مصحف: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
طلا ملخص تعديل |
طلا ملخص تعديل |
||
| سطر 3: | سطر 3: | ||
'''المُصْحَف''' بضم الميم وسكون الصاد وفتح الحاء المخففة اسم [[القرآن الكريم]].<ref name=التهانوي>{{cite book|last=التهانوي|first=محمد علي|title=موسوعة كشاف اصطلحات الفنون والعلوم - الجزء الثاني|year=١٩٩٦ م|publisher=مكتبة لبنان|location=بيروت|page=١٥٥٥|url=http://books.google.co.uk/books?id=biQNf_eSnucC&lpg=PP1&pg=PT511#v=onepage&q&f=false|edition=الاولى|authorlink=محمد علي التهانوي}}</ref> |
'''المُصْحَف''' بضم الميم وسكون الصاد وفتح الحاء المخففة اسم [[القرآن الكريم]].<ref name=التهانوي>{{cite book|last=التهانوي|first=محمد علي|title=موسوعة كشاف اصطلحات الفنون والعلوم - الجزء الثاني|year=١٩٩٦ م|publisher=مكتبة لبنان|location=بيروت|page=١٥٥٥|url=http://books.google.co.uk/books?id=biQNf_eSnucC&lpg=PP1&pg=PT511#v=onepage&q&f=false|edition=الاولى|authorlink=محمد علي التهانوي}}</ref> |
||
قال صاحب [[صبح الأعشى]] أنه سُمي بذلك لجمعه الصحف بين دفتيه.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير1= أحمد شوقي بنبين ومصطفى طوبي |العنوان= معجم مصطلحات المخطوط العربي |الطبعة= الثالثة |الصفحة= ٣٣٧ |مسار= https://archive.org/stream/waq87542/87542#page/n335/mode/2up |سنة= ٢٠٠٥ م |الناشر= [[الخزانة الحسنية]] |الرقم المعياري= 9954056513 |المكان= الرباط }}</ref> وقيل أن أصل الكلمة من [[لغة حبشية|اللغة الحبشية]] فقد ذكر السيوطي في «[[الإتقان في علوم القرآن|الإتقان]]»: |
قال صاحب [[صبح الأعشى]] أنه سُمي بذلك لجمعه الصحف بين دفتيه.<ref>{{مرجع كتاب |الأخير1= أحمد شوقي بنبين ومصطفى طوبي |العنوان= معجم مصطلحات المخطوط العربي |الطبعة= الثالثة |الصفحة= ٣٣٧ |مسار= https://archive.org/stream/waq87542/87542#page/n335/mode/2up |سنة= ٢٠٠٥ م |الناشر= [[الخزانة الحسنية]] |الرقم المعياري= 9954056513 |المكان= الرباط }}</ref> وقيل أن أصل الكلمة من [[لغة حبشية|اللغة الحبشية]] فقد ذكر [[جلال الدين السيوطي|السيوطي]] في «[[الإتقان في علوم القرآن|الإتقان]]»: |
||
{{اقتباس|حكى [[ابن أبي الدم|المظفري]] في «تاريخه» قال: لما جمع [[أبو بكر الصديق|أبو بكر]] القرآن قال سموه: فقال بعضهم: سموه [[إنجيل|إنجيلا]]، فكرهوه، وقال بعضهم: سموه سفرا، فكرهوه من [[يهود]]. فقال [[ابن مسعود]]: رأيت [[الحبشة|بالحبشة]] كتابا يدعونه المصحف، فسموه به.}}<ref>{{مرجع كتاب |الأخير1= أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي |المؤلف1= |وصلة المؤلف1= جلال الدين السيوطي |العنوان= الإتقان في علوم القرآن - الجزء الأول |الطبعة= |الصفحة= ٣٤٤ |سنة= ١٤٢٦ هـ |الناشر= مركز الدراسات القرآنية ([[مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف]]) |المكان= المدينة المنورة }}</ref> |
{{اقتباس|حكى [[ابن أبي الدم|المظفري]] في «تاريخه» قال: لما جمع [[أبو بكر الصديق|أبو بكر]] القرآن قال سموه: فقال بعضهم: سموه [[إنجيل|إنجيلا]]، فكرهوه، وقال بعضهم: سموه سفرا، فكرهوه من [[يهود]]. فقال [[ابن مسعود]]: رأيت [[الحبشة|بالحبشة]] كتابا يدعونه المصحف، فسموه به.}}<ref>{{مرجع كتاب |الأخير1= أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي |المؤلف1= |وصلة المؤلف1= جلال الدين السيوطي |العنوان= الإتقان في علوم القرآن - الجزء الأول |الطبعة= |الصفحة= ٣٤٤ |سنة= ١٤٢٦ هـ |الناشر= مركز الدراسات القرآنية ([[مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف]]) |المكان= المدينة المنورة }}</ref> |
||
نسخة 10:47، 6 أكتوبر 2014
المُصْحَف بضم الميم وسكون الصاد وفتح الحاء المخففة اسم القرآن الكريم.[1]
قال صاحب صبح الأعشى أنه سُمي بذلك لجمعه الصحف بين دفتيه.[2] وقيل أن أصل الكلمة من اللغة الحبشية فقد ذكر السيوطي في «الإتقان»:
«حكى المظفري في «تاريخه» قال: لما جمع أبو بكر القرآن قال سموه: فقال بعضهم: سموه إنجيلا، فكرهوه، وقال بعضهم: سموه سفرا، فكرهوه من يهود. فقال ابن مسعود: رأيت بالحبشة كتابا يدعونه المصحف، فسموه به.»
المصادر
- ^ التهانوي، محمد علي (١٩٩٦ م). موسوعة كشاف اصطلحات الفنون والعلوم - الجزء الثاني (ط. الاولى). بيروت: مكتبة لبنان. ص. ١٥٥٥.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|year=(مساعدة) - ^ أحمد شوقي بنبين ومصطفى طوبي (٢٠٠٥ م). معجم مصطلحات المخطوط العربي (ط. الثالثة). الرباط: الخزانة الحسنية. ص. ٣٣٧.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة) - ^ أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (١٤٢٦ هـ). الإتقان في علوم القرآن - الجزء الأول. المدينة المنورة: مركز الدراسات القرآنية (مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف). ص. ٣٤٤.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة)
