نظرية الواحد الصفري: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
وسوم: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول تعديل المحمول المتقدم
وسوم: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول تعديل المحمول المتقدم
سطر 13: سطر 13:


== موجب مالا نهاية على موجب مالانهاية ==
== موجب مالا نهاية على موجب مالانهاية ==
بمااننا عرفنا ان ناتج (صفر /صفر) هو (الواحد الصفري)، فما هو ناتج (+∞)/(+∞): بما ان (∞) قيمة غير معروفة, وليست معرفة، لذلك فإن ناتج قسمتها يساوي (1), لانه وحسب [[المبدأ]] العام قسمة أي عدد على نفسه يساوي (1)، ولا يمكن أن تكون (0) لذلك هي (1).
بمااننا عرفنا ان ناتج (0/0) هو (الواحد الصفري)، فما هو ناتج (+∞)/(+∞): بما ان (∞) قيمة غير معروفة, وليست معرفة، لذلك فإن ناتج قسمتها يساوي (1), لانه وحسب [[المبدأ]] العام قسمة أي عدد على نفسه يساوي (1)، ولا يمكن أن تكون (0) لذلك هي (1).


== مالانهاية على سالب مالانهاية ==
== مالانهاية على سالب مالانهاية ==

نسخة 01:24، 13 ديسمبر 2019

تنص نظرية الواحد الصفري، على وجود قيمة معرفة لكل من القيم غير المعرفة مثل: (0/0) أو (+∞)/(+∞).

وتنص النظرية أنه لكل قيمة غير معرفة نتيجتان ممكنتان فمثلا: قيمة (0/0) من خلال مبدأ الرياضيات فإن ناتج قسمة أي عدد على نفسه = (1)، أي انه من المفترض (0/0=1) .

لكن هناك نظرية أخرى انه عند قسمة الصفر على أي عدد فأن الناتج يكون صفر، لذلك النظرية تنص على وجود عدد جديد ليس معرفاً على خط الأعـداد وهو (الواحد الصفر)، ويكتب1 تتوسطه صفر ، ولايمكن وضعه في مكان بخط الأعداد، لانه يحتمل ان يكون في مكانين، ولايمكن لشيء التواجد في مكانين في نفس الوقت .. لاحظ التالي:

  • 0.000005/0.000005=1
  • 0.0000005/0.000005=10

اي ان القيمة: تعتمد على مدى الاصفار، بعد الفاصلة.

موجب مالا نهاية على موجب مالانهاية

بمااننا عرفنا ان ناتج (0/0) هو (الواحد الصفري)، فما هو ناتج (+∞)/(+∞): بما ان (∞) قيمة غير معروفة, وليست معرفة، لذلك فإن ناتج قسمتها يساوي (1), لانه وحسب المبدأ العام قسمة أي عدد على نفسه يساوي (1)، ولا يمكن أن تكون (0) لذلك هي (1).

مالانهاية على سالب مالانهاية

ناتج قسمة مالانهاية على سالب مالانهاية = -1 لان قسمة أي عدد موجب/سالب يحملان نفس القيمة هو -1 لذلك ناتج هذه العملية هو -1

نظرية غير معرفة

تظل هذه النظرية "محل شك" بسبب عدم وجود مصادر كافية لإثباتها، ولاتوجد معلومات تاريخية عن نشأتها.


مراجع

[محل شك]