ويكيبيديا:نقاش الحذف: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تصفح التاريخ تفاعلياً
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
إضافة صفحة إلى قائمة الحذف
إضافة صفحة إلى قائمة الحذف
سطر 2: سطر 2:
<!-- الرجاء عدم إضافة أي محتوى إلى هذه الصفحة؛ إذا أردت اتبع نظام الحذف -->
<!-- الرجاء عدم إضافة أي محتوى إلى هذه الصفحة؛ إذا أردت اتبع نظام الحذف -->
{{حذف/للحذف|سامي خضرا|28 فبراير 2021}}
{{حذف/للحذف|سامي خضرا|28 فبراير 2021}}
⚫
{{حذف/للحذف|عبد الله تركماني|28 فبراير 2021}}
{{حذف/للحذف|دوائر آلية نشوء النفس|27 فبراير 2021}}
{{حذف/للحذف|دوائر آلية نشوء النفس|27 فبراير 2021}}
{{حذف/للحذف|سلسلة جزيرة الحياة|27 فبراير 2021}}
{{حذف/للحذف|سلسلة جزيرة الحياة|27 فبراير 2021}}
سطر 23: سطر 24:
{{حذف/للحذف|قالب:قوائم شعراء عرب|3 يناير 2021}}
{{حذف/للحذف|قالب:قوائم شعراء عرب|3 يناير 2021}}
{{حذف/للحذف|فاضل سليمان|26 ديسمبر 2020}}
{{حذف/للحذف|فاضل سليمان|26 ديسمبر 2020}}
⚫
{{حذف/للحذف|عبد الله تركماني|17 ديسمبر 2020}}
{{حذف/للحذف|حسن بن عثمان|3 يناير 2013}}
{{حذف/للحذف|حسن بن عثمان|3 يناير 2013}}

نسخة 10:05، 28 فبراير 2021

نقاش الحذف
  • هذه الصفحة مخصصة لوضع طلبات من أجل حذف صفحات موجودة في الموسوعة؛ ليتناقش حولها الويكيبيديون. وبعدها يتحدد مصير الصفحة، بناءً على نتيجة النقاش، إما بالإبقاء عليها، أو دمجها، أو تحويلها، أو نقلها إلى مشروع آخر تابع لويكيميديا، أو نقلها إلى عنوان جديد، أو حذفها.
  • إذا أردت ترشيح صفحة ما للحذف: ضع القالب {{نسخ:حذف|سبب الحذف}} في رأس الصفحة المراد نقاش حول حذفها قبل إدراج اسمها للحذف هنا، واتبع ما يظهر من تعليمات.
  • يحق للإداريين حذف المقالات حذفاً سريعاً من غير الحاجة إلى نقاش، وذلك في حالات محددة تحددها ويكيبيديا:سياسة الحذف.

قبل المشاركة اقرأ التعليمات التالية:

  • نقاش الحذف في ويكيبيديا ليس تصويتاً أو اقتراعاً؛ إنما هو مناقشة حول مدى التزام صفحة معينة بقواعد ويكيبيديا الأساسية مثل ويكيبيديا ليست، والملحوظية والوثوقية أو حتى التحقق من حقوق نسخ مقالة. لذا يجب أن تبدي دعمك أو رفضك للسبب المذكور بالنقاش.
  • لأصوات المستخدمين النشيطين في ويكيبيديا ثقل أكبر، في نقاشهم هنا، من سواهم. ولكن هذا لا يمنع من أخذ رأي مستخدمين جدد، أو حتى غير مسجلين إذا ما أرادوا توفير مصادر لمقالة غير مدعومة بالمصادر أو النقاش وَفْق قواعد الويكي وسياساتها الأساسية.
  • يلزم الانتباه إلى أن أي تعليل لا يتناول السبب المباشر للطرح للحذف لا يؤخذ بعين الاعتبار، لا يمكن تبرير إبقاء المقالة بأنها جيدة إذا احتوت خرقاً لحقوق التأليف والنشر. إذا كانت المقالة تفتقر للموثوقية، يلزم تزويد مصادر مستقلة وموثوقة للموضوع. في حال طلب إيضاحات حول نقاط محددة، يلزم تقديم المطلوب من غير الالتفاف عن السبب الأساسي.

لتقديم صورة سريعة عن رأيك استعمل القوالب التالية في مطلع تعليقك:

  • {{لتبق}} إبقاء إذا رأيت أن الصفحة تستحق الإبقاء بشكلها الحالي
  • {{لتحذف}} حذف إذا كان رأيك هو الحذف
  • {{لتشطب}} شطب إذا رأيت أن الصفحة تحقق معايير الحذف السريع
  • {{لتدمج}} دمج إذا رأيت أن مضمون الصفحة يجب دمجه مع صفحة أخرى موجودة، وإحداث تحويل منها إلى تلك الصفحة
  • {{لتنقل}} تنقل إلى إذا رأيت أن الصفحة يجب نقلها إلى مشروع آخر تابع لمؤسسة ويكيميديا (مثلاً إلى ويكاموس)
  • {{تعليق}}  تعليق: للإدلاء برأي أو الإشارة إلى أمر ما.
  • {{سأنقذها|في 26 أبريل}} «إذا رأيت عيباً أصلحته بيدي» سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل في 26 أبريل) إذا نويت تحسين المقالة خلال فترة وجيزة من أجل إزالة أسباب ترشيحها للحذف

لا يكفي وضع أحد القوالب السابقة لوحده، فهذا ليس تصويتاً، تذكَّر دائماً أن تقدم سبباً تدعم به اختيارك وتشرح الدافع وراءَه.

إن كل ترشيح للحذف هو دعوة لإنقاذ المقالة قبل انتهاء النقاش. في حال تحسنت المقالة خلال النقاش واستوجب ذلك أن تغير رأيك، رجاء عدم حذف الرأي السابق بل الاكتفاء بشطبه عن طريق وضعه بين علامتي <s></s>، ثم إضافة الرأي الجديد.

للإداريين: يُرجى وضع {{نقاش حذف مغلق}} عند غلق النقاش.

الأرشفة: يُزال النقاش المغلق بعد 48 ساعة من آخر تعديل على النقاش وينقل إلى أرشيف شهر تاريخ إنشاء النقاش. للاطلاع على أرشيف هذه الصفحة راجع الأرشيف.

28 فبراير 2021 سامي خضرا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • المقالة بلا مصادر واضحة، كذلك الشخصية تبدو أنها لا تحقق الملحوظية فهي تتحدث عن رجل دين عادي مثل ألاف الشخصيات وكلهم لديهم دروس ومحاضرات ومحتوى عبر الأنترنت، وجدت بعض المصادر المعدودة الموثوقة تتحدث عنه مثل الحرة ومقالة رأي على صحيفة المدن ولذلك طرحت المقالة للنقاش. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 09:41، 28 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • شطب اتفق معك أيضا عندما بحثت عنه في اليوتيوب وجدت الفيديوهات الخاصة به لا تحقق أي مشاهدات بإضافة إلى فقرة أنه مؤسس المقاومة الإسلامية لم أجد أي مصادر تؤكدها. lokas (راسلني) 10:19، 28 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • شطب هذه الشخصية غير معروفة وليست ذات تأثير واضح.Marwan.A.Abouammoh (نقاش) 22:41، 4 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • الزميل باسم إذا مُمكن رأيك في هذه الشخصية فضلاً؟ وأنا شخصيًا لا أتفق مع الزملاء الذين وضعوا "شطب" فهي قطعًا لا تستحق الشطب، الحذف مُمكن. لكن الشطب بالتأكيد لا. ولدي مُلاحظة عامة: عدم وجود مصادر في المقالة لا يعني بأن المقالة تستحق الحذف، بل يُمكن وضع قوالب صيانة خاصة بالمصادر إذا كانت المصادر موجودة. تحياتي.--فيصل (راسلني) 08:03، 19 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
@فيصل: بعض وسائل الإعلام أخذت بالتطبيل والتزمير حينما أتى على ذكر صورة المرأة اللُبنانيَّة في المُظاهرات، وأعتقد كان ذلك سبب انتشار اسمه في نتائج البحث. عدا ذلك لا أعتقد أنَّ شُهرته تتخطَّى الأوساط الشيعيَّة، سواء في لُبنان أم بعض أنحاء الوطن العربي. تحيَّاتي--باسمراسلني (☎) 13:44، 19 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

28 فبراير 2021 عبد الله تركماني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء


  • إعادة النقاش حول المقالة والتي لا تتمتع بالملحوظية الواضحة، لا ملحوظية ككاتب ولا ملحوظية كأكاديمي، المقالة تحاول أن تضخم وتعطيه زخم أكبر مثل التحدث عن مناصب في جهات ومؤسسات خاصة وغير معروفة، مسيرة عادية مثل ألاف الأشخاص الذين أصبحوا باحثين وأكاديميون في مؤسسات دراسات ويكتبون مقالات، لا شيء جديد، وإذا جربت البحث في الانترنت لن تجد عنه أي ملحوظية، المصادر التي وضعت في المقالة يمكنكم التحقق منها وعبارة عن: وصلات لمقالات مكتوبة بواسطة الشخصية أو صفحة له على مواقع المؤسسات التي يعمل بها أو روابط عن كتبه في مكتبات. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 10:01، 28 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
ملاحظة هامة: يرجى عدم الخلط واللبس بينه وبين ممثل كويتي أسمه عبد الله التركماني، ويرجى أن يكز النقاش على صلب الموضوع وبحث هل الشخصية مستوفية للمعايير أم لا؟ --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 10:01، 28 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • إبقاء قد كان النقاش السابق واضح ولا أرى أحقية بحذف النقاش السابق هنا، قد قمتَ مشكوراً بفتح باب النقاش لكن هذا نقاش حذف ويتم اغلاقه عن طريق اداري لم يشارك في النقاش حسب قوانين ويكيبيديا، لا بدّ من تفكيك مفردة الملحوظية، وبرؤية بسيطة نستنتج أن الشخصية نفسها وعملها هم ما يحدوون ملحوظيتها من عدمها ما يعني أن خلاصتك للنقاش السابق لم تكن صحيحة جملةً وتفصيلاً، اذ أنّك رأيت الملحوظية دون الحاجة لمناقشة الشخصية وأعمالها.
  • أكرر ملاحظتي السابقة بأن المقدمة التي كتبتها لنقاش الحذف مقدمة فيها الكثير من العبارات الخاطئة، مؤسسة حرمون ليست مؤسسة غير معروفة ومركز حرمون معروف، ماذا تقصد بمثل آلاف الأشخاص اللذين أصبحوا أكاديمين؟!؟! هذه العبارة مرفوضة تماماً فالأكاديمية ليست ثياب تشتريها من السوق خصوصاً إذا ما شهدت بذلك جامعات مرموقة كالجامعات السورية أو المصرية ومراكز بحث معتبرة كمركز حرمون. تحياتي --عمر قنديل (نقاش) 14:17، 7 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • إبقاء اعتقد أن الشخصية تستوفي الملحوظية وذلك لأنه ذكر في معايير السير الشخصية ضمن المعايير العامة: "كتاب أو محررون أو مصورون، نشرت أعمالهم في كتب من خلال دور نشر معروفة، أو كتب لها رقم إيداع محلي أو ترقيم دولي، أو في وسائل نشر لأكثر من خمسة آلاف شخص، أو في مطبوعة يبلغ عدد قرائها أكثر من خمسة آلاف شخص تقريباً." وكذلك ضمن معايير سيرة شاعر أو كاتب "أن يكون قد أصدر خمسة كتب أو دواوين شعرية من دور نشر مسجلة ومشهورة إما محلياً في موطنه أو دور نشر عالمية. (الكتب الجامعية أو الدراسية لا تحتسب ضمن هذا المعيار)" وأعتقد أنه يحققه نظراً للكتب التي ألفها ونشرها.. وأتفق مع الأخ إبراهيم حول الجهات والمؤسسات غير المعروفة والتي يجب حذفها.. تحياتي — موسى (نقاش) 18:18، 24 أبريل 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • مضت فترة طويلة على نقاش الحذف، ونحتاج بعض الآراء الأخرى وذلك لوضع خُلاصة مُناسبة. إشارة عشوائية لبعض الزملاء (وأعتذر لمن لا يُريد المُشاركة) @Michel Bakni وجار الله وباسم وMervat ووسام: وأكرر اعتذاري لمن لا يُريد المُشاركة، لكن نحنُ بحاجة لبعض الآراء لوضع خُلاصة مُناسبة لهذا النقاش الذي طُرح مرتان وليس مرة واحدة. تحياتي.--فيصل (راسلني) 04:32، 1 مايو 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • إبقاء للأسباب نفسها التي ذكرهها الزميل موسى، لدى الشخصية مؤلفات عديدة ملحوظة، والمشكلة هي في طريقة صياغة المقالة. أعتقد يلزم تحسينها.--Michel Bakni (نقاش) 07:10، 1 مايو 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • إبقاء مع تعديل الصياغة--باسمراسلني (☎) 13:55، 1 مايو 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • إبقاء أتفق مع الزملاء.--حسن راسلني (☎) 14:02، 1 مايو 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • خلاصة: إبقاء بعد مرور فترة طويلة على النقاش، كما نرى بأن جميع المُشاركين يؤيدون بقاء المقالة لأسباب موضوعية، بالتالي لا يُمكن حذفها. تحياتي.--فيصل (راسلني) 00:46، 5 مايو 2021 (ت ع م)[ردّ]

27 فبراير 2021 دوائر آلية نشوء النفس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: شطب النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

27 فبراير 2021 سلسلة جزيرة الحياة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: شطب النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

27 فبراير 2021 الديمقراطية و الشورى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: شطب النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

25 فبراير 2021 ميمد شعلان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: شطب النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

16 فبراير 2021 قائمة شخصيات وأعلام الجزائريين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
أهلا ومرحبا بك دكتور أعتقد أن التقسيم إلى فترات زمنية سيعقد المسألة أكثر، ومن الأفضل التخصيص حسب المهنة أو العمل أو الرياضة مثلا. تحياتي لك. --أبو هشام «نقاش» 02:40، 5 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
أقترح : الأفضل قبل الحذف الاستفادة من هذه القوائم لإنشاء قوائم تخصصية. -- تموز | ܬܳܡܘܙ راسلني عبر بريدي الإلكتروني 12:22، 7 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • حذف لا يمكن لهذه القائمة أن تحتوي على جميع أعلام الجزائر.--حسن راسلني (☎) 07:24، 8 أبريل 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • خلاصة: إبقاء بصراحة موضوع القوائم هذا هو موضوع جدلي، ولا يُمكن أن نصل لخلاصة بالحذف أو الإبقاء إلا بنقاش مُوسع في الميدان حول هذه القوائم. لأن عدد القوائم عدد كبير جدًا، وليس مجرد مقالة أو مقالتين. وفي ويكيبيديا العربية لا وجود لإرشاد يُنظم عمل القوائم بشكل سليم، وأنا وبعض المُتطوعون نقوم الآن بمُحاولة إنشاء إرشاد يختص بالقوائم. بالتالي أرجو من الجميع تأجيل النقاشات المُتعلقة بالقوائم إلى حين الإنتهاء من الإرشاد، أو يُمكنكم فتح نقاش مُوسع في الميدان بخصوص هذا الموضوع. تحياتي لكم.--فيصل (راسلني) 14:27، 14 أبريل 2021 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

16 فبراير 2021 قاسم المشهداني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 فبراير 2021 جزيرة رانية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

@Abu aamir: وجدت ذكرا لها في هذا الموقع https://www.knnc.net/ar/Details.aspx?jimare=113 لكن لا اعلم ما مدى موثوقيته.اباالحسن (نقاش) 22:07، 15 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]

شكرا @اباالحسن وائل: على المصدر الذي ذُكرت فيه الجزيرة باسم "جزيرة النوارس"، وبحثت عن هذا الاسم، فوجدتُ هذين المصدرين [2]، [3]، ولمعالج الطلب مشكوراً النظر في بلوغ أو عدم بلوغ الملحوظية.Abu aamir (نقاش) 08:41، 16 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  •  تعليق: مرحبا بالجميع. بالبحث والتدقيق في الموضوع، هناك أكثر من جزيرة في رانية وتعيش فيها النوارس؛ الشيء الذي يسبب بعض اللخبطة، فهناك جزيرة النوارس وهي جزيرة واقعة في قضاء رانية [4] وجزيرة النوارس واسمها دوكركان تقع وسط نهر دربند بمحافظة السليمانية [5] وجزيرة شمشاره الواقعة وسط بحيرة دوكان وتتواجد ضمن حدود رانية كذلك وتتجمع بها أعداد كبيرة من طائر النورس [6] ثم جزيرة بازوسيان التابعة لمدينة رانية [7] فيا ترى أيها الجزيرة المقصودة في المقالة. ودمتم سالمين. -- يحيى بن علي (نقاش) 18:59، 16 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • خلاصة: حذف الجزيرة غير ملحوظة، ولا وجود لمصادر موثوقة تؤكد ملحوظيتها.--فيصل (راسلني) 14:25، 14 أبريل 2021 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 فبراير 2021 غابات شناغه (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف

حذف بحثت ولم اجد اي مصدر فقط بعض مواقع التواصل الاجتماعي ومواقع نقلت نصا محتوى المقالة.اباالحسن (نقاش) 09:17، 16 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]

حذف، للأسف ما من مصادر كافية لدعم الملحوظية. وجدت مصدرين [8] و[9] لكنها يركزان على محمية شناغا للغزلان. -- يحيى بن علي (نقاش) 06:44، 17 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

15 فبراير 2021 مغيلة (تونس) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
القول السابق بالحذف، كان بناءا على المحتوى السابق للمقالة (كون مغيلة مدينة تونسية)، لكن مع التحديثات التي طرأت فأنا أتراجع عن ذلك. --يحيى بن علي (نقاش) 10:37، 17 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]

14 فبراير 2021 فرز الفرم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • مرحبًا بالزملاء، هذه الشخصية غير ملحوظة، وبحثت عن مصادر تتحدث عنه ولم أجد، غالبية نتائج البحث تتحدث عن حفيده عبد المحسن الفرم، بلا شك عبد المحسن الفرم مشهور وملحوظ جدًا، لكن جده "فرز الفرم"، لم أجد له أي ملحوظية كافية، فضلت ترشيحها لنقاش الحذف لأرى رأيكم حوله. تحياتي.--فيصل (راسلني) 08:58، 14 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
أتفق، ليس له ملحوظية إلا فيما يتعلق بالنخوة، وهي مذكورة في نخوات العشائر، ويمكن التعريف الموجز به أن يُلحق بمقالة حفيده.Abu aamir (نقاش) 09:05، 14 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]

حذف، لا مصادر، ملحوظية ضعيفة، لانتائج في الصفحات الأولى لثلاث محركات بحث (جوجل وبينج ودوك دوك غو) --يحيى بن علي (نقاش) 09:32، 15 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]

خلاصة: حذف بناءاً على إجماع الأراء، كذلك المقالة لا يتوفر بها مصادر ولا تتوفر عنه مصادر عبر الأنترنت. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 10:11، 28 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

13 فبراير 2021 أرض الكلام (رواية) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: شطب النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

13 فبراير 2021 منى مرعي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

7 فبراير 2021 الهلوكوست الفرنسي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
خلاصة: حذف اسم المقالة هو بحث أصلي بمعنى الكلمة ومصطلح مختلق غير مستخدم في أي مرجع، وكذلك كونها مقالة مكررة فهذا سبب كافي لحذف المقالة بشكل فوري ولا حاجة للإبقاء عليها كتحويلة. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 10:46، 28 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

7 فبراير 2021 تاريخ المجازر الفرنسية في الجزائر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: دمج
خلاصة: دمج دمج المقالات بحسب النقاش. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 10:47، 28 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

2 فبراير 2021 سالم الشمري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 يناير 2021 أولاد علي (القصيم) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: دمج

23 يناير 2021 نادية أيت زاي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
@موسى: لا تأتيني بالمصادر بل بما تتضمنه لأني رأيتها. هل يمكن أن تجيز لنا ما هي المعلومات التى استخلصتها من المصادر تلك؟ --Yaakoub45 (نقاش) 03:34، 25 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@Yaakoub45: حاصلة على ماجستير في القانون، اُنتخبت نائبة لرئيس بلدية الجزائر في عام 1979 وشغلت هذا المنصب حتى عام 1984، في عام 2004 حصلت على دبلوم عن إنجازاتها كمعلمة لحقوق الإنسان، شاركت في تأليف أول استطلاع رسمي جزائري حول العنف ضد المرأة نشره المعهد الوطني للصحة العامة في عام 2005، في عام 2004 أجرت دراسة لليونيسيف قدمت تقريرا عن حالة الأطفال الجزائريين إلى لجنة حقوق الطفل، مؤسسة ومديرة منظمة CIDDEF. — موسى (نقاش) 06:39، 25 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
وهذا ينطبق على آلاف غيرها، لا هي حاصلة على جائزة في مجالها أو غير ذلك، إلى جانب ذلك غير معروفة في الجزائر بشكل هام أو بشكل بسيط مثل بقية الحقوقيين ولا حاصلة على منصب هام.--Yaakoub45 (نقاش) 07:05، 25 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]

21 يناير 2021 محمد بن شمس الدين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • شخصية لا تصل لمستوى الشهرة.
  • المقالة دعائية وتضخيمية، وتستخدم الصفحة لنشر مواقعها.
  • لا يوجد مصادر عن هذه الشخصية إلا موقعها الخاص. — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه الباحث محمد (نقاش • مساهمات)
  • إبقاء يا أحباب تم تنقيح المقالة وحذف روابط المواقع وإضافة مصادر متنوعة واللي يبي ينقحها أكثر الله يحييه ولكن قرار الحذف غير موفق الله يحفظكم ، مع فائق الاحترام والتقدير — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه عبدالله الكرامي (نقاش • مساهمات)
  • إبقاءليست فكرة الحذف صائبة:
    • الشخصية معروفة ولو كتبت الاسم في جوجل ستجد من اقتراحات البحث أن الكثير يبحثون عنه وعن كتبه وعن سيرته، وهو ليس أقل شهرة من كثير من الأسماء الموجودة في الموسوعة
    • المقالة غير دعائية فعدد متابعي هذه الشخصية كبير، ولو نظرت إلى تحميلات كتبهتجدها كثيرة، وإلى موقعه يظهر في الصفحات الأولى من نتائج البحث
    • المقالة كغيرها كانت بذرة ولا تزال قيد التطوير والتعديل من حيث اضافة المعلومات والمصادر وتنقيحها وأخشى أن يكون سبب طلب الحذف طائفي — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه طالب.علم (نقاش • مساهمات)
أخي طالب علم،أرجو عدم تشتيت النقطة بموضوع الطائفية. السؤال الوحيد.. هل ترقى الشخصية للملحوظية؟ — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه الباحث محمد (نقاش • مساهمات)
نعم
أضم صوتي لصوت طالب.علم وبقوة؛ لأن الأسباب المقترحة للحذف غير منطقية فالشخصية معروفة ولها متابعين كثر في مواقع التواصل والناس تبحث عن معلومات عنها بإستمرار... وليست ذات ملحوظية ضعيفة جدا !!!!!! وأكرر بأن المقالة تم تنقيحها واضافة مصادر واللي يبغى ينقح فيها أكثر فليتفضل وأخشى أن يكون ما ذكره طالب العلم صحيحا، مع الاحترام الجم الوافر الكبير لكم جميعا. عبدالله الكرامي (نقاش)
لا داعي للعب على وتر الطائفية، الشخصية لا ترقى للمستوى المطلوب من الشهرة أو الأهمية العلمية، بل هناك المئات من طلبة العلم وأساتذة الجامعات ممن قاموا بتأليف كتب وتحقيقها أكثر منه ولم يُكتب عنهم شيء في الموسوعة. أرجو أن يكون الرد موضوعياً ولا داعي لتراشق الاتهامات بالطائفية وغيرها. --ســيــف راسلني 01:22، 23 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
كلامي ليس لعبا على وتر الطائفية، فبعد ان بينت بطلان الأسباب المذكورة بينت أنها قد تكون ذكرت لأجل الطائفية لأن هذا الرجل بالذات معروف جدا بنقده للطوائف والفرق والشخصيات، وأنت مثلا تكتب عن العز ببن عبد السلام وهو ينتقد العز بن عبد السلام، وتأتي أنت من بين الناس للمطالبة بحذف صفحته، كذلك الأخ(الباحث محمد) فعند الدخول إلى نقاش صفحته وجدت الكثير من المشرفين يتهمونه بأعمال غير حسنة في المقالات الإسلامية، ونحن لنا عقول أخي الكريم، ولو لم نتكلم عن هذا فبكل الأحوال أسباب الحذف غير سليمة، فلا تدقق على هذه النقطة أسعدك الله طالب.علم (نقاش)
انتقاده لشيخ الإسلام العز بن عبد السلام لا علاقة له بموضوعنا، فكثير من طالبي الشهرة يتطاولون على الكبار ليبرزوا، ولو كنت أريد حذف كل من انتقد من أكتب عنهم فأولى أن أحذف كل صفحات الشيعة الذين ينتقدون أبا بكر الصديق رضي الله عنه! وليس الأمر كذلك. --ســيــف راسلني 13:14، 23 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
لو ما كان انتقادك له شخصي ما قلت عنه طالب شهرة، اتق الله يا أخي طالب.علم (نقاش)
سبحان الله هل إذا كان هناك المئات من طلاب العلم الذين حققوا وألفوا المؤلفات ولم يكتب أحد عنهم ، فهل هذا مسوغا لعدم الكتابة عن أحدهم و مشهور وله متابعين على قنوات التواصل واعتباره لا يرقى لمستوى الشهرة ؟؟ يا أخ سيف الحبيب هنالك ذاتيات في الموسوعة لأشخاص لم يسمع بهم أحد على الإطلاق ونرجو الانصاف ... الرجل له شهرة وله ملحوظية وقد تم تنقيح المقالة ووضع مصادر وحذف الروابط و ندعو أي شخص عنده اقتراح او يريد ان يعدل في المقالة فليتفضل أما الإصرار على الحذف فأرجو أن يتم مراجعة هذا الأمر لأن مبررات الحذف ليست واقعية. والله يسعدكم ويحفظكم جميعا. عبدالله الكرامي (نقاش)
أسألكم بالله أين الملحوظية في هذه المقالة عبد القادر محمد الحسين وما الفرق بينها وبين صفحة محمد بن شمس الدين التي تريدون حذفها مع العلم أن الثاني له متابعين وشهرة اكثر بكثير من الأول على مواقع التواصل الاجتماعي! بل أن مقالة الأول تكاد تكون خالية من المصادر وكلها سرد وتفخيم . عبدالله الكرامي (نقاش)
إذا كنت ترى أن مقالة عبد القادر محمد الحسين تستحق الحذف فقم بترشيحها للحذف، أظنها لا تحقق المعايير أيضاً.--ســيــف راسلني 13:14، 23 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
أخي سيف لا تهمني مقالة عبد القادر محمد الحسين وأرجو أن ترشحها للحذف أنت سلمك الله ولكن هذا مثال عن مئات المقالات .ولكن مقالة محمد بن شمس الدين لم أقم بإنشائها إلا بعد أن رأيت أنها تحقق المعايير وخاصة الملحوظية ... فهل ترى أنت سلمك الله أنها لا تحقق الملحوظية !!! وكذلك فقد تم تنقيح المقالة يا إخوان وازالة الروابط والدعم بالمصادر والرجل صاحب شهرة جيدة ... نريد الإنصاف فقط... عبدالله الكرامي (نقاش) 20:12، 23 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • شُكرًا لنقاشكم، أرجو من الجميع التوقيع بصورة سليمة حتى يتم قراءة النقاش بسهولة. وأرجو من الجميع قراءة صفحة التوقيع حتى تعرفوا كيف تضعوا التوقيع بصورة سليمة، عن طريق ضغطة زر واحدة فقط. تحياتي لكم.--فيصل (راسلني) 05:21، 23 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • مرحباً @عبدالله الكرامي: أراك تكرر كثيراً مسألة "شهرته وأنه له متابعين على مواقع التواصل وأن الناس يبحثون عنه إلخ"... هذا ليس معيار للملحوظية، فهناك من هم أشهر منه أضعاف مضاعفة وتم حذف مقالاتهم.. المسألة لا تعتمد على الشهرة، انظر معايير السير الشخصية. — موسى (نقاش) 07:09، 24 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • حياك الله يا @موسى: يا خوي الرجال ليس فقط له متابعين كثيرين على مواقع التواصل الاجتماعي بل عالم دين وله مؤلفات وله مناظرات وتداول اسمه كبار العلماء و الشخصيات ذات الشهرة العلمية الدينية والناس يبحثون عن معلومات عنه فقمنا بتسهيل ذلك عليهم وإنشاء مقالة عنه وكان لك اعتراضات على المصادر وعلى الروابط وتم ازالتها وتنقيحها.... وتراك ياخي مكبر السالفة والموضوع ولا ادري وش اللي تبغاه الله يسلمك ... عندك صفحة عبد القادر محمد الحسين رشحها للحذف عشان نصوت معاك للحذف مثل ما اشار الأخ سيف ... ولو انك مصمل على حذف الصفحة تراني ماني مزعلك عشانها احذفها ياخي واخلصنا من هالسالفة وجزاك الله خيرا...تحياتي عبدالله الكرامي (نقاش) 19:09، 25 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
مرحبًا بالجميع، بحثت بشكل سريع حول الشخصية، ووجدت نتائج عديدة حوله، وأيضًا عُندما لاحظت عدد زيارات الصفحة، وجدت أنه عدد الزيارات عالية (عدد الزيارات ليس مقياسًا لكن فقط طرحته للأستئناس)، بالتالي هذا العدد قد يكون من ملحوظية وشهرة. ووجدت أكثر من (211,000 ألف نتيجة في قوقل). هذه إشارة عشوائية للزملاء @إسلام وأبو هشام وDr-Taher: أرجو طرح آرائكم لوضع خلاصة مُناسبة. تحياتي.--فيصل (راسلني) 18:11، 15 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • شكرا @فيصل: للإشارة قرأت المقالة ولم أبحث في جوجل وأميل لإبقائها. مع التحية. --أبو هشام «نقاش» 20:15، 15 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • أعتقد أن المقال يمكن أن يبقى فالشخص ذو ملحوظية لا بأس بها عدا عن كونه مؤلفا في هذا المجال ولكن أدعو إلى تنظيف المقال من كل الكلام والفقرات غير الموسوعية وحتى كلمات التفخيم وما إلى ذلك، أحمد الياباني راسلني 03:30، 24 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • اصوت لإبقاء هذه الصفحة — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه 51.39.50.52 (نقاش • مساهمات)
  • خلاصة: حذف مع كل التقدير لجميع آراء الزملاء المُشاركين، الشخصية مشهورة على مُستوى وسائل التواصل الإجتماعي، وشهرته متوسطة وليست ضخمة، وحتى كتبه المنشورة فهي منشورة إلكترونيًا، وليس من دور نشر معروفة. لذلك، هذه الشخصية لا ترقى أن يكون لديها مقالة في ويكيبيديا، أما في المُستقبل، قد يكون له مقالة في حال زادت شهرته أكثر على أرض الواقع. وأُكرر احترامي لجميع آراء الزملاء المُشاركين.--فيصل (راسلني) 20:40، 12 أبريل 2021 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

19 يناير 2021 تصنيف:نظام بشار الأسد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
لم أفهم فحوى الاعتراض. هل هي التسمية أم الأسماء ضمن التصنيف؟ إن كانت التسمية فأنا منفتح على آراء أخرى. وإن كانت الأسماء، فمن الطبيعي أن يكون الموظفون العاملون تحت إمرة بشار الأسد مصنفين ضمن نظامه. أليس كذلك؟ عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 07:47، 20 يناير 2021 (ت.ع.م)
@عمرو بن كلثوم: نعم المشكلة الرئيسية في التسمية، لأن لفظة "نظام" متحيزة يستخدمها معارضو وأعداء "بشار"، وأيضاً - من وجهة نظري - أرى أن ربط هؤلاء ببشار بهذا الشكل فيه تحيز، لأن أغلبهم موظفي حكومة رسمية، وليسوا داخل عصابة أو مافيا حتى يتم ربطهم باسمه بهذا الشكل.. كأن الحكومة مسجلة باسمه، أرى أن في ذلك تحيز أيضاً، ولا اعتقد أن في ويكيبيديا كلها تصنيف يقوم بربط موظفي حكومة برئيسها مثل هذا التصنيف، تحياتي — موسى (نقاش) 11:53، 21 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
question mark اقتراح مرحبا، أقترح "تصنيف:حكومة بشار الأسد"، إكمالاً لهذا القالب قالب:حكومات سورية.Abu aamir (نقاش) 13:18، 21 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
اقتراح أبو عامر مقبول بالنسبة لي. عمرو بن كلثوم (للمراسلة • مساهمات) 06:13، 23 يناير 2021 (ت.ع.م)

3 يناير 2021 قالب:قوائم شعراء عرب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: حذف
  • مرحبًا، هذا القالب لا يستند على أي أساس سليم، فمن قسم الدول العربية إلى هذه المناطق والأقاليم وغيرها، وكيف يُخلط الحابل بالنابل! يُفصل بين الخليج والأحساء والحجاز، ثم تقسم العراق إلى عدة مناطق، وتخلط الجنسيات بالدول! أيضًا، جميع القوائم أسفل هذا القالب خاطئة ولا يُوجد أي أساس أو معنى لها، وهي تفريغ للتصنيفات لا أكثر ولا أقل، ولا يُوجد معايير للشعراء المُدرجين في هذه القوائم. مثلًا قائمة الشعراء السعوديين التي وُضعت ضمن (حسب البلد أو الجنسية) هي تخلط الدولة السعودية الأولى والثانية وإمارة آل رشيد مع سلطنة نجد مع مملكة الحجاز ونجد مع المملكة العربية السعودية الحالية، والأمر يسري على جميع الدُول! لم أرغب بشطب القالب مباشرةً وشطب جميع القوائم أسفله ----علاء راسلني 22:49، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • إشارة لبعض الزملاء @صالح وبندر وسامي الرحيلي وفيصل وElph وIbrahim.ID وإسلام وباسم وMichel Bakni وMohanad:. تحياتي --علاء راسلني 22:49، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
شطب هذا التصنيف بحث أصيل، وهو مخالف لا يجوز إبقاؤه. الأدب العربي وشعراؤه يصنفون حسب الحقب، وليس حسب الكيانات السياسية. وهذا ما سار عليه كبار مؤرخي الأدب العربي مثل شوقي ضيف في سلسلة تاريخ الأدب العربي وجرجي زيدان في موسوعته تاريخ آداب اللغة العربية.--Michel Bakni (نقاش) 23:00، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
مرحبًا Ruwaym لن أدخل معك في جدالك "الطفولي"، كون بدلًا من النقاش باحترام ومنطقية، تحاول التهرب وتظهر كدور الضحية، وتعليقك هذا أكبر دليل على ذلك، بتحويلك المواضيع وخلطك الحابل بالنابل فيه أيضًا، ونحن لا نُعارض أي تقسيم جغرافي، ولكن نُعارض وضعك لآرائك الشخصية في المقالات وخلطك تواريخ الدول العربية ببعضها، ونسب شعراء عثمانيين إلى فلسطين أو شعراء المملكة العربية السورية إلى سوريا، مع العلم أنَّ الكثير من هذه التقسيمات لم تكن موجودة من الأساس، وهذا موضوع منتهي في الموسوعة، بأنه لا يُمكنك خلط الجنسيات ببعضها البعض، فاليوم شعراء، وغدًا تنسب عيسى ﷺ إلى فلسطين. مع العلم هذه ليست أول مرة تحول النقاشات من ترشيح مقالة أو معارضة بسيطة لأحد تعديلاتك، وتجعلها قضية دول واضطهاد وديكتاتورية! --علاء راسلني 23:22، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@علاء: يبدو أنك ما قرأت القوائم أصلا، أنا لا مزجت بين مملكة الحجاز والسعودية وكنت كثير التدقيق حول السعودية خاصتًا. يا ريت انت وميشيل أعطوني تسمية أحسن، لأنه أنا ما بعرف ما هي صفة نسبية للشخص من الدولة السعودية الأولى؟ "سعودي أولي"؟! ماذا عن العراق العثماني؟ والحجاز إقليمًا ومملكتًا؟ ماذا عن مشيخة الكويت؟ وسوريا العثمانية؟ و إقليم فلسطين التاريخي؟ والمملكة المصرية؟ أشرت إليك علاء لأنك تعترف ببعض شيء وتحترم مخاطبك. ولا تصر على نص واحد، ويقضي مئات سنة وتردّه كأنك بوت. أنا ما افهم هذه معارضتكم للتقسيم الجغرافي كي أرد عليكما، والله ما بفهم. شو يعني، لا يوجد لدينا تقاسيم وأقاليم؟ رؤيتكم مثل قصص ألف اليلة والليلة، هناك "عرب" و وكلهم موحدين وصحراء والقبب والقوافل وهيك؟ أم لا. وضحوا لي رأيكم تحديدًا. --Ruwaym (نقاش) 23:26، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
آهان، ندمت من أشارة أليك. سميتني "طفولي"، هذا من ثقافتك الدائمة لما تخاطبني. والجدير بالذكر انت حاط بسم الله وهالله هاللله في صفحتك ولكنك لا تحترم مستخدمين يا مسلم! فخرٌ لي أكون طفولي في وجداني وقلبي، ولا أكون "بالغ" وبحب أقتل واذبح واحب مال حبًا جمًا والسجون متروس بالبالغين في العمر. حدّث رؤيتك، خلصنا من 2020. --Ruwaym (نقاش) 23:29، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@Ruwaym: سبق وأن تحدثنا بهذه النُقطة قبلًا، بأن لا يجوز نسبة أي شخص إلى أي دولة لم تكن موجودة في زمانه، والصواب نسبتهم إلى العصر، وفي العصر نذكر مكان مولدهم ونسبتهم: شاعر عاش خلال العصر العباسي، وُلد في البصرة؛ وشاعر عاش خلال العصر العُثماني، وُلد في دمشق…إلخ--باسمراسلني (☎) 23:37، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
لا تعليق طبعًا لتجنب إضاعة الوقت، وفعليًا أنا رشحت القالب للشطب، والرأي للمجتمع، ليس لي أو لك. --علاء راسلني 23:35، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • : شطب لا أجد موقف الزملاء ذكورياً أو تسلطياً كما تتهمهم وأتفق معهم أعلاه فالقالب لا يستنتد إلى أي أساس علمي أو أدبي، ومكتوب بلغة عربية غير سليمة. بدءاً من الاسم "قوائم الشعراء العرب والعربية " ما معنى هذا !!، وانتقالاً إلى أول بلد ذكرته (ألبانيا) هل هي بلد عربي ؟؟ وتونس لماذا عُرِّفت (كتبت التونس)؟ وغيرها الكثير من التقسيمات والكتابات الخاطئة التي أسلف وذكرها الزميل علاء فلا يمكن تقسيم الشعراء على هذا الأساس وأرى أنه من الأفضل التقسيم حسب العصر الذي سبق وقمت به مع الزميل ميشيل مشكوراً، بإمكانك الاطلاع على: ويكيبيديا:مصادر موثوقة/أدب/عربي/شعر.--ساندرا (نقاش) 23:29، 3 يناير 2021 (ت ع م)
  •  تعليق: أشكرك علاء، حقيقًة أنا لا أحبذ فكرة القوائم المصنفة بحسب الهوية أو الجنسية، بل ربما المذكور نفسه لا يرغب بأن يرى اسمه ضمن هكذا قوائم مصنفة بحسب هويته، هذا من جهة، من جهة أخرى، هذه القوائم لن تكون مكتملة في يومًا من الأيام، وقد يستشكل على البعض فهمها، فقد يظن أحدهم (على سبيل المثال) أن هؤلاء هم الشعراء السعوديون فقط في هذه الحقبة أو تلك، وقد يتسائل آخر لماذا لم يُذكر فلان وفلان،،، وغيرها من الإشكالات، وعليه أفضّل الاكتفاء بالتصنيفات فهد تسد الحاجة وتغني عن الإشكالات المترتبة عن هكذا قوائم، تحياتي --Mohanad نقاش 23:33، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@باسم: أنا سميت عيسى فلسطيني؟؟؟ نبي محمد سعودي؟؟؟ كشاجم فلسطيني؟ فرزدق كويتي؟ بنو عبد القيس بأنهم سعودي؟ وأنا مرّت صرّحت أن بلدان مثل العراق واليمن والحجاز ومصر، لهم تاريخ عريق في بلدانيتهم، فلذا يجوز لنا ولو صارت دولة هناك أم لا. ثم، أتفقنا عن القرن بدًلا من تاريخ تأسيس أول دولة مستقلة!، فمن مضحك الشخص الذي توفي قبل يومين من تأسيس بلده المستعمر، ليس مثلا عراقي أو سوري. وأخيرًا، ما قام به ميشيل بحذف قوائم العراقيين والسوريين إلخ، أثبت لي أنه لا يعترف بأي شي، متشدد في رأيه. لا يعترف بالتقاسيم ولا أقاليم، لأنه حاليًا يوجد العراق وسوريا وفلسيطن أم لا؟ ميشل وعلاء اصلا لا ينبون على كلامهم نفسهم، قالوا أولا تاريخ تأسيس، طيب، ليش حذفتهم كل القائمة؟ وقتنا حالي، في هذا اليوم، ليست سوريا والعراق وفلسطين أم لا؟ بدًلا من تدقيق القائمة قام بحذفها، وهذا تشدد واضح. ولذا أنا لم أقف، طالما هذا تشدد غير موسوعي لا يرد عليه كأنه في عالم ألف الليلة واللية، كل شيء عندهم مثل سحاب، مش واضح. مثل ممنمات فارسية، لا مثل رسوم أوروبية دقيقة. --Ruwaym (نقاش) 23:49، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
عليك الله @باسم:، كيف أرد على الشخص بيقول ألبانيا وأيران بلد عربي؟ اصلا ما قارين شي، لا عمر فروخ ولا الزركلي، ما يعرفون أن خراسان وبالكان فيهم شعراء بالعربية، هذا قوائم للشعراء باللغة العربية! عنجد، انتم عرب؟ --Ruwaym (نقاش) 23:53، 3 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  •  تعليق: الزميل @Ruwaym: لك كل الإحترام والتقدير، ولكن يبدوا إختلط عليك الأمر، بخصوص التقسيم بهذه المقالة فأنا أرفضه، بسبب لا نستطيع الغاء حقبة تاريخية وتسميتها بالوضع الراهن، ثانياً إن اردتها أقاليم فالمفروض المقالة كلها أقاليم، لكن لا ينفع بأن نقول نجد والأحساء ثم نقول السعودية وهذا ينطبق على باقي الدول، مع العلم بأن إقليم الأحساء كان بالسابق جزء من إقليم البحرين. الحل في نظري ولك حرية الإختيار:
  • حذف القوالب، ففكرة القوائم المصنفة بحسب الجنسية مرفوضة بالنسبة لي، وستضعنا يوميا في جدل من يضاف بهذة القائمة.
  • تقسيم الشعراء حسب الأقاليم مثل شعراء إقليم اليمن، إقليم الحجاز، الى آخره، بشرط منذ نشأة التاريخ وأقصد هنا ما قبل الإسلام (العصر الجاهلي) وهذا الشيء لا أفضله.
  • تقسيم الشعراء حسب وجودهم التاريخي، مثل شعراء العهد العباسي، العهد الأموي، العهد العثماني، المملكة العربية السعودية، مصر، اليمن الى آخره وهذا الشيء أفضله.
  • بصراحة إستغربت منك وضع الشاعر أحمد بن حبيب الدندن، ضمن قائمة الشعراء السعوديين وهو عاش في أكثر من عهد وينطبق الحال على غيره من الشعراء.

أخيرا اتمنى سعة صدركم فلقد أطلت عليكم بالنقاش، تحياتي للجميع--بــندر (نقاش) 08:18، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]

شكرًا، @Mohanad: ولكن ويكيبديا ليست مبنية على سلائق شخصية للمستخدمين أو لأشخاص مذكورين في مقالات. --Ruwaym (نقاش) 09:14، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
شطب هذا التصنيف مبني على تقسيم حديث لشخصيات عاشت قبله أعطيكم مثل صادفته الأمس عن بوعمامة هل هو جزائري أو مغربي–عادل امبارك راسلني 09:58، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@Nehaoua: بوعمامة: هو مغربي ببساطة، ولد ونشأ وعاش في "سلطنة المغرب" Alaouite dynasty (فترة 1665–1912)، لو يبجّل للمقاومته ضد استعمار فرنسي في الجزائر، هذا لا يتعلق بالنسبته المغربي. --Ruwaym (نقاش) 16:15، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@Ruwaym: ;وهذا هو مربط الفرس فرأيك يحتمل الخطأ والصواب، فحتى بوتفليقة ولد ونشأ وعاش في المغرب فهو إذن مغربي، لكنه أصبح رئيس الجزائر! تحياتي –عادل امبارك راسلني 16:36، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@Nehaoua: لو ما قلت هو صحيح، فهو مزدوج الجنسية، هو "مغربي الجزائري". هناك نسبة إلى بلد لأي شخص على وجه الأرض، نحنا لسنا نحدده ولا حتى نفس الشخص. --Ruwaym (نقاش) 19:45، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@Ruwaym: لو كان مزدوج الجنسية لأصبحت لدينا معضلة دستورية، لأن الدستور الجزائري يشترط لرئاسة الجمهورية أن يكون ذو جنسية جزائرية أصلية ولا حتى مكتسبة، لذا تحديد مفهوم الجنسية والانتماء تحدده قوانين كل بلد، (معظم القوانين حررت في القرن العشرين) فمثلا قبل 1947 لم يكن هناك شيئ اسمه جنسية كندية بل كانوا يسمون أنفسهم رعايا بريطانيين أو أصليين أو مهاجرين وليس كنديين وفي الجزائر نفس الشيء فهل إنريكو ماسياس فرنسي (يحمل الجنسية الفرنسية) أو جزائري (ولد ونشأ وعاش وكذلك أجداده لكن لا يحمل الجنسية الجزائرية) ولي المئات بل الآلاف من الأمثلة، هذا في الوقت الراهن فما بالك بالأجيال الخالية تحياتي –عادل امبارك راسلني 20:10، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@Nehaoua: صحيح. دعنا نحكي عن موضوعنا، فالأمر يختلف بالنسبة لسير والتراجم مختلفة. أما مثلًا عن الجزائر، نسبة "جزائري" يبدأ من القرن 16، منذ إيالة الجزائر (1515–1830) ثم الجزائر المستعمرة (1830–1962) والجزائر حاليًا منذ 1962. نِسبَة لكل شخص من إيالة الجزائر العثمانية والجزائر المستعمرة الفرنسية والجزائر الحالية المستقلة هو "جزائري". لو نؤكد على كلام ميشيل، فيجب علينا أن نبدأ من 1962، قبله ما كان هناك "كيان سياسي محدد مستقل" اسمه الجزائر. حتى شخص توفي قبل بيومين من عيد استقلال 5 جويلية 1962، ليس جزائري. يعني تاريخ سياسي هو يحدد نسبة الأشخاص فقط. يعني شيء يشبه نظرية مركزية أوروبية في إطار ها السياسي.--Ruwaym (نقاش) 20:35، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@Ruwaym: لم أحد عن الموضوع، الأمر ينطبق على المغنين والشعراء وغيرهم، فكثير هم الشعراء يدعي البعض أهم جزائريون في حين آخرون ينسبوهم إلى جيرانهم فالحدود لم تكن مستقرة أبدًا، وماذا عن شعراء موريتانيا وما أكثرهم هل نضعهم تحت قائمة الشعراء المغربيون (حسب تصنيفك « ولد ونشأ وعاش في "سلطنة المغرب" Alaouite dynasty (فترة 1665–1912)») أو قائمة الشعراء الموريتانيون –عادل امبارك راسلني 20:52، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@Nehaoua: لا دخل بنا بالخلافات. مصادر يحدد. تسمية صحيحة للموريتانيين ما قبل الاستعمار هو شنقيطي، فيكون هناك قائمتين، الأول للموريتانيين حاليًا، ثم شنقطيون سابقًا. والشنقيط لا تقع في مغرب الكبير تاريخيًا، والأندلس وصقلية أيضًا لا يصنف تحت المغرب الكبير، ولكنه كان يُجمع عند كتاب سيرة. مثل الجزيرة الفراتية مع بلاد الشام. --Ruwaym (نقاش) 22:11، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
شطب كوني أنتمي للعصابة الشريرة المسيطرة على ويكيبيديا وتريد فرض وصاية سأقول "شطب"، بالتأكيد شخص مثلي لا يحق له إبداء رأيه في هذه النقاشات لأن جريمتي أنني إداري والزميل علاء وضع إشارة لنا، وبالطبع لو ذكرت أسباب موضوعية لن يتم قبولها من البعض وسيتم أعتبارها تحيز ومحاباة لعلاء، فلو قلت مثلاً: أن هناك فرق بين "العرب" و "المتحدثين بالعربية" و"القومية العربية" التي أنطلقت من القرن العشرين وتحولت لهوية، ويطلق على الوطن العربي "عرب" بشكل مجازي، ولكن كناحية موسوعية يجب أن نذكر الحقائق بشكل دقيق وليس كل كل من أستوطن المنطقة يصنف كعربي، ولذلك هذه التقسيمات أقرب للعبث بصراحة مثل تقسيمات الحقب التاريخية، هل صار الشعراء المماليك والعثمانيون عرب؟ هل كل الشعراء القدامى في مصر والشام والمغرب صاروا عرب؟ هذا القالب كان يمكن أن يكون مقبول لو تحدث فقط عن العرب في الجزيرة العربية والقبائل العربية، القوائم نفسها الموجودة في القالب تحتاج لمراجعة وتقسيمها بشكل صحيح علمياً وموسوعياً، وأعتذر مقدماً لأنني أبديت رأيي هذا الذي قد لا يعجب البعض. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 21:20، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]

حذف عمر قنديل (نقاش) 23:35، 4 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]

@علاء: في قالب شطب قرأت :هذه المقالة مرشحة للحذف بناء على سياسة الحذف. علما بأنه تم طلب نقاش الحذف للمرة الأولى ولذلك يمكن تحسينها وإصلاحها. أول شيء، هذه ليست مقالة بل قالب، وتضم عدة قوائم، ثم قمت بتحسينها وإصلاحها. يا ريت كنت تفتح نقاش بدلًا من طلب حذف، كما وضحت في ملعبي هناك ثلاث أساليب، وكل أسلوب يعتبر صحيحًا. والحل هو مزيج بين هذه أساليب. @Michel Bakni: ميشيل، تغلبت آراء الشخصية واقتراحات إصلاحية في نقاش شطب، وليست لها علاقة بوجود قالب، وقالب ما في مشكلة. هل تدمر سيارتك إذا احتاجت إلى تعمير؟ أو بعد أن شرطة المرور قبض عليك؟! --Ruwaym (نقاش) 09:45، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
زميل @Ruwaym:، منذ عامين قام الزميلان صالح و باسم بتنبيهك حول ذات التصنيفات وعدم إمكانية إضافة تصنيفات بهذا الشكل لخطأها، بإمكانك الرجوع لذلك من هنا وأنت اليوم تعود لتنشئ قائمة تضم ذات الموضوع، ومازلت تذكر بلدان مثل الهند وتشير إليها بعربية؟!، وفق أي منهج تتبع هذا ؟؟ هل هي عضو في جامعة الدول العربية؟ فيما يخص الاستشهادات التي أوردتها في ملعبك فلا بدَّ أن تتذكر أن تاريخياً البلد ليس كما يشار له اليوم مثل البحرين كانت سابقاً أكبر جغرافياً وتشير لغير مملكة البحرين اليوم، والمملكة العربية السعودية لم تكن تحمل هذا الاسم وسوريا كانت بلاد الشام، وغيرهم الكثير.لذلك أتفق مع الحذف. أخيراً تجنب التهجم الشخصي على كل من يخالفك الرأي.--ساندرا (نقاش) 12:08، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
مرحبًا ساندرا، ما قلت بلدان مثل الهند هم عربية، لكن برز في أدبهم شعراء عرب منذ أقدم العصور حتى الان. يعني يجب أن أوضح لكم بديهيات؟ استخدام اللغة العربية لا تنحصر لدي عرب، وهناك كثير من الشعراء بالعربية من بلدان مجاورة للعرب خاصتًا. ثم، انا لاحظت تغييرات حدودية وتسمية محددة، فشخص منتسب إلى إقليم البحرين يسمي بحراني، والذي ينسب إلى البحرين هو بحريني، وكلهما مختلفان. وللسعودية، أنشأت دولة السعودية الأولى سنة 1744 م، ولاحظت تغييرات حدودية لها بدقة، فالأحساء ضمت إليها كما الحجاز. فسوريا، هناك سوريا العثمانية أنشأت حوالي 1516، كولاية تحت أدارة عثمانية.
مشكلتم أنكم لا تعترفون بأي اسم بلد قبل التأسيس حكومة مستقلة. وتكررون ما كانت قبل القرن العشرين هناك بلد أو إقليم أو منطقة باسم سوريا والعراق الخ. وهذا كلام ما له خلفية إلا أصبحت شيء رائج بسبب ضعف التعليم الحديث في بلدان العربية عدا تونس والكويت، وثم فكرة أوروبية التي تجمع كل العرب في بساط واحد ويجمع هذا بساط ويفرشه أمام العالم وبيقولو لنا: سنة تأسيس حكومتهم مستقلة من استعمارنا هو سنة التي تبدأ فيه تاريخكم، وقبله كنتم غير متحضرين. كل مرّة أوضح لكم يا ناس نسبة الأشخاص ليست محددة إلى سنة "تأسيس كيان سياسي" فتردون نفس الكلام وتكررون. كأننا ما لنا تاريخ وجغرافيا وكل شيء تدور حول الاستعمار والتدخلات الخارجية. شيء أنا بقوله واضح وبديهي، أنكم لديكم تحيز قوي لما قبل القرن العشرين، هناك Demonym وEthnonym وReligionym. واستخدمه دقيقًا وتحديدًا لكل بلد عربي.
هناك معارضة شديدة قوية/أو عدم اهتمام بها في ويكيبديا العربية حول تسمية نِسبية حسب بلدان، وأنا ما أفهمه. --Ruwaym (نقاش) 14:40، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
مرحبًا @Ruwaym: لا أعتقد أن ويكيبيديا العربية فقط تعارض ذلك أو أن ما جاء هنا من وحي العصابة الشريرة، حتى المجتمع في ويكبيديا الإنجليزية حذف معظم هذه التصانيف [16] ووصل الأمر لحد المنع –عادل امبارك راسلني 16:49، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
ثم ما قالتها الزميلة ساندار "هل هي عضو في جامعة الدول العربية؟" للهند، يثبت لي أنه غلب عليكم السياسة بشدة، ولا تهتمون بالتاريخ والجغرافيا. أنا اهتم بالشعراء العرب والعربية، واللغة العربية كانت و ما زالت منتشرة خارج "الوطن العربي" (مجرد مصطلح لمنظمة سياسية مصرية)، ولا يوجد وحدة سياسية بين العرب منذ أقدم الزمان حتی الآن. فيجوز لنا أن نصنفهم حسب بلدانهم وأقاليمهم ومناطقهم و"أمصارهم وأقطارهم"، ولو أصبحت هذه مناطق وأقاليم دولة مستقلة اليوم، لا دخل بنا.--Ruwaym (نقاش) 14:52، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
أجل يبدو أنك كشفت ألاعيبي ولا أعلم شيئاً عن تاريخ سوريا ولا العالم سوى ما نالني به الاستعمار الغاشم لذلك أؤيد شطب هذا القالب. ;) --ساندرا (نقاش) 15:35، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@Nehaoua: كما صرح استاذ باسم في صفحة نقاش:قاسم سليماني أخيرًا، ويكيبديا الإنجليزية التي "يسرح ويمرح فيها الإيرانيين". أظن @باسم: هو مع ما سميته رؤية وسطية في ملعبي. الجدير بالذكر في ويكي-إن يوجد تصانيف عديدة واعتراف كبير بـ"إيران" (بتسمية Iran لا Persia) و"أرمينيا" منذ أقدم العصور، ما قبل الميلاد حتى الان. أما عرب، تقسيمهم حسب بلد حرام! --Ruwaym (نقاش) 18:31، 5 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  •  تعليق: في البداية أريد شكر الزميل Ruwaym على جهوده اللافتة في المقالات الأدبية، ويبدو أن الأمر اختلط على الزميل، حيث أنه لا يجوز نسب أي شاعر إلى كيان سياسي لم يكن موجود في زمانه، وإنما ينسب بحسب العصر الذي عاش فيه هذا الشاعر، والقوائم بشكلها الحالي تستوجب الشطب لكن أرى أنه بالإمكان إنقاذ عدد من هذه القوائم؛ عبر إزالة جميع المخالفات الصريحة منها، وإعادة هيكلتها بشكل شامل ومع تغيير عناوينها، واعتقد أننا في مشروع ويكي فلسطين قد نكون بحاجة لدرجة ما إلى مقالة قائمة الشعراء الفلسطينيين، لكن بالطبع بعد إزالة كافة المخالفات منها بلا استثناء، وتغيير عنوانها؛ لتصبح مثلًا "قائمة الشعراء في أرض فلسطين" أو أي عنوان آخر غير مخالف، وبحيث لا يتم نسب الشعراء إلى فلسطين، وإنما إلى عصورهم. أخيرًا، أود شكر الزميلين علاء وميشيل على انتباههما لهذا الموضوع. تحياتي للجميع.--Mr.Karhi (نقاش) 18:27، 7 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  •  تعليق: على الرغم من رغبتي الدائمة بعدم الدخول في نقاش وجدال، والاهتمام بالصفحات بصمت، اسمحوا لي القول: إن "المجازر اللغوية" المنتشرة هنا، ستنقل صورة سيئة عنا أمام الزملاء الجدد، ومن البديهي أن يطرح السؤال: كيف لهذا أو ذاك أن يحكم على مقالتي، وهو يخطئ في كل جملة يكتبها! المعذرة من الجميع، لكن ما يجري هنا، بعيدا من صوابيته أم لا، يشكل كارثة على لغتنا التي هي قوام هويتنا وتواصلنا... محبتي للجميع. -- Kam (نقاش) 19:48، 16 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@Kamel saleh: ما علاقة ملحوظية المقالة ب"المجازر اللغوية" المنتشرة هنا، ويوجد منا من لا يتقنها وله باع في ملحوظية المقالات، تحياتي –عادل امبارك راسلني 20:04، 16 يناير 2021 (ت ع م)[ردّ]

@Ruwaym: يبدو أنك استسلمت وقمت بافراغ القالباباالحسن (نقاش) 12:06، 5 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]

@اباالحسن وائل: لا أخي سأقوم بتطوير كل مجموعة ذكرت في القالب. وسوف أنشأ قوائم عديدة، بعد ما رتبتهم بحسب بلد ومنطقة كما عملوا كتّابنا عبر التاريخ، ومن ثم حسب الحقبة والدين والنوع والموضوعات الأخرى. أما يبدو أن ويكيبديا من بداية هذا مشروعي لا يقبل بالقوائم ولا تدقيق ولا تحديد تعاريف أشخاص مذكورين في القوائم، كما أنهم يخالفون تقسيم عرب حسب أقاليم بعدة أسباب. يفضلون اسم إثني على صفة نسبية ولا يستخدمون أي كلمة يشير إلى "أرض" للاشخاص ما قبل القرن العشرين. --Ruwaym (نقاش) 20:00، 5 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
@أبو هشام: ما فائدة من قائمة الشعراء العرب؟! نجمع فيها كل شاعر عربي من العصر الجاهلي مرورًا بالإسلامي والأموي والعباسي والعثماني والمعاصر، وعن معاصرين هناك أكثر من عشرين دولة عربية، وهناك أيضًا شعراء عرب خارج الوطن العربي. فالترتيب والتنسيق ما في مشكلة، بحسب بلد أو عصر وحقبة ونوع وغيره. كيف لا أحد يعارض القائمة العلماء المسلمين السعوديين؟ يعني نحن حرام علينا أن نقوم بانشاء قوائم ولكن ويكيبديا الإنجليزية لها آلاف وألوف قوائم بحسب كل شيء. أكيد لو كانت هذا القالب مترجم من هناك أو ويكي فرنسي لا أحد كان يعارض. نحن في موسوعة حرة ولسنا في الأزهر أو جامعة حكومية. --Ruwaym (نقاش) 20:12، 14 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
أهلا @Ruwaym: القائمة المذكورة تستحق الشطب أيضا فمن غير المعقول أن تجمع جميع شعراء العربية بصورة عامة بل يجب تخصيصها وتقسيمها حسب العصر أو التوجه أو النوع أو غيرها، تحياتي وشكرا لك. --أبو هشام «نقاش» 20:46، 14 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
مرحبًا بك @أبو هشام: صحيح، فهذا القالب يقصد لهذا الهدف، كباقي قوالب. تلك قائمة ستصبح قائمة القوائم قريبًا، قائمة تضم مجموعة من القوائم مرتبطة، وشكلها الحالي ستغير بعدما أنشأتََ قوائم أكثر عن الشعراء العرب بحسب حقبة وبلد ونوع وغيره. المشكلة كانت حول النِسبة الشعراء إلى بلد، وانتهى الموضوع. فلماذا تحذف هذا القالب وما هي مشكلتها؟! ما افهم لماذا هناك حب للشطب من أساس بدلًا من اصلاح بهدوء. --Ruwaym (نقاش) 20:54، 14 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
إبقاء ما في مشكلة، مشكلة كانت في النِسبة للشعراء، ولا تقاسيمهم وترتيبهم. --Ruwaym (نقاش) 20:12، 14 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

26 ديسمبر 2020 فاضل سليمان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء
  • هذا إعادة ترشيح المقالة مرة ثانية للحذف لأن الترشيح الأول أغلق لقلة المشاركة ولم يحدث توافق، والسبب الذي دفعني لإعادة الترشيح أنه لم يتم علاج المشاكل التي تعاني منها المقالة أبرزها الملحوظية، لا مصادر تدعم ملحوظية الشخصية بشكل واضح والمقالة موضوع بها مصادر من يوتيوب ومصادر عبارة عن تصريحات أو مقالات من الشخصية نفسها، مصادر تم فيها ذكر اسم الشخصية بشكل عابر، كذلك المقالة تتحدث عن أخبار ومعلومات وأنجازات ولا مصادر عليها، هل من المنطقي أن يكون هناك داعية يفعل كل هذا في أوروبا وأمريكا ولا يوجد تغطية إعلامية كافية؟ أم أنه من الاساس شخصية قليلة الشهرة؟

في النقاش السابق تعلل البعض بالحسابات الاجتماعية (وهي مسألة وحجة لا تصلح مع الملحوظية) لأن الحسابات الاجتماعية يمكن التلاعب بالأرقام فيها بواسطة الإعلانات وشراء معجبين وغيرها من الحيل، ورغم ذلك: أرقام المشتركين والمعجبين له التي تم ذكرها تعتبر متواضعة للغاية قياساً على أي داعية أخر، بل وهناك أشخاص لديهم أرقام أعلى وليس لهم مقالات.

لهذا السبب هذا النقاش الغرض منه إما إثبات الملحوظية فعلياً بالمصادر وإصلاح المقالة أو ينبغي حذفها، وأتمنى أن يكون نقاش موضوعي جيد.--إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 13:34، 26 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]

ملحوظة: أتمنى ألا تتكرر نفس مهزلة النقاش السابق ونرى تصويتات بناءاً على الرأي الشخصي (القواعد تمنع ذلك)، وإذا لم يكن لديك خبرة عن معيار الملحوظية من فضلك إقرأ عنها جيداً قبل المشاركة أو التعلل بحجج لا تطبق داخل ويكيبيديا (مثل نتائج البحث في جوجل)، لست مستعد أن أعطي محاضرة وخوض نقاش طويل يجعل النقاش يخرج عن مساره بلا داعي. --إبراهيـمـ ✪ (نقاش) 13:34، 26 ديسمبر 2020 (ت ع م)[ردّ]


حذف، للأسف لا ملحوظية، كتاب واحد لا يحقق الملحوظية. أما بالنسبة لنشاطاته المذكورة فهي بلا مراجع، فليس هناك ما يدعم تلك الادعاءات، (ما دامت بلا مصادر فهي ادعاءات) أما المراجع المذكورة فهي إما عبارة عن استشهاد ذاتي أو مراجع تعتمد على تغريدات تويتر للمعني بالأمر أو أنها لا تشير إلى ما تم ذكره في المقالة، وبالتالي فهي لا يعتد بها (حسب سياسات ويكيبيديا) وفيما يلي تفصيل وتدقيق في المراجع حسب ترتيبها في المقالة:

  • بالرجوع لمرجع دعمه للإخوان نجد أن المرجع يستشهد بتغريدة لفاضل سليمان، دون أي تفسير لها، (الموقع ذكر بأنه إستاء من البرنامج واستياؤه من البرنامج لايعني دعمه للإخوان.)

أعتذر عن الإطالة، لكن كان لابد منها حتى يكون النقاش موضوعيا. وشكرا للجميع -- يحيى بن علي (نقاش) 00:10، 15 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]

حذف عنده كتاب واحد فقط والملحوظية تتطلب خمسة كتب كما أنه تم حذف مقالات لشخصيات أكثر ملحوظية منه. --Declod (نقاش) 16:37، 3 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]

  •  تعليق: قرأت المقالة مرتين، علّي أجد ما يُثبت ملحوظية الشخصية ولأي خانة ينتمي، هل هو شخصية عامة مشهورة تتحدث عنه وعن إنجازاته الصحف (معظم المراجع عبارة عن مقابلات)، هل هو كاتب --> كتاب وحيد، ربما نشاطه الدعوي في الولايات المتحدة أو غيرها فهي مجرد أرقام قام بكذا ودرب كذا لكن ما هو التأثير لهذا النشاط ومن انتقده أو أشاد به، مع قلة المصادر الثانوية أميل إلى حذف ما لم يدعم هذا النشاط بمصادر ثانوية --عادل امبارك راسلني 19:33، 21 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • إبقاء شخصية عامة ناشطة في مجال مكافحة الإسلاموفوبيا، برزت في وسائل الإعلام. قدم 3 برامج على الأقل على قنوات معروفة. بالإضافة لنشاطه في إصدار الأفلام التسجيلية المترجمة للغات عدة، وتأليف كتاب أثار جدلًا.--إسلامنقاش 23:28، 23 مارس 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • خلاصة: إبقاء لا وجود لتوافق على الحذف، وإذا كان هُناك خلل بالمصادر يُمكن إصلاحها ووضع قوالب صيانة مُناسبة وليس الحذف. وهُناك تصرف غير سليم لاحظته في نقاش الحذف بخصوص فاضل سليمان، عُندما حدث نقاش الحذف الأول أيد عدد من الزملاء الإبقاء مع طرح أسبابهم لذلك. وكانت الخُلاصة بالإبقاء. وتم إعادة فتح نقاش حذف جديد، وهذا تصرف خاطئ، يجب أن يتم تقديم طلب في مراجعة نقاشات الحذف، حتى لا يتحول موضوع نقاشات الحذف إلى فوضى، أما أن تضعوا الخلاصة المُناسبة لي أو سأقوم بفتح نقاش حذف جديد، لا يصح طبعًا. عمومًا، الشخصية لديه ملحوظية جيدة.--فيصل (راسلني) 00:42، 14 أبريل 2021 (ت ع م)[ردّ]

3 يناير 2013 حسن بن عثمان (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: إبقاء

:* خلاصة: حذف شخصية لا تحقق الملحوظية--لا روسا راسلني!. 05:45، 11 فبراير 2013 (ت ع م)

  • أُعيد فتح نقاش الحذف بناءً على طلب استرجاع، إشارة إلى الزملاء المشاركين في النقاش: ◀Tarawneh، Mohatatou، Neogeolegend، Salah Almhamdi:. أرجو منكم إبداء آرائهم. تحياتي للجميع. -- عادل امبارك راسلني 08:29، 8 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • إبقاء لقد أضفت ضبط استنادي وربطه بويكي بيانات. الشخص شخصية معروفة، وله ملحوظية. —Kamel saleh (نقاش • مساهمات) String Module Error: Match not found (ت ع م)
  • إبقاء مع إبقائها، الشخصية معروفة في الوسط الإعلامي ولها عدة منشورات.--Mohatatou (نقاش) 14:37، 11 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  •  تعليق: الملحوظية تبنى على المصادر الموثوقة (لا تكفي أن تكون هناك مصادر فقط، يجب أن تكون تلك المصادر موثوقة) وبالتالي إن كان المناقش يروم إنقاذ المقالة من الحذف بإضفاء صبغة الملحوظية عليها، فعليه أن يدعم تدخلاته بمصادر أو فليلزم الحياد. عند مناقشة المصادر وتبيان عدم موثوقيتها أو عدم ملاءمتها فهي تفقد الغاية منها (يصير وجودها مثل عدمه). وهنا نقد موجز لبعض المصادر:
    المراجع رقم 1 ورقم 2 ورقم 3 تشكل استشهادا دائريا ومكثفا في نفس الوقت: فالمراجع الثلاثة يقتبس بعضها من بعض وبالتالي فهي دائرية، وهي مجمعة في موضع واحد أي أنها مكثفة (راجع الاستشهاد السليم بالمصادر)
    المرجع رقم 4 لا يشير إلى أيٍّ مما ورد قبله، والأمر نفسه ينطبق على رقم 6
    المرجع رقم 5 مصدر ناقص، (يستشهد به لإثبات أنه كان رئيس تحرير القسم الثقافي بجريدة الرأي العام فقط، أما ما خلا ذلك فلا إشارة له في المصدر).
    المرجع رقم 7 يستشهد بمنشور على فيسبوك للمعني بالأمر، المرجع يورد المنشور كما هو دون رأي ولا تصرف، هذا المرجع يعتبر استشهادا ذاتيا عدا عن كونه استشهادا بمنشور على موقع تواصل.
    المرجع رقم 8 هو تصريح للمعني بالأمر ونقل من منشوراته على موقع تواصل. (مصدر غير محايد)
    ودمتم سالمين -- يحيى بن علي (نقاش) 18:06، 16 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
  • إبقاء الشخصية تحقق الموسوعية بامتياز كما أنها تتسم بملحوظية عالية، قد تكون المصادر بحاجة للمراجعة فقط لا أكثر، أحمد الياباني راسلني 18:13، 21 فبراير 2021 (ت ع م)[ردّ]
خلاصة: إبقاء هناك جزئية في الحقيقة تحسم مسألة الملحوظية وهو أنه كاتب حاصل على جائزة أدبي تونسية مرموقة (جائزة الكومار الذهبي) وهناك مصدر مباشر من موقع الجائزة تؤكد هذه المعلومة، كذلك وجود مصادر عديدة تتحدث عنه فهذا يؤكد الملحوظية، واستنادا على إجماع الأراء في النقاش الجديد سيتم الإبقاء على المقالة — هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه Ibrahim.ID (نقاش • مساهمات)
النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=ويكيبيديا:نقاش_الحذف&oldid=52883713»