الضحاك بن مزاحم

الضحاك بن مزاحم
معلومات شخصية
اسم الولادة	الضحاك بن مزاحم
الميلاد	القرن 7  ولاية بلخ
الوفاة	بعد 100 هـ خراسان الكبرى
الإقامة	خراسان الكبرى سمرقند مرو الشاهجان
الكنية	أبو القاسم , ويقال : أبو محمد
اللقب	الهلالى الخراسانى
أقرباء	أخو محمد بن مزاحم ، ومسلم بن مزاحم
الحياة العملية
الطبقة	الطبقة الخامسة ، من صغار التابعين
المهنة	مُحَدِّث،  ومفسر

الضحاك بن مزاحم إسمه الضحاك بن مزاحم الهلالي ، أبو القاسم ، ويقال أبو محمد ، الخراساني ، ( أخو محمد بن مزاحم ، ومسلم بن مزاحم ) كنيته أبو القاسم , ويقال : أبو محمد وقيل:الهلالي الخراساني يعتبر الضحاك بن مزاحم من الطبقة الخامسة من طبقات رواة الحديث النبوي التي تضم صغار التابعين ورتبته عند أهل الحديث وعلماء الجرح والتعديل وفي كتب علم التراجم يعتبر صدوق كثير الإرسال ,وعند الإمام شمس الدين الذهبي وثقه أحمد وابن معين ، وقال شعبة : كان عندنا ضعيفا ,توفي في بعد 100 هـ .

كان أصله من بلخ، وكان يقيم بها مدة ، وبسمرقند مدة ، وببخارى مدة ، وأشتهر بأن أمه قد حملت به سنتين كاملتين ، وقد ولد وله أسنان، وكان معلم كتاب ، يعلم الصبيان ، ولا يأخذ منهم شيئا.

قيل عنه في الجرح والتعديل

مما قيل عن الضحاك بن مزاحم في كتب علم الرجال مايلي :-

• قال المزي في ""تهذيب الكمال"":روى عن أبي هريرة ، وقيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة.
• قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة، مأمون.
• وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة .
• وقال زيد بن الحباب ، عن سفيان الثوري : خذوا التفسير من أربعة : سعيد بن جبير
• ومجاهد ، وعكرمة ، والضحاك .
• وقال أبو قتيبة سلم بن قتيبة ، عن شعبة : قلت لمشاش : الضحاك سمع من ابن عباس؟ قال : ما رآه قط .
• وقال أبو داود الطيالسي ، عن شعبة : حدثنى عبد الملك بن ميسرة ، قال : الضحاك لم يلق ابن عباس ، إنما لقى سعيد بن جبير بالري ، فأخذ عنه التفسير .
• وقال أبو أسامة ، عن المعلى ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة : قلت للضحاك : سمعت من ابن عباس ؟ قال : لا . قلت : فهذا الذي تحدثه عن من أخذته ؟ قال : عن ذا ، وعن ذا .
• وقال على ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : كان يكون بالكوفة ، حدثنى خالي ،قال : رأيت أم الضحاك تختلف إلينا ، وهم ثلاثة إخوة : مسلم ، والضحاك ،و محمد .
• وقال على ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم ، وكان ينكر أن يكون لقى ابن عباس قط .
• وقال على في موضع آخر ، عن يحيى بن سعيد : كان الضحاك عندنا ضعيفا .
• وقال البخاري: حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن حكيم بن الديلم ، عن الضحاك يعنى ابن مزاحم ، قال : سمعت ابن عمر يقول : ما طهرت كف فيها خاتم من حديد .
• وقال : لا أعلم أحدا قال : سمعت ابن عمر إلا أبو نعيم .
• وقال أبو جناب الكلبي ، عن الضحاك : جاورت ابن عباس سبع سنين .
• وقال مروان بن معاوية ، عن إسماعيل بن أبى خالد : رأيت الضحاك يعلم الصبيان .
• وقال أبو مقاتل ، عن جويبر : كان الضحاك يعلم الصبيان ، ببلخ ، بقرية يقال لها بروقان ، يعنى : يعلمهم حسبة .
• وقال مالك بن سعيد البلخي : كنا عند الضحاك ، ثلاثة آلاف غلام ، وكان له حمار فإذا أعيي ركبه ، ودار في الكتاب .
• وقال أبو نعيم ، عن سفيان ، عن مزاحم بن زفر : سمعت الضحاك بن مزاحم ، يقول :لو دخلت على أمى لقلت لها : أيتها العجوز غط عنى شعرك .
• وقال ابن المبارك ، عن سفيان ، عن أبي السوداء ، عن الضحاك : أدركتهم ومايتعلمون إلا الورع.
• وقالقبيصة بن عقبة ، عن قيس بن سليم العنبرى : كان الضحاك بن مزاحم ، إذا أمسى بكى ، فيقال له : ما يبكيك ؟ قال : لا أدرى ما صعد اليوم من عملي .
• وقال عبد العزيز بن أبي رزمة ، عن جويبر ، عن الضحاك : لا تقبل شهادة من لم يؤد الزكاة .
• وقال عثمان بن جبلة بن أبى رواد ، عن قرة بن خالد : كانت هجيري الضحاك إذا سكت: "" لا حول ولا قوة إلا بالله "" .
• وقال سعيد بن سليمان الواسطي ، عن ميمون أبي عبد الله ، عن الضحاك في قوله الله تعالى:( كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب ) ، قال : حق على كل من يعلم القرآن أن يكون فقيها .
• وقال العباس بن مصعب المروزي : قدم الضحاك مرو ، وسمع منه التفسير عبيد بن سليمان مولى عبد الرحمن بن مسلم الباهلي ، وروى عن عبيد بن سليمان : خارجة بن مصعب ، وأبو تميلة ، وعلى بن عمرو بن عمران ، من أهل الرزيق ، وكان الضحاك أصله من بلخ .
• وقال عرعرة بن البرند ، عن أبى الهزهاز نصر بن زياد بن عباد العجلى : دخلت على الضحاك ، وهو مريض ، فقلت : ألا أعوذك يا أبا محمد ؟ قال : بلى ، ولا تنفث . قال : فقرأت عليه بالمعوذتين .
• وذكره ابن حبان في كتاب "" الثقات "" ، وقال : لقى جماعة من التابعين ، ولم يشافه أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن زعم أنه لقى ابن عباس فقد وهم ،ورواية أبى إسحاق ، عن الضحاك : قلت لابن عباس فيها وهم من شريك ، عن أبى إسحاق .
• وقال أبو أحمد بن عدى : عرف بالتفسير ، فأما رواياته عن ابن عباس ،و أبي هريرة ، وجميع من روى عنه ، ففي ذلك كله نظر ، وإنما اشتهر بالتفسير .
• قال الحسين بن الوليد النيسابورى : مات سنة ست ومئة .
• وقال أبو نعيم : مات سنة خمس ومئة .
• وقال زهير بن معاوية ، عن بشير أبى إسماعيل ، عن الضحاك : كنت ابن ثمانين ،جلدا غزاء .
• روى له الأربعة .
• قال الحافظ في ""تهذيب التهذيب"" 4/454 : ذكر البخاريعنه شيئا موقوفا ، وهو تفسير قوله تعالى :( ثلاثة أيام إلا رمزا ) ، فقال في كتاب اللعان : وقال الضحاك : إلا رمزا أي إشارة .
• وللضحاك ذكر أيضا في تفسير سورة الرحمن . قال ابن قانع : قال أحمد ، عن الحسين بن الوليد : مات الضحاك سنة اثنتين .
• وقال العجلي: ثقة ، وليس بتابعي .
• قال الدارقطني : ثقة .

شيوخه

حَدث الضحاك بن مزاحم عن كلاً من :-

1. الأسود بن يزيد النخعي
2. أنس بن مالك
3. زيد بن أرقم
4. أبو سعيد الخدري
5. سعيد بن جبير
6. طاووس بن كيسان
7. عبد الله بن عباس
8. عبد الله بن عمر بن الخطاب
9. عبد الرحمن بن عوسجة
10. عطاء بن أبي رباح
11. أبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي
12. النزال بن سبرة
13. أبي هريرة ، وقيل : لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة .

تلاميذه

حَدث عن الضحاك بن مزاحم كلاً من :-

1. أسد بن موسى
2. حبان بن هلال
3. حرمى بن حفص القسملي
4. حرمى بن عمارة بن أبي حفصة
5. عبيد الله بن موسى
6. مسلم بن إبراهيم
7. موسى بن إسماعيل