فضل الرحمن: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
LeBarMarân (نقاش | مساهمات) |
ط روبوت: تغييرات تجميلية |
||
سطر 2: | سطر 2: | ||
[[ملف:Fazlur_Rahman_Malik.gif|تصغير|180بك|فضل الرحمن]] |
[[ملف:Fazlur_Rahman_Malik.gif|تصغير|180بك|فضل الرحمن]] |
||
'''فضل الرحمن''' ([[1919]]-[[1988]]) مفكر إسلامي [[باكستان|باكستاني]] كبير، ترك بعد وفاته تراثا لا يزال متداولا بالبحث والتحليل في أغلب الجامغات الغربية والمنتديات الثقافية العالمية. ومن الغريب أن يبقى مجهولا لدى القارئ العربي إذ لا يرد ذكره في الشبكات والملتقيات العربية إلا نادرا. |
'''فضل الرحمن''' ([[1919]]-[[1988]]) مفكر إسلامي [[باكستان|باكستاني]] كبير، ترك بعد وفاته تراثا لا يزال متداولا بالبحث والتحليل في أغلب الجامغات الغربية والمنتديات الثقافية العالمية. ومن الغريب أن يبقى مجهولا لدى القارئ العربي إذ لا يرد ذكره في الشبكات والملتقيات العربية إلا نادرا. |
||
==مولده ونشأته== |
== مولده ونشأته == |
||
ولد '''فضل الرحمن''' في [[21 سبتمبر]] سنة [[1919]]م في مقاطعة [[حزرة]] في [[باكستان]]. أبوه [[مولانا شهاب الدين]] كان عالما من علماء [[ديوباند]] في [[الهند]]. |
ولد '''فضل الرحمن''' في [[21 سبتمبر]] سنة [[1919]]م في مقاطعة [[حزرة]] في [[باكستان]]. أبوه [[مولانا شهاب الدين]] كان عالما من علماء [[ديوباند]] في [[الهند]]. |
||
==تكوينه العلمي== |
== تكوينه العلمي == |
||
أخذ '''فضل الرحمن''' على يد والده تكوينه الأول خصوصا في [[تفسير القرآن]] و[[الحديث]] وعلم [[الكلام]] و[[الفلسفة]]. ثم التحق '''فضل الرحمن''' وهو حديث السن بجامعة ال[[بنجاب]] حيث تحصل فيها على شهادة (maîtrise) أي ما يعادل البكالوريوس في [[اللغة العربية]]. سافر بعد ذلك إلى [[إنجلترا]] للالتحاق بجامعة [[أكسفورد]] وهنالك ناقش رسالته المتعلقة ب[[الفلسفة]] عند [[ابن سينا]]. |
أخذ '''فضل الرحمن''' على يد والده تكوينه الأول خصوصا في [[تفسير القرآن]] و[[الحديث]] وعلم [[الكلام]] و[[الفلسفة]]. ثم التحق '''فضل الرحمن''' وهو حديث السن بجامعة ال[[بنجاب]] حيث تحصل فيها على شهادة (maîtrise) أي ما يعادل البكالوريوس في [[اللغة العربية]]. سافر بعد ذلك إلى [[إنجلترا]] للالتحاق بجامعة [[أكسفورد]] وهنالك ناقش رسالته المتعلقة ب[[الفلسفة]] عند [[ابن سينا]]. |
||
رغم اهتمام '''فضل الرحمن''' الشديد بالفلسفة كان كثير الانغماس في [[العلوم الإسلامية]] التقليدية بما في ذلك [[التاريخ]] و[[علم الأخلاق]]. |
رغم اهتمام '''فضل الرحمن''' الشديد بالفلسفة كان كثير الانغماس في [[العلوم الإسلامية]] التقليدية بما في ذلك [[التاريخ]] و[[علم الأخلاق]]. |
||
==نشاطه ومناصبه== |
== نشاطه ومناصبه == |
||
ما إن تخرج حتى شرع في تدريس [[الفلسفة الإسلامية]] في جامعة [[درهام]] ب[[إنجلترا]] من سنة [[1950]]م إلى سنة [[1958]]م. ثم تقلد منصب أستاذ مشارك في معهد الدراسات الإسلامية بجامعة [[ماكجيل]] (McGill) ب[[كندا]]. |
ما إن تخرج حتى شرع في تدريس [[الفلسفة الإسلامية]] في جامعة [[درهام]] ب[[إنجلترا]] من سنة [[1950]]م إلى سنة [[1958]]م. ثم تقلد منصب أستاذ مشارك في معهد الدراسات الإسلامية بجامعة [[ماكجيل]] (McGill) ب[[كندا]]. |
||
سطر 17: | سطر 17: | ||
عُيّن إثر حلوله [[الولايات المتحدة الأمريكية]] أستاذا محاضرا في جامعة [[شيكاغو]]، فكرس نفسه للبحث والكتابة إلى أن توفي. |
عُيّن إثر حلوله [[الولايات المتحدة الأمريكية]] أستاذا محاضرا في جامعة [[شيكاغو]]، فكرس نفسه للبحث والكتابة إلى أن توفي. |
||
==وفاته== |
== وفاته == |
||
توفي '''فضل الرحمن''' في [[26 جويلية]] سنة [[1988]]م، وقد عاش طيلة حياته عيشة بسيطة زاهدة، مما دفع زملاء له لاشتراء مكتبته بمبلغ يفوق أضعاف ما تستحق بغية جعل أرملته في منأى عن الحاجة. |
توفي '''فضل الرحمن''' في [[26 جويلية]] سنة [[1988]]م، وقد عاش طيلة حياته عيشة بسيطة زاهدة، مما دفع زملاء له لاشتراء مكتبته بمبلغ يفوق أضعاف ما تستحق بغية جعل أرملته في منأى عن الحاجة. |
||
==مؤلفاته== |
== مؤلفاته == |
||
* الإسلام (ISBN 0-226-70281-2 ،Islam,Second edition, Chicago : University of Chicago Press, 1979) |
* الإسلام (ISBN 0-226-70281-2 ،Islam,Second edition, Chicago : University of Chicago Press, 1979) |
||
* الإسلام والحداثةIslam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition University of Chicago Press, 1982. ISBN 0-226-70284-7 |
* الإسلام والحداثةIslam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition University of Chicago Press, 1982. ISBN 0-226-70284-7 |
||
سطر 28: | سطر 28: | ||
* المنهاجية الإسلامية في التاريخ Islamic Methodology in History'', Central Institute of Islamic Research, 1965 |
* المنهاجية الإسلامية في التاريخ Islamic Methodology in History'', Central Institute of Islamic Research, 1965 |
||
==انظر أيضا== |
== انظر أيضا == |
||
* [[السيد أحمد خان]] |
* [[السيد أحمد خان]] |
||
* [[محمد إقبال]] |
* [[محمد إقبال]] |
||
* [[محمد أركون]] |
* [[محمد أركون]] |
||
==وصلات خارجية== |
== وصلات خارجية == |
||
* بالإنجليزية [http://www.globalwebpost.com/farooqm/study_res/i_econ_fin/frahman_riba.pdf Riba and Interest], ''Islamic Studies'' (Karachi) 3(1), Mar. 1964:1-43 |
* بالإنجليزية [http://www.globalwebpost.com/farooqm/study_res/i_econ_fin/frahman_riba.pdf Riba and Interest], ''Islamic Studies'' (Karachi) 3(1), Mar. 1964:1-43 |
||
* بالإنجليزية [http://www.globalwebpost.com/farooqm/study_res/fazlur_rahman/f_rahman_shariah.doc Shariah], Chapter from ''Islam'' [Anchor Book, 1968], pp. 117-137 |
* بالإنجليزية [http://www.globalwebpost.com/farooqm/study_res/fazlur_rahman/f_rahman_shariah.doc Shariah], Chapter from ''Islam'' [Anchor Book, 1968], pp. 117-137 |
نسخة 08:11، 10 ديسمبر 2009
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. (ديسمبر 2009) |
فضل الرحمن (1919-1988) مفكر إسلامي باكستاني كبير، ترك بعد وفاته تراثا لا يزال متداولا بالبحث والتحليل في أغلب الجامغات الغربية والمنتديات الثقافية العالمية. ومن الغريب أن يبقى مجهولا لدى القارئ العربي إذ لا يرد ذكره في الشبكات والملتقيات العربية إلا نادرا.
مولده ونشأته
ولد فضل الرحمن في 21 سبتمبر سنة 1919م في مقاطعة حزرة في باكستان. أبوه مولانا شهاب الدين كان عالما من علماء ديوباند في الهند.
تكوينه العلمي
أخذ فضل الرحمن على يد والده تكوينه الأول خصوصا في تفسير القرآن والحديث وعلم الكلام والفلسفة. ثم التحق فضل الرحمن وهو حديث السن بجامعة البنجاب حيث تحصل فيها على شهادة (maîtrise) أي ما يعادل البكالوريوس في اللغة العربية. سافر بعد ذلك إلى إنجلترا للالتحاق بجامعة أكسفورد وهنالك ناقش رسالته المتعلقة بالفلسفة عند ابن سينا.
رغم اهتمام فضل الرحمن الشديد بالفلسفة كان كثير الانغماس في العلوم الإسلامية التقليدية بما في ذلك التاريخ وعلم الأخلاق.
نشاطه ومناصبه
ما إن تخرج حتى شرع في تدريس الفلسفة الإسلامية في جامعة درهام بإنجلترا من سنة 1950م إلى سنة 1958م. ثم تقلد منصب أستاذ مشارك في معهد الدراسات الإسلامية بجامعة ماكجيل (McGill) بكندا. وفي عام 1961 دعاه رئيس باكستان الجنرال أيّوب خان ليشرف على معهد إسلامي للبحوث في إسلام أباد، ومن صلاحيات هذا المعهد إيجاد توجّه جديد في كيفية التعليم والبحث الإسلاميين. لكن التعليمات والتوجيهات التي ٌقدمها فضل الرحمنوالتي صادفت صدور كتابه "الإسلام"، أثارت غضب الأوساط المحافظة والمتزمتة التي ردت علية بشدة وعنف، مما اضطره إلى مغادرة باكستان في عام 1968م، مهاجرا إلى الولايات المتحدة الأمريكية[1].
عُيّن إثر حلوله الولايات المتحدة الأمريكية أستاذا محاضرا في جامعة شيكاغو، فكرس نفسه للبحث والكتابة إلى أن توفي.
وفاته
توفي فضل الرحمن في 26 جويلية سنة 1988م، وقد عاش طيلة حياته عيشة بسيطة زاهدة، مما دفع زملاء له لاشتراء مكتبته بمبلغ يفوق أضعاف ما تستحق بغية جعل أرملته في منأى عن الحاجة.
مؤلفاته
- الإسلام (ISBN 0-226-70281-2 ،Islam,Second edition, Chicago : University of Chicago Press, 1979)
- الإسلام والحداثةIslam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition University of Chicago Press, 1982. ISBN 0-226-70284-7
- أكبر مواضيع القرآنMajor Themes of the Qur'an, University of Chicago Press, 2009, ISBN 978-0-226-70286-5
- الإحياء والتجديد في الإسلام Revival and Reform in Islam ed. Ebrahim Moosa, Oneworld Publications, 1999. ISBN 1-85168-204-X
- المنهاجية الإسلامية في التاريخ Islamic Methodology in History, Central Institute of Islamic Research, 1965
انظر أيضا
وصلات خارجية
- بالإنجليزية Riba and Interest, Islamic Studies (Karachi) 3(1), Mar. 1964:1-43
- بالإنجليزية Shariah, Chapter from Islam [Anchor Book, 1968], pp. 117-137
- بالفرنسية [1]
- بالفرنسية [2]