فلسفة غربية: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تصفح التاريخ تفاعلياً
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
JarBot (نقاش | مساهمات)
17٬592٬533 edits
ط بوت :عنونة مرجع غير معنون
JarBot (نقاش | مساهمات)
17٬592٬533 edits
ط بوت:التعريب V3.2
سطر 7: سطر 7:
) , كما أنه طرح نظرية الأكوان المتعددة<ref>''On the Nature of the Gods'' (I, 10, 25):
) , كما أنه طرح نظرية الأكوان المتعددة<ref>''On the Nature of the Gods'' (I, 10, 25):
: ''"Anaximandri autem opinio est nativos esse deos longis intervallis orientis occidentisque, eosque innumerabiles esse mundos."'': "For Anaximander, gods were born, but the time is long between their birth and their death; and the worlds are countless."</ref><ref>Simplicius, ''Commentary on Aristotle's Physics'', 1121, 5–9</ref><ref>Aetius I 3,3<Pseudo-Plutarch; DK 12 A14.</ref> , و [[أنكسيمانس]] الذي كان تلميذ [[أنكسيمندريس]].<ref>Kirk, G.S., J.E. Raven, and M. Schofield. "Anaximenes of Miletus." ''The Presocratic Philosophers''. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 143.</ref><ref name="guthrie115">Guthrie, W.K.C. "The Milesians: Anaximenes." ''A History of Greek Philosophy''. Cambridge: Cambridge University Press, 1962. 115.</ref><ref>{{مرجع كتاب |الأخير1= يوسف كرم |وصلة المؤلف1= يوسف كرم |العنوان= تاريخ الفلسفة اليونانية |الصفحة= 17 |السنة= 1355 هـ / 1936 م |الناشر= لجنة التأليف والترجمة والنشر |المكان= القاهرة}}</ref> عاد إلى فكرة [[طاليس]] التى ترجع الكون إلى مادة أصلية ولكنه قال ان هذه المادة الأولية ليست هي [[الماء]] (كما قال [[طاليس]]) بل [[الهواء]].<ref>{{مرجع كتاب |الأخير1= طرابيشي |الأول1= جورج |وصلة المؤلف1= جورج طرابيشي |العنوان= معجم الفلاسفة |الإصدار= الثالثة |الصفحة= 107 |المسار= http://archive.org/stream/ketaby028/01Mojam#page/n107/mode/2up |السنة= 2006 م |الناشر= دار الطليعة |المكان= بيروت}}</ref>.وكانوا من [[المدرسة الأيونية]]<ref>Peter Constantine, Rachel Hadas, Edmund Keeley, and Karen Van Dyck, eds., The Greek Poets: Homer to the Present (New York; W. W. Norton, 2009)</ref>
: ''"Anaximandri autem opinio est nativos esse deos longis intervallis orientis occidentisque, eosque innumerabiles esse mundos."'': "For Anaximander, gods were born, but the time is long between their birth and their death; and the worlds are countless."</ref><ref>Simplicius, ''Commentary on Aristotle's Physics'', 1121, 5–9</ref><ref>Aetius I 3,3<Pseudo-Plutarch; DK 12 A14.</ref> , و [[أنكسيمانس]] الذي كان تلميذ [[أنكسيمندريس]].<ref>Kirk, G.S., J.E. Raven, and M. Schofield. "Anaximenes of Miletus." ''The Presocratic Philosophers''. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 143.</ref><ref name="guthrie115">Guthrie, W.K.C. "The Milesians: Anaximenes." ''A History of Greek Philosophy''. Cambridge: Cambridge University Press, 1962. 115.</ref><ref>{{مرجع كتاب |الأخير1= يوسف كرم |وصلة المؤلف1= يوسف كرم |العنوان= تاريخ الفلسفة اليونانية |الصفحة= 17 |السنة= 1355 هـ / 1936 م |الناشر= لجنة التأليف والترجمة والنشر |المكان= القاهرة}}</ref> عاد إلى فكرة [[طاليس]] التى ترجع الكون إلى مادة أصلية ولكنه قال ان هذه المادة الأولية ليست هي [[الماء]] (كما قال [[طاليس]]) بل [[الهواء]].<ref>{{مرجع كتاب |الأخير1= طرابيشي |الأول1= جورج |وصلة المؤلف1= جورج طرابيشي |العنوان= معجم الفلاسفة |الإصدار= الثالثة |الصفحة= 107 |المسار= http://archive.org/stream/ketaby028/01Mojam#page/n107/mode/2up |السنة= 2006 م |الناشر= دار الطليعة |المكان= بيروت}}</ref>.وكانوا من [[المدرسة الأيونية]]<ref>Peter Constantine, Rachel Hadas, Edmund Keeley, and Karen Van Dyck, eds., The Greek Poets: Homer to the Present (New York; W. W. Norton, 2009)</ref>
. [[فيثاغورس]] ، من جزيرة [[ساموس]] قبالة ساحل [[إيونية|إيونيا]]، عاش في وقت لاحق في [[كروتوني|كروتون]](في الوقت الحاضر [[كروتوني]] في [[كالابريا]]) في جنوب [[إيطاليا]]([[ماجنا غراسيا]])<ref>Cornelia J. de Vogel: ''Pythagoras and Early Pythagoreanism.'' Assen 1966, pp. 21ff. Cfr. Cicero, ''De re publica'' 2, 28–30.</ref>.وقد جعل [[رقم|الرقم]] هو المبدأ الأول لجميع الأشياءوهكذا يكون أضاف الحسابات على النقيض من النظريات التي قدمها فلاسفة [[المدرسة الأيونية]]<ref name=Waithe>{{cite book |last=Waithe |first=M.E. |url=https://books.google.com/books?id=y5taj_6aiEwC |title=A History of Women Philosophers: Volume I: Ancient Women Philosophers, 600 B.C.–500 A.D. |year=1987 |page=12}}</ref>. كما آمن [[الأيونيين]] ب[[التقمص]]( وهو مصطلح فلسفي في [[فلسفة يونانية|الفلسفة اليونانية]] يشير إلى [[تناسخ الأرواح]]، وخاصة التناسخ بعد الموت.)<ref>[[Diodorus Siculus]] thought the Druids might have been influenced by the teachings of [[Pythagoras]]. Diodorus Siculus v.28.6; Hippolytus ''Philosophumena'' i.25.</ref>.
. [[فيثاغورس]] ، من جزيرة [[ساموس]] قبالة ساحل [[إيونية|إيونيا]]، عاش في وقت لاحق في [[كروتوني|كروتون]](في الوقت الحاضر [[كروتوني]] في [[كالابريا]]) في جنوب [[إيطاليا]]([[ماجنا غراسيا]])<ref>Cornelia J. de Vogel: ''Pythagoras and Early Pythagoreanism.'' Assen 1966, pp. 21ff. Cfr. Cicero, ''De re publica'' 2, 28–30.</ref>.وقد جعل [[رقم|الرقم]] هو المبدأ الأول لجميع الأشياءوهكذا يكون أضاف الحسابات على النقيض من النظريات التي قدمها فلاسفة [[المدرسة الأيونية]]<ref name=Waithe>{{cite book |last=Waithe |first=M.E. |url=https://books.google.com/books?id=y5taj_6aiEwC |title=A History of Women Philosophers: Volume I: Ancient Women Philosophers, 600 B.C.–500 A.D. |year=1987 |page=12}}</ref>. كما آمن [[الأيونيين]] ب[[التقمص]]( وهو مصطلح فلسفي في [[فلسفة يونانية|الفلسفة اليونانية]] يشير إلى [[تناسخ الأرواح]]، وخاصة التناسخ بعد الموت.)<ref>[[ديودور الصقلي]] thought the Druids might have been influenced by the teachings of [[فيثاغورس]]. Diodorus Siculus v.28.6; Hippolytus ''Philosophumena'' i.25.</ref>.
{{...}}
{{...}}


نسخة 16:30، 10 يناير 2018

الفلسفة الغربية هي الفكر و الأعمال الفلسفية للعالم الغربي . تاريخيا, يشير المصطلح إلى الفكر الفلسفي للحضارة الغربية, بدءا بالفلسفة اليونانية من ما قبل سقراط مثل طاليس و فيثاغورس,وتغطي نطاق واسع من العالم[1][2] هي لفظ مشتق من اللفظ اليوناني فيلوسوفيا، وتعني حرفيا محبة الحكمة أو طلب المعرفة أو البحث عن الحقيقة[3][4][5][6][7]. إن نطاق الفلسفة في الفهم القديم، و كتابات(على الأقل بعض) الفلاسفة القدماء، كانت "كلها" مساعي فكرية. وشمل ذلك مشاكل الفلسفة كما تُفهم اليوم, و العديد من التخصصات مثل (الرياضيات و العلوم الطبيعية مثل الفيزياء و علم الفلك و علم الأحياء (أرسطو على سبيل المثال، كتب عن كل هذه الموضوعات[8][9][10]).

قديما

مرحلة ما قبل سقراط

هي الفلسفة اليونانية القديمة قبل سقراط والمدارس المعاصرة له التي لم تتأثر به[11].في هذه المرحلة طرح الفلاسفة القدامى أولا أسئلة حول "الكون" (السبب أو المبدأ الأول أو أصل الكون) للكون[12]. ويقال أن الفلسفة الغربية بدأت عادة في المدن اليونانية في غرب آسيا الصغرى (إيونيا) مع طاليس في القرن الخامس والسادس قبل الميلاد[11].من ميليتوس الذي جعل الماء هو أصل الأشياء[13][14][15]. وكان من أهم طلابه أناكسيماندر والذي كان يعيش في ميليتوس[16] (صاحب نظرية أن أصل الأشيَاء ليسَ الماء أو الهواء بل هو عنصرٌ غير محَدد[17]"الأبيرُون" وهو لفظ يوناني يعني لا محدود أو لا متناهي[18] ) , كما أنه طرح نظرية الأكوان المتعددة[19][20][21] , و أنكسيمانس الذي كان تلميذ أنكسيمندريس.[22][23][24] عاد إلى فكرة طاليس التى ترجع الكون إلى مادة أصلية ولكنه قال ان هذه المادة الأولية ليست هي الماء (كما قال طاليس) بل الهواء.[25].وكانوا من المدرسة الأيونية[26] . فيثاغورس ، من جزيرة ساموس قبالة ساحل إيونيا، عاش في وقت لاحق في كروتون(في الوقت الحاضر كروتوني في كالابريا) في جنوب إيطاليا(ماجنا غراسيا)[27].وقد جعل الرقم هو المبدأ الأول لجميع الأشياءوهكذا يكون أضاف الحسابات على النقيض من النظريات التي قدمها فلاسفة المدرسة الأيونية[28]. كما آمن الأيونيين بالتقمص( وهو مصطلح فلسفي في الفلسفة اليونانية يشير إلى تناسخ الأرواح، وخاصة التناسخ بعد الموت.)[29].

المراجع

  1. ^ Kenny, Anthony; A New History of Western Philosophy, chapter
  2. ^ Gottlieb, Anthony; The Dream of Reason: A History of Western Philosophy from the Greeks to the Renaissance 1st Edition, chapters 1 and
  3. ^ "Strong's Greek Dictionary 5385".
  4. ^ "Home : Oxford English Dictionary". oed.com.
  5. ^ "Online Etymology Dictionary". Etymonline.com. اطلع عليه بتاريخ 2010-08-22.
  6. ^ The definition of philosophy is: "1. orig., love of, or the search for, wisdom or knowledge 2. theory or logical analysis of the principles underlying conduct, thought, knowledge, and the nature of the universe". Webster's New World Dictionary (ط. Second College).
  7. ^ Hegel، Georg Wilhelm Friedrich؛ Brown، Robert F. (1 يناير 2006). Lectures on the History of Philosophy: Greek philosophy. Clarendon Press. ص. 33. ISBN:978-0-19-927906-7.
  8. ^ Lindberg 2007، صفحة 3.
  9. ^ Lennox، James (27 يوليو 2011). "Aristotle's Biology". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Stanford University. اطلع عليه بتاريخ 2014-11-28.
  10. ^ White، Michael J. (2009). "Aristotle on the Infinite, Space, and Time". Blackwell Companion to Aristotle. ص. 260.
  11. ^ أ ب Presocratic Philosophy, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2007
  12. ^ Eduard Zeller, Outlines of the History of Greek Philosophy (1955). p. 323.
  13. ^ Aristotle, Metaphysics 983 b6 8-11
  14. ^ Thales of Miletus, Encyclopædia Britannica [Retrieved 2016-06-16]
  15. ^ البعلبكي، منير (1992). معجم أعلام المورد (ط. الأولى). بيروت: دار العلم للملايين. ص. 274.
  16. ^ "Anaximander" in Chambers's Encyclopædia. London: George Newnes, 1961, Vol. 1, p. 403.
  17. ^ Curd, Patricia, A Presocratics Reader: Selected Fragments and Testimonia (Hackett Publishing, 1996), p. 12.
  18. ^ ἄπειρον. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project.
  19. ^ On the Nature of the Gods (I, 10, 25):
    "Anaximandri autem opinio est nativos esse deos longis intervallis orientis occidentisque, eosque innumerabiles esse mundos.": "For Anaximander, gods were born, but the time is long between their birth and their death; and the worlds are countless."
  20. ^ Simplicius, Commentary on Aristotle's Physics, 1121, 5–9
  21. ^ Aetius I 3,3<Pseudo-Plutarch; DK 12 A14.
  22. ^ Kirk, G.S., J.E. Raven, and M. Schofield. "Anaximenes of Miletus." The Presocratic Philosophers. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. 143.
  23. ^ Guthrie, W.K.C. "The Milesians: Anaximenes." A History of Greek Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 1962. 115.
  24. ^ يوسف كرم (1355 هـ / 1936 م). تاريخ الفلسفة اليونانية. القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر. ص. 17. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |السنة= (مساعدة)
  25. ^ طرابيشي، جورج (2006 م). معجم الفلاسفة (ط. الثالثة). بيروت: دار الطليعة. ص. 107. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |السنة= (مساعدة)
  26. ^ Peter Constantine, Rachel Hadas, Edmund Keeley, and Karen Van Dyck, eds., The Greek Poets: Homer to the Present (New York; W. W. Norton, 2009)
  27. ^ Cornelia J. de Vogel: Pythagoras and Early Pythagoreanism. Assen 1966, pp. 21ff. Cfr. Cicero, De re publica 2, 28–30.
  28. ^ Waithe، M.E. (1987). A History of Women Philosophers: Volume I: Ancient Women Philosophers, 600 B.C.–500 A.D. ص. 12.
  29. ^ ديودور الصقلي thought the Druids might have been influenced by the teachings of فيثاغورس. Diodorus Siculus v.28.6; Hippolytus Philosophumena i.25.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=فلسفة_غربية&oldid=26634364»