انتقل إلى المحتوى

إبعاد الهنود: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
التعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
This article was translated by I Believe in Science & Ideas beyond borders & Beit al Hikma 2.0
(لا فرق)

نسخة 17:05، 30 يناير 2020

الإبعاد الهندي هو هجرة قسرية في القرن التاسع عشر حيث أُجبر الأمريكيون الأصليون من قِبل الحكومة الأمريكية على ترك أراضي أجدادهم الممتدة من شرق الولايات المتحدة إلى الأراضي الواقعة غرب نهر المسيسيبي والهجرة إلى الإقليم الهندي المخصص لهم (أوكلاهوما في الوقت الحالي).[1][2][3] كان قانون إزالة الهنود بمثابة القانون الأساسي الذي فرض إبعاد الهنود، ووقع عليه أندرو جاكسون في 1830. كان جاكسون متشددًا في التعامل مع الإبعاد الهندي، ولكن القانون دخل حيز التنفيذ تحت إدارة مارتن فان بورين.[4][5]

كان الإبعاد الهندي أحد تبعات الأفعال التي قام بها أولًا المستوطنون الأوروبيون الذين جاؤوا إلى أمريكا الشمالية في الحقبة الاستعمارية، ولاحقًا ما قامت به الحكومة الأمريكية ومواطنوها حتى منتصف القرن العشرين.[6][7] تعود أصول تلك السياسة إلى إدارة جيمس مونرو على الرغم من أنها عالجت النزاعات التي امتدت بين الأمريكيين الأوربيين والأمريكيين الأصليين منذ القرن السابع عشر، وزادت وتيرتها بحلول بدايات القرن التاسع عشر حين كان المستوطنون البيض يزحفون باستمرار نحو الغرب.

الخلفية الثورية

تجادل القادة الأمريكيون في الحقبة الثورية والحقبة الوطنية المبكرة بشأن ما إذا كان يجب معاملة الهنود الأمريكيين بصفتهم أفرادًا أم عشائر.[8] تُلخَّص بعض تلك الآراء أدناه.

بنجامين فرانكلين

في مسودة «وثائق الكونفدرالية المقترحة» التي قُدمت للمؤتمر القاري في 10 مايو 1775، دعا بنجامين فرانكلين إلى «التحالف الأبدي» مع الهنود لصالح الوطن الموشك على الميلاد، خاصة مع اتحاد عشائر الإيروكواس الستة.[9][10]

الوثيقة الحادية عشر. سيبدأ التحالف الأبدي الهجومي الدفاعي مع العشائر الستة بأسرع ما يمكن، وستكون حدودهم محددة ومؤَمنة بالنسبة إليهم، ولن يُعتدى على أرضهم، ولن تُقام أي مشتريات خاصة أو مستعمرات عليها فيما بعد، ولن يُوقَع أي عقد بخصوص الأراضي بين المجلس الأعلى للهنود في الأونونداغا ومجلس النواب العام. لا بد أيضًا من احترام الحدود والأراضي الخاصة بكل الهنود وتأمينها إليهم بنفس الطريقة، ويُعيَن أشخاص للإقامة معهم في مناطق مناسبة، ويجب عليهم الحذر لتجنب وقوع الظلم في التجارة معهم، وتوفير القليل من الإمدادات على النفقة العامة؛ لتخفيف حاجاتهم الشخصية وكآبتهم. ويجب أن تتم جميع المشتريات منهم من خلال الكونغرس لضمان المصلحة العامة والاستفادة للمستوطنات المتحدة.

توماس جيفيرسون

في كتابه ملاحظات عن ولاية فرجينيا (1785)، دافع توماس جيفرسون عن الثقافة الأمريكية الهندية وتعجب من أن قبائل فيرجينيا «لم تسلم نفسها إلى أي قوانين، او أي سلطة قسرية، أو أي حكومة ظل» بسبب «حاستهم الأخلاقية بالصواب والخطأ». كتب لاحقًا إلى ماركيز دي كاستيلو في 1785، «أنا أؤمن بتساوي الهنود في الجسد والعقل مع الرجل الأبيض». رغب -حسب تفسير فرانسيس بول بروشا- باختلاط الأمريكيين المحليين مع الأمريكيين الأوروبيين وأن يصبحوا شعبًا واحدًا. لتحقيق ذلك، سيعرض جيفرسون -بصفته رئيسًا- الجنسية الأمريكية على بعض العشائر الهندية، ويقترح تقديم الشكر لهم لتسهيل التجارة.[11][12]

جورج واشنطن

الرئيس جورج واشنطن، في خطابه إلى عشيرة سينيكا في 1790، واصفًا الصعوبات قبل الدستورية في بيع الأراضي الهندية «بالشرور»، مؤكدًا أن القضية الآن قد انقلبت بشكل كامل، وأصبحت مرهونة علنًا بتأكيد «مجرد حقوقهم». في مارس وأبريل 1792، التقى واشنطن 50 زعيمًا قبليًا في فيلادلفيا —بما فيهم الإيروكواس— لمناقشة الصداقة المقربة بينهم وبين الولايات المتحدة. لاحقًا في نفس العام، في رسالته السنوية الرابعة للكونغرس، شدد واشنطن على الحاجة لبناء السلام والثقة والتجارة مع جيران أمريكا من الهنود.[13]

لا يمكنني إغفال موضوع العلاقات الهندية دون اقتراحي إليكم بشأن المزيد من التأكيد بخصوص تمكين القانون خلال جبهتنا الداخلية، ولمنع ارتكاب أي إساءات تجاه الهنود، ودون ذلك ستصبح جميع الخطط السلمية عديمة الأثر. لإتاحة المكافآت بالأهلية، سيساهم توظيف الأشخاص المؤهلين الموثوق بهم للإقامة بينهم ليكونوا عملاء في حفظ الأمن والجيرة الطيبة. إضافة إلى تلك الحيل، يمكن ابتكار خطة مناسبة لتشجيع التحضر بين القبائل الصديقة، والإبقاء على التجارة معهم، بالقدر المكافئ لرغباتهم، وتحت مظلة القوانين المحسوبة لحمايتهم من الإيهام والابتزاز، سيكون تأثيرها على تعزيز اهتماماتهم مع اهتماماتنا المشتركة ذا أهمية كبيرة.[14]

في 1795، في رسالته السابعة عشر للكونغرس، أوضح واشنطن أن حكومة الولايات المتحدة أرادت السلام مع الهنود، لذا لا بد أن تمنحهم السلام، وإذا أرادت الولايات المتحدة أن تتوقف هجمات الهنود، فلا بد أن تتوقف هجمات الأمريكيين من «سكان التخوم».

المراجع

  1. ^ It has been called ethnic cleansing. The National Museum of the American Indian refers to the policy as genocide.
  2. ^ Gary Clayton Anderson (10 مارس 2014). Ethnic Cleansing and the Indian: The Crime That Should Haunt America. University of Oklahoma Press. ص. 7. ISBN:978-0-8061-4508-2. Even though the term "ethnic cleansing" has been applied mainly to the history of nations other than the United States, no term better fits the policy of United States "Indian Removal".
  3. ^ The "Indian Problem" (Video) (بالإنجليزية). 10:51–11:17: National Museum of the American Indian. 3 Mar 2015. Event occurs at 12:21. Retrieved 2018-04-18. When you move a people from one place to another, when you displace people, when you wrench people from their homelands... wasn't that genocide? We don't make the case that there was genocide. We know there was. Yet here we are.{{استشهاد بوسائط مرئية ومسموعة}}: صيانة الاستشهاد: مكان (link)
  4. ^ Lewey, Guenter (1 سبتمبر 2004). "Were American Indians the Victims of Genocide?". Commentary. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-08. Also available in reprint from the History News Network.
  5. ^ John Docker (30 يونيو 2008). "Are Settler-Colonies Inherently Genocidal? Re-reading Lemkin". في A. Dirk Moses (المحرر). Empire, Colony, Genocide: Conquest, Occupation, and Subaltern Resistance in World History. Berghahn Books. ص. 95. ISBN:978-1-78238-214-0.
  6. ^ Rajiv Molhotra (26 أبريل 2009). "The Challenge of Eurocentrism". في Rajani Kannepalli Kanth (المحرر). The Challenge of Eurocentrism: Global Perspectives, Policy, and Prospects. Palgrave Macmillan US. ص. 180, 184, 189, 199. ISBN:978-0-230-61227-3.
  7. ^ Paul Finkelman؛ William W. Freehling؛ Tim Alan Garrison (2008). Congress and the Emergence of Sectionalism: From the Missouri Compromise to the Age of Jackson. Ohio University Press. ص. 15, 141, 254. ISBN:978-0-8214-1783-6. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |editors= تم تجاهله (مساعدة)
  8. ^ Sharon O'Brien, "Tribes and Indians: With whom does the United States maintain a relationship." Notre Dame L. Rev. 66 (1990): 1461+
  9. ^ Franklin, Benjamin (2008) [1775]. "Journals of the Continental Congress – Franklin's Articles of Confederation; July 21, 1775". The Avalon Project: Documents in Law, History and Diplomacy. New Haven, CT: Yale University, Lillian Goldman Law Library. اطلع عليه بتاريخ 2017-03-07. Cited is a digital version of the Journals of the Continental Congress 1774–1779, Vol. II, pp. 195–199, as edited from original records in the Library of Congress by Worthington Chauncey Ford. Primary source.
  10. ^ Frank Pommersheim (2 سبتمبر 2009). Broken Landscape: Indians, Indian Tribes, and the Constitution. Oxford University Press. ص. 39. ISBN:978-0-19-988828-3.
  11. ^ James W. Fraser (28 أغسطس 2016). Between Church and State: Religion and Public Education in a Multicultural America. Johns Hopkins University Press. ص. 89. ISBN:978-1-4214-2059-2.
  12. ^ Jefferson، Thomas (1782). "Letter to Governor William H. Harrison". The Writings of Thomas Jefferson. The Pennsylvania State University Libraries. ص. 370. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-14. Primary source.
  13. ^ Mathew Manweller (2012). Chronology of the U.S. Presidency. ABC-CLIO. ص. 14. ISBN:978-1-59884-645-4.
  14. ^ "Seventh Annual Message to Congress (December 8, 1795)—Miller Center". millercenter.org. Charlottesville, VA: University of Virginia. مؤرشف من الأصل في 2016-12-28. اطلع عليه بتاريخ 2017-07-15.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=إبعاد_الهنود&oldid=43211049»