إسحاق موسى الحسيني: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[مراجعة غير مفحوصة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
وسم: لفظ تباهي
ط روبوت: تغييرات تجميلية
سطر 26: سطر 26:
ما أبهج صباحنا حين يخرج زوجنا من مخدعه، ويمشي مشية المدلل بجماله ( المفتخر )، ويصعد في أعلى مكان، ويفتن في الانشاد والشدو، في صوت هو اسحر الحلال... إنا لنخرج في الصباح، ونقف ذاهلات من فرط ما نشعر به من روعة ونشوة، وكم نتمنى أن يقف الزمان في تلك اللحظة ليستمر ذلك الصوت في نغماته
ما أبهج صباحنا حين يخرج زوجنا من مخدعه، ويمشي مشية المدلل بجماله ( المفتخر )، ويصعد في أعلى مكان، ويفتن في الانشاد والشدو، في صوت هو اسحر الحلال... إنا لنخرج في الصباح، ونقف ذاهلات من فرط ما نشعر به من روعة ونشوة، وكم نتمنى أن يقف الزمان في تلك اللحظة ليستمر ذلك الصوت في نغماته


===الإخوان المسلمون===
=== الإخوان المسلمون ===
===قائمة بأهم مؤلفاته<ref name="plo">[http://www.c-palestine.org/persond.aspx?pid=91 إسحق موسى الحسيني (1904-1990)]. عن [http://www.c-palestine.org/ موقع المجلس الأعلى للتربية والثقافة]. تاريخ الولوج 17-3-2009.</ref>===
===قائمة بأهم مؤلفاته<ref name="plo">[http://www.c-palestine.org/persond.aspx?pid=91 إسحق موسى الحسيني (1904-1990)]. عن [http://www.c-palestine.org/ موقع المجلس الأعلى للتربية والثقافة]. تاريخ الولوج 17-3-2009.</ref>===
* رأي في تدريس اللغة العربية، القدس 1937.
* رأي في تدريس اللغة العربية، القدس 1937.

نسخة 00:48، 13 يناير 2010

إسحاق موسى الحسيني (1904[1] - 17 ديسمبر 1990[2]) أديب، مترجم، معلّم وأكاديمي فلسطيني مقدسيّ، شغل عضوية مجمع اللغة العربية بالقاهرة، المجمع العلمي العراقي ومجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر[2][3]. اشتهر بروايته مذكرات دجاجة.

سيرته

ولد في القدس لأسرة الحسيني عام 1904 ودرس في المدرسة الرشيدية لينتقل منها إلى الكلية الصلاحية فمدرسة الفرير وثم إلى الكلية الإنجليزية حيث تخرج منها حاصلا على شهادة الثانوية[1]. عام 1923 رحل إلى القاهرة حيث التحق بالجامعة الأمريكية بالقاهرة وتخرج منها عام 1925 بدبلوم في الصحافة فعاد إلى القدس وعمل مدرسا في المدرسة الرشيدية لمدة عامين لكنه ما لبث أن عاد إلى القاهرة والتحق بكلية الآداب في الجامعة الأمريكية وحصل على ليسانس الآداب عام 1929. أثناء إقامته في القاهرة تعرف على عدد من أعلام الفكر مثل طه حسين، منصور فهمي وعلي عبد الرازق[2] وأعجب بحزب الأحرار الدستوريين[1].

بعد تخرجه، التحق بمعهد الدراسات الشرقية التابع لجامعة لندن وعاد إلى القدس عام 1934 بعد أن حصل على دبلوم مقارنة اللغات السامية ودكتوراة عن أطروحة كتبها عن ابن قتيبة تحت إشراف المستشرق هاميلنون جب. علم بداية لفترة وجيزة في المدرسة الرشيدية ثم انتقل إلى الكلية العربية حيث عمل لمدة إثني عشر عاما حتى عيّن عام 1946 مفتشا أعلى للغة العربية وبقي في هذا المنصب حتى عام 1948.

بعد النكبة، غادر إلى بيروت وعمل أستاذا في الجامعة الأمريكية في بيروت حتى عام 1955 حين استقر في القاهرة وعمل أستاذا في الجامعة الأمريكية بالقاهرة بالإضافة إلى تدريسه في معهد البحوث والدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية.

اختير عام 1961 عضوا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة والمجمع العلمي العراقي في بغداد. وفي عام 1963 عضوا في مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر. وعاش في القاهرة حتى عام 1973 حين قرر العودة إلى القدس وعاش فيها حتى وفاته في أواخر عام 1990.

مؤلفاته

صدر له حوالي ثلاث وعشرون كتابا ما بين تأليف وترجمة وتحقيق، في مواضيع متعددة، له بعض الكتب في تدريس اللغة العربية ومؤلفات عن الاستشراق والإسلام والقومية العربية والقدس بالإضافة إلى روايته مذكرات دجاجة [2] ودراسة رائدة حول حركة الإخوان المسلمين بعنوان "الإخوان المسلمون كبرى الحركات الإسلامية الحديثة"[3].

مذكرات دجاجة

مذكرات دجاجة


لقد شغفني زوجي حباً، وتملك كل جارحة من جوارحي . ولو كان لي أن اقتطع من لحمي شطراً، وأطعمه إياه ، ولو كان لي أن أكسوه أجمل ثيابي لما ترددت.

ولم لا أفعل كل ذلك؟ إنه لمثال المروءة والكرم والحنو والحب، إن وقع على حبة سمينة دعانا إليها، وآثرنا بها دونه ( فضلنا على نفسه ). وإن سقط على شربة ماء توقف واستقدمنا لنبدأ بالشرب قبله، وأن سمع صوتاً مزعجاً انتفخت أوداجه ( عروق عنقه )، وتصلبت أعصابه، وثار الدم في وجهه، واستعد للقاء المكروه بنفسه. ولو جاء المكروه من أكبر مخلوق، وأقسى معتد لكان موقفه موقف المدافع عن حماه. فليت شعري : أي مخلوق يقف منا هذا الموقف النبيل؟

وجماله فتنة لا مثيل لها، وصورته سحر لاشيء يشبهه، أود أحياناً أن ينقلب جسمي كله عيناً واسعة الحدقة، لتستمتع بجماله، ولكم أود أن ينقلب جسمي كله أذناً واسعة مرهفة ( لطيفة )، لتتلقف صوته الجميل، ولتستمع إلى أناشيده الرائعة، وغنائه العذب.

أما ذلك العرف القرمزي ( الأحمر ) اللين الذي يتدلى من مفرقه فقطعة فنية من صنع الخالق مبدع بارع، وأما ذلك العنق الويل الوسيم ( الحسن ) الذي يشبع غصن المتثور وقت ازدهاره، وأما ذلك الفم الجميل الدقيق الذي أودعه الله أعذب لسان، وأما ذاك الجناحان الملونان بأجمل الألوان، وأما تلك الساقان الدقيقتان، وتلك الأصابع الزمردية ( الخضر ) وتلك الأظافر العاجية، وتلك المشية المتهادية ( الممايلة ) فصنع خالق أحب الجمال، فطبع خلقه بطابعه، وأنشأهم من صورته، فجاءوا أجمل مخلوقات من صنع أجمل خالق. ما أبهج صباحنا حين يخرج زوجنا من مخدعه، ويمشي مشية المدلل بجماله ( المفتخر )، ويصعد في أعلى مكان، ويفتن في الانشاد والشدو، في صوت هو اسحر الحلال... إنا لنخرج في الصباح، ونقف ذاهلات من فرط ما نشعر به من روعة ونشوة، وكم نتمنى أن يقف الزمان في تلك اللحظة ليستمر ذلك الصوت في نغماته

الإخوان المسلمون

قائمة بأهم مؤلفاته[4]

  • رأي في تدريس اللغة العربية، القدس 1937.
  • علماء المشرقيات في إنجلترا، القدس 1940.
  • مذكرات دجاجة (رواية)،دار المعارف، القاهرة1943، ط2 دار المعارف، القاهرة، د.ت .
  • العروض السهل (جزآن)،بالاشتراك مع فايز الغول، القدس 1945.
  • عودة السفينة، مكتبة فلسطين العلمية، القدس 1945.
  • فن إنشاد الشعر العربي(عن الفرنسية) ، بالاشتراك مع أسطفان سالم، مطبعة الفرنسيسكان، القدس، 1945.
  • أساليب تدريس اللغة العربية - القدس 1947.
  • هل الأدباء بشر، دار العلم للملايين، بيروت، 1950.
  • ابن قتيبة (رسالة الدكتوراة بالانجليزية)، القدس، 1950. وترجمت إلى العربية.
  • النقد الادبي المعاصر في الربع الأول من القرن العشرين- بيروت1950.
  • الإخوان المسلمون كبرى الحركات الإسلامية الحديثة - بيروت 1952.
  • أزمة الفكر العربي- بيروت1954.
  • المدخل إلى الأدب العربي المعاصر معهد الدراسات العربية- القاهرة1963.
  • الأدب والقومية العربية- القاهرة1967.
  • عروبة بيت المقدس في الإسلام -القاهرة- 1967.
  • عروبة بيت المقدس بيروت، 1969.
  • المدخل لدراسة الادب العربي المعاصر - القاهرة 1964.
  • أبحاث في ماضي المسلمين وحاضرهم - القاهرة 1966.
  • قضايا عربية معاصرة- بيروت1978، فهارس الأنس الجليل- القدس 1987.
  • أديب العربية محمد اسعاف النشاشيبي، دار الطفل العربي، القدس 1987.
  • خليل السكاكيني الاديب المجدد، مركز الابحاث الإسلامية، القدس 1989.
  • وردان الوفي (مشترك)، للأطفال، دار الاندلس،القدس، ؟194 .
  • أحمد المدلل، حكاية للأطفال، مكتبة الاندلس، القدس.

المراجع

  1. ^ أ ب ت د. فيصل دراج، إسحاق موسى الحسيني: الذات المجتهدة في فلسفة الاختصاص. الكرمل العدد 61 خريف 1999.
  2. ^ أ ب ت ث د. ناصر الدين الأسد، كلمة في تأبين الدكتور إسحاق موسى الحسيني بمجمع اللغة العربية القاهرة. مجلة مجمع اللغة العربية. الجزء الثاني والسبعون، مايو 1993.
  3. ^ أ ب أحمد تمام، إسحاق موسى الحسيني.. الحكمة بلسان دجاجة. عن إسلام أونلاين تاريخ الولوج 17-3-2009
  4. ^ إسحق موسى الحسيني (1904-1990). عن موقع المجلس الأعلى للتربية والثقافة. تاريخ الولوج 17-3-2009.

وصلات خارجية