موسيقى أندلسية

الموسيقى الأندلسية مصطلح يطلق على الموسيقى الكلاسيكية بالمغرب العربي بقسميه الدنيوي والديني المتصل بمدائح الطرق الصوفية. نشأت بالأندلس وارتبطت في بعض الأحيان بالمدائح، وهو لا يتقيد في الصياغة بالأوزان والقوافي، ولم يمتد هذا اللون إلى مصر وبلاد الشام، لكنه استقر ببلاد المغرب العربي.

المورث الغنائي بنصوصه الأدبية، وأوزانه الإيقاعية، ومقاماته الموسيقية التي ورثتها بلدان الشمال الأفريقي عن الأندلس، وطورتها، وهذبتها، وتتكون مادتها النظمية من الشعر والموشحات والآزجال، والدوبيت، والقوما، مع ما أضيف لها من إضافات لحنية أو نظمية محلية جمعت بينها دائرة النغم والإيقاع، وما استعاروه من نصوص والحان مشرقية. وتعتبر النوبة أهم قالب في الموسيقى الأندلسية.

أسماء هذا الفن تختلف من منطقة إلى أخرى فهو الآلة في المغرب، والطرب الغرناطي في كل من وجدة وسلا وتلمسان ونواحي غرب الجزائر ،والصنعة في العاصمة الجزائرية، والمالوف في قسنطينة وتونس وليبيا. ولكن هذه الأصناف كلها بأسمائها المختلفة، والغرناطي والمالوف ترجع إلي أصول واحدة أي الموسيقي الأندلسية التي نشأت في المجتمع الأندلسي. لكن المغرب الأقصى يبقى رائدا في الثقافة الأندلسية الغرناطية، لأن الأندلس كانت جزء من المملكة المغربية أنذاك.

فنون النظم في فن الموسيقى الأندلسية

تنوعت الفنون النظمية فيه فهو يجمع بين الفنون المعربة والملحونة فحوى باقات وبدائع من روائع الأشعار، والموشحات، والدوبيت، والأزجال، فن القوما

الآلات الموسيقية

تؤدى النوبات عادة بمجموعات موسيقية مصغّرة شبيهة بالتخت الشرقي وهي تضم من

• آلات وترية كالعود والكمنجة وأحيانا القانون والرباب
• آلة نفخ وحيدة هي الناي.
• آلات ايقاع كالنغرات والطار أو البندير أو الدف والدربوكة(الطبلة).

الموسيقى الأندلسية بالمغرب

تعتبر االجزائر أول دولة استطاعت الحفاظ على هذا الفن الراقي والجميل, ففي الأصل تكون فن الموسيقى الأندلسية أو كما يحب تسميته أهل الجزائر : الأندلسي, بين الشقيقتين :الجزائر والأندلس العربية ثم حَفظ ليبقى خالدا حتى الآن.

النوبات

المقالة الرئيسة: نوبة أندلسية

الأشعار المتغنى بها في فن الموسيقى الأندلسية لا تتغير وهي محفوضة في كتاب مقدس يجمعها كلها يسمى الديوان. النوبة هو الاسم الذي يطلق على تجزيئات الديوان الكبرى, عدد النوبات حاليا بالمغرب هو 11 نوبة, أما في الأصل فقد كانت هناك 24 نوبة بعدد ساعات اليوم حيث توافق كل نوبة ساعة من ساعات اليوم ولا تغنى النوبة إلا في تلك الساعة الموافقة لها. لم يتبق من هذا الكنز العريق إلا 11 نوبة بينما ضاعت 13 نوبة بسبب الإهمال وسوء التدبير. النوبات المتبقية هي :

• نوبة رمل الماية.
• نوبة الماية.
• نوبة الرصد.
• نوبة رصد الذيل.
• نوبة الحجاز الكبير.
• نوبة الحجاز المشرقي.
• نوبة عراق العجم.
• نوبة الأصبهان.
• نوبة العشاق.
• نوبة الإستهلال.
• نوبة غريبة الحسين.

أما من بين النوبات الضائعة نذكر:

• نوبة الزوركند.
• نوبة الحجاز المتوسط.
• نوبة الحجاز الصغير.
• نوبة الغريبة المحررة.
• نوبة عراق العرب.

و النوبة هو قسم ضخم من الديوان حيث أنه يجمع مئات الأشعار ولدلك فيقسم بدوره إلى تقسيمات أقل حجما تسمى ميازين مفردها ميزان.

الميزان

تنقسم كل نوبة إلى 5 ميازين, ويعنى بالميزان : الإيقاع المتبع خلال الحصة الموسيقية, وللموسيقى الأندلسية المغربية خمس إيقاعات معقدة ومنه فعدد الميازبن هو عدد الإيقاعات هو 5. تنقسم كل النوبات إلى الميازين الآتية :

• البسيط.
• البطايحي.
• القائم ونصف.
• القدام.
• الدرج.

إذن فيمكنك أن تجد ميزان الدرج في نوبة العشاق كما يمكنك أن تجده في نوبة الإستهلال أو في أي نوبة أخرى. و لكل ميزان(إيقاع) رونقه وجماله الخاص.

و بهدا فإن الموسيقى الأندلسية المغربية تنقسم إلى 55 ميزانا, أضيف إليها ميزان جديد سمي بميزان قدام بواكر الماية, وهو ميزان ذو قصة تاريخية عظيمة.

موسيقى "الآلة" اليوم

يعلم الكل أن المغرب دولة محافظة على قيمها الأخلاقية والتربوية وكدلك على موروثها الثقافي الغني والمتنوع, وقد جعلها ذلك تتشبت بموسيقى الآلة تشبتا وطيدا, والدليل على ذلك هو كثرة منتديات هواة هذا الفن الراقي واستمرارية التضاهرات الفنية من حفلات وسهرات ومهرجانات تحتضن أجواقا من كل ربوع المملكة لتقدم للجمهور الوفي من "الموالع" ميازين "مكرطة" حلوة تسلب العقول وتسحر الخواطر وتهيج النفوس. من بين المدن الأكثر حفاظا على هذا الفن ومدارسها نذكر :

• فاس، وهي أول مدينة حافضت على هذا الفن الرقيق وأورثته الأجيال المتتالية ليبقى خالدا في أركانها. ونجد في مدينة فاس المدرسة الأولى للموسيقى الأندلسية والمتمثلة في المعهد الموسيقي لمدينة فاس ودار عديل أو ما يسمى بمدرسة الحاج المرحوم البريهي, وكانت ولا تزال هذة المدينة العريقة والتي تعتبر مهد الحضارة المغاربية تنظم باستمرار حفلات ومهرجانات من الحجم الكبير تعنى بموسيقى "الآلة" حيث تحضى هذه المهرجانات بتغطية إعلامية وطنية ودولية ومساهمة الشركات المحلية والخارجية الكبرى.
• تطوان، وهي ثاني قطب للموسيقى الأندلسية بالمغرب، حيث أنها لا تخلو هي الأخرى من المهرجانات والسهرات الفنية، كما أن مدينة تطوان مقر للمدرسة الثانية للموسيقى الأندلسية والمسماة بمدرسة محمد العربي التمسماني وهو أحد أعلام ومؤسسي هاته المدرسة، كما يسميها البعض مدرسة "الزائد نقط" نضرا لاختلافها عن المدرسة الفاسية اختلافا خفيفا قد لا يلحظه إلا المحترف.
• طنجة.
• الدار البيضاء.
• الشاون.
• الرباط.

كما سبق وذكرنا، فن "الآلة" محمي من طرف رجال ونساء عبر كل أرجاء المملكة في شكل جمعيات هدفها الرئيسي المحافظة، وهي المسؤولة عن تنظيم سهرات لجمهور الهواة المنخرط في الجمعية. نذكر من بين أكثر الجمعيات شعبية:

• الجمعية الإدريسية لهواة الآلة بمدينة فاس.
• جمعية البعث للموسيقى الأندلسية بفاس.
• جمعية أصدقاء الآلة بالرباط.
• جمعية هواة الموسيقى الأندلسية بالدارالبيضاء.

أما فيما يتعلق بامهرجانات الكبرى لموسيقى "الآلة" فهي متعددة ولا تختلف عن بعضها إلا بأهميتها، نذكر من بينها(في ترتيب تنازلي من الأفضل إلى الأقل أفضلية):

• مهرجان فاس للموسيقى الأندلسية.
• ملتقى تطوان للموسيقى الأندلسية.
• ملتقى الدار البيضاء للنوبة والميزان.

الطرب الغرناطي بالجزائر العاصمة

مناسبات الموسيقى الأندلسية الدينية والاجتماعي

المولد النبوي الشريف مواكب زوايا الطرق الصوفية

الأفراح والمناسبات السعيد

حفلات الزفاف

المالوف القسنطيني

تعتبر قسنطينة عاصمة الملوف بفنانيها وفرقها ذات الصيت العالمي وفي هذه المدنية يتفرع الملوف لعدة طبوع كالعيساوة والفقيرات والوصفان...

أشهر فناني الملوف القسنطيني

• -الشيخ حسونة
• -الشيخ براشي
• -الشيخ التومي

ٍ*-الشيخ الدرسوني

• -محمد الطاهر الفرقاني
• -جمال بن سمار
• -مراد فيلالي
• -يزيد خرواطو
• -محمد ضرباني بن ثابت

الموسيقى الأندلسية التونسي

النوبة التونسية

تتركب النوبة من معزوفات ومقطوعات غنائية تتوالى حسب ما يلي:

• 1_الاستفتاح:

وهو لحن غير خاضع لايقاع معين، يبنى على المقام الأساسي للنوبة فيبرز أهم خصائصه. وكان في الماضي يؤدى بطريقة مرتجلة ثم تمّ ضبطه بكيفية تجعل العازفين قادرين على ادائه بطريقة موحّدة.

• 2_المصدّر:

هو مقدمة موسيقية تشبه في هيكلتها البشرف أو السماعي التركي، وتتركب من خانتين أو ثلاثة يتخللها التسليم. وتبنـى على ايقاع ثقيل يسمــى بدوره مصدّر 4/6 وتختم هذه المقدمة بالطوق والسلسلة وهما حركتان في ايقاع سريع 8/3 أو 8/6. الملاحظ أ، كل من الطوق والسلسلة يتركبان من خلية لحنية يعاد أدائها على مختلف درجات سلم المقام، انطلاقا من الجواب ووصولا إلى درجة الارتكاز.

• 3_الأبيات:

تنشد الابيات التي تختار من قصيد بالفصحى في ايقاع بطيء يسمى بطايحي وتكون مسبقة بمقدمة موسيقية قصيرة.

• 4_البطايحي:

وهي أبيات ملحنة في ايقاع البطايحي وتكون أيضا مسبقة بمقدمة موسيقية قصيرة في ايقاع سريع يسمى برول (4/2) ثم بطئ بطايحي.

• 5_التوشية:

هي معزوفة تؤدى في مقام النوبة الموالية حسب الترتيب التقليدي المشار اليه آنفا، وتنطق التوشية في ايقاع البرول وتنتهي بإيقاع البطايحي، وتتخللها ارتجالات على مختلف الآلات الموسيقية.

• 6_البراول(مفردها برول):

وهي مقطوعة غنائية استمدت من الإيقاع التي بنيت عليه وتشمل كل نوبة على عدد من البراول يتراوح بين الاثنين والاربعة يكون آخرها سريعا ويختم به الجزء الأول من النوبة.

• 7_الدرج (وجمعها أدراج)

وهو زجل ملحّن في ايقاع ثقيل 4/6 يحمل التسمية نفسها، ويكون مسبقا بمقدمة موسيقية قصيرة تسمى " فارغة ".

والملاحظ أن بعض الأدراج تبدأ بايقاع سريع يسمّى " الهروب " 4/2 يشبه من حيث عدد وحداته ايقاع " الملفوف " في الموسيقى الشرقية، ثم يختم بايقاع الدرج.

• 8_الخفيف (وجمعها الخفايف):

خلافا لتسميته التي قد توحي بالسرعة في النسق، فإن الخفيف مبنيّ على ايقاع يحمل التسمية نفسها ويعتبر من الايقاعات الثقيلة نسبيّا 4/6 ويشبه من حيث عدد وحداته ايقاع الدرج في الموسيقى الشرقية مع فارق السرعة في التسق.

• 9_الختم:

تنتهي النوبة بالختم (جمعها أختام) وهو غناء في ايقاع سريع 4/3 أو 8/6

مراجع

• كتاب الموسيقى (قواعد وترات) من تأليف الأستاذ محمد مرشان
• كتيب المقتطفات الخاص بأعمال فرقة الموسيقى الأندلسية والموشحات بالإذاعة الليبية بقيادة حسن عريبي
• غير الموسيقى الأندلسية من الموسيقى الأندلسية.الشيخ أسامة البسطي. الدارالجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلام (سلسلة كتابات جديدة) رقم 39 سنة 1987
• قطرة من بحر الموسيقى الأندلسية.عبد الرزاق محمود ارجوب. 1993
• الموسيقى الأندلسية تراث مالوف. سالم سالم شلابي. 1993 دار الفرجاني طرابلس

مروى

انظر أيضاً

• الطرب الغرناطي
• أمينة العلوي

مواقع خارجية

• التعريف بفن الموسيقى الأندلسية ومناسبات
• باريس تستمع لمحمد عريبي معلم الموسيقى الأندلسية الليبي
• عينة من الموسيقى الأندلسية
• الموسيقى الأندلسية القسنطيني هل أصوله يهودية؟