طقوس الطهارة
._watercolor_on_paper._31.5_%C3%97_41.5cm._1939.jpg)
طقوس الطهارة (بالإنجليزية: Ritual purification) هي طقوس يفرضها الدين والتي من خلالها يعتبر الشخص متحررًا من النجاسة، خاصة قبل عبادة الإله، والطهارة الطقسية هي حالة من طقوس النظافة. قد تنطبق طقوس التطهير أيضًا على الأشياء والأماكن. النجاسة الطقسية ليست متطابقة مع النجاسة الجسدية العادية، مثل بقع الأوساخ؛ ومع ذلك، تعتبر سوائل الجسم بشكل عام نجسة من الناحية الطقسية.
معظم هذه الطقوس كانت موجودة قبل فترة طويلة من ظهور نظرية جرثومة المرض، وتظهر بشكل بارز في أقدم الأنظمة الدينية المعروفة في الشرق الأدنى القديم. يربط بعض الكتاب الطقوس بالمحرمات.
البهائية
[عدل]في العقيدة البهائية، يجب الوضوء (غسل اليدين والوجه) قبل تلاوة الصلوات المفروضة، وكذلك قبل تلاوة الاسم الأعظم 95 مرة.[1] حضرة بهاء الله، مؤسس الدين البهائي، وصف الوضوء في كتاب شرائعه، الكتاب الأقدس.[1]
البوذية
[عدل]في البوذية اليابانية، يتم توفير حوض يسمى تسوكوباي في المعابد البوذية للوضوء. كما أنها تستخدم لحفل الشاي.[2] هذا النوع من طقوس التطهير هو المعتاد للضيوف الذين يحضرون حفل شاي أو يزورون أراضي المعبد البوذي.[3] الضيوف الذين يحضرون حفل الشاي يجلسون ويغسلون أيديهم في تسوكوباي الموجود في حديقة الشاي قبل دخول غرفة الشاي.[4]
المسيحية
[عدل]يحتوي الكتاب المقدس على العديد من طقوس التطهير المتعلقة بالحيض والولادة والعلاقات الجنسية والقذف الليلي والسوائل الجسدية غير العادية والأمراض الجلدية والموت والتضحيات الحيوانية. الكنائس الأرثوذكسية الشرقية مثل القبطية الأرثوذكسية، الأرثوذكسية الإثيوبية، الأرثوذكسية الإريترية، تركز بشدة على تعاليم العهد القديم، ويلتزم أتباعها بممارسات معينة مثل مراقبة أيام التطهير الطقسي.[5][6] وقبل الصلاة يغسلون أيديهم ووجوههم ليكونوا نظيفين قبل ذلك ويقدمون أفضل ما لديهم لله.[7][8]
المراجع
[عدل]- ^ ا ب Smith، Peter (2000). "ablutions". A Concise Encyclopedia of the Baháʼí Faith. Oxford: Oneworld Publications. ص. 21–22. ISBN:1-85168-184-1.
- ^ Must See in Kyoto. Kyoto: Japan Travel Bureau, Inc. 1991. ص. 107. ISBN:4-533-00528-4.
- ^ Einarsen, John (2004). Zen and Kyoto. Kyoto: Uniplan Co, Inc. ص. 133. ISBN:4-89704-202-X.
- ^ Setsuko، Kojima؛ Crane، Gene A (1991). Dictionary of Japanese Culture (ط. 1st American). Union City, CA: Heian. ص. 369–70. ISBN:0893463361. OCLC:23738000.
- ^ يان برادلي (أكاديمي) (2 Nov 2012). Water: A Spiritual History (بالإنجليزية). دار بلومزبري. ISBN:978-1-4411-6767-5.
- ^ H. Bulzacchelli، Richard (2006). Judged by the Law of Freedom: A History of the Faith-works Controversy, and a Resolution in the Thought of St. Thomas Aquinas. University Press of America. ص. 19. ISBN:9780761835011.
The Ethiopian and Coptic Churches distinguishes between clean and unclean meats, observes days of ritual purification, and keeps a kind of dual Sabbath on both Saturday and Sunday.
- ^ Mary Cecil, 2nd Baroness Amherst of Hackney (1906). A Sketch of Egyptian History from the Earliest Times to the Present Day (بالإنجليزية). Methuen. p. 399.
Prayers 7 times a day are enjoined, and the most strict among the Copts recite one of more of the Psalms of David each time they pray. They always wash their hands and faces before devotions, and turn to the East.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link) - ^ Dawood, Bishoy (8 Dec 2013). "Stand, Bow, Prostrate: The Prayerful Body of Coptic Christianity" (بالإنجليزية). The Clarion Review. Archived from the original on 2020-08-10. Retrieved 2020-08-06.
Standing facing the East is the most frequent prayer position. ... This is further emphasized in the fact that Copts pray facing the East, waiting for the return of Jesus in glory; his return as the enthroned Pantocrator is portrayed in the iconography that is placed before the worshippers.
