أصلة (حيوان خرافي): الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تصفح التاريخ تفاعلياً
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
JarBot (نقاش | مساهمات)
17٬592٬533 edits
لا ملخص تعديل
وسوم: تحرير مرئي تحرير من المحمول تعديل ويب محمول تعديل المحمول المتقدم
سطر 1: سطر 1:
{{وضح|3=أصلة (توضيح)}}
{{وضح|3=أصلة (توضيح)}}
[[ملف:DragonTransom.jpg|تصغير|300px|أصلة فوق بوابة قلعة بيلفيدير، في [[سنترال بارك]] في مدينة [[نيويورك]].]]
[[ملف:DragonTransom.jpg|تصغير|300px|أصلة فوق بوابة قلعة بيلفيدير، في [[سنترال بارك]] في مدينة [[نيويورك]].]]

⚫
{{الأفعى في الأساطير}}
'''الأصَلَة'''<ref>{{Cite book
⚫
{{حيوانات في الميثولوجيا}}
| عنوان = المورد الحديث إنجليزي عربي
⚫
'''الأصَلَة''' وتعرف أيضًا باسم '''الصل''' أو '''الملكة''' أو '''المكللة''' هي حية ورد ذكرها في أساطير الأولين لا يعلم ما هي، أما [[أصلة|الأصلة]] في أيامنا فهي [[أصلة|حية]].<ref>معجم الحيوان للفريق أمين معلوف دار الرائد العربي بيروت لبنان الطبعة الثالثة 1985 ص 71</ref> وقال [[الدميري]] في باب الحية: {{اقتباس مضمن|وهو عظيم جدًّا له وجه كوجه الإنسان ويُقال أنه يصير كذلك إذا مرت عليه ألوف من السنين، ومن خاصية هذا أن يقتل بالنظر أيضا}}، لذلك سُميت أيضًا باسم '''الناظر'''.<ref name="مولد تلقائيا1">مجلة لغة العرب لأنستاس الكرملي - الجزء السادس، السنة السابعة - 1929</ref>
| ناشر = دار العلم للملايين
| مؤلف = رمزي ومنير البعلبكي
| صفحة = 237
}}</ref> وتعرف أيضًا باسم '''أمّ طَبَق<ref>{{Cite book
| عنوان = المورد الحديث إنجليزي عربي
| ناشر = دار العلم للملايين
| مؤلف = رمزي ومنير البعلبكي
| صفحة = 237
⚫
}}</ref>''' أو '''الصل''' أو '''الملكة''' أو '''المكللة''' هي حية ورد ذكرها في أساطير الأولين لا يعلم ما هي، أما ال[[أصلة]] في أيامنا فهي [[أصلة|حية]].<ref>معجم الحيوان للفريق أمين معلوف دار الرائد العربي بيروت لبنان الطبعة الثالثة 1985 ص 71</ref> وقال [[الدميري]] في باب الحية: {{اقتباس مضمن|وهو عظيم جدًّا له وجه كوجه الإنسان ويُقال أنه يصير كذلك إذا مرت عليه ألوف من السنين، ومن خاصية هذا أن يقتل بالنظر أيضا}}، لذلك سُميت أيضًا باسم '''الناظر'''.<ref name="مولد تلقائيا1">مجلة لغة العرب لأنستاس الكرملي - الجزء السادس، السنة السابعة - 1929</ref>


== لغة ==
== لغة ==
سطر 10: سطر 19:
وأكمل الاقتباس عن سعادة:<ref name="مولد تلقائيا1" /> {{اقتباس مضمن|أفعى خرافية زعم الأقدمون أنها تولّدت من بيضة ديك حصنتها أفعى.}} ليعود منتقدًا إياه بقوله: {{اقتباس مضمن|فقوله في الأوّل (أي عن الباسيليق) رئيس الثعابين مأخوذ من معجم بادجر الإنكليزي العربي، حيث قال صاحبه: رئيس الثعابين، أما في الثاني فلم ينقل كلمة بادجر وهي صل.}}
وأكمل الاقتباس عن سعادة:<ref name="مولد تلقائيا1" /> {{اقتباس مضمن|أفعى خرافية زعم الأقدمون أنها تولّدت من بيضة ديك حصنتها أفعى.}} ليعود منتقدًا إياه بقوله: {{اقتباس مضمن|فقوله في الأوّل (أي عن الباسيليق) رئيس الثعابين مأخوذ من معجم بادجر الإنكليزي العربي، حيث قال صاحبه: رئيس الثعابين، أما في الثاني فلم ينقل كلمة بادجر وهي صل.}}


ورأي الكرملي هو وجوب ذكر «الملكة» بازاء «الباسيليق» {{إنج|Basilisk}}، معلّلا ذلك أن كلمة باسيليق يونانية معناها الملكي، وهي إشارة إلى أنه ملك الحيات حسب تفسيره، مضيفًا:<ref name="مولد تلقائيا1" /> {{اقتباس مضمن|سماها العرب أيضًا «المكللة» لأن كل ملك لابد من أن يُكلل، ولأن بعض هذه الثعابين مكللة إكليلا تكلم عليه العلماء.}}
ورأي الكرملي هو وجوب ذكر «الملكة» بإزاء «الباسيليق»، معلّلاً ذلك أن كلمة باسيليق يونانية معناها الملكي، وهي إشارة إلى أنه ملك الحيات حسب تفسيره، مضيفًا:<ref name="مولد تلقائيا1" /> {{اقتباس مضمن|سماها العرب أيضًا «المكللة» لأن كل ملك لابد من أن يُكلل، ولأن بعض هذه الثعابين مكللة إكليلاً تكلم عليه العلماء.}}


والكرملي يرى أن «الأصلة» من مرادفات «الملكة» أو «الباسيليق»، لأن «السلف» حسب تعبيره، وهو يقصد [[العرب]]، قد {{اقتباس مضمن|عرّبوا اللفظة في بادئ الأمر على ما أظن بصورة «ياصلة» ثم توهموا أن الياء زائدة وأنها للجر، فقالوا: «أصلة» وكنا قد كتبنا مقالة قبل نحو ثلاثين سنة أو أكثر في [[مجلة المنهل]] وبحثنا فيها عن أسماء هذه الحية، ثم نقلت الأصلة إلى أخصر منها وهي صلة أو صل. وقد ذكر الصل والمكللة الدميري في باب الحية. وأمّا Cockatrice فقج سماها السلف «الناظر» وسماها أيضًا «الأصلة»، وقال الدميري في باب الحية: وهو عظيم جدًّا له وجه كوجه الإنسان ويُقال أنه يصير كذلك إذا مرت عليه ألوف من السنين، ومن خاصية هذا أن يقتل بالنظر أيضا.<ref name="مولد تلقائيا1" />}}
والكرملي يرى أن «الأصلة» من مرادفات «الملكة» أو «الباسيليق»، لأن «السلف» حسب تعبيره، وهو يقصد [[العرب]]، قد {{اقتباس مضمن|عرّبوا اللفظة في بادئ الأمر على ما أظن بصورة «ياصلة» ثم توهموا أن الياء زائدة وأنها للجر، فقالوا: «أصلة» وكنا قد كتبنا مقالة قبل نحو ثلاثين سنة أو أكثر في [[مجلة المنهل]] وبحثنا فيها عن أسماء هذه الحية، ثم نقلت الأصلة إلى أخصر منها وهي صلة أو صل. وقد ذكر الصل والمكللة الدميري في باب الحية. وأمّا Cockatrice فقد سماها السلف «الناظر» وسماها أيضًا «الأصلة»، وقال الدميري في باب الحية: وهو عظيم جدًّا له وجه كوجه الإنسان ويُقال أنه يصير كذلك إذا مرت عليه ألوف من السنين، ومن خاصية هذا أن يقتل بالنظر أيضا.<ref name="مولد تلقائيا1" />}}


== المراجع ==
== المراجع ==
{{مراجع}}
{{مراجع}}


== روابط خارجية ==
{{تصنيف كومنز|Basilisk}}
{{روابط شقيقة}}
⚫
{{الأفعى في الأساطير}}
⚫
{{حيوانات في الميثولوجيا}}
{{مخلوقات النبالة}}
{{مخلوقات النبالة}}
{{التنين في الحضارات}}
{{التنين في الحضارات}}

نسخة 17:45، 23 أبريل 2022

  لمعانٍ أخرى، طالع أصلة (توضيح).
أصلة فوق بوابة قلعة بيلفيدير، في سنترال بارك في مدينة نيويورك.

الأصَلَة[1] وتعرف أيضًا باسم أمّ طَبَق[2] أو الصل أو الملكة أو المكللة هي حية ورد ذكرها في أساطير الأولين لا يعلم ما هي، أما الأصلة في أيامنا فهي حية.[3] وقال الدميري في باب الحية: «وهو عظيم جدًّا له وجه كوجه الإنسان ويُقال أنه يصير كذلك إذا مرت عليه ألوف من السنين، ومن خاصية هذا أن يقتل بالنظر أيضا»، لذلك سُميت أيضًا باسم الناظر.[4]

لغة

ناقش اللغوي الأب أنستاس الكرملي الأصلة بشكل واسع في مجلته لغة العرب في بدايات القرن العشرين، وأورد فيها انتقادات - بما يخص الأصلة، حيث وردت في قاموس سعادة الإنكليزي لصاحبه خليل سعادة، كاتبًا:[4] «وقد قال في (بالإنجليزية: Cockatrice)‏ صاحب «قاموس سعادة» في مادة (بالإنجليزية: Basilisk)‏ ما حرفه: "ملك التعابين (كذا بتاء مثناة وهذا المعجم مشحون أغلاطا)، وهو حيوان خرافي، قال الأقدمون إنه إذا نظر إلى شخص أو نفخ فيه قتله، ثم زادوا فقالوا: هو ثعبان هائل ذو رأسين، واحد من كل طرف، إذا فحَّ ذُعرت منه سائر التعابين (كذا، تراه يكتب الثعبان بالثاء المثلثة إذا جاء مفردًا وإذا جمعه كتبها بالتاء المثناة وهو غريب) وهربت.»

وأكمل الاقتباس عن سعادة:[4] «أفعى خرافية زعم الأقدمون أنها تولّدت من بيضة ديك حصنتها أفعى.» ليعود منتقدًا إياه بقوله: «فقوله في الأوّل (أي عن الباسيليق) رئيس الثعابين مأخوذ من معجم بادجر الإنكليزي العربي، حيث قال صاحبه: رئيس الثعابين، أما في الثاني فلم ينقل كلمة بادجر وهي صل.»

ورأي الكرملي هو وجوب ذكر «الملكة» بإزاء «الباسيليق»، معلّلاً ذلك أن كلمة باسيليق يونانية معناها الملكي، وهي إشارة إلى أنه ملك الحيات حسب تفسيره، مضيفًا:[4] «سماها العرب أيضًا «المكللة» لأن كل ملك لابد من أن يُكلل، ولأن بعض هذه الثعابين مكللة إكليلاً تكلم عليه العلماء.»

والكرملي يرى أن «الأصلة» من مرادفات «الملكة» أو «الباسيليق»، لأن «السلف» حسب تعبيره، وهو يقصد العرب، قد «عرّبوا اللفظة في بادئ الأمر على ما أظن بصورة «ياصلة» ثم توهموا أن الياء زائدة وأنها للجر، فقالوا: «أصلة» وكنا قد كتبنا مقالة قبل نحو ثلاثين سنة أو أكثر في مجلة المنهل وبحثنا فيها عن أسماء هذه الحية، ثم نقلت الأصلة إلى أخصر منها وهي صلة أو صل. وقد ذكر الصل والمكللة الدميري في باب الحية. وأمّا Cockatrice فقد سماها السلف «الناظر» وسماها أيضًا «الأصلة»، وقال الدميري في باب الحية: وهو عظيم جدًّا له وجه كوجه الإنسان ويُقال أنه يصير كذلك إذا مرت عليه ألوف من السنين، ومن خاصية هذا أن يقتل بالنظر أيضا.[4]»

المراجع

  1. ^ رمزي ومنير البعلبكي. المورد الحديث إنجليزي عربي. دار العلم للملايين. ص. 237.
  2. ^ رمزي ومنير البعلبكي. المورد الحديث إنجليزي عربي. دار العلم للملايين. ص. 237.
  3. ^ معجم الحيوان للفريق أمين معلوف دار الرائد العربي بيروت لبنان الطبعة الثالثة 1985 ص 71
  4. ^ أ ب ت ث ج مجلة لغة العرب لأنستاس الكرملي - الجزء السادس، السنة السابعة - 1929

روابط خارجية

قالب:بذرة ميثولوجيا

مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=أصلة_(حيوان_خرافي)&oldid=57888124»