الدولة الصفارية: الفرق بين النسختين

الدولة الصفارية
السلالة الصفارية
صفاريون
	Saffarid dynasty at its greatest extent under يعقوب بن الليث الصفار
عاصمة	زرنج, in what is now modern-day أفغانستان
نظام الحكم	ملكية
الديانة	أهل السنة والجماعة
صفاريون
يعقوب بن الليث الصفار	861–879
خلف ابن أحمد	963–1002
التاريخ
الفترة التاريخية	القرون الوسطى
التأسيس	861
التأسيس	861
الزوال	1003
	تعديل مصدري - تعديل

تصفح التاريخ تفاعلياً

[نسخة منشورة]

→ التعديل السابق التعديل اللاحق ←

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مرئينص الويكي

مضمن

نسخة 23:33، 10 أبريل 2018

الدولة الصفارية سلالة أصلها من حضارة السال وهي حضارة قديمة حكمت في موطنهم في سالیان قرب مدينة بست شمال شرق سیستان وفارس، أفغانستان وأجزاء من ماوراء النهر سنوات 861/67-903 م.

المقر

مرو.

حياته

تنتسب الأسرة إلى يعقوب بن الليث الصفار (نسبة إلى حرفته: صناعة الصُفر أو النحاس). تقول الروايات أنه ينحدر من جبال الكوش شرق فارس، وكان لديه ثلاثة إخوة (عمرو، طاهر، علي) فانضموا إلى خالهم (كثير بن دقاق) وكوّنوا عصابة لقطع الطريق ولكن لم يكونوا قطاع طريق بالمعنى المعروف للسرقة ولكن للاعتراض على أحوال مجتمعهم. استطاع يعقوب بن الليث ان ينضم إلى (طوائف المطوعة) بقيادة (صالح بن النضير الكناني) وخاضوا حروباً ضارية مع خوراج سجستان واضطر واليها (إبراهيم بن الحسين) للهروب وليصبح بذلك (درهم بن الحسين) والي سجستان وولى يعقوب بن الليث الصفارى على ولاية (بست) فذاع صيته والتف حوله الناس حتى أن أهل خراسان أرسلوا يستنجدون به في عهد الدولة الطاهرية فرفع عنهم الضرر ونجح في كسب الأهالي وجاءت الفرصة امام يعقوب بن الليث حينما تنازل (درهم بن الحسين) عن ولايته سجستان.

سياسته الداخلية

أجمعت المصادر على أنه كان رجلاً عاقلاً حازماً وأظهر حرصه على تدعيم ملكه حيث اهتم بتدبير أمور مملكته وتحصينها وعمارة أرضه فكثرت أمواله وعمرت خزائنه بعد ذلك أن ينشئ ثم يقود وحدات عسكرية كبيرة ثم أعلن نفسه حاكما على سجستان (بلوشستان). سنة 867 م ضم إليه المناطق التي حكمها الطاهريون (منذ 868 م: هراة، فارس، شيراز، بلخ ثم طخرستان). انتهى الأمر بأن قام بإجلائهم عن خراسان (سنة 873 م) وأفغانستان. عينه الخليفة سنة 871 م واليا على المناطق الشرقية. أعد سنة 876 م حملة على بغداد.

استطاع أخوه عمرو (878-900 م) أن يحتفظ بالمناطق التي استولى عليها يعقوب ثم كان أن اعترف به الخليفة هو أيضا واليا على ماوراء النهر. إلأ أنه هزم على يد السامانيين فيما بعد (سنة 900م) ثم أسر. أراد حفيده الطاهر (900-903م) أن يستعيد أملاك أجداده، فجهز حملة من قاعدته في سستان، ثم فشل في النهاية. حكم خليفته كوال على سستان (ومقره في نمروز) ثم وضع نفسه تحت سلطة السلاجقة منذ 1068م حتى سنة 1383م، بعد قيام تيمورلنك بالقضاء على هذا الفرع نهائيا.

قائمة الأمراء

العهد الأول فقط...

	الحاكم	الحياة	الحكم
1	يعقوب بن الليث الصفّار	....-....	861-879
2	عمرو بن الليث	....-....	879-900
3	طاهر بن محمد بن عمرو	....-....	900-909
4	الليث بن علي بن الليث	....-....	909-910
5	محمد بن علي	....-....	910-910
6	المعدل بن علي	....-....	910-911
7	عمرو بن يعقوب	....-....	912-912

المصادر

^ "Persian Prose Literature." World Eras. 2002. HighBeam Research. (September 3, 2012);"Princes, although they were often tutored in Arabic and religious subjects, frequently did not feel as comfortable with the Arabic language and preferred literature in Persian, which was either their mother tongue—as in the case of dynasties such as the Saffarids (861–1003), Samanids (873–1005), and Buyids (945–1055)...". [1] نسخة محفوظة 01 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
^ Robinson، Chase F. (2009). The new Cambridge history of Islam. Vol 1, Sixth to eleventh centuries (ط. 1. publ.). Cambridge: Cambridge Univ. Press. ص. 345. ISBN:978-0-521-83823-8. The Tahirids had made scant use of Persian, though the Saffarids used it considerably more. But under the Samanids Persian emerged as a full "edged language of literature and (to a lesser extent) administration. Court patronage was extended to Persian poets, including the great Rudaki (d. c. 940). Meanwhile Arabic continued to be used abundantly, for administration and for scientific, theo logical and philosophical discourse. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)

Islam: Kunst und Architektur
الصفاريون

في كومنز صور وملفات عن: الدولة الصفارية

[1] "Persian Prose Literature." World Eras. 2002. HighBeam Research. (September 3, 2012);"Princes, although they were often tutored in Arabic and religious subjects, frequently did not feel as comfortable with the Arabic language and preferred literature in Persian, which was either their mother tongue—as in the case of dynasties such as the Saffarids (861–1003), Samanids (873–1005), and Buyids (945–1055)...". [1] نسخة محفوظة 01 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

[2] Robinson، Chase F. (2009). The new Cambridge history of Islam. Vol 1, Sixth to eleventh centuries (ط. 1. publ.). Cambridge: Cambridge Univ. Press. ص. 345. ISBN:978-0-521-83823-8. The Tahirids had made scant use of Persian, though the Saffarids used it considerably more. But under the Samanids Persian emerged as a full "edged language of literature and (to a lesser extent) administration. Court patronage was extended to Persian poets, including the great Rudaki (d. c. 940). Meanwhile Arabic continued to be used abundantly, for administration and for scientific, theo logical and philosophical discourse. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)

@@ سطر 32: / سطر 32: @@
 |تسمية الخريطة      = Saffarid dynasty at its greatest extent under [[يعقوب بن الليث الصفار]]
 |العاصمة                = [[زرنج]], in what is now modern-day [[أفغانستان]]
-|لغات مشتركة       = [[لغة فارسية]] (<small>mother tongue</small>)<ref>"Persian Prose Literature." World Eras. 2002. HighBeam Research. (September 3, 2012);"''Princes, although they were often tutored in Arabic and religious subjects, frequently did not feel as comfortable with the Arabic language and preferred literature in Persian, which was either their mother tongue—as in the case of dynasties such as the Saffarids (861–1003), Samanids (873–1005), and Buyids (945–1055)...''". [https://www.highbeam.com/doc/1G2-3034700041.html]</ref><ref>{{مرجع كتاب|الأخير1=Robinson|الأول1=Chase F.|العنوان=The new Cambridge history of Islam. Vol 1, Sixth to eleventh centuries|date=2009|الناشر=Cambridge Univ. Press.|المكان=Cambridge|isbn=978-0-521-83823-8|الصفحة=345|الطبعة=1. publ.|تاريخ الوصول=9 March 2017|quote=The Tahirids had made scant use of Persian, though the Saffarids used it considerably more. But under the Samanids Persian emerged as a full "edged language of literature and (to a lesser extent) administration. Court patronage was extended to Persian poets, including the great Rudaki (d. c. 940). Meanwhile Arabic continued to be used abundantly, for administration and for scientific, theo logical and philosophical discourse.}}</ref>
+|لغات مشتركة       = [[لغة فارسية]] (<small>mother tongue</small>)<ref>"Persian Prose Literature." World Eras. 2002. HighBeam Research. (September 3, 2012);"''Princes, although they were often tutored in Arabic and religious subjects, frequently did not feel as comfortable with the Arabic language and preferred literature in Persian, which was either their mother tongue—as in the case of dynasties such as the Saffarids (861–1003), Samanids (873–1005), and Buyids (945–1055)...''". [https://www.highbeam.com/doc/1G2-3034700041.html] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20170701184317/https://www.highbeam.com/doc/1G2-3034700041.html |date=01 يوليو 2017}}</ref><ref>{{مرجع كتاب|الأخير1=Robinson|الأول1=Chase F.|العنوان=The new Cambridge history of Islam. Vol 1, Sixth to eleventh centuries|date=2009|الناشر=Cambridge Univ. Press.|المكان=Cambridge|isbn=978-0-521-83823-8|الصفحة=345|الطبعة=1. publ.|تاريخ الوصول=9 March 2017|quote=The Tahirids had made scant use of Persian, though the Saffarids used it considerably more. But under the Samanids Persian emerged as a full "edged language of literature and (to a lesser extent) administration. Court patronage was extended to Persian poets, including the great Rudaki (d. c. 940). Meanwhile Arabic continued to be used abundantly, for administration and for scientific, theo logical and philosophical discourse.}}</ref>
 |الديانة               = [[أهل السنة والجماعة]]
 |العملة               =

ع ن ت الدول التاريخية الإسلامية
دول الخلافة	الخلفاء الراشدون الخلفاء الأمويون الخلفاء العباسيون الخلفاء الفاطميون الخلفاء العثمانيون
الأندلس	الأمويون في الأندلس ملوك الطوائف بنو عباد بنو عامر بنو نصر بنو هود بنو زيري بنو الأفطس بنو تجيب بنو صمادح بنو ذي النون الدولة المرابطية الموحدون إمارة غرناطة
بلاد المغرب	الأدارسة الأغالبة الرستميون بنو عصام إمارة نكور الزيريون الحماديون بنو غانية الدولة المرابطية الموحدون الحفصيون الزيانيون المرينيون الوطاسيون باشوات الجزائر أغوات الجزائر دايات الجزائر السعديون الفيلاليون العلويون الحسينيون
مصر	الطولونيون الإخشيديون الفاطميون الأيوبيون المماليك العباسيون (في القاهرة) المماليك الأتراك الجراكسة (المماليك البرجيون) المماليك البايات الباشوات الخديويات سلاطين مصر ملوك مصر
بلاد الشام	الطولونيون الإخشيديون الحمدانيون الفاطميون المرداسيون العقيليون المروانيون البوريون الزنكيون الأيوبيون المماليك المماليك الأتراك الجراكسة (المماليك البرجيون) المعنيون الشهابيون الهاشميون
العراق وفارس	آل زيار بنو إلياس البويهيون بنو كاكوية السلاجقة بنو أبي الجبر الإمارة المزيدية الأرتقيون الزنكيون الأيوبيون الإلخانات الجلائريون التيموريون الآق قويونلو (الخرفان البيض) المشعشعيون القراقويونلو (الخرفان السود) الصفويون مماليك العراق الهاشميون الخفاجيون
الجزيرة العربية	البويهيون الفاطميون القرامطة السلاجقة العيونيون العصفوريون الجروانيون الجبور سلطنة حلي بن يعقوب الأيوبيون الأشراف بني مكرم بنو وجيه أسرة بني نبهان اليعاربة البوسعيد الهاشميون آل رشيد بنو خالد ( الأولى - الثانية) بنو زياد بنو يعفر بنو الرسي آل راشد بنو نجاح بنو صليح بنو زريع بنو حاتم اليمن في العصر الأيوبي بنو رسول الدولة الطاهرية بنو القاسم المتوكلية اليمن الشمالي سلطنة لحج (العبدلية) سلطنة المهرة (بنو عفرار) - سلطنة الحواشب السلطنة الكثيرية السلطنة الفضلية سلطنة الواحدي في بالحاف سلطنة الواحدي في حبان سلطنة الواحدي السلطنة القعيطية سلطنة سيؤون (حضر موت) سلطنة تريم (آل يماني) سلطنة الواحدي في عزان سلطنة العوذلي سلطنة يافع العليا سلطنة يافع السفلى سلطنة الصبيحي سلطنة العوالق السفلى سلطنة العوالق العليا مشيخة العلوي مشيخة الشعيب مشيخة العقربي عدن (محمية بريطانية) إمارة الضالع إمارة بيحان دولة الموسطة دولة الدثينة مملكة الحجاز الدولة السعودية الأولى الدولة السعودية الثانية المملكة العربية السعودية
بلاد فارس وأفغانستان	الديلميون الطاهريون بنو دلف الصفاريون السامانيون العلويون الزياريون القراخانات الغزنويون الغوريون السلاجقة الكبار الإسماعيليون (الحشاشون) شاهات خوارزم السلغوريون الإلخانات المظفريون السربداريون الجلائريون آل كرت المرعشيون القراقويونلو (الخرفان السود) التيموريون (سمرقند) الآق قويونلو (الخرفان البيض) المشعشعيون الصفويون الغلزويون البركزاي الأفشريون الدرانيون الزنديون القاجاريون البهلويون جمهورية إيران الإسلامية
الهند والبنغال	سلطنة دلهي مماليك الهند الخلجيون بنو تغلق بنو سيد اللودهيون سلطنة الكجرات سلطنة البنغال البهمنيون سلطنات الدكن مغول الهند سلطنة جونبور الصوريون دولة حيدر آباد
آسيا الوسطى، القفقاس والقرم	الشركس شاهات خوارزم الجغتاي القبيلة الذهبية التيموريون الشيبانيون (خانات بخارى) العربشاهات (خانات خيوة) خانية القازاق الأستراخانات (خانات بخارى) الأوزبك (خانات خوقند) خانية أستراخان الأفشريون آل غائب (خانات خيوة) خانية سيبير خانية قازان خانية القرم المنكيون (خانات بخارى)
جنوب شرق آسيا	بيوريولاك قدح آرو جايلولو تيرنات كلنتن ساموديرا باساي لوو باكان باجارويونغ سينتنغ بروناي القديمة آل بلقيه تالو ملقا سولك تشيربون تيدور فهغ ديماك تشامبا آتشيه مانيلا باشن فطاني ماغويندناو بنتن بنجر كلينيامت فيرق جوهر جمبي لانغكات باجانغ ماتارام جوا سراوق فاتاجار كوتاى سنجورا سمباس بيما أساهان دلي فلمبان مونغوندوو سيردنغ سومباوا سياك ترغكانو بولونغان سلاغور سوراكارتا يوجياكرتا بونتياناك سمبيلن سيتول ريمان رياو برليس آل جمل الليل بروناي
أفريقيا	صكتو دولة الدراويش وداي واسولو ورسنجلي صنغاي عدل عفر إمارة كوكو سنار برنو
السودان	دولة الكنوز مملكة الجعليين الدولة المهدية مملكة الشايقية سلطنة دارفور

ضبط استنادي
دولية	ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF) 2 3 4 مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت (WorldCat ID)
وطنية	نظام الضبط الاستنادي النرويجي (BIBSYS) الملف الاستنادي المتكامِل (GND) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى	دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDVIA)