ويكيبيديا:إداريون/مشاكل: الفرق بين النسختين
Ibrahim.ID (نقاش | مساهمات) |
|||
سطر 275: | سطر 275: | ||
:: أسف يا سيدتي ميرفت. احتراما لك وللاخرين فانا من الان خارج هذا النقاش والأمر بيدك.--<span style="font: 18px 'Andalus'">[[نقاش المستخدم:Elph|<span style="color: Brown">''عباس''</span>]]</span> 20:49، 20 يناير 2015 (ت ع م) |
:: أسف يا سيدتي ميرفت. احتراما لك وللاخرين فانا من الان خارج هذا النقاش والأمر بيدك.--<span style="font: 18px 'Andalus'">[[نقاش المستخدم:Elph|<span style="color: Brown">''عباس''</span>]]</span> 20:49، 20 يناير 2015 (ت ع م) |
||
::: الزميلة ميرفت: تساؤلك هذا مبني على عدم احاطة بنشاطاتي في ويكيبيديا فانا اكتب وأناقش في كافة المواضيع، والتنوع وطرق جميع ابواب العلوم هي من المبادئ التي أنشأت لاجلها هذا الحساب. اما المبدئ الاهم عندي هو الدفاع عن حيادية ويكيبيديا والتصدي لانحياز "التيار العام" ضد الأقليات، فلو عرفتني حقا لعرفت اني ادافع عن كل الاقليات الدينية والفكرية في العالم.--[[مستخدم:Haider90|Haider90]] ([[نقاش المستخدم:Haider90|نقاش]]) 17:32، 21 يناير 2015 (ت ع م) |
|||
== حذف الإداري سامي الرحيلي لموضوعي عدة مرات كل مرة بحجة مختلفة == |
== حذف الإداري سامي الرحيلي لموضوعي عدة مرات كل مرة بحجة مختلفة == |
نسخة 17:32، 21 يناير 2015
تَعنى هذه الصفحة بالمشكلات المرتبطة بإداريي ويكيبيديا. قد تكون تلك المشكلات ناجمة عن عمل خاطئ لإداري أو شكوى خاصة من إداري في ويكيبيديا. الرجاء عند كتابتك لملاحظة ما: تجنب الهجوم الشخصي على الشخص الذي تشتكي عليه، وتذكر أن تترك وصفًا كاملًا للمشكلة وأن تضع وصلات تؤيد شكواك، ولا تنسَ التوقيع باسمك.
قسم جديد
مغلق |
---|
تم تعطيل ارسال مقالة المعونه فواد الكجي شاعر من جيل الثمانينيات بكونها كما قال الاداري انها عمل ضار علما انها مقالة ادبية وارسلت الى موسوعة وكيبيديا وهي مقالة حقيقية ليس فيها اي ضرر ......مع تحيات مرسل المقال --173.32.229.131 (نقاش) 23:05، 24 مايو 2014 (ت ع م)
|
اداري يستقوي على الاخرين ويفرض رائيه بالقوة
مغلق |
---|
1-هل صنفت الحكومة اليمنية الحوثثين كجماعة ارهابية ؟ 2- هل صنفت الجامعة العربية الحوثيين كجماعة ارهابية؟ 3- هل صنف مجلس الامن الدولي الحوثثين كجماعة ارهابية؟---بشير اليمن (نقاش) 14:45، 27 مايو 2014 (ت ع م)
@بشير اليمن: الرابط الذي وضعته في تعليقي الأخير انظر اليه و لا تتجنب الحقيقة. --فرنسيس (راسلني . مساهماتي) 13:21، 28 مايو 2014 (ت ع م)
الصحف الرسمية هي ( صحيفة الثورة , صحيفة الجمهورية ، صحيفة 14 اكتوبر ، صحيفة 26 سبتمبر ) القنوات الفضائية الرسمية هي ( قناة اليمن ، قناة عدن ) بينما ستلاحظ ان كل الصحف الرسمية اليمنية والقنوات الفضائية الرسمية تقول وبكل وضوح ان الجيش اليمني يخوض حرب ضد تنظيم القاعدة ، يا عزيزي الدولة غير راضية عما تقوم به مليشيات حزب التجمع اليمني للإصلاح في عمران تحت غطاء الزي العسكري اما بخصوص الاطفال فعليك ان تعلم ان المجتمع اليمني كله مسلح وكله مقاتل لا يوجد احد في العالم صنف الحوثيين كجماعة ارهابية سوى السعودية واذا كان ولابد من اضافة ذلك التصنيف فليتم استبداله بتصنيف اكثر وضوح وحيادية وهو منظمات تصنفها السعودية على انها ارهابية مثلهم مثل الاخوان المسلمين. ملاحظة اخيرة من هو القاضي هنا الذي ينظر في الشكاوى المقدمة ضد الاداريين ام ان الاداري باسم هو القاضي وهو الخصم--بشير اليمن (نقاش) 14:04، 28 مايو 2014 (ت ع م) سوال : يصر المستخدم علي انه سيتقبل تصنيف الارهاب في اليمن بشرط ان تعلنه احد الجهات الثلاثة التي هو عدها. السوال هو من الذي وعلي اي اساس تم اختيار تلك الجهات الثلاثة فقط لتصنف الجماعات بارهابية او غيرارهابية? --عباس 14:34، 28 مايو 2014 (ت ع م)
ملحوظة هامة : النقاش بدأ يأخذ منحنى نقاش حول هذه الجماعة بشكل سيصنع نقاش خارج .. نحن هنا في صفحة نقاش شكوى إدارية وليس في ساحة نقاش حول الحوثيين !! من يريد ان يتناقش حولها فرجاء توجه الي صفحة النقاش المخصصة .. (مع احترامي لكل المشاركين) اي نقاش أخر سيكون حول الحوثيين سأضطر أسفا الي إغلاق النقاش ! --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 20:59، 28 مايو 2014 (ت ع م)
تعليق: حقيقةً ضعت هل أردّ هنا أم في صفحة نقاش المقالة.. بالنسبة لاتهام بشير لباسم بأنه أضاف التصنيف فقد أخطأ، بشير أزال التصنيف بناءً على رأيه الشخصي ثم بدء بالنقاش بينما كان من المفترض أن يقوم بالعكس، وقرار باسم بإرجاعه صحيح، التصنيف موجود حتى في ويكيبيديا الإنجليزية وإن أزيل سيضيفه لاحقاً أحد البوتات.. بالنسبة للتصنيف، أوّلاً التصنيف محل الخلاف مختلف عن تصنيف منظمات إرهابية وتم الخلط بينهما، بل يتحدث عن الفعل الذي يقوم به الحوثيين وهو حقاً إرهاب حسب التعريف المُتعارف عليه، والجماعة مسلحة تقاتل الحكومة تماماً كتنظيم القاعدة، لذا يجب أن يبقى.. بشير لا يعترف بالسعودية ولا بإعلامها ويريد منّا تهميش تصريحاتها، ويأمرنا هو وحيدر بالابتعاد عن الآراء الشخصية، مع أنهم يعارضون ذلك طبقاً لأهوائهم بغض النظر عن الأدلة والمصادر التي ذكرناها.. أتمنى أن يجيب بشير على سؤال عباس في الأعلى حول اختياره لهذه الجهات الثلاث فقط، وما هي المصادر التي يريد إجبارنا على استخدامها؟! ولماذا أخي أحمد لا يعد تصنيف السعودية للجماعة بارهابية معتمداً؟!
وكذلك الاخت لاروسا التي يبدوا انها اجتهدت كثيرا في البحث والتدقيق لكي تستنتج فقط انني المخطئ في الاول والاخير وبعد تلك المحاضرة التي اتهمت ايضاً فيها بعض الزملاء الذين وقفوا معي ومع حقي في التظلم بخصوص تعند الاداري باسم بأنهم يحملون الضغينة له ، ذهبت وعلقت في صفحة نقاش المقالة وقالت « أنا مقتنعة بتحويل التصنيف أو جعله قريب الشبه بما جاء بمقالة الإخوان المسلمون.. مثلًا ربما يكون تصنيف:منظمات توصف بالإرهابية في + اسم البلد أو تصنيف:منظمات صنفت كإرهابية حسب حكومة بلد ما على سبيل المثال.. وأعتقد بذلك قد نصل لحل لا يطغي أي طرف به على الآخر»..!! وهذا اكبر اعتراف منها انني كنت محق وان تصرف الاداري باسم واصراره على بقاء ذلك التصنيف المعمم بدون ان يتم تصنيفهم دولياً انهم ارهابيين كان فيه نوع من الطغيان على احد الاطراف ....بينما الاخ باسم لم يذكر احد منهم انه مخطئ في اي شئ حتى ان احد منهم لم يعلق على اسلوب رده ونقاشه الجاف والصلف والمستهزئ بالاخرين هنا ... على العموم لم اكن اود ان استمر في هذا الجدال لانني قررت ان اتنازل عن حقي في هذه الشكوى تقديرا لمبادرة الاخ ابراهيم الاداري الوحيد المنصف هنا لكني لم استطع ان اتنازل عنها قبل ان ارد على ما شعرت بانه نوع من التعصب واقول لهم جميعا لا تطلبوا مني ان اكون محايد وانتم غير محايدين ولا يطلب البعض مني ان لا اكون طائفي وهو طائفي معتق واذا كان هو كما يعتقد انه غير طائفي لما اصطدم معي في مقالة سعد بن عبادة او غيرها.... عف الله عن الجميع وليس قولي ذلك خوفا من الاداري باسم او غيره فانا لا اخشى احد طالما انني متأكد اني على الحق ولكن رغبه منى بان افتح صفحة جديدة مع الجميع ، وفي الاخير اكرر شكري الخالص والمعطر بالورود للاخ ابراهيم ...و تحياتي لكم جميعا--بشير اليمن (نقاش) 02:34، 1 يونيو 2014 (ت ع م) خلاصة:@بشير اليمن: حتى تتضح الصورة بشكل كامل ، هناك دولا مثل السعودية صنفت الحوثيون انها منظمة إرهابية ، وهذا يعني ان التصنيف صحيحا شكلا وتصرف الزميل باسم صحيح ، ولكن في نفس الوقت وجود هذا التصنيف يعني بشكل مطلق ان المنظمة إرهابية ! وهذا غير حقيقي ومجحف لأن حكومة اليمن او المنظمات الدولية لم تعترف بذلك رسميا ، ولذلك أقترحت الزميلة لا روسا وضع هذا التصنيف بحيث يوضح المسألة بشكل دقيق وسليم ولا يجور علي الرأي الأخر, ما حدث بالظبط هو سوء فهم وسوء ظن ولا يوجد صراع من الأساس او جهات متحاربة ، وهذه الأوصاف التي وصفتها لا وجود له بالموسوعة وستتأكد من هذا الامر بنفسك ، لذلك أتمنى ان نعتبر هذا النقاش منتهيا لأنه قابل للحل بالنقاشات وبالطرق العادية والشكاوى الرسمية لن تعالجه مطلقا --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 03:09، 1 يونيو 2014 (ت ع م)
|
حذف معلومات
مغلق |
---|
لقد تم حذف معلومات خاصة بالمذيعة الجديدة نسرين بدور ( مذيعة نشرة الاحوال الجوية في قناة الجزيرة) للمرة الثانية من قبل الاداري محمد الفلسطيني بالرغم من ان هناك عدة صفحات مشابهه و في نفس المرجع و لم يتم حذفها .. يرجى ابدأ الرأي و شكرًا — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 89.211.49.3 (نقاش • مساهمات)
|
الادارة الرجاء الانتباه
مغلق |
---|
السلام عليكم و رحمة الله اريد فقط الابلاع عن اسائة أحد المسؤولين الويكيبيديا و المدعو باسم https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%85 و ذلك باستغلاله الوضع و القيام بالتخريب , بنشر في الويكيبيديا ما يحلو له و حذف منشورات الاخرين , و عندما قمنا بتنبيهه , قام بالتهديد و الاسائة بالكلام , اضافة الى قوله " افعل ما يحلو لي و سأقوم بحذف جميع ماركاتكم " و بالفعل قام بحذفها , الرجاء اتخاذ الاجراءات ضد هاذا المخرب , و لكم مني جزيل الكر .— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه محمودي الوليد (نقاش • مساهمات)
خلاصة: رد الزميل سامي أختصر المسألة تماما ، انت بالفعل من بدأت بالتهديد ونقاشه معك لم يحتوي على اي إساءة فعلية ، أيضا لم يقوم سوى بحذف مقالتين لك فقط: قائمة أساطير الخلق و أبجدية إيطالية لأسباب سليمة وتتوافق مع سياسة الحذف ، لذلك الشكوى في غير محلها --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 22:34، 14 يوليو 2014 (ت ع م) |
تدمير تاريخ الصفحة
مغلق |
---|
قمت بانشاء مقالة مطار مهرآباد الدولي تحت اسم (مطار مهرآباد الدولي) منذ فترة طويلة.. وقام مستخدم:Uishaki بنقل المقالة إلى عنوان (مطار مهرآباد ال) ثم قام احد الادرايين بحذف الصفحة الأصلية في حين كان المستخدم قد نقلها إلى عنوان أخرـ وتدمر تاريخ الصفحة لذا يرجى استعادة تاريخ الصفحة الاصلي --кувейтец (نقاش) 13:27، 26 يوليو 2014 (ت ع م)
|
الإداري عباس ينشئ صفحات بلا فائدة
مغلق |
---|
مرحبا.زميلنا الأخ عباس ينشئ صفحات بلا فائدة، مثل:
الرجاء حذف هذه الصفحات الأربع --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 08:25، 12 أغسطس 2014 (ت ع م)
شكرًا أخي محمد على المشاركة، وعلى تمكيني من كتابة شرح أكثر --الرجل العنكبوت:ديفيد (نقاش • مساهمات • سجلات • صفحاتي الفرعية) 12:02، 12 أغسطس 2014 (ت ع م)
خلاصة: هذه قضية لا تتعلق بسوء استخدام الإداري لصلاحياته، وهي ليست شكوى أساساً، وعليه فليس هنا المكان المناسب لطرحها. إن كان الاعتراض على أداء البوت فليناقش في ميدان التقنية، وإن كان المطلوب أخذ رأي الإداريين أو مطالبتهم بإجراء إداري فليوضع في ميدان الإداريين. أسامة الساعدي ناقش 02:30، 13 آب 2014 (ت.ع.م) |
استفسار و طلب رد الحق
مغلق |
---|
الأخ ألغى عضويتي كمحرر وحولني الى مستخدم مؤكد ثم ألغاني كمستخدم مؤكد و حولني الى مراجع تلقائيا وهذا كله حدث في يوم واحد ! دون أن يعطيني حتى فرصة واحدة لدفاع عن نفسي فأنا لم أكن حاظرا وهذا لظروف شخصية . فهل يحق له هذا ؟وهل هكذا يتم التعامل في ويكيبيديا؟ وكيف له ان يتخد هذا القرار المتسرع و الغير مبرر دون معرفة الرأي الاخر و الطرف المقابل ؟ . نعم أنا أعترف بخطئي في رفع الصور والذي يرجع الى سوء فهمي لسياسات , لكن هل هكذا تحل المشاكل في هذه الموسوعة . و أنا أذكركم فقط أن ويكيبيديا تنص على حذف أي صورة تخالف القوانين وليس الغاء صلاحيات رافعها و أنا أقتبس من سياسات الموسوعة :
أي ملف يخالف هذه التعليمات يتم حذفه بدون أي انذار ”
هذه الأخطاء الجسيمة أولا ليست بهفوات بل مخالفات صريحة ، ثانيا هذا المستخدم شخصيا لا يحتاج إلى تنبيه ، لأنه ليس مستخدم جديد أو شخص يجهل القوانين بل هو مستخدم قديم منذ سنوات وكان حاصلاً علي علم المحرر يعني افتراض الجهل وضرورة التنبيه ليس مبرراً ولا حجة ، هذا المستخدم قام مؤخراً بمخالفة أخرى وقام بنشر رسائل ضدي في العديد من صفحات المستخدمين الأخرين وهذا يعد تشهير واضح ومخالف تماما كل السياسات، ورغم أن هذه تصرفات لاحقة ليست تابعة للأسباب السابقة، ولكن أنا سأستخدمها كقرينة لتؤكد مددى عدم إلمام المستخدم بالسياسات ، ويحق سحب الصلاحية منه ، مع العلم بأنني حولتها إلى مراجع تلقائي مراعاة لمساهماته ، وشكراً لكم --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 21:28، 27 أغسطس 2014 (ت ع م)
استحلفكم بانفسكم طالعوا تلك المقالة كيف كانت اذا كانت هذه أخطاء جسيمة فماهو وصف تلك الاخطاء المتعلقة بالسب والشتم و نشر الاكاذيب و محو المقالات لقد قلت أنك حولتني الى مراجع مؤكدرأفتا بي أنسيت أنك كنت بصدد منعي نهائيا لأن طلبت منك الانتظار قليلا و أنا أفهم من كلامك أن المحرر يجب أن يعلم كل شئ و ألا يخطئ ابدا هذا ممكن جزئيا ولكن بمساعدتك على فهم السياسات --Salah- 56789 (نقاش) 23:19، 27 أغسطس 2014 (ت ع م)
تذكيرلتذكير فقط هذا نقاش لا يتمحور حول خطئي , بل حول الكيفية الغير صحيحة والتي تعامل “الاداري” مستخدم:Ibrahim.ID بها --Salah- 56789 (نقاش) 13:43، 8 سبتمبر 2014 (ت ع م) خلاصة: إزالة كمية معلومات كبيرة ومهمة وموثقة من مقالة السل بدون سبب واضح وصريح ومقبول، يعد نوع من التخريب. وقيامك بشطب تصويت مستخدم أخر بغرض جلب النفع اليك. وقيامك بإنشاء دمية جورب مخالف لضوابط الاستخدام. ورفع ملف عشوائي ونسبته إلى نفسك يخالف سياسة استعمال الصور. ومع افتراض حسن النية في تلك المخالفات، إلا أن في مجملها قد تستوجب المنع. وقيام أحد الإداريين سواء إبراهيم أو غيره بسحب الصلاحية منك هو أمر أخف وقعاً من المنع، كما أن سياسة ويكيبيديا تقر للإداري إزالة صلاحيات المحرر. أنني أتمنى منك الالتزام بضوابط ومعايير ويكيبيديا والسعي لتلافي الوقوع في المخالفات مستقبلًا، حتى تعود إليك صلاحياتك مرة أخرة في أقرب فرصة.-- سامي الرحيلي ناقش وتواصل 17:00، 8 سبتمبر 2014 (ت ع م) ضد يا أخ مستخدم:سامي الرحيلي ويا مستخدم:Ibrahim.ID بخصوص مقالة السل , لماذا لم يتم التعامل مع المستخدم:Sghaier mohamed , ام أن “القانون” يطبق على البعض فقط . --Salah- 56789 (نقاش) 20:16، 8 سبتمبر 2014 (ت ع م) لا لم ينتهيلمذا لاتجيبونني بشكل مباشر “, لماذا لم يتم التعامل مع المستخدم:Sghaier mohamed , ام أن “القانون” يطبق على البعض فقط .” أولا يا سيد باسم أنا لم أمضي هذا الوقت “بالجدال” هُنا وهُناك. فلو قمت بمراجعة مسهاماتي لعلمت أنا أقوم بتعديل مقالة وجدة , “هذا اتهام لا يجب أن يصدر من اداري” ثانيا“ سينعكس عليك سوءًا.” ان كنت لا تعلم فهذا يعتبر تهديدا!!!!!!!!!!! وعن اي نهج تتحدث كما انك تدعوني صراحة الى طمس الحقائق فما هذا ؟؟؟؟
الرجاء مناقشة الموضوع في صفحة المشاكل كي يطلع عليها الجميع بدلا من محاولات دفعي الى السكوت --Salah- 56789 (نقاش) 11:29، 9 سبتمبر 2014 (ت ع م)
|
Faris knight طمس تاريخ مقالات أنشاتها
سامي الرحيلي لا يقوم بواجباته
مغلق |
---|
الإداري @سامي الرحيلي: لا يريد شطب بعض التصنيفات الرياضية بعد أن طلبت منه ذلك بكل احترام. علما أنه قام بحذف عدد من التصنيفات المشابهة منذ عدة أيام. لكنه فقط يتفنن بإثارة المشاكل ويشخصن الأمور ويجعلها معقدة بدون أي سبب. واخرها إرساله تنبيه لي لأني طلبت منه تنظيف الموسوعة من صفحات غير مستخدمة. أرجو اتخاذ موقف حازم تجاهه بغص النظر عن صلاحياته.--Uishaki 20:09، 11 أكتوبر 2014 (ت ع م)
حاولت أن احل الخلاف لكنه لا يرد على رسائلي!!! بالله عليكي من يقبل بهكذا تصرفات مستفزة التي لا يفعلها إلا الأطفال الصغار.--Uishaki 20:27، 11 أكتوبر 2014 (ت ع م)
قائمة الرسائل التي لم يجاوب عليها سامي الراحيلي: «السلام عليكم. أخ سامي هل بإمكانك شطب هذا التصنيفات: الرياضة في قطر، الرياضة في أفريقيا، مسابقات رياضية في أفريقيا، بطولات كرة قدم دولية تستضيفها قطر، الرياضة في الجزائر، إلخ» أول رسائلي لم يكن فيها نبرة أمر.
«مرة أخرى هل يمكنك؟» بعد أن تجاهل رسالتي الأولى. بكل أدب كان بامكانه أن يرد ويقول "عذرا أنا لدي عمل آخر أفعله" لكن عبس.
«أنت اداري فلماذا تمتنع عن شطب هذا التصنيفات غير المستخدمة؟؟» بعد أن استمر في تجاهله العجيب. لم اخرج عن النص ولم أتمادى في حقه.
«اذن تحمل ثمن عنجهيتك وتجاهلك المريب. لا اريد اضاعة وقتي في مزيد من المهاترات السخيفة» كانت رابع رسالة وكان المقصود منها تنبيهه بشأن تقديم شكوى ضده.
«ان يمكنك أن ترد فقط بدون أن تتجاهل لعلمك أنت مخطئ لأني نقلت جميع التصنيفات والمسميات كما تسميها. شاهد ثم تعال وتكلم عن عملي أنا أعرف جيدا ما هو واجبي المهم أن تعرف أنت ما واجبك. الإداريين هنا بطيئين بشكل لا يصدق عليك وعلى جميع الإداريين أن يراقبوا عمل المستخدمين الآخرين أمثالي. ثم أني وضعت التصنيفات في صفحة نقاشك ليس لغرض التخريب انما لتنويرك. إن كنت شاهدت ما قمت به من عمل دؤوب وجبار في الأيام الاخيرة الماضية لكان كلامك مغاير تماما لكن مع ذلك أكتب أكثر لعلك تراجع نفسك مجددا.» بعد أن وجه تنبيه لي بشأن الرسالة الرابعة لأنها هي الوحيدة التي أثارت اهتمامه لكن الرسائل الأولى تجاهلها تماما.
«أنا تعاملت معك بكل احترام و ود لكن أنت الذي بدأت في التهرب من واجباتك التي وافقت عليها عندما تم ترشيحك لتصبح إداري. أعود وأكرر، كان باستطاعتك أن تخبرني أن لديك عمل آخر يجب أن تنهيه قبل شطب التصنيفات.» الرسالة السادسة لمحاولة الصلح و نبذ الخلاف لكنه لم يصغي.
«للمرة الألف هل ستحذف التصنيفات أم ماذا؟؟؟؟» الرسالة السابعة لاني بصراحة مللت من الانتظار وشعرت بأني يجب أن أفعل شيء.
«حسنا ماذا تريد بالضبط، هل تريدني ألن أعتذر مثلا؟» الرسالة الثامنة لمعرفة ماذا يريد بالضبت كي يشطب التصنيفات.
«تم.» لتأكيد أنني قمت بعملي الذي طلب مني أن أقوم به وهو (بتحويل الصفحات التي تصل إلى التصصانيف التي رشحتها للحذف، قبل أن نقوم بحذفها، على سبيل المثال انظر هنا.) وفعلا فعلت ذلك.
«متى ستحذفها؟» آخر رسالة بيني وبينه قبل تقديمي الشكوى لكن لم يعطيني أي رد. أيعقل أن يكون هذه سلوك اداري؟؟--Uishaki 22:48، 11 أكتوبر 2014 (ت ع م)
@سامي الرحيلي: ألم تحذف هذه التصنيفات [رياضية أفريقية عبر الوطنية] و [رياضية دولية استضافتها قطر] فكيف تدعي "أنك غير مهتم أو مختص بالأمور الرياضية"؟! وكيف أعرف أنك غير مهتم بها إذا لم اتعامل معك مسبقا؟--Uishaki 00:04، 12 أكتوبر 2014 (ت ع م)
خلاصة: ربما كان الإداري مشغولاً حينما راسلته، ربما منعه ظرف قاهر من الاستجابة الفورية لطلبك. إجمالاً إن لم يستجب الإداري لطلبك (لظرف خاص) فعليك الاتصال بإداري آخر أو وضع الطلب في ميدان الإداريين الذي يفترض أن يراقبه جميع الإداريين ، وليس الحل هو تقديم شكوى: صفحة الشكاوى هذه مخصصة للحالات التي يسيء فيها الإداري ويستغل صلاحياته الإدارية بشكل شخصي أو غير محايد، وهو ليس الحالة هنا؛ لذا فلنعتبر هذا الموضوع منتهياً. أسامة الساعدي ناقش 16:11، 14 تشرين الأول 2014 (ت.ع.م) |
الاداري عباس
لم اعد ادري ماذا اقول فكل حركة اقوم بها في مقالة في الموسوعة يهاجمني بعض الاشخاص ويقومون بالغائها اما اليوم فقد تطور الامر بشكل خطير شاهدوا واحكموا بانفسكم لقد قام الاخ الاداري عباس مستغلاً صلاحياته الادارية بحذف كل الصور التي رفعتها وهي صور خاصة اظهر انا فيها وبعض الاصدقاء واضعها في صفحتي الشخصية انضروا هنا وكل ذلك لاني قمت بأسترجاع تعديلي الذي الغه ابوهايدي بدون وجه حق في مقالة إقليم الأحواز ولقد وضحت في في نقاش مقالة إقليم الأحواز سبب تعديلي ,,,,, وحتى هنا وانا اكتب هذه الشكوى في هذه الصفحة والتي لا اعرف من هو القاضي فيها فكلي يأس ان القاء انصاف لاني قد جربت ذلك في مرة سابقة فرايت كثير من الاداريين يهاجمونني تعصباً مع زميلهم فهل سوف اجد هذه المرة من يصفني اليوم من الاداري عباس ام انه سوف يجد من يبرر له فعلته وينسى ان الله لا يستحي من الحق وانه عدل وحرم الظلم او الدفاع عن اي شخص يظلم الناس حتى وان كان من ذوي القربى ،،،،، راجعو مشاركاتي فلن تجدوا فيها انني اتعمد الأسائه الى اي شخصية سنية بينما اؤلئك الاشخاص الذي اصطدم معهم لم يدعوا مقالة متعلقة بالحوثيين الا وهم يحاولوا تشويهها نهايك عن العديد من المقالات المتعلقة بالشيعة
- اطلب أن يتم استعادة صوري الخاصة وكذلك معاقبة الاداري عباس على سؤ استخدامة لمنصبه الاداري --بشير اليمن (نقاش) 13:46، 14 يناير 2015 (ت ع م)
- أترك الاتهامات وافتراض سوء النية و غيرها من الانتهاكات ليرد عليها شخصا اخرا وأدخل مباشرة بصلب الموضوع
- وجود مادة في الدستور الايراني لايعني تطبيقها على ارض الواقع. ( لا أريد اطرق لأسباب اهتمامك بالشأن الإيراني )
- الصور التي حذفتها كتبت سببا لحذفها. فتلك التي يوجد بها بعض الأشخاص تفتقر لبيانات الصورة (ميتاديتا) وهذا ما يجعلها صالحة للحذف لأنك سوف لن تتمكن من اثبات ملكيتها لنفسك دون وجود تلك البيانا. ارفعها بالشكل الصحيح و سوف لن تحذف.
- الصورة المتعلقة بالعلم اليمني هي ايضا مخالفة لويكيبيديا:سياسة استعمال الصور
- والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.--عباس 14:07، 14 يناير 2015 (ت ع م)
ويكيبيديا:سياسة استعمال الصور#الصور الشخصية للمستخدمين
الصفحات الشخصية ليست مغطاة بنفس القيمة العلمية الخاصة بالمقالات رغم إدراجها تحت ترخيص جنو للتوثيق الحر، ولو كانت كذلك يجب نقل محتواها إلى صفحة مقال. إذا وجد لمستخدم ما اهتمام بوضع صورته الشخصية فيجب وضعها تحت ترخيص حر وترفع إلى الكومنز.--عباس 14:14، 14 يناير 2015 (ت ع م)
- مرحبا، أنا فضلت عدم التعليق على هذا النقاش حتى لا يعتبره أحد محاباة او مجاملة لأي طرف (وهذا ليس من طبعي)، ولكنني سأتحدث من مطلق سياسات الموسوعة وبشكل موضوعي وصريح:
- منطقة الأحواز تعتبر منطقة محتلة من قبل إيران عام 1922، وعملت منذ ذلك الوقت على طمس كافة ملامحها العربية ومنع سكان هذه المنطقة من تعلم العربية او التحدث بها (أرجو ان تطالع المساهمة الأخيرة في صفحة نقاش المقالة)، ولذلك عندما تقوم بحذف هذه الفقرة مستشهداً بالدستور الإيراني فهذا خطأ فادح ، لأنه بالتأكيد غير حيادي.
- الصورة التي حذفت وجدتها للأسف بلا اي تفاصيل تدل على مصدرها او منتجها (مما يجعلها مخالفة وفقا لسياسات الموسوعة) وما قام الإداري سليم من الناحية الشكلية ، على الجانب الأخر نحن نعلم أنها صورتك الشخصية ولكن هذا كان خطأئك من البداية ، لذلك سارسل لك نسخة من هذه الصور المحذوفة ويرجى رفعها بشكل سليم كي لا تحذف.
- صورة العلم اليمني المتحرك تم إسترجاعها ، لأن الملف من الأساس في الملكية العامة وتحريك الصورة لا يمثل عمل إبداعي ، لذلك تم تصحيح وضع الصورة.
نأتي إلى الجزء الأهم وهو: هل هناك إجراءات ستتخذ ضد الإداري عباس ؟ بكل حيادية وإنصاف أقول أنه لا توجد هناك مخالفة للسياسات حتى تكون هناك جزاءات ، النقاط التي قدمتها بالشكوى انا راجعتها وعلقت عليها بكل حيادية ، بشكل عام نحن هنا كإداريين مراقبين من قبل المجتمع كله ونراقب بعضنا البعض ، لذلك لا نسمح بوجود شخص فاسد او يسبح خارج السرب ، وهناك حالات من قبل تم فيها سحب الصلاحيات أنظر هنا ، وشكرا لك --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 04:39، 20 يناير 2015 (ت ع م)
- شكرا لإبراهيم لمداخلته. انا حذفت هذه النسخة من العلم اليمني ولو لم تكن تعديلات ابراهيم في النسخ التالية لحذفت الملف مرة اخرى. بالنسبة للصور الشخصية انا شرحت سببي للحذف. بصراحة انا لا اتفق مع ابراهيم في قوله ""على الجانب الأخر نحن نعلم أنها صورتك الشخصية"". لأن لايوجد ما يثبت ذلك. على كل حال شكرا لابراهيم.--عباس 07:27، 20 يناير 2015 (ت ع م)
- موضوع اخر نسيت التعليق عليه هو موضوع الإجراءات. بصراحة من تظن نفسك حتي تتكلم بهذه الطريقة. ألست من تلك الجماعة التي سرقت ونهبت ودمرت البلد بلغة السلاح? والان تتكلم عن اجراءات حضارية بعيدة جماعتك عنها بعد البقلاوة عن البطيخ. هل تعتقد نسمح لكم أن تصنعون نقاب جميل وملون لوجه جماعتكم القبيح? اقولها بصوت عالي اسمي عباس ولا أهابك ولا أهاب التهديدات التي ترسل لي عبر البريد (لايمكنني الجزم بأنها منك). بالنسبة للصلاحيات فالأمر مضحك جدا. حرقتم و دمرتم ونهبتم البلد بقوة السلاح لتحصلوا علي الصلاحيات في ذلك البلد، لكن هنا ليست اليمن يا حبيبي. هنا ويكيبديا و هنا يوجد شي يسمي انتخابات و لا أعرف إن كان قاموسكم يحتوي هذه المفردة أو لا. حصلت علي صلاحياتي عبر التصويت بنسبة 100% وسوف تسحب الصلاحیات مني عبر نفس الالية. لعلمك انا قدمت استغالتي اكثر من مرة عندما كنت مشغولا. واخيرا قدراتي و موهلاتي الذاتية هي التي تعرف الجميع بي و صلاحياتي لاتزيدني شيئا خلافا لجماعتك التي تسعي لكسب السلطة لتخرج من النكران المؤلم التي كانت تعيش فيه. فهي دون السلطة لا شئ سوی جماعة ارهابية نكرة.--عباس 07:57، 20 يناير 2015 (ت ع م)
- اهم اسس الحيادية تكون بالالتزام الموضوعية والتجرد من الأهواء السياسية والدينية، لكن ما نراه من تصرفات عباس وما توجه اخيرا بهذا التعليق "الفاضح" لا يدل سوى اننا نتكلم عن شخص يتصرف مع المستخدمين حسب انتماءاتهم السياسية. هذا التعليق المدان يكشف لنا عن مدى الحقد الذي يضمره عباس للحوثيين هذا الحقد لم يكن مشكلة لو احتفظ فيه عباس في قلبه لكن للاسف فان أراءه السياسية والدينية انعكست سلبا على أداءه الويكيبيدي وطريقة تعامله مع زملاءه. في ختام تعليقي انوه على ان عباس وغيره لم يكونوا قادرين على اظهار هذا الجانب من شخصياتهم لولا غياب المرجعية الادارية الحيادية في ويكيبيديا.--Haider90 (نقاش) 19:05، 20 يناير 2015 (ت ع م)
- موضوع اخر نسيت التعليق عليه هو موضوع الإجراءات. بصراحة من تظن نفسك حتي تتكلم بهذه الطريقة. ألست من تلك الجماعة التي سرقت ونهبت ودمرت البلد بلغة السلاح? والان تتكلم عن اجراءات حضارية بعيدة جماعتك عنها بعد البقلاوة عن البطيخ. هل تعتقد نسمح لكم أن تصنعون نقاب جميل وملون لوجه جماعتكم القبيح? اقولها بصوت عالي اسمي عباس ولا أهابك ولا أهاب التهديدات التي ترسل لي عبر البريد (لايمكنني الجزم بأنها منك). بالنسبة للصلاحيات فالأمر مضحك جدا. حرقتم و دمرتم ونهبتم البلد بقوة السلاح لتحصلوا علي الصلاحيات في ذلك البلد، لكن هنا ليست اليمن يا حبيبي. هنا ويكيبديا و هنا يوجد شي يسمي انتخابات و لا أعرف إن كان قاموسكم يحتوي هذه المفردة أو لا. حصلت علي صلاحياتي عبر التصويت بنسبة 100% وسوف تسحب الصلاحیات مني عبر نفس الالية. لعلمك انا قدمت استغالتي اكثر من مرة عندما كنت مشغولا. واخيرا قدراتي و موهلاتي الذاتية هي التي تعرف الجميع بي و صلاحياتي لاتزيدني شيئا خلافا لجماعتك التي تسعي لكسب السلطة لتخرج من النكران المؤلم التي كانت تعيش فيه. فهي دون السلطة لا شئ سوی جماعة ارهابية نكرة.--عباس 07:57، 20 يناير 2015 (ت ع م)
- شكرا لإبراهيم لمداخلته. انا حذفت هذه النسخة من العلم اليمني ولو لم تكن تعديلات ابراهيم في النسخ التالية لحذفت الملف مرة اخرى. بالنسبة للصور الشخصية انا شرحت سببي للحذف. بصراحة انا لا اتفق مع ابراهيم في قوله ""على الجانب الأخر نحن نعلم أنها صورتك الشخصية"". لأن لايوجد ما يثبت ذلك. على كل حال شكرا لابراهيم.--عباس 07:27، 20 يناير 2015 (ت ع م)
- منذ فترة و انا اتجاهل كل تعليقاتك يا حيدر والسبب واضح. انك تعمل و كانك المحامي المنقذ لجماعتك و ابناء مذهبك. لا عيب في هذا لانكم تؤمنون بظهور المنجي و لا عيب بأن تسعي لتعلب دوره هنا. إن كنت تعتقد بأن غياب المرجعية الإدارية المحادية جعل الامور تصل الي هنا يمكنك أن ترشح نفسك للإدارة لنرى رأي المجتمع بك. لكن كما تعرف لايمكن معالجة الانحياز بزيادة الانحياز.--عباس 20:09، 20 يناير 2015 (ت ع م)
- (1) عباس، كنت أتمنى أن لا تحتد في النقاش، فلتحافظ على هدوئك طالما أن تصرفك كان بناءً على السياسات وهذا ما أمّن عليه الزميل إبراهيم. (2) من وجهة نظري، كانت صور الزميل بشير اليمن مستفزة، وليتها كانت صوراً شخصية، بل كانت تشعرك بأننا في وسط المعركة، والأسلحة في أيدي الأشخاص في صورة تشعرك بتحدٍ مزعج. (3) الزميل حيدر، فعلاً لماذا لا نسمع منك إلا عندما تكون مدافعاً عن زملاء معينين ومواضيع معينة (وينطبق هذا الأمر على غيرك) ولا نسمع منك في شؤون موسوعية أخرى؟ --Mervat ناقش 20:31، 20 يناير 2015 (ت ع م)
- أسف يا سيدتي ميرفت. احتراما لك وللاخرين فانا من الان خارج هذا النقاش والأمر بيدك.--عباس 20:49، 20 يناير 2015 (ت ع م)
- الزميلة ميرفت: تساؤلك هذا مبني على عدم احاطة بنشاطاتي في ويكيبيديا فانا اكتب وأناقش في كافة المواضيع، والتنوع وطرق جميع ابواب العلوم هي من المبادئ التي أنشأت لاجلها هذا الحساب. اما المبدئ الاهم عندي هو الدفاع عن حيادية ويكيبيديا والتصدي لانحياز "التيار العام" ضد الأقليات، فلو عرفتني حقا لعرفت اني ادافع عن كل الاقليات الدينية والفكرية في العالم.--Haider90 (نقاش) 17:32، 21 يناير 2015 (ت ع م)
- أسف يا سيدتي ميرفت. احتراما لك وللاخرين فانا من الان خارج هذا النقاش والأمر بيدك.--عباس 20:49، 20 يناير 2015 (ت ع م)
حذف الإداري سامي الرحيلي لموضوعي عدة مرات كل مرة بحجة مختلفة
مرحبا
قمت بإدراج مقالة بعنوان : ( الأخطاء الأكاديمية في كتب الدكتور منير العكش ) ، ناقشت فيها بعض المعلومات التي ذكرها الدكتور العكش في بعض كتبه المتعلقة بتاريخ الهنود الحمر في أميركا مع مقارنتها بالمعلومات المذكورة في المصادر الأخرى ، وقد حرصت غاية الحرص على توخي الحيادية في طرح المعلومات وعلى عدم إبداء أية آراء شخصية مع الاكتفاء بنقل المعلومات مع توضيح مصادرها .
ولكن قام الإداري ( سامي الرحيلي ) بحذف المقالة بحجة أن موضوعها هو العوائل والأنساب ، مع أن المقالة ليس لها علاقة بالأنساب والأسر والعوائل وإنما تتكلم عن بعض الجوانب المتعلقة بالتاريخ الأميركي .
فقمت بإعادة نشر المقالة ، فقام الإداري سامي الرحيلي بحذف حسابي السابق ( الثقافة والمعرفة ) بحجة أن الاسم غير مقبول .
فقمت بإنشاء حساب جديد باسم عبدالله عاصم ، وقمت بإعادة نشر المقالة ، فقام الأستاذ سامي الرحيلي بحذفها بحجة أنها مقالة غير موسوعية .
فلفتّ نظره إلى أن المقالة مليئة بالمصادر والمراجع ، وأن محتواها معلوماتي صرف وليس فيه آراء شخصية وقمت بإعادة نشر المقالة ، فقام بحذفها مرة أخرى بحجة أنها مقالة أصلية .
فأخبرته أن المقالة لا تحتوي ولا على معلومة واحدة أصلية ، وأني قمت بتوثيق جميع المعلومات الواردة فيها وذكرت مصادرها التي نقلتها منها ، ووضحت ذلك في قائمة المراجع المدرجة في آخر الصفحة .
ثم قمت بإعادة نشر المقالة ، فقام الإداري ( سامي الرحيلي ) بحذفها بحجة أنها لا تستوفي شرط الملحوظية ، وهدد بإيقاف حسابي بحجة أن المقالة تشهيرية .
فوضحت له أن كتب الدكتور العكش التي ناقشتها مطبوعة ومتداولة ومنتشرة بين الناس ، كما تمت استضافة الدكتور العكش في عدة لقاءات تلفزيونية لمناقشة محتوي كتبه كما أنه نشر عدة مقالات صحفية تدور حول نفس مضمونها . فشرط الملحوظية مستوفى .
وأما التشهير فإن مناقشة محتوى كتاب لا يعتبر تشهيرا ، والويكيبيديا الإنجليزية مليئة بمناقشة الأخطاء الأكاديمية عند بعض المؤلفين ، واستشهدت على ذلك بمثالين هما :
https://en.wikipedia.org/wiki/Ward_Churchill_academic_misconduct_investigation
https://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther_King,_Jr._authorship_issues
فمناقشة الأخطاء الأكاديمية في كتاب أو بحث لا يُعد تشهيرا ، بل هو عمل موسوعي مقبول .
فجميع الأسباب التي اعتمد عليها الإداري سامي الرحيلي لحذف المقالة غير مقنعة بالنسبة لي ، فأرجو
- إما إعادة نشر المقالة
- وإما تفسير الأسباب التي احتج بها الإداري سامي الرحيلي إن كنت قد أخطأت في فهمها
- وإما إبداء أسباب أخرى لمنع المقالة من النشر .
وتقبلوا شكري ومودتي
تعليق: لديك مغالطات كثيرة فيما كتبت. ومنها:
- قولك: (كل مرة بحجة مختلفة)، وقولك: (حذف المقالة بحجة أن موضوعها هو العوائل والأنساب). والرّد مني هو: المقالة حذفت أربعة مرات (واحدة بمسمى الأخطاء الأكاديمية منير العكش و(ثلاثة مرات بسمى الأخطاء الأكاديمية في كتب الدكتور منير العكش، وجميعها كان سبب الحذف هو أنها (مقالة غير موسوعية)، يمكن الرجوع إلى تاريخ الصفحة للتأكد من ذلك، والا ادري من أين أختلقت قولك: "أن موضوعها هو العوائل والأنساب".
- بالنسبة لاسم المستخدم:الثقافة والمعرفة، تم منعه حسب سياسة اسم المستخدم المعمول بها في ويكيبيديا، وهو اسم قد يدل ويشير الي اسم موضوع وليس لاسم مستخدم.
- المقالة ليست موسوعية، و ويكيبيديا ليست المكان المناسب لنشر أفكارك وتحليلاتك. (تمت الإشارة لك بذلك مسبقا في صفحة نقاشي).
- حسب معايير ويكيبيديا، فان ويكيبيديا لا تتبنى الأبحاث فلا تنشر براهينك واكتشافاتك، هذه مكانها المجلات والمواقع والجامعات المختصة (تمت الإشارة لك بذلك مسبقا في صفحة نقاشي).
- ومع افتراض حسن النية، إلا أن إصرارك على نشر الموضوع (وتكرار الانشاء بعد الحذف) بمسمى: الأخطاء الأكاديمية في كتب الدكتور منير العكش، يخلق انطباعاً بأن الموضوع يتعدى المقالة، ويفتقد للموضوعية، ويثير الريبة والشبهة بأنها مقالة تشويهية تمس بسمعة الاخرين (الدكتور منير العكش)، خاصة وأن مساهماتك في ويكيبيديا العربية تنحصر في هذه المقالة.
- وبعد عدة مراسلات منك في صفحة نقاشي، والرد مني عليك، وفي ظل عدم التزامك بمعايير وسياسيات ويكيبيديا، قمت بتنبيهك في صفحة نقاشك بأني سوف أقوم بمنعك اذا استمريت بتكرار انشاء المقالة المحذوفة.
- أخيرا، أنصحك بتحري الدقة فيما تكتب، قبل أن تقدم معلومات مغلوطة تضلل بها المجتمع، وحتى لا يُفسر ما تكتبه بشيء أخر.--مستخدم:سامي الرحيلي/توقيع 20:47، 19 يناير 2015 (ت ع م)
أنا أعرف رأيك حول المقالة يا أستاذي الكريم فقد ناقشتك في صفحة نقاشك واستمعت إليك مليا ، ولكنك لم تذكر لي حجة مقنعة لحذف المقال خصوصا أنك لجأت إلى تغيير حجة حذف المقالة عدة مرات مما يدل على وجود نية استقصاد ، وبما أنك لم تقتنع برأيي كما أني لم أقتنع برأيك فالحل هو أن نبحث عن مرجعية أخرى تفصل بيننا ، لا أن تفرض رأيك بالقوة .
بالنسبة للحذف بسبب أن الموضوع يختص بالعوائل والأنساب فيبدو أنني كنت مخطئا في ذلك لعدم تعرفي على نظام ويكيبيديا بشكل جيد ، فأنت حذفت مقالتي ثم بعدها بدقيقتين حذفت موضوعا آخر لآنه يتعلق بالعائلات والأنساب . فاختلطت المواضيع لدي وأنا أعترف بخطئي وأتراجع عنه ، ولكن هذا لا ينفي أنك استخدمت عدة حجج مختلفة لحذف المقالة وآخرها هو ما ذكرته في صفحة نقاشك أن المقالة لا تحقق شرط الملحوظية ، وأنها تشهيرية ، وقد بينت لك شهرة كتب الدكتور منير العكش مما يستوفي شرط الملحوظية ، كما ضربت لك أمثلة على نقد كتب محددة أو مؤلفين محددين في الويكيبيديا مما ينفي احتجاجك على المقالة بأنها تشهيرية .
أنت يا أستاذي الكريم تبحث عن أي عذر لحذف المقالة ، ولذلك فأنا لا أرضاك حكما لتقييمها لأنك - في نظري - تفتقر للحد الأدنى من الحيادية ، وسأستعرض بعض العبارات الواردة في ردك الأخير لإثبات أنك منحاز ، وأني محق في البحث عن مرجعية أخرى تفصل بيننا .
فأنت تقول : ( ويكيبيديا ليست مكانا لنشر الأفكار الجديدة|و ويكيبيديا ليست المكان المناسب لنشر أفكارك وتحليلاتك ) ، وأنا أسألك : أين هي الأفكار الجديدة في المقالة ؟ اذكر لي فكرة جديدة واحدة في المقالة حتى تقنعني ؟ فالمقالة بكاملها ليست إلا جمعا لأفكار مبثوثة في كتب متفرقة مع ذكر مصدر كل معلومة . أنت تكرر أن أفكار المقالة جديدة دون أن تذكر مثالا واحدا لفكرة جديدة من الأفكار المطروحة ، فتفضل واذكر لي أمثلة لهذه الأفكار الجديدة التي تضمنتها المقالة حتى يكون كلامك مقنعا .
أنت تكرر أن أفكار المقالة جديدة ، وأنا أكرر أن أفكار المقالة غير جديدة ، وتكرار هذه الأوصاف لا يقدم حلا ولذلك فنحن بحاجة للبحث عن مرجعية أخرى غيري وغير شخصك الكريم .
ثم أين هي أفكاري وتحليلاتي في المقالة ؟ هل قرأت المقالة حقا يا أستاذي الكريم ؟ أنا لم أذكر لا أفكارا ولا تحليلات شخصية وإنما نقلت معلومات موثقة .
وتقول في كلامك : ( ويكيبيديا لا تتبنى الأبحاث فلا تنشر براهينك واكتشافاتك ) ، وأنا بدوري أسأل : أين البراهين أو الاكتشافات الشخصية في المقالة ؟ اضرب لي مثالا واحدا على هذه الاكتشافات التي تتهمني بها هكذا بإطلاق بدون تحديد أي منها .
وتقول : ( ومع افتراض حسن النية، إلا أن إصرارك على نشر الموضوع (وتكرار الانشاء بعد الحذف) بمسمى: الأخطاء الأكاديمية في كتب الدكتور منير العكش، يخلق انطباعاً بأن الموضوع يتعدى المقالة، ويفتقد للموضوعية، ويثير الريبة والشبهة بأنها مقالة تشويهية تمس بسمعة الاخرين (الدكتور منير العكش)، خاصة وأن مساهماتك في ويكيبيديا العربية تنحصر في هذه المقالة ) ، فأقول : أنت هنا تتجاوز صلاحيات المحرر وتتدخل في نيات الآخرين ، وتنسى أنه بإمكان الآخرين التدخل في نيتك بنفس الطريقة ، فبإمكاني أن أقول بالمثل بأن حذفك المتكرر للمقالة يخلق انطباعا بأن الموضوع بالنسبة لك يتعدى المقالة ، ويفتقد للموضوعية ويثير الريبة والشبهة بأنك متعاطف مع كتب الدكتور العكش ولا تريد أن يقوم أحد بنقدها .
الدخول في نيات الآخرين سهل يا أستاذي الكريم ، ولكنه ليس تصرفا حكيما ولا موضوعيا .
أنت يا أستاذي الكريم محرر في ويكيبديا ، وهذا المنصب ليس تشريفا وإنما تكليف له وظائفه المحددة هي تنفيذ سياسة ويكيبيديا وليس الدخول في نيات الآخرين .
ثم إن كتب الدكتور العكش منشورة متداولة ، ومن حق أي باحث أن ينقدها ما دام النقد موضوعيا ملتزما بأدوات البحث العلمي ، فما دام أن الدكتور العكش رضي بنشر وتوزيع كتبه في المكتبات التجارية فهذا ينفي وصف الاستهداف والتشويه عن من أراد نقدها ، وإنما التشويه والاستهداف هو حذف المقالات والأبحاث بدون عذر إلا لأن الموضوع لم يعجب قارئه .
عندما أنقل معلومة ذكرها الدكتور العكش ومعلومة أخرى ذكرها مؤلف غيره وأضع المعلومتين بجوار بعضهما كي يختار القارئ تقديم إحداهما على الأخرى فهذا إثراء لكتب الدكتور العكش وليس تشويها لها .
وكيف تصفني يا أستاذي الكريم بمخالفة الموضوعية في المقالة وأنا لم أذكر معلومة إلا ومعها مصدرها ، بينما أنت تحذف المقالة كل يوم بسبب جديد وبدون ذكر دليل مقنع ! هل هذه هي الموضوعية ؟ هل من الموضوعية أن تصف كتب الدكتور منير العكش بعدم الملحوظية مع أنها بلغت من الشهرة كل مكان ؟! أم أن الموضوعية تتحقق في وصف المقالة بأنها بأنها تحتوي على براهين واكتشافات شخصية مع أنها تخلو تماما من ذلك ؟! أم أن الموضوعية عندك تتحقق في وصف أفكار المقالة بأنها جديدة مع أن كل معلومة مذكورة وبجوارها المصدر الذي تم اقتباسها منه ! يبدو أننا مختلفان في تعريف الموضوعية يا أستاذي الكريم .
وتقول : ( وبعد عدة مراسلات منك في صفحة نقاشي، والرد مني عليك، وفي ظل عدم التزامك بمعايير وسياسيات ويكيبيديا ) ، فأنت يا أستاذي الكريم لم ترد بشيء مفيد وإنما كررت وصف المقالة بأنها غير موسوعية واتهمتني بعدم التزام معايير وسياسات ويكيبديا ، وعندما طلبت منك تفسيرا لذلك احتججت بأن المقالة تحتوي على آراء شخصية لي ، وعندما طلبت منك ذكر أي رأي شخصي لي موجود في المقالة لم تجب ! فكيف تدعي أنك رددت ؟! أين هو ردك غير تكرار اتهام لا دليل عليه ؟ في الواقع أنت لم تلتزم بمعايير وسياسات ويكيبييا لأنك حذفت مقالة بلا سبب حقيقي وأطلقت اتهاما بلا دليل .
وأخيرا تقول : ( أنصحك بتحري الدقة فيما تكتب، قبل أن تقدم معلومات مغلوطة تضلل بها المجتمع، ) ، فأنا يا أستاذي الكريم لم أذكر معلومة واحدة مضللة ، وإنما نقلت المعلومات من مصادرها ورتبتها حسب مواضيعها وعزوتها إلى مصادرها .. لكن ماذا عنك أنت ؟ أنت وصفت المقالة بعدة أوصاف لم تستطع ذكر دليل على شيء منها . فأنت يا أستاذي الكريم من يقدم المعلومات المغلوطة التي تضلل بها المجتمع ولست أنا من يفعل ذلك .
وتلخيصا لما سبق وحتى لا يتشعب الكلام : فهل من الممكن ذكر مثال واحد على الأفكار الجديدة أو التحليلات أو البراهين أو الاكتشافات الشخصية التي في المقالة ؟ لأنه يبدو أن هذا هو أهم سبب لديك للإصرار على حذفها .
عبدالله عاصم (نقاش)
- تعليق: بمراجعة سريعة على المقالة المحذوفة يتبين ان سبب حذفها صحيح 100% ، ولو كنت أنا او اي زميل إداري أخر كنا أيضا سنحذفها لأنها مقالة تخالف السياسات ، الموضوع بأختصار شديد : ويكيبيديا لا تصلح ان تكون مكان لأي شيء ينشر لأول مرة مهما كان ، وكذلك ليست مكان لمناقشة محتوى شيء أخر ، اساس المقالة نفسه غير سليم وبناء عليه يتوجب حذفها ، سواء كان ما كتبته حيادي او لا او كانت الكتب معروفة او لا ، المقالتين على ويكيبيديا الأنجليزية يتحدثون عن أحداث ووقائع حقيقية ملموسة لأشخاص قاموا بنقد كتابات أشخاص أخرون ، ونتج عنها قضايا في المحاكم وأحداث أخرى ( يعني ليست مشبه لحالتك مطلقاً).
الزميل سامي للأسف يبدوا انه خانه التعبير او لم يستطيع توضيح المسألة بعناية (ولكن كل ما كتبه هو صحيح بالفعل) ، نحن هنا في ويكيبيديا نكتب عن أشياء ملموسة واقعة بالفعل ، الأخطاء التي أكتشفتها في كتب الدكتور منير العكش هي أخطاء من تقديرك الشخصي (قد تختلف من منظور شخص أخر)، إذن هي ليست عن شيء صحيح 100% بل قابلة للتشكيك ، لكي أوضح لك المسألة أكثر: ما طرحته في المقالة هل هو يمثل نفس اراء الأخرين؟ او حقيقة عامة ؟ الأجابة بالطبع لا ، الأخرون قد يرون الموضوع من منظور أخر ، إذن كل ما طرحته في المقالة لا يمثل شيء واقعي بل مجرد وجهة نظر لأحد الأشخاص ، ويكيبيديا هي موسوعة معرفية مختصة بالمعلومات فقط ولو تركنا الأمر مفتوحاً كل شخص سيطرح وجهه نظره الشخصية وتتحول الموسوعة إلى مدونات او منتديات .
كقاعدة اساسية: ويكيبيديا لا يمكن ان تكون هو منبع المعلومة ، بل هي تستمد المعلومات من مصادر اخرى ، يعني هل محتوى مقالتك موجود من قبل في مصدر أخر؟ ام هو منشور لأول مرة عبر ويكيبيديا ؟ إذا كانت منشور لأول مرة عبر ويكيبيديا فيعتبر محتوى مخالف ولا يمكن قبوله بأي حال من الأحوال ، وشكرا لك --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 05:15، 20 يناير 2015 (ت ع م)
- حذف المقالات مبرر تماماً. لاحظ أن في المقالتين في ويكيبيديا الإنكليزية اللتين تستشهد بهما جميع الادعاءات موثقة من تقارير منشورة صادرة عن لجان التحقيق وغيرها، أي لا تأتي من بحث كاتب المقال. السؤال الأساسي: هل يشكل نقد الكتاب الذي تكتب عنه ظاهرة هامة قام بها باحثون مختلفون فقارنوا المعلومات في الكتاب بالمعلومات في مراجع أخرى؟ وهل هناك من رد عليهم من باحثين آخرين؟ أما أن تقوم أنت بالمقارنة وتنشرها في ويكيبيديا فهو عين البحث الأصلي، وهو غير مقبول هنا. ولو وقعت عيني على المقالات لحذفتها أيضاً بحجة «غير موسوعية» وتعليق إضافي «بحث أصلي». --abanimaنقاش 08:25، 20 كانون الثاني 2015 (ت.ع.م)
الأستاذ الكريم إبراهيم والأستاذ الكريم أبانيما
الآن اتضح لي خطئي وأن مقالتي فعلا مخالفة لسياسة ويكيبيديا . شكرا جزيلا لكما على التوضيح ، وأتقدم بالاعتذار للأستاذ سامي الرحيلي .
هل يوجد طريقة لتعديل عنوان المقالة أو طريقة عرضها كي تصبح متلاءمة مع سياسة ويكيبيديا ؟
أكرر شكري للجميع .
معالجة مشكل مقالة حذفت سابقا بينما الصحيح يقتضي بتحويل عنوانها
تم دمج مقالتى سابقا تحت عنوان أنواع وأشكال السياحة [3] ضمن مقالة السياحة، اعترضت على الأمر لإلمامي بالتنمية والسياحة ودورها في الإقتصاد المحلي والوطني،بحكم تكويني الدراسي سابقا، وحصولي على ماجستير التنمية والسياحة، ورأيت آنذاك أن الموضوع الذي دمجته المستخدمة مرفت سلمان يحتاج الى مقالة مستقلة عن موضوع السياحة، وضمه الى قائمة الإنترويكي "ويكي بيانات".
إلا أنه تم شطب المقال وضمه الى مقالة السياحة. وبعد شد وجذب وعناء تم تدخل بعض الأصدقاء الويكيبيديين فأنجزت المقالة مستقلة تحت عنوان "أنواع السياحة" وضمها الى قائمة بيانات الإنترويكي الروسية والإنجليزية.
أطالب الآن بمعالجة الهفوة بتحويل المقالة التي تم شطبها عشوائيا تحت عنوان أنواع وأشكال السياحة الى مقالة أنواع السياحة، من قائة مقالاتي التي تطوعت بإنجازها الى ويكيبيديا النسخة العربية هنا [4]
وشكرا على التفهم
--محمد بوعلام عصامي «Md.Boualam» (نقاش) 00:20، 20 يناير 2015 (ت ع م)
- أهلا أخ محمد ، الموضوع لا يحتاج لتدخل إداري، بإمكانك وضع رابط التحويل في الصفحة المحذوفة #تحويل [[أنواع السياحة]] ثم حفظ الصفحة ، وستظهر في الأحصائيات على أنها صفحة تحويل وليست صفحة مشطوبة ، وشكراً لك --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 04:21، 21 يناير 2015 (ت ع م)