عمر بن حفصون: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً

[نسخة منشورة]

→ التعديل السابق التعديل اللاحق ←

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مرئينص الويكي

مضمن

نسخة 20:39، 4 أكتوبر 2013

عمر بن حَفْصُون (المتوفي عام 306 هـ/918 م) أحد أشهر معارضي سلطة الدولة الأموية في الأندلس. عاصر ابن حفصون في ثورته أربعة من الأمراء الأمويين، بدء من عام 267 هـ في عهد الأمير محمد بن عبد الرحمن وحتى عهد عبد الرحمن الناصر لدين الله وسيطر خلالها على مناطق كبيرة في جنوب الأندلس، ولاقت حركته ترحيب من أعداد كبيرة من سكان تلك المناطق من المولدين والمستعربين، وقاومتها سلطات الدولة بحزم إلى أن أنهى عبد الرحمن الناصر لدين الله حركة ابن حفصون وخلفائه تمامًا عام 316 هـ، بعد عشر سنوات على وفاة عمر بن حفصون نفسه.

نشأته

ينتمي عمر بن حفصون لأسرة من المولدين قوطية الأصل قرب باراوتا،^[1] فجده الأعلى وقت الفتح هو القس ألفونسو، وأول من أسلم من أسرته هو جده الرابع جعفر. فنسبه هو عمر بن حفصون بن عمر بن جعفر بن دميان بن فرغلوش بن أذفونش القس،^[2] ويرى المؤرخ فيسترشتاين أن نسبة ابن حفصون لفروغيلو من اختراع عمر بن حفصون نفسه.^[3] وفي عام 1820 م، قال المؤرخ كوندي أن ابن حفصون: «رجلاً من أصول وثنية غامضة وغير معروفة.^[4]» وبغض النظر، فقد كانت أسرته تمتلك أراض في تاكرنا من أعمال رندة، حيث نشأ ابن حفصون،^[5] وقد كان أبوه حفصون من ذوي الوجاهة والأموال.^[6] ذكر ابن القوطية، أنه كان شقيّا في شبابه، وقد عاقبه عامل رية بالسياط لذنب اقترفه، فعبر البحر إلى تاهرت، وعمل لدى خياط، وهناك تنبأ له شيخ قابله بأنه سيصبح له ملك عظيم، ودعاه للعودة إلى بلده.^[7]

ثورته

عهد الأمير محمد بن عبد الرحمن

هجر عمر بن حفصون أسرته وهو في سن صغير، والتف حوله جماعة من الفاسدين،^[8] وألّفوا عصابة ونزلوا بجبل ببشتر،^[6] واتخذه قاعدة ينطلق منها بهجماته على أطراف كورة رية. وفي عام 267 هـ وفي عهد الأمير محمد بن عبد الرحمن، كانت بداية ثورة عمر بن حفصون في كورة رية، حين سار إليه عامر بن عامر والي رية ببعض القوات عندما رأى أن أمر ابن حفصون قد اشتد، إلا أن ابن حفصون هزمه وطرده،^[9]^[10] مما شد من شوكته، وجمع بذلك حوله المتمردين والثائرين. عزل الأمير عامل رية، وعيّن مكانه عامل آخر لم يستطع أيضًا هزيمة ابن حفصون لتحصنه في قلاعه. لجأ ابن حفصون إلى إثارة النزعة الإثنية عند المولدين والمستعربين ضد الدولة الأموية في الأندلس^[11] في المناطق التي سيطر عليها، عبر نشر دعوات التخلص من نير العرب الغزاة، وقد نقل ابن عذاري قوله في أحد خطبه:

طال ما عنّف عليكم السلطان، وانتزع أموالكم، وحمّلكم فوق طاقتكم، وأذلتكم العرب واستعبدتكم. وإنما أريد أن أقوم بثأركم، وأُخرجكم من عبوديتكم.^[12]

وقد لاقت دعوته تلك ترحيب ممن يؤيدون قضية الاستقلال عن السلطة المركزية في قرطبة. كما كان لنجاحه في فرض الأمن في المناطق التي استولى عليها بصرامته في أحكامه وعقوباته على المخالفين، كما كان لتودده إلى أصحابه وإثابة الشجعان منهم أثره في توطيد سيطرته وتعلُّق أصحابه به.^[13]^[12]

عمل الأمير محمد على السيطرة على ثورة عمر بن حفصون، فسيّر الأمير محمد الوزير هاشم بن عبد العزيز عام 270 هـ في قوة كبيرة إلى كورة رية، أرغمت ابن حفصون ورجاله على الاستسلام، وأخذهم إلى قرطبة، حيث عفا عنه الأمير، وضمه إلى جيشه.^[14] وقد شارك ابن حفصون في جيش المنذر بن الأمير محمد والوزير هاشم بن عبد العزيز إلى الثغر الأعلى لقتال محمد بن لب بن موسى والي سرقسطة الخارج على الأمير وحليفه ألفونسو الثالث ملك أستورياس عام 270 هـ.^[15] وفي العام التالي 271 هـ، فر عمر بن حفصون إلى جبل ببشتر، فأرسل له الأمير محمد حملة حاصرته.^[16] ظل ابن حفصون لعامين يغير على المناطق المجاورة، حتى بعث له الأمير محمد ابنه المنذر مرة أخرى عام 273 هـ، حيث بدأ المنذر بمهاجمة مدينة الحامة شمال شرق مالقة معقل الثائر ابن حمدون حليف ابن حفصون، فهبّ ابن حفصون لنجدة حليفه ودافع عن المدينة المحاصرة من قبل المنذر لشهرين، قبل أن تتقاتل قوات ابن حمدون وابن حفصون مع جيش المنذر في معركة انهزم فيها المتمردون، وجرح فيها ابن حفصون وعاد الاستعصام بالمدينة.^[17]

عهد الأمير المنذر بن محمد

وفي تلك الأثناء، جاءت أنباء وفاة الأمير محمد في 29 صفر 273 هـ، فأسرع المنذر بجيشه إلى قرطبة، فاستغل ابن حفصون الفرصة، وراسل أصحاب الحصون في كور إلبيرة وجيان فأطاعوه، فعمّت بذلك الثورة في مناطق واسعة من شرق الأندلس.^[12] فسيطر على معظم حصون المنطقة، لتصبح بذلك رية ورندة وإستجة^[18] وأرشذونة ومالقة وجيان وباغة وقبرة تحت سلطته،^[19] كما راسل إبراهيم بن الأغلب أمير إفريقية يدعوه للتحالف معه، إلا أن ابن الأغلب لم يستجب لدعوته.^[20] وقد أرسل لهم المنذر بعض الحملات التي حققت بعض الانتصارات العسكرية، إلا أنها لم تنهي تلك الثورة.^[21] وفي عام 274 هـ، خرج المنذر بنفسه لقتاله، فبدأ بافتتاح الحصون التي والت ابن حفصون، فأضعف بذلك من قوة ابن حفصون، ثم سار إلى ابن حفصون، فحاصره وضيّق عليه. فلجأ ابن حفصون حيلة بأن أوهم الأمير بموافقته على الصلح، فأجازه المنذر على أن ينزل بأهله إلى قرطبة. فطلب ابن حفصون مائة بغل لينقل عليها أهله وماله، فوافق الأمير، وأرسل معها مائة وخمسين فارسًا لحمايتها، وفك الأمير الحصار.^[22] وإذ هو في طريق العودة إلى قرطبة، جاءه خبر غدر ابن حفصون برجاله ونهبه للبغال، فعاد الأمير وحاصره ثانية لثلاث وأربعين يومًا، وأصابه المرض وهو يحاصر ابن حفصون، ولم تمض فترة قصيرة حتى مات.^[19]

عهد الأمير عبد الله بن محمد

مع بداية حكم الأمير عبد الله، لجأ ابن حفصون إلى مهادنة الأمير الجديد، فبعث ابنه حفص إلى قرطبة في جماعة من أصحابه، لعقد السلم مع الأمير على أن يقيم في ببشتر في طاعة الأمير، فأقره عبد الله على ذلك، وبعث بعامل له على كورة رية، ليحكمها بالمشاركة مع ابن حفصون. لم تمض أشهر حتى طرد ابن حفصون عامل الأمير، وعاد واستولى على أرشذونة.^[23] فسار له عبد الله بنفسه عام 276 هـ، واجتاح ببشتر،^[24] إلا أن ابن حفصون لجأ إلى الجبل وتخفّى فيه. وعند عودة الأمير إلى قرطبة، نزل ابن حفصون وهاجم إستجة واستولى عليها إلى أن بعث إليها الأمير من أجلاه عنها. ثم ثار خير بن شاكر في جيان، وفشلت قوات الأمير بقيادة أحمد بن محمد بن أبي عبدة في إخضاعه، فبعث ابن حفصون بعض رجاله بحجة مساعدة ابن شاكر، إلا أنهم غدروا به وقتلوه، وحملوا رأسه إلى ابن حفصون الذي أرسلها إلى قرطبة توددًا للأمير، إلا ان الأمير عبد الله لم يقبل ذلك منه، فأغار ابن حفصون على جيان وانتهبها.^[23] في العام نفسه 276 هـ، دخل ابن حفصون في صراع آخر، فقد كانت القبائل العربية بقيادة سوار بن حمدون القيسي في كورة إلبيرة قد ثارت على الأمير، وأغارت على حصون المولدين والمسيحيين في تلك المنطقة، وامتدت سلطتها حتى قلعة رباح، مما دعا ابن حفصون للاشتباك معهم في عدة معارك انتهت بهزيمته ومقتل عدد من قادته.^[25]

وفي عام 278 هـ، نقل ابن حفصون قاعدته إلى حصن بلاي الذي تقع محله اليوم بلدية أغويلار ديلا فرونتيرا، وأغار منها على ضواحي قرطبة، فجهّز الأمير جيشًا قوامه 18 ألف مقاتل بقيادة عبيد الله بن محمد بن أبي عبدة سار به لقتال قوات ابن حفصون التي بلغت يومها 30 ألفًا، والتقيا على ضفاف أحد فروع نهر الوادي الكبير في 2 صفر 278 هـ، وانتهت المعركة بهزيمة مروعة لجيش ابن حفصون،^[26] فرّ على إثرها إلى ببشتر، بينما سار جيش الأمير غربًا لاستعادة إستجة، فحاصرها أيامًا حتى استسلمت وعادت لطاعة الأمير. ثم سار جيش الأمير إلى ببشتر، فاجتاحها ثم قفل راجعًا إلى قرطبة.^[23]

في عام 281 هـ، سار المطرف بن الأمير عبد الله إلى ببشتر وحاصرها لفترة قبل أن يقاتله ابن حفصون، في معركة هُزم فيها ابن حفصون.^[27] وفي عام 284 هـ، هاجم ابن حفصون إستجة واستولى عليها، فسير الأمير جيشًا بقيادة ولده أبان والقائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة لقتاله، واشتبكا معًا في عدة معارك غير حاسمة. وفي العام التالي، تحالف ابن حفصون مع محمد بن لب بن موسى ضد الأمويين، وبعث له محمد ابنه لب في بعض قواته، إلا أن وفاة محمد بن لب وهو يحاصر طليطلة، أدت إلى إفشال التحالف وانسحاب لب بن محمد بقواته ليخلف أباه.^[27]

كان الأمير عبد الله قد أرسل ابنه المطرف عام 282 هـ، لإخماد التمرد في إشبيلية،^[28] واستطاع المطرف أسر قادة التمرد إبراهيم بن حجاج التجيبي وكريب بن خلدون وحملهم إلى قرطبة. ثم أطلقهم الأمير على أن يترك ابن حجاج ابنه عبد الرحمن رهينة لدى الأمير، وأن يقتسم ابن حجاج وابن خلدون ولاية إشبيلية. بعد فترة، غدر ابن حجاج بكريب، وانفرد بولاية إشبيلية، ثم طلب من الأمير إطلاق ابنه، فلم يجبه إلى ذلك، فتحالف مع ابن حفصون عام 288 هـ، ليضغط على الأمير. حاول الأمير إفشال هذا التحالف بمراسلة ابن حفصون للصلح، إلا أن ذلك لم يتم، فأرسل له الأمير ابن أبي عبدة عام 289 هـ بجيش اشتبك مع قواته في إستبة، أوقع بقوات ابن حفصون هزيمة كبيرة،^[29] واستجاب الأمير لطلبه وأطلق ولده، فعاد ابن حجاج للطاعة.^[30]

وفي عام 286 هـ، أعلن ابن حفصون اعتناقه المسيحية، وتسمى باسم صمويل، في خطوة عدّها بعض المؤرخين أمثال ليفي بروفنسال وفاسترشتاين، أن خطوة بدافع انتهازي،^[31] أملاّ في الحصول على دعم عسكري من قبل ألفونسو الثالث ملك أستورياس, الذي كان على اتصال بابن حفصون من خلال عبد الرحمن بن مروان الجليقي. وقد كان تحول ابن حفصون إلى المسيحية، خطأ سياسيًا كبيرًا. فعلى الرغم من أن تلك الخطوة أكسبته عددًا من المؤيدين المستعربين, إلا أنها أفقدته معظم أتباعه من المولدين الذين انقلبوا عليه وأعلنوا ولائهم للأمير، كما ساعد ذلك في شحن المسلمين في الأندلس ضد ابن حفصون الذين عدّوا قتاله جهادًا.^[29] توالت حملات الأمير على ابن حفصون، ففي عام 291 هـ، سار أبان ابن الأمير عبد الله ومعه القائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة إلى كورة رية لقتال ابن حفصون، فاجتاحوا رية، وهزموا ابن حفصون في عدة مواقع. ثم ألحق جيش آخر خرج في العام التالي بابن حفصون هزيمة شديدة قرب جيان، قُتل فيها عدد كبير من أتباعه. كما تعرض ابن حفصون لعدة حملات أخرى أعوام 295 هـ، و 297 هـ و 299 هـ، انتهت كلها بهزيمته، لكن دون أن تنجح في القضاء عليه.^[32]

عصر الأمير عبد الرحمن بن محمد

بدأ الأمير عبد الرحمن بن محمد عهده بحملة عرفت باسم "غزوة المنتلون" في رمضان 300 هـ، بدأها باسترداد إستجة من أتباع ابن حفصون،^[33] ثم انتزاع حصون غرب الأندلس التي احتلها حلفاء ابن حفصون، ثم سائر حصون كورة جيان. ثم توجه عبد الرحمن بالجيش إلى رية، وأخضع حصونها، ثم استرد مدينة وادي آش وحصونها وسائر حصون جبل الثلج.^[34] حاول ابن حفصون أن يشغله بغزو غرناطة، فقاومه أهل إلبيرة بمساعدة من بعض قوات عبد الرحمن، وهزموه.^[35] وقد أسقط عبد الرحمن 70 حصنًا من الحصون الخاضعة لابن حفصون في تلك الحملة.^[36] ثم عاد ابن حفصون بعد عودة الأمير عبد الرحمن إلى قرطبة، فهاجم حصون كورة ريّة والجزيرة الخضراء، فثارت مجددًا. فخرج له عبد الرحمن في شوال 301 هـ، فبدأ بحصار قلعة طرش، وهناك وقعت معركة بين قوات الأمير وقوات ابن حفصون، قُتل فيها عدد كبير من قوات ابن حفصون وحلفائه، ففر إلى ببشتر.^[37] كما نجح عبد الرحمن في ضبط عدد من السفن المحملة بالمؤن التي أرسلها الفاطميون مددًا لابن حفصون، وأحرقها.^[37]^[38]

بعد أن انقطعت السبل أمام عمر ابن حفصون، لجأ في عام 303 هـ إلى طلب الصلح،^[39] بسعى من يحيى بن إسحاق طبيب الأمير وصديق ابن حفصون،^[40] فقبل عبد الرحمن العرض، وكلّف يحيى بن إسحاق بالتفاوض مع ابن حفصون على شروط الصلح. فاتفقا على عدة شروط منها أن يقر الأمير لابن حفصون سيطرته على 162 حصنًا على أن يدخل ابن حفصون في طاعة الأمير، وقد خطّ عبد الرحمن في أسفل الكتاب بخط يده:

يا لله الذي لا إله إلا هو الطالب الغالب، وجميع إيمان البيعة لازمتي من العهود المشددة، والأيمان المؤكدة، والمواثيق المغلظة، لا نقضت شيئاً مما جمعه هذا الكتاب تبديله، ولا نقصان شيىء منه، ولارضيت ذلك في سر ولا جهر، وأن كل ما فيه من الشروط والعهود والمواثيق لازمتي، والله شهيد علينا، وخططنا هذه الأحرف بيدنا، وأشهدنا الله عز وجل على أنفسنا، وكفانا بالله شهيداً، ما وفى عمر بن حفصون بما نص في هذا العهد وصحح فيه إن شاء الله، والله المستعان.^[41]

وقد سعد بذلك ابن حفصون، وتبادلا الهدايا، ولزم ابن حفصون هذا العهد حتى مماته في ربيع الأول من عام 306 هـ.^[42]

وفاته

مات عمر بن حفصون وله أربعة من الأبناء سليمان وجعفر وعبد الرحمن وحفص وإبنة واحدة تدعى أرخنتا،^[43] إضافة إلى ابن كان يدعى أيوب،^[44] قتله أبوه بزعم أنه حاول الانقلاب عليه حين مرض ذات مرة.^[43] وقد دفن عمر بن حفصون في كنيسة ببشتر. وبعد وفاته، وقد اقتسم أبنائه الحصون الخاضعة له،^[42] وحاول بنيه جعفر وعبد الرحمن وحفص، أن يستكملوا الطريق الذي انتهجه أبوهم في تمرده على الأمويين، إلا أنهم لم يستطيعوا الصمود طويلاً أمام حملات عبد الرحمن الناصر. استسلم آخر أبنائه حفص لجيش الأمير، وسلّم ببشتر عام 316 هـ/928 م،^[5] حينئذ، أمر الأمير عبد الرحمن باستخراج رفات ابن حفصون وأبنائه، صلبهم أمام جامع قرطبة،^[45] وقد ظلت رفاته مصلوبة أمام الجامع حتى عام 331 هـ.^[46]

الآراء حول شخصيته

اختلفت الرؤى حول ثورة عمر بن حفصون على الدولة الأموية في الأندلس، ففي الوقت الذي اعتبرته المصادر المسيحية ثائرًا وبطلاً قومياً هدف إلى غاية وطنية سامية وإلى تحرير وطنه من المسلمين، غير أن نفس المصادر لم تنكر كون ابن حفصون قد نشأ سفاحاً وقاطعاً للطرق. وقد حاول بعض المؤرخون أمثال سيمونيت تبرير حركة ابن حفصون، بأن حركته اتخذت فيما بعد "شكلا أكثر نبلاً، وتحول من زعيم عصابة إلى زعيم حزب وأمة".^[43] كما وصفه دوزي بأنه "البطل الإسباني الذي لبث أكثر من ثلاثين عامًا يتحدى المتغلبين على وطنه، والذي استطاع مرارًا أن يجعل الأمويين يرتجفون فوق عرشهم" وأنه "كان بطلاً خارقًا لم تنجب إسبانيا مثله منذ أيام الرومان".^[47] تصف المصادر الإسلامية بأنه من الخوارج على الأئمة، فقد وصفه ابن حيان القرطبي بأنه "إمام الخوارج وقدوتهم، أعلاهم ذكراً في الباطل، وأضخمهم بصيرة في الخلاف، وأشدهم سلطاناً، وأعظمهم كيداً، وأبعدهم قوة".^[6]

المراجع

^ parauta - Historia
^ ابن خلدون 1999، صفحة 292
^ Wasserstein, pp. 272-274.
^ Un hombre de orígen pagano, de oscura y desconocida prosapia, llamado Omar ben Hafs, José Antonio Conde, Historia de la dominación de los Arabes en España, Madrid: Garcia, 1820, p. 295
^ ^أ ^ب Houtsma, M. Th. et al. (eds.) (1913-1936) Encyclopaedia of Islam, pp. 981-982
^ ^أ ^ب ^ت عنان 1997، صفحة 308
^ ابن القوطية 1989، صفحة 103-104
^ "Omar Ben Hafsun"
^ ابن عذاري 1980، صفحة 104
^ ابن خلدون 1999، صفحة 286
^ Ye'or, Bat; Kochan, Miriam and Littman, David (2002) Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide Fairleigh Dickinson University Press, Madison, NJ, p. 63 ISBN 0-8386-3942-9
^ ^أ ^ب ^ت ابن عذاري 1980، صفحة 114
^ عنان 1997، صفحة 319
^ عنان 1997، صفحة 309
^ عنان 1997، صفحة 303
^ ابن عذاري 1980، صفحة 105
^ عنان 1997، صفحة 309
^ عنان 1997، صفحة 310
^ ^أ ^ب عنان 1997، صفحة 320
^ ابن خلدون 1999، صفحة 293
^ ابن عذاري 1980، صفحة 115
^ ابن عذاري 1980، صفحة 117-119
^ ^أ ^ب ^ت عنان 1997، صفحة 323-325
^ ابن عذاري 1980، صفحة 122
^ عنان 1997، صفحة 328
^ ابن عذاري 1980، صفحة 123
^ ^أ ^ب عنان 1997، صفحة 336
^ ابن عذاري 1980، صفحة 125
^ ^أ ^ب عنان 1997، صفحة 337
^ ابن عذاري 1980، صفحة 125-127
^ Lévi-Provençal, Histoire de l'Espagne Musulmane, Paris, 1950, vol. 1, p. 377, speaks of his "instability of character and opportunistic tendencies", while Wasserstein, p. 293, suggests his actions speak of "hasty opportunism, if not, necessarily, of instability".
^ عنان 1997، صفحة 338
^ ابن عذاري 1980، صفحة 161
^ ابن عذاري 1980، صفحة 162
^ ابن عذاري 1980، صفحة 163
^ عنان 1997، صفحة 376
^ ^أ ^ب ابن عذاري 1980، صفحة 165
^ عنان 1997، صفحة 377
^ نعنعي 1986، صفحة 324
^ عنان 1997، صفحة 380
^ عنان 1997، صفحة 381
^ ^أ ^ب الدليمي 2005، صفحة 29
^ ^أ ^ب ^ت عنان 1997، صفحة 383
^ رسائل ابن حزم2 1987، صفحة 89
^ John Noble, Andalucía, Lonely Planet, 2007, ISBN 1-74059-973-X, Google Print, pp. 288.
^ عنان 1997، صفحة 386
^ دوزي-ج1 1994، صفحة 227

المصادر

ابن عذاري، أبو العباس أحمد بن محمد (1980). البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب. دار الثقافة، بيروت.
ابن خلدون، عبد الرحمن (1999). كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاونهم - المجلد الرابع. دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت. ISBN:977-238-034-1. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |ignore-isbn-error= تم تجاهله (مساعدة) وتأكد من صحة |isbn= القيمة: checksum (مساعدة)
عنان، محمد عبد الله (1997). دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول. مكتبة الخانجي، القاهرة. ISBN:977-505-082-4. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |ignore-isbn-error= تم تجاهله (مساعدة) وتأكد من صحة |isbn= القيمة: checksum (مساعدة)
نعنعي، عبد المجيد (1986). تاريخ الدولة الأموية في الأندلس – التاريخ السياسي. دار النهضة العربية، بيروت.
الدليمي، انتصار محمد صالح (2005). التحديات الداخلية والخارجية التي واجهت الأندلس خلال الفترة (300-366 هـ / 912-976 م). جامعة الموصل.
ابن حزم، علي (1987). رسائل ابن حزم الأندلسي - الجزء الأول والثاني. المؤسسة العربية للدراسات والنشر - تحقيق إحسان عباس.
دوزي، رينهارت (1998). المسلمون في الأندلس، الجزء الأول. الهيئة المصرية العامة للكتاب. ISBN:977-01-5637-X.
ابن القوطية، أبو بكر محمد بن عمر (1989). تاريخ افتتاح الأندلس. دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت. ISBN:977-1876-09-0.
Houtsma, M. Th. et al. (eds.) (1913–1936) Encyclopaedia of Islam: dictionary of the geography, ethnography and biography of the Muhammadan peoples (1st ed. in 4 vol.) E. J. Brill, London. "'OMAR b. ḤAFṢŪN", p. 981-2; reprinted in facsimile edition as E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913-1936 in 1987
Ryan-Ranson, Helen (1993) Imagination, Emblems and Expressions, Popular Press, ISBN 0-87972-581-8, M1 Google Print
Wasserstein, David J. "Inventing tradition and constructing identity: The genealogy of Umar ibn Hafsün between Christianity and Islam", Al Qantara, vol. 23 (2002), pp. 269–297. ISSN 0211-3589

وصلات خارجية

Omar Ben Hafsun .

[1] rauta - Historia

[2] ابن خلدون 1999، صفحة 292

[3] Wasserstein, pp. 272-274.

[4] Un hombre de orígen pagano, de oscura y desconocida prosapia, llamado Omar ben Hafs, José Antonio Conde, Historia de la dominación de los Arabes en España, Madrid: Garcia, 1820, p. 295

[Houtsma-5] أ ^ب Houtsma, M. Th. et al. (eds.) (1913-1936) Encyclopaedia of Islam, pp. 981-982

[عنان308-6] أ ^ب ^ت عنان 1997، صفحة 308

[7] ابن القوطية 1989، صفحة 103-104

[8] "Omar Ben Hafsun"

[عذاري104-9] ابن عذاري 1980، صفحة 104

[10] ابن خلدون 1999، صفحة 286

[11] Ye'or, Bat; Kochan, Miriam and Littman, David (2002) Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide Fairleigh Dickinson University Press, Madison, NJ, p. 63 ISBN 0-8386-3942-9

[عذاري114-12] أ ^ب ^ت ابن عذاري 1980، صفحة 114

[13] عنان 1997، صفحة 319

[14] عنان 1997، صفحة 309

[15] عنان 1997، صفحة 303

[عذاري105-16] ابن عذاري 1980، صفحة 105

[عنان309-17] عنان 1997، صفحة 309

[18] عنان 1997، صفحة 310

[عنان320-19] أ ^ب عنان 1997، صفحة 320

[20] ابن خلدون 1999، صفحة 293

[عذاري115-21] ابن عذاري 1980، صفحة 115

[22] ابن عذاري 1980، صفحة 117-119

[عنان1-23] أ ^ب ^ت عنان 1997، صفحة 323-325

[عذاري122-24] ابن عذاري 1980، صفحة 122

[25] عنان 1997، صفحة 328

[عذاري123-26] ابن عذاري 1980، صفحة 123

[عنان336-27] أ ^ب عنان 1997، صفحة 336

[عذاري125-28] ابن عذاري 1980، صفحة 125

[عنان337-29] أ ^ب عنان 1997، صفحة 337

[30] ابن عذاري 1980، صفحة 125-127

[31] Lévi-Provençal, Histoire de l'Espagne Musulmane, Paris, 1950, vol. 1, p. 377, speaks of his "instability of character and opportunistic tendencies", while Wasserstein, p. 293, suggests his actions speak of "hasty opportunism, if not, necessarily, of instability".

[32] عنان 1997، صفحة 338

[33] ابن عذاري 1980، صفحة 161

[34] ابن عذاري 1980، صفحة 162

[35] ابن عذاري 1980، صفحة 163

[36] عنان 1997، صفحة 376

[عذاري165-37] أ ^ب ابن عذاري 1980، صفحة 165

[38] عنان 1997، صفحة 377

[39] نعنعي 1986، صفحة 324

[40] عنان 1997، صفحة 380

[41] عنان 1997، صفحة 381

[الدليمي29-42] أ ^ب الدليمي 2005، صفحة 29

[عنان383-43] أ ^ب ^ت عنان 1997، صفحة 383

[44] رسائل ابن حزم2 1987، صفحة 89

[Bobastro2-45] John Noble, Andalucía, Lonely Planet, 2007, ISBN 1-74059-973-X, Google Print, pp. 288.

[46] عنان 1997، صفحة 386

[47] دوزي-ج1 1994، صفحة 227

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
 [[ملف:Bobastro ruinas.jpg|تصغير|250 عن|آثار كنيسة شيّدها عمر بن حفصون ببشتر]]
+'''عمر بن حَفْصُون''' (المتوفي عام 306 هـ/918 م) أحد أشهر معارضي سلطة [[الدولة الأموية في الأندلس]]. عاصر ابن حفصون في ثورته أربعة من الأمراء الأمويين، بدء من عام 267 هـ في عهد الأمير محمد بن عبد الرحمن وحتى عهد عبد الرحمن الناصر لدين الله وسيطر خلالها على مناطق كبيرة في جنوب [[الأندلس]]، ولاقت حركته ترحيب من أعداد كبيرة من سكان تلك المناطق من المولدين والمستعربين، وقاومتها سلطات الدولة بحزم إلى أن أنهى عبد الرحمن الناصر لدين الله حركة ابن حفصون وخلفائه تمامًا عام 316 هـ، بعد عشر سنوات على وفاة عمر بن حفصون نفسه.
-'''عمر بن حَفْصُون بن جعفر بن سالم''' ولد حوالي عام {{عام م|850}} في جبال قرب [[مالقة]]، يرجح أن يكون أصله من أسرة [[قوط|قوطية]] اعتنقت [[إسلام|الإسلام]]، وجده جعفر بن سالم هو أول من أسلم في أسرته. كان عمر بن حفصون ذي طبيعة حادة وعنيفة، التحق في شبابه بجماعة من المنحرفين وقطاع الطرق، وسرعان ما صار زعيمهم. فثار على أمير [[قرطبة]] وأقام دولة بمدينة [[ببشتر]] بين عامي {{عام م|880}} و{{عام م|917}}. اعتنق عمر بن حفصون [[مسيحية|المسيحية]] وسمى نفسه صمويل بن حفصون، وتوفي عام {{عام م|917}} ودفن بالكنيسة التي شيّدها بمدينة ببشتر.
+==نشأته==
-يلقب حديثا ب ([[جون قرنق]]) الأندلس لتشابه الأحداث، تنازل عن 162 حصنا عندما حاصره [[عبد الرحمن الناصر]] مقابل الصلح، توفي مرتدا.
+ينتمي عمر بن حفصون لأسرة من [[مولدون (الأندلس)|المولدين]] [[قوط غربيون|قوطية]] الأصل قرب [[باراوتا]]،<ref>[http://www.parauta.es/es/Municipio/Historia/ parauta - Historia]</ref> فجده الأعلى وقت [[الفتح الإسلامي للأندلس|الفتح]] هو القس ألفونسو، وأول من أسلم من أسرته هو جده الرابع جعفر. فنسبه هو عمر بن حفصون بن عمر بن جعفر بن دميان بن فرغلوش بن أذفونش القس،<ref>{{Harvnb|ابن خلدون| Ref =تاريخ ابن خلدون - الجزء الرابع|1999|p=292}}</ref> ويرى المؤرخ فيسترشتاين أن نسبة ابن حفصون لفروغيلو من اختراع عمر بن حفصون نفسه.<ref>Wasserstein, pp. 272-274.</ref> وفي عام 1820 م، قال المؤرخ [[خوزيه أنطونيو كوندة|كوندي]] أن ابن حفصون: {{اقتباس مضمن|رجلاً من أصول وثنية غامضة وغير معروفة.<ref>''Un hombre de orígen pagano, de oscura y desconocida prosapia, llamado Omar ben Hafs'', José Antonio Conde, ''Historia de la dominación de los Arabes en España'', Madrid: Garcia, 1820, p. 295</ref>}} وبغض النظر، فقد كانت أسرته تمتلك أراض في [[إثناتي|تاكرنا]] من أعمال [[رندة]]، حيث نشأ ابن حفصون،<ref name="Houtsma">Houtsma, M. Th. ''et al.'' (eds.) (1913-1936) ''Encyclopaedia of Islam'', pp. 981-982</ref> وقد كان أبوه حفصون من ذوي الوجاهة والأموال.<ref name="عنان308">{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=308}}</ref> ذكر [[ابن القوطية]]، أنه كان شقيّا في شبابه، وقد عاقبه عامل رية بالسياط لذنب اقترفه، فعبر البحر إلى [[تاهرت]]، وعمل لدى خياط، وهناك تنبأ له شيخ قابله بأنه سيصبح له ملك عظيم، ودعاه للعودة إلى بلده.<ref>{{Harvnb|ابن القوطية| Ref =تاريخ افتتاح الأندلس|1989|p=103-104}}</ref>
+==ثورته==
-{{قوالب متعددة|بذرة أعلام|بذرة إسبانيا}}
+===عهد الأمير محمد بن عبد الرحمن ===
+هجر عمر بن حفصون أسرته وهو في سن صغير، والتف حوله جماعة من الفاسدين،<ref>[http://www.andalucia.cc/adn/0198per.htm "Omar Ben Hafsun"]</ref> وألّفوا عصابة ونزلوا بجبل ببشتر،<ref name="عنان308" /> واتخذه قاعدة ينطلق منها بهجماته على أطراف كورة رية. وفي عام 267 هـ وفي عهد الأمير [[محمد بن عبد الرحمن]]، كانت بداية ثورة عمر بن حفصون في كورة [[رية]]، حين سار إليه عامر بن عامر والي رية ببعض القوات عندما رأى أن أمر ابن حفصون قد اشتد، إلا أن ابن حفصون هزمه وطرده،<ref name="عذاري104">{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني|1980|p=104}}</ref><ref>{{Harvnb|ابن خلدون| Ref =تاريخ ابن خلدون - الجزء الرابع|1999|p=286}}</ref> مما شد من شوكته، وجمع بذلك حوله المتمردين والثائرين. عزل الأمير عامل رية، وعيّن مكانه عامل آخر لم يستطع أيضًا هزيمة ابن حفصون لتحصنه في قلاعه. لجأ ابن حفصون إلى إثارة النزعة الإثنية عند المولدين و[[مستعربون|المستعربين]] ضد الدولة الأموية في الأندلس<ref>Ye'or, Bat; Kochan, Miriam and Littman, David (2002) ''Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide'' Fairleigh Dickinson University Press, Madison, NJ, p. 63 ISBN 0-8386-3942-9</ref> في المناطق التي سيطر عليها، عبر نشر دعوات التخلص من نير العرب الغزاة، وقد نقل [[ابن عذاري]] قوله في أحد خطبه:
+{{اقتباس خاص|طال ما عنّف عليكم السلطان، وانتزع أموالكم، وحمّلكم فوق طاقتكم، وأذلتكم العرب واستعبدتكم. وإنما أريد أن أقوم بثأركم، وأُخرجكم من عبوديتكم.<ref name="عذاري114" />}} وقد لاقت دعوته تلك ترحيب ممن يؤيدون قضية الاستقلال عن السلطة المركزية في قرطبة. كما كان لنجاحه في فرض الأمن في المناطق التي استولى عليها بصرامته في أحكامه وعقوباته على المخالفين، كما كان لتودده إلى أصحابه وإثابة الشجعان منهم أثره في توطيد سيطرته وتعلُّق أصحابه به.<ref>{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=319}}</ref><ref name="عذاري114" />
+عمل الأمير محمد على السيطرة على ثورة عمر بن حفصون، فسيّر الأمير محمد الوزير [[هاشم بن عبد العزيز]] عام 270 هـ في قوة كبيرة إلى كورة رية، أرغمت ابن حفصون ورجاله على الاستسلام، وأخذهم إلى قرطبة، حيث عفا عنه الأمير، وضمه إلى جيشه.<ref>{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=309}}</ref> وقد شارك ابن حفصون في جيش المنذر بن الأمير محمد والوزير هاشم بن عبد العزيز إلى [[الثغر الأعلى (الأندلس)|الثغر الأعلى]] لقتال [[محمد بن لب بن موسى]] والي سرقسطة الخارج على الأمير وحليفه [[ألفونسو الثالث ملك أستورياس]] عام 270 هـ.<ref>{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=303}}</ref> وفي العام التالي 271 هـ، فر عمر بن حفصون إلى جبل ببشتر، فأرسل له الأمير محمد حملة حاصرته.<ref name="عذاري105">{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني|1980|p=105}}</ref> ظل ابن حفصون لعامين يغير على المناطق المجاورة، حتى بعث له الأمير محمد ابنه المنذر مرة أخرى عام 273 هـ، حيث بدأ المنذر بمهاجمة مدينة الحامة شمال شرق مالقة معقل الثائر ابن حمدون حليف ابن حفصون، فهبّ ابن حفصون لنجدة حليفه ودافع عن المدينة المحاصرة من قبل المنذر لشهرين، قبل أن تتقاتل قوات ابن حمدون وابن حفصون مع جيش المنذر في معركة انهزم فيها المتمردون، وجرح فيها ابن حفصون وعاد الاستعصام بالمدينة.<ref name="عنان309">{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=309}}</ref>
+===عهد الأمير المنذر بن محمد===
+[[File:Territorios de Ibn Hafsún.svg|تصغير|400بك|الأراضي التي خضعت لعمر بن حفصون]]
+وفي تلك الأثناء، جاءت أنباء وفاة الأمير محمد في 29 صفر 273 هـ، فأسرع المنذر بجيشه إلى قرطبة، فاستغل ابن حفصون الفرصة، وراسل أصحاب الحصون في كور [[إلبيرة]] و[[جيان]] فأطاعوه، فعمّت بذلك الثورة في مناطق واسعة من شرق الأندلس.<ref name="عذاري114">{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني|1980|p=114}}</ref> فسيطر على معظم حصون المنطقة، لتصبح بذلك رية ورندة و[[إستجة]]<ref>{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=310}}</ref> و[[أرشذونة]] و[[مالقة]] وجيان و[[برايجو|باغة]] و[[قبرة (إسبانيا)|قبرة]] تحت سلطته،<ref name="عنان320" /> كما راسل [[أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد|إبراهيم بن الأغلب]] أمير [[إفريقية]] يدعوه للتحالف معه، إلا أن ابن الأغلب لم يستجب لدعوته.<ref>{{Harvnb|ابن خلدون| Ref =تاريخ ابن خلدون - الجزء الرابع|1999|p=293}}</ref> وقد أرسل لهم المنذر بعض الحملات التي حققت بعض الانتصارات العسكرية، إلا أنها لم تنهي تلك الثورة.<ref name="عذاري115">{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني|1980|p=115}}</ref> وفي عام 274 هـ، خرج المنذر بنفسه لقتاله، فبدأ بافتتاح الحصون التي والت ابن حفصون، فأضعف بذلك من قوة ابن حفصون، ثم سار إلى ابن حفصون، فحاصره وضيّق عليه. فلجأ ابن حفصون حيلة بأن أوهم الأمير بموافقته على الصلح، فأجازه المنذر على أن ينزل بأهله إلى قرطبة. فطلب ابن حفصون مائة بغل لينقل عليها أهله وماله، فوافق الأمير، وأرسل معها مائة وخمسين فارسًا لحمايتها، وفك الأمير الحصار.<ref>{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني|1980|p=117-119}}</ref> وإذ هو في طريق العودة إلى قرطبة، جاءه خبر غدر ابن حفصون برجاله ونهبه للبغال، فعاد الأمير وحاصره ثانية لثلاث وأربعين يومًا، وأصابه المرض وهو يحاصر ابن حفصون، ولم تمض فترة قصيرة حتى مات.<ref name="عنان320">{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=320}}</ref>
+===عهد الأمير عبد الله بن محمد===
+مع بداية حكم الأمير [[عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن|عبد الله]]، لجأ ابن حفصون إلى مهادنة الأمير الجديد، فبعث ابنه حفص إلى قرطبة في جماعة من أصحابه، لعقد السلم مع الأمير على أن يقيم في ببشتر في طاعة الأمير، فأقره عبد الله على ذلك، وبعث بعامل له على كورة رية، ليحكمها بالمشاركة مع ابن حفصون. لم تمض أشهر حتى طرد ابن حفصون عامل الأمير، وعاد واستولى على أرشذونة.<ref name="عنان1" /> فسار له عبد الله بنفسه عام 276 هـ، واجتاح ببشتر،<ref name="عذاري122">{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني|1980|p=122}}</ref> إلا أن ابن حفصون لجأ إلى الجبل وتخفّى فيه. وعند عودة الأمير إلى قرطبة، نزل ابن حفصون وهاجم إستجة واستولى عليها إلى أن بعث إليها الأمير من أجلاه عنها. ثم ثار خير بن شاكر في جيان، وفشلت قوات الأمير بقيادة [[أحمد بن محمد بن أبي عبدة]] في إخضاعه، فبعث ابن حفصون بعض رجاله بحجة مساعدة ابن شاكر، إلا أنهم غدروا به وقتلوه، وحملوا رأسه إلى ابن حفصون الذي أرسلها إلى قرطبة توددًا للأمير، إلا ان الأمير عبد الله لم يقبل ذلك منه، فأغار ابن حفصون على جيان وانتهبها.<ref name="عنان1" /> في العام نفسه 276 هـ، دخل ابن حفصون في صراع آخر، فقد كانت القبائل العربية بقيادة سوار بن حمدون القيسي في كورة [[إلبيرة]] قد ثارت على الأمير، وأغارت على حصون المولدين والمسيحيين في تلك المنطقة، وامتدت سلطتها حتى [[قلعة رباح]]، مما دعا ابن حفصون للاشتباك معهم في عدة معارك انتهت بهزيمته ومقتل عدد من قادته.<ref>{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=328}}</ref>
+وفي عام 278 هـ، نقل ابن حفصون قاعدته إلى حصن بلاي الذي تقع محله اليوم بلدية [[أغويلار ديلا فرونتيرا، قرطبة|أغويلار ديلا فرونتيرا]]، وأغار منها على ضواحي قرطبة، فجهّز الأمير جيشًا قوامه 18 ألف مقاتل بقيادة عبيد الله بن محمد بن أبي عبدة سار به لقتال قوات ابن حفصون التي بلغت يومها 30 ألفًا، والتقيا على ضفاف أحد فروع نهر الوادي الكبير في 2 صفر 278 هـ، وانتهت المعركة بهزيمة مروعة لجيش ابن حفصون،<ref name="عذاري123">{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني|1980|p=123}}</ref> فرّ على إثرها إلى ببشتر، بينما سار جيش الأمير غربًا لاستعادة إستجة، فحاصرها أيامًا حتى استسلمت وعادت لطاعة الأمير. ثم سار جيش الأمير إلى ببشتر، فاجتاحها ثم قفل راجعًا إلى قرطبة.<ref name="عنان1">{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=323-325}}</ref>
+في عام 281 هـ، سار المطرف بن الأمير عبد الله إلى ببشتر وحاصرها لفترة قبل أن يقاتله ابن حفصون، في معركة هُزم فيها ابن حفصون.<ref name="عنان336" />  وفي عام 284 هـ، هاجم ابن حفصون إستجة واستولى عليها، فسير الأمير جيشًا بقيادة ولده أبان والقائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة لقتاله، واشتبكا معًا في عدة معارك غير حاسمة. وفي العام التالي، تحالف ابن حفصون مع [[محمد بن لب بن موسى]] ضد الأمويين، وبعث له محمد ابنه [[لب بن محمد بن لب|لب]] في بعض قواته، إلا أن وفاة محمد بن لب وهو يحاصر [[طليطلة]]، أدت إلى إفشال التحالف وانسحاب لب بن محمد بقواته ليخلف أباه.<ref name="عنان336">{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=336}}</ref>
+كان الأمير عبد الله قد أرسل ابنه المطرف عام 282 هـ، لإخماد التمرد في [[إشبيلية]]،<ref name="عذاري125">{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني|1980|p=125}}</ref> واستطاع المطرف أسر قادة التمرد [[إبراهيم بن حجاج التجيبي]] وكريب بن خلدون وحملهم إلى قرطبة. ثم أطلقهم الأمير على أن يترك ابن حجاج ابنه عبد الرحمن رهينة لدى الأمير، وأن يقتسم ابن حجاج وابن خلدون ولاية إشبيلية. بعد فترة، غدر ابن حجاج بكريب، وانفرد بولاية إشبيلية، ثم طلب من الأمير إطلاق ابنه، فلم يجبه إلى ذلك، فتحالف مع ابن حفصون عام 288 هـ، ليضغط على الأمير. حاول الأمير إفشال هذا التحالف بمراسلة ابن حفصون للصلح، إلا أن ذلك لم يتم، فأرسل له الأمير ابن أبي عبدة عام 289 هـ بجيش اشتبك مع قواته في {{وإو|تر=Estepa|عر=إستبة}}، أوقع بقوات ابن حفصون هزيمة كبيرة،<ref name="عنان337">{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=337}}</ref> واستجاب الأمير لطلبه وأطلق ولده، فعاد ابن حجاج للطاعة.<ref>{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب - الجزء الثاني|1980|p=125-127}}</ref>
+وفي عام 286 هـ، أعلن ابن حفصون اعتناقه [[مسيحية|المسيحية]]، وتسمى باسم صمويل، في خطوة عدّها بعض المؤرخين أمثال [[إفاريست ليفي بروفنسال|ليفي بروفنسال]] وفاسترشتاين، أن خطوة بدافع انتهازي،<ref>Lévi-Provençal, ''Histoire de l'Espagne Musulmane'', Paris, 1950, vol. 1, p. 377, speaks of his "instability of character and opportunistic tendencies", while Wasserstein, p. 293, suggests his actions speak of "hasty opportunism, if not, necessarily, of instability".</ref> أملاّ في الحصول على دعم عسكري من قبل [[ألفونسو الثالث ملك أستورياس]], الذي كان على اتصال بابن حفصون من خلال [[عبد الرحمن بن مروان الجليقي]]. وقد كان تحول ابن حفصون إلى المسيحية، خطأ سياسيًا كبيرًا. فعلى الرغم من أن تلك الخطوة أكسبته عددًا من المؤيدين المستعربين, إلا أنها أفقدته معظم أتباعه من المولدين الذين انقلبوا عليه وأعلنوا ولائهم للأمير، كما ساعد ذلك في شحن المسلمين في الأندلس ضد ابن حفصون الذين عدّوا قتاله جهادًا.<ref name="عنان337" /> توالت حملات الأمير على ابن حفصون، ففي عام 291 هـ، سار أبان ابن الأمير عبد الله ومعه القائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة إلى كورة رية لقتال ابن حفصون، فاجتاحوا رية، وهزموا ابن حفصون في عدة مواقع. ثم ألحق جيش آخر خرج في العام التالي بابن حفصون هزيمة شديدة قرب جيان، قُتل فيها عدد كبير من أتباعه. كما تعرض ابن حفصون لعدة حملات أخرى أعوام 295 هـ، و 297 هـ و 299 هـ، انتهت كلها بهزيمته، لكن دون أن تنجح في القضاء عليه.<ref>{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=338}}</ref>
+===عصر الأمير عبد الرحمن بن محمد===
+بدأ الأمير [[عبد الرحمن الناصر لدين الله|عبد الرحمن بن محمد]] عهده بحملة عرفت باسم "غزوة المنتلون" في رمضان 300 هـ، بدأها باسترداد [[إستجة]] من أتباع ابن حفصون،<ref>{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب-الجزء الثاني|1980|p=161}}</ref> ثم انتزاع حصون غرب الأندلس التي احتلها حلفاء ابن حفصون، ثم سائر حصون كورة [[خاين (مقاطعة)|جيان]]. ثم توجه عبد الرحمن بالجيش إلى رية، وأخضع حصونها، ثم استرد مدينة [[وادي آش]] وحصونها وسائر حصون [[جبل الثلج]].<ref>{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب-الجزء الثاني|1980|p=162}}</ref> حاول ابن حفصون أن يشغله بغزو [[غرناطة]]، فقاومه أهل إلبيرة بمساعدة من بعض قوات عبد الرحمن، وهزموه.<ref>{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب-الجزء الثاني|1980|p=163}}</ref> وقد أسقط عبد الرحمن 70 حصنًا من الحصون الخاضعة لابن حفصون في تلك الحملة.<ref>{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=376}}</ref> ثم عاد ابن حفصون بعد عودة الأمير عبد الرحمن إلى قرطبة، فهاجم حصون كورة ريّة و[[الجزيرة الخضراء (إسبانيا)|الجزيرة الخضراء]]، فثارت مجددًا. فخرج له عبد الرحمن في شوال 301 هـ، فبدأ بحصار قلعة [[طرش (إسبانيا)|طرش]]، وهناك وقعت معركة بين قوات الأمير وقوات ابن حفصون، قُتل فيها عدد كبير من قوات ابن حفصون وحلفائه، ففر إلى ببشتر.<ref name="عذاري165">{{Harvnb|ابن عذاري| Ref =البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب-الجزء الثاني|1980|p=165}}</ref> كما نجح عبد الرحمن في ضبط عدد من السفن المحملة بالمؤن التي أرسلها الفاطميون مددًا لابن حفصون، وأحرقها.<ref name="عذاري165" /><ref>{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=377}}</ref>
+بعد أن انقطعت السبل أمام عمر ابن حفصون، لجأ في عام 303 هـ إلى طلب الصلح،<ref>{{Harvnb|نعنعي|1986|p=324}}</ref> بسعى من يحيى بن إسحاق طبيب الأمير وصديق ابن حفصون،<ref>{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=380}}</ref> فقبل عبد الرحمن العرض، وكلّف يحيى بن إسحاق بالتفاوض مع ابن حفصون على شروط الصلح. فاتفقا على عدة شروط منها أن يقر الأمير لابن حفصون سيطرته على 162 حصنًا على أن يدخل ابن حفصون في طاعة الأمير، وقد خطّ عبد الرحمن في أسفل الكتاب بخط يده:
+{{اقتباس خاص| يا لله الذي لا إله إلا هو الطالب الغالب، وجميع إيمان البيعة لازمتي من العهود المشددة، والأيمان المؤكدة، والمواثيق المغلظة، لا نقضت شيئاً مما جمعه هذا الكتاب تبديله، ولا نقصان شيىء منه، ولارضيت ذلك في سر ولا جهر، وأن كل ما فيه من الشروط والعهود والمواثيق لازمتي، والله شهيد علينا، وخططنا هذه الأحرف بيدنا، وأشهدنا الله عز وجل على أنفسنا، وكفانا بالله شهيداً، ما وفى عمر بن حفصون بما نص في هذا العهد وصحح فيه إن شاء الله، والله المستعان.<ref>{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=381}}</ref>}}
+وقد سعد بذلك ابن حفصون، وتبادلا الهدايا، ولزم ابن حفصون هذا العهد حتى مماته في ربيع الأول من عام 306 هـ.<ref name="الدليمي29">{{Harvnb|الدليمي|2005|p=29}}</ref>
+==وفاته==
+مات عمر بن حفصون وله أربعة من الأبناء سليمان وجعفر وعبد الرحمن وحفص وإبنة واحدة تدعى أرخنتا،<ref name="عنان383">{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=383}}</ref> إضافة إلى ابن كان يدعى أيوب،<ref>{{Harvnb|رسائل ابن حزم2|1987|p=89}}</ref> قتله أبوه بزعم أنه حاول الانقلاب عليه حين مرض ذات مرة.<ref name="عنان383" /> وقد دفن عمر بن حفصون في كنيسة ببشتر. وبعد وفاته، وقد اقتسم أبنائه الحصون الخاضعة له،<ref name="الدليمي29" /> وحاول بنيه جعفر وعبد الرحمن وحفص، أن يستكملوا الطريق الذي انتهجه أبوهم في تمرده على الأمويين، إلا أنهم لم يستطيعوا الصمود طويلاً أمام حملات عبد الرحمن الناصر. استسلم آخر أبنائه حفص لجيش الأمير، وسلّم ببشتر عام 316 هـ/928 م،<ref name="Houtsma"/> حينئذ، أمر الأمير عبد الرحمن باستخراج رفات ابن حفصون وأبنائه، صلبهم أمام [[كاتدرائية - جامع قرطبة|جامع قرطبة]]،<ref name="Bobastro2">John Noble, ''Andalucía'', Lonely Planet, 2007, ISBN 1-74059-973-X, [http://books.google.co.in/books?id=-ncWULEubPQC&pg=PA288,M1 Google Print, pp. 288].</ref> وقد ظلت رفاته مصلوبة أمام الجامع حتى عام 331 هـ.<ref>{{Harvnb|عنان| Ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|1997|p=386}}</ref>
+==الآراء حول شخصيته==
+اختلفت الرؤى حول ثورة عمر بن حفصون على الدولة الأموية في الأندلس، ففي الوقت الذي اعتبرته المصادر المسيحية ثائرًا وبطلاً قومياً هدف إلى غاية وطنية سامية وإلى تحرير وطنه من المسلمين، غير أن نفس المصادر لم تنكر كون ابن حفصون قد نشأ سفاحاً وقاطعاً للطرق. وقد حاول بعض المؤرخون أمثال [[فرانشيسكو خافيير سيمونت|سيمونيت]] تبرير حركة ابن حفصون، بأن حركته اتخذت فيما بعد "شكلا أكثر نبلاً، وتحول من زعيم عصابة إلى زعيم حزب وأمة".<ref name="عنان383" /> كما وصفه [[رينهارت دوزي|دوزي]] بأنه "البطل الإسباني الذي لبث أكثر من ثلاثين عامًا يتحدى المتغلبين على وطنه، والذي استطاع مرارًا أن يجعل الأمويين يرتجفون فوق عرشهم" وأنه "كان بطلاً خارقًا لم تنجب إسبانيا مثله منذ أيام الرومان".<ref>{{Harvnb|دوزي-ج1|1994|p=227}}</ref> تصف المصادر الإسلامية بأنه من الخوارج على الأئمة، فقد وصفه [[ابن حيان القرطبي]] بأنه "إمام الخوارج وقدوتهم، أعلاهم ذكراً في الباطل، وأضخمهم بصيرة في الخلاف، وأشدهم سلطاناً، وأعظمهم كيداً، وأبعدهم قوة".<ref name="عنان308" />
+==المراجع==
+{{مراجع|3}}
+==المصادر==
+* {{مرجع كتاب|title=البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب|given=أبو العباس أحمد بن محمد|surname=ابن عذاري|publisher=دار الثقافة، بيروت|year=1980|isbn=|authorlink=ابن عذاري| ref =البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب-الجزء الثاني}}
+* {{مرجع كتاب|title=كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاونهم - المجلد الرابع|given=عبد الرحمن|surname=ابن خلدون|publisher=دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت|year=1999|isbn=977-238-034-1|authorlink=ابن خلدون| ref =تاريخ ابن خلدون - الجزء الرابع|ignore-isbn-error=true}}
+* {{مرجع كتاب|title=دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|given=محمد عبد الله|surname=عنان|publisher=مكتبة الخانجي، القاهرة|year=1997|isbn=977-505-082-4|authorlink=محمد عبد الله عنان| ref =دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول|ignore-isbn-error=true}}
+* {{مرجع كتاب|title=تاريخ الدولة الأموية في الأندلس – التاريخ السياسي|given=عبد المجيد|surname=نعنعي|publisher=دار النهضة العربية، بيروت|year=1986|isbn=|authorlink=| ref =تاريخ الدولة الأموية في الأندلس – التاريخ السياسي}}
+* {{مرجع كتاب|title=التحديات الداخلية والخارجية التي واجهت الأندلس خلال الفترة (300-366 هـ / 912-976 م)|given=انتصار محمد صالح|surname=الدليمي|publisher=جامعة الموصل|year=2005|isbn=|authorlink=| ref =التحديات الداخلية والخارجية التي واجهت الأندلس}}
+* {{مرجع كتاب|title=رسائل ابن حزم الأندلسي - الجزء الأول والثاني|given=علي|surname=ابن حزم|publisher=المؤسسة العربية للدراسات والنشر - تحقيق [[إحسان عباس]]|year=1987|isbn=|authorlink=علي بن حزم الأندلسي| ref =رسائل ابن حزم الأندلسي}}
+* {{مرجع كتاب|title=المسلمون في الأندلس، الجزء الأول|given=رينهارت|surname=دوزي|publisher=الهيئة المصرية العامة للكتاب|year=1998|isbn=977-01-5637-X|authorlink=رينهارت دوزي| ref =المسلمون في الأندلس، الجزء الأول}}
+* {{مرجع كتاب|title=تاريخ افتتاح الأندلس|given=أبو بكر محمد بن عمر|surname=ابن القوطية|publisher=دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت|year=1989|isbn=977-1876-09-0|authorlink=ابن القوطية| ref =تاريخ افتتاح الأندلس}}
+* Houtsma, M. Th. ''et al.'' (eds.) (1913–1936) ''Encyclopaedia of Islam: dictionary of the geography, ethnography and biography of the Muhammadan peoples'' (1st ed. in 4 vol.) E. J. Brill, London. "'OMAR b. ḤAFṢŪN", p.&nbsp;981-2; reprinted in facsimile edition as ''E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913-1936'' in 1987
+* Ryan-Ranson, Helen (1993) ''Imagination, Emblems and Expressions'', Popular Press, ISBN 0-87972-581-8, [http://books.google.co.in/books?id=6HYHw4IHvAkC&pg=PA291, M1 Google Print]
+* Wasserstein, David J. "Inventing tradition and constructing identity: The genealogy of Umar ibn Hafsün between Christianity and Islam", ''Al Qantara'', vol. 23 (2002), pp.&nbsp;269–297. ISSN 0211-3589
+==وصلات خارجية==
+*[http://www.andalucia.cc/adn/0198per.htm ''Omar Ben Hafsun'' ].
+[[تصنيف:وفيات 306 هـ]]
 [[تصنيف:وفيات 918]]
-[[تصنيف:تاريخ الأندلس]]
-[[تصنيف:مواليد 850]]
-[[تصنيف:وفيات 917]]
 [[تصنيف:أندلسيون مسلمون سابقا]]
 [[تصنيف:مسلمون تحولوا إلى المسيحية]]
+[[تصنيف:الدولة الأموية في الأندلس]]
+[[تصنيف:تاريخ الأندلس]]