فقير (صوفية): الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة]

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مضمن

نسخة 15:40، 21 مارس 2019

الفقير في الصوفية الإسلامية، هو الزاهد الذي تعهد على نفسه الفقر والعبادة، ونبذ التعلق والإهتمام بجميع العلاقات والممتلكات. وهي منتشرة في الشرق الأوسط وجنوب آسيا . يُعتقد أن الفقير مكتفٍ ذاتيًا ويمتلك فقط الحاجة الروحية لله.

يتميز الفقير بتعلقهم بالذكر (ممارسة لتكرار أسماء الله، غالبًا ما تُؤدى بعد الصلوات). ^[1] اكتسبت الصوفية أتباعاً بين عدد من المسلمين كرد فعل ضد دنيوية الخلافة الأموية المبكرة (661–750 م ^[2]). على الرغم من ذلك، انتشر الصوفيون في عدة قارات وثقافات على مدار ألف عام، معبرين عن معتقداتهم باللغة العربية، وبعد ذلك استعملوا اللغات الفارسية والتركية والهندية وعشرات اللغات الأخرى. ^[3]

يستعمل نفس المصطلح لوصف الزاهدون الهندوس (على سبيل المثال، السادوس، المعلمون، والواميوت و اليوغيون). ^[4] تطورت هذه الأعراف بشكل أساسي في عهد المغول في شبه القارة الهندية .

سماتهم

تم تعريف سمات الفقير من قبل العديد من الأولياء والعلماء المسلمين.

عرف الولي المسلم المبكّر، عبد القادر جيلاني، الصوفية والتصوف والفقر بطريقة قاطعة. ويوضح في شرح الفقير قائلا:" الفقير ليس من لا يستطيع أن يفعل شيئًا ولا يملك شيئا في ذاته. لكن لدى الفقير كل القوى الموهوبة من الله وأوامره لا يمكن إلغاؤها. " ^[5] ^[6]

يشرح ابن عربي الصوفية، بما في ذلك الفقير، بمزيد من التفاصيل. لقد كتب أكثر من 500 كتاب حول هذا الموضوع. كان أول عالم مسلم يقدم علانية فكرة وحدة الوجود . تعتبر كتاباته مصدرًا قويًا ، يتحدى الزمن^[7]^[8]^[9]^[10]

ويصف السلطان بهو الولي المسلم بأن الفقير هو "الذي عهد إليه السلطة الكاملة من الله... الفقير يبلغ الخلود بحلول نفسه في وحدانية الله. هو، عندما، يزيل نفسه عن غير الله، تصل روحه إلى الألوهية."^[11] يقول في كتاب آخر ، "الفقير لديه ثلاث مراحل. المرحلة الأولى أنه يأخذ من الخلود ليعطي هذا العالم البشري، المرحلة الثانية يأخذ من هذا العالم المحدود إلى الآخرة والخطوة الأخيرة أنه يأخذ من الآخرة إلى مظهر من مظاهر الله ". ^[12]

غوردجييف

في ماذكره غوردجييف في الطريقة الرابعة استخدم كلمة فقير للدلالة على المسار البدني المحدد للنمو، على عكس الكلمات يوغي التي تستعمل في مسار التطور العقلي، والراهب (لذي استخدمه في مسار التطور العاطفي. ^[13]

في شبه القارة الهندية

Fakir على فراش الأظافر في Benares ، الهند 1907.
الامبراطور جاهانجير يتلقى عريضة من الفقير.

استعملت كلمة باول للدلالة على الممارسات المختلفة والتي مصدرها كلمة سنسكريتية تعني "المجنون" أو "الأرق" والتي كانت تطلق على من اعتبر مسكونا أومجنونا. بينما هم يعتبرون نفسهم مجانين في الحب الألوهي الذي هو عابر للخير والشر. متأثيرين بالهندوسية والإسلام، تحولوا الى ديانة تحاول الوصول الى الله من داخلهم.

أنظر أيضا

روابط خارجية

المراجع

^ صلاة من أجل النهوض الروحي وحمايتها (2007) للمهيدان بن عرابي ، سها تاجي فاروقي
^ Hawting، Gerald R. (2000). The first dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661-750. Routledge. ISBN:978-0-415-24073-4. See Google book search.
^ مايكل سيلز ، التصوف الإسلامي المبكر ، ص. 1
^ Colby, Frank Moore; Williams, Talcott (1918). The New International Encyclopaedia (بالإنجليزية). Dodd, Mead. p. 343. Retrieved 2016-12-09. Fakir: In general a religious mendicant; more specifically a Hindu marvel worker or priestly juggler, usually peripatetic and indigent.
^ موسوعة السيرة الذاتية للصوفية: آسيا الوسطى والشرق الأوسط ، بقلم ن
^ سلطان القديسين: الحياة الروحية وتعليم الشيخ سيد عبد القادر الجيلاني ، محمد رياض قادر ، 2000 ، ص 24
^ Fusus al-hikam (The Bizels of Wisdom) ، ed. A. عفيفي ، القاهرة ، 1946 ؛ عبر. RWJ أوستن ، مدي الحكمة ، نيويورك: مطبعة باوليست ، 1980
^ الفتوح المكية (الزخارف المكية) ، القاهرة ، 1911 ؛ النقل الجزئي. M. Chodkiewicz et al.، Les Illuminations de la Mecque: The Meccan Illuminations، Textes choisis / النصوص المختارة ، باريس: سندباد ، 1988.
^ طريق المعرفة الصوفية: الميتافيزيقيا عن ابن عرابي للخيال ، ألباني ، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك.
^ الصوفية الأندلسية ، لندن ، جورج ألين وأونوين
^ "Reference from Sultan Bahoo's book". اطلع عليه بتاريخ 2014-10-01.
^ "Noor ul Khuda book of Sultan Bahoo". اطلع عليه بتاريخ 2014-10-01.
^ الطريق الرابع: تعاليم GI Gurdjieff ، PD Ouspensky ، Random House USA ، 2000

هذه بذرة مقالة عن موضوع صوفي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.

[1] صلاة من أجل النهوض الروحي وحمايتها (2007) للمهيدان بن عرابي ، سها تاجي فاروقي

[FirstDynasty-2] Hawting، Gerald R. (2000). The first dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661-750. Routledge. ISBN:978-0-415-24073-4. See Google book search.

[3] مايكل سيلز ، التصوف الإسلامي المبكر ، ص. 1

[ColbyWilliams1918-4] Colby, Frank Moore; Williams, Talcott (1918). The New International Encyclopaedia (بالإنجليزية). Dodd, Mead. p. 343. Retrieved 2016-12-09. Fakir: In general a religious mendicant; more specifically a Hindu marvel worker or priestly juggler, usually peripatetic and indigent.

[5] موسوعة السيرة الذاتية للصوفية: آسيا الوسطى والشرق الأوسط ، بقلم ن

[6] سلطان القديسين: الحياة الروحية وتعليم الشيخ سيد عبد القادر الجيلاني ، محمد رياض قادر ، 2000 ، ص 24

[7] Fusus al-hikam (The Bizels of Wisdom) ، ed. A. عفيفي ، القاهرة ، 1946 ؛ عبر. RWJ أوستن ، مدي الحكمة ، نيويورك: مطبعة باوليست ، 1980

[8] الفتوح المكية (الزخارف المكية) ، القاهرة ، 1911 ؛ النقل الجزئي. M. Chodkiewicz et al.، Les Illuminations de la Mecque: The Meccan Illuminations، Textes choisis / النصوص المختارة ، باريس: سندباد ، 1988.

[9] طريق المعرفة الصوفية: الميتافيزيقيا عن ابن عرابي للخيال ، ألباني ، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك.

[10] الصوفية الأندلسية ، لندن ، جورج ألين وأونوين

[11] "Reference from Sultan Bahoo's book". اطلع عليه بتاريخ 2014-10-01.

[12] "Noor ul Khuda book of Sultan Bahoo". اطلع عليه بتاريخ 2014-10-01.

[13] الطريق الرابع: تعاليم GI Gurdjieff ، PD Ouspensky ، Random House USA ، 2000

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
+{{تصوف}}'''الفقير''' في الصوفية الإسلامية، هو [[زهد|الزاهد]]  الذي تعهد على نفسه الفقر والعبادة، ونبذ التعلق والإهتمام بجميع العلاقات والممتلكات.  وهي  منتشرة في [[الشرق الأوسط]] [[جنوب آسيا|وجنوب آسيا]] .  يُعتقد أن الفقير مكتفٍ ذاتيًا ويمتلك فقط الحاجة الروحية لله.
-'''الفقير''' في الصوفية الإسلامية، هو [[زهد|الزاهد]]  الذي تعهد على نفسه الفقر والعبادة، ونبذ التعلق والإهتمام بجميع العلاقات والممتلكات.  وهي  منتشرة في [[الشرق الأوسط]] [[جنوب آسيا|وجنوب آسيا]] .  يُعتقد أن الفقير مكتفٍ ذاتيًا ويمتلك فقط الحاجة الروحية لله. <ref>{{مرجع ويب
-| url = http://www.britannica.com/topic/fakir
-| title = Encyclopædia Britannica
-| date =
-| publisher = britannica.com
-| accessdate = 2015-07-10
-}}</ref>
 يتميز الفقير بتعلقهم ''[[ذكر (إسلام)|بالذكر]]'' (ممارسة لتكرار [[أسماء الله الحسنى|أسماء الله]]، غالبًا ما تُؤدى بعد الصلوات). <ref> ''صلاة من أجل النهوض الروحي وحمايتها'' (2007) للمهيدان بن عرابي ، سها تاجي فاروقي </ref>  اكتسبت [[صوفية|الصوفية]] أتباعاً بين عدد من المسلمين كرد فعل ضد دنيوية [[الدولة الأموية|الخلافة الأموية]] المبكرة (661–750 م <ref name="FirstDynasty">{{مرجع كتاب|last=Hawting|first=Gerald R.|title=The first dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661-750|publisher=[[Routledge]]|year=2000|ISBN=978-0-415-24073-4}} See Google [https://books.google.com/books?id=-wFp_Gv8GDYC&printsec=frontcover&dq=Umayyad+Caliphate+661+750 book search].</ref>).  على الرغم من ذلك، انتشر الصوفيون في عدة قارات وثقافات على مدار ألف عام، معبرين عن معتقداتهم باللغة العربية، وبعد ذلك استعملوا [[لغات الهند|اللغات]] [[لغة فارسية|الفارسية]] [[لغة تركية|والتركية]] [[لغات الهند|والهندية]] وعشرات اللغات الأخرى. <ref> مايكل سيلز ، التصوف الإسلامي المبكر ، ص. 1 </ref>
@@ سطر 39: / سطر 32: @@
 Emperor Jahangir receiving a petition from a fakir.jpg|<nowiki> </nowiki>الامبراطور [[Jahangir|جاهانجير]] يتلقى عريضة من الفقير.
 </gallery>استعملت كلمة [[باول (أغاني)|باول]] للدلالة على الممارسات المختلفة والتي مصدرها كلمة سنسكريتية تعني "المجنون" أو "الأرق" والتي كانت تطلق على من اعتبر مسكونا أومجنونا. بينما هم يعتبرون نفسهم مجانين في الحب الألوهي الذي هو عابر للخير والشر. متأثيرين بالهندوسية والإسلام، تحولوا الى ديانة تحاول الوصول الى الله من داخلهم.
-<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact" data-ve-ignore="true" style="white-space:nowrap;">&#x5B; ''[[ويكيبيديا:بحاجة لمصدر|<span title="This claim needs references to reliable sources. (March 2016)">بحاجة لمصدر</span>]]'' &#x5D;</sup>
+<br />
 == أنظر أيضا ==
@@ سطر 46: / سطر 40: @@
 * [[عبد القادر الجيلاني|غوس الأعظم]]
 * [[محي الدين بن عربي|ابن عربي]]
-* مدارية
-* ميرين داجو
 * [[قلندرية]]
 * [[ساي بابا من شيردي|ساي بابا من شيريدي]]
@@ سطر 58: / سطر 50: @@
 * [http://www.hazratsultanbahu.com/english/index.php/Main_Page قائمة كتب السلطان بهو]
 * [https://www.google.com.pk/search?q=ibn%20arabi%20books&oe=utf-8&rls=org.mozilla:en-US:official&client=firefox-a&um=1&ie=UTF-8&tbo=u&tbs=bks:1&source=og&sa=N&hl=en&tab=wp كتب ابن عربى]
+== المراجع ==
+{{مراجع|2}}{{مصطلحات التصوف}}{{شريط بوابات|الإسلام|تصوف}}{{بذرة تصوف}}
 [[تصنيف:لغة هندستانية]]
 [[تصنيف:الإسلام في الهند]]

ع ن ت مصطلحات علم التصوف
المتصوفة	مريد سالك ولي شيخ مقدم مرابط فقير الواصل درويش بير حزاب باش حزاب أهل الخطوة إنسان كامل الصديق رباني المقرب مدقق متحقق بالحق والخلق المراتب الصوفية قطب أبدال المراتب السبعة
المفاهيم	النفس القلب الران الروح العقل الصدر الحالات الروحية الحال المقام الفناء البقاء اليقين العشق الحجاب الذوق الاسم الأعظم الكون الأعيان الأعيان الثابتة
الأوراد	الورد الذكر التفكر الدعاء التوسل الإشارة العبارة التزكية التخلية التحلية أركان التصوف الجوع الصمت السهر العزلة المشاهدة المراقبة محاسبة النفس الزهد الوجد التواجد الجمع الطهارة المعنوية اللطيفة
الورادات	الوارد البسط القبض الرؤيا الكشف الجذبة النور السر الفتح الإشراق الإلهام البصيرة الخاطر التجلي الكرامة الهداية الأنس الرابطة الحقيقة المعرفة العرفان الولاية
المخالفات	الشطح الزندقة الرهبانية وحدة الوجود
المناسبات	الحضرة الوعدة السلكة الطريقة السلسلة الحزب الراتب الوزيعة التويزة السبيبة
الفنون والعلوم	السماع الصوفي الرقص الصوفي الموسيقى الصوفية الشعر الصوفي الفلسفة الصوفية علم النفس الصوفي
الأماكن والأدوات	الزاوية الصوفية مدرسة إسلامية الخلوة الْكُتَّابٌ الخانقاه التكية الخرقة الضريح التبرك
صوفية