تعصب: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تصفح التاريخ تفاعلياً
[نسخة منشورة][مراجعة غير مفحوصة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
JarBot (نقاش | مساهمات)
17٬592٬533 edits
1- نشر الاسلامفوبيا والكراهية والعنصرية وحصر التشدد في المسلمين. 2- التشكيك في تسامح عموم المسلمين. 3- الانتقائية في اختيار النصوص الاسلامية
وسوم: مُسترجَع تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول
سطر 15: سطر 15:
في كتابه بعنوان "حديث مجنون، كلام مجنون" (Crazy Talk ، Stupid Talkّ)، يقول نيل بوستمان أن "مفتاح كل المعتقدات المتعصبة هو أنها تؤكد نفسها بنفسها.... تعتبر بعض المعتقدات متعصبة ليس لأنها" خاطئة " ولكن بسبب التعبير عنها بطريقة لا يمكن أبدًا إظهارها كاذبة." <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Postman|الأول=Neil|عنوان=Crazy Talk, Stupid Talk|وصلة=https://archive.org/details/crazytalkstupidt0000post|سنة=1976|الفصل=Fanaticism|صفحات=[https://archive.org/details/crazytalkstupidt0000post/page/104 104]–112|ISBN=0-440-01554-5}}</ref>
في كتابه بعنوان "حديث مجنون، كلام مجنون" (Crazy Talk ، Stupid Talkّ)، يقول نيل بوستمان أن "مفتاح كل المعتقدات المتعصبة هو أنها تؤكد نفسها بنفسها.... تعتبر بعض المعتقدات متعصبة ليس لأنها" خاطئة " ولكن بسبب التعبير عنها بطريقة لا يمكن أبدًا إظهارها كاذبة." <ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Postman|الأول=Neil|عنوان=Crazy Talk, Stupid Talk|وصلة=https://archive.org/details/crazytalkstupidt0000post|سنة=1976|الفصل=Fanaticism|صفحات=[https://archive.org/details/crazytalkstupidt0000post/page/104 104]–112|ISBN=0-440-01554-5}}</ref>


وعند المتشددين المسلمين فإن التعصب هو عمل مستحب بناء على الحديث الشريف: "أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله والبغض في الله عز وجل"<ref>رواه الطبراني وصححه الألباني. راجع الفتوة رقم 131502 على موقع islamweb.net</ref> مع أن هناك دعوات حديثة لنبذ التعصب من قبل نفس الجماعات لكنهم يفرقون بين التعصب بين المسلمين والتعصب ضد الأخرين.<ref>{{استشهاد ويب
وعند المتشددين المسلمين فإن التعصب هو عمل مستحب بناء على فاهم ناقص للحديث الشريف: "أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله والبغض في الله عز وجل"<ref>رواه الطبراني وصححه الألباني. راجع الفتوة رقم 131502 على موقع islamweb.net</ref>، وعند عامة المسلمين فإن الحديث لا يدل على ظلم غير المسلم والاعتداء عليه دون وجه حق، الولاء شيء والمعاملة بالحسنى شيء آخر والأصل في هذا قوله تعالى:
لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [ الممتحنة:8]. وفي المناطق التي فتحها المسلمون بقيت كنائس النصارى وأديرة اليهود لم تهدم وبقي النصارى واليهود على دينهم في مناطق متفرقة من العالم الإسلامي.
والتعصب عموما لا دين له ولا لون ولا عرق، ففي كل دين متعصبون ومتشددون.
مع أن هناك دعوات حديثة لنبذ التعصب من قبل مجتمعات تدين بأديان سماوية وأرضية لكن بعضهم يفرقون بين التعصب الموجه لبني دينهم وعرقهم والتعصب ضد الأخرين.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://fatwa.islamweb.net/ar/fatwa/118325/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D9%86%D8%A8%D8%B0-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A8%D9%8A%D8%A9
| مسار = http://fatwa.islamweb.net/ar/fatwa/118325/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D9%86%D8%A8%D8%B0-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%A8%D9%8A%D8%A9
| عنوان = إسلام ويب
| عنوان = إسلام ويب

نسخة 05:30، 17 ديسمبر 2021

التعصب هو الاعتقاد أو التصرفات التي تنطوي على أخذ مواقف دون تمحيص بسبب الغِيرة وبحماس مفرط. يعرّف الفيلسوف جورج سانتاياناالتعصب بأنه "يضاعف مجهودك عندما تنسى هدفك".[1] يظهر المتعصب معايير صارمة للغاية وبتسامح قليل تجاه للأفكار أو الآراء المعارضة.

يعرّف تينو ليشتسار مصطلح التعصب على أنه السعي وراء أو الدفاع عن شيء ما بطريقة متطرفة وعاطفية تتجاوز الحدود[2] الطبيعية. يُعرَّف التعصب الديني بأنه الإيمان الأعمى والإستعداد لاضطهاد المعارضين وغياب وعي للواقع.[3]

في كتابه بعنوان "حديث مجنون، كلام مجنون" (Crazy Talk ، Stupid Talkّ)، يقول نيل بوستمان أن "مفتاح كل المعتقدات المتعصبة هو أنها تؤكد نفسها بنفسها.... تعتبر بعض المعتقدات متعصبة ليس لأنها" خاطئة " ولكن بسبب التعبير عنها بطريقة لا يمكن أبدًا إظهارها كاذبة." [4]

وعند المتشددين المسلمين فإن التعصب هو عمل مستحب بناء على فاهم ناقص للحديث الشريف: "أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله والبغض في الله عز وجل"[5]، وعند عامة المسلمين فإن الحديث لا يدل على ظلم غير المسلم والاعتداء عليه دون وجه حق، الولاء شيء والمعاملة بالحسنى شيء آخر والأصل في هذا قوله تعالى: 

لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [ الممتحنة:8]. وفي المناطق التي فتحها المسلمون بقيت كنائس النصارى وأديرة اليهود لم تهدم وبقي النصارى واليهود على دينهم في مناطق متفرقة من العالم الإسلامي.

والتعصب عموما لا دين له ولا لون ولا عرق، ففي كل دين متعصبون ومتشددون. مع أن هناك دعوات حديثة لنبذ التعصب من قبل مجتمعات تدين بأديان سماوية وأرضية لكن بعضهم يفرقون بين التعصب الموجه لبني دينهم وعرقهم والتعصب ضد الأخرين.[6] ومؤخرا، ارتفعت همة نبذ التعصب عند مجمل المسلمين.[7][8]

مرادفات التعصب

وهي مرادفة أيضا للتحمس، وللنشوة المستعرة، والغضب[3] و لـ "الإِنحاز، التحزَّب، والتزمَّت، والتشدَّد، والرَصُنَ"[9]

أنواع التعصب

  • تعصب المستهلك - هو مستوى المشاركة أو الاهتمام الذي يحس به شخص معين أو مجموعة تجاه عمل فني أو فكرة معينة
  • التعصب العاطفي
  • التعصب العرقي أو العنصري المتفوق
  • التعصب الترفيهي - إظهار مستويات عالية من الشدة والحماس والالتزام والحماس تظهر لنشاط ترفيهي معين
  • التعصب القومي أو الوطني
  • التعصب الإيديولوجي السياسي.
  • التعصب الديني - يعتبره البعض أكثر أشكال الأصولية الدينية تطرفًا. يستلزم تعزيز الآراء الدينية
  • التعصب الرياضي - إظهار مستويات عالية من التعاطف المحيط بالأحداث الرياضية. يتم ذلك بناءً على الاعتقاد بأن التعصب المتطرف يمكن أن يغير نتيجة الألعاب بالنسبة لفريقهم المفضل، [10] أو لأن الشخص يستخدم الأنشطة الرياضية "كأرض إثبات" ذكوري للمنافسة وللمشجارات، كما في حالة مثيري الشغب لكرة القدم.

ومن العصبيات التي ذكرت في أدبيات الإسلام، بالإضافة لما ذكر، التعصب من أجل الدنيا، كعصبية المرء لذاته (النرجسية) ولأهله وعشيرته.[8]

انظر أيضًا

قراءة متعمقة

  • علال، خالد كبير. 2015. التعصب المذهبي في التاريخ الإسلامي. دار كتاب.
  • إسحق أديب. 1993. أضواء على التعصب. دار أمواج.
  • دكت، جون. تعريب عبد الحميد صفوت إبراهيم. 2000. علم النفس الاجتماعي والتعصب. القاهرة: دار الفكر العربي.
  • هاينال، مولنار، دي بوميغا، ج. التعصب. دراسة تحليلية تاريخية ونفسية. كتب شوكن. نيويورك، 1987
  • رودين، ج. التعصب. تحليل نفسي. مطبعة جامعة نوتردام. لندن، 1969.
  • كولينز، جاك. "ريال تايمز". جامعة سانتا باربرا. كاليفورنيا. عام 1993.

المراجع

  1. ^ سانتايانا ، جورج (1905). حياة العقل: السبب في المنطق السليم. (نيويورك: أبناء تشارلز سكريبنر) 13.
  2. ^ ابن المنظور، جمال الدين ابن منظور (1414هـ). لسان العرب. بيروت: دار صادر. {{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |بواسطة= (مساعدة)
  3. ^ أ ب "THE MANY FACES OF FANATICISM" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-12-21.
  4. ^ Postman، Neil (1976). "Fanaticism". Crazy Talk, Stupid Talk. ص. 104–112. ISBN:0-440-01554-5.
  5. ^ رواه الطبراني وصححه الألباني. راجع الفتوة رقم 131502 على موقع islamweb.net
  6. ^ "إسلام ويب". fatwa.islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 2020-03-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-25.
  7. ^ "التعصب الديني". موقع الشيخ حسن الصفار. مؤرشف من الأصل في 2013-06-27. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-25.
  8. ^ أ ب "التعصب والعصبية تفرق وجاهلية - أبو الهيثم محمد درويش". ar.islamway.net. مؤرشف من الأصل في 2013-11-13. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-25.
  9. ^ فريق, المعاني. "معجم المعاني المرادفة و المتضادة - مرادف كلمة تعصّب - مرادفات و أضداد اللغة العربية و الانجليزية في قاموس و معجم المعاني الفوري". .almaany.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2019-03-25. Retrieved 2019-03-25.
  10. ^ Mackellar، J. (2006). "Fans, fanatics or just good fun - travel behaviours of the leisure fanatic". Journal of Vacation Marketing. ج. 12 ع. 3: 195–217. DOI:10.1177/1356766706064622. مؤرشف من الأصل في 2009-09-08.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=تعصب&oldid=56195797»