مادغيس: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
الرجوع عن تعديلين معلقين من 105.111.190.174 و JarBot إلى نسخة 58038809 من JarBot.: بدون مصدر وسم: استرجاع يدوي |
حذف فقرة بدون أي مصدر |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
'''مادغيس''' الأبتر بن [[مازيغ]] بن [[كنعان بن يقشان|كنعان]] بن [[يقشان بن إبراهيم|يقشان]]، وقد ولد لمادغيس زحيك. |
'''مادغيس''' الأبتر بن [[مازيغ]] بن [[كنعان بن يقشان|كنعان]] بن [[يقشان بن إبراهيم|يقشان]]، وقد ولد لمادغيس زحيك. |
||
[[ملف:Arraw n Maziɣ.png|تصغير|أبناء مازيغ]] |
[[ملف:Arraw n Maziɣ.png|تصغير|أبناء مازيغ]] |
||
== في العربية == |
|||
ذكر الطبري: «أن الأمازيغ من ذرية مازيغ وبر أبناء يقشان ابن إبراهيم عليه السلام.»<ref name="tabari">[//ar.wikisource.org/wiki/تاريخ_الطبري/الجزء_الأول#.D8.B0.D9.83.D8.B1_.D9.88.D9.81.D8.A7.D8.A9_.D8.B3.D8.A7.D8.B1.D8.A9_.D8.A8.D9.86.D8.AA_.D9.87.D8.A7.D8.B1.D8.A7.D9.86_.D9.88.D9.87.D8.A7.D8.AC.D8.B1_.D8.A3.D9.85_.D8.A5.D8.B3.D9.85.D8.A7.D8.B9.D9.8A.D9.84_.D9.88.D8.B0.D9.83.D8.B1_.D8.A3.D8.B2.D9.88.D8.A7.D8.AC_.D8.A5.D8.A8.D8.B1.D8.A7.D9.87.D9.8A.D9.85_.D8.B9.D9.84.D9.8A.D9.87_.D8.A7.D9.84.D8.B3.D9.84.D8.A7.D9.85_.D9.88.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87 تاريخ الطبري/الجزء الأول. (2010, فبراير 27). ويكي_مصدر، . Retrieved 18:21, 29 سبتمبر 2013 from] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151203180718/https://ar.wikisource.org/wiki/تاريخ_الطبري/الجزء_الأول |date=03 ديسمبر 2015}}</ref> |
|||
وقد ذكر [[ابن خلدون]] أنه قد قال القديس الجزائري الأمازيغي أوغسطين قولة مأثورة: «إذا سألتم فلاحينا عن أصلهم؛ سيجيبون: نحن [[كنعانيون]].» وهي أن الأمازيغ أبناء كنعان ابن يقشان. |
|||
== في التاريخ == |
== في التاريخ == |
||
نسخة 18:19، 10 فبراير 2023
مادغيس الأبتر بن مازيغ بن كنعان بن يقشان، وقد ولد لمادغيس زحيك.
في التاريخ
كما يذكر المؤرخ غابرييل كامبس «أن مازيغ هو الأب الأول للأمازيغ.»[1] يعتبر مادغيس هو جد قبائل البتر المنحدرة من إبنه زحيك وهم أمازيغ البتر زحيك بن مادغيس بن مازيغ بن كنعان بن يقشان
كما يذكر المؤرخ اليهودي يوسيفوس أن إبراهيم وزع أبنائه في مستعمرات بعيدة عن أرض الميعاد ليبقيهم بعيدا عن ممتلكات إسحاق. وبناء على وعد الله في نشر ذريته على الأرض، سكن أبناء قطورة في مناطق «العربية الخيرة» التي تصل إلى حد البحر الأحمر.[2][3][4] وجدة كنعان هي قطورة حيث نجد في تاريخ الطبري، سماها قطورة بنت يقطن من الكنعانيين ثم ذكر لاحقا أنها قنطورا بنت مقطور من العرب العاربة.[5] حيت يقول البعض أن يقشان سمى إبنه البكر كنعان تيمنا بأجداد أمه الكنعانيون.وفي القرن الثامن عشر، اعتقد بعض الكتاب أن قطورة هي أم الأفارقة واستعملوها كدلالة لشرح مقاربة الطقوس الأفريقية بالطقوس اليهودية.[6]
أبناؤه
المراجع
- ^ غابرييل كامب، أصل البربر. نسخة محفوظة 31 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
- ^ سفر التكوين 9:1
- ^ سفر التكوين 1:27-28
- ^ فلافيوس جوزيفيوس، الزمن القديم،1.4.1-3
- ^ تاريخ الطبري/الجزء الأول. (2010, فبراير 27). ويكي_مصدر.
- ^ The interesting narrative and other writings, Olaudah Equiano (selected by Vincent Carretta), p. 44 نسخة محفوظة 27 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
