الضحاك بن مزاحم: الفرق بين النسختين

الضحاك بن مزاحم
معلومات شخصية
اسم الولادة	الضحاك بن مزاحم
الميلاد	القرن 7 ; ولاية بلخ
الوفاة	بعد 100 هـ; خراسان الكبرى
الإقامة	خراسان الكبرى; سمرقند; مرو الشاهجان
الكنية	أبو القاسم , ويقال : أبو محمد
اللقب	الهلالى الخراسانى
أقرباء	أخو محمد بن مزاحم ، ومسلم بن مزاحم
الحياة العملية
الطبقة	الطبقة الخامسة ، من صغار التابعين
المهنة	مُحَدِّث، ومفسر
	تعديل مصدري - تعديل

تصفح التاريخ تفاعلياً

[نسخة منشورة]

→ التعديل السابق التعديل اللاحق ←

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مرئينص الويكي

مضمن

نسخة 09:26، 24 فبراير 2013

الضحاك بن مزاحم إسمه الضحاك بن مزاحم الهلالي ، أبو القاسم ، ويقال أبو محمد ، الخراساني ، ( أخو محمد بن مزاحم ، ومسلم بن مزاحم ) كنيته أبو القاسم , ويقال : أبو محمد وقيل:الهلالي الخراساني يعتبر الضحاك بن مزاحم من الطبقة الخامسة من طبقات رواة الحديث النبوي التي تضم صغار التابعين ورتبته عند أهل الحديث وعلماء الجرح والتعديل وفي كتب علم التراجم يعتبر صدوق كثير الإرسال ,وعند الإمام شمس الدين الذهبي وثقه أحمد وابن معين ، وقال شعبة : كان عندنا ضعيفا ^[1] ,توفي في بعد 100 هـ . ^[2]

كان أصله من بلخ، وكان يقيم بها مدة ، وبسمرقند مدة ، وببخارى مدة ، وأشتهر بأن أمه قد حملت به سنتين كاملتين ، وقد ولد وله أسنان، وكان معلم كتاب ، يعلم الصبيان ، ولا يأخذ منهم شيئا. ^[3]

قيل عنه في الجرح والتعديل

مما قيل عن الضحاك بن مزاحم في كتب علم الرجال مايلي ^[2] ^[4] ^[1]:-

قال المزي فى ""تهذيب الكمال"":روى عن أبي هريرة ، وقيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة، مأمون.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة .
وقال زيد بن الحباب ، عن سفيان الثوري : خذوا التفسير من أربعة : سعيد بن جبير
ومجاهد ، وعكرمة ، والضحاك .
وقال أبو قتيبة سلم بن قتيبة ، عن شعبة : قلت لمشاش : الضحاك سمع من ابن عباس؟ قال : ما رآه قط .
وقال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : حدثنى عبد الملك بن ميسرة ، قال : الضحاك لم يلق ابن عباس ، إنما لقى سعيد بن جبير بالري ، فأخذ عنه التفسير .
وقال أبو أسامة ، عن المعلى ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة : قلت للضحاك : سمعت من ابن عباس ؟ قال : لا . قلت : فهذا الذى تحدثه عن من أخذته ؟ قال : عن ذا ، وعن ذا .
وقال على ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : كان يكون بالكوفة ، حدثنى خالي ،قال : رأيت أم الضحاك تختلف إلينا ، وهم ثلاثة إخوة : مسلم ، والضحاك ،و محمد .
وقال على ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم ، وكان ينكر أن يكون لقى ابن عباس قط .
وقال على فى موضع آخر ، عن يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا .
وقال البخاري: حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن حكيم بن الديلم ، عن الضحاك يعنى ابن مزاحم ، قال : سمعت ابن عمر يقول : ما طهرت كف فيها خاتم من حديد .
وقال : لا أعلم أحدا قال : سمعت ابن عمر إلا أبو نعيم .
وقال أبو جناب الكلبي ، عن الضحاك : جاورت ابن عباس سبع سنين .
وقال مروان بن معاوية ، عن إسماعيل بن أبى خالد : رأيت الضحاك يعلم الصبيان .
وقال أبو مقاتل ، عن جويبر : كان الضحاك يعلم الصبيان ، ببلخ ، بقرية يقال لها بروقان ، يعنى : يعلمهم حسبة .
وقال مالك بن سعيد البلخي : كنا عند الضحاك ، ثلاثة آلاف غلام ، وكان له حمار فإذا أعيي ركبه ، ودار فى الكتاب .
وقال أبو نعيم ، عن سفيان ، عن مزاحم بن زفر : سمعت الضحاك بن مزاحم ، يقول :لو دخلت على أمى لقلت لها : أيتها العجوز غط عنى شعرك .
وقال ابن المبارك ، عن سفيان ، عن أبي السوداء ، عن الضحاك : أدركتهم ومايتعلمون إلا الورع.
وقالقبيصة بن عقبة ، عن قيس بن سليم العنبرى : كان الضحاك بن مزاحم ، إذا أمسى بكى ، فيقال له : ما يبكيك ؟ قال : لا أدرى ما صعد اليوم من عملي .
وقال عبد العزيز بن أبي رزمة ، عن جويبر ، عن الضحاك : لا تقبل شهادة من لم يؤد الزكاة .
وقال عثمان بن جبلة بن أبى رواد ، عن قرة بن خالد : كانت هجيري الضحاك إذا سكت: "" لا حول ولا قوة إلا بالله "" .
وقال سعيد بن سليمان الواسطي ، عن ميمون أبي عبد الله ، عن الضحاك فى قوله الله تعالى:( كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب ) ، قال : حق على كل من يعلم القرآن أن يكون فقيها .
وقال العباس بن مصعب المروزي : قدم الضحاك مرو ، وسمع منه التفسير عبيد بن سليمان مولى عبد الرحمن بن مسلم الباهلي ، وروى عن عبيد بن سليمان : خارجة بن مصعب ، وأبو تميلة ، وعلى بن عمرو بن عمران ، من أهل الرزيق ، وكان الضحاك أصله من بلخ .
وقال عرعرة بن البرند ، عن أبى الهزهاز نصر بن زياد بن عباد العجلى : دخلت على الضحاك ، وهو مريض ، فقلت : ألا أعوذك يا أبا محمد ؟ قال : بلى ، ولا تنفث . قال : فقرأت عليه بالمعوذتين .
وذكره ابن حبان فى كتاب "" الثقات "" ، وقال : لقى جماعة من التابعين ، ولم يشافه أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن زعم أنه لقى ابن عباس فقد وهم ،ورواية أبى إسحاق ، عن الضحاك : قلت لابن عباس فيها وهم من شريك ، عن أبى إسحاق .
وقال أبو أحمد بن عدى : عرف بالتفسير ، فأما رواياته عن ابن عباس ،و أبي هريرة ، وجميع من روى عنه ، ففي ذلك كله نظر ، وإنما اشتهر بالتفسير .
قال الحسين بن الوليد النيسابورى : مات سنة ست ومئة .
وقال أبو نعيم : مات سنة خمس ومئة .
وقال زهير بن معاوية ، عن بشير أبى إسماعيل ، عن الضحاك : كنت ابن ثمانين ،جلدا غزاء .
روى له الأربعة .
قال الحافظ فى ""تهذيب التهذيب"" 4/454 : ذكر البخاريعنه شيئا موقوفا ، وهو تفسير قوله تعالى :( ثلاثة أيام إلا رمزا ) ، فقال فى كتاب اللعان : وقال الضحاك : إلا رمزا أي إشارة .
وللضحاك ذكر أيضا فى تفسير سورة الرحمن . قال ابن قانع : قال أحمد ، عن الحسين بن الوليد : مات الضحاك سنة اثنتين .
وقال العجلي: ثقة ، وليس بتابعي .
قال الدارقطني : ثقة .

شيوخه

حَدث الضحاك بن مزاحم عن كلاً من ^[2] ^[4] ^[1]:-

الأسود بن يزيد النخعي
أنس بن مالك
زيد بن أرقم
أبو سعيد الخدري
سعيد بن جبير
طاووس بن كيسان
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عمر بن الخطاب
عبد الرحمن بن عوسجة
عطاء بن أبي رباح
أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي
النزال بن سبرة
أبي هريرة ، وقيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة .

تلاميذه

حَدث عن الضحاك بن مزاحم كلاً من ^[2] ^[4] ^[1]:-

روى له

قالب:معلومات راوي حديث/د ت س ق

المراجع

^ ^أ ^ب ^ت ^ث كتاب : سير أعلام النبلاء , المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ), الناشر : مؤسسة الرسالة , الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م
^ ^أ ^ب ^ت ^ث كتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال, مؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ), الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت ,الطبعة: الأولى، 1400 - 1980
^ كتاب: الثقات , المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ),الناشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند,الطبعة: الأولى، 1393 ه‍ = 1973
^ ^أ ^ب ^ت كتاب: تهذيب التهذيب ,المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) , الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند , الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ

[أعلام_النبلاء-1] أ ^ب ^ت ^ث كتاب : سير أعلام النبلاء , المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ), الناشر : مؤسسة الرسالة , الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م

[تهذيب_الكمال-2] أ ^ب ^ت ^ث كتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال, مؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ), الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت ,الطبعة: الأولى، 1400 - 1980

[3] كتاب: الثقات , المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ),الناشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند,الطبعة: الأولى، 1393 ه‍ = 1973

[تهذيب_التهذيب-4] أ ^ب ^ت كتاب: تهذيب التهذيب ,المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) , الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند , الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ

[1]

[2]

[3]

[4]

@@ سطر 6: / سطر 6: @@
 | مكان_الوفاة       =
 | الطبقة            =  [[طبقات رواة الحديث النبوي|الطبقة]] الخامسة ، من   صغار التابعين
-| الكنية            = أبو القاسم , و يقال : أبو محمد
+| الكنية            = أبو القاسم , ويقال : أبو محمد
 | اللقب             = الهلالى الخراسانى
 | النسب             =
@@ سطر 19: / سطر 19: @@
 | زوجاته            =
 | أبنائه            =
-| أقاربه            =   أخو [[محمد بن مزاحم]] ، و [[مسلم بن مزاحم]]
+| أقاربه            =   أخو [[محمد بن مزاحم]] ، و[[مسلم بن مزاحم]]
 | روى_له            =
 | لم_يروى_عنه        =
 }}
-'''الضحاك بن مزاحم''' إسمه الضحاك بن مزاحم الهلالي ، أبو القاسم ، و يقال أبو محمد ، الخراساني ، ( أخو [[محمد بن مزاحم]] ، و [[مسلم بن مزاحم]] ) [[كنية|كنيته]] أبو القاسم , و يقال : أبو محمد وقيل:الهلالي الخراساني يعتبر الضحاك بن مزاحم من [[طبقات رواة الحديث النبوي|الطبقة]] الخامسة من طبقات رواة [[الحديث النبوي]] التي تضم صغار التابعين ورتبته عند [[أهل الحديث]] وعلماء [[الجرح والتعديل]] وفي كتب [[علم التراجم]] يعتبر '''صدوق كثير الإرسال''' ,وعند [[الذهبي|الإمام شمس الدين الذهبي]] '''وثقه أحمد''' و ابن معين ، و قال شعبة : '''كان عندنا ضعيفا''' <ref name="أعلام النبلاء">كتاب : سير أعلام النبلاء , المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ), الناشر : مؤسسة الرسالة , الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م</ref> ,توفي في بعد 100 هـ . <ref name="تهذيب الكمال">كتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال, مؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ), الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت ,الطبعة: الأولى، 1400 - 1980
+'''الضحاك بن مزاحم''' إسمه الضحاك بن مزاحم الهلالي ، أبو القاسم ، ويقال أبو محمد ، الخراساني ، ( أخو [[محمد بن مزاحم]] ، و[[مسلم بن مزاحم]] ) [[كنية|كنيته]] أبو القاسم , ويقال : أبو محمد وقيل:الهلالي الخراساني يعتبر الضحاك بن مزاحم من [[طبقات رواة الحديث النبوي|الطبقة]] الخامسة من طبقات رواة [[الحديث النبوي]] التي تضم صغار التابعين ورتبته عند [[أهل الحديث]] وعلماء [[الجرح والتعديل]] وفي كتب [[علم التراجم]] يعتبر '''صدوق كثير الإرسال''' ,وعند [[الذهبي|الإمام شمس الدين الذهبي]] '''وثقه أحمد''' وابن معين ، وقال شعبة : '''كان عندنا ضعيفا''' <ref name="أعلام النبلاء">كتاب : سير أعلام النبلاء , المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ), الناشر : مؤسسة الرسالة , الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م</ref> ,توفي في بعد 100 هـ . <ref name="تهذيب الكمال">كتاب: تهذيب الكمال في أسماء الرجال, مؤلف: يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبو الحجاج، جمال الدين ابن الزكي أبي محمد القضاعي الكلبي المزي (المتوفى: 742هـ), الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت ,الطبعة: الأولى، 1400 - 1980
 </ref>
-كان أصله من [[بلخ]]، و كان يقيم بها مدة ، و ب[[سمرقند]] مدة ، و ب[[بخارى]] مدة ، و أشتهر بأن أمه قد حملت به سنتين كاملتين ، وقد ولد وله [[أسنان]]، و كان معلم كتاب ، يعلم الصبيان ، و لا يأخذ منهم شيئا. <ref>كتاب: الثقات , المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ),الناشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند,الطبعة: الأولى، 1393 ه‍ = 1973</ref>
+كان أصله من [[بلخ]]، وكان يقيم بها مدة ، وب[[سمرقند]] مدة ، وب[[بخارى]] مدة ، وأشتهر بأن أمه قد حملت به سنتين كاملتين ، وقد ولد وله [[أسنان]]، وكان معلم كتاب ، يعلم الصبيان ، ولا يأخذ منهم شيئا. <ref>كتاب: الثقات , المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ),الناشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند,الطبعة: الأولى، 1393 ه‍ = 1973</ref>
@@ سطر 33: / سطر 33: @@
 مما قيل عن الضحاك بن مزاحم في كتب علم الرجال مايلي <ref name="تهذيب الكمال" />  <ref name="تهذيب التهذيب">كتاب: تهذيب التهذيب ,المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ) , الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند , الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ</ref> <ref name="أعلام النبلاء" />:-
-* قال [[المزي]] فى ""[[تهذيب الكمال]]"":روى عن [[أبي هريرة]] ، و قيل : لم يثبت له سماع من أحد من [[الصحابة]].
+* قال [[المزي]] فى ""[[تهذيب الكمال]]"":روى عن [[أبي هريرة]] ، وقيل : لم يثبت له سماع من أحد من [[الصحابة]].
 * قال [[عبد الله بن أحمد بن حنبل]] ، عن أبيه : '''ثقة'''، '''مأمون'''.
-* و قال [[أبو بكر بن أبي خيثمة]] عن [[يحيى بن معين]] ، و [[أبو زرعة]] : '''ثقة '''.
+* وقال [[أبو بكر بن أبي خيثمة]] عن [[يحيى بن معين]] ، و[[أبو زرعة]] : '''ثقة '''.
-* و قال [[زيد بن الحباب]] ، عن [[سفيان الثوري]] : خذوا التفسير من أربعة : [[سعيد بن جبير]]
+* وقال [[زيد بن الحباب]] ، عن [[سفيان الثوري]] : خذوا التفسير من أربعة : [[سعيد بن جبير]]
-* و [[مجاهد ]]، و [[عكرمة ]]، و [[الضحاك ]].
+* و[[مجاهد ]]، و[[عكرمة ]]، و[[الضحاك ]].
-* و قال [[أبو قتيبة سلم بن قتيبة]] ، عن شعبة : قلت لمشاش : الضحاك سمع من [[ابن عباس]]؟ قال : ما رآه قط .
+* وقال [[أبو قتيبة سلم بن قتيبة]] ، عن شعبة : قلت لمشاش : الضحاك سمع من [[ابن عباس]]؟ قال : ما رآه قط .
-* و قال [[أبو داود الطيالسي]] ، عن شعبة : حدثنى [[عبد الملك بن ميسرة]] ، قال : '''الضحاك لم يلق ابن عباس ، إنما لقى سعيد بن جبير بالري ، فأخذ عنه التفسير''' .
+* وقال [[أبو داود الطيالسي]] ، عن شعبة : حدثنى [[عبد الملك بن ميسرة]] ، قال : '''الضحاك لم يلق ابن عباس ، إنما لقى سعيد بن جبير بالري ، فأخذ عنه التفسير''' .
-* و قال أبو أسامة ، عن المعلى ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة : '''قلت للضحاك : سمعت من ابن عباس ؟ قال : لا . قلت : فهذا الذى تحدثه عن من أخذته ؟ قال : عن ذا ، و عن ذا .'''
+* وقال أبو أسامة ، عن المعلى ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة : '''قلت للضحاك : سمعت من ابن عباس ؟ قال : لا . قلت : فهذا الذى تحدثه عن من أخذته ؟ قال : عن ذا ، وعن ذا .'''
-* و قال [[على ابن المديني]] ، عن [[سفيان بن عيينة]] : كان يكون ب[[الكوفة]] ، حدثنى خالي ،قال : رأيت أم الضحاك تختلف إلينا ، و هم ثلاثة إخوة : مسلم ، و الضحاك ،و محمد .
+* وقال [[على ابن المديني]] ، عن [[سفيان بن عيينة]] : كان يكون ب[[الكوفة]] ، حدثنى خالي ،قال : رأيت أم الضحاك تختلف إلينا ، وهم ثلاثة إخوة : مسلم ، والضحاك ،و محمد .
-* و قال على ابن المديني ، عن [[يحيى بن سعيد]] :''' كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم ، و كان ينكر أن يكون لقى ابن عباس قط''' .
+* وقال على ابن المديني ، عن [[يحيى بن سعيد]] :''' كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم ، وكان ينكر أن يكون لقى ابن عباس قط''' .
-* و قال على فى موضع آخر ، عن يحيى بن سعيد : '''كان الضحاك عندنا ضعيفا''' .
+* وقال على فى موضع آخر ، عن يحيى بن سعيد : '''كان الضحاك عندنا ضعيفا''' .
-* و قال [[البخاري]]: حدثنا [[أبو نعيم]] قال : حدثنا سفيان ، عن [[حكيم بن الديلم]] ، عن الضحاك يعنى ابن مزاحم ، قال : سمعت [[ابن عمر]] يقول : '''ما طهرت كف فيها خاتم من حديد''' .
+* وقال [[البخاري]]: حدثنا [[أبو نعيم]] قال : حدثنا سفيان ، عن [[حكيم بن الديلم]] ، عن الضحاك يعنى ابن مزاحم ، قال : سمعت [[ابن عمر]] يقول : '''ما طهرت كف فيها خاتم من حديد''' .
-* و قال : لا أعلم أحدا قال : سمعت ابن عمر إلا أبو نعيم .
+* وقال : لا أعلم أحدا قال : سمعت ابن عمر إلا أبو نعيم .
-* و قال [[أبو جناب الكلبي]] ، '''عن الضحاك : جاورت ابن عباس سبع سنين '''.
+* وقال [[أبو جناب الكلبي]] ، '''عن الضحاك : جاورت ابن عباس سبع سنين '''.
-* و قال [[مروان بن معاوية]] ، عن [[إسماعيل بن أبى خالد]] : '''رأيت الضحاك يعلم الصبيان''' .
+* وقال [[مروان بن معاوية]] ، عن [[إسماعيل بن أبى خالد]] : '''رأيت الضحاك يعلم الصبيان''' .
-* و قال أبو مقاتل ، عن جويبر : كان الضحاك يعلم الصبيان ، ببلخ ، بقرية يقال لها [[بروقان]] ، يعنى : يعلمهم حسبة .
+* وقال أبو مقاتل ، عن جويبر : كان الضحاك يعلم الصبيان ، ببلخ ، بقرية يقال لها [[بروقان]] ، يعنى : يعلمهم حسبة .
-* و قال [[مالك بن سعيد البلخي]] : '''كنا عند الضحاك ، ثلاثة آلاف غلام ، و كان له حمار فإذا أعيي ركبه ، و دار فى الكتاب .'''
+* وقال [[مالك بن سعيد البلخي]] : '''كنا عند الضحاك ، ثلاثة آلاف غلام ، وكان له حمار فإذا أعيي ركبه ، ودار فى الكتاب .'''
-* و قال أبو نعيم ، عن سفيان ، عن [[مزاحم بن زفر]] : سمعت الضحاك بن مزاحم ، يقول :'''لو دخلت على أمى لقلت لها : أيتها العجوز غط عنى شعرك .'''
+* وقال أبو نعيم ، عن سفيان ، عن [[مزاحم بن زفر]] : سمعت الضحاك بن مزاحم ، يقول :'''لو دخلت على أمى لقلت لها : أيتها العجوز غط عنى شعرك .'''
-* و قال [[ابن المبارك]] ، عن سفيان ، عن [[أبي السوداء]] ، عن الضحاك : '''أدركتهم و مايتعلمون إلا الورع'''.
+* وقال [[ابن المبارك]] ، عن سفيان ، عن [[أبي السوداء]] ، عن الضحاك : '''أدركتهم ومايتعلمون إلا الورع'''.
-* و قال[[ قبيصة بن عقبة]] ، عن قيس بن سليم العنبرى :''' كان الضحاك بن مزاحم ، إذا أمسى بكى ، فيقال له : ما يبكيك ؟ قال : لا أدرى ما صعد اليوم من عملي .'''
+* وقال[[ قبيصة بن عقبة]] ، عن قيس بن سليم العنبرى :''' كان الضحاك بن مزاحم ، إذا أمسى بكى ، فيقال له : ما يبكيك ؟ قال : لا أدرى ما صعد اليوم من عملي .'''
-* و قال [[عبد العزيز بن أبي رزمة]] ، عن جويبر ، '''عن الضحاك : لا تقبل شهادة من لم يؤد الزكاة '''.
+* وقال [[عبد العزيز بن أبي رزمة]] ، عن جويبر ، '''عن الضحاك : لا تقبل شهادة من لم يؤد الزكاة '''.
-* و قال [[عثمان بن جبلة]] بن أبى رواد ، عن [[قرة بن خالد]] : '''كانت هجيري الضحاك إذا سكت: "" لا حول و لا قوة إلا بالله "" .'''
+* وقال [[عثمان بن جبلة]] بن أبى رواد ، عن [[قرة بن خالد]] : '''كانت هجيري الضحاك إذا سكت: "" لا حول ولا قوة إلا بالله "" .'''
-* و قال '''سعيد بن سليمان الواسطي''' ، عن [[ميمون أبي عبد الله]] ، عن الضحاك فى قوله الله تعالى:( كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب ) ، '''قال : حق على كل من يعلم القرآن أن يكون فقيها .'''
+* وقال '''سعيد بن سليمان الواسطي''' ، عن [[ميمون أبي عبد الله]] ، عن الضحاك فى قوله الله تعالى:( كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب ) ، '''قال : حق على كل من يعلم القرآن أن يكون فقيها .'''
-* و قال [[العباس بن مصعب المروزي]] : قدم الضحاك مرو ، و سمع منه التفسير عبيد بن سليمان مولى عبد الرحمن بن مسلم الباهلي ، و روى عن عبيد بن سليمان : خارجة بن مصعب ، و أبو تميلة ، و على بن عمرو بن عمران ، من أهل الرزيق ، و كان الضحاك أصله من بلخ .
+* وقال [[العباس بن مصعب المروزي]] : قدم الضحاك مرو ، وسمع منه التفسير عبيد بن سليمان مولى عبد الرحمن بن مسلم الباهلي ، وروى عن عبيد بن سليمان : خارجة بن مصعب ، وأبو تميلة ، وعلى بن عمرو بن عمران ، من أهل الرزيق ، وكان الضحاك أصله من بلخ .
-* و قال عرعرة بن البرند ، عن أبى الهزهاز نصر بن زياد بن عباد العجلى : دخلت على الضحاك ، و هو مريض ، فقلت : ألا أعوذك يا أبا محمد ؟ قال : بلى ، و لا تنفث . قال : فقرأت عليه بالمعوذتين .
+* وقال عرعرة بن البرند ، عن أبى الهزهاز نصر بن زياد بن عباد العجلى : دخلت على الضحاك ، وهو مريض ، فقلت : ألا أعوذك يا أبا محمد ؟ قال : بلى ، ولا تنفث . قال : فقرأت عليه بالمعوذتين .
-* و ذكره [[ابن حبان]] فى كتاب "" [[الثقات]] "" ، و قال : لقى جماعة من التابعين ، و لم يشافه أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و '''من زعم أنه لقى ابن عباس فقد وهم ،ورواية أبى إسحاق ، عن الضحاك : قلت لابن عباس فيها وهم من شريك ، عن أبى إسحاق .'''
+* وذكره [[ابن حبان]] فى كتاب "" [[الثقات]] "" ، وقال : لقى جماعة من التابعين ، ولم يشافه أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و'''من زعم أنه لقى ابن عباس فقد وهم ،ورواية أبى إسحاق ، عن الضحاك : قلت لابن عباس فيها وهم من شريك ، عن أبى إسحاق .'''
-* و قال أبو أحمد بن عدى : '''عرف بالتفسير ، فأما رواياته عن ابن عباس ،و أبي هريرة ، و جميع من روى عنه ، ففي ذلك كله نظر ، و إنما اشتهر بالتفسير '''.
+* وقال أبو أحمد بن عدى : '''عرف بالتفسير ، فأما رواياته عن ابن عباس ،و أبي هريرة ، وجميع من روى عنه ، ففي ذلك كله نظر ، وإنما اشتهر بالتفسير '''.
-* قال الحسين بن الوليد النيسابورى : مات سنة ست و مئة .
+* قال الحسين بن الوليد النيسابورى : مات سنة ست ومئة .
-* و قال أبو نعيم : مات سنة خمس و مئة .
+* وقال أبو نعيم : مات سنة خمس ومئة .
-* و قال زهير بن معاوية ، عن بشير أبى إسماعيل ، عن الضحاك : كنت ابن ثمانين ،جلدا غزاء .
+* وقال زهير بن معاوية ، عن بشير أبى إسماعيل ، عن الضحاك : كنت ابن ثمانين ،جلدا غزاء .
 * روى له الأربعة .
-* قال الحافظ فى ""تهذيب التهذيب"" 4/454 : ذكر [[البخاري]]عنه شيئا موقوفا ، و هو تفسير قوله تعالى :( ثلاثة أيام إلا رمزا ) ، فقال فى كتاب اللعان : و قال الضحاك : إلا رمزا أي إشارة .
+* قال الحافظ فى ""تهذيب التهذيب"" 4/454 : ذكر [[البخاري]]عنه شيئا موقوفا ، وهو تفسير قوله تعالى :( ثلاثة أيام إلا رمزا ) ، فقال فى كتاب اللعان : وقال الضحاك : إلا رمزا أي إشارة .
-* و للضحاك ذكر أيضا فى تفسير سورة الرحمن . قال ابن قانع : قال أحمد ، عن الحسين بن الوليد : مات الضحاك سنة اثنتين .
+* وللضحاك ذكر أيضا فى تفسير سورة الرحمن . قال ابن قانع : قال أحمد ، عن الحسين بن الوليد : مات الضحاك سنة اثنتين .
-* و قال [[العجلي]]: '''ثقة ، و ليس بتابعي''' .
+* وقال [[العجلي]]: '''ثقة ، وليس بتابعي''' .
 * قال [[الدارقطني]] : '''ثقة '''.
@@ سطر 85: / سطر 85: @@
 # [[أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي]]
 # [[النزال بن سبرة]]
-# [[أبي هريرة]] ، و قيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة .
+# [[أبي هريرة]] ، وقيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة .
 == تلاميذه ==