حيص بيص: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
استرجاع اضافة الرابط لمدينة الري، حيث اني قمت بالغائه بالخطأ ـ عذرا
الرجوع عن 4 تعديلات معلقة من Daleel.masdar إلى نسخة 16093531 من 1339861mzb.
سطر 1: سطر 1:
'''أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي ''' الملقب '''شهاب الدين''' المعروف '''بحيص بيص''' هو [[شاعر]] مشهور؛ كان فقيها [[شافعي]] المذهب، تفقه [[الري (إيران)|بالري]] على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم [[شعر|الشعر]]، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كان من أخبر الناس بأشعار العرب واختلاف لغاتهم. كان لا يخاطب أحداً إلا بالكلام العربي وكان يلبس زي العرب ويتقلد سيفا.
'''أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي ''' الملقب '''شهاب الدين''' المعروف '''بحيص بيص''' هو [[شاعر]] مشهور؛ كان فقيها [[شافعي]] المذهب، تفقه بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم [[شعر|الشعر]]، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كان من أخبر الناس بأشعار العرب واختلاف لغاتهم. كان لا يخاطب أحداً إلا بالكلام العربي وكان يلبس زي العرب ويتقلد سيفا.


سمي حيص بيص لأنه رأى الناس يوماً في حركة مزعجة وأمر شديد فقال: {{اقتباس مضمن|ما للناس في حيص بيص}}، فبقي عليه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حيص بيص، أي في شدة واختلاط.
سمي حيص بيص لأنه رأى الناس يوماً في حركة مزعجة وأمر شديد فقال: {{اقتباس مضمن|ما للناس في حيص بيص}}، فبقي عليه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حيص بيص، أي في شدة واختلاط.
سطر 17: سطر 17:
{{قصيدة|وحللتم قتل الأسارى وطالما|غدونا عن الأسرى نعف ونصفح}}
{{قصيدة|وحللتم قتل الأسارى وطالما|غدونا عن الأسرى نعف ونصفح}}
{{قصيدة|فحسبكم هذا التفاوت بيننا|وكل إناء بالذي فيه ينضح}}
{{قصيدة|فحسبكم هذا التفاوت بيننا|وكل إناء بالذي فيه ينضح}}

ومن أبياته في مدح الخليفة العباسي المستضئ بأمر الله:
{{قصيدة|يا امام الهدى علوت على الجو|د بمال و فضة نضار}}
{{قصيدة|فوهبت الاعمار و الامن و البل|دان في ساعة مضت من نهار}}
{{قصيدة|فماذا يثني عليك و قد جا|وزت فضل البحور و الامطار}}



توفي ليلة [[6 شعبان]] [[574 هـ]] [[بغداد|ببغداد]]، ودفن بالجانب الغربي في مقابر قريش.
توفي ليلة [[6 شعبان]] [[574 هـ]] [[بغداد|ببغداد]]، ودفن بالجانب الغربي في مقابر قريش.
سطر 28: سطر 22:
== مصادر ==
== مصادر ==
* [[وفيات الأعيان]] ل[[ابن خلكان]]
* [[وفيات الأعيان]] ل[[ابن خلكان]]
* [[تاريخ الخلفاء (كتاب)|كتاب تاريخ الخلفاء ص 384 ]]


أدب الطف ـ الجزء الثالث 208
أدب الطف ـ الجزء الثالث 208

نسخة 09:33، 8 يونيو 2015

أبو الفوارس سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي الملقب شهاب الدين المعروف بحيص بيص هو شاعر مشهور؛ كان فقيها شافعي المذهب، تفقه بالري على القاضي محمد بن عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف، إلا أنه غلب عليه الأدب ونظم الشعر، وأجاد فيه مع جزالة لفظه، وله رسائل فصيحة بليغة. كان من أخبر الناس بأشعار العرب واختلاف لغاتهم. كان لا يخاطب أحداً إلا بالكلام العربي وكان يلبس زي العرب ويتقلد سيفا.

سمي حيص بيص لأنه رأى الناس يوماً في حركة مزعجة وأمر شديد فقال: «ما للناس في حيص بيص»، فبقي عليه هذا اللقب، ومعنى هاتين الكلمتين الشدة والاختلاط، تقول العرب: وقع الناس في حيص بيص، أي في شدة واختلاط.

كان إذا سئل عن عمره يقول: «أنا أعيش في الدنيا مجازفة»، لأنه كان لا يحفظ مولده، وكان يزعم أنه من ولد أكثم بن صيفي التميمي حكيم العرب. ولم يترك أبو الفوارس عقبا.

من أبياته الشهيرة:

ملكنا فكان العفو منا سجية
فلما ملكتم سال بالدم أبطح
وحللتم قتل الأسارى وطالما
غدونا عن الأسرى نعف ونصفح
فحسبكم هذا التفاوت بيننا
وكل إناء بالذي فيه ينضح


قال ابن خلكان قال الشيخ نصر الله بن مجلي مشارف الصناعة بالمخزن وكان من ثقاة أهل السنة:

رأيت في المنام علي بن أبي طالب فقلت له يا اميرالمؤمنين تفتحون مكة فتقولون: من دخل دار ابي سفيان فهو آمن، ثم يتم على ولدك الحسين في يوم الطف ما تم، فقال: أما سمعت أبيات ابن الصيفي في هذا، فقلت لا فقال اسمعها منه ثم استيقظت فبادرت إلى دار (حيص بيص) فخرج الي فذكرت له الرؤيا فشهق وأجهش بالبكاء وحلف بالله بان كانت خرجت من فمي أو خطى إلى أحد وإن كنت نظمتها إلا في ليلتي هذه ثم انشدني الأبيات:

ملكنا فكان العفو منا سجية
فلما ملكتم سال بالدم أبطح
وحللتم قتل الأسارى وطالما
غدونا عن الأسرى نعف ونصفح
فحسبكم هذا التفاوت بيننا
وكل إناء بالذي فيه ينضح


توفي ليلة 6 شعبان 574 هـ ببغداد، ودفن بالجانب الغربي في مقابر قريش.

مصادر

أدب الطف ـ الجزء الثالث 208 http://www.alkadhum.org/other/mktba/adab/adabaltaf03/98.htm