افحص التغييرات الفردية
تسمح لك هذه الصفحة بفحص المتغيرات التي تم إنشاؤها بواسطة عامل تصفية إساءة الاستخدام لإجراء تغيير فردي.
المتغيرات المولدة لهذا التغيير
| متغير | قيمة |
|---|---|
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | 10525187 |
اسم حساب المستخدم (user_name) | 'Mr.Ibrahembot' |
وقت تأكيد عنوان البريد الإلكتروني (user_emailconfirm) | null |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 354318438 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => 'bot',
1 => 'editor',
2 => '*',
3 => 'user',
4 => 'autoconfirmed'
] |
الصلاحيات التي يمتلكها المستخدم (user_rights) | [
0 => 'apihighlimits',
1 => 'editautoreviewprotected',
2 => 'editeditorprotected',
3 => 'noratelimit',
4 => 'bot',
5 => 'autoconfirmed',
6 => 'editsemiprotected',
7 => 'nominornewtalk',
8 => 'autopatrol',
9 => 'suppressredirect',
10 => 'writeapi',
11 => 'autoreview',
12 => 'sboverride',
13 => 'skipcaptcha',
14 => 'abusefilter-bypass-blocked-external-domains',
15 => 'review',
16 => 'unreviewedpages',
17 => 'patrolmarks',
18 => 'read',
19 => 'edit',
20 => 'createpage',
21 => 'createtalk',
22 => 'abusefilter-log-detail',
23 => 'abusefilter-view',
24 => 'abusefilter-log',
25 => 'flow-hide',
26 => 'flow-edit-title',
27 => 'move-rootuserpages',
28 => 'move-categorypages',
29 => 'minoredit',
30 => 'applychangetags',
31 => 'changetags',
32 => 'move',
33 => 'flow-edit-post',
34 => 'movestable'
] |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | false |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [
0 => 'apihighlimits-requestor'
] |
عدد التحرير العمومي للمستخدم (global_user_editcount) | 49993789 |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
هوية الصفحة (page_id) | 9576807 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'قومية كورية' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'قومية كورية' |
عمر الصفحة (بالثواني) (page_age) | 52 |
أول مستخدم ساهم في الصفحة (page_first_contributor) | 'Abdullah Arfa' |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | 'بوت: [[user:Mr.Ibrahembot/بوت التعريب|تعريب V2.1]]' |
Time since last page edit (in seconds) (page_last_edit_age) | 52 |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | 'يمكن الحديث عن '''القومية الكورية''' ضمن سياقين مختلفين. يشتمل الأول على حركات متنوعة عبر التاريخ للحفاظ على هويةٍ ثقافيةٍ كورية، وتاريخٍ وإثنية (أو «عرق»). إذ تشكلت هذه القومية الإثنية بشكلٍ رئيس لمعارضة التوغل والحكم الأجنبي. أما السياق الثاني فيشتمل على كيفية تغيّر القومية الكورية بعد التقسيم في عام 1945. أما اليوم، فيميل هذا السياق الأخير إلى السيطرة.<ref>{{Cite journal|title=Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea|script-title=ko:민족주의의 음악적 표상: 한국 전통 음악 담론과 연행에서 민족주의|trans-title=Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea|journal=동양음악(Journal of the Asian Music Research Institute)|last=Kim|first=Hee-sun|date=2007|volume=29|pages=165–194|issn=1975-0218|hdl-access=free|hdl=10371/87889|script-journal=ko:동양음악|trans-journal=Journal of the Asian Music Research Institute}}</ref>
يشير مصطلح «الدم النقي» إلى الاعتقاد بأن الشعب الكوري عرقٌ صافٍ ينحدر من سلفٍ واحد. استُحضرت هذه الفكرة خلال فترة مقاومة الحكم الاستعماري، وأعطت الكوريين شعورًا بالتجانس الإثني والفخر القومي، إلا أنها سرّعت بشكلٍ محتمل من التحيز والتمييز العنصريين.
يميل التيار القومي السائد في [[كوريا الجنوبية]] إلى أن يكون [[قومية رومانسية|قوميًا رومانسيًا]] بطبيعته (على وجه التحديد، [[قومية إثنية كورية|قومي إثني أو «عرقي»]])، أكثر من كونه [[قومية مدنية|قومي مدني]]. غالبًا ما ينافس هذا الشكل من القومية الرومانسية، الهوية الوطنية المدنية الأكثر رسمية وتنظيمًا ويضعفها. يعبّر افتقار الكوريين الجنوبيين إلى القومية المستمدة من الدولة (أي الوطنية) عن ذاته بطرق متنوعة. على سبيل المثال، لا يوجد عطلة وطنية لإحياء ذكرى الدولة ذاتها، ولا يعرف العديد من الكوريين الجنوبيين التاريخ الدقيق لتأسيس بلادهم (أي في 15 أغسطس من عام 1948).
تتسم القومية الإثنية الرومانسية في [[كوريا الشمالية]] أيضًا ببروزٍ لافت، على الرغم من أن القومية المدنية والقومية الإثنية، على عكس [[كوريا الجنوبية]]، لا تتنافسان بل تتعايشان وتعزز كل منهما الأخرى. ويمكن إرجاع ذلك إلى إيديولوجيا ''[[جوتشي]]'' التي ترعاها الدولة والتي تستخدم الهوية الإثنية لتعزيز سلطة الدولة وسيطرتها.
تنقسم القومية الكورية في [[كوريا الجنوبية]] إلى حدٍّ كبير لسلالتين: «القومية الإثنية» التي تعتقد بأن الشعب الكوري يشترك في الدم وينتمي إلى «الوطن الكوري»، و«القومية الليبرالية» المدفوعة لمناهضة الإمبريالية وتشكل معسكر [[يسار الوسط|الوسط اليساري]] السياسي.
== التاريخ ==
كانت الأهداف المركزية للحركة القومية الكورية تاريخيًا، النهوض بالثقافة الكورية القديمة والهوية الوطنية وحمايتها من التأثير الأجنبي، وتعزيز حركة الاستقلال في أثناء [[احتلال اليابان لكوريا|الاحتلال الياباني لكوريا]].<ref>[[Korean nationalism#Ryu-1999|Ryu Tongshik (1999)]] - ''While Japanese scholars were pursuing colonialist aims in research on Korea culture, Korean scholars on the other hand began their own research in order to discover in the traditional culture the spiritual basis for the independence movement against Japan.''</ref> ومن أجل الحصول على الاستقلال السياسي والثقافي، كان عليها أولًا تعزيز التبعية الثقافية لكوريا. ولهذا السبب، طالبت الحركة القومية باستعادة الثقافة الكورية التقليدية والحفاظ عليها. يمكن النظر إلى حركة فلاحي دونغهاك (تيار التعلُّم الشرقي) المعروفة أيضًا باسم [[ثورة فلاحي دونغهاك]] التي بدأت في سبعينيات القرن التاسع عشر، على أنها شكل مبكر لما سيصبح لاحقًا حركة المقاومة القومية الكورية ضد التأثيرات الأجنبية. جاءت بعدها حركة الجيش الفاضل ثم سلسلة من حركات المقاومة الكورية التي أدت جزئيًا إلى الوضع الحالي للدولتين الكوريتين.
=== حركات المقاومة الوطنية ===
كانت القومية في كوريا في أواخر القرن التاسع عشر شكلًا من أشكال حركات المقاومة لكن مع وجود اختلافات كبيرة بين الشمال والجنوب. منذ تدخل القوى الأجنبية في أواخر القرن التاسع عشر، كان على الكوريين بناء هويتهم بطرق تضعهم في مواجهة الأجانب. إذ شهدوا مجموعة واسعة من الأعمال الوطنية على مدى القرن الماضي وشاركوا فيها، إلا أن جميعها كانت عبارة عن شكل من أشكال المقاومة ضد التأثيرات الأجنبية. واصل القوميون الكوريون النضال من أجل الاستقلال خلال الفترة الاستعمارية، وقاتلوا ضد [[إمبراطورية اليابان|الإمبراطورية اليابانية]] في كوريا والصين، خاصة منشوريا والصين الداخلية وأقصى شرق روسيا. شكلوا «حكومات في المنفى» وجيوشًا ومجموعات سرية لمحاربة اليابانيين الإمبراطوريين أينما وجدوا.
=== تقسيم كوريا ===
قسمت قوى الحلفاء كوريا عند [[خط عرض 38° شمال|خط عرض 38˚]] بين الشمال والجنوب في عام 1945 كجزء من اتفاقية نزع سلاح الإمبراطورية اليابانية، ولا يزال التقسيم مستمرًا حتى يومنا هذا. يؤدي الانقسام إلى إدامة الأنظمة المتنافسة والأيديولوجيات المتعارضة والسياسات العالمية؛ الأمر الذي يزيد من تعميقه هو الشعور المختلف بالهوية القومية المستمد من التواريخ الفريدة لكل دولة والأنظمة السياسية والأنظمة الطبقية وأدوار الجندر التي يعيشها الكوريون على جوانب مختلفة من الحدود. ونتيجة لذلك، تغلغلت القومية الكورية في أواخر القرن العشرين بسبب الانقسام بين الشمال والجنوب. يتبنى كل نظام شكله المميز من القومية الذي يختلف عن الجانب الآخر ويسعى رغم ذلك إلى تضمين شبه الجزيرة الكورية بأكملها في نطاقه.
=== إعادة توحيد كوريا ===
فيما يتعلق بالقومية الكورية، فإن إعادة توحيد الكوريتين هي قضية وثيقة الصلة بالقومية. ومن المرجح أن تلعب القومية الإثنية السائدة في المجتمع الكوري دورًا هامًا في عملية التوحيد، إذا صار وحدثت بالفعل. وكما يزعم جي-ووك شين، فإن «الوعي الإثني لن يضفي الشرعية على الدافع التوحيدي فحسب، بل يمكن أن يكون أيضًا أرضية مشتركة، خاصة في المراحل الأولى من عملية التوحيد اللازمة لتسهيل التكامل السلس بين النظامين».<ref>{{cite book|last=Shin|first=Gi-Wook|title=Ethnic Nationalism in Korea|publisher=Stanford University Press|year=2006|location=California|pages=203|isbn=0-8047-5407-1}}</ref>
تشير إعادة توحيد كوريا إلى إعادة التوحيد الافتراضي مستقبلًا بين [[كوريا الشمالية]] و<nowiki/>[[كوريا الجنوبية|الجنوبية]] تحت ظل حكومة واحدة. تبنت كوريا الجنوبية سياسة الشمس المشرقة تجاه الشمال، وبُنيت هذه السياسة على الأمل في توحيد البلدين ذات يوم خلال تسعينيات القرن الماضي. بدأت العملية لتحقيق ذلك من خلال إعلان 15 يونيو التاريخي المشترك بين الشمال والجنوب في أغسطس من عام 2000، إذ اتفق البلدان على العمل من أجل إعادة توحيد سلمي في المستقبل. ومع ذلك، كان ثمة عدد من العقبات في هذه العملية بسبب الاختلافات السياسية والاقتصادية الكبيرة بين البلدين وجهات حكومية أخرى كالصين وروسيا والولايات المتحدة. وكان لا بد من التغلب على المشاكل قصيرة المدى، كالعدد الضخم من اللاجئين الذي قد يهاجر من الشمال إلى الجنوب، إضافة إلى عدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي الأوليين.
== القومية حليفة الدولة ==
=== كوريا الشمالية ===
إن القومية في [[كوريا الشمالية]] جزء من إيديولوجيا ''[[جوتشي]]'' التي ترعاها الدولة. تدعو ''زوتشيه'' إلى فكرة مفادها أن «الإنسان سيد كل شيء ويقرر كل شيء»،<ref>{{cite book|last1=Lee|first1=Kyo Duk|url=http://www.kinu.or.kr/eng/pub/pub_02_01.jsp?page=8&field=&text=&order=&dir=&mode=list&bid=DATA05&ses=&category=|title=The successor theory of North Korea|publisher=Korean Institute for National Reunification|year=2004|page=4|chapter='Peaceful Utilization of the DMZ' as a National Strategy|isbn=898479225X}}</ref> وأن الكوريين هم سادة الثورة الكورية. وعليه فإن ''زوتشيه'' أحد مكونات النظام السياسي في كوريا الشمالية. وتعني الكلمة حرفيًا «الجسم الأساس» أو «الذات»؛ تُرجم المصطلح في المصادر الكورية الشمالية إلى «الحال المستقل» و«روح الاعتماد على الذات».
ظهرت فكرة ''زوتشيه'' تدريجيًا كمذهب إيديولوجي منهجي في الستينيات. حدد كيم إل سونغ المبادئ الأساسية الثلاثة ''لجوتشي'' على النحو التالي:
# «الاستقلال في السياسة».
# «الاكتفاء الذاتي في الاقتصاد».
# «الدفاع عن النفس متمثلًا في الدفاع الوطني».
على عكس الكوريين الجنوبيين، يعتقد الكوريون الشماليون عمومًا أن دولتهم (كوريا الشمالية) و«العرق الكوري» متماثلان. لذا فهم يعملون على تقوية بعضهم بعضًا بدلًا من إضعاف الآخر كما هو الحال في كوريا الجنوبية:<ref name="KoreaShrug">{{Cite news|last=Myers|first=Brian Reynolds|author-link=Brian Reynolds Myers|date=27 May 2010|title=South Korea's Collective Shrug|work=[[The New York Times]]|location=New York|url=https://www.nytimes.com/2010/05/28/opinion/28myers.html|access-date=April 19, 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150419024409/http://www.nytimes.com/2010/05/28/opinion/28myers.html|archive-date=April 19, 2015}}</ref><ref name="UnlovedRepublic">{{Cite web|title=South Korea: The Unloved Republic?|url=http://asiasociety.org/korea/south-korea-unloved-republic|access-date=19 May 2013|date=14 September 2010|last=Myers|first=Brian Reynolds|author-link=Brian Reynolds Myers|archive-url=https://web.archive.org/web/20130519065927/http://asiasociety.org/korea/south-korea-unloved-republic|archive-date=May 19, 2013}}</ref><blockquote>يعود الفضل جزئيًا في ربط الكوريين الشماليين بين العرق ودولتهم عمومًا، إلى عقودٍ من الدعاية الحاذقة، فتعمل القومية-الإثنية والولاء للدولة بإنفاذٍ متبادل. وفي هذا الصدد، تتفوق كوريا الشمالية بميزة مهمة على منافستِها، ففي جمهورية كوريا تعمل القومية الإثنية ضد دعم الدولة التي يُنظر إليها على أنها خانت العرق.
— بريان رينولدز مايرز، ''ميزة الولاء للدولة في كوريا الشمالية'' (2011)</blockquote>حتى الكوريون الشماليون غير المعجبين ربما بقادة بلادهم بشكل خاص، سيظلون وطنيين تجاه دولتهم.<ref name="auto1">{{Cite web|title=B.R. Myers Interview, Part II: Focus on North Korea's Ideology & Propaganda, Not Personalities | NKnet: Network for North Korean Democracy and Human Rights|url=http://en.nknet.org/writings/nk-vision/no32/b-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities/|date=April 23, 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423084408/http://en.nknet.org/writings/nk-vision/no32/b-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities/|archive-date=April 23, 2012}}</ref> استشهد الكوريون الشماليون برموز دولتهم، كوريا الشمالية، كالشعار الوطني والعَلَم، وذلك في محاولة لبناء قومية-مدنية، على عكس الكوريين الجنوبيين الذين يستخدمون الزخارف العنصرية والرمزية الإثنية علانيةً كرمز للدولة.<ref name="thefreelibrary.com">{{cite web|title=North Korea's state-loyalty advantage.|url=https://www.thefreelibrary.com/North+Korea's+state-loyalty+advantage.-a0274114570|access-date=June 26, 2019|work=Journal of International Affairs|date=September 22, 2011|last=Myers|first=Brian Reynolds|author-link=Brian Reynolds Myers|archive-url=https://archive.today/20180520092751/https://www.thefreelibrary.com/North+Korea's+state-loyalty+advantage.-a0274114570|archive-date=May 20, 2018}}</ref>
== المراجع ==
{{مراجع}}
[[تصنيف:علاقات كوريا الشمالية الخارجية]]
[[تصنيف:علاقات كوريا الجنوبية الخارجية]]
[[تصنيف:حركات قومية في آسيا]]
[[تصنيف:مناطق نفوذ ثقافي]]' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | 'يمكن الحديث عن '''القومية الكورية''' ضمن سياقين مختلفين. يشتمل الأول على حركات متنوعة عبر التاريخ للحفاظ على هويةٍ ثقافيةٍ كورية، وتاريخٍ وإثنية (أو «عرق»). إذ تشكلت هذه القومية الإثنية بشكلٍ رئيس لمعارضة التوغل والحكم الأجنبي. أما السياق الثاني فيشتمل على كيفية تغيّر القومية الكورية بعد التقسيم في عام 1945. أما اليوم، فيميل هذا السياق الأخير إلى السيطرة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea|script-title=ko:민족주의의 음악적 표상: 한국 전통 음악 담론과 연행에서 민족주의|عنوان مترجم=Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea|صحيفة=동양음악(Journal of the Asian Music Research Institute)|الأخير=Kim|الأول=Hee-sun|تاريخ=2007|المجلد=29|صفحات=165–194|issn=1975-0218|hdl-access=free|hdl=10371/87889|script-journal=ko:동양음악|trans-journal=Journal of the Asian Music Research Institute}}</ref>
يشير مصطلح «الدم النقي» إلى الاعتقاد بأن الشعب الكوري عرقٌ صافٍ ينحدر من سلفٍ واحد. استُحضرت هذه الفكرة خلال فترة مقاومة الحكم الاستعماري، وأعطت الكوريين شعورًا بالتجانس الإثني والفخر القومي، إلا أنها سرّعت بشكلٍ محتمل من التحيز والتمييز العنصريين.
يميل التيار القومي السائد في [[كوريا الجنوبية]] إلى أن يكون [[قومية رومانسية|قوميًا رومانسيًا]] بطبيعته (على وجه التحديد، [[قومية إثنية كورية|قومي إثني أو «عرقي»]])، أكثر من كونه [[قومية مدنية|قومي مدني]]. غالبًا ما ينافس هذا الشكل من القومية الرومانسية، الهوية الوطنية المدنية الأكثر رسمية وتنظيمًا ويضعفها. يعبّر افتقار الكوريين الجنوبيين إلى القومية المستمدة من الدولة (أي الوطنية) عن ذاته بطرق متنوعة. على سبيل المثال، لا يوجد عطلة وطنية لإحياء ذكرى الدولة ذاتها، ولا يعرف العديد من الكوريين الجنوبيين التاريخ الدقيق لتأسيس بلادهم (أي في 15 أغسطس من عام 1948).
تتسم القومية الإثنية الرومانسية في [[كوريا الشمالية]] أيضًا ببروزٍ لافت، على الرغم من أن القومية المدنية والقومية الإثنية، على عكس [[كوريا الجنوبية]]، لا تتنافسان بل تتعايشان وتعزز كل منهما الأخرى. ويمكن إرجاع ذلك إلى إيديولوجيا ''[[جوتشي]]'' التي ترعاها الدولة والتي تستخدم الهوية الإثنية لتعزيز سلطة الدولة وسيطرتها.
تنقسم القومية الكورية في [[كوريا الجنوبية]] إلى حدٍّ كبير لسلالتين: «القومية الإثنية» التي تعتقد بأن الشعب الكوري يشترك في الدم وينتمي إلى «الوطن الكوري»، و«القومية الليبرالية» المدفوعة لمناهضة الإمبريالية وتشكل معسكر [[يسار الوسط|الوسط اليساري]] السياسي.
== التاريخ ==
كانت الأهداف المركزية للحركة القومية الكورية تاريخيًا، النهوض بالثقافة الكورية القديمة والهوية الوطنية وحمايتها من التأثير الأجنبي، وتعزيز حركة الاستقلال في أثناء [[احتلال اليابان لكوريا|الاحتلال الياباني لكوريا]].<ref>[[قومية كورية|Ryu Tongshik (1999)]] - ''While Japanese scholars were pursuing colonialist aims in research on Korea culture, Korean scholars on the other hand began their own research in order to discover in the traditional culture the spiritual basis for the independence movement against Japan.''</ref> ومن أجل الحصول على الاستقلال السياسي والثقافي، كان عليها أولًا تعزيز التبعية الثقافية لكوريا. ولهذا السبب، طالبت الحركة القومية باستعادة الثقافة الكورية التقليدية والحفاظ عليها. يمكن النظر إلى حركة فلاحي دونغهاك (تيار التعلُّم الشرقي) المعروفة أيضًا باسم [[ثورة فلاحي دونغهاك]] التي بدأت في سبعينيات القرن التاسع عشر، على أنها شكل مبكر لما سيصبح لاحقًا حركة المقاومة القومية الكورية ضد التأثيرات الأجنبية. جاءت بعدها حركة الجيش الفاضل ثم سلسلة من حركات المقاومة الكورية التي أدت جزئيًا إلى الوضع الحالي للدولتين الكوريتين.
=== حركات المقاومة الوطنية ===
كانت القومية في كوريا في أواخر القرن التاسع عشر شكلًا من أشكال حركات المقاومة لكن مع وجود اختلافات كبيرة بين الشمال والجنوب. منذ تدخل القوى الأجنبية في أواخر القرن التاسع عشر، كان على الكوريين بناء هويتهم بطرق تضعهم في مواجهة الأجانب. إذ شهدوا مجموعة واسعة من الأعمال الوطنية على مدى القرن الماضي وشاركوا فيها، إلا أن جميعها كانت عبارة عن شكل من أشكال المقاومة ضد التأثيرات الأجنبية. واصل القوميون الكوريون النضال من أجل الاستقلال خلال الفترة الاستعمارية، وقاتلوا ضد [[إمبراطورية اليابان|الإمبراطورية اليابانية]] في كوريا والصين، خاصة منشوريا والصين الداخلية وأقصى شرق روسيا. شكلوا «حكومات في المنفى» وجيوشًا ومجموعات سرية لمحاربة اليابانيين الإمبراطوريين أينما وجدوا.
=== تقسيم كوريا ===
قسمت قوى الحلفاء كوريا عند [[خط عرض 38° شمال|خط عرض 38˚]] بين الشمال والجنوب في عام 1945 كجزء من اتفاقية نزع سلاح الإمبراطورية اليابانية، ولا يزال التقسيم مستمرًا حتى يومنا هذا. يؤدي الانقسام إلى إدامة الأنظمة المتنافسة والأيديولوجيات المتعارضة والسياسات العالمية؛ الأمر الذي يزيد من تعميقه هو الشعور المختلف بالهوية القومية المستمد من التواريخ الفريدة لكل دولة والأنظمة السياسية والأنظمة الطبقية وأدوار الجندر التي يعيشها الكوريون على جوانب مختلفة من الحدود. ونتيجة لذلك، تغلغلت القومية الكورية في أواخر القرن العشرين بسبب الانقسام بين الشمال والجنوب. يتبنى كل نظام شكله المميز من القومية الذي يختلف عن الجانب الآخر ويسعى رغم ذلك إلى تضمين شبه الجزيرة الكورية بأكملها في نطاقه.
=== إعادة توحيد كوريا ===
فيما يتعلق بالقومية الكورية، فإن إعادة توحيد الكوريتين هي قضية وثيقة الصلة بالقومية. ومن المرجح أن تلعب القومية الإثنية السائدة في المجتمع الكوري دورًا هامًا في عملية التوحيد، إذا صار وحدثت بالفعل. وكما يزعم جي-ووك شين، فإن «الوعي الإثني لن يضفي الشرعية على الدافع التوحيدي فحسب، بل يمكن أن يكون أيضًا أرضية مشتركة، خاصة في المراحل الأولى من عملية التوحيد اللازمة لتسهيل التكامل السلس بين النظامين».<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Shin|الأول=Gi-Wook|عنوان=Ethnic Nationalism in Korea|ناشر=Stanford University Press|سنة=2006|مكان=California|صفحات=203|isbn=0-8047-5407-1}}</ref>
تشير إعادة توحيد كوريا إلى إعادة التوحيد الافتراضي مستقبلًا بين [[كوريا الشمالية]] و[[كوريا الجنوبية|الجنوبية]] تحت ظل حكومة واحدة. تبنت كوريا الجنوبية سياسة الشمس المشرقة تجاه الشمال، وبُنيت هذه السياسة على الأمل في توحيد البلدين ذات يوم خلال تسعينيات القرن الماضي. بدأت العملية لتحقيق ذلك من خلال إعلان 15 يونيو التاريخي المشترك بين الشمال والجنوب في أغسطس من عام 2000، إذ اتفق البلدان على العمل من أجل إعادة توحيد سلمي في المستقبل. ومع ذلك، كان ثمة عدد من العقبات في هذه العملية بسبب الاختلافات السياسية والاقتصادية الكبيرة بين البلدين وجهات حكومية أخرى كالصين وروسيا والولايات المتحدة. وكان لا بد من التغلب على المشاكل قصيرة المدى، كالعدد الضخم من اللاجئين الذي قد يهاجر من الشمال إلى الجنوب، إضافة إلى عدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي الأوليين.
== القومية حليفة الدولة ==
=== كوريا الشمالية ===
إن القومية في [[كوريا الشمالية]] جزء من إيديولوجيا ''[[جوتشي]]'' التي ترعاها الدولة. تدعو ''زوتشيه'' إلى فكرة مفادها أن «الإنسان سيد كل شيء ويقرر كل شيء»،<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Lee|الأول1=Kyo Duk|مسار=http://www.kinu.or.kr/eng/pub/pub_02_01.jsp?page=8&field=&text=&order=&dir=&mode=list&bid=DATA05&ses=&category=|عنوان=The successor theory of North Korea|ناشر=Korean Institute for National Reunification|سنة=2004|صفحة=4|الفصل='Peaceful Utilization of the DMZ' as a National Strategy|isbn=898479225X}}</ref> وأن الكوريين هم سادة الثورة الكورية. وعليه فإن ''زوتشيه'' أحد مكونات النظام السياسي في كوريا الشمالية. وتعني الكلمة حرفيًا «الجسم الأساس» أو «الذات»؛ تُرجم المصطلح في المصادر الكورية الشمالية إلى «الحال المستقل» و«روح الاعتماد على الذات».
ظهرت فكرة ''زوتشيه'' تدريجيًا كمذهب إيديولوجي منهجي في الستينيات. حدد كيم إل سونغ المبادئ الأساسية الثلاثة ''لجوتشي'' على النحو التالي:
# «الاستقلال في السياسة».
# «الاكتفاء الذاتي في الاقتصاد».
# «الدفاع عن النفس متمثلًا في الدفاع الوطني».
على عكس الكوريين الجنوبيين، يعتقد الكوريون الشماليون عمومًا أن دولتهم (كوريا الشمالية) و«العرق الكوري» متماثلان. لذا فهم يعملون على تقوية بعضهم بعضًا بدلًا من إضعاف الآخر كما هو الحال في كوريا الجنوبية:<ref name="KoreaShrug">{{استشهاد بخبر|الأخير=Myers|الأول=Brian Reynolds|مؤلف-وصلة=Brian Reynolds Myers|تاريخ=27 May 2010|عنوان=South Korea's Collective Shrug|عمل=[[نيويورك تايمز]]|مكان=New York|مسار=https://www.nytimes.com/2010/05/28/opinion/28myers.html|تاريخ الوصول=April 19, 2015|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20150419024409/http://www.nytimes.com/2010/05/28/opinion/28myers.html|تاريخ أرشيف=April 19, 2015}}</ref><ref name="UnlovedRepublic">{{استشهاد ويب|عنوان=South Korea: The Unloved Republic?|مسار=http://asiasociety.org/korea/south-korea-unloved-republic|تاريخ الوصول=19 May 2013|تاريخ=14 September 2010|الأخير=Myers|الأول=Brian Reynolds|مؤلف-وصلة=Brian Reynolds Myers|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130519065927/http://asiasociety.org/korea/south-korea-unloved-republic|تاريخ أرشيف=May 19, 2013}}</ref><blockquote>يعود الفضل جزئيًا في ربط الكوريين الشماليين بين العرق ودولتهم عمومًا، إلى عقودٍ من الدعاية الحاذقة، فتعمل القومية-الإثنية والولاء للدولة بإنفاذٍ متبادل. وفي هذا الصدد، تتفوق كوريا الشمالية بميزة مهمة على منافستِها، ففي جمهورية كوريا تعمل القومية الإثنية ضد دعم الدولة التي يُنظر إليها على أنها خانت العرق.
— بريان رينولدز مايرز، ''ميزة الولاء للدولة في كوريا الشمالية'' (2011)</blockquote>حتى الكوريون الشماليون غير المعجبين ربما بقادة بلادهم بشكل خاص، سيظلون وطنيين تجاه دولتهم.<ref name="auto1">{{استشهاد ويب|عنوان=B.R. Myers Interview, Part II: Focus on North Korea's Ideology & Propaganda, Not Personalities | NKnet: Network for North Korean Democracy and Human Rights|مسار=http://en.nknet.org/writings/nk-vision/no32/b-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities/|تاريخ=April 23, 2012|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20120423084408/http://en.nknet.org/writings/nk-vision/no32/b-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities/|تاريخ أرشيف=April 23, 2012}}</ref> استشهد الكوريون الشماليون برموز دولتهم، كوريا الشمالية، كالشعار الوطني والعَلَم، وذلك في محاولة لبناء قومية-مدنية، على عكس الكوريين الجنوبيين الذين يستخدمون الزخارف العنصرية والرمزية الإثنية علانيةً كرمز للدولة.<ref name="thefreelibrary.com">{{استشهاد ويب|عنوان=North Korea's state-loyalty advantage.|مسار=https://www.thefreelibrary.com/North+Korea's+state-loyalty+advantage.-a0274114570|تاريخ الوصول=June 26, 2019|عمل=Journal of International Affairs|تاريخ=September 22, 2011|الأخير=Myers|الأول=Brian Reynolds|مؤلف-وصلة=Brian Reynolds Myers|مسار أرشيف=https://archive.today/20180520092751/https://www.thefreelibrary.com/North+Korea's+state-loyalty+advantage.-a0274114570|تاريخ أرشيف=May 20, 2018}}</ref>
== المراجع ==
{{مراجع}}
[[تصنيف:علاقات كوريا الشمالية الخارجية]]
[[تصنيف:علاقات كوريا الجنوبية الخارجية]]
[[تصنيف:حركات قومية في آسيا]]
[[تصنيف:مناطق نفوذ ثقافي]]' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -1,3 +1,3 @@
-يمكن الحديث عن '''القومية الكورية''' ضمن سياقين مختلفين. يشتمل الأول على حركات متنوعة عبر التاريخ للحفاظ على هويةٍ ثقافيةٍ كورية، وتاريخٍ وإثنية (أو «عرق»). إذ تشكلت هذه القومية الإثنية بشكلٍ رئيس لمعارضة التوغل والحكم الأجنبي. أما السياق الثاني فيشتمل على كيفية تغيّر القومية الكورية بعد التقسيم في عام 1945. أما اليوم، فيميل هذا السياق الأخير إلى السيطرة.<ref>{{Cite journal|title=Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea|script-title=ko:민족주의의 음악적 표상: 한국 전통 음악 담론과 연행에서 민족주의|trans-title=Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea|journal=동양음악(Journal of the Asian Music Research Institute)|last=Kim|first=Hee-sun|date=2007|volume=29|pages=165–194|issn=1975-0218|hdl-access=free|hdl=10371/87889|script-journal=ko:동양음악|trans-journal=Journal of the Asian Music Research Institute}}</ref>
+يمكن الحديث عن '''القومية الكورية''' ضمن سياقين مختلفين. يشتمل الأول على حركات متنوعة عبر التاريخ للحفاظ على هويةٍ ثقافيةٍ كورية، وتاريخٍ وإثنية (أو «عرق»). إذ تشكلت هذه القومية الإثنية بشكلٍ رئيس لمعارضة التوغل والحكم الأجنبي. أما السياق الثاني فيشتمل على كيفية تغيّر القومية الكورية بعد التقسيم في عام 1945. أما اليوم، فيميل هذا السياق الأخير إلى السيطرة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea|script-title=ko:민족주의의 음악적 표상: 한국 전통 음악 담론과 연행에서 민족주의|عنوان مترجم=Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea|صحيفة=동양음악(Journal of the Asian Music Research Institute)|الأخير=Kim|الأول=Hee-sun|تاريخ=2007|المجلد=29|صفحات=165–194|issn=1975-0218|hdl-access=free|hdl=10371/87889|script-journal=ko:동양음악|trans-journal=Journal of the Asian Music Research Institute}}</ref>
يشير مصطلح «الدم النقي» إلى الاعتقاد بأن الشعب الكوري عرقٌ صافٍ ينحدر من سلفٍ واحد. استُحضرت هذه الفكرة خلال فترة مقاومة الحكم الاستعماري، وأعطت الكوريين شعورًا بالتجانس الإثني والفخر القومي، إلا أنها سرّعت بشكلٍ محتمل من التحيز والتمييز العنصريين.
@@ -10,5 +10,5 @@
== التاريخ ==
-كانت الأهداف المركزية للحركة القومية الكورية تاريخيًا، النهوض بالثقافة الكورية القديمة والهوية الوطنية وحمايتها من التأثير الأجنبي، وتعزيز حركة الاستقلال في أثناء [[احتلال اليابان لكوريا|الاحتلال الياباني لكوريا]].<ref>[[Korean nationalism#Ryu-1999|Ryu Tongshik (1999)]] - ''While Japanese scholars were pursuing colonialist aims in research on Korea culture, Korean scholars on the other hand began their own research in order to discover in the traditional culture the spiritual basis for the independence movement against Japan.''</ref> ومن أجل الحصول على الاستقلال السياسي والثقافي، كان عليها أولًا تعزيز التبعية الثقافية لكوريا. ولهذا السبب، طالبت الحركة القومية باستعادة الثقافة الكورية التقليدية والحفاظ عليها. يمكن النظر إلى حركة فلاحي دونغهاك (تيار التعلُّم الشرقي) المعروفة أيضًا باسم [[ثورة فلاحي دونغهاك]] التي بدأت في سبعينيات القرن التاسع عشر، على أنها شكل مبكر لما سيصبح لاحقًا حركة المقاومة القومية الكورية ضد التأثيرات الأجنبية. جاءت بعدها حركة الجيش الفاضل ثم سلسلة من حركات المقاومة الكورية التي أدت جزئيًا إلى الوضع الحالي للدولتين الكوريتين.
+كانت الأهداف المركزية للحركة القومية الكورية تاريخيًا، النهوض بالثقافة الكورية القديمة والهوية الوطنية وحمايتها من التأثير الأجنبي، وتعزيز حركة الاستقلال في أثناء [[احتلال اليابان لكوريا|الاحتلال الياباني لكوريا]].<ref>[[قومية كورية|Ryu Tongshik (1999)]] - ''While Japanese scholars were pursuing colonialist aims in research on Korea culture, Korean scholars on the other hand began their own research in order to discover in the traditional culture the spiritual basis for the independence movement against Japan.''</ref> ومن أجل الحصول على الاستقلال السياسي والثقافي، كان عليها أولًا تعزيز التبعية الثقافية لكوريا. ولهذا السبب، طالبت الحركة القومية باستعادة الثقافة الكورية التقليدية والحفاظ عليها. يمكن النظر إلى حركة فلاحي دونغهاك (تيار التعلُّم الشرقي) المعروفة أيضًا باسم [[ثورة فلاحي دونغهاك]] التي بدأت في سبعينيات القرن التاسع عشر، على أنها شكل مبكر لما سيصبح لاحقًا حركة المقاومة القومية الكورية ضد التأثيرات الأجنبية. جاءت بعدها حركة الجيش الفاضل ثم سلسلة من حركات المقاومة الكورية التي أدت جزئيًا إلى الوضع الحالي للدولتين الكوريتين.
=== حركات المقاومة الوطنية ===
@@ -19,12 +19,12 @@
=== إعادة توحيد كوريا ===
-فيما يتعلق بالقومية الكورية، فإن إعادة توحيد الكوريتين هي قضية وثيقة الصلة بالقومية. ومن المرجح أن تلعب القومية الإثنية السائدة في المجتمع الكوري دورًا هامًا في عملية التوحيد، إذا صار وحدثت بالفعل. وكما يزعم جي-ووك شين، فإن «الوعي الإثني لن يضفي الشرعية على الدافع التوحيدي فحسب، بل يمكن أن يكون أيضًا أرضية مشتركة، خاصة في المراحل الأولى من عملية التوحيد اللازمة لتسهيل التكامل السلس بين النظامين».<ref>{{cite book|last=Shin|first=Gi-Wook|title=Ethnic Nationalism in Korea|publisher=Stanford University Press|year=2006|location=California|pages=203|isbn=0-8047-5407-1}}</ref>
+فيما يتعلق بالقومية الكورية، فإن إعادة توحيد الكوريتين هي قضية وثيقة الصلة بالقومية. ومن المرجح أن تلعب القومية الإثنية السائدة في المجتمع الكوري دورًا هامًا في عملية التوحيد، إذا صار وحدثت بالفعل. وكما يزعم جي-ووك شين، فإن «الوعي الإثني لن يضفي الشرعية على الدافع التوحيدي فحسب، بل يمكن أن يكون أيضًا أرضية مشتركة، خاصة في المراحل الأولى من عملية التوحيد اللازمة لتسهيل التكامل السلس بين النظامين».<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Shin|الأول=Gi-Wook|عنوان=Ethnic Nationalism in Korea|ناشر=Stanford University Press|سنة=2006|مكان=California|صفحات=203|isbn=0-8047-5407-1}}</ref>
-تشير إعادة توحيد كوريا إلى إعادة التوحيد الافتراضي مستقبلًا بين [[كوريا الشمالية]] و<nowiki/>[[كوريا الجنوبية|الجنوبية]] تحت ظل حكومة واحدة. تبنت كوريا الجنوبية سياسة الشمس المشرقة تجاه الشمال، وبُنيت هذه السياسة على الأمل في توحيد البلدين ذات يوم خلال تسعينيات القرن الماضي. بدأت العملية لتحقيق ذلك من خلال إعلان 15 يونيو التاريخي المشترك بين الشمال والجنوب في أغسطس من عام 2000، إذ اتفق البلدان على العمل من أجل إعادة توحيد سلمي في المستقبل. ومع ذلك، كان ثمة عدد من العقبات في هذه العملية بسبب الاختلافات السياسية والاقتصادية الكبيرة بين البلدين وجهات حكومية أخرى كالصين وروسيا والولايات المتحدة. وكان لا بد من التغلب على المشاكل قصيرة المدى، كالعدد الضخم من اللاجئين الذي قد يهاجر من الشمال إلى الجنوب، إضافة إلى عدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي الأوليين.
+تشير إعادة توحيد كوريا إلى إعادة التوحيد الافتراضي مستقبلًا بين [[كوريا الشمالية]] و[[كوريا الجنوبية|الجنوبية]] تحت ظل حكومة واحدة. تبنت كوريا الجنوبية سياسة الشمس المشرقة تجاه الشمال، وبُنيت هذه السياسة على الأمل في توحيد البلدين ذات يوم خلال تسعينيات القرن الماضي. بدأت العملية لتحقيق ذلك من خلال إعلان 15 يونيو التاريخي المشترك بين الشمال والجنوب في أغسطس من عام 2000، إذ اتفق البلدان على العمل من أجل إعادة توحيد سلمي في المستقبل. ومع ذلك، كان ثمة عدد من العقبات في هذه العملية بسبب الاختلافات السياسية والاقتصادية الكبيرة بين البلدين وجهات حكومية أخرى كالصين وروسيا والولايات المتحدة. وكان لا بد من التغلب على المشاكل قصيرة المدى، كالعدد الضخم من اللاجئين الذي قد يهاجر من الشمال إلى الجنوب، إضافة إلى عدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي الأوليين.
== القومية حليفة الدولة ==
=== كوريا الشمالية ===
-إن القومية في [[كوريا الشمالية]] جزء من إيديولوجيا ''[[جوتشي]]'' التي ترعاها الدولة. تدعو ''زوتشيه'' إلى فكرة مفادها أن «الإنسان سيد كل شيء ويقرر كل شيء»،<ref>{{cite book|last1=Lee|first1=Kyo Duk|url=http://www.kinu.or.kr/eng/pub/pub_02_01.jsp?page=8&field=&text=&order=&dir=&mode=list&bid=DATA05&ses=&category=|title=The successor theory of North Korea|publisher=Korean Institute for National Reunification|year=2004|page=4|chapter='Peaceful Utilization of the DMZ' as a National Strategy|isbn=898479225X}}</ref> وأن الكوريين هم سادة الثورة الكورية. وعليه فإن ''زوتشيه'' أحد مكونات النظام السياسي في كوريا الشمالية. وتعني الكلمة حرفيًا «الجسم الأساس» أو «الذات»؛ تُرجم المصطلح في المصادر الكورية الشمالية إلى «الحال المستقل» و«روح الاعتماد على الذات».
+إن القومية في [[كوريا الشمالية]] جزء من إيديولوجيا ''[[جوتشي]]'' التي ترعاها الدولة. تدعو ''زوتشيه'' إلى فكرة مفادها أن «الإنسان سيد كل شيء ويقرر كل شيء»،<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Lee|الأول1=Kyo Duk|مسار=http://www.kinu.or.kr/eng/pub/pub_02_01.jsp?page=8&field=&text=&order=&dir=&mode=list&bid=DATA05&ses=&category=|عنوان=The successor theory of North Korea|ناشر=Korean Institute for National Reunification|سنة=2004|صفحة=4|الفصل='Peaceful Utilization of the DMZ' as a National Strategy|isbn=898479225X}}</ref> وأن الكوريين هم سادة الثورة الكورية. وعليه فإن ''زوتشيه'' أحد مكونات النظام السياسي في كوريا الشمالية. وتعني الكلمة حرفيًا «الجسم الأساس» أو «الذات»؛ تُرجم المصطلح في المصادر الكورية الشمالية إلى «الحال المستقل» و«روح الاعتماد على الذات».
ظهرت فكرة ''زوتشيه'' تدريجيًا كمذهب إيديولوجي منهجي في الستينيات. حدد كيم إل سونغ المبادئ الأساسية الثلاثة ''لجوتشي'' على النحو التالي:
@@ -34,12 +34,13 @@
# «الدفاع عن النفس متمثلًا في الدفاع الوطني».
-على عكس الكوريين الجنوبيين، يعتقد الكوريون الشماليون عمومًا أن دولتهم (كوريا الشمالية) و«العرق الكوري» متماثلان. لذا فهم يعملون على تقوية بعضهم بعضًا بدلًا من إضعاف الآخر كما هو الحال في كوريا الجنوبية:<ref name="KoreaShrug">{{Cite news|last=Myers|first=Brian Reynolds|author-link=Brian Reynolds Myers|date=27 May 2010|title=South Korea's Collective Shrug|work=[[The New York Times]]|location=New York|url=https://www.nytimes.com/2010/05/28/opinion/28myers.html|access-date=April 19, 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150419024409/http://www.nytimes.com/2010/05/28/opinion/28myers.html|archive-date=April 19, 2015}}</ref><ref name="UnlovedRepublic">{{Cite web|title=South Korea: The Unloved Republic?|url=http://asiasociety.org/korea/south-korea-unloved-republic|access-date=19 May 2013|date=14 September 2010|last=Myers|first=Brian Reynolds|author-link=Brian Reynolds Myers|archive-url=https://web.archive.org/web/20130519065927/http://asiasociety.org/korea/south-korea-unloved-republic|archive-date=May 19, 2013}}</ref><blockquote>يعود الفضل جزئيًا في ربط الكوريين الشماليين بين العرق ودولتهم عمومًا، إلى عقودٍ من الدعاية الحاذقة، فتعمل القومية-الإثنية والولاء للدولة بإنفاذٍ متبادل. وفي هذا الصدد، تتفوق كوريا الشمالية بميزة مهمة على منافستِها، ففي جمهورية كوريا تعمل القومية الإثنية ضد دعم الدولة التي يُنظر إليها على أنها خانت العرق.
+على عكس الكوريين الجنوبيين، يعتقد الكوريون الشماليون عمومًا أن دولتهم (كوريا الشمالية) و«العرق الكوري» متماثلان. لذا فهم يعملون على تقوية بعضهم بعضًا بدلًا من إضعاف الآخر كما هو الحال في كوريا الجنوبية:<ref name="KoreaShrug">{{استشهاد بخبر|الأخير=Myers|الأول=Brian Reynolds|مؤلف-وصلة=Brian Reynolds Myers|تاريخ=27 May 2010|عنوان=South Korea's Collective Shrug|عمل=[[نيويورك تايمز]]|مكان=New York|مسار=https://www.nytimes.com/2010/05/28/opinion/28myers.html|تاريخ الوصول=April 19, 2015|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20150419024409/http://www.nytimes.com/2010/05/28/opinion/28myers.html|تاريخ أرشيف=April 19, 2015}}</ref><ref name="UnlovedRepublic">{{استشهاد ويب|عنوان=South Korea: The Unloved Republic?|مسار=http://asiasociety.org/korea/south-korea-unloved-republic|تاريخ الوصول=19 May 2013|تاريخ=14 September 2010|الأخير=Myers|الأول=Brian Reynolds|مؤلف-وصلة=Brian Reynolds Myers|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130519065927/http://asiasociety.org/korea/south-korea-unloved-republic|تاريخ أرشيف=May 19, 2013}}</ref><blockquote>يعود الفضل جزئيًا في ربط الكوريين الشماليين بين العرق ودولتهم عمومًا، إلى عقودٍ من الدعاية الحاذقة، فتعمل القومية-الإثنية والولاء للدولة بإنفاذٍ متبادل. وفي هذا الصدد، تتفوق كوريا الشمالية بميزة مهمة على منافستِها، ففي جمهورية كوريا تعمل القومية الإثنية ضد دعم الدولة التي يُنظر إليها على أنها خانت العرق.
-— بريان رينولدز مايرز، ''ميزة الولاء للدولة في كوريا الشمالية'' (2011)</blockquote>حتى الكوريون الشماليون غير المعجبين ربما بقادة بلادهم بشكل خاص، سيظلون وطنيين تجاه دولتهم.<ref name="auto1">{{Cite web|title=B.R. Myers Interview, Part II: Focus on North Korea's Ideology & Propaganda, Not Personalities | NKnet: Network for North Korean Democracy and Human Rights|url=http://en.nknet.org/writings/nk-vision/no32/b-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities/|date=April 23, 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423084408/http://en.nknet.org/writings/nk-vision/no32/b-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities/|archive-date=April 23, 2012}}</ref> استشهد الكوريون الشماليون برموز دولتهم، كوريا الشمالية، كالشعار الوطني والعَلَم، وذلك في محاولة لبناء قومية-مدنية، على عكس الكوريين الجنوبيين الذين يستخدمون الزخارف العنصرية والرمزية الإثنية علانيةً كرمز للدولة.<ref name="thefreelibrary.com">{{cite web|title=North Korea's state-loyalty advantage.|url=https://www.thefreelibrary.com/North+Korea's+state-loyalty+advantage.-a0274114570|access-date=June 26, 2019|work=Journal of International Affairs|date=September 22, 2011|last=Myers|first=Brian Reynolds|author-link=Brian Reynolds Myers|archive-url=https://archive.today/20180520092751/https://www.thefreelibrary.com/North+Korea's+state-loyalty+advantage.-a0274114570|archive-date=May 20, 2018}}</ref>
+— بريان رينولدز مايرز، ''ميزة الولاء للدولة في كوريا الشمالية'' (2011)</blockquote>حتى الكوريون الشماليون غير المعجبين ربما بقادة بلادهم بشكل خاص، سيظلون وطنيين تجاه دولتهم.<ref name="auto1">{{استشهاد ويب|عنوان=B.R. Myers Interview, Part II: Focus on North Korea's Ideology & Propaganda, Not Personalities | NKnet: Network for North Korean Democracy and Human Rights|مسار=http://en.nknet.org/writings/nk-vision/no32/b-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities/|تاريخ=April 23, 2012|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20120423084408/http://en.nknet.org/writings/nk-vision/no32/b-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities/|تاريخ أرشيف=April 23, 2012}}</ref> استشهد الكوريون الشماليون برموز دولتهم، كوريا الشمالية، كالشعار الوطني والعَلَم، وذلك في محاولة لبناء قومية-مدنية، على عكس الكوريين الجنوبيين الذين يستخدمون الزخارف العنصرية والرمزية الإثنية علانيةً كرمز للدولة.<ref name="thefreelibrary.com">{{استشهاد ويب|عنوان=North Korea's state-loyalty advantage.|مسار=https://www.thefreelibrary.com/North+Korea's+state-loyalty+advantage.-a0274114570|تاريخ الوصول=June 26, 2019|عمل=Journal of International Affairs|تاريخ=September 22, 2011|الأخير=Myers|الأول=Brian Reynolds|مؤلف-وصلة=Brian Reynolds Myers|مسار أرشيف=https://archive.today/20180520092751/https://www.thefreelibrary.com/North+Korea's+state-loyalty+advantage.-a0274114570|تاريخ أرشيف=May 20, 2018}}</ref>
== المراجع ==
{{مراجع}}
+
[[تصنيف:علاقات كوريا الشمالية الخارجية]]
[[تصنيف:علاقات كوريا الجنوبية الخارجية]]
[[تصنيف:حركات قومية في آسيا]]
[[تصنيف:مناطق نفوذ ثقافي]]
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 16028 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 15592 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | 436 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => 'يمكن الحديث عن '''القومية الكورية''' ضمن سياقين مختلفين. يشتمل الأول على حركات متنوعة عبر التاريخ للحفاظ على هويةٍ ثقافيةٍ كورية، وتاريخٍ وإثنية (أو «عرق»). إذ تشكلت هذه القومية الإثنية بشكلٍ رئيس لمعارضة التوغل والحكم الأجنبي. أما السياق الثاني فيشتمل على كيفية تغيّر القومية الكورية بعد التقسيم في عام 1945. أما اليوم، فيميل هذا السياق الأخير إلى السيطرة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea|script-title=ko:민족주의의 음악적 표상: 한국 전통 음악 담론과 연행에서 민족주의|عنوان مترجم=Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea|صحيفة=동양음악(Journal of the Asian Music Research Institute)|الأخير=Kim|الأول=Hee-sun|تاريخ=2007|المجلد=29|صفحات=165–194|issn=1975-0218|hdl-access=free|hdl=10371/87889|script-journal=ko:동양음악|trans-journal=Journal of the Asian Music Research Institute}}</ref>',
1 => 'كانت الأهداف المركزية للحركة القومية الكورية تاريخيًا، النهوض بالثقافة الكورية القديمة والهوية الوطنية وحمايتها من التأثير الأجنبي، وتعزيز حركة الاستقلال في أثناء [[احتلال اليابان لكوريا|الاحتلال الياباني لكوريا]].<ref>[[قومية كورية|Ryu Tongshik (1999)]] - ''While Japanese scholars were pursuing colonialist aims in research on Korea culture, Korean scholars on the other hand began their own research in order to discover in the traditional culture the spiritual basis for the independence movement against Japan.''</ref> ومن أجل الحصول على الاستقلال السياسي والثقافي، كان عليها أولًا تعزيز التبعية الثقافية لكوريا. ولهذا السبب، طالبت الحركة القومية باستعادة الثقافة الكورية التقليدية والحفاظ عليها. يمكن النظر إلى حركة فلاحي دونغهاك (تيار التعلُّم الشرقي) المعروفة أيضًا باسم [[ثورة فلاحي دونغهاك]] التي بدأت في سبعينيات القرن التاسع عشر، على أنها شكل مبكر لما سيصبح لاحقًا حركة المقاومة القومية الكورية ضد التأثيرات الأجنبية. جاءت بعدها حركة الجيش الفاضل ثم سلسلة من حركات المقاومة الكورية التي أدت جزئيًا إلى الوضع الحالي للدولتين الكوريتين.',
2 => 'فيما يتعلق بالقومية الكورية، فإن إعادة توحيد الكوريتين هي قضية وثيقة الصلة بالقومية. ومن المرجح أن تلعب القومية الإثنية السائدة في المجتمع الكوري دورًا هامًا في عملية التوحيد، إذا صار وحدثت بالفعل. وكما يزعم جي-ووك شين، فإن «الوعي الإثني لن يضفي الشرعية على الدافع التوحيدي فحسب، بل يمكن أن يكون أيضًا أرضية مشتركة، خاصة في المراحل الأولى من عملية التوحيد اللازمة لتسهيل التكامل السلس بين النظامين».<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Shin|الأول=Gi-Wook|عنوان=Ethnic Nationalism in Korea|ناشر=Stanford University Press|سنة=2006|مكان=California|صفحات=203|isbn=0-8047-5407-1}}</ref>',
3 => 'تشير إعادة توحيد كوريا إلى إعادة التوحيد الافتراضي مستقبلًا بين [[كوريا الشمالية]] و[[كوريا الجنوبية|الجنوبية]] تحت ظل حكومة واحدة. تبنت كوريا الجنوبية سياسة الشمس المشرقة تجاه الشمال، وبُنيت هذه السياسة على الأمل في توحيد البلدين ذات يوم خلال تسعينيات القرن الماضي. بدأت العملية لتحقيق ذلك من خلال إعلان 15 يونيو التاريخي المشترك بين الشمال والجنوب في أغسطس من عام 2000، إذ اتفق البلدان على العمل من أجل إعادة توحيد سلمي في المستقبل. ومع ذلك، كان ثمة عدد من العقبات في هذه العملية بسبب الاختلافات السياسية والاقتصادية الكبيرة بين البلدين وجهات حكومية أخرى كالصين وروسيا والولايات المتحدة. وكان لا بد من التغلب على المشاكل قصيرة المدى، كالعدد الضخم من اللاجئين الذي قد يهاجر من الشمال إلى الجنوب، إضافة إلى عدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي الأوليين.',
4 => 'إن القومية في [[كوريا الشمالية]] جزء من إيديولوجيا ''[[جوتشي]]'' التي ترعاها الدولة. تدعو ''زوتشيه'' إلى فكرة مفادها أن «الإنسان سيد كل شيء ويقرر كل شيء»،<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Lee|الأول1=Kyo Duk|مسار=http://www.kinu.or.kr/eng/pub/pub_02_01.jsp?page=8&field=&text=&order=&dir=&mode=list&bid=DATA05&ses=&category=|عنوان=The successor theory of North Korea|ناشر=Korean Institute for National Reunification|سنة=2004|صفحة=4|الفصل='Peaceful Utilization of the DMZ' as a National Strategy|isbn=898479225X}}</ref> وأن الكوريين هم سادة الثورة الكورية. وعليه فإن ''زوتشيه'' أحد مكونات النظام السياسي في كوريا الشمالية. وتعني الكلمة حرفيًا «الجسم الأساس» أو «الذات»؛ تُرجم المصطلح في المصادر الكورية الشمالية إلى «الحال المستقل» و«روح الاعتماد على الذات».',
5 => 'على عكس الكوريين الجنوبيين، يعتقد الكوريون الشماليون عمومًا أن دولتهم (كوريا الشمالية) و«العرق الكوري» متماثلان. لذا فهم يعملون على تقوية بعضهم بعضًا بدلًا من إضعاف الآخر كما هو الحال في كوريا الجنوبية:<ref name="KoreaShrug">{{استشهاد بخبر|الأخير=Myers|الأول=Brian Reynolds|مؤلف-وصلة=Brian Reynolds Myers|تاريخ=27 May 2010|عنوان=South Korea's Collective Shrug|عمل=[[نيويورك تايمز]]|مكان=New York|مسار=https://www.nytimes.com/2010/05/28/opinion/28myers.html|تاريخ الوصول=April 19, 2015|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20150419024409/http://www.nytimes.com/2010/05/28/opinion/28myers.html|تاريخ أرشيف=April 19, 2015}}</ref><ref name="UnlovedRepublic">{{استشهاد ويب|عنوان=South Korea: The Unloved Republic?|مسار=http://asiasociety.org/korea/south-korea-unloved-republic|تاريخ الوصول=19 May 2013|تاريخ=14 September 2010|الأخير=Myers|الأول=Brian Reynolds|مؤلف-وصلة=Brian Reynolds Myers|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130519065927/http://asiasociety.org/korea/south-korea-unloved-republic|تاريخ أرشيف=May 19, 2013}}</ref><blockquote>يعود الفضل جزئيًا في ربط الكوريين الشماليين بين العرق ودولتهم عمومًا، إلى عقودٍ من الدعاية الحاذقة، فتعمل القومية-الإثنية والولاء للدولة بإنفاذٍ متبادل. وفي هذا الصدد، تتفوق كوريا الشمالية بميزة مهمة على منافستِها، ففي جمهورية كوريا تعمل القومية الإثنية ضد دعم الدولة التي يُنظر إليها على أنها خانت العرق.',
6 => '— بريان رينولدز مايرز، ''ميزة الولاء للدولة في كوريا الشمالية'' (2011)</blockquote>حتى الكوريون الشماليون غير المعجبين ربما بقادة بلادهم بشكل خاص، سيظلون وطنيين تجاه دولتهم.<ref name="auto1">{{استشهاد ويب|عنوان=B.R. Myers Interview, Part II: Focus on North Korea's Ideology & Propaganda, Not Personalities | NKnet: Network for North Korean Democracy and Human Rights|مسار=http://en.nknet.org/writings/nk-vision/no32/b-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities/|تاريخ=April 23, 2012|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20120423084408/http://en.nknet.org/writings/nk-vision/no32/b-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities/|تاريخ أرشيف=April 23, 2012}}</ref> استشهد الكوريون الشماليون برموز دولتهم، كوريا الشمالية، كالشعار الوطني والعَلَم، وذلك في محاولة لبناء قومية-مدنية، على عكس الكوريين الجنوبيين الذين يستخدمون الزخارف العنصرية والرمزية الإثنية علانيةً كرمز للدولة.<ref name="thefreelibrary.com">{{استشهاد ويب|عنوان=North Korea's state-loyalty advantage.|مسار=https://www.thefreelibrary.com/North+Korea's+state-loyalty+advantage.-a0274114570|تاريخ الوصول=June 26, 2019|عمل=Journal of International Affairs|تاريخ=September 22, 2011|الأخير=Myers|الأول=Brian Reynolds|مؤلف-وصلة=Brian Reynolds Myers|مسار أرشيف=https://archive.today/20180520092751/https://www.thefreelibrary.com/North+Korea's+state-loyalty+advantage.-a0274114570|تاريخ أرشيف=May 20, 2018}}</ref>',
7 => ''
] |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-content-rtl mw-parser-output" lang="ar" dir="rtl"><p>يمكن الحديث عن <b>القومية الكورية</b> ضمن سياقين مختلفين. يشتمل الأول على حركات متنوعة عبر التاريخ للحفاظ على هويةٍ ثقافيةٍ كورية، وتاريخٍ وإثنية (أو «عرق»). إذ تشكلت هذه القومية الإثنية بشكلٍ رئيس لمعارضة التوغل والحكم الأجنبي. أما السياق الثاني فيشتمل على كيفية تغيّر القومية الكورية بعد التقسيم في عام 1945. أما اليوم، فيميل هذا السياق الأخير إلى السيطرة.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">[1]</a></sup>
</p><p>يشير مصطلح «الدم النقي» إلى الاعتقاد بأن الشعب الكوري عرقٌ صافٍ ينحدر من سلفٍ واحد. استُحضرت هذه الفكرة خلال فترة مقاومة الحكم الاستعماري، وأعطت الكوريين شعورًا بالتجانس الإثني والفخر القومي، إلا أنها سرّعت بشكلٍ محتمل من التحيز والتمييز العنصريين.
</p><p>يميل التيار القومي السائد في <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="كوريا الجنوبية">كوريا الجنوبية</a> إلى أن يكون <a href="/wiki/%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="قومية رومانسية">قوميًا رومانسيًا</a> بطبيعته (على وجه التحديد، <a href="/wiki/%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%A5%D8%AB%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="قومية إثنية كورية">قومي إثني أو «عرقي»</a>)، أكثر من كونه <a href="/wiki/%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="قومية مدنية">قومي مدني</a>. غالبًا ما ينافس هذا الشكل من القومية الرومانسية، الهوية الوطنية المدنية الأكثر رسمية وتنظيمًا ويضعفها. يعبّر افتقار الكوريين الجنوبيين إلى القومية المستمدة من الدولة (أي الوطنية) عن ذاته بطرق متنوعة. على سبيل المثال، لا يوجد عطلة وطنية لإحياء ذكرى الدولة ذاتها، ولا يعرف العديد من الكوريين الجنوبيين التاريخ الدقيق لتأسيس بلادهم (أي في 15 أغسطس من عام 1948).
</p><p>تتسم القومية الإثنية الرومانسية في <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9" title="كوريا الشمالية">كوريا الشمالية</a> أيضًا ببروزٍ لافت، على الرغم من أن القومية المدنية والقومية الإثنية، على عكس <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="كوريا الجنوبية">كوريا الجنوبية</a>، لا تتنافسان بل تتعايشان وتعزز كل منهما الأخرى. ويمكن إرجاع ذلك إلى إيديولوجيا <i><a href="/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%AA%D8%B4%D9%8A" title="جوتشي">جوتشي</a></i> التي ترعاها الدولة والتي تستخدم الهوية الإثنية لتعزيز سلطة الدولة وسيطرتها.
</p><p>تنقسم القومية الكورية في <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="كوريا الجنوبية">كوريا الجنوبية</a> إلى حدٍّ كبير لسلالتين: «القومية الإثنية» التي تعتقد بأن الشعب الكوري يشترك في الدم وينتمي إلى «الوطن الكوري»، و«القومية الليبرالية» المدفوعة لمناهضة الإمبريالية وتشكل معسكر <a href="/wiki/%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D8%B7" title="يسار الوسط">الوسط اليساري</a> السياسي.
</p>
<div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2 id="mw-toc-heading">محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#التاريخ"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">التاريخ</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-2"><a href="#حركات_المقاومة_الوطنية"><span class="tocnumber">1.1</span> <span class="toctext">حركات المقاومة الوطنية</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-3"><a href="#تقسيم_كوريا"><span class="tocnumber">1.2</span> <span class="toctext">تقسيم كوريا</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#إعادة_توحيد_كوريا"><span class="tocnumber">1.3</span> <span class="toctext">إعادة توحيد كوريا</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#القومية_حليفة_الدولة"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">القومية حليفة الدولة</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#كوريا_الشمالية"><span class="tocnumber">2.1</span> <span class="toctext">كوريا الشمالية</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#المراجع"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">المراجع</span></a></li>
</ul>
</div>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AA.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.AE"></span><span class="mw-headline" id="التاريخ">التاريخ</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=1" title="Edit section's source code: التاريخ"><span>عدل المصدر</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>كانت الأهداف المركزية للحركة القومية الكورية تاريخيًا، النهوض بالثقافة الكورية القديمة والهوية الوطنية وحمايتها من التأثير الأجنبي، وتعزيز حركة الاستقلال في أثناء <a href="/wiki/%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D9%84%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="احتلال اليابان لكوريا">الاحتلال الياباني لكوريا</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2">[2]</a></sup> ومن أجل الحصول على الاستقلال السياسي والثقافي، كان عليها أولًا تعزيز التبعية الثقافية لكوريا. ولهذا السبب، طالبت الحركة القومية باستعادة الثقافة الكورية التقليدية والحفاظ عليها. يمكن النظر إلى حركة فلاحي دونغهاك (تيار التعلُّم الشرقي) المعروفة أيضًا باسم <a href="/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%8A_%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%BA%D9%87%D8%A7%D9%83" title="ثورة فلاحي دونغهاك">ثورة فلاحي دونغهاك</a> التي بدأت في سبعينيات القرن التاسع عشر، على أنها شكل مبكر لما سيصبح لاحقًا حركة المقاومة القومية الكورية ضد التأثيرات الأجنبية. جاءت بعدها حركة الجيش الفاضل ثم سلسلة من حركات المقاومة الكورية التي أدت جزئيًا إلى الوضع الحالي للدولتين الكوريتين.
</p>
<h3><span id=".D8.AD.D8.B1.D9.83.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D9.85.D9.82.D8.A7.D9.88.D9.85.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.B7.D9.86.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="حركات_المقاومة_الوطنية">حركات المقاومة الوطنية</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=2" title="Edit section's source code: حركات المقاومة الوطنية"><span>عدل المصدر</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>كانت القومية في كوريا في أواخر القرن التاسع عشر شكلًا من أشكال حركات المقاومة لكن مع وجود اختلافات كبيرة بين الشمال والجنوب. منذ تدخل القوى الأجنبية في أواخر القرن التاسع عشر، كان على الكوريين بناء هويتهم بطرق تضعهم في مواجهة الأجانب. إذ شهدوا مجموعة واسعة من الأعمال الوطنية على مدى القرن الماضي وشاركوا فيها، إلا أن جميعها كانت عبارة عن شكل من أشكال المقاومة ضد التأثيرات الأجنبية. واصل القوميون الكوريون النضال من أجل الاستقلال خلال الفترة الاستعمارية، وقاتلوا ضد <a href="/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86" title="إمبراطورية اليابان">الإمبراطورية اليابانية</a> في كوريا والصين، خاصة منشوريا والصين الداخلية وأقصى شرق روسيا. شكلوا «حكومات في المنفى» وجيوشًا ومجموعات سرية لمحاربة اليابانيين الإمبراطوريين أينما وجدوا.
</p>
<h3><span id=".D8.AA.D9.82.D8.B3.D9.8A.D9.85_.D9.83.D9.88.D8.B1.D9.8A.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="تقسيم_كوريا">تقسيم كوريا</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=3" title="Edit section's source code: تقسيم كوريا"><span>عدل المصدر</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>قسمت قوى الحلفاء كوريا عند <a href="/wiki/%D8%AE%D8%B7_%D8%B9%D8%B1%D8%B6_38%C2%B0_%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84" title="خط عرض 38° شمال">خط عرض 38˚</a> بين الشمال والجنوب في عام 1945 كجزء من اتفاقية نزع سلاح الإمبراطورية اليابانية، ولا يزال التقسيم مستمرًا حتى يومنا هذا. يؤدي الانقسام إلى إدامة الأنظمة المتنافسة والأيديولوجيات المتعارضة والسياسات العالمية؛ الأمر الذي يزيد من تعميقه هو الشعور المختلف بالهوية القومية المستمد من التواريخ الفريدة لكل دولة والأنظمة السياسية والأنظمة الطبقية وأدوار الجندر التي يعيشها الكوريون على جوانب مختلفة من الحدود. ونتيجة لذلك، تغلغلت القومية الكورية في أواخر القرن العشرين بسبب الانقسام بين الشمال والجنوب. يتبنى كل نظام شكله المميز من القومية الذي يختلف عن الجانب الآخر ويسعى رغم ذلك إلى تضمين شبه الجزيرة الكورية بأكملها في نطاقه.
</p>
<h3><span id=".D8.A5.D8.B9.D8.A7.D8.AF.D8.A9_.D8.AA.D9.88.D8.AD.D9.8A.D8.AF_.D9.83.D9.88.D8.B1.D9.8A.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="إعادة_توحيد_كوريا">إعادة توحيد كوريا</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=4" title="Edit section's source code: إعادة توحيد كوريا"><span>عدل المصدر</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>فيما يتعلق بالقومية الكورية، فإن إعادة توحيد الكوريتين هي قضية وثيقة الصلة بالقومية. ومن المرجح أن تلعب القومية الإثنية السائدة في المجتمع الكوري دورًا هامًا في عملية التوحيد، إذا صار وحدثت بالفعل. وكما يزعم جي-ووك شين، فإن «الوعي الإثني لن يضفي الشرعية على الدافع التوحيدي فحسب، بل يمكن أن يكون أيضًا أرضية مشتركة، خاصة في المراحل الأولى من عملية التوحيد اللازمة لتسهيل التكامل السلس بين النظامين».<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">[3]</a></sup>
</p><p>تشير إعادة توحيد كوريا إلى إعادة التوحيد الافتراضي مستقبلًا بين <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9" title="كوريا الشمالية">كوريا الشمالية</a> <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="كوريا الجنوبية">والجنوبية</a> تحت ظل حكومة واحدة. تبنت كوريا الجنوبية سياسة الشمس المشرقة تجاه الشمال، وبُنيت هذه السياسة على الأمل في توحيد البلدين ذات يوم خلال تسعينيات القرن الماضي. بدأت العملية لتحقيق ذلك من خلال إعلان 15 يونيو التاريخي المشترك بين الشمال والجنوب في أغسطس من عام 2000، إذ اتفق البلدان على العمل من أجل إعادة توحيد سلمي في المستقبل. ومع ذلك، كان ثمة عدد من العقبات في هذه العملية بسبب الاختلافات السياسية والاقتصادية الكبيرة بين البلدين وجهات حكومية أخرى كالصين وروسيا والولايات المتحدة. وكان لا بد من التغلب على المشاكل قصيرة المدى، كالعدد الضخم من اللاجئين الذي قد يهاجر من الشمال إلى الجنوب، إضافة إلى عدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي الأوليين.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.82.D9.88.D9.85.D9.8A.D8.A9_.D8.AD.D9.84.D9.8A.D9.81.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.AF.D9.88.D9.84.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="القومية_حليفة_الدولة">القومية حليفة الدولة</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=5" title="Edit section's source code: القومية حليفة الدولة"><span>عدل المصدر</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<h3><span id=".D9.83.D9.88.D8.B1.D9.8A.D8.A7_.D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.85.D8.A7.D9.84.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="كوريا_الشمالية">كوريا الشمالية</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=6" title="Edit section's source code: كوريا الشمالية"><span>عدل المصدر</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3>
<p>إن القومية في <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9" title="كوريا الشمالية">كوريا الشمالية</a> جزء من إيديولوجيا <i><a href="/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%AA%D8%B4%D9%8A" title="جوتشي">جوتشي</a></i> التي ترعاها الدولة. تدعو <i>زوتشيه</i> إلى فكرة مفادها أن «الإنسان سيد كل شيء ويقرر كل شيء»،<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">[4]</a></sup> وأن الكوريين هم سادة الثورة الكورية. وعليه فإن <i>زوتشيه</i> أحد مكونات النظام السياسي في كوريا الشمالية. وتعني الكلمة حرفيًا «الجسم الأساس» أو «الذات»؛ تُرجم المصطلح في المصادر الكورية الشمالية إلى «الحال المستقل» و«روح الاعتماد على الذات».
</p><p>ظهرت فكرة <i>زوتشيه</i> تدريجيًا كمذهب إيديولوجي منهجي في الستينيات. حدد كيم إل سونغ المبادئ الأساسية الثلاثة <i>لجوتشي</i> على النحو التالي:
</p>
<ol><li>«الاستقلال في السياسة».</li>
<li>«الاكتفاء الذاتي في الاقتصاد».</li>
<li>«الدفاع عن النفس متمثلًا في الدفاع الوطني».</li></ol><p>
على عكس الكوريين الجنوبيين، يعتقد الكوريون الشماليون عمومًا أن دولتهم (كوريا الشمالية) و«العرق الكوري» متماثلان. لذا فهم يعملون على تقوية بعضهم بعضًا بدلًا من إضعاف الآخر كما هو الحال في كوريا الجنوبية:<sup id="cite_ref-KoreaShrug_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-KoreaShrug-5">[5]</a></sup><sup id="cite_ref-UnlovedRepublic_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-UnlovedRepublic-6">[6]</a></sup></p><blockquote><p>يعود الفضل جزئيًا في ربط الكوريين الشماليين بين العرق ودولتهم عمومًا، إلى عقودٍ من الدعاية الحاذقة، فتعمل القومية-الإثنية والولاء للدولة بإنفاذٍ متبادل. وفي هذا الصدد، تتفوق كوريا الشمالية بميزة مهمة على منافستِها، ففي جمهورية كوريا تعمل القومية الإثنية ضد دعم الدولة التي يُنظر إليها على أنها خانت العرق.
— بريان رينولدز مايرز، <i>ميزة الولاء للدولة في كوريا الشمالية</i> (2011)</p></blockquote><p>حتى الكوريون الشماليون غير المعجبين ربما بقادة بلادهم بشكل خاص، سيظلون وطنيين تجاه دولتهم.<sup id="cite_ref-auto1_7-0" class="reference"><a href="#cite_note-auto1-7">[7]</a></sup> استشهد الكوريون الشماليون برموز دولتهم، كوريا الشمالية، كالشعار الوطني والعَلَم، وذلك في محاولة لبناء قومية-مدنية، على عكس الكوريين الجنوبيين الذين يستخدمون الزخارف العنصرية والرمزية الإثنية علانيةً كرمز للدولة.<sup id="cite_ref-thefreelibrary.com_8-0" class="reference"><a href="#cite_note-thefreelibrary.com-8">[8]</a></sup>
</p><h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="المراجع">المراجع</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=7" title="Edit section's source code: المراجع"><span>عدل المصدر</span></a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r64185426">.mw-parser-output .reflist{font-size:90%;margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal;overflow-y:auto;max-height:300px}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}@media print{.mw-parser-output .reflist{overflow-y:visible!important;max-height:none!important}}</style><div class="reflist">
<div class="mw-references-wrap"><ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r63510230">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")left 0.1em center/12px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#3a3;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}</style><cite id="CITEREFKim2007" class="citation journal cs1 cs1-prop-script">Kim، Hee-sun (2007). "Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea" <bdi lang="ko">민족주의의 음악적 표상: 한국 전통 음악 담론과 연행에서 민족주의</bdi> [Musical Representation of Nationalism in Contemporary South Korea]. <i>동양음악(Journal of the Asian Music Research Institute)</i> <bdi lang="ko">동양음악</bdi> [<i>Journal of the Asian Music Research Institute</i>]. ج. 29: 165–194. <a href="/wiki/%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A8%D8%B6" title="نظام المقبض">hdl</a>:<span class="cs1-lock-free" title="يمكن الوصول إليها بحرية"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://hdl.handle.net/10371%2F87889">10371/87889</a></span>. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="الرقم التسلسلي القياسي الدولي">ISSN</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.worldcat.org/issn/1975-0218">1975-0218</a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.jtitle=%EB%8F%99%EC%96%91%EC%9D%8C%EC%95%85%28Journal+of+the+Asian+Music+Research+Institute%29&rft.atitle=Musical+Representation+of+Nationalism+in+Contemporary+South+Korea+%EB%AF%BC%EC%A1%B1%EC%A3%BC%EC%9D%98%EC%9D%98+%EC%9D%8C%EC%95%85%EC%A0%81+%ED%91%9C%EC%83%81%3A+%ED%95%9C%EA%B5%AD+%EC%A0%84%ED%86%B5+%EC%9D%8C%EC%95%85+%EB%8B%B4%EB%A1%A0%EA%B3%BC+%EC%97%B0%ED%96%89%EC%97%90%EC%84%9C+%EB%AF%BC%EC%A1%B1%EC%A3%BC%EC%9D%98&rft.volume=29&rft.pages=165-194&rft.date=2007&rft_id=info%3Ahdl%2F10371%2F87889&rft.issn=1975-0218&rft.aulast=Kim&rft.aufirst=Hee-sun&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9+%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-2">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a class="mw-selflink selflink">Ryu Tongshik (1999)</a> - <i>While Japanese scholars were pursuing colonialist aims in research on Korea culture, Korean scholars on the other hand began their own research in order to discover in the traditional culture the spiritual basis for the independence movement against Japan.</i></span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r63510230"><cite id="CITEREFShin2006" class="citation book cs1">Shin، Gi-Wook (2006). <i>Ethnic Nationalism in Korea</i>. California: Stanford University Press. ص. 203. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a>:<a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/0-8047-5407-1" title="خاص:مصادر كتاب/0-8047-5407-1"><bdi>0-8047-5407-1</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ethnic+Nationalism+in+Korea&rft.place=California&rft.pages=203&rft.pub=Stanford+University+Press&rft.date=2006&rft.isbn=0-8047-5407-1&rft.aulast=Shin&rft.aufirst=Gi-Wook&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9+%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-4">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r63510230"><cite id="CITEREFLee2004" class="citation book cs1 cs1-prop-no_archive">Lee، Kyo Duk (2004). "<span class="cs1-kern-left"></span>'Peaceful Utilization of the DMZ' as a National Strategy". <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kinu.or.kr/eng/pub/pub_02_01.jsp?page=8&field=&text=&order=&dir=&mode=list&bid=DATA05&ses=&category="><i>The successor theory of North Korea</i></a>. Korean Institute for National Reunification. ص. 4. <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8" title="النظام القياسي الدولي لترقيم الكتب">ISBN</a>:<a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8/898479225X" title="خاص:مصادر كتاب/898479225X"><bdi>898479225X</bdi></a>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.atitle=%27Peaceful+Utilization+of+the+DMZ%27+as+a+National+Strategy&rft.btitle=The+successor+theory+of+North+Korea&rft.pages=4&rft.pub=Korean+Institute+for+National+Reunification&rft.date=2004&rft.isbn=898479225X&rft.aulast=Lee&rft.aufirst=Kyo+Duk&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.kinu.or.kr%2Feng%2Fpub%2Fpub_02_01.jsp%3Fpage%3D8%26field%3D%26text%3D%26order%3D%26dir%3D%26mode%3Dlist%26bid%3DDATA05%26ses%3D%26category%3D&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9+%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-KoreaShrug-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-KoreaShrug_5-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r63510230"><cite id="CITEREFMyers2010" class="citation news cs1"><a href="/wiki/Brian_Reynolds_Myers" class="mw-redirect" title="Brian Reynolds Myers">Myers، Brian Reynolds</a> (27 مايو 2010). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20150419024409/http://www.nytimes.com/2010/05/28/opinion/28myers.html">"South Korea's Collective Shrug"</a>. <i><a href="/wiki/%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%83_%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%B2" title="نيويورك تايمز">نيويورك تايمز</a></i>. New York. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nytimes.com/2010/05/28/opinion/28myers.html">الأصل</a> في 2015-04-19<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2015-04-19</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.jtitle=%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%8A%D9%88%D8%B1%D9%83+%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%B2&rft.atitle=South+Korea%27s+Collective+Shrug&rft.date=2010-05-27&rft.aulast=Myers&rft.aufirst=Brian+Reynolds&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.nytimes.com%2F2010%2F05%2F28%2Fopinion%2F28myers.html&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9+%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-UnlovedRepublic-6"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-UnlovedRepublic_6-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r63510230"><cite id="CITEREFMyers2010" class="citation web cs1"><a href="/wiki/Brian_Reynolds_Myers" class="mw-redirect" title="Brian Reynolds Myers">Myers، Brian Reynolds</a> (14 سبتمبر 2010). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130519065927/http://asiasociety.org/korea/south-korea-unloved-republic">"South Korea: The Unloved Republic?"</a>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://asiasociety.org/korea/south-korea-unloved-republic">الأصل</a> في 2013-05-19<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2013-05-19</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=unknown&rft.btitle=South+Korea%3A+The+Unloved+Republic%3F&rft.date=2010-09-14&rft.aulast=Myers&rft.aufirst=Brian+Reynolds&rft_id=http%3A%2F%2Fasiasociety.org%2Fkorea%2Fsouth-korea-unloved-republic&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9+%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-auto1-7"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-auto1_7-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r63510230"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120423084408/http://en.nknet.org/writings/nk-vision/no32/b-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities/">"B.R. Myers Interview, Part II: Focus on North Korea's Ideology & Propaganda, Not Personalities | NKnet: Network for North Korean Democracy and Human Rights"</a>. 23 أبريل 2012. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://en.nknet.org/writings/nk-vision/no32/b-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities/">الأصل</a> في 2012-04-23.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=unknown&rft.btitle=B.R.+Myers+Interview%2C+Part+II%3A+Focus+on+North+Korea%27s+Ideology+%26+Propaganda%2C+Not+Personalities+%26%23124%3B+NKnet%3A+Network+for+North+Korean+Democracy+and+Human+Rights&rft.date=2012-04-23&rft_id=http%3A%2F%2Fen.nknet.org%2Fwritings%2Fnk-vision%2Fno32%2Fb-r-myers-interview2-ideology-propaganda-not-personalities%2F&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9+%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-thefreelibrary.com-8"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-thefreelibrary.com_8-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r63510230"><cite id="CITEREFMyers2011" class="citation web cs1"><a href="/wiki/Brian_Reynolds_Myers" class="mw-redirect" title="Brian Reynolds Myers">Myers، Brian Reynolds</a> (22 سبتمبر 2011). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.today/20180520092751/https://www.thefreelibrary.com/North+Korea's+state-loyalty+advantage.-a0274114570">"North Korea's state-loyalty advantage"</a>. <i>Journal of International Affairs</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.thefreelibrary.com/North+Korea's+state-loyalty+advantage.-a0274114570">الأصل</a> في 2018-05-20<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2019-06-26</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=Journal+of+International+Affairs&rft.atitle=North+Korea%27s+state-loyalty+advantage.&rft.date=2011-09-22&rft.aulast=Myers&rft.aufirst=Brian+Reynolds&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.thefreelibrary.com%2FNorth%2BKorea%27s%2Bstate-loyalty%2Badvantage.-a0274114570&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A9+%D9%83%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" class="Z3988"></span></span>
</li>
</ol></div></div></div>' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | '1714220308' |
اسم قاعدة البيانات للويكي (wiki_name) | 'arwiki' |