أدما: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
Aboluay (نقاش | مساهمات)
سطر 1: سطر 1:
'''أدما''' هي قرية [[لبنان|لبنانية]] من قرى [[قضاء كسروان]] في [[جبل لبنان (محافظة)|محافظة جبل لبنان]].
'''أدما''' هي قرية [[لبنان|لبنانية]] من قرى [[قضاء كسروان]] في [[جبل لبنان (محافظة)|محافظة جبل لبنان]].
== التسمية ==
== التسمية ==
أصل الاسم سامي مستمد من كلمة "أدم" والتي تعني [[أحمر|الحمرة]] زمنها سمي ال[[دم]] لحمرته و[[آدم|أدم]] نسبة إلى ال[[رمل|تراب]] الأحمر. أما اذا كان الاصل سرياني، فتعود إلى الجذر "قدما" وتعني الشرق '''أدما''' هي بلانجليزية '''ADMA''' موقع إلكتروني عربي اشتهر منذ عام 2006م يقدم العديد من الخدمات للمجتمع العربي باللغة العربية. تأسس الموقع بشكل فردي على يد مؤسسه [[الشريف ثامر بن أحمد الفرشوطي]] وهو رجل أعمال سعودي]].<ref>أنيس فريحة، معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية، مكتبو لبنان طبعة 4، ييروت، 1996</ref>.
أصل الاسم سامي مستمد من كلمة "أدم" والتي تعني [[أحمر|الحمرة]] ,منها سمي ال[[دم]] لحمرته و[[آدم|أدم]] نسبة إلى ال[[رمل|تراب]] الأحمر. أما اذا كان الاصل سرياني، فتعود إلى الجذر "قدما" وتعني الشرق '''أدما'''.<ref>أنيس فريحة، معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية، مكتبو لبنان طبعة 4، ييروت، 1996</ref>.


== اصل معنى ادماالتسمية ==
== اصل معنى ادماالتسمية ==

نسخة 22:22، 5 يونيو 2009

أدما هي قرية لبنانية من قرى قضاء كسروان في محافظة جبل لبنان.

التسمية

أصل الاسم سامي مستمد من كلمة "أدم" والتي تعني الحمرة ,منها سمي الدم لحمرته وأدم نسبة إلى التراب الأحمر. أما اذا كان الاصل سرياني، فتعود إلى الجذر "قدما" وتعني الشرق أدما.[1].

اصل معنى ادماالتسمية

أصل الاسم سامي مستمد من كلمة "أدم" والتي تعني الحمرة زمنها سمي الدم لحمرته وأدم نسبة إلى التراب الأحمر. أما اذا كان الاصل سرياني، فتعود إلى الجذر "قدما" وتعني الشرق ,ادمـت بـين القوم ادما , من باب ضرب :اصلحت والفت . وفي الحديث : فهو احرى ان يؤدم بينكما , اي يدوم الصلح والالفة . وادمت بالمد لغة فيه . وادمـت الخبز وادمته باللغتين , اذا اصلحت اساغته بالادام , والادام : مايؤتدم به مائعا كان او جامدا ,وجـمـعه : ادم , مثل كتاب وكتب . ويسكن للتخفيف فيعامل معاملة المفرد , ويجمع على : ادام , مثل قفل واقفال . وقـيـل : هي الطوال القوائم والاعناق , البيض البطون , السمر الظهور , وهي ظباء الحجاز الكحل ,الواحدة : ادماء الادمة : باطن الجلد الذي يلي اللحم , والبشرة :ظاهرها . وفلان مؤدم مبشر , اي قد جمع لين الادمة وخشونة البشرة . ويـقـال ايـضـا : جعلت فلانا ادمة اهلي , اي اسوتهم .والادمة : السمرة , والادم من الناس الاسمر , والجمع :ادمان . والادمة في الابل : البياض الشديد , يقال : بعير ادم وناقة ادماء , والجمع : ادم . ويقال : هو الابيض الاسود المقلتين . والادم والادام : مايؤتدم به , تقول منه : ادم الخبزباللحم يادمه , بالكسر . والادم : الالـفـة والاتـفاق , يقال : ادم اللّه بينهما , اي اصلح والف , وكذلك : ادم اللّه بينهما , فعل و افعل بمعنى . والاياديم : متون الارض , لا واحد لها .

ادم: هـو مشتق من ادمة الارض واديمها , وهووجهها, فسمي بما خلق منه بعث رب العزة ملك الموت فاخذ من اديم الارض من عذبها ومالحها, فخلق منه ادم , ومن ثم سمي ادم عليه السلام ,لانه خلق من اديم الارض . خلق ادم من اديم الارض ,فسمي ادم الضحاك : الادمة الادم : جمع الاديم , مثل افيق وافق , و قد يجمع على ادمة , مثل رغيف و ارغفة . الادم : الاتفاق , وادم اللّه بينهما يادم ادما ,و ادم بينهما ايداما فهو مؤدم بينهما . ويقال : بينهما ادمة و ملحة , اي خلطة . وقـالوا : الادمة في الناس شربة من سواد, وفي الابل و الظباء بياض , يقال : ظبية ادماء, ولم اسمع احدا يقول للذكر من الظباء : ادم , وان كان قياسا . و اديم كل شي ء : ظاهر جلده , وادمة الارض :وجهها . وقيل : سمي ادم عليه السلام ادم لانه خلق من ادمة الارض .وقيل : بل من ادمة جعلت فيه .

والادام والادم : ما يؤتدم به الخبز, وادمت الخبزادما: جعلت فيه الادم . و السمن واللحم و اللبن كله ادم , والادام جماعة ,وثلاثة ادمة . ادم عليه السلام ابو البشر , واصله بهمزتين لانه افعل , الا انهم لينوا الثانية فاذا احتجت الى تـحـريكهاجعلتها واوا, وقلت : اوادم في الجمع , لانه ليس لها اصل في الياء معروف , فجعلت الغالب عليهاالواو. في حديث النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة وخطب امراة لو نظرت اليها فانه اجدى ان يؤدم بينكما ,يـؤدم يـعـنـي ان تكون بينهما المحبة والاتفاق , يقال منه : ادم اللّه بينهما يادم ادما. الايـدامـة مـن الارض الا في سهول الارض ,وهـي تـنـبت , ولكن في نبتها زمر, لغلظ مكانها وقلة استقرار الماء فيها . الادمة : البياض , وان ادم عليه السلام كان ابيض , ماخوذمن قولهم : ناقة ادماء , اذا كانت بيضاء . ادم : لـو كـان مـن اديـم الارض لكان على وزن فاعل , وكانت الهمزة اصلية , فلم يكن يـمـنـعـه مـن الـصرف مانع , وانما هو على وزن افعل من الادمة , ولذلك جاء غير مجرى [غير منصرف ] . الادمة : الوسيلة الى الشي ء , يقال : فلان ادمتي اليك , اي وسيلتي . يقال : بشرته وادمته ومشنته , اي قشرته , ويجمع ادم : اوادم . والايدامة : الارض الصلبة ماخوذ من اديم الارض ,وهو وجهها . الايدامة : ارض مستوية صلبة ليست بالغليظة , وجمعها : الاياديم , ويقال : اخذت الايدامة من الاديم , الايدامة : الصلبة من غير حجارة . والادامة : تنقير السهم على الابهام . اما الادم والافق : فمذكران الا ان يقصد قصد الجلودوالادمة , فتقول : هي الادم والافق , و يقال : اديم وادمة في الجمع الاقل على افعلة , يقال : ثلاثة ادمة واربعة ادمة . رجـل مـؤدم مـبـشـر : وهـو الذي قد جمع لينا وشدة مع المعرفة بالامور. واصله من ادمة الجلد وبشرته , فالبشرة ظاهره وهي منبت الشعر, والادمة باطنه وهو الذي يلي اللحم , فالذي يراد منه انه قد جمع لين الادمة و خشونة البشرة وجرب الامور . يـقـال : فـلان مـادوم مـؤدم مـبشر, اي هو جامع يصلح للشدة والرخاء . وفلان ادمة بني فلان وقد ادمهم يادمهم , وهو الذي عرفهم الناس . الادم من الابل : الابيض , فان خالطته حمرة فهواصهب , فان خالطت الحمرة صفاء فهو مدمى . والادم مـن الـظـباء: بيض تعلوهن جدد فيهن غبرة , فان كانت خالصة البياض فهي الارام . جئتك اديم الضحى اي عند ارتفاع الضحى ولا ادري الاصل فيه الا من ادم الطعام , لان صلاحه وطيبه انما يكون بالادام , ولذلك يقال : طعام مادوم , ويقال : ادم اللّه بينهما يؤدم ايداما . فالاصل ادما الارض الطيبه وهى الخير والمحبه


موقع ادما لديه الكثير من الخدمات والأقسام منها

يمكنك زيارة موقع ادما عبر كتابة ادما او ADMA1 او كتابة الرابط WWW.ADMA1.COM في اي محرك من محركات البحث مثل قوقل WWW.GOOGLE.COM او ياهو www.yahoo.com

المراجع

  1. ^ أنيس فريحة، معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية، مكتبو لبنان طبعة 4، ييروت، 1996


قالب:بوابة لبنان