي التي تضم صغار التابعين ورتبته عند أهل الحديث وعلماء الجرح والتعديل وفي كتب علم التراجم يعتبر صدوق كثير الإرسال ,وعند الإمام شمس الدين الذهبي وثقه أحمد و ابن معين ، و قال شعبة : كان عندنا ضعيفا ,توفي في بعد 100 هـ .

كان أصله من بلخ، و كان يقيم بها مدة ، و بسمرقند مدة ، و ببخارى مدة ، و أشتهر بأن أمه قد حملت به سنتين كاملتين ، وقد ولد وله أسنان، و كان معلم كتاب ، يعلم الصبيان ، و لا يأخذ منهم شيئا.

قيل عنه في الجرح والتعديل

مما قيل عن الضحاك بن مزاحم في كتب علم الرجال مايلي :-

• قال المزي فى ""تهذيب الكمال"":روى عن أبي هريرة ، و قيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة.
• قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة، مأمون.
• و قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، و أبو زرعة : ثقة .
• و قال زيد بن الحباب ، عن سفيان الثوري : خذوا التفسير من أربعة : سعيد بن جبير
• و مجاهد ، و عكرمة ، و الضحاك .
• و قال أبو قتيبة سلم بن قتيبة ، عن شعبة : قلت لمشاش : الضحاك سمع من ابن عباس؟ قال : ما رآه قط .
• و قال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : حدثنى عبد الملك بن ميسرة ، قال : الضحاك لم يلق ابن عباس ، إنما لقى سعيد بن جبير بالري ، فأخذ عنه التفسير .
• و قال أبو أسامة ، عن المعلى ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة : قلت للضحاك : سمعت من ابن عباس ؟ قال : لا . قلت : فهذا الذى تحدثه عن من أخذته ؟ قال : عن ذا ، و عن ذا .
• و قال على ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : كان يكون بالكوفة ، حدثنى خالي ،قال : رأيت أم الضحاك تختلف إلينا ، و هم ثلاثة إخوة : مسلم ، و الضحاك ،و محمد .
• و قال على ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم ، و كان ينكر أن يكون لقى ابن عباس قط .
• و قال على فى موضع آخر ، عن يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا .
• و قال البخاري: حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن حكيم بن الديلم ، عن الضحاك يعنى ابن مزاحم ، قال : سمعت ابن عمر يقول : ما طهرت كف فيها خاتم من حديد .
• و قال : لا أعلم أحدا قال : سمعت ابن عمر إلا أبو نعيم .
• و قال أبو جناب الكلبي ، عن الضحاك : جاورت ابن عباس سبع سنين .
• و قال مروان بن معاوية ، عن إسماعيل بن أبى خالد : رأيت الضحاك يعلم الصبيان .
• و قال أبو مقاتل ، عن جويبر : كان الضحاك يعلم الصبيان ، ببلخ ، بقرية يقال لها بروقان ، يعنى : يعلمهم حسبة .
• و قال مالك بن سعيد البلخي : كنا عند الضحاك ، ثلاثة آلاف غلام ، و كان له حمار فإذا أعيي ركبه ، و دار فى الكتاب .
• و قال أبو نعيم ، عن سفيان ، عن مزاحم بن زفر : سمعت الضحاك بن مزاحم ، يقول :لو دخلت على أمى لقلت لها : أيتها العجوز غط عنى شعرك .
• و قال ابن المبارك ، عن سفيان ، عن أبي السوداء ، عن الضحاك : أدركتهم و مايتعلمون إلا الورع.
• و قالقبيصة بن عقبة ، عن قيس بن سليم العنبرى : كان الضحاك بن مزاحم ، إذا أمسى بكى ، فيقال له : ما يبكيك ؟ قال : لا أدرى ما صعد اليوم من عملي .
• و قال عبد العزيز بن أبي رزمة ، عن جويبر ، عن الضحاك : لا تقبل شهادة من لم يؤد الزكاة .
• و قال عثمان بن جبلة بن أبى رواد ، عن قرة بن خالد : كانت هجيري الضحاك إذا سكت: "" لا حول و لا قوة إلا بالله "" .
• و قال سعيد بن سليمان الواسطي ، عن ميمون أبي عبد الله ، عن الضحاك فى قوله الله تعالى:( كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب ) ، قال : حق على كل من يعلم القرآن أن يكون فقيها .
• و قال العباس بن مصعب المروزي : قدم الضحاك مرو ، و سمع منه التفسير عبيد بن سليمان مولى عبد الرحمن بن مسلم الباهلي ، و روى عن عبيد بن سليمان : خارجة بن مصعب ، و أبو تميلة ، و على بن عمرو بن عمران ، من أهل الرزيق ، و كان الضحاك أصله من بلخ .
• و قال عرعرة بن البرند ، عن أبى الهزهاز نصر بن زياد بن عباد العجلى : دخلت على الضحاك ، و هو مريض ، فقلت : ألا أعوذك يا أبا محمد ؟ قال : بلى ، و لا تنفث . قال : فقرأت عليه بالمعوذتين .
• و ذكره ابن حبان فى كتاب "" الثقات "" ، و قال : لقى جماعة من التابعين ، و لم يشافه أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و من زعم أنه لقى ابن عباس فقد وهم ،ورواية أبى إسحاق ، عن الضحاك : قلت لابن عباس فيها وهم من شريك ، عن أبى إسحاق .
• و قال أبو أحمد بن عدى : عرف بالتفسير ، فأما رواياته عن ابن عباس ،و أبي هريرة ، و جميع من روى عنه ، ففي ذلك كله نظر ، و إنما اشتهر بالتفسير .
• قال الحسين بن الوليد النيسابورى : مات سنة ست و مئة .
• و قال أبو نعيم : مات سنة خمس و مئة .
• و قال زهير بن معاوية ، عن بشير أبى إسماعيل ، عن الضحاك : كنت ابن ثمانين ،جلدا غزاء .
• روى له الأربعة .
• قال الحافظ فى ""تهذيب التهذيب"" 4/454 : ذكر البخاريعنه شيئا موقوفا ، و هو تفسير قوله تعالى :( ثلاثة أيام إلا رمزا ) ، فقال فى كتاب اللعان : و قال الضحاك : إلا رمزا أي إشارة .
• و للضحاك ذكر أيضا فى تفسير سورة الرحمن . قال ابن قانع : قال أحمد ، عن الحسين بن الوليد : مات الضحاك سنة اثنتين .
• و قال العجلي: ثقة ، و ليس بتابعي .
• قال الدارقطني : ثقة .

شيوخه

حَدث الضحاك بن مزاحم عن كلاً من :-

1. سلمة بن نفيل التراغمي
2. شداد بن أوس الأنصاري
3. أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي
4. عبد الله بن زغب الإيادي
5. عبد الرحمن بن عمرو السلمي
6. عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي
7. عوف بن مالك الأشجعي
8. محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي
9. أبو مسلم الخولاني

‌

تلاميذه

حَدث عن الضحاك بن مزاحم كلاً من :-

1. أرطاة بن المنذر
2. عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
3. عتبة بن ضمرة بن حبيب
4. معاوية بن صالح الحضرمي
5. هلال بن يساف
6. أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني

‌