آية المودة: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة]

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مضمن

نسخة 04:03، 3 نوفمبر 2017

آية المودة هي الآية الثالثة والعشرون من سورة الشورى في القرآن الكريم؛ وهي التي يستدل بها الشيعة على إثبات إمامة أهل البيت (ع). والآية هي:

قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى _{سورة الشورى: آية 23}

كلمة القربى في القواميس

الْقُرْبُ و البعد يتقابلان يقال: قَرُبْتُ منه أَقْرُبُ^[1]، و قَرَّبْتُهُ أُقَرِّبُهُ قُرْباً و قُرْبَاناً، و يستعمل ذلك في:

المكان نحو: وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ [البقرة/ 35]
الزمان نحو: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ [الأنبياء/ 1]
النّسبة نحو: وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى [فاطر/ 18]
الحظوة نحو: وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ [آل عمران/ 45]
الرّعاية نحو: وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ [آل عمران/ 45]
والقدرة نحو:نحو: وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ق/ 16]^[2]

أحاديث حول معنى "المودة في القربى

ذكر المحدثون والمفسرون من علماء أهل السنة أحاديث كثيرة في تفسير هذه الآية؛ منها ما يلي:

مسند أحمد بن حنبل: «عن ابن عباس قال: لما نزلت (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قالوا: يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال: " علي وفاطمة وابناهما».^[3]
صحيح البخاري: «عن ابن عباس أنه سئل عن قوله تعالى (إلا المودة في القربى) قال سعيد بن جبير: قربى آل محمد (ص)».^[4]
صحيح مسلم: «سئل ابن عباس عن هذه الآية فقال ابن جبير: هي قربى آل محمد (عليهم السلام)».^[4]
الكشف والبيان للثعلبي: اختلفوا في قرابة رسول الله (ص) أمر الله تعالى بمودتهم قال: عن ابن عباس قال: لما نزلت * (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) * قالوا: يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال: "علي وفاطمة وابناهما")».^[5]
مسند أحمد بن حنبل: «عن ابن عباس ; أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا أسألكم على ما آتيتكم من البينات والهدى أجرا ، إلا أن توادوا الله ، وأن تقربوا إليه بطاعته " .

».^[6]

مسند أحمد بن حنبل :

«عن عبد الملك بن ميسرة ، قال : سمعت طاوسا ، قال : " سئل ابن عباس عن هذه الآية : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى سورة الشورى آية 23 , قال : فقال سعيد بن جبير قربى آل محمد , قال : فقال ابن عباس : عجلت ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن من بطون قريش ، إلا كان له فيهم قرابة ، فقال : إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة " . رقم الحديث: 2500

صحيح البخاري: «عن ابن عباس : أنه سئل عن قوله تعالى : ( إلا المودة في القربى ) فقال سعيد بن جبير : قربى آل محمد . فقال ابن عباس : عجلت إن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة ، فقال : إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة ».^[7]

المودة في القربى" في التفاسير

(ترتيب حسب التاريخ)

جامع البيان في تفسير القرآن: فيه احتمالين: 1- المودة في قرابتي (النسبة) 2- التقرب إلى الله، و التودد إليه بالعمل الصالح فالاحتمال الأول مرجح وكان المقصود من القربى "قريش".^[8]
التبيان في تفسير القرآن: 1- أن تودوا قرابتي2- الْقُرْبى إلى اللَّه تعالى و التودد بالعمل الصالح اليه.^[9]
تفسير جوامع الجامع:المقصود من القربى علىّ و فاطمة و ولدهما.^[10]
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل: أهل القربى:1-علىّ و فاطمة و ابناهما2-قريش^[11]

الآية في الأدب

شعر الكميت:

وجدنا لكم في آل حم آية.......... تأوّلها منّا تقى و معرب^[12] فأشار إلى قول علي بن أبيطالب: فينا في آل حم آية لا يحفظ مودّتنا إلّا كلّ مؤمن، ثمّ قرأ آيةالمودة.^[10]

مواضيع ذات علاقة

مراجع

^ انظر: الأفعال 2/ 82
^ مفردات ألفاظ القرآن، ج1،ص663-664
^ فضائل الصحابة، ابن حنبل: 2: 669 ح1141.
^ ^أ ^ب صحيح البخاري، ج6، ص: 37.
^ تفسير الكشف والبيان، الثعلبي، تفسير الآية 23 سورة الشورى.
^ فضائل الصحابة، ابن حنبل
^
- قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) أي : قل يا محمد لهؤلاء المشركين من كفار قريش : لا أسألكم على هذا البلاغ والنصح لكم ما لا تعطونيه ، وإنما أطلب منكم أن تكفوا شركم عني وتذروني أبلغ رسالات ربي ، إن لم تنصروني فلا تؤذوني بما بيني وبينكم من القرابة .
وروى الإمام أحمد ، عن حسن بن موسى : حدثنا قزعة يعني ابن سويد - وابن أبي حاتم - عن أبيه ، عن مسلم بن إبراهيم ، عن قزعة بن سويد - عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ; أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا أسألكم على ما آتيتكم من البينات والهدى أجرا ، إلا أن توادوا الله ، وأن تقربوا إليه بطاعته " .
^ جامع البيان في تفسير القرآن، ج25، ص: 15-17
^ التبيان في تفسير القرآن، ج9، ص: 158
^ ^أ ^ب تفسير جوامع الجامع، ج4، ص: 48
^ الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج4، ص: 219-220
^ 5- هذا البيت فى القصيدة الثّانية من القصائد الهاشميّات و صدر القصيدة: طربت و ما شوقا إلى البيض أطرب/و لا لعبا منى و ذو الشّوق يلعب( القصائد الهاشميّات: ص 30، طبقة الأعلمى- بيروت)

[1] انظر: الأفعال 2/ 82

[2] مفردات ألفاظ القرآن، ج1،ص663-664

[3] فضائل الصحابة، ابن حنبل: 2: 669 ح1141.

[صحيح_البخاري،_ج6،_ص:_37-4] أ ^ب صحيح البخاري، ج6، ص: 37.

[5] تفسير الكشف والبيان، الثعلبي، تفسير الآية 23 سورة الشورى.

[كك-6] فضائل الصحابة، ابن حنبل

[صحيح_البخاري</ref-7] 
قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) أي : قل يا محمد لهؤلاء المشركين من كفار قريش : لا أسألكم على هذا البلاغ والنصح لكم ما لا تعطونيه ، وإنما أطلب منكم أن تكفوا شركم عني وتذروني أبلغ رسالات ربي ، إن لم تنصروني فلا تؤذوني بما بيني وبينكم من القرابة .
وروى الإمام أحمد ، عن حسن بن موسى : حدثنا قزعة يعني ابن سويد - وابن أبي حاتم - عن أبيه ، عن مسلم بن إبراهيم ، عن قزعة بن سويد - عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ; أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا أسألكم على ما آتيتكم من البينات والهدى أجرا ، إلا أن توادوا الله ، وأن تقربوا إليه بطاعته " .

[8] قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) أي : قل يا محمد لهؤلاء المشركين من كفار قريش : لا أسألكم على هذا البلاغ والنصح لكم ما لا تعطونيه ، وإنما أطلب منكم أن تكفوا شركم عني وتذروني أبلغ رسالات ربي ، إن لم تنصروني فلا تؤذوني بما بيني وبينكم من القرابة .

[8] جامع البيان في تفسير القرآن، ج25، ص: 15-17

[9] التبيان في تفسير القرآن، ج9، ص: 158

[تفسير_جوامع_الجامع،_ج4،_ص:_48-10] أ ^ب تفسير جوامع الجامع، ج4، ص: 48

[11] الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج4، ص: 219-220

[12] 5- هذا البيت فى القصيدة الثّانية من القصائد الهاشميّات و صدر القصيدة: طربت و ما شوقا إلى البيض أطرب/و لا لعبا منى و ذو الشّوق يلعب( القصائد الهاشميّات: ص 30، طبقة الأعلمى- بيروت)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

@@ سطر 57: / سطر 57: @@
 [[تصنيف:آيات]]
 [[تصنيف:إمامة]]
+[[تصنيف:شيعة]]
 [[تصنيف:علي بن أبي طالب]]
 [[تصنيف:فاطمة الزهراء]]