حقيقة ومجاز: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:إزالة الوصلات الحمراء من قسم انظر أيضا (تجربة) |
لا ملخص تعديل وسمان: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
'''المعنى الحقيقي''' هو المعنى الذي وضع له اللفظ في الأصل. '''المعنى المجازي''' هو المعنى الذي نقل إليه اللفظ لمناسبته للمعنى الحقيقي. |
'''المعنى الحقيقي''' هو المعنى الذي وضع له اللفظ في الأصل. '''المعنى المجازي''' هو المعنى الذي نقل إليه اللفظ لمناسبته للمعنى الحقيقي. |
||
'''الجد''' هو أن يراد باللفظ معناه الحقيقي أو المجازي وضده '''الهزل''' وهو ألا يراد به هذا ولا ذاك. |
'''الجد''' هو أن يراد باللفظ معناه الحقيقي أو المجازي وضده '''الهزل''' وهو ألا يراد به هذا ولا ذاك.ظظظ |
||
والهزل عند [[علم البديع|البديعيين]] أن يراد به الجد وهو أن يذكر الشيء على سبيل اللعب والمطايبة بحسب الظاهر والغرض أمر صحيح بحسب الحقيقة.<ref>[[كشاف اصطلاحات الفنون]]</ref> |
والهزل عند [[علم البديع|البديعيين]] أن يراد به الجد وهو أن يذكر الشيء على سبيل اللعب والمطايبة بحسب الظاهر والغرض أمر صحيح بحسب الحقيقة.<ref>[[كشاف اصطلاحات الفنون]]</ref> |
||
نسخة 00:57، 2 يناير 2018
المعنى الحقيقي هو المعنى الذي وضع له اللفظ في الأصل. المعنى المجازي هو المعنى الذي نقل إليه اللفظ لمناسبته للمعنى الحقيقي. الجد هو أن يراد باللفظ معناه الحقيقي أو المجازي وضده الهزل وهو ألا يراد به هذا ولا ذاك.ظظظ والهزل عند البديعيين أن يراد به الجد وهو أن يذكر الشيء على سبيل اللعب والمطايبة بحسب الظاهر والغرض أمر صحيح بحسب الحقيقة.[1]
