|
|
|
== نظرة المجتمعات للمرأة عصور ما قبل الإسلام == |
|
== نظرة المجتمعات للمرأة عصور ما قبل الإسلام == |
|
لا شك أن المرأة شطر النفس الإنسانية وأنها صانعه الجنس البشرى، ولكن هل كانت نظرة الرجل للمرأة علي هذا النحو علي مر العصور في مختلف [[حضارة|الحضارات]] البشرية التي سبقت [[إسلام|الإسلام]]؟. |
|
لا شك أن المرأة شطر النفس الإنسانية وأنها صانعه الجنس البشرى، ولكن هل كانت نظرة الرجل للمرأة علي هذا النحو علي مر العصور في مختلف [[حضارة|الحضارات]] البشرية التي سبقت [[إسلام|الإسلام]]؟. |
|
لقد أعتبر الرجال المرأة علي مر العصور كائناً منحطا وأيضا شيطانا رجيما يوسوس بالشر وقد أُهينت كثيراً في تلك العصور حيث أنها كانت تُشتري وتباع في الاسواق كالسلع أو كالمواشي والمتاع.<ref>[http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/المنتديات-الخاصة/استراحة-الملتقى/231422-صفحات-من-كتابى-المرأة-على-مرالعصور-متجدد كتاب المراة علي مر العصور .محمد فكرى الدراوى] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200324193119/http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/المنتديات-الخاصة/استراحة-الملتقى/231422-صفحات-من-كتابى-المرأة-على-مرالعصور-متجدد |date=24 مارس 2020}}</ref> |
|
لقد أعتبر الرجال المرأة علي مر العصور كائناً منحطا وأيضا شيطانا رجيما يوسوس بالشر وقد أُهينت كثيراً في تلك العصور حيث أنها كانت تُشتري وتباع في الأسواق كالسلع أو كالمواشي والمتاع.<ref>[http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/المنتديات-الخاصة/استراحة-الملتقى/231422-صفحات-من-كتابى-المرأة-على-مرالعصور-متجدد كتاب المراة علي مر العصور .محمد فكرى الدراوى] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200324193119/http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/المنتديات-الخاصة/استراحة-الملتقى/231422-صفحات-من-كتابى-المرأة-على-مرالعصور-متجدد |date=24 مارس 2020}}</ref> |
|
|
|
|
|
وكانت تكره على الزواج وعلى البغاء، وتورّث ولا ترث، وتملك ولا تملك وكانت دائما خاضعة للرجل أباً وزوجا فملك زوجها مالها وأقام عليها وصيا قبل موته. بينما الرجال كانت لهم السلطة والسيادة في كل شئ وأعتبروا المرأة بالنسبة لهم لا شئ، تعامل كالمتاع في المنزل وليس لها أية حقوق ولكن عليها واجبات كثيرة. |
|
وكانت تكره على الزواج وعلى البغاء، وتورّث ولا ترث، وتملك ولا تملك وكانت دائما خاضعة للرجل أباً وزوجا فملك زوجها مالها وأقام عليها وصيا قبل موته. بينما الرجال كانت لهم السلطة والسيادة في كل شئ واعتبروا المرأة بالنسبة لهم لا شيء، تعامل كالمتاع في المنزل وليس لها أية حقوق ولكن عليها واجبات كثيرة. |
|
|
|
|
|
اختلف الرجال في بعض البلاد على كنية المراة هل هي إنسان له روح خالدة وتدخل [[جنة|الجنة]] كالرجل أم لا ؟. وفي النهاية قرر أحد المجامع ب[[روما]] أنها حيوان نجس أو أنها بلا روح ولا خلود ولكن يجب عليها العبادة والخدمة وأن يكم فمها كالبعير أو الكلب العقور لمنعها من الضحك والكلام لأنها كانت في نظرهم أحبولة [[الشيطان]].<ref name="ahlalhdeeth.com">[http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/المنتديات-الخاصة/استراحة-الملتقى/231422-صفحات-من-كتابى-المرأة-على-مرالعصور-متجدد كتاب المراة علي مر العصور .محمد فكري الدراوي] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200324193119/http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89/231422-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF |date=24 مارس 2020 }} {{مرجع ويب |url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89/231422-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=27 سبتمبر 2020 |تاريخ الأرشيف=24 مارس 2020 |مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200324193119/http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89/231422-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF |url-status=bot: unknown }}</ref> |
|
اختلف الرجال في بعض البلاد على كنية المرأة هل هي إنسان له روح خالدة وتدخل [[جنة|الجنة]] كالرجل أم لا ؟. وفي النهاية قرر أحد المجامع ب[[روما]] أنها حيوان نجس أو أنها بلا روح ولا خلود ولكن يجب عليها العبادة والخدمة وأن يكم فمها كالبعير أو الكلب العقور لمنعها من الضحك والكلام لأنها كانت في نظرهم أحبولة [[الشيطان]].<ref name="ahlalhdeeth.com">[http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/المنتديات-الخاصة/استراحة-الملتقى/231422-صفحات-من-كتابى-المرأة-على-مرالعصور-متجدد كتاب المراة علي مر العصور .محمد فكري الدراوي] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200324193119/http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89/231422-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF |date=24 مارس 2020 }} {{مرجع ويب |url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89/231422-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=27 سبتمبر 2020 |تاريخ الأرشيف=24 مارس 2020 |مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200324193119/http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89/231422-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF |url-status=bot: unknown }}</ref> |
|
|
|
|
|
ليست هناك معلومات متوفرة عن مكانة المراة أو حقيقة العلاقة بين الرجل والمرأة فيما قبل التاريخ. فلا توجد معلومات عن نظرة الرجل للمراة في تلك الأزمنة ولا يمكن الحكم إن كان يُنظر إليها نظرة احترام وتقدير أم ازدراء وتحقير، إذ أنه لا يمكن الذهاب بالعلاقات بين الرجل والمرأة إلى أبعد من عشرة ألاف سنة من عمر الزمان لأنه لا يمكن الاعتماد على الحفريات التي خلفتها هذه الأزمان البعيدة وذلك لأن بعض ال[[جمجمة|جماجم]] القديمة التي عثر عليها علماء [[وصف الأعراق البشرية|الاثنوجرافيا]] في [[أوروبا]] و[[إفريقية]] و[[الصين]] لا يعرفون على وجه الدقة ما إذا كانت لذكور أم إناث إلا أن بعض علماء الأجتماع و[[وصف الأعراق البشرية|الاثنوجرافيا]] من أمثال العالم [[لويس مورجان]] و[[باخوفية]] و[[فريدريك إنجلز|فريدريك انجلز]] يقولون أن التاريخ البشرى عرف أولاً [[الشيوعية الجنسية]] التي تكون فيها جميع النساء حقاً مشاعا لجميع الرجال في المجتمع الذي كان يعيش كما تعيش بقية الحيوانات في قطعان تبحث عن الطعام وتحقق غريزتها الجنسية بأي طريق متاح مع أي أنثى فكان الذكور لكل الإناث والعكس. |
|
ليست هناك معلومات متوفرة عن مكانة المرأة أو حقيقة العلاقة بين الرجل والمرأة فيما قبل التاريخ. فلا توجد معلومات عن نظرة الرجل للمرأة في تلك الأزمنة ولا يمكن الحكم إن كان يُنظر إليها نظرة احترام وتقدير أم ازدراء وتحقير، إذ أنه لا يمكن الذهاب بالعلاقات بين الرجل والمرأة إلى أبعد من عشرة ألاف سنة من عمر الزمان لأنه لا يمكن الاعتماد على الحفريات التي خلفتها هذه الأزمان البعيدة وذلك لأن بعض ال[[جمجمة|جماجم]] القديمة التي عثر عليها علماء [[وصف الأعراق البشرية|الاثنوجرافيا]] في [[أوروبا]] و[[إفريقية]] و[[الصين]] لا يعرفون على وجه الدقة ما إذا كانت لذكور أم إناث إلا أن بعض علماء الاجتماع و[[وصف الأعراق البشرية|الاثنوجرافيا]] من أمثال العالم [[لويس مورجان]] و[[باخوفية]] و[[فريدريك إنجلز|فريدريك انجلز]] يقولون أن التاريخ البشرى عرف أولاً [[الشيوعية الجنسية]] التي تكون فيها جميع النساء حقاً مشاعا لجميع الرجال في المجتمع الذي كان يعيش كما تعيش بقية الحيوانات في قطعان تبحث عن الطعام وتحقق غريزتها الجنسية بأي طريق متاح مع أي أنثى فكان الذكور لكل الإناث والعكس. |
|
|
|
|
|
ولكن هذا الكلام غير صحيح، وذلك لأن الزواج وتكوين الأسرة هو نظام قائم بين الرجل والمرأة منذ خلق البشر، وهناك عدة أدلة وبراهين تثبت هذا وأولها وأهمها هو أبو البشر [[آدم]] عليه السلام، وأمهم حواء. فتلك الأسرة مكونة من أم وأب يرعون أبنائهم. وقد ذكرت أمثلة أخرى لأسر عديدة قبل الميلاد كما جاء في [[القرآن]] فهناك امرأة فرعون وامرأة نوح وامرأة لوط. |
|
ولكن هذا الكلام غير صحيح، وذلك لأن الزواج وتكوين الأسرة هو نظام قائم بين الرجل والمرأة منذ خلق البشر، وهناك عدة أدلة وبراهين تثبت هذا وأولها وأهمها هو أبو البشر [[آدم]] عليه السلام، وأمهم حواء. فتلك الأسرة مكونة من أم وأب يرعون أبنائهم. وقد ذكرت أمثلة أخرى لأسر عديدة قبل الميلاد كما جاء في [[القرآن]] فهناك امرأة فرعون وامرأة نوح وامرأة لوط. وقد كان الزواج بين الرجل والمرأة قائماً في عدة حضارات قديمة ك[[مصر القديمة|الحضارة الفرعونية]] و[[الحضارة الأندوكية|الأندوكية]].<ref name="ahlalhdeeth.com"/> |
|
وقد كان الزواج بين الرجل والمرأة قائماً في عدة حضارات قديمة ك[[مصر القديمة|الحضارة الفرعونية]] و[[الحضارة الأندوكية|الأندوكية]].<ref name="ahlalhdeeth.com"/> |
|
|
|
|
|
|
=== مكانة المرأة في الحضارة الفرعونية === |
|
=== مكانة المرأة في الحضارة الفرعونية === |
|
[[ملف:Maler der Grabkammer des Menna 005.jpg|تصغير|امراة من العصر الفرعوني]] |
|
[[ملف:Maler der Grabkammer des Menna 005.jpg|تصغير|امراة من العصر الفرعوني]] |
|
لقد تبوأت الحضارة الفرعونية المرتبة الأولى بين الحضارات الأنسانية من حيث معاملتها وتقديرها للمرأة، فكانت المرأة الفرعونية لها الحق في الورث، وكانت تملك، وكانت تتولى أمر أُسرتها في غياب زوجها، وكانوا يعتقدون أن المرأة أكثر كمالاً من الرجل، وكان الزوج يكتب كل ما يملك من عقارات لزوجته. و كان الأطفال ينتسبون لأمهاتهم لا لآبائهم، كما كانت [[القوامة]] للمرأة على زوجها لا للرجل على زوجته، وعلى الزوج أن يتعهّد في عقد الزواج أن يكون مطيعا لزوجته في جميع الأمور.<ref>[http://www.saaid.net/daeyat/saharlabban/28.htm المرأة عبر العصور. أ.سحر عبد القادر اللبان] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170915221224/http://saaid.net/daeyat/saharlabban/28.htm |date=15 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://www.saaid.net/daeyat/saharlabban/28.htm غادة الخرسا، المرأة والإسلام ،ص:25] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170915221224/http://saaid.net/daeyat/saharlabban/28.htm |date=15 سبتمبر 2017}}</ref> |
|
لقد تبوأت الحضارة الفرعونية المرتبة الأولى بين الحضارات الإنسانية من حيث معاملتها وتقديرها للمرأة، فكانت المرأة الفرعونية لها الحق في الورث، وكانت تملك، وكانت تتولى أمر أُسرتها في غياب زوجها، وكانوا يعتقدون أن المرأة أكثر كمالاً من الرجل، وكان الزوج يكتب كل ما يملك من عقارات لزوجته. و كان الأطفال ينتسبون لأمهاتهم لا لآبائهم، كما كانت [[القوامة]] للمرأة على زوجها لا للرجل على زوجته، وعلى الزوج أن يتعهّد في عقد الزواج أن يكون مطيعا لزوجته في جميع الأمور.<ref>[http://www.saaid.net/daeyat/saharlabban/28.htm المرأة عبر العصور. أ.سحر عبد القادر اللبان] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170915221224/http://saaid.net/daeyat/saharlabban/28.htm |date=15 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://www.saaid.net/daeyat/saharlabban/28.htm غادة الخرسا، المرأة والإسلام ،ص:25] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170915221224/http://saaid.net/daeyat/saharlabban/28.htm |date=15 سبتمبر 2017}}</ref> |
|
|
|
|
|
وكان من حق المرأة أيضا في عهد الفراعنة أن تتولى الحكم وذلك إن لم يكن هناك حكام ذكور وعلى الرغم من هذا فلم تتولى حكم [[مصر]] إلا خمس ملكات وذلك مقابل أربعمائة وسبعين ملكاً وذلك يرجع إلى شعور المرأة بأنوثتها وأن تلك المناصب لا يتولاها إلا الرجال. حتى أن [[حتشبسوت|الملكة حتشبسوت]] أرتدت ثياب الرجال مراعاة [[رأي عام|للرأى العام]].<ref>[http://madinagate.com/الفقه-الاسلامى/54-القضايا-الفقهية-المعاصرة/1103-المرأة-في-مصر-القديمة-3 المرأة في مصر القديمة] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170517071021/http://madinagate.com:80/الفقه-الاسلامى/54-القضايا-الفقهية-المعاصرة/1103-المرأة-في-مصر-القديمة-3 |date=17 مايو 2017}}</ref> |
|
وكان من حق المرأة أيضا في عهد الفراعنة أن تتولى الحكم وذلك إن لم يكن هناك حكام ذكور وعلى الرغم من هذا فلم تتولى حكم [[مصر]] إلا خمس ملكات وذلك مقابل أربعمائة وسبعين ملكاً وذلك يرجع إلى شعور المرأة بأنوثتها وأن تلك المناصب لا يتولاها إلا الرجال. حتى أن [[حتشبسوت|الملكة حتشبسوت]] ارتدت ثياب الرجال مراعاة [[رأي عام|للرأى العام]].<ref>[http://madinagate.com/الفقه-الاسلامى/54-القضايا-الفقهية-المعاصرة/1103-المرأة-في-مصر-القديمة-3 المرأة في مصر القديمة] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170517071021/http://madinagate.com:80/الفقه-الاسلامى/54-القضايا-الفقهية-المعاصرة/1103-المرأة-في-مصر-القديمة-3 |date=17 مايو 2017}}</ref> |
|
وتلك الوصية التي أذاعها [[بتاح حتب]] لما طعن في السن على بني وطنه هي أيضاً دليل على أهتمام المجتمع المصري قديما بالمرأة وجاء فيها. |
|
وتلك الوصية التي أذاعها [[بتاح حتب]] لما طعن في السن على بني وطنه هي أيضاً دليل على أهتمام المجتمع المصري قديما بالمرأة وجاء فيها. |
|
((''إذا كنت عاقلا فجد تموين بيتك واحبب أمرأتك ولا تشاحنها وغذها وزينها وعطرها ومتعها ما حييت فهى ملك يجب أن تكون جديرة بالمالك ولا تكن معها فظا غليظاً'')).<ref>[http://aletgahnews.com/news/View/28719/معاملة-الزوجة-في-العصر-الفرعونى/ معاملة الزوجة في العصر الفرعونى] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170324071607/http://aletgahnews.com:80/news/View/28719/معاملة-الزوجة-في-العصر-الفرعونى |date=24 مارس 2017}}</ref><ref>[http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/المنتديات-الخاصة/استراحة-الملتقى/231422-صفحات-من-كتابى-المرأة-على-مرالعصور-متجدد كتاب المرأة على مر العصور] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200324193119/http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89/231422-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF |date=24 مارس 2020 }} {{مرجع ويب |url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89/231422-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=27 سبتمبر 2020 |تاريخ الأرشيف=24 مارس 2020 |مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200324193119/http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89/231422-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF |url-status=bot: unknown }}</ref> |
|
((''إذا كنت عاقلا فجد تموين بيتك واحبب أمرأتك ولا تشاحنها وغذها وزينها وعطرها ومتعها ما حييت فهي ملك يجب أن تكون جديرة بالمالك ولا تكن معها فظا غليظاً'')).<ref>[http://aletgahnews.com/news/View/28719/معاملة-الزوجة-في-العصر-الفرعونى/ معاملة الزوجة في العصر الفرعونى] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170324071607/http://aletgahnews.com:80/news/View/28719/معاملة-الزوجة-في-العصر-الفرعونى |date=24 مارس 2017}}</ref><ref>[http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/المنتديات-الخاصة/استراحة-الملتقى/231422-صفحات-من-كتابى-المرأة-على-مرالعصور-متجدد كتاب المرأة على مر العصور] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200324193119/http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89/231422-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF |date=24 مارس 2020 }} {{مرجع ويب |url=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89/231422-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=27 سبتمبر 2020 |تاريخ الأرشيف=24 مارس 2020 |مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200324193119/http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forum/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%89/231422-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF |url-status=bot: unknown }}</ref> |
|
|
|
|
|
وكان هناك ما يسمي بظاهرة عروس النيل والتي كانوا يأتون فيها بفتاة جميلة مزينة بالحلي وبأفضل الثياب، ثم يلقونها في نهر النيل، ظناً منهم أنهم بهذا سيفيض ويعم النماء. وظل هذا التقليد سارياً حتى جاء [[إسلام|الإسلام]] وألغاه على يد «[[عمرو بن العاص]]» في عهد الخليفة [[عمر بن الخطاب]].<ref>[http://www.taqrib.info/arabic/index.php?option=com_content&view=article&id=1050:1390-08-20-15-57-55&catid=78:1389-05-25-06-44-09&Itemid=248#_edn2 راجع مختصر تاريخ الحضارة: نور الدين حاطون ونيه عاقل: ص 209] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141019110028/http://www.taqrib.info/arabic/index.php?option=com_content&view=article&id=1050:1390-08-20-15-57-55&catid=78:1389-05-25-06-44-09&Itemid=248 |date=19 أكتوبر 2014}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> |
|
وكان هناك ما يسمي بظاهرة عروس النيل والتي كانوا يأتون فيها بفتاة جميلة مزينة بالحلي وبأفضل الثياب، ثم يلقونها في نهر النيل، ظناً منهم أنهم بهذا سيفيض ويعم النماء. وظل هذا التقليد سارياً حتى جاء [[إسلام|الإسلام]] وألغاه على يد «[[عمرو بن العاص]]» في عهد الخليفة [[عمر بن الخطاب]].<ref>[http://www.taqrib.info/arabic/index.php?option=com_content&view=article&id=1050:1390-08-20-15-57-55&catid=78:1389-05-25-06-44-09&Itemid=248#_edn2 راجع مختصر تاريخ الحضارة: نور الدين حاطون ونيه عاقل: ص 209] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141019110028/http://www.taqrib.info/arabic/index.php?option=com_content&view=article&id=1050:1390-08-20-15-57-55&catid=78:1389-05-25-06-44-09&Itemid=248 |date=19 أكتوبر 2014}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> |
|
|
|
|
|
=== مكانة المرأة في حضارة الإغريق === |
|
=== مكانة المرأة في حضارة الإغريق === |
|
[[ملف:KAMA Démétria & Pamphilè.jpg|تصغير|المرأة في الحضارة الإغرقية]] |
|
[[ملف:KAMA Démétria & Pamphilè.jpg|تصغير|المرأة في الحضارة الإغريقية]] |
|
كانت المرأة عند [[يونانيون|الإغريق]] شجرة مسمومة، وكانت محتقرة مهينة حتي سموها رجس من عمل الشيطان.<ref>[https://majles.alukah.net/t58058/ المرأة على مر العصور (بحث قيم جدا)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170311023501/http://majles.alukah.net/t58058/ |date=11 مارس 2017}}</ref> وكانتْ كسقط المتاع تُباع وتشترَى في الأسواق، مسلوبة الحقوق، محرومة من حقِّ الميراث وحقِّ التصرُّف في المال، وكانتْ في غايةِ الانحطاط.<ref>[http://files.books.elebda3.net/elebda3.net-wq-2439.pdf الحجاب للمودودي ص 12] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304211357/http://files.books.elebda3.net/elebda3.net-wq-2439.pdf |date=04 مارس 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> حتى أنها لم تسلم من فلاسفة الإغريق. |
|
كانت المرأة عند [[يونانيون|الإغريق]] شجرة مسمومة، وكانت محتقرة مهينة حتي سموها رجس من عمل الشيطان.<ref>[https://majles.alukah.net/t58058/ المرأة على مر العصور (بحث قيم جدا)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170311023501/http://majles.alukah.net/t58058/ |date=11 مارس 2017}}</ref> وكانتْ كسقط المتاع تُباع وتشترَى في الأسواق، مسلوبة الحقوق، محرومة من حقِّ الميراث وحقِّ التصرُّف في المال، وكانتْ في غايةِ الانحطاط.<ref>[http://files.books.elebda3.net/elebda3.net-wq-2439.pdf الحجاب للمودودي ص 12] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304211357/http://files.books.elebda3.net/elebda3.net-wq-2439.pdf |date=04 مارس 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> حتى أنها لم تسلم من فلاسفة الإغريق. |
|
|
|
|
|
==== رأي الفيلسوف أرسطو عن المرأة ==== |
|
==== رأي الفيلسوف أرسطو عن المرأة ==== |
|
لم يقتصر هذا الرأي فقط على الرجال العاديين أو الجهلاء من الشعب عند [[يونانيون|الإغريق]] ،بل كانت أيضاً نظرة المفكرين والعقلاء والفلاسفة إليها على هذا النحو بينما كان الرجل العاقل صاحب جميع الحقوق. فهذا هو [[أرسطو|الفيلسوف أرسطو]] يبدي رأيه عن مكانة المرأة في مجتمعهم بعد تحليل وتفكير ويقول: "''إنَّ الطبيعة لم تزودِ المرأةَ بأيِّ إستعداد عقلي يُعتَدُّ به؛ ولذلك يجب أن تقتصرَ تربيتُها على شؤون التدبير المنزلي والأُمومة والحَضانة وما إلى ذلك،'' ثم يقول: "''ثلاث ليس لهنَّ التصرُّف في أنفسهنَّ: العبد ليس له إرادة، والطِّفل له إرادة ناقِصة، والمرأة لها إرادة وهي عاجِزة''".<ref>[https://www.alukah.net/social/0/27156/#_ftn1 مكانة المرأة في بعض الحضارات القديمة والأديان الأخرى (عبدالرحمن الطوخي) ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170719203516/http://www.alukah.net/social/0/27156/ |date=19 يوليو 2017}}</ref> وقد قال:" إن المراة رجل غير كامل، وقد تركتها الطبيعة في الدرك الأسفل من سلم الخليقة " وهو القائل أن المرأة للرجل كالعبد للسيّد، والعامل للعالم، والبربري لليوناني، وأن الرجل أعلى منزلة من المرأة.<ref>[http://www.saaid.net/daeyat/saharlabban/28.htm غادة الخرسا، المرأة والإسلام ،ص:23] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170915221224/http://saaid.net/daeyat/saharlabban/28.htm |date=15 سبتمبر 2017}}</ref> |
|
لم يقتصر هذا الرأي فقط على الرجال العاديين أو الجهلاء من الشعب عند [[يونانيون|الإغريق]] ،بل كانت أيضاً نظرة المفكرين والعقلاء والفلاسفة إليها على هذا النحو بينما كان الرجل العاقل صاحب جميع الحقوق. فهذا هو [[أرسطو|الفيلسوف أرسطو]] يبدي رأيه عن مكانة المرأة في مجتمعهم بعد تحليل وتفكير ويقول: "''إنَّ الطبيعة لم تزودِ المرأةَ بأيِّ استعداد عقلي يُعتَدُّ به؛ ولذلك يجب أن تقتصرَ تربيتُها على شؤون التدبير المنزلي والأُمومة والحَضانة وما إلى ذلك،'' ثم يقول: "''ثلاث ليس لهنَّ التصرُّف في أنفسهنَّ: العبد ليس له إرادة، والطِّفل له إرادة ناقِصة، والمرأة لها إرادة وهي عاجِزة''".<ref>[https://www.alukah.net/social/0/27156/#_ftn1 مكانة المرأة في بعض الحضارات القديمة والأديان الأخرى (عبدالرحمن الطوخي) ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170719203516/http://www.alukah.net/social/0/27156/ |date=19 يوليو 2017}}</ref> وقد قال:" إن المراة رجل غير كامل، وقد تركتها الطبيعة في الدرك الأسفل من سلم الخليقة " وهو القائل أن المرأة للرجل كالعبد للسيّد، والعامل للعالم، والبربري لليوناني، وأن الرجل أعلى منزلة من المرأة.<ref>[http://www.saaid.net/daeyat/saharlabban/28.htm غادة الخرسا، المرأة والإسلام ،ص:23] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170915221224/http://saaid.net/daeyat/saharlabban/28.htm |date=15 سبتمبر 2017}}</ref> |
|
|
|
|
|
==== رأي الفيلسوف سقراط عن المرأة ==== |
|
==== رأي الفيلسوف سقراط عن المرأة ==== |
|
|
|
|
|
|
|
=== مكانة المرأة في حضارة الرومان === |
|
=== مكانة المرأة في حضارة الرومان === |
|
أعتبرت المرأة عند [[رومان (توضيح)|الرومان]] متاعاً مملوكاً للرجل وسلعة من السلع الرخيصة يتصرف الرجال فيها كيف يشاؤن، وكان يعتبرها الرجال شراً لا بد من اجتنابه، وأنها مخلوقة للمتعة وكانت دائماً خاضعة للرجل أباً كان أو زوجاً، وكان الرجل يملك مالها فهي في نظره ونظر الرجال ونظر المجتمع كله أمة لا قيمة لها، وكان بيد أبيها وزوجها حق حياتها وحق موتها وإذا كانت ملك ابيها في شبابها فهو الذي يختار لها زوجها فإذا تزوجت ملكها زوجها وفي ذلك يقول [[جايوس ترينتيوس فارو|جايوس]] {{اقتباس مضمن|توجب عادتنا على النساء الرشيدات أن يبقين تحت الوصاية لخفة عقولهن}}.
|
|
اعتبرت المرأة عند [[رومان (توضيح)|الرومان]] متاعاً مملوكاً للرجل وسلعة من السلع الرخيصة يتصرف الرجال فيها كيف يشاؤن، وكان يعتبرها الرجال شراً لا بد من اجتنابه، وأنها مخلوقة للمتعة وكانت دائماً خاضعة للرجل أباً كان أو زوجاً، وكان الرجل يملك مالها فهي في نظره ونظر الرجال ونظر المجتمع كله أمة لا قيمة لها، وكان بيد أبيها وزوجها حق حياتها وحق موتها وإذا كانت ملك ابيها في شبابها فهو الذي يختار لها زوجها فإذا تزوجت ملكها زوجها وفي ذلك يقول [[جايوس ترينتيوس فارو|جايوس]] {{اقتباس مضمن|توجب عادتنا على النساء الرشيدات أن يبقين تحت الوصاية لخفة عقولهن}}. |
|
[[ملف:Herkulaneischer Meister 002.jpg|تصغير|المرأة الرومية]] |
|
[[ملف:Herkulaneischer Meister 002.jpg|تصغير|المرأة الرومية]] |
|
|
|
|
|
==== المؤتمر الكبير الذي عقد بمجمع روما ==== |
|
==== المؤتمر الكبير الذي عقد بمجمع روما ==== |
|
وعلى الرغم من كثرة [[المشرعين]] في [[روما]] فإنهم لم يهتموا بالمرأة ولم يهتموا [[حق|بحقوقها]] وإنما عينوا ما عليها من واجبات، وقد كانت المرأة في أعينهم أمة شرعية يتصرف فيها [[رب]] الأسرة كما يتصرف في [[عبودية|عبيد]]ه، وقد عقد أجتماعاً في مجتمع روما للبحث في شؤون المرأة فقرر أنها بلا نفس أو خلود وأنها لن ترث [[الحياة الآخرة (فلسفة)|الحياة الآخرة]] وأنها رجس ويجب ألا تأكل اللحم وألا تضحك وألا تتكلم وعليها أن تمضى جميع أوقاتها في الخدمة والطاعة وقد حكموا عليها بأن تمنع من الكلام.<ref>[http://alkawtharfm.com/permalink/4559.html حق الزوج على زوجه وحق الزوجة على زوجها: طه عبدالله العفيفي، ص12 و13] {{وصلة مكسورة|date= أغسطس 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141021123236/http://alkawtharfm.com/permalink/4559.html |date=21 أكتوبر 2014}}</ref> |
|
وعلى الرغم من كثرة [[المشرعين]] في [[روما]] فإنهم لم يهتموا بالمرأة ولم يهتموا [[حق|بحقوقها]] وإنما عينوا ما عليها من واجبات، وقد كانت المرأة في أعينهم أمة شرعية يتصرف فيها [[رب]] الأسرة كما يتصرف في [[عبودية|عبيد]]ه، وقد عقد اجتماعا في مجتمع روما للبحث في شؤون المرأة فقرر أنها بلا نفس أو خلود وأنها لن ترث [[الحياة الآخرة (فلسفة)|الحياة الآخرة]] وأنها رجس ويجب ألا تأكل اللحم وألا تضحك وألا تتكلم وعليها أن تمضى جميع أوقاتها في الخدمة والطاعة وقد حكموا عليها بأن تمنع من الكلام.<ref>[http://alkawtharfm.com/permalink/4559.html حق الزوج على زوجه وحق الزوجة على زوجها: طه عبدالله العفيفي، ص12 و13] {{وصلة مكسورة|date= أغسطس 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141021123236/http://alkawtharfm.com/permalink/4559.html |date=21 أكتوبر 2014}}</ref> |
|
|
|
|
|
==== القفل الحديدي على فم المرأة ==== |
|
==== القفل الحديدي على فم المرأة ==== |
|
وحتى يمنعوا المرأة من الكلام حكموا عليها بأن تضع على فمها قفلاً كانوا يسمونه ال[[موزلير]] فكانت النساء جميعهم من أعالي الأسر وأدناها تسير في الطرقات وفي فمها [[قفل]] وتروح وتغدو في دارها وفي فمها قفل من [[حديد]].<ref>[http://mrx540.blogspot.com/p/10-10.html#.VDwEBvmUdCM المرأة وحقوقها في الإسلام: لمبشر الطرازي ص 10،9 ] {{وصلة مكسورة|date= أغسطس 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160624210211/http://mrx540.blogspot.com/p/10-10.html |date=24 يونيو 2016}}</ref> وهذا عدا العقوبات البدنية التي كانت تتعرض لها المرأة لأنها أداة الإغواء وآلة التسويل، ويستخدمها الشيطان لأفساد القلوب. وكانوا يسكبون [[زيت|الزيت]] الحار على جسم المرأة ويربطونها بذيول الخيول ثم يجرونها بأقص سرعة كما يربطون الشقيات بالأعمدة ويصبون الزيت الحار والنار على أبدانهن.<ref>[http://islaamlight.com/files/dolm/osoor.htm ظلم المرأة في العصور السابقة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305012644/http://islaamlight.com/files/dolm/osoor.htm |date=05 مارس 2016}}</ref> |
|
وحتى يمنعوا المرأة من الكلام حكموا عليها بأن تضع على فمها قفلاً كانوا يسمونه ال[[موزلير]] فكانت النساء جميعهم من أعالي الأسر وأدناها تسير في الطرقات وفي فمها [[قفل]] وتروح وتغدو في دارها وفي فمها قفل من [[حديد]].<ref>[http://mrx540.blogspot.com/p/10-10.html#.VDwEBvmUdCM المرأة وحقوقها في الإسلام: لمبشر الطرازي ص 10،9 ] {{وصلة مكسورة|date= أغسطس 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160624210211/http://mrx540.blogspot.com/p/10-10.html |date=24 يونيو 2016}}</ref> وهذا عدا العقوبات البدنية التي كانت تتعرض لها المرأة لأنها أداة الإغواء وآلة التسويل، ويستخدمها الشيطان لإفساد القلوب. وكانوا يسكبون [[زيت|الزيت]] الحار على جسم المرأة ويربطونها بذيول الخيول ثم يجرونها بأقص سرعة كما يربطون الشقيات بالأعمدة ويصبون الزيت الحار والنار على أبدانهن.<ref>[http://islaamlight.com/files/dolm/osoor.htm ظلم المرأة في العصور السابقة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305012644/http://islaamlight.com/files/dolm/osoor.htm |date=05 مارس 2016}}</ref> |
|
كما تقدم بعض أعضاء مجلس التربيون الرومانى يحرم على المرأة التملك لأكثر من نصف أوقيه من [[ذهب|الذهب]] وألا تلبس ملابس مختلفة اللون وألا تركب عربات إلى مدى ميل من روما، إلا في بعض الحفلات العامة.<ref>[http://mrx540.blogspot.com/p/10-10.html#.VDwEBvmUdCM حق الزوج علة زوجته، وحق الزوجة على زوجها: طه عبد الله عفيفي ص 12،13] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160624210211/http://mrx540.blogspot.com/p/10-10.html#.VDwEBvmUdCM |date=24 يونيو 2016 }} {{مرجع ويب |url=http://mrx540.blogspot.com/p/10-10.html |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=13 أكتوبر 2014 |تاريخ الأرشيف=24 يونيو 2016 |مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160624210211/http://mrx540.blogspot.com/p/10-10.html |url-status=bot: unknown }}</ref> |
|
كما تقدم بعض أعضاء مجلس التربيون الرومانى يحرم على المرأة التملك لأكثر من نصف أوقيه من [[ذهب|الذهب]] وألا تلبس ملابس مختلفة اللون وألا تركب عربات إلى مدى ميل من روما، إلا في بعض الحفلات العامة.<ref>[http://mrx540.blogspot.com/p/10-10.html#.VDwEBvmUdCM حق الزوج علة زوجته، وحق الزوجة على زوجها: طه عبد الله عفيفي ص 12،13] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160624210211/http://mrx540.blogspot.com/p/10-10.html#.VDwEBvmUdCM |date=24 يونيو 2016 }} {{مرجع ويب |url=http://mrx540.blogspot.com/p/10-10.html |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=13 أكتوبر 2014 |تاريخ الأرشيف=24 يونيو 2016 |مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20160624210211/http://mrx540.blogspot.com/p/10-10.html |url-status=bot: unknown }}</ref> |
|
|
|
|
|
|
|
=== المرأة عند فارس === |
|
=== المرأة عند فارس === |
|
|
|
|
|
ما يخص الزواج فلم يكن هناك إستثناء عند الفُرس، فقد أبيح الزواج بالأمهات والأخوات والبنات والخالات والعمات وبنات الأخ والأخت حتى أن [[يزدجر الثاني]] والذي حكم في أواسط القرن الخامس قد تزوج من إبنته ثم قتلها، و [[بهرام جوبين]] والذي تملك القرن السادس قد كان متزوجاً بأخته <ref>ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين ص 40</ref> |
|
ما يخص الزواج فلم يكن هناك استثناء عند الفُرس، فقد أبيح الزواج بالأمهات والأخوات والبنات والخالات والعمات وبنات الأخ والأخت حتى أن [[يزدجر الثاني]] والذي حكم في أواسط القرن الخامس قد تزوج من إبنته ثم قتلها، و [[بهرام جوبين]] والذي تملك القرن السادس قد كان متزوجاً بأخته <ref>ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين ص 40</ref> |
|
|
|
|
|
وفي [[الزرادشتية]] كانت المرأة تعاقب عقاباً شديداً عند الخطأ وعند أقل هفوة . |
|
وفي [[الزرادشتية]] كانت المرأة تعاقب عقاباً شديداً عند الخطأ وعند أقل هفوة . |
|
|
|
== الفرق بين الرجل والمرأة في الإسلام == |
|
== الفرق بين الرجل والمرأة في الإسلام == |
|
[[ملف:University student, Damascus, Syria.jpg|تصغير|طالبة سورية ،من دمشق]] |
|
[[ملف:University student, Damascus, Syria.jpg|تصغير|طالبة سورية ،من دمشق]] |
|
بعد قراءة لمكانة المرأة في [[حضارة|الحضارات]] التي سبقت الإسلام في [[اليونان القديمة|الحضارة اليونانية]] و[[ثقافة روما القديمة|الرومانية]] و[[بلاد بابل|البابلية]] و[[ثقافة فارسية|الفارسية]] و[[حضارة هندية|الهندية]] والصينية لن نجد سوى ظلم للمرأة واضطهادا لها وتحقيراً لشانها في المجتمعات السابقة للإسلام وحتى في [[مصر القديمة|الحضارة الفرعونية]] فقد كانت هناك ظاهرة [[عروس]] [[نهر النيل|النيل]] حيث كانت تزين المرأة بالحلي وبالثياب الجميلة وتلقى في [[نهر|النهر]] ،و[[عدل (توضيح)|العدل]] الذين كانوا يحاولو تنفيذه لم يسمي عدلاً للمرأة بل كان [[تعذيب|تعذيباً]] لها وإهداراً لحقوقها حيث أنها لم تاخذ مكانتا جيداً فقد أجبرت على تحمل مسؤوليات أكبر من احتمالها وعندما بحثوا في سبب أنه لم تتولى حكم [[مصر]] إلا خمس [[ملكة (توضيح)|ملكات]] وذلك مقابل أربعمائة وسبعين ملكاً، فوجدوا أن ذلك يرجع إلى شعور المرأة بأنوثتها وأن تلك المناصب لا يتولاها إلا الرجال وذلك لصعوبة تحمل المرأة هذه المسؤولية وأكبر من احتمالها بخلاف الرجل الذي خلق ذو بنية قوية لتحمل مشاق الحياة وصعوباتها ولكي يستطيع تلبية مطالب ورغبات زوجته وأولاده لذلك خلق بتلك البنية القوية ذات التحمل. حتى أن [[حتشبسوت|الملكة حتشبسوت]] إرتدت ثياب الرجال مراعاة للرأى [[سنة|العام]]. |
|
بعد قراءة لمكانة المرأة في [[حضارة|الحضارات]] التي سبقت الإسلام في [[اليونان القديمة|الحضارة اليونانية]] و[[ثقافة روما القديمة|الرومانية]] و[[بلاد بابل|البابلية]] و[[ثقافة فارسية|الفارسية]] و[[حضارة هندية|الهندية]] والصينية لن نجد سوى ظلم للمرأة واضطهادا لها وتحقيراً لشانها في المجتمعات السابقة للإسلام وحتى في [[مصر القديمة|الحضارة الفرعونية]] فقد كانت هناك ظاهرة [[عروس]] [[نهر النيل|النيل]] حيث كانت تزين المرأة بالحلي وبالثياب الجميلة وتلقى في [[نهر|النهر]] ،و[[عدل (توضيح)|العدل]] الذين كانوا يحاولوا تنفيذه لم يسمي عدلاً للمرأة بل كان [[تعذيب|تعذيباً]] لها وإهداراً لحقوقها حيث أنها لم تأخذ مكانتا جيداً فقد أجبرت على تحمل مسؤوليات أكبر من احتمالها وعندما بحثوا في سبب أنه لم تتولى حكم [[مصر]] إلا خمس [[ملكة (توضيح)|ملكات]] وذلك مقابل أربعمائة وسبعين ملكاً، فوجدوا أن ذلك يرجع إلى شعور المرأة بأنوثتها وأن تلك المناصب لا يتولاها إلا الرجال وذلك لصعوبة تحمل المرأة هذه المسؤولية وأكبر من احتمالها بخلاف الرجل الذي خلق ذو بنية قوية لتحمل مشاق الحياة وصعوباتها ولكي يستطيع تلبية مطالب ورغبات زوجته وأولاده لذلك خلق بتلك البنية القوية ذات التحمل. حتى أن [[حتشبسوت|الملكة حتشبسوت]] ارتدت ثياب الرجال مراعاة للرأي [[سنة|العام]]. |
|
لقد أتى [[إسلام|الإسلام]] على [[جاهلية]] ٬ و كانت البنت التي تولد نصيبها [[دفن|الوأد]] و[[دفن|الدفن]] في [[رمل|الرمل]] ٬والرجل يتزوج العشرة والعشرين ويكره [[جواري (قرية)|جواري]]ه |
|
لقد أتى [[إسلام|الإسلام]] على [[جاهلية]] ٬ و كانت البنت التي تولد نصيبها [[دفن|الوأد]] و[[دفن|الدفن]] في [[رمل|الرمل]] ٬والرجل يتزوج العشرة والعشرين ويكره [[جواري (قرية)|جواري]]ه |
|
على [[البغاء]] ويقبض الثمن . فكان ما جاء به الإسلام من إباحة الزواج بأربع [[تقييد|تقييداً]] وليس تعديداً.<ref>[https://attachment.fbsbx.com/file_download.php?id=365936163556125&eid=ASsNBHm41qi42mDr1zgegt-jwXL0hgtgpglZra7xvlYdAxTAYQxChuVpobJtBnpFwmM&inline=1&ext=1413307393&hash=ASv9b90Ah6aJVD7C كتاب حوار مع صديقي الملحد د:مصطفي محمود] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200324193124/https://attachment.fbsbx.com/file_download.php?id=365936163556125&eid=ASsNBHm41qi42mDr1zgegt-jwXL0hgtgpglZra7xvlYdAxTAYQxChuVpobJtBnpFwmM&inline=1&ext=1413307393&hash=ASv9b90Ah6aJVD7C |date=24 مارس 2020}}</ref> |
|
على [[البغاء]] ويقبض الثمن . فكان ما جاء به الإسلام من إباحة الزواج بأربع [[تقييد|تقييداً]] وليس تعديداً.<ref>[https://attachment.fbsbx.com/file_download.php?id=365936163556125&eid=ASsNBHm41qi42mDr1zgegt-jwXL0hgtgpglZra7xvlYdAxTAYQxChuVpobJtBnpFwmM&inline=1&ext=1413307393&hash=ASv9b90Ah6aJVD7C كتاب حوار مع صديقي الملحد د:مصطفي محمود] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200324193124/https://attachment.fbsbx.com/file_download.php?id=365936163556125&eid=ASsNBHm41qi42mDr1zgegt-jwXL0hgtgpglZra7xvlYdAxTAYQxChuVpobJtBnpFwmM&inline=1&ext=1413307393&hash=ASv9b90Ah6aJVD7C |date=24 مارس 2020}}</ref> |
|
|
|
|
|
|
|
البقاء في البيوت أمر وارد لزوجات النبي باعتبارهن مثلا عليا. '''{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}'''<ref>[//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/Sura33.pdf سورة الأحزاب الآية (33)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141204070326/https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/Sura33.pdf |date=4 ديسمبر 2014}}</ref> |
|
البقاء في البيوت أمر وارد لزوجات النبي باعتبارهن مثلا عليا. '''{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}'''<ref>[//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/Sura33.pdf سورة الأحزاب الآية (33)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141204070326/https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/Sura33.pdf |date=4 ديسمبر 2014}}</ref> |
|
⚫ |
كانت في الإسلام فقيهات وشاعرات. ولقد شارك مع [[محمد|النبي صلى الله عليه وسلم]] في عدة من غزواته بعض [[صحابة|الصحابيات]] بما في ذلك نساؤه. وكان النبي يصطحب نسائه معه إذا خرج إلى [[جهاد|الجهاد في سبيل الله]] فقد كان إذا أراد الغزو أجرى قرعة بين نسائه فمن يخرج سهمها يأخذها النبي معه، فكانت معه [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] في [[غزوة بني المصطلق]] سنة ستة للهجرة، وكانت معه [[أم سلمة]] عند [[صلح الحديبية]]، كما حضرت معه في [[غزوة أحد]] [[نسيبة بنت كعب|أم عمارة]] [[نسيبة بنت كعب]]، وكانت تباشر القتال بنفسها دفاعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهكذا الحال في [[أم سليم بنت ملحان]] فقد كانت حاضرة [[غزوة حنين|يوم حنين]] مع زوجها [[أبو طلحة الأنصاري|أبي طلحة]]، وكانت حاملاً بابنها عبد الله بن أبي طلحة، وقد ثبتت مع النبي صلى الله عليه وسلم في من ثبت معه عند الهزيمة التي وقعت أولاً، وكان الغالب على دور النساء مُداواة الجرحى والمرضى ومناولة الطعام والشراب. وكن أيضاً يخرجن للعلم. إنما توجهت الآية إلى نساء النبي كمثل عليا٬ وبين المثال والممكن والواقع درجات متعددة.<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/45641/ مشاركة النساء في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170727195904/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=45641 |date=27 يوليو 2017}}</ref> ويؤخذ من ذلك أن الخروج لمعونة الزوج في كفاح شريف هو أمر لا [[غبار]] عليه. |
|
كانت في الإسلام فقيهات وشاعرات. ولقد شارك مع [[محمد|النبي صلى الله عليه وسلم]] في عدة من غزواته بعض [[صحابة|الصحابيات]] بما في ذلك نساؤه. |
|
⚫ |
وكان النبي يصطحب نسائه معه إذا خرج إلى [[جهاد|الجهاد في سبيل الله]] فقد كان إذا أراد الغزو أجرى قرعة بين نسائه فمن يخرج سهمها يأخذها النبي معه، فكانت معه [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] في [[غزوة بني المصطلق]] سنة ستة للهجرة، وكانت معه [[أم سلمة]] عند [[صلح الحديبية]]، كما حضرت معه في [[غزوة أحد]] [[نسيبة بنت كعب|أم عمارة]] [[نسيبة بنت كعب]]، وكانت تباشر القتال بنفسها دفاعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهكذا الحال في [[أم سليم بنت ملحان]] فقد كانت حاضرة [[غزوة حنين|يوم حنين]] مع زوجها [[أبو طلحة الأنصاري|أبي طلحة]]، وكانت حاملاً بإبنها عبد الله بن أبي طلحة، وقد ثبتت مع النبي صلى الله عليه وسلم في من ثبت معه عند الهزيمة التي وقعت أولاً، وكان الغالب على دور النساء مُداواة الجرحى والمرضى ومناولة الطعام والشراب. وكن أيضاً يخرجن للعلم.إنما توجهت الآية إلى نساء النبي كمثل عليا٬ وبين المثال والممكن والواقع درجات متعددة.<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/45641/ مشاركة النساء في غزوات النبي صلى الله عليه وسلم] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170727195904/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=45641 |date=27 يوليو 2017}}</ref> ويؤخذ من ذلك أن الخروج لمعونة الزوج في كفاح شريف هو أمر لا [[غبار]] عليه. |
|
|
|
|
|
|
=== الحجاب هل هو ظلم للمرأة، أَم تكرماً لها ؟ === |
|
=== الحجاب هل هو ظلم للمرأة، أَم تكرماً لها ؟ === |
|
[[ملف:Muslim woman in Yemen.jpg|تصغير|مرأة مسلمة في اليمن]] |
|
[[ملف:Muslim woman in Yemen.jpg|تصغير|مرأة مسلمة في اليمن]] |
|
|
|
|
|
هل ظلم الإسلام المرأة بجعلها تغطي جسدها من الرجال؟، أم كرمها بهذا الحجاب؟. من المعلوم أن الممنوع مرغوب وأن ستر مواطن الفتنة يزيدها جاذبية. وإذا نظرنا إلى حال القبائل البدائية وبسبب العري الكامل يفتر الشوق تماماً وينتهي الفضول ونرى الرجل لا يخالط زوجته إلا مرة في الشهر وإذا حملت قاطعها سنتين.وعلى الشواطئ في الصيف حينما يتراكم اللحم العاري المباح للعيون يفقدالجسم العاري جاذبيته وطرافته وفتنته ويصبح عادياً لا يثير الفضول.ولا شك أنه من صالح المرأة أن تكون مرغوبة أكثر وألا تتحول إلى شيء عادي لا يثير.<ref>كتاب حوار مع صديقي الملحد (د:مصطفى محمود)</ref> |
|
هل ظلم الإسلام المرأة بجعلها تغطي جسدها من الرجال؟، أم كرمها بهذا الحجاب؟. من المعلوم أن الممنوع مرغوب وأن ستر مواطن الفتنة يزيدها جاذبية. وإذا نظرنا إلى حال القبائل البدائية وبسبب العري الكامل يفتر الشوق تماماً وينتهي الفضول ونرى الرجل لا يخالط زوجته إلا مرة في الشهر وإذا حملت قاطعها سنتين. وعلى الشواطئ في الصيف حينما يتراكم اللحم العاري المباح للعيون يفقد الجسم العاري جاذبيته وطرافته وفتنته ويصبح عادياً لا يثير الفضول. ولا شك أنه من صالح المرأة أن تكون مرغوبة أكثر وألا تتحول إلى شيء عادي لا يثير.<ref>كتاب حوار مع صديقي الملحد (د:مصطفى محمود)</ref> |
|
|
|
|
|
=== الطلاق والزواج === |
|
=== الطلاق والزواج === |