محمود التبريزي

محمود التبريزي
معلومات شخصية
الميلاد	غير مؤرخ. تبريز،  الدولة القاجارية.
الوفاة	1270 هـ. الري،  الدولة القاجارية.
الحياة العملية
تعلم لدى	أحمد بن زين الدين الأحسائي

الميرزا محمود بن محمد التبريزي (ت. 1270 هـ). هو رجل دين ومتكلِّم شيعي إيراني (آذري) مشهور بلقب نظام العلماء، وهو من أعلام المدرسة الشيخيَّة إذ أنه من أبرز تلامذة أحمد بن زين الدين الأحسائي، وقد كتب عددًا من الكتب يهاجم فيها الصوفيَّة، ويدافع عن أستاذه الأحسائي. وقد حصل على إجازة رواية من أستاذه الأحسائي.

وبالإضافة للمناقشات والردود له مع الصوفيَّة ومعارضي الشيخيَّة من الشيعة فإنَّ له مناظرات ومناقشات موثّقة في بعض الكتب مع الطوائف الدينيَّة الأخرى كالسنَّة، والبابية التي قد تصدّى لمحاربتها، حيث عاصر فترة ظهور الدعوة البابيَّة، وتصدّى لمحاربتها مع عدد كبير من رجال الدين الشيخيَّة وعموم رجال الدين الشيعة الإثني عشريَّة آنذاك، في حين آمن بالباب عدد قليل من أتباع الأحسائي كملا حسين بشروئي. وقد وثَّق التبريزي جمع من رجاليي الشيعة كآغا بزرگ الطهراني،⁽²⁾ وغيره.

ولادته ونشأته

أصله من مدينة تبريز وقد وُلِد ونشأ فيها ثم رحل إلى الري وعمل في خدمة للسلطان القاجاري محمد شاه، حيث كان من المُقرّبين منه، كما قد كان معلماً لإبنه ناصر الدين شاه حين كان ولي عهد الدولة.

مؤلّفاته

• التحفة المحقرة. ألّفه سنة 1255 هـ.
• الرد على الرادين على الأحسائي. أتمَّ تأليفه سنة 1256 هـ.
• شرح رسالة العلم. هذا الكتاب شرحٌ على كتاب رسالة العلم لأستاذه الأحسائي، وقد ألّفه سنة 1256 هـ.
• أخلاق نظام العلماء. كتبه في الري وتحديدًا في مرقد الشاه عبد العظيم الحسني، وقد أتمّ تأليفه كما يُنقل ليلة الحادي عشر من ذي القعدة 1255 هـ. ويقول آغا بزرگ الطهراني في وصفه لهذا الكتاب: ”وشحه باسم السلطان محمد شاه الغازي وبدأ فيه بمعرفة النفس وحفظ صحتها بالصوم والصمت وكذا سائر الجوارح، وأثبت شعورها وشعور سائر الموجودات بالأدلة النقلية، وبعد تمام الرسالة سأله السيد أبو القاسم المازندراني الشهير بالسيد محمد المجتهد أن يقيم دليلا عقليا لشعور كافة الموجودات فالحق الدليل العقلي وأردفه بقصيدة من انشائه في تهنئة النور الباهر والحكيم الماهر السيد الوفي السيد علي الزنوزي بخلعة عباء أهداه إليه السيد حجة الإسلام الرشتي الأصفهاني“.

• شفاء القلوب.
• الشهاب الثاقب في رد النواصب. كتابٌ باللغة الفارسية عنوانه الأصلي شهاب ثاقب در رد نواصب.
• نقض الصحيفة.
• شرح العوالم.
• مصابيح المستخير ومفاتيح المستشير.
• أصول الدين.
• صحت خواب.
• شمايل ناصرى. بالفارسيَّة في أحوال ناصر الدين شاه القاجار والإشادة به والحط من وزراءه.

الهوامش

• 1 - ذكره آغا بزرگ الطهراني في الذريعة وقد لمّح بأنه فصل ترجمته في كتاب آخر: ”كان جامعاً للمعقول والمنقول وكان معلم السلطان ناصر الدين شاه وله كتاب الأخلاق الذي مر في (ج 1 ص 381) أنه طبع سنة 1264، وقد وقفت كتبه بعد موته في سنة 1272 كما فصلنا ترجمته في الكرام البررة“.

مراجع

• تراجم الرجال. السيّد أحمد الحسيني، طبع قم - إيران، عام 1414 هـ، منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي.
• الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات دار الأضواء.
• مناظرات في العقائد والأحكام. عبد الله الحسن، طبع إيران، عام 1421 هـ، منشورات دار انتشارات دليل.