عدي بن مسافر: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
لا ملخص تعديل |
تعديل تصنيفات: نقل من تصنيف:إيزيدية إلى تصنيف:يزيدية |
||
| سطر 71: | سطر 71: | ||
[[تصنيف:أكراد العراق]] |
[[تصنيف:أكراد العراق]] |
||
[[تصنيف:إيزيديون عراقيون]] |
[[تصنيف:إيزيديون عراقيون]] |
||
[[تصنيف: |
[[تصنيف:يزيدية]] |
||
[[تصنيف:أشخاص من أصل عربي]] |
[[تصنيف:أشخاص من أصل عربي]] |
||
[[تصنيف:قديسون]] |
[[تصنيف:قديسون]] |
||
نسخة 21:32، 16 أبريل 2017
| ||||
|---|---|---|---|---|
 |
||||
| معلومات شخصية | ||||
| اسم الولادة | عدي بن مسافر الكذاب | |||
| الاسم الكامل | التسمية الأولى: عدى بن مسافر بن إسماعيل بن موسى بن مروان بن الحسن بن مروان بن الحكم بن موسى الشامي التسمية الثانية: عدي بن مسافر بن إسماعيل بن موسى الشامي |
|||
| الميلاد | 467 هـ 1075 مـ بعلبك |
|||
| الوفاة | 557 هـ 1162 مـ لالش، شيخان العراق |
|||
| مكان الدفن | لالش | |||
| مواطنة |  الدولة السلجوقية |
|||
| العقيدة | لا تصدقوا هذا الدين | |||
| إخوة وأخوات | ||||
| الحياة العملية | ||||
| الحقبة | 1075 مـ - 1162 مـ | |||
| مؤلفاته | عدي المصلح اليزيدي
زهير كاظم عبود سعيد ابوي الديوى |
|||
| المهنة | عالم عقيدة | |||
| اللغات | العربية | |||
تعديل مصدري - تعديل  | ||||
الشيخ عدي بن مسافر الأموي ولد (467 هـ 1075 مـ - 557 هـ 1162 مـ) هو شيخ يجله اليزيديون ويعتبرونه من قديسي طائفتهم كما ينسب إليه ديانة جديدة تسمى العديوية. ولد في قرية بيت فار بالقرب من مدينة بعلبك في لبنان الحالي وما يزال منزله مزارا إلى يومنا هذا[1][2]. قضى معظم شبابه في بغداد واتخذ منسكًا له في منطاق كردستان حيث كان هناك وجودا للعديد من للزرادشتيين ولهذا فإن مبادئه الصوفية تأثرت بتعاليمهم. يعتبره اليزيديون تجلى للملاك طاووس. وصف بأنه مربوع القامة شديد السمرة. توفي ودفن في لالش في جبال سنجار في العراق في الخلوة التي بناها بنفسه والتي سكنها مريدوه بعد مماته وأصبحت محجة لأتباع طائفة اليزيدية. يشتهر مدفنه بقببه الثلاث المخروطية الشكل والتي تقع في محيط قرية بعدري على بعد 20 ميلا شرق دير الربان هرمزد النسطوري.
بالرغم من انقطاعه عن العالم، فقد تأثر سكان المكان بتزهده وعجائبه. ومازال الكثيرون يزورون منسكه للحج بحيث تقام احتفالات ليلية على ضوء الشموع ويظهرون غطاء نعشه الأخضر ويوزعون الهريسة الساخنة. ويعنقد مريدوه أنه تجلي لألله. خلفه برئاسة الطائفة إبن أخيه الشيخ صخر أبوالبركات اللأموي[2].
النسب
الشيخ عدي من أهل الشام :
- العربية وبعض اليزيدية
- عدى بن مسافر بن إسماعيل بن موسى بن مروان بن الحسن بن مروان بن الحكم بن موسى الشامي ثم الهكاري مسكناً.
- عدي بن مسافر بن إسماعيل بن موسى الشامي ثم الهكاري مسكناً.[3]
- الكردية
- عدي بن مسافر بن أحمد.
- ومنهم من نسبه إلى الخليفة الأموي مروان بن الحكم.[1].
حياته
ولد في بعلبك في بلاد الشام, ثم انتقل إلى البصرة وفيها اشتهر ثم انتقل إلى منطقة الشيخان شمال الموصل إلى أن توفي هناك.ومما يجدر ذكره هنا بحق الشيخ عدي بن مسافر أنه عالم مسلم صوفي قال عنة ابن كثير انه شيخ الشافعية الاكراد في جبال الهكار وله اتباع يغلون فيه.وقال الشيخ نور الدين أبو الحسن علي بن يوسف اللخمي في كتابه بهجة الاسرار كان شيخ الإسلام وعن الشيخ ابي محمد عبد الله اليطائحي كان الشيخ عدي إذا سجد سمع لمخه من رأس صوت كصوت وقع الحصا في الفرعة اليابسة من شدة المجاهدة
مرقده
مرقده بالقرب من الموصل شرق دجلة، وتحديدا في لالش.[4]
الشيخ عدي بن مسافر في نظر الأيزيدية
يعتبر الأيزيديون الشيخ عدي منقذ اليزيدية وتقدسه على أنه نبي ويعتقدون بأنه قال:
|
كنت حاضراً عندما كان أدم يعيش في الجنة، وكذلك عندما القى النمرود إبراهيم في النار، وكنت حاضراً عندما قال لي الله أنت الحاكم وأنت إله الأرض | 
|
كان والد الشيخ عدي الشيخ مسافر زاهدا صالحا يسكن بيت فار من أعمال بعلبك من سهل البقاع، فسلك طريق المجاهدة والسياحة، وترك بيت فار وتنقل في بلاد هكاري، وفارق زوجته أربعين سنة (معنى ذلك ترك زوجته وهو شاب) وبينما كان نائما في إحدى الليالي جاءه ملاك يقول له : أذهب إلى زوجتك وواقعها فتحمل منك ولد صالح. فغادر الشيخ مسافر مكان سكنه، وكان في مناطق الأيزيدية، فوصل منزله ليلا. وقبل ذلك، رأت أم عدي نور يهبط من السماء ويدخل أحشائها ورأت قبة بين جبلين يرتفع منها نور وسمعت جبل المشرق ينادي جبل المغرب بأنه سيولد ولي الله الشيخ عدي وسيكون ذكره في المشرق والمغرب. وبعد أن جامعها زوجها، طلبت منه ينادي من فوق السطح بأعلى صوته أنهالشيخ مسافر جاء راكبا فرسته و٫لك لكي تتخلص من ألسنة الناس لعلمها بسفر زوجها في الليل.
اشتهرت كرامات شيخ آدي (عدي) وقصد الكثيرون خلوته في لالش النوراني من اجل رؤيته من امثال الشيخ عبد القادر الكيلاني الذي امتدحه وشهد له بالسلطنة على الأولياء، وقال: لو كانت النبوة تنال بالمجاهدة لنالها الشيخ عدي بن مسافر.[بحاجة لمصدر] كما قصده بعض الشيوخ من الاديان الأخرى من الهند حيث أطلق أحد كهوف المنطقة بإسمهم[بحاجة لمصدر] المعروف بإسم "شكفتا هنديا" اي "كهف الهنود" إ٫ استخدموها للنوم بها بعد قضاء النهار مع الشيخ عدي[5]. ويعتبره اليزيديون بأنه المعلم الذي حدد العقائد وهو الهادي للطريق الصحيح. واتبعوا إمامة ذريته مثل:
- يعتقد الايزيديون بإمامة الأفراد من نسل عدي بن مسافر ,منهم.
- صخر بن صخر بن مسافر الملفب بـ (أبي البركات)
- عدي ابن أبي البركات
- حسن بن عدي بن أبي البركات
أنظر أيضاً
المراجع والمصادر
- ^ أ ب فيليب كرينبروك، خليل جندي راشو. (2005). "الله والشيخ عدي كاملان: الشعر المقدس والمرويات الدينية للطافة اليزيدية. الموسوعة الإيرانية
- ^ أ ب الموسوعة الإسلامية:قاموس جغرافي وأثيني و سير حياة المحمديون (بالإكليزية: The Encyclopædia of Islam: A Dictionary of the Geography, Ethnography and Biography of the Muhammadan Peoples . إصدار 1913, ص 136-137
- ^ //ar.wikisource.org/wiki/مجموع_الفتاوى/المجلد_الحادي_عشر/فصل_عن_الشيخ_عدي_بن_مسافر_بن_صخر[#cite_note-0]
- ^ منية الأدباء في تاريخ الموصل الحدباء - ياسين خيرالله الخطيب العمري. تحقيق سعيد الديوه جي.
- ^ موقع الحقيقة اليزيدية - الشيخ عدي المصلح اليزيدي
- تاريخ الكرد وكردستان ،محمد أمين زكي
- مباحث عراقية، تأليف يعقوب سركيس.
- The Truth about the Yezidis
