سجل مرشح الإساءة

'{{صندوق معلومات كاتب | الاسم= يوسف زيدان | حجم_الصورة= |عنوان= يوسف زيدان | الاسم_الأدبي= | اسم_الميلاد= | تاريخ_الميلاد={{تاريخ الميلاد|1958|06|30}} | مكان_الميلاد= في قرية العوامية - [[ساقلتة|مركز ساقلتة]] - [[سوهاج]] ([[مصر]]) | تاريخ_الوفاة= | مكان_الوفاة= | الوظيفة= محقق وناقد أدبي | الجنسية= {{مصر}} | الإثنية= | المواطنة= | الفترة= | اللغة= | النوع= | الموضوع= | الحركة= | أعمال_هامة= [[ظل الافعى (رواية)|ظل الافعى]] <br/> [[عزازيل (رواية)|عزازيل]] <br/> [[كلمات، التقاط الألماس من كلام الناس (كتاب)|كلمات، التقاط الألماس من كلام الناس]]<br/> [[محال]] <br/> [[اللاهوت العربي]] | أعمال_جدلية= | تزوج= | شريك= | أطفال= | أقارب= | تأثر= | أثر= | جوائز= | توقيع= | موقع= [http://www.ziedan.com ziedan.com] }} '''يوسف محمد أحمد طه زيدان''' [[كاتب]] وفيلسوف [[مصري]]، ومتخصص في التراث العربي المخطوط وعلومه، له عدة مؤلفات وأبحاث علمية في الفكر الإسلامي والتصوف وتاريخ الطب العربي، وله إسهام أدبي في أعمال روائية منشورة، وله مقالات دورية وغير دورية في عدد من الصحف العربية. عمل مستشاراً في [[مكتبة الإسكندرية]]. == النشأة والتعليم == ولد يوسف زيدان يوم [[30 يونيو]] [[1958]] في مدينة [[سوهاج]]، [[ساقلتة|مركز ساقلتة]] بقرية العوامية نجع الساقية بصعيد مصر وانتقل إلى [[الإسكندرية]] مع جده وهو طفل صغير ودرس في مدارسها. ثم التحق بقسم [[فلسفة|الفلسفة]] في كلية الآداب في [[جامعة الإسكندرية]] ولقد حصل يوسف زيدان على شهادة ليسانس الفلسفة من كلية الآداب [[جامعة الإسكندرية]] عام [[1980]]. ثم حصل على درجة الماجستير في الفلسفة الإسلامية برسالته عن "الفكر الصوفى عند [[عبد الكريم الجيلي]]، دراسة وتحقيق لقصيدة النادرات العينية للجيلي مع شرح النابلسي". ثم حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة الإسلامية برسالته عن "الطريقة القادرية فكرًا ومنهجًا وسلوكًا، دراسة وتحقيق لديوان [[عبد القادر الجيلاني]]" وذلك عام [[1989]] وقد حصل على درجة الأستاذية في الفلسفة وتاريخ العلوم عام [[1999]]. ومما يذكر أيضاً ان الدكتور يوسف زيدان أنشأ قسم المخطوطات في مكتبة الإسكندرية عام 1994 وعمل رئيساً له.<ref>[http://manuscriptcenter.org/center/Arabic/ الموقع الإلكتروني لمركز المخطوطات].</ref> وتم فصله من وظيفته عقب نشوب خلاف بينه وبين الدكتور إسماعيل سراج الدين رئيس مكتبة الإسكندرية في وقتها.<ref>[[الأهرام (جريدة)|الأهرام]] [http://gate.ahram.org.eg/NewsContent/13/56/167649/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%84%D9%80%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%85%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A7.aspx '''يوسف زيدان لـ"بوابة الأهرام": سراج الدين ساومني علي الاستقالة وأقالني "عشان محدش يفتح بقه تاني"'''] محمد سعد 02/02/2012</ref><ref>[[المصري اليوم (جريدة)|المصري اليوم]] [http://today.almasryalyoum.com/article2.aspx?ArticleID=327354 '''د. إسماعيل سراج الدين رداً على د. يوسف زيدان: تأملات في تغيّر الأحوال واختلاف الأزمان '''] 06/02/2012</ref> == مؤلفات ودراسات == {{مصادر أكثر|تاريخ=فبراير 2016}} أخرج يوسف زيدان العديد من المؤلفات في مجالات متعددة يتصل جلها بالتراث العربي. وتتوزع أعماله على فروع [[صوفية|التصوف الإسلامي]] و[[الفلسفة الإسلامية]] و[[تاريخ العلوم العربية]] (بخاصة الطب) و[[النقد الأدبي]] و[[فهرسة المخطوطات العربية]]. [[ملف:Yousef Ziedan001.JPG|تصغير|الروائي يوسف زيدان بإحدى الندوات.]] * شعراء الصوفية المجهولون * المتواليات: دراسات في التصوف * الطريق الصوفي وفروع القادرية بمصر * فوائح الجمال وفواتح الجلال * المقدمة في التصوف، للسُّلَمى * ديوان [[عبد القادر الجيلاني]] * ديوان [[العفيف التلمساني|عفيف الدين التلمساني]] (الجزء الأول) * النادرات العينية ل[[عبد الكريم الجيلي]]، مع شرح النَّأبُلسى * التصوف === في التصوف الإسلامي === تتركز أعمال زيدان في موضوع التصوف الفلسفي في مرحلة النضوج، وهو أحد أكثر مباحث التصوف الإسلامي تعقيدا، نظرًا لتواشجه بالعديد من الأفكار والمذاهب الفلسفية. لذا نجده يكتب عن الشيخ الأكبر [[ابن عربي]] كتابه "شرح مشكلات الفتوحات المكية لابن عربي"، ثم يتناول [[عبد الكريم الجيلي]] في "عبد الكريم الجيلي فيلسوف الصوفية" و"الفكر الصوفي عند عبد الكريم الجيلي" ثم يتناول عبد القادر الجيلاني في "ديوان عبد القادر الجيلاني" و"عبد القادر الجيلاني باز الله الأشهب". وتمثل هذه المؤلفات التيار السائد في تأليف زيدان فيما يتعلق بالتصوف، فمؤلفاته هي أقرب إلى التصوف الفلسفي من فروع التصوف الأخرى. === في الفلسفة الإسلامية === أهم ما يميز إنتاج زيدان فيما يتعلق بالفكر الفلسفي في الإسلام هو اهتمامه [[فلسفة شرقية|بالفلسفة المشرقية]] التي تعبر بحق عن الفكر [[فلسفة إسلامية|الفلسفي العربي]] الذي نزع عن نفسه ربقة الفكر [[المدرسة المشائية|المشائي]] اليوناني. لهذا نجد أهم أعماله في هذا السياق "حي بن يقظان، النصوص الأربعة ومبدعوها". لقد أخرج في هذا الكتاب النصوص التي تتناول قصة [[حي بن يقظان]] وتجلياتها المختلفة عند [[ابن سينا]] و[[ابن طفيل]] و[[السهروردي]] وأضاف إليه نصًا آخر لم يكن قد حظي بشهرة سابقيه وهو نص [[فاضل بن ناطق]] [[ابن النفيس|لابن النفيس]]. وهكذا يكون هذا الكتاب أشمل إخراجٍ لواحدة من أعمق التيمات الفلسفية في التراث العربي. كما أن له كتاب آخر له أهمية كبيرة من زاوية مناقشة علم الكلام الإسلامي وأصوله وجذوره، وهو كتاب اللاهوت العربي، وجذور العنف الديني. والكتاب أيضاً يعد محاولة جديدة لفهم جذور العنف الديني في الديانات السماوية الثلاث: اليهودية، والمسيحية، والإسلام. === في تاريخ الطب العربي === تاريخ العلوم عند العرب، وبخاصة تاريخ [[الطب الإسلامي|الطب العربي]]، هو فرع من الفروع التي أسهم فيها يوسف زيدان إسهامًا كبيراً في إطار رؤيته للتراث العربي. فقد ألف وحقق عددًا من النصوص التراثية الهامة في هذا المجال. وهو يعد واحدا من أكبر الدارسين [[علاء الجين بن النفيس|لعلاء الدين بن النفيس]] صاحب موسوعة "[[الشامل في الصناعة الطبية]]" التي تعد من أكبر الموسوعات الطبية وأشملها في [[القرون الوسطى]]. وقد قام يوسف زيدان بتحقيق هذه الموسوعة الضخمة ونشرها في ثلاثين مجلدا ضمن إصدارات [[المجمع الثقافي]] في أبي ظبي. وبنشرها حصل على جائزة [[مؤسسة الكويت للتقدم العلمي]] (للمرة الثانية) بعد أن كان حصل عليها من قبل على دراساته عن [[ابن النفيس]]. ومن مؤلفاته وتحقيقاته في تاريخ الطب العربي نذكر: * شرح فصول [[أبقراط]] * رسالة الأعضاء، ل[[ابن النفيس]] * المختار من الأغذية، ل[[ابن النفيس]] * علاء الدين ([[ابن النفيس]]) القرشي: إعادة اكتشاف * مقالة في النقرس ل[[أبو بكر الرازي|أبي بكر الرازي]] * [[الشامل في الصناعة الطبية]]، ل[[ابن النفيس]] (40 مجلداً) <ref>[http://www.ziedan.com/CV/7.asp موقع يوسف زيدان/الشامل].</ref> === في فهرسة المخطوطات العربية === "الفهرسة واحدة من أشق العمليات التراثية وأقلها مجدا" هذه هي عبارة يوسف زيدان الأثيرة عند حديثه عن [[فهرسة|الفهرسة]]. فالفهرسة هي العملية التراثية الأساس التي لا تكتمل، بل لا تبتدئ، العملية التراثية دونها. وانطلاقًا من هذا الوعي قام زيدان بفهرسة ما يربو على 18000 مخطوطة من المخطوطات المصرية. وتتسم هذه الفهارس بأنها فهارس موضوعية تحليلية تقدم للباحث نبذة عن المخطوط وهيئه وحالته، كما تورد أول المخطوط وآخره. مع أن بعضها بها بعض الأخطاء ولكنها على العموم لا بأس بها. ومن هذه الفهارس نذكر: * فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية (الجزء الأول) * فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية (الجزء الثاني) * نوادر المخطوطات [[مكتبة بلدية الإسكندرية|بمكتبة بلدية الإسكندرية]] * فهرس مخطوطات مكتبة رفاعة رافع الطهطاوى (الجزء الأول) * فهرس مخطوطات مكتبة رفاعة رافع الطهطاوى (الجزء الثاني) * فهرس مخطوطات مكتبة رفاعة رافع الطهطاوى (الجزء الثالث) * فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية (الجزء الأول) * فهرس مخطوطات أبى العباس المرسى (الجزء الأول) * فهرس مخطوطات بَلَديَّة الإسكندرية: الجزء الثاني (التصوف وملحقاته) * فهرس مخطوطات رشيد ودمنهور * فهرس مخطوطات بَلَديَّة الإسكندرية: الجزء الثالث * فهرس مخطوطات المعهد الدينى بسموحة (الجزء الأول) * الجزء الثاني من فهرس مخطوطات أبي العباس المرسي * الجزء الرابع من فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية (الجزء الرابع: المنطق) * فهرس مخطوطات بلدية الإسكندرية (الجزء الخامس) * فهرس مكتبة الإسكوريال * فهرس شبين الكوم === القصص والأعمال الروائية === [[ملف:غلاف اللاهوت العربي وأصول العنف الديني.jpg|تصغير|غلاف كتاب اللاهوت العربي وأصول العنف الديني]] يتمثل إسهام يوسف زيدان النقدي في مؤلفه "[[ملتقى البحرين]]" الذي يبسط فيه رؤيته النقدية لأعمال معاصريه من أمثال الروائي [[جمال الغيطاني]]. وله إسهاما روائيا في روايتيه "[[ظل الأفعى]]" المنشورة في سلسلة روايات الهلال، ورواية "[[عزازيل (رواية)|عزازيل]]" التي فازت بأهم جائزة أدبية في الشرق الأوسط وفي العالم العربي [[الجائزة العالمية للرواية العربية]] لأفضل رواية عربية لعام 2009. وقد طبع من رواية عزازيل منذ وقت نشرها حتى الآن (أوائل 2010) 16 طبعة متتالية أصدرتها دار الشروق المصرية وهي من أهم الروايات العربية في تاريخ اللاهوت المسيحي . * [[ظل الأفعى]] (رواية) * [[عزازيل (رواية)|عزازيل]] (رواية) * [[النبطي]] (رواية) * [[اللاهوت العربي]] * [[حل و ترحال]] (مجموعه قصصية) * [[دوامات التدين (كتاب)|دوامات التدين]] (مجموعة مقالات) * [[متاهات الوهم]] <ref>[http://www.aljazeera.net/books/pages/181db858-6ab4-4c03-a26b-9ef4000fbcaf متاهات الوهم<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref> (مجموعة مقالات) * [[فقه الثورة]] <ref>[http://www.aljarida.com/news/index/2012617288/%C2%AB%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9%C2%BB-%D9%84%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81-%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86...%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B6%D8%A8-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%8F%D8%B1%D9%89 «فقه الثورة» ليوسف زيدان... الغضب لا يُرى]، صحيفة الجريدة، وصل لهذا المسار في 15 أبريل 2014</ref> * [[كلمات (التقاط الألماس من كلام الناس)]] * [[محال]] (رواية) * [[جونتنامو]] (رواية) * [[حل و ترحال]] (مجموعة قصصية) [[سبارك للنشر و التوزيع]] * فقه الحب ==زعمه ان المسجد الاقصى ليس في القدس== في نهاية عام 2015 زعم يوسف زيدان أن [[المسجد الأقصى]] الموجود في [[مدينة القدس]] المحتلة، ليس هو المسجد الأقصى ذو القدسية الدينية الذي ذُكر في [[القرآن الكريم]]، والذي أسرى [[محمد|الرسولُ]] {{صلعم}} إليه، وأن ذلك مجرد خرافات، والمسجد الأقصى في الجعرانة على طريق [[مدينة الطائف]] في [[السعودية]].{{بحاجة لمصدر|تاريخ=مايو 2016}} مما دفع آخرون للردّ عليه من العلماء المسلمين وغيرهم مثل أستاذ الفقه والأصول في [[جامعة القدس (القدس)|جامعة القدس]] [[حسام الدين عفانة]]، وهو من مدينة القدس، حيث ردّ عليه رداً طويلاً علمياً وتاريخيًا،{{تأكيد رأي}} ومنه: {{اقتباس|وخلاصة الأمر أن ما ذكره يوسف زيدان عن مكان المسجد الأقصى ما هو إلا تكرارٌ لما قاله [[المستشرقون]] اليهود وغيرهم، فهو لم يأت بجديدٍ وإنما هو تقليدٌ أعمى لمقولات المستشرقين. وأن أباطيل المستشرقين وأفراخهم حول مكان وجود المسجد الأقصى كقولهم إنه في الجعرانة أو في [[طور سيناء]] أو بالقرب من [[المدينة المنورة]] أو في [[السماء]]، كلها تُرهاتٍ لا تثبت عند أي نقاشٍ علميٍ. وأن مقولة يوسف زيدان حول تاريخ بناء المسجد الأقصى المبارك الموجود في مدينة القدس، ما هو إلا اجترارٌ لما قاله المستشرقون من قبله، وعمدتُهم في ذلك أكاذيبٌ ومفترياتٍ ومغالطاتٍ. وأن كل المشككين في مكان المسجد الأقصى المبارك من الباحثين والمستشرقين اليهود والأجانب وأتباعهم كيوسف زيدان قد اعتمدوا على مراجع غير موثوقة، واعتمدوا على مصادرَ شيعيةٍ غير موثوقةٍ بحالٍ من الأحوال، ولا تعتمد صحة الأسانيد، وإنما مجرد سردٍ للأخبار من غير تدقيقٍ ولا تحقيقٍ كحاطبِ ليلٍ، وأن مصادرَ الشيعة محشوةٌ بالأكاذيب والخرافات من غير زمامٍ ولا خطام|<ref>[http://yasaloonak.net/?p=4087 التوضيحُ والبيانُ في الردِّ على افتراءات يوسف زيدان]، يسألونك، 12/12/2015</ref>}} ==المرجع== {{مراجع}} == وصلات خارجية == {{ويكي الاقتباس}} * {{موقع رسمي|http://www.ziedan.com/}} * [http://tellamrkhaled.com/pages/views/books/page_books_lahout.html عرض ملخص لكتاب د. يوسف زيدان، اللاهوت العربي وأصول العنف الديني] * [http://www.abjjad.com/author/6804817 يوسف زيدان على موقع أبجد] {{الجائزة العالمية للرواية العربية}} {{ضبط استنادي}} {{شريط بوابات|مصر|أعلام|أدب|الإسلام}} [[تصنيف:علماء الدراسات الإسلامية]] [[تصنيف:مواليد 1958]] [[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]] [[تصنيف:فلاسفة مصريون]] [[تصنيف:يوسف زيدان]] [[تصنيف:روائيون مصريون]] [[تصنيف:أشخاص من سوهاج]] [[تصنيف:فائزون بالجائزة العالمية للرواية العربية]]'