عمر بن أبي ربيعة: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط اضفت عنصرا يصف اسلوب الشاعر المذكور
الرجوع عن تعديل معلق واحد من Mohamed massoudi إلى نسخة 25287357 من Omaislam.
سطر 94: سطر 94:
{{قصيدة| إذا جئت فأمنح طرف عينيك غيرنا | لكي يحسبوا أن الهوى حيث تنظر }}
{{قصيدة| إذا جئت فأمنح طرف عينيك غيرنا | لكي يحسبوا أن الهوى حيث تنظر }}


== اسلوبه الشعري ==
== انظر أيضاً ==
* [[شعر]]
كان عمر بن ابي ربيعة عاشقا للنساء لكنه كان يظهر في وشعره عشق النساء له مبرزا فخره بنفسه فيقول في احدى اشعاره واصف نفسه:
* [[عبد الله الخثعمي]]

* [[جرير]]
و رضاب المسك من اثوابه مرمر الماء عليه فنظر
* [[الفرزدق]]

* [[الأخطل]]
كما تميز اسلوبه ب:
* [[المتنبي]]

الاخذ من العذرية : يظهر هذا من وصفه لاحاسيس المراة و احاسيسه.

وجود الطابع القصاصي : فيقول في احدى قصائده:

و ليلة ذي ذوران جشمني السرى وقد يجشم الهول المحب المغرر

وصف النساء جسديا: فقد تميز في شعره بكثرة وصف جمال المراة .

التلميح المجتمع في [[مكة]] في اوج ازدهاره: ترف ونسيان قدسية المكان الذي يمثل موقع ظهور [[إسلام|الاسلام]].

== انظر ايضا ==
[[أبو الطيب المتنبي|المتنبي]]

[[جميل بن معمر]]

[[قيس بن الملوح|قيس ابن الملوح]]

[[كثير عزة]]


== وصلات خارجية ==
== وصلات خارجية ==

نسخة 13:51، 27 نوفمبر 2017

عمر بن أبي ربيعة
معلومات شخصية
الميلاد 644م/23هـ
مكة
الوفاة 712م/93هـ
مكة
مواطنة الدولة الأموية  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المهنة شاعر[1]،  وكاتب  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات العربية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
مؤلف:عمر ابن أبي ربيعة  - ويكي مصدر

عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم (ولد 644م / 23 هـ - توفي 711م / 93 هـ) شاعر مخزومي قرشي، شاعر مشهور لم يكن في قريش أشعر منه وهو كثير الغزل والنوادر والوقائع والمجون والخلاعة،و لقب بالعاشق ونسب هذا الاسم لمن بعده من نسله. يكنى أبا الخطَّاب، وأبا حفص، وأبا بشر، ولقب بالمُغيريّ نسبة إلى جَدّه. أحد شعراء الدولة الأموية ويعد من زعماء فن التغزل في زمانه. وهو من طبقة جرير، الفرزدق والأخطل.

كان الشاعر وسيماً، بهيَّ الطَّلْعة، نشأ في أحضان أمه يساعدها على إدارة أملاك ابيه الواسعة، وعاش في شبابه تحت رعاية أُمّه، فأتيح له الاختلاط بالنساء والجواري من دون تحرج، تزوج كَلْثَم بنت سعد المخزومية، فأنجبت له ولدين وماتت عنده، فتزوج زينب بنت موسى الجُمَحيّة، فأنجبت له بِشْراً.

تعمق اتصال عمر بالمرأة حتى صار شاعر الغزل دون منازع، عاش حياته للغزل الصريح، ويَسَّر له ثراؤه هذه المعيشة، فالدنيا مشرقة باسمة من حوله دائماً، لهذا لم يكن غريباً أن يخلِّف ديواناً يكاد يكون خالصاً للغزل. أتخذ عمر في علاقته مع النساء صورة الشاعر المغامر الإباحي، المعشوق لا العاشق، صرف جهده في تصوير عواطف المرأة. كما اتخذ في أحيان أخرى صورة الشاعر العفيف الذي يتطلع إلى نفسيتها وما تمور به من مشاعر واحاسيس. وكان واحداً من الشعراء المجددين الذين أعطوا القصيدة الغزلية ميزات فنية عدة كالقصّ والحوار، وترقيق الأوزان الصالحة للغناء.

نسبه ونشأته

نسبه الكامل هو عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من بني مخزوم إحدى بطون قبيلة قريش. ولد في الليلة التي توفي بها عمر بن الخطاب سنة 23 هـ، فسمي باسمه وقال الناس بعد ذلك زهق الحق وظهر الباطل لشعر ابن أبي ربيعة المتحرر وتقى ابن الخطاب. شب الفتى عمر على دلال وترف، فانطلق مع الحياة التي تنفتح رحبة أمام أمثاله ممن رزقوا الشباب والثروة والفراغ. لهى مع اللاهين وعرفته مجالس الطرب والغناء فارسا مجليا ينشد الحسن في وجوه الملاح في مكة، ويطلبه في المدينة والطائف وغيرهما.

مسيرته الشعرية

يروى أنه كان يستغل موسم الحج ليتحرش بالنساء الجميلات، إذ يعتمر ويلبس الحلل والوشي ويركب النجائب المخضوبة بالحناء عليها القطوع والديباج. ويلقى الحاجّات من الشام والمدينة والعراق فيتعرف إليهن، ويرافقهن، ويتشبب بهن ويروي طرفا من مواقفه معهن. وشاقته هذه المجالس والمعارض فتمنى لو أن الحج كان مستمرا طوال أيام السنة:

ليت ذا الدهر كان حتما علينا
كل يومين حجة واعتمارا

ومما يروى أن سليمان بن عبد الملك سأله: «ما يمنعك من مدحنا؟». فأجابه: «أنا لا أمدح إلا النساء». و قد وصف في شعره النساء وطرافتهن في الكلام وحركاتهن وبرع في استعمال الأسلوب القصصي والحوار و تتميز قصائده بالعذوبة والطابع الموسيقي وقد تغنى كبار الموسيقيين في ذلك العصر بقصائد هذا الشاعر. جعل من الغزل فناً مستقلاً. وكان يفد على عبد الملك بن مروان فيكرمه ويقربه. كتب عمر ديوانا كله في غرض مدح النساء باستثناء ابيات قليلة في الفخر.

كان عمر بن أبي ربيعة على جانب من الإعجاب بنفسه. وفي العديد من قصائده يصور نفسه معشوقا لا عاشقا والنساء يتهافتن عليه ويتنافسن في طلبه بل انه يتحدث عن «شهرته» لدى نساء المدينة وكيف يعرفنه من أول نظرة قائلا:

قالت الكبرى أتعرفن الفتى؟
قالت الوسطى نعم هذا عمر


قالت الصغرى وقد تيمتها
قد عرفناه وهل يخفى القمر


ويقول السيد فالح الحجية الشاعر العراقي المعروف في كتابه (الموجز في الشعر العربي) : يمتاز شعر عمر بن أبي ربيعة بقدرته على وصف المراة وعواطفها ونفسيتها وهواجسها وإنفعالاتها وميلها إلى الحب والغرام وكل ما يتعلق فيها وبجمالها وحسنها والتعبير الجاذب لها حتى قيل ما من امراة لاحظت عمر بن أبي ربيعة يتقرب منها ويصف لواعج حبه لها الا وقعت في شراك حبه.

يقال أنه رُفع إلى عمر بن عبد العزيز أنه يتعرض للنساء ويشبب بهن، فنفاه إلى دهلك. وعندما تقدم به السن, أقلع عن اللهو والمجون وذكر النساء إلى أن توفي عام 93 هـ.

غنى طلال مداح له مايلي :

قف بالطواف ترى الغزال المحرما
حج الحجيج وعاد يقصد زمزما


عند الطـواف رأيتهـا متلثمـة
للركن والحجـر المعظـم تلثمـا


أقسمت بالبيت العتيـق لتخبـري
ما الاسم قالت من سلالـة آدمـا


الاسم سلمـى والمنـازل مكـة
والدار ما بين الحجـون وغيلمـا


قلت عديني موعـداً أحظـي بـهي
أقضي به ما قد قضاه المحرمـا


فتبسمت خجلاً وقالت يـا فتـى
أفسدت حجك يا مُحـل المُحرمّـا


فتحرك الركن اليمانـي خشيـةً
وبكا الحطيم وجاوبتـه زمزمـا


لـو أن بيـت الله كلّـم عاشقـاً
من قبـل هـذا كـاد أن يتكلمـا


قال بعض الباحثين : " ليس عمر من شعراء الفكر و الخيال , إنما هو شاعر الذكرى و الأحاديث فقد نشأ ميالا إلى التحدث و السمر , و كان حلو الحديث يتكلم فيرضى فيصغي فيشوٍق , بل كان كل شيء في حياته وسيلة إلى الإتصال بالمرأة و ذكرها و التحدث إليها " , و يتميز شعره في الغزل بالجدل و الحوار الجميل بينه و بين النساء و هو رقيق المعاني حسن السبك .

ومن أشعاره ما غنته فيروز كمثل :

و لا قرب نعم إن دنت لك نافع
ولا نأيها يثني ولا أنت تصبر
إذا جئت فأمنح طرف عينيك غيرنا
لكي يحسبوا أن الهوى حيث تنظر


انظر أيضاً

وصلات خارجية

  1. ^ بوَّابة الشُعراء (بالعربية والإنجليزية)، QID:Q106776388