إشارة (صوفية)
جزء من سلسلة مقالات حول |
التصوف |
---|
الإشارة عند الصوفية هي تلميح وإيماء وتعريض عن معارف وأحاسيس ومشاهدات وتجارب، على خلاف تصريح العبارة، مردها إلى كثرة ذكر وتدبر المريد وشعوراته وأذواقه ضمن مقام الإحسان.[1][2][3][4]
تعريف[عدل]
الإشارة هي تعبير لطيف عن سير المريدين والسالكين ضمن معالم الخطاب الصوفي القائم كذلك على رمزية العبارة، والذي هو خطاب تؤطره روحانية المشاهدة وبُعد غور المعتقد الإسلامي.[5]
ويختص موضوع الإشارات بالتطرق إلى مواضيع الخواطر والمشاهدات والمكاشفات، وهي المفاهيم الروحانية التي تفردت بها المدرسة الصوفية، بعد جمعها كذلك سائر العلوم الشرعية الأخرى.[6]
فاللجوء إلى الإشارات لدى الصوفي مرده أن مشاهدات القلوب ومكاشفات الأسرار لا يمكن الإفصاح عنها بالعبارة على التحقيق، بل تُعلم بالمنازلات والمَواجيد، ولا تتم معرفتها إلا ممن نازل تلك الأحوال، وحل تلك المقامات.[7][8]
وقد وصف المتصوفة علومهم، كالأنوار والأسرار والعبارات والإشارات، بلغة تعجز عنها إحاطة اللسان العادي، وراحوا يستنبطون في ذلك إشارات لطيفة ومعان جليلة واختلفوا، بما استنبطوه، عن الفقهاء والمحدِّثين والمتكلمين وامتازوا عنهم؛ لأنهم تميزوا بالتجربة الروحيّة وتذوق علوم الحال.[9]
ومن ثمّ يلزم للذي يريد أن يفهم مسائل إشارات المتصوفة أن يرجع إلى عارف ممارس لهذه الأحوال وعلومها ودقائقها؛ لأن الإشارة الصوفية قائمة في الأساس على الحال، ومؤسسة عليه.[10][11]
فالإشارة متأتية من بطن التجربة ومن ذوق المعاناة فيها، حيث أن الحال يُذَاق ذوقاً ولا يُكيف بلفظ ولا بحرف ولا بلغة، كما عرفها سراج الدين الطوسي بقوله:[12][13]
الإشارة في القرآن[عدل]
وردت مشتقات الفعل أَشَارَ في بعض الآيات من القرآن الكريم، منها:
سورة مريم:[14][15][16] ﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾ [مريم:29]
الإشارة في السنة النبوية[عدل]
ورد معنى الإشارة الصوفية في بعض الأحاديث الشريفة، منها:[17][18][19]
الإشارة والأحوال[عدل]
إذا كانت المقامات الصوفية مرتبطة بالعلوم مع المعارف، فإن الأحوال الصوفية مرتبطة بالعبارات مع الإشارات.[6][20]
أسبابها[عدل]
تنقسم مسببات بروز وظهور وتلفظ الإشارة من أفواه وكتابات المريدين إلى قسمين: «التلميح المأذون» و«التلميح المُتكلَّف».[21][22]
أما فيما يخص التلميح المأذون، فيقول عنه ابن عطاء الله السكندري:[23]
أي من أذن الله -تعالى- له من العارفين في التلميح بالإشارة عن الحقائق، وهي العلوم الوهبية، فُهِمت في مسامع الخلق إشارته، فلم يفتقروا إلى معاودة ولا تكرار، وجُلِّيت وظهرت إشارته إليهم كذلك فلم يحتاجوا إلى إطناب ولا إكثار.[24]
محاذيرها[عدل]
بما أن الإشارة صنف من التلميح والتعريض والإيماء يتأسس على الذوق الصوفي وعطايا الشهود؛ فهو أيضاً ليس يناله مطلقاً لمن هو من غير أهله من المريدين والسالكين، أو ممَّن هو دونهم.[25]
وقد أبان الإمام محمد بن إدريس الشافعي -رحمه الله- هذا المعنى ذاته على طريقته حين قال:[26][27]
وجاء في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لمؤلفه أبي نعيم الأصبهاني أن:[28]
وَوَرَدَ في كتاب «تاج التراجم» لمؤلفه محيي الدين بن عربي أن:[29]
فليس كل ما يُعْرَف يُقال من أسرار وأنوار وأذواق وحقائق ومشاهدات، ولا كل ما يُقال يُوهَب لمن لا يستحقه.[30]
فيديوهات[عدل]
- "التصوف - المحاضرة 3 - من خطاب العبارة إلى خطاب الإشارة": د. محمد هاشمي في ديسمبر 2019م على يوتيوب
- "الخطاب الصوفي بين العبارة والإشارة": د. عمار قاسمي في ديسمبر 2019م على يوتيوب
- "سيميائية الإشارة والعبارة عند الصوفية": د. لبنة خشة في ديسمبر 2019م على يوتيوب
- "الإشارة والعبارة": الشيخ محمد زكي إبراهيم في جوان 2015م على يوتيوب
- "قبل أيِّ حركة أو سكَنة أو إشارة أو عبارة" على يوتيوب د. محمد خير الشعال
- "مَنْ أُذِنَ لَهُ فِي التَّعْبِيرِ: فُهِمَتْ فِي مَسَامِعِ الْخَلْقِ عِبَارَتُهُ، وَجُلِّيَتْ إِلَيْهِمْ إِشَارَتُهُ": د. علي جمعة في مارس 2018م على يوتيوب
المراجع[عدل]
- ^ الإشارات والأحوال نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ الأسرار والأوقات نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ الخطاب الصوفي بين لطف الإشارة ورمزية العبارة – Aqlam Alhind نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ مجلمة كلمة | منهج الهجرة إلى اللَّـه في القول الصوفي نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث - في بهاء اللغة الصوفية نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ ا ب التعرف لمذهب أهل التصوف / الباب الحادي والثلاثون نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ نظرات في اللغة الصوفية .. إشارات وإحالات | MEO نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ المقامات والأحوال | التَّصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق | مؤسسة هنداوي نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ الإشارات والأحوال نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ الأسرار والأوقات نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ البحث عن اليقين الروحي (الصوفي) في الثقافة الإسلامية (1-3) / ميثم الجنابي نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ السر في أنفاس الصوفية - أبي القاسم/الجنيد - Google Livres نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ اللمع في تاريخ التصوف الإسلامي - كرتونيه - أبي نصر عبد الله بن علي/السراج الطوسي - Google Livres نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 29 نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ إسلام ويب - تفسير البيضاوي - تفسير سورة مريم - تفسير قوله تعالى فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا- الجزء رقم4 نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة مريم - قوله تعالى فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا - الجزء رقم8 نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ درجة حديث إن من العلم كهيئة المكنون.. - إسلام ويب - مركز الفتوى نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ ص102 - كتاب تخريج أحاديث إحياء علوم الدين - صلى الله عليه وسلم بقوله إن من العلم كهيئة المكنون لا يعرفه إلا أهل المعرفة بالله فإذا نطقوا به لم يجهله إلا أهل الاغترار به فلا تح... نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين 1-14 ج1 - أبي الفيض محمد بن محمد الحسيني/مرتضى الزبيدي - Google Livres نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ النَّصُّ الصُّوْفِيُّ .. خِطَابُ إشَارَاتٍ أمْ إحْدَثِيَّاتٌ مَعْرِفِيَّة ؟ – ثقافات نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ الموسوعة الشاملة - شرح الحكم العطائية نسخة محفوظة 2020-11-02 في Wayback Machine
- ^ الأحوال والمقامات عند الإمام ابن القيم – الموقع الرسمي للدكتور صبري محمد خليل خيري نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ حِكمُ ابن عطاءِ السّكندري | طواسين للتصوف والاسلاميات نسخة محفوظة 2020-11-02 في Wayback Machine
- ^ شرح الحكم العطائية - الشرنوبي - عبد المجيد بن إبراهيم/الشرنوبي - كتب Google نسخة محفوظة 2020-11-02 في Wayback Machine
- ^ "دعوة الحق - الأسرار الصوفية ومواقف ابن عربي من علماء أهل الظاهر". مؤرشف من الأصل في 2020-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-07.
- ^ "أأنثر درا بين سارحة البهم - الإمام الشافعي - الديوان - موسوعة الشعر العربي". مؤرشف من الأصل في 2020-11-07. اطلع عليه بتاريخ 2020-11-07.
- ^ 📃 الشافعي: أَأَنثُرُ دُرّاً بَينَ سارِحَةِ البَهمِ نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ السر في أنفاس الصوفية - أبي القاسم/الجنيد - Google Livres نسخة محفوظة 2020-11-08 في Wayback Machine
- ^ رسائل ابن عربي (لونان) - محيي الدين محمد علي محمد/ابن عربي الحاتمي - Google Livres نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine
- ^ ص341 - الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة - كتمان لشيء من الأسرار عن الشيخ - المكتبة الشاملة الحديثة نسخة محفوظة 2020-11-07 في Wayback Machine