نتائج البحث
أتقصد: مغنية قيرغيزستانية
الصفحة «مغنون قيرغيزستانيون» غير موجودة. يمكنك إنشاؤها إن لم تجد موضوعها في البحث.
اليكول اوسمونوف (التصنيف مغنون قيرغيزستانيون)اتحاد الكتاب في قيرغيزستان جائزة أدبية سميت على اسمه. اليكولا اوسمونوفا. كانت جائزة Alykul Osmonov هي ثالث أهم جائزة بين الكتّاب في قيرغيزستان، بعد جائزة All-Union...5 كيلوبايت (380 كلمة) - 11:51، 15 أبريل 2023
باربي اليكولوف (التصنيف مغنون قيرغيزستانيون)الشعراء العظماء للشعب القرغيزي. ولد في قرية في منطقة جلال أباد أوبلاستي في قيرغيزستان لأسرة فقيرة. بدأت شهرته بين الناس كمغنٍ وشاعر في سن السادسة عشرة. بدأ...3 كيلوبايت (149 كلمة) - 22:45، 3 يونيو 2023
جامالا (التصنيف قيرغيزستانيون من أصل أرميني)أوكرانيا نسخة محفوظة 2018-01-12 في Wayback Machine بوابة تمثيل بوابة الاتحاد السوفيتي بوابة المرأة بوابة أوكرانيا بوابة موسيقى بوابة أعلام بوابة قيرغيزستان...5 كيلوبايت (260 كلمة) - 21:50، 4 يونيو 2023- إمام عليم سلطانوف (التصنيف قيرغيزستانيون من أصل شيشاني)(بالشيشانية: Имам Алимсултанов) كان شاعرا ومطربا شعبيا شيشانيا. ولد إمام في قيرغيزستان في 22 نوفمبر 1957 لأبوين شيشانيين، تم نقلهما نتيجة الترحيل القسري لمعظم...11 كيلوبايت (857 كلمة) - 15:38، 11 نوفمبر 2022
- ديمتري كوزلوف (لاعب كرة قدم)، لاعب كرة قدم روسي. ديمتري كوزمين، سبّاح قيرغيزستاني. ديمتري كوزنيتسوف، لاعب كرة قدم روسي. ديمتري كوفاليف، لاعب كرة يد روسي...15 كيلوبايت (747 كلمة) - 05:43، 26 ديسمبر 2022
شملتهن القائمة: أولينا زيلينسكا سيدة أوكرانيا الأولى، نانا داركوا سيكياما، المغنية بيلي إيليش، بريانكا شوبرا، سلمى بلير، لينا أبو عاقلة، آلا بوجاتشيفا، إلناز...140 كيلوبايت (1٬602 كلمة) - 10:15، 29 مايو 2024
بامبا ساذرلاند (أميرة البنجاب، 29 سبتمبر 1869 – 10 مارس 1957) زارا خان (مغنية من المملكة المتحدة، 1992 – ) عايش تيسير (كاتب هندي، 27 نوفمبر 1980 – ) عرفان...23 كيلوبايت (1٬098 كلمة) - 07:00، 22 مارس 2023
سونيا أحمد (23 أغسطس 1980 – ) طاهر القادري (19 فبراير 1951 – ) عرفان مكي (مغني كندي، 30 أكتوبر 1975 – ) مظفر إقبال (12 مايو 1954 – ) نيكول بوشهري (ممثلة...15 كيلوبايت (433 كلمة) - 08:26، 22 مارس 2023
- GULZADA_Aikol Manas على يوتيوب لا يعتبر إصدار فيديو غولزادا احتفاءً بالثقافة القيرغيزستانية فحسب، بل يمثّل كذلك تحديًا لفكرة السلطة الأبوية التي تحيط حاليًا بالملحمة،