افحص التغييرات الفردية
تسمح لك هذه الصفحة بفحص المتغيرات التي تم إنشاؤها بواسطة عامل تصفية إساءة الاستخدام لإجراء تغيير فردي.
المتغيرات المولدة لهذا التغيير
| متغير | قيمة |
|---|---|
ما إذا كان التعديل معلم عليه كطفيف (لا مزيد من الاستخدام) (minor_edit) | false |
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | 3 |
اسم حساب المستخدم (user_name) | 'Azkou1996' |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 49232 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*',
1 => 'user'
] |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [] |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | true |
user_wpzero | false |
هوية الصفحة (page_id) | 811853 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'محمد علي فركوس' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'محمد علي فركوس' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [
0 => 'Azkou1996',
1 => 'Dedaban',
2 => '105.101.211.0',
3 => 'Bachounda',
4 => 'JarBot',
5 => 'Walidfadili',
6 => 'Abosocor',
7 => 'Saber Gouiez',
8 => '41.104.126.34',
9 => '129.45.82.189'
] |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | 'اضافة' |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | '{{معلومات شيخ
| منطقة = [[الجزائر|جزائري]]
| حقبة = [[1997]] م - [[2018]] م
<!-- صورة -->
| صورة =
<!-- معلومات -->
| الاسم =
| الاسم بالكامل =محمد علي فركوس
| ميلاد = {{تاريخ الميلاد والعمر|1954|11|25}}
| مكان الميلاد=[[بلدية القبة|القبة]] - [[الجزائر العاصمة]]<br />{{الجزائر}}
| وفاة =
| مكان الوفاة =
| الفقه =مجتهد
}}
''' الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس''' <ref>{{مرجع ويب
| url = http://ferkous.com/home/?q=ar-biographie
| title = التعريف بالشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس {{!}} الموقع الرسمي للشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس
| website = ferkous.com
| language = ar
| accessdate = 2018-04-16
}}</ref>
عالم و دكتور إسلامي سلفي [[جزائري]] له العديد من المؤلفات العلمية والسلاسل الفقهية والتوجيهات [[السلفية في الجزائر|السلفية]] و هو يدير حاليا موقع أنترنت في الفتاوي السلفية،http://ferkous.com/home/
== إسمه و مولده ==
أبو عبد المعزِّ محمَّد علي بن بوزيد بن علي '''[http://ferkous.com/home/?q=frontpage فركوس]''' القُبِّي، نسبةً إلى القُبَّة القديمة بالجزائر (العاصمة) التي وُلد فيها بتاريخ: 29 ربيعٍ الأوَّل 1374 ه الموافق ل: 25 نوفمبر 1954 متزامنا مع اندلاع [[الثورة التحريرية الجزائرية]] ضدَّ الاستعمار الفرنسيِّ .
==نشأته العلمية==
بدأ تعلمهفي مدرسةٍ قرآنيةٍ على يد الشيخ محمَّد الصغير معلم، ثمَّ الْتحق بالمدارس النظامية الحديثة التي أتمَّ فيها المرحلةَ الثانوية، وبالنظر إلى عدم وجود كلِّيَّاتٍ ومعاهدَ في العلوم الشرعية آنذاك واصل دراستَه النهائية بكلِّية الحقوق والعلوم الإدارية،
نشأ الشيخ ـ حفظه الله ـ في محيطٍ عِلميٍّ وبيت فضلٍ وحُ
بٍّ للعلم وأهله، فكان لذلك أثرُه الواضح في نشأته العلمية، حيث تدرَّج في تحصيل مدارك العلوم بالدراسة ـ أوَّلًا ـ على الطريقة التقليدية، فأخذ نصيبَه مِن القرآن الكريم وشيئًا مِن العلوم الأساسية في مدرسةٍ قرآنيةٍ على يد الشيخ محمَّد الصغير معلم، ثمَّ الْتحق بالمدارس النظامية الحديثة التي أتمَّ فيها المرحلةَ الثانوية، وبالنظر إلى عدم وجود كلِّيَّاتٍ ومعاهدَ في العلوم الشرعية آنذاك واصل دراستَه النهائية بكلِّية الحقوق والعلوم الإدارية، إذ كانت أقربَ كلِّيَّةٍ تُدرَّس فيها جملةٌ مِن الموادِّ الشرعية، ولا يزال ـ طيلةَ مرحلته الجامعية ـ تشدُّه رغبةٌ مؤكَّدةٌ وميولٌ شديدٌ للاستزادة مِن العلوم الشرعية والنبوغ فيها، فأكرمه الله تعالى بقَبوله في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، حيث وجد ضالَّتَه في هذا البلد الأمين.
== أبرز المشايخ الذين استفاد منهم==
# [[عطية محمد سالم]] ؒ القاضي بالمحكمة الكبرى بالمدينة النبوية والمدرِّسُ بالمسجد النبويِّ: حضر بعضَ مجالسه في شرح «الموطَّأ» للإمام مالكٍ ؒ.
# [[عبد القادر شيبة الحمد]]: أستاذ الفقه والأصول في كلِّيَّة الشريعة.
# [[أبو بكر الجزائري|أبو بكرٍ الجزائري]]: المدرِّس بالمسجد النبويِّ وأستاذ التفسير بكلِّيَّة الشريعة.
# [[محمد المختار الشنقيطي]] ؒ (والد الشيخ محمَّد): أستاذ التفسير بكلِّيَّة الشريعة، ومدرِّس كتب السُّنَّة بالمسجد النبويِّ.
# '''عبد الرؤوف اللبدي''': أستاذ اللغة بكلِّيَّة الشريعة.
كما استفاد مِن الشيخ [[عبد العزيز بن باز]]، والشيخ [[حماد الأنصاري|حماد بن محمد الأنصاري]] مِن خلال المحاضرات.
وفي سنة: (1410ه ـ 1990م) انتقل إلى [[جامعة محمد الخامس|جامعة محمَّد الخامس]] بالرباط لتسجيل أطروحة العالمية العالية ([[الدكتوراه]])، ثمَّ حوَّلها ـ بعد مُدَّةٍ مِن الزمان ـ إلى [[الجزائر]]، فكانت أوَّلَ رسالة دكتوراه دولة نوقشت [[بالجزائر العاصمة]] في [[كلية العلوم الإسلامية في الجزائر|كلِّية العلوم الإسلامية]]، وذلك سنة (1417هـ 1997م).
== نشاطه العلميُّ ==
أتمَّ شرح «[[روضة الناظر وجنة المناظر|روضة الناظر]]» لابن قدامة المقدسيِّ ؒ في علم الأصول بمسجد «الهداية الإسلامية» بالقبَّة (العاصمة)، كما أتمَّ شرح «[[مبادئ الأصول]]» ل[[ابن باديس]] بمسجد «الفتح» [[باب الوادي|بباب الوادي]] (العاصمة)، ودَرَّس «القواعد الفقهية» بمسجد «أحمد حفيظ» ببلكور (العاصمة)، وأقام مجالس علميةً متنوِّعةً أجاب فيها عن عِدَّة أسئلةٍ في مختلف العلوم والفنون جُمعت له في أشرطةٍ وأقراصٍ سمعية، إلى أن حال بينه وبين تحقيق المزيد مِن النشاط المسجديِّ عائقٌ إداريٌّ مِن الجهات الوصيَّة مَنَعه مِن الاستمرار بالنظر إلى الظروف الصعبة التي كانت تعيش فيها الجزائر في تلك الفترة، فانتقل إلى إقامة حلقاتٍ على رصيف الشارع المجاور لبيته، ثمَّ إلى المكتبة المجاورة لمسجد «الهداية الإسلامية» بالقبَّة كلَّ يومٍ بعد صلاتَيِ الفجر والعصر، ثم أنشئ موقعه الدعويِّ الرسميِّ على هذه الشبكة، ثمَّ عمل على تأسيس مجلَّة «'''الإحياء'''» الصادرة مِن موقعه الرسميِّ.
== مؤلفاته ==
* تحقيق: «تقريب الوصول إلى علم الأصول» لأبي القاسم محمَّد بن أحمد بن جُزَيٍّ الكلبيِّ الغرناطيِّ، المتوفَّى سنة (٧٤١ه).
* تحقيق: «الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل» للإمام أبي الوليد الباجيِّ المتوفَّى سنة (٤٧٤ه).
* تحقيق: «مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول» ويليه: كتاب «مثارات الغلط في الأدلَّة» للإمام أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الحسنيِّ التلمسانيِّ (٧٧١ه ـ ١٣٧٠م).
* «ذوو الأرحام في فقه المواريث».
* «مختاراتٌ من نصوصٍ حديثيةٍ، في فقه المعاملات المالية».
* «الفتح المأمول شرح مبادئ الأصول» للشيخ عبد الحميد بن باديس المتوفَّى سنة (١٣٥٩ه).
* «الإنارة شرح كتاب: الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معرفة الدليل».
* «الإعلام بمنثور تراجم المشاهير والأعلام».
وله من '''السلاسل العلمية''':
* '''١ـ سلسلة «ليتفقَّهوا في الدين»:''' طُبع منها:
# طريق الاهتداء إلى حكم الائتمام والاقتداء.
# المُنية في توضيح ما أشكل مِن الرقية.
# فرائد القواعد لحلِّ معاقد المساجد.
# محاسن العبارة في تجلية مُقْفَلات الطهارة.
# لإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد.
# مجالس تذكيريةٌ على مسائل منهجيةٍ.
# أربعون سؤالًا في أحكام المولود.
# العادات الجارية في الأعراس الجزائرية.
# العمدة في أعمال الحجِّ والعمرة.
* '''٢ـ سلسلة «فقه أحاديث الصيام»:''' طُبع منها:
# حديث تبييت النيَّة.
# حديث النهي عن صوم يوم الشكِّ.
# حديث الأمر بالصوم والإفطار لرؤية الهلال.
# حديث حكم صيام المسافر ومدى أفضليته في السفر
* '''٣ـ سلسلة «توجيهات سلفية»:''' طُبع منها:
# المنطق الأرسطيُّ وأثر اختلاطه بالعلوم الشرعية.
# شرك النصارى وأثرُه على أمَّة الإسلام.
# تربية الأولاد وأُسُس تأهيلهم.
# العلمانية: حقيقتها وخطورتها.
# نصيحةٌ إلى طبيبٍ مسلمٍ ضمن ضوابط شرعيةٍ يلتزم بها في عيادته.
# الإخلاص بركة العلم وسرُّ التوفيق.
# الإصلاح النفسيُّ للفرد أساسُ استقامته وصلاحِ أمَّته، ومعه: نقدٌ وتوضيحٌ في تحديد أهل الإصلاح وسبب تفرُّق الأمَّة.
# منهج أهل السنَّة والجماعة في الحكم بالتكفير بين الإفراط والتفريط ومعه: «نقدٌ وتوضيحٌ: السلفية منهج الإسلام، وليست دعوة تحزُّبٍ وتفرُّقٍ وفسادٍ».
# حكم الاحتفال بمولد خير الأنام عليه الصلاة و السلام.
# دعوى نسبة التشبيه والتجسيم لابن تيمية، وبراءتُه مِن ترويج المُغْرِضين لها.
# الصراط في توضيح حالات الاختلاط.
# توجيه الاستدلال بالنصوص الشرعية على العذر بالجهل في المسائل العقدية.
# الجواب الصحيح في إبطال شبهاتِ مَن أجاز الصلاةَ في مسجدٍ فيه ضريحٌ.
# تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد.
# منصب الإمامة الكبرى، أحكامٌ وضوابط.
وله مقالاتٌ نُشرت ضمن أعدادٍ مِن مجلَّة «منابر الهدى» ومجلَّة «'''الإصلاح'''» وإجاباتٌ عن أسئلةٍ واردةٍ مِن قُرَّاء المجلَّتين بمنبر الفتاوى، وكذا الواردة من منتديات « [http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=2 '''التصفية والتربية'''] » فضلًا عن الكلمات الشهرية والمقالات الأصولية والفقهية والنصائح السلفية بموقعه الرسميِّ الذي أصدر مجلَّةً ناطقةً باسمه موسومةً ب:«'''الإحياء'''».
وقد ناقش العديدَ مِن أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير على المستوى الجامعيِّ كما أشرف على أطروحاتٍ ورسائل أخرى، وهي مرتَّبةٌ على موقعه الرسميِّ.
== علاقته بالعلماء وطلبة العلم ==
أمَّا العلماء فقد أثنَوْا على الشيخ ومِن أولئك:
ـ [[عبد المحسن العباد|عبد المحسن العبَّاد]]
ففي رسالته: «رفقًا أهل السنَّة بأهل [[أهل السنة والجماعة|السنَّة]]»، فقد أوصى أن يستفيد طلَّاب العلم في كلِّ بلدٍ مِن المشتغلين بالعلم مِن أهل السنَّة، وكان ممَّن ذكره في الجزائر الشيخُ محمَّد علي فركوس.
ـ [[ربيع المدخلي|الشيخ ربيع بن هادي المدخلي]]
أفصح عن ذلك في مقالته: «حكم المظاهرات في الإسلام»، حيث قال: «وعلماء السُّنَّة في كلِّ مكانٍ يحرِّمون المظاهراتِ ـ ولله الحمد ـ، ومنهم علماء المملكة العربية السعودية، وعلى رأسهم العلَّامة [[عبد العزيز بن باز|عبد العزيز بن عبد الله بن باز]] مفتي المملكة سابقًا، والعلَّامة [[محمد بن صالح العثيمين|محمَّد بن صالح العثيمين]]، وهيئة كبار العلماء وعلى رأسهم مفتي المملكة الحاليُّ الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، وفضيلة الشيخ [[صالح الفوزان|صالح بن فوزان الفوزان]]، وفضيلة الشيخ [[صالح اللحيدان]]، ومحدِّث الشام [[محمد ناصر الدين الألباني|محمَّد ناصر الدين الألبانيُّ]]، وعلماء السُّنَّة في اليمن وعلى رأسهم الشيخ مقبلٌ الوادعيُّ، وعلماء [[الجزائر]] وعلى رأسهم الشيخ محمَّد علي فركوس، رحم الله مَن مضى منهم، وحفظ [[الله]] وثبَّت على السُّنَّة مَن بقي منهم، وجَنَّب المسلمين البدعَ والفتن ما ظهر منها وما بطن».
ـ الشيخ عبد الرحمن بن ناصرٍ البرَّاك
إذ بعد أن أطلعه بعض طلبة العلم على رسالة الشيخ: «تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد» أبدى إعجابَه بمضمونها المتَّفِق وعقيدةَ أهل السُّنَّة والجماعة، فرغب في كتابة تقريظٍ لها، وممَّا جاء فيه: «فقد اطَّلعتُ على البحث الذي أعدَّه الشيخ محمَّد علي فركوس بعنوان: «تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد» فوجدتُه بحثًا قيِّمًا..».
'''ـ الشيخ سعد بن ناصرٍ الشثري: «..وحيث إنَّ الدكتور فركوس مِن أفاضل علماء الشريعة علمًا وخُلقًا وسُنَّةً واحتسابًا فيما يظهر لي، وهو ممَّن يدقِّق في لفظه».
== وصلات خارجية ==
* [http://www.ferkous.com/ الموقع الرسمي للشيخ محمد علي فركوس]
* [https://ferkous.com/home/?q=ar-biographie التعريف بالشيخ أبي عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس ـ حفظه الله]
== مواضيع ذات صلة ==
* [[قائمة أعلام الجزائريين]]
* [[المرجعية الدينية الجزائرية]]
==المصادر==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|الجزائر|أعلام}}
{{ويكي الاقتباس}}
[[تصنيف:مواليد 1954]]
[[تصنيف:مواليد 1374 هـ]]
[[تصنيف:علماء دين سنة جزائريون]]
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | '{{معلومات شيخ
| منطقة = [[الجزائر|جزائري]]
| حقبة = [[1997]] م - [[2018]] م
<!-- صورة -->
| صورة =
<!-- معلومات -->
| الاسم =
| الاسم بالكامل =محمد علي فركوس
| ميلاد = {{تاريخ الميلاد والعمر|1954|11|25}}
| مكان الميلاد=[[بلدية القبة|القبة]] - [[الجزائر العاصمة]]<br />{{الجزائر}}
| وفاة =
| مكان الوفاة =
| الفقه =مجتهد
}}
''' الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس''' <ref>{{مرجع ويب
| url = http://ferkous.com/home/?q=ar-biographie
| title = التعريف بالشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس {{!}} الموقع الرسمي للشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس
| website = ferkous.com
| language = ar
| accessdate = 2018-04-16
}}</ref>
عالم و دكتور إسلامي سلفي [[جزائري]] له العديد من المؤلفات العلمية والسلاسل الفقهية والتوجيهات [[السلفية في الجزائر|السلفية]] و هو يدير حاليا موقع أنترنت في الفتاوي السلفية،http://ferkous.com/home/
== إسمه و مولده ==
أبو عبد المعزِّ محمَّد علي بن بوزيد بن علي '''[http://ferkous.com/home/?q=frontpage فركوس]''' القُبِّي، نسبةً إلى القُبَّة القديمة بالجزائر (العاصمة) التي وُلد فيها بتاريخ: 29 ربيعٍ الأوَّل 1374 ه الموافق ل: 25 نوفمبر 1954 متزامنا مع اندلاع [[الثورة التحريرية الجزائرية]] ضدَّ الاستعمار الفرنسيِّ .
==نشأته العلمية==
بدأ تعلمهفي مدرسةٍ قرآنيةٍ على يد الشيخ محمَّد الصغير معلم، ثمَّ الْتحق بالمدارس النظامية الحديثة التي أتمَّ فيها المرحلةَ الثانوية، وبالنظر إلى عدم وجود كلِّيَّاتٍ ومعاهدَ في العلوم الشرعية آنذاك واصل دراستَه النهائية بكلِّية الحقوق والعلوم الإدارية،
نشأ الشيخ ـ حفظه الله ـ في محيطٍ عِلميٍّ وبيت فضلٍ وحُ
بٍّ للعلم وأهله، فكان لذلك أثرُه الواضح في نشأته العلمية، حيث تدرَّج في تحصيل مدارك العلوم بالدراسة ـ أوَّلًا ـ على الطريقة التقليدية، فأخذ نصيبَه مِن القرآن الكريم وشيئًا مِن العلوم الأساسية في مدرسةٍ قرآنيةٍ على يد الشيخ محمَّد الصغير معلم، ثمَّ الْتحق بالمدارس النظامية الحديثة التي أتمَّ فيها المرحلةَ الثانوية، وبالنظر إلى عدم وجود كلِّيَّاتٍ ومعاهدَ في العلوم الشرعية آنذاك واصل دراستَه النهائية بكلِّية الحقوق والعلوم الإدارية، إذ كانت أقربَ كلِّيَّةٍ تُدرَّس فيها جملةٌ مِن الموادِّ الشرعية، ولا يزال ـ طيلةَ مرحلته الجامعية ـ تشدُّه رغبةٌ مؤكَّدةٌ وميولٌ شديدٌ للاستزادة مِن العلوم الشرعية والنبوغ فيها، فأكرمه الله تعالى بقَبوله في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، حيث وجد ضالَّتَه في هذا البلد الأمين.
== أبرز المشايخ الذين استفاد منهم==
# [[عطية محمد سالم]] ؒ القاضي بالمحكمة الكبرى بالمدينة النبوية والمدرِّسُ بالمسجد النبويِّ: حضر بعضَ مجالسه في شرح «الموطَّأ» للإمام مالكٍ ؒ.
# [[عبد القادر شيبة الحمد]]: أستاذ الفقه والأصول في كلِّيَّة الشريعة.
# [[أبو بكر الجزائري|أبو بكرٍ الجزائري]]: المدرِّس بالمسجد النبويِّ وأستاذ التفسير بكلِّيَّة الشريعة.
# [[محمد المختار الشنقيطي]] ؒ (والد الشيخ محمَّد): أستاذ التفسير بكلِّيَّة الشريعة، ومدرِّس كتب السُّنَّة بالمسجد النبويِّ.
# '''عبد الرؤوف اللبدي''': أستاذ اللغة بكلِّيَّة الشريعة.
كما استفاد مِن الشيخ [[عبد العزيز بن باز]]، والشيخ [[حماد الأنصاري|حماد بن محمد الأنصاري]] مِن خلال المحاضرات.
وفي سنة: (1410ه ـ 1990م) انتقل إلى [[جامعة محمد الخامس|جامعة محمَّد الخامس]] بالرباط لتسجيل أطروحة العالمية العالية ([[الدكتوراه]])، ثمَّ حوَّلها ـ بعد مُدَّةٍ مِن الزمان ـ إلى [[الجزائر]]، فكانت أوَّلَ رسالة دكتوراه دولة نوقشت [[بالجزائر العاصمة]] في [[كلية العلوم الإسلامية في الجزائر|كلِّية العلوم الإسلامية]]، وذلك سنة (1417هـ 1997م).
== نشاطه العلميُّ ==
أتمَّ شرح «[[روضة الناظر وجنة المناظر|روضة الناظر]]» لابن قدامة المقدسيِّ ؒ في علم الأصول بمسجد «الهداية الإسلامية» بالقبَّة (العاصمة)، كما أتمَّ شرح «[[مبادئ الأصول]]» ل[[ابن باديس]] بمسجد «الفتح» [[باب الوادي|بباب الوادي]] (العاصمة)، ودَرَّس «القواعد الفقهية» بمسجد «أحمد حفيظ» ببلكور (العاصمة)، وأقام مجالس علميةً متنوِّعةً أجاب فيها عن عِدَّة أسئلةٍ في مختلف العلوم والفنون جُمعت له في أشرطةٍ وأقراصٍ سمعية، إلى أن حال بينه وبين تحقيق المزيد مِن النشاط المسجديِّ عائقٌ إداريٌّ مِن الجهات الوصيَّة مَنَعه مِن الاستمرار بالنظر إلى الظروف الصعبة التي كانت تعيش فيها الجزائر في تلك الفترة، فانتقل إلى إقامة حلقاتٍ على رصيف الشارع المجاور لبيته، ثمَّ إلى المكتبة المجاورة لمسجد «الهداية الإسلامية» بالقبَّة كلَّ يومٍ بعد صلاتَيِ الفجر والعصر، ثم أنشئ موقعه الدعويِّ الرسميِّ على هذه الشبكة، ثمَّ عمل على تأسيس مجلَّة «'''الإحياء'''» الصادرة مِن موقعه الرسميِّ.
== مؤلفاته ==
* تحقيق: «تقريب الوصول إلى علم الأصول» لأبي القاسم محمَّد بن أحمد بن جُزَيٍّ الكلبيِّ الغرناطيِّ، المتوفَّى سنة (٧٤١ه).
* تحقيق: «الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل» للإمام أبي الوليد الباجيِّ المتوفَّى سنة (٤٧٤ه).
* تحقيق: «مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول» ويليه: كتاب «مثارات الغلط في الأدلَّة» للإمام أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الحسنيِّ التلمسانيِّ (٧٧١ه ـ ١٣٧٠م).
* «ذوو الأرحام في فقه المواريث».
* «مختاراتٌ من نصوصٍ حديثيةٍ، في فقه المعاملات المالية».
* «الفتح المأمول شرح مبادئ الأصول» للشيخ عبد الحميد بن باديس المتوفَّى سنة (١٣٥٩ه).
* «الإنارة شرح كتاب: الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معرفة الدليل».
* «الإعلام بمنثور تراجم المشاهير والأعلام».
وله من '''السلاسل العلمية''':
* '''١ـ سلسلة «ليتفقَّهوا في الدين»:''' طُبع منها:
# طريق الاهتداء إلى حكم الائتمام والاقتداء.
# المُنية في توضيح ما أشكل مِن الرقية.
# فرائد القواعد لحلِّ معاقد المساجد.
# محاسن العبارة في تجلية مُقْفَلات الطهارة.
# لإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد.
# مجالس تذكيريةٌ على مسائل منهجيةٍ.
# أربعون سؤالًا في أحكام المولود.
# العادات الجارية في الأعراس الجزائرية.
# العمدة في أعمال الحجِّ والعمرة.
* '''٢ـ سلسلة «فقه أحاديث الصيام»:''' طُبع منها:
# حديث تبييت النيَّة.
# حديث النهي عن صوم يوم الشكِّ.
# حديث الأمر بالصوم والإفطار لرؤية الهلال.
# حديث حكم صيام المسافر ومدى أفضليته في السفر
* '''٣ـ سلسلة «توجيهات سلفية»:''' طُبع منها:
# المنطق الأرسطيُّ وأثر اختلاطه بالعلوم الشرعية.
# شرك النصارى وأثرُه على أمَّة الإسلام.
# تربية الأولاد وأُسُس تأهيلهم.
# العلمانية: حقيقتها وخطورتها.
# نصيحةٌ إلى طبيبٍ مسلمٍ ضمن ضوابط شرعيةٍ يلتزم بها في عيادته.
# الإخلاص بركة العلم وسرُّ التوفيق.
# الإصلاح النفسيُّ للفرد أساسُ استقامته وصلاحِ أمَّته، ومعه: نقدٌ وتوضيحٌ في تحديد أهل الإصلاح وسبب تفرُّق الأمَّة.
# منهج أهل السنَّة والجماعة في الحكم بالتكفير بين الإفراط والتفريط ومعه: «نقدٌ وتوضيحٌ: السلفية منهج الإسلام، وليست دعوة تحزُّبٍ وتفرُّقٍ وفسادٍ».
# حكم الاحتفال بمولد خير الأنام عليه الصلاة و السلام.
# دعوى نسبة التشبيه والتجسيم لابن تيمية، وبراءتُه مِن ترويج المُغْرِضين لها.
# الصراط في توضيح حالات الاختلاط.
# توجيه الاستدلال بالنصوص الشرعية على العذر بالجهل في المسائل العقدية.
# الجواب الصحيح في إبطال شبهاتِ مَن أجاز الصلاةَ في مسجدٍ فيه ضريحٌ.
# تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد.
# منصب الإمامة الكبرى، أحكامٌ وضوابط.
وله مقالاتٌ نُشرت ضمن أعدادٍ مِن مجلَّة «منابر الهدى» ومجلَّة «'''الإصلاح'''» وإجاباتٌ عن أسئلةٍ واردةٍ مِن قُرَّاء المجلَّتين بمنبر الفتاوى، وكذا الواردة من منتديات « [http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=2 '''التصفية والتربية'''] » فضلًا عن الكلمات الشهرية والمقالات الأصولية والفقهية والنصائح السلفية بموقعه الرسميِّ الذي أصدر مجلَّةً ناطقةً باسمه موسومةً ب:«'''الإحياء'''».
وقد ناقش العديدَ مِن أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير على المستوى الجامعيِّ كما أشرف على أطروحاتٍ ورسائل أخرى، وهي مرتَّبةٌ على موقعه الرسميِّ.
للشيخ ـ حفظه الله ـ كتبٌ تنوَّعت بين تحقيقٍ وتأليفٍ وشرحٍ، وتمتاز مؤلَّفاتُه بالأسلوب العلميِّ الرصين الذي يغلب عليه الطابع الأصوليُّ، وعباراته دقيقةٌ وهادفةٌ خاصَّةً الفقهية والأصولية، وتأصيلاته للمسائل مؤسَّسةٌ مِن منطلق اكتشافه لمنشإ الخلاف وسببه، وهو مدركٌ عزيزٌ، الأمر الذي استحسنه متتبِّعو مؤلَّفاتِه مِن المشايخ والطلبة وتلقَّوْه بالرضى والقبول:
أمَّا تحقيقاته فيلتزم فيها ـ في الجملة ـ ما يلتزم به أهل التحقيق لكتب التراث، ويؤدِّي فيها المقصدَ مِن التحقيق والدراسة كما شهد له المتخصِّصون مِن أهل التحقيق، ويمكن عرضُ بعض الكتب المحقَّقة والمؤلَّفات والشروح على النحو التالي:
ـ تحقيق: «تقريب الوصول إلى علم الأصول» لأبي القاسم محمَّد بن أحمد بن جُزَيٍّ الكلبيِّ الغرناطيِّ، المتوفَّى سنة (٧٤١ه).
ـ تحقيق: «الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل» للإمام أبي الوليد الباجيِّ المتوفَّى سنة (٤٧٤ه).
ـ تحقيق: «مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول» ويليه: كتاب «مثارات الغلط في الأدلَّة» للإمام أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الحسنيِّ التلمسانيِّ (٧٧١ه ـ ١٣٧٠م).
ـ «ذوو الأرحام في فقه المواريث».
ـ «مختاراتٌ من نصوصٍ حديثيةٍ، في فقه المعاملات المالية».
ـ «الفتح المأمول شرح مبادئ الأصول» للشيخ عبد الحميد بن باديس المتوفَّى سنة (١٣٥٩ه).
ـ «الإنارة شرح كتاب: الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معرفة الدليل».
ـ «الإعلام بمنثور تراجم المشاهير والأعلام».
'''وله من السلاسل العلمية:'''
'''١ـ سلسلة «ليتفقَّهوا في الدين»:''' طُبع منها:
ـ طريق الاهتداء إلى حكم الائتمام والاقتداء.
ـ المُنية في توضيح ما أشكل مِن الرقية.
ـ فرائد القواعد لحلِّ معاقد المساجد.
ـ محاسن العبارة في تجلية مُقْفَلات الطهارة.
ـ الإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد.
ـ مجالس تذكيريةٌ على مسائل منهجيةٍ.
ـ أربعون سؤالًا في أحكام المولود.
ـ العادات الجارية في الأعراس الجزائرية.
ـ العمدة في أعمال الحجِّ والعمرة.
'''٢ـ سلسلة «فقه أحاديث الصيام»:''' طُبع منها:
ـ حديث تبييت النيَّة.
ـ حديث النهي عن صوم يوم الشكِّ.
ـ حديث الأمر بالصوم والإفطار لرؤية الهلال.
ـ حديث حكم صيام المسافر ومدى أفضليته في السفر
'''٣ـ سلسلة «توجيهات سلفية»:''' طُبع منها:
ـ المنطق الأرسطيُّ وأثر اختلاطه بالعلوم الشرعية.
ـ شرك النصارى وأثرُه على أمَّة الإسلام.
ـ تربية الأولاد وأُسُس تأهيلهم.
ـ العلمانية: حقيقتها وخطورتها.
ـ نصيحةٌ إلى طبيبٍ مسلمٍ ضمن ضوابط شرعيةٍ يلتزم بها في عيادته.
ـ الإخلاص بركة العلم وسرُّ التوفيق.
ـ الإصلاح النفسيُّ للفرد أساسُ استقامته وصلاحِ أمَّته، ومعه: نقدٌ وتوضيحٌ في تحديد أهل الإصلاح وسبب تفرُّق الأمَّة.
ـ منهج أهل السنَّة والجماعة في الحكم بالتكفير بين الإفراط والتفريط ومعه: «نقدٌ وتوضيحٌ: السلفية منهج الإسلام، وليست دعوة تحزُّبٍ وتفرُّقٍ وفسادٍ».
ـ حكم الاحتفال بمولد خير الأنام .
ـ دعوى نسبة التشبيه والتجسيم لابن تيمية، وبراءتُه مِن ترويج المُغْرِضين لها.
ـ الصراط في توضيح حالات الاختلاط.
ـ توجيه الاستدلال بالنصوص الشرعية على العذر بالجهل في المسائل العقدية.
ـ الجواب الصحيح في إبطال شبهاتِ مَن أجاز الصلاةَ في مسجدٍ فيه ضريحٌ.
ـ تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد.
ـ منصب الإمامة الكبرى، أحكامٌ وضوابط.
وللشيخ ـ حفظه الله ـ مقالاتٌ نُشرت ضمن أعدادٍ مِن مجلَّة «منابر الهدى» ومجلَّة «'''الإصلاح'''» وإجاباتٌ عن أسئلةٍ واردةٍ مِن قُرَّاء المجلَّتين بمنبر الفتاوى، وكذا الواردة من منتديات «'''التصفية والتربية'''» فضلًا عن الكلمات الشهرية والمقالات الأصولية والفقهية والنصائح السلفية بموقعه الرسميِّ الذي أصدر مجلَّةً ناطقةً باسمه موسومةً ب:«'''الإحياء'''».
وقد ناقش الشيخ ـ حفظه الله ـ العديدَ مِن أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير على المستوى الجامعيِّ كما أشرف على أطروحاتٍ ورسائل أخرى، وهي مرتَّبةٌ على موقعه الرسميِّ.
== علاقته بالعلماء وطلبة العلم ==
أمَّا العلماء فقد أثنَوْا على الشيخ ومِن أولئك:
ـ [[عبد المحسن العباد|عبد المحسن العبَّاد]]
ففي رسالته: «رفقًا أهل السنَّة بأهل [[أهل السنة والجماعة|السنَّة]]»، فقد أوصى أن يستفيد طلَّاب العلم في كلِّ بلدٍ مِن المشتغلين بالعلم مِن أهل السنَّة، وكان ممَّن ذكره في الجزائر الشيخُ محمَّد علي فركوس.
ـ [[ربيع المدخلي|الشيخ ربيع بن هادي المدخلي]]
أفصح عن ذلك في مقالته: «حكم المظاهرات في الإسلام»، حيث قال: «وعلماء السُّنَّة في كلِّ مكانٍ يحرِّمون المظاهراتِ ـ ولله الحمد ـ، ومنهم علماء المملكة العربية السعودية، وعلى رأسهم العلَّامة [[عبد العزيز بن باز|عبد العزيز بن عبد الله بن باز]] مفتي المملكة سابقًا، والعلَّامة [[محمد بن صالح العثيمين|محمَّد بن صالح العثيمين]]، وهيئة كبار العلماء وعلى رأسهم مفتي المملكة الحاليُّ الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، وفضيلة الشيخ [[صالح الفوزان|صالح بن فوزان الفوزان]]، وفضيلة الشيخ [[صالح اللحيدان]]، ومحدِّث الشام [[محمد ناصر الدين الألباني|محمَّد ناصر الدين الألبانيُّ]]، وعلماء السُّنَّة في اليمن وعلى رأسهم الشيخ مقبلٌ الوادعيُّ، وعلماء [[الجزائر]] وعلى رأسهم الشيخ محمَّد علي فركوس، رحم الله مَن مضى منهم، وحفظ [[الله]] وثبَّت على السُّنَّة مَن بقي منهم، وجَنَّب المسلمين البدعَ والفتن ما ظهر منها وما بطن».
ـ الشيخ عبد الرحمن بن ناصرٍ البرَّاك
إذ بعد أن أطلعه بعض طلبة العلم على رسالة الشيخ: «تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد» أبدى إعجابَه بمضمونها المتَّفِق وعقيدةَ أهل السُّنَّة والجماعة، فرغب في كتابة تقريظٍ لها، وممَّا جاء فيه: «فقد اطَّلعتُ على البحث الذي أعدَّه الشيخ محمَّد علي فركوس بعنوان: «تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد» فوجدتُه بحثًا قيِّمًا..».
'''ـ الشيخ سعد بن ناصرٍ الشثري: «..وحيث إنَّ الدكتور فركوس مِن أفاضل علماء الشريعة علمًا وخُلقًا وسُنَّةً واحتسابًا فيما يظهر لي، وهو ممَّن يدقِّق في لفظه».
== وصلات خارجية ==
* [http://www.ferkous.com/ الموقع الرسمي للشيخ محمد علي فركوس]
* [https://ferkous.com/home/?q=ar-biographie التعريف بالشيخ أبي عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس ـ حفظه الله]
== مواضيع ذات صلة ==
* [[قائمة أعلام الجزائريين]]
* [[المرجعية الدينية الجزائرية]]
==المصادر==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|الجزائر|أعلام}}
{{ويكي الاقتباس}}
[[تصنيف:مواليد 1954]]
[[تصنيف:مواليد 1374 هـ]]
[[تصنيف:علماء دين سنة جزائريون]]
[[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]]' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -101,4 +101,91 @@
وقد ناقش العديدَ مِن أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير على المستوى الجامعيِّ كما أشرف على أطروحاتٍ ورسائل أخرى، وهي مرتَّبةٌ على موقعه الرسميِّ.
+للشيخ ـ حفظه الله ـ كتبٌ تنوَّعت بين تحقيقٍ وتأليفٍ وشرحٍ، وتمتاز مؤلَّفاتُه بالأسلوب العلميِّ الرصين الذي يغلب عليه الطابع الأصوليُّ، وعباراته دقيقةٌ وهادفةٌ خاصَّةً الفقهية والأصولية، وتأصيلاته للمسائل مؤسَّسةٌ مِن منطلق اكتشافه لمنشإ الخلاف وسببه، وهو مدركٌ عزيزٌ، الأمر الذي استحسنه متتبِّعو مؤلَّفاتِه مِن المشايخ والطلبة وتلقَّوْه بالرضى والقبول:
+
+أمَّا تحقيقاته فيلتزم فيها ـ في الجملة ـ ما يلتزم به أهل التحقيق لكتب التراث، ويؤدِّي فيها المقصدَ مِن التحقيق والدراسة كما شهد له المتخصِّصون مِن أهل التحقيق، ويمكن عرضُ بعض الكتب المحقَّقة والمؤلَّفات والشروح على النحو التالي:
+
+ـ تحقيق: «تقريب الوصول إلى علم الأصول» لأبي القاسم محمَّد بن أحمد بن جُزَيٍّ الكلبيِّ الغرناطيِّ، المتوفَّى سنة (٧٤١ه).
+
+ـ تحقيق: «الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل» للإمام أبي الوليد الباجيِّ المتوفَّى سنة (٤٧٤ه).
+
+ـ تحقيق: «مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول» ويليه: كتاب «مثارات الغلط في الأدلَّة» للإمام أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الحسنيِّ التلمسانيِّ (٧٧١ه ـ ١٣٧٠م).
+
+ـ «ذوو الأرحام في فقه المواريث».
+
+ـ «مختاراتٌ من نصوصٍ حديثيةٍ، في فقه المعاملات المالية».
+
+ـ «الفتح المأمول شرح مبادئ الأصول» للشيخ عبد الحميد بن باديس المتوفَّى سنة (١٣٥٩ه).
+
+ـ «الإنارة شرح كتاب: الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معرفة الدليل».
+
+ـ «الإعلام بمنثور تراجم المشاهير والأعلام».
+
+'''وله من السلاسل العلمية:'''
+
+'''١ـ سلسلة «ليتفقَّهوا في الدين»:''' طُبع منها:
+
+ـ طريق الاهتداء إلى حكم الائتمام والاقتداء.
+
+ـ المُنية في توضيح ما أشكل مِن الرقية.
+
+ـ فرائد القواعد لحلِّ معاقد المساجد.
+
+ـ محاسن العبارة في تجلية مُقْفَلات الطهارة.
+
+ـ الإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد.
+
+ـ مجالس تذكيريةٌ على مسائل منهجيةٍ.
+
+ـ أربعون سؤالًا في أحكام المولود.
+
+ـ العادات الجارية في الأعراس الجزائرية.
+
+ـ العمدة في أعمال الحجِّ والعمرة.
+
+'''٢ـ سلسلة «فقه أحاديث الصيام»:''' طُبع منها:
+
+ـ حديث تبييت النيَّة.
+
+ـ حديث النهي عن صوم يوم الشكِّ.
+
+ـ حديث الأمر بالصوم والإفطار لرؤية الهلال.
+
+ـ حديث حكم صيام المسافر ومدى أفضليته في السفر
+
+'''٣ـ سلسلة «توجيهات سلفية»:''' طُبع منها:
+
+ـ المنطق الأرسطيُّ وأثر اختلاطه بالعلوم الشرعية.
+
+ـ شرك النصارى وأثرُه على أمَّة الإسلام.
+
+ـ تربية الأولاد وأُسُس تأهيلهم.
+
+ـ العلمانية: حقيقتها وخطورتها.
+
+ـ نصيحةٌ إلى طبيبٍ مسلمٍ ضمن ضوابط شرعيةٍ يلتزم بها في عيادته.
+
+ـ الإخلاص بركة العلم وسرُّ التوفيق.
+
+ـ الإصلاح النفسيُّ للفرد أساسُ استقامته وصلاحِ أمَّته، ومعه: نقدٌ وتوضيحٌ في تحديد أهل الإصلاح وسبب تفرُّق الأمَّة.
+
+ـ منهج أهل السنَّة والجماعة في الحكم بالتكفير بين الإفراط والتفريط ومعه: «نقدٌ وتوضيحٌ: السلفية منهج الإسلام، وليست دعوة تحزُّبٍ وتفرُّقٍ وفسادٍ».
+
+ـ حكم الاحتفال بمولد خير الأنام .
+
+ـ دعوى نسبة التشبيه والتجسيم لابن تيمية، وبراءتُه مِن ترويج المُغْرِضين لها.
+
+ـ الصراط في توضيح حالات الاختلاط.
+
+ـ توجيه الاستدلال بالنصوص الشرعية على العذر بالجهل في المسائل العقدية.
+
+ـ الجواب الصحيح في إبطال شبهاتِ مَن أجاز الصلاةَ في مسجدٍ فيه ضريحٌ.
+
+ـ تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد.
+
+ـ منصب الإمامة الكبرى، أحكامٌ وضوابط.
+
+وللشيخ ـ حفظه الله ـ مقالاتٌ نُشرت ضمن أعدادٍ مِن مجلَّة «منابر الهدى» ومجلَّة «'''الإصلاح'''» وإجاباتٌ عن أسئلةٍ واردةٍ مِن قُرَّاء المجلَّتين بمنبر الفتاوى، وكذا الواردة من منتديات «'''التصفية والتربية'''» فضلًا عن الكلمات الشهرية والمقالات الأصولية والفقهية والنصائح السلفية بموقعه الرسميِّ الذي أصدر مجلَّةً ناطقةً باسمه موسومةً ب:«'''الإحياء'''».
+
+وقد ناقش الشيخ ـ حفظه الله ـ العديدَ مِن أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير على المستوى الجامعيِّ كما أشرف على أطروحاتٍ ورسائل أخرى، وهي مرتَّبةٌ على موقعه الرسميِّ.
== علاقته بالعلماء وطلبة العلم ==
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 21848 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 15795 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | 6053 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => 'للشيخ ـ حفظه الله ـ كتبٌ تنوَّعت بين تحقيقٍ وتأليفٍ وشرحٍ، وتمتاز مؤلَّفاتُه بالأسلوب العلميِّ الرصين الذي يغلب عليه الطابع الأصوليُّ، وعباراته دقيقةٌ وهادفةٌ خاصَّةً الفقهية والأصولية، وتأصيلاته للمسائل مؤسَّسةٌ مِن منطلق اكتشافه لمنشإ الخلاف وسببه، وهو مدركٌ عزيزٌ، الأمر الذي استحسنه متتبِّعو مؤلَّفاتِه مِن المشايخ والطلبة وتلقَّوْه بالرضى والقبول:',
1 => false,
2 => 'أمَّا تحقيقاته فيلتزم فيها ـ في الجملة ـ ما يلتزم به أهل التحقيق لكتب التراث، ويؤدِّي فيها المقصدَ مِن التحقيق والدراسة كما شهد له المتخصِّصون مِن أهل التحقيق، ويمكن عرضُ بعض الكتب المحقَّقة والمؤلَّفات والشروح على النحو التالي:',
3 => false,
4 => 'ـ تحقيق: «تقريب الوصول إلى علم الأصول» لأبي القاسم محمَّد بن أحمد بن جُزَيٍّ الكلبيِّ الغرناطيِّ، المتوفَّى سنة (٧٤١ه).',
5 => false,
6 => 'ـ تحقيق: «الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل» للإمام أبي الوليد الباجيِّ المتوفَّى سنة (٤٧٤ه).',
7 => false,
8 => 'ـ تحقيق: «مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول» ويليه: كتاب «مثارات الغلط في الأدلَّة» للإمام أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الحسنيِّ التلمسانيِّ (٧٧١ه ـ ١٣٧٠م).',
9 => false,
10 => 'ـ «ذوو الأرحام في فقه المواريث».',
11 => false,
12 => 'ـ «مختاراتٌ من نصوصٍ حديثيةٍ، في فقه المعاملات المالية».',
13 => false,
14 => 'ـ «الفتح المأمول شرح مبادئ الأصول» للشيخ عبد الحميد بن باديس المتوفَّى سنة (١٣٥٩ه).',
15 => false,
16 => 'ـ «الإنارة شرح كتاب: الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معرفة الدليل».',
17 => false,
18 => 'ـ «الإعلام بمنثور تراجم المشاهير والأعلام».',
19 => false,
20 => ''''وله من السلاسل العلمية:'''',
21 => false,
22 => ''''١ـ سلسلة «ليتفقَّهوا في الدين»:''' طُبع منها:',
23 => false,
24 => 'ـ طريق الاهتداء إلى حكم الائتمام والاقتداء.',
25 => false,
26 => 'ـ المُنية في توضيح ما أشكل مِن الرقية.',
27 => false,
28 => 'ـ فرائد القواعد لحلِّ معاقد المساجد.',
29 => false,
30 => 'ـ محاسن العبارة في تجلية مُقْفَلات الطهارة.',
31 => false,
32 => 'ـ الإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد.',
33 => false,
34 => 'ـ مجالس تذكيريةٌ على مسائل منهجيةٍ.',
35 => false,
36 => 'ـ أربعون سؤالًا في أحكام المولود.',
37 => false,
38 => 'ـ العادات الجارية في الأعراس الجزائرية.',
39 => false,
40 => 'ـ العمدة في أعمال الحجِّ والعمرة.',
41 => false,
42 => ''''٢ـ سلسلة «فقه أحاديث الصيام»:''' طُبع منها:',
43 => false,
44 => 'ـ حديث تبييت النيَّة.',
45 => false,
46 => 'ـ حديث النهي عن صوم يوم الشكِّ.',
47 => false,
48 => 'ـ حديث الأمر بالصوم والإفطار لرؤية الهلال.',
49 => false,
50 => 'ـ حديث حكم صيام المسافر ومدى أفضليته في السفر',
51 => false,
52 => ''''٣ـ سلسلة «توجيهات سلفية»:''' طُبع منها:',
53 => false,
54 => 'ـ المنطق الأرسطيُّ وأثر اختلاطه بالعلوم الشرعية.',
55 => false,
56 => 'ـ شرك النصارى وأثرُه على أمَّة الإسلام.',
57 => false,
58 => 'ـ تربية الأولاد وأُسُس تأهيلهم.',
59 => false,
60 => 'ـ العلمانية: حقيقتها وخطورتها.',
61 => false,
62 => 'ـ نصيحةٌ إلى طبيبٍ مسلمٍ ضمن ضوابط شرعيةٍ يلتزم بها في عيادته.',
63 => false,
64 => 'ـ الإخلاص بركة العلم وسرُّ التوفيق.',
65 => false,
66 => 'ـ الإصلاح النفسيُّ للفرد أساسُ استقامته وصلاحِ أمَّته، ومعه: نقدٌ وتوضيحٌ في تحديد أهل الإصلاح وسبب تفرُّق الأمَّة.',
67 => false,
68 => 'ـ منهج أهل السنَّة والجماعة في الحكم بالتكفير بين الإفراط والتفريط ومعه: «نقدٌ وتوضيحٌ: السلفية منهج الإسلام، وليست دعوة تحزُّبٍ وتفرُّقٍ وفسادٍ».',
69 => false,
70 => 'ـ حكم الاحتفال بمولد خير الأنام .',
71 => false,
72 => 'ـ دعوى نسبة التشبيه والتجسيم لابن تيمية، وبراءتُه مِن ترويج المُغْرِضين لها.',
73 => false,
74 => 'ـ الصراط في توضيح حالات الاختلاط.',
75 => false,
76 => 'ـ توجيه الاستدلال بالنصوص الشرعية على العذر بالجهل في المسائل العقدية.',
77 => false,
78 => 'ـ الجواب الصحيح في إبطال شبهاتِ مَن أجاز الصلاةَ في مسجدٍ فيه ضريحٌ.',
79 => false,
80 => 'ـ تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد.',
81 => false,
82 => 'ـ منصب الإمامة الكبرى، أحكامٌ وضوابط.',
83 => false,
84 => 'وللشيخ ـ حفظه الله ـ مقالاتٌ نُشرت ضمن أعدادٍ مِن مجلَّة «منابر الهدى» ومجلَّة «'''الإصلاح'''» وإجاباتٌ عن أسئلةٍ واردةٍ مِن قُرَّاء المجلَّتين بمنبر الفتاوى، وكذا الواردة من منتديات «'''التصفية والتربية'''» فضلًا عن الكلمات الشهرية والمقالات الأصولية والفقهية والنصائح السلفية بموقعه الرسميِّ الذي أصدر مجلَّةً ناطقةً باسمه موسومةً ب:«'''الإحياء'''».',
85 => false,
86 => 'وقد ناقش الشيخ ـ حفظه الله ـ العديدَ مِن أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير على المستوى الجامعيِّ كما أشرف على أطروحاتٍ ورسائل أخرى، وهي مرتَّبةٌ على موقعه الرسميِّ.'
] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | '
محمد علي فركوس
معلومات شخصية
الاسم الكامل
محمد علي فركوس
الميلاد
25 نوفمبر 1954 (العمر 63 سنة)القبة - الجزائر العاصمة الجزائر
الإقامة
جزائري
المذهب
مجتهد
الحياة العملية
الحقبة
1997 م - 2018 م
تعديل 
الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس [1]
عالم و دكتور إسلامي سلفي جزائري له العديد من المؤلفات العلمية والسلاسل الفقهية والتوجيهات السلفية و هو يدير حاليا موقع أنترنت في الفتاوي السلفية،http://ferkous.com/home/
محتويات
1 إسمه و مولده
2 نشأته العلمية
3 أبرز المشايخ الذين استفاد منهم
4 نشاطه العلميُّ
5 مؤلفاته
6 علاقته بالعلماء وطلبة العلم
7 وصلات خارجية
8 مواضيع ذات صلة
9 المصادر
إسمه و مولدهعدل
أبو عبد المعزِّ محمَّد علي بن بوزيد بن علي فركوس القُبِّي، نسبةً إلى القُبَّة القديمة بالجزائر (العاصمة) التي وُلد فيها بتاريخ: 29 ربيعٍ الأوَّل 1374 ه الموافق ل: 25 نوفمبر 1954 متزامنا مع اندلاع الثورة التحريرية الجزائرية ضدَّ الاستعمار الفرنسيِّ .
نشأته العلميةعدل
بدأ تعلمهفي مدرسةٍ قرآنيةٍ على يد الشيخ محمَّد الصغير معلم، ثمَّ الْتحق بالمدارس النظامية الحديثة التي أتمَّ فيها المرحلةَ الثانوية، وبالنظر إلى عدم وجود كلِّيَّاتٍ ومعاهدَ في العلوم الشرعية آنذاك واصل دراستَه النهائية بكلِّية الحقوق والعلوم الإدارية،
نشأ الشيخ ـ حفظه الله ـ في محيطٍ عِلميٍّ وبيت فضلٍ وحُ
بٍّ للعلم وأهله، فكان لذلك أثرُه الواضح في نشأته العلمية، حيث تدرَّج في تحصيل مدارك العلوم بالدراسة ـ أوَّلًا ـ على الطريقة التقليدية، فأخذ نصيبَه مِن القرآن الكريم وشيئًا مِن العلوم الأساسية في مدرسةٍ قرآنيةٍ على يد الشيخ محمَّد الصغير معلم، ثمَّ الْتحق بالمدارس النظامية الحديثة التي أتمَّ فيها المرحلةَ الثانوية، وبالنظر إلى عدم وجود كلِّيَّاتٍ ومعاهدَ في العلوم الشرعية آنذاك واصل دراستَه النهائية بكلِّية الحقوق والعلوم الإدارية، إذ كانت أقربَ كلِّيَّةٍ تُدرَّس فيها جملةٌ مِن الموادِّ الشرعية، ولا يزال ـ طيلةَ مرحلته الجامعية ـ تشدُّه رغبةٌ مؤكَّدةٌ وميولٌ شديدٌ للاستزادة مِن العلوم الشرعية والنبوغ فيها، فأكرمه الله تعالى بقَبوله في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، حيث وجد ضالَّتَه في هذا البلد الأمين.
أبرز المشايخ الذين استفاد منهمعدل
عطية محمد سالم ؒ القاضي بالمحكمة الكبرى بالمدينة النبوية والمدرِّسُ بالمسجد النبويِّ: حضر بعضَ مجالسه في شرح «الموطَّأ» للإمام مالكٍ ؒ.
عبد القادر شيبة الحمد: أستاذ الفقه والأصول في كلِّيَّة الشريعة.
أبو بكرٍ الجزائري: المدرِّس بالمسجد النبويِّ وأستاذ التفسير بكلِّيَّة الشريعة.
محمد المختار الشنقيطي ؒ (والد الشيخ محمَّد): أستاذ التفسير بكلِّيَّة الشريعة، ومدرِّس كتب السُّنَّة بالمسجد النبويِّ.
عبد الرؤوف اللبدي: أستاذ اللغة بكلِّيَّة الشريعة.
كما استفاد مِن الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ حماد بن محمد الأنصاري مِن خلال المحاضرات.
وفي سنة: (1410ه ـ 1990م) انتقل إلى جامعة محمَّد الخامس بالرباط لتسجيل أطروحة العالمية العالية (الدكتوراه)، ثمَّ حوَّلها ـ بعد مُدَّةٍ مِن الزمان ـ إلى الجزائر، فكانت أوَّلَ رسالة دكتوراه دولة نوقشت بالجزائر العاصمة في كلِّية العلوم الإسلامية، وذلك سنة (1417هـ 1997م).
نشاطه العلميُّعدل
أتمَّ شرح «روضة الناظر» لابن قدامة المقدسيِّ ؒ في علم الأصول بمسجد «الهداية الإسلامية» بالقبَّة (العاصمة)، كما أتمَّ شرح «مبادئ الأصول» لابن باديس بمسجد «الفتح» بباب الوادي (العاصمة)، ودَرَّس «القواعد الفقهية» بمسجد «أحمد حفيظ» ببلكور (العاصمة)، وأقام مجالس علميةً متنوِّعةً أجاب فيها عن عِدَّة أسئلةٍ في مختلف العلوم والفنون جُمعت له في أشرطةٍ وأقراصٍ سمعية، إلى أن حال بينه وبين تحقيق المزيد مِن النشاط المسجديِّ عائقٌ إداريٌّ مِن الجهات الوصيَّة مَنَعه مِن الاستمرار بالنظر إلى الظروف الصعبة التي كانت تعيش فيها الجزائر في تلك الفترة، فانتقل إلى إقامة حلقاتٍ على رصيف الشارع المجاور لبيته، ثمَّ إلى المكتبة المجاورة لمسجد «الهداية الإسلامية» بالقبَّة كلَّ يومٍ بعد صلاتَيِ الفجر والعصر، ثم أنشئ موقعه الدعويِّ الرسميِّ على هذه الشبكة، ثمَّ عمل على تأسيس مجلَّة «الإحياء» الصادرة مِن موقعه الرسميِّ.
مؤلفاتهعدل
تحقيق: «تقريب الوصول إلى علم الأصول» لأبي القاسم محمَّد بن أحمد بن جُزَيٍّ الكلبيِّ الغرناطيِّ، المتوفَّى سنة (٧٤١ه).
تحقيق: «الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل» للإمام أبي الوليد الباجيِّ المتوفَّى سنة (٤٧٤ه).
تحقيق: «مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول» ويليه: كتاب «مثارات الغلط في الأدلَّة» للإمام أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الحسنيِّ التلمسانيِّ (٧٧١ه ـ ١٣٧٠م).
«ذوو الأرحام في فقه المواريث».
«مختاراتٌ من نصوصٍ حديثيةٍ، في فقه المعاملات المالية».
«الفتح المأمول شرح مبادئ الأصول» للشيخ عبد الحميد بن باديس المتوفَّى سنة (١٣٥٩ه).
«الإنارة شرح كتاب: الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معرفة الدليل».
«الإعلام بمنثور تراجم المشاهير والأعلام».
وله من السلاسل العلمية:
١ـ سلسلة «ليتفقَّهوا في الدين»: طُبع منها:
طريق الاهتداء إلى حكم الائتمام والاقتداء.
المُنية في توضيح ما أشكل مِن الرقية.
فرائد القواعد لحلِّ معاقد المساجد.
محاسن العبارة في تجلية مُقْفَلات الطهارة.
لإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد.
مجالس تذكيريةٌ على مسائل منهجيةٍ.
أربعون سؤالًا في أحكام المولود.
العادات الجارية في الأعراس الجزائرية.
العمدة في أعمال الحجِّ والعمرة.
٢ـ سلسلة «فقه أحاديث الصيام»: طُبع منها:
حديث تبييت النيَّة.
حديث النهي عن صوم يوم الشكِّ.
حديث الأمر بالصوم والإفطار لرؤية الهلال.
حديث حكم صيام المسافر ومدى أفضليته في السفر
٣ـ سلسلة «توجيهات سلفية»: طُبع منها:
المنطق الأرسطيُّ وأثر اختلاطه بالعلوم الشرعية.
شرك النصارى وأثرُه على أمَّة الإسلام.
تربية الأولاد وأُسُس تأهيلهم.
العلمانية: حقيقتها وخطورتها.
نصيحةٌ إلى طبيبٍ مسلمٍ ضمن ضوابط شرعيةٍ يلتزم بها في عيادته.
الإخلاص بركة العلم وسرُّ التوفيق.
الإصلاح النفسيُّ للفرد أساسُ استقامته وصلاحِ أمَّته، ومعه: نقدٌ وتوضيحٌ في تحديد أهل الإصلاح وسبب تفرُّق الأمَّة.
منهج أهل السنَّة والجماعة في الحكم بالتكفير بين الإفراط والتفريط ومعه: «نقدٌ وتوضيحٌ: السلفية منهج الإسلام، وليست دعوة تحزُّبٍ وتفرُّقٍ وفسادٍ».
حكم الاحتفال بمولد خير الأنام عليه الصلاة و السلام.
دعوى نسبة التشبيه والتجسيم لابن تيمية، وبراءتُه مِن ترويج المُغْرِضين لها.
الصراط في توضيح حالات الاختلاط.
توجيه الاستدلال بالنصوص الشرعية على العذر بالجهل في المسائل العقدية.
الجواب الصحيح في إبطال شبهاتِ مَن أجاز الصلاةَ في مسجدٍ فيه ضريحٌ.
تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد.
منصب الإمامة الكبرى، أحكامٌ وضوابط.
وله مقالاتٌ نُشرت ضمن أعدادٍ مِن مجلَّة «منابر الهدى» ومجلَّة «الإصلاح» وإجاباتٌ عن أسئلةٍ واردةٍ مِن قُرَّاء المجلَّتين بمنبر الفتاوى، وكذا الواردة من منتديات « التصفية والتربية » فضلًا عن الكلمات الشهرية والمقالات الأصولية والفقهية والنصائح السلفية بموقعه الرسميِّ الذي أصدر مجلَّةً ناطقةً باسمه موسومةً ب:«الإحياء».
وقد ناقش العديدَ مِن أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير على المستوى الجامعيِّ كما أشرف على أطروحاتٍ ورسائل أخرى، وهي مرتَّبةٌ على موقعه الرسميِّ.
للشيخ ـ حفظه الله ـ كتبٌ تنوَّعت بين تحقيقٍ وتأليفٍ وشرحٍ، وتمتاز مؤلَّفاتُه بالأسلوب العلميِّ الرصين الذي يغلب عليه الطابع الأصوليُّ، وعباراته دقيقةٌ وهادفةٌ خاصَّةً الفقهية والأصولية، وتأصيلاته للمسائل مؤسَّسةٌ مِن منطلق اكتشافه لمنشإ الخلاف وسببه، وهو مدركٌ عزيزٌ، الأمر الذي استحسنه متتبِّعو مؤلَّفاتِه مِن المشايخ والطلبة وتلقَّوْه بالرضى والقبول:
أمَّا تحقيقاته فيلتزم فيها ـ في الجملة ـ ما يلتزم به أهل التحقيق لكتب التراث، ويؤدِّي فيها المقصدَ مِن التحقيق والدراسة كما شهد له المتخصِّصون مِن أهل التحقيق، ويمكن عرضُ بعض الكتب المحقَّقة والمؤلَّفات والشروح على النحو التالي:
ـ تحقيق: «تقريب الوصول إلى علم الأصول» لأبي القاسم محمَّد بن أحمد بن جُزَيٍّ الكلبيِّ الغرناطيِّ، المتوفَّى سنة (٧٤١ه).
ـ تحقيق: «الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل» للإمام أبي الوليد الباجيِّ المتوفَّى سنة (٤٧٤ه).
ـ تحقيق: «مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول» ويليه: كتاب «مثارات الغلط في الأدلَّة» للإمام أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الحسنيِّ التلمسانيِّ (٧٧١ه ـ ١٣٧٠م).
ـ «ذوو الأرحام في فقه المواريث».
ـ «مختاراتٌ من نصوصٍ حديثيةٍ، في فقه المعاملات المالية».
ـ «الفتح المأمول شرح مبادئ الأصول» للشيخ عبد الحميد بن باديس المتوفَّى سنة (١٣٥٩ه).
ـ «الإنارة شرح كتاب: الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معرفة الدليل».
ـ «الإعلام بمنثور تراجم المشاهير والأعلام».
وله من السلاسل العلمية:
١ـ سلسلة «ليتفقَّهوا في الدين»: طُبع منها:
ـ طريق الاهتداء إلى حكم الائتمام والاقتداء.
ـ المُنية في توضيح ما أشكل مِن الرقية.
ـ فرائد القواعد لحلِّ معاقد المساجد.
ـ محاسن العبارة في تجلية مُقْفَلات الطهارة.
ـ الإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد.
ـ مجالس تذكيريةٌ على مسائل منهجيةٍ.
ـ أربعون سؤالًا في أحكام المولود.
ـ العادات الجارية في الأعراس الجزائرية.
ـ العمدة في أعمال الحجِّ والعمرة.
٢ـ سلسلة «فقه أحاديث الصيام»: طُبع منها:
ـ حديث تبييت النيَّة.
ـ حديث النهي عن صوم يوم الشكِّ.
ـ حديث الأمر بالصوم والإفطار لرؤية الهلال.
ـ حديث حكم صيام المسافر ومدى أفضليته في السفر
٣ـ سلسلة «توجيهات سلفية»: طُبع منها:
ـ المنطق الأرسطيُّ وأثر اختلاطه بالعلوم الشرعية.
ـ شرك النصارى وأثرُه على أمَّة الإسلام.
ـ تربية الأولاد وأُسُس تأهيلهم.
ـ العلمانية: حقيقتها وخطورتها.
ـ نصيحةٌ إلى طبيبٍ مسلمٍ ضمن ضوابط شرعيةٍ يلتزم بها في عيادته.
ـ الإخلاص بركة العلم وسرُّ التوفيق.
ـ الإصلاح النفسيُّ للفرد أساسُ استقامته وصلاحِ أمَّته، ومعه: نقدٌ وتوضيحٌ في تحديد أهل الإصلاح وسبب تفرُّق الأمَّة.
ـ منهج أهل السنَّة والجماعة في الحكم بالتكفير بين الإفراط والتفريط ومعه: «نقدٌ وتوضيحٌ: السلفية منهج الإسلام، وليست دعوة تحزُّبٍ وتفرُّقٍ وفسادٍ».
ـ حكم الاحتفال بمولد خير الأنام .
ـ دعوى نسبة التشبيه والتجسيم لابن تيمية، وبراءتُه مِن ترويج المُغْرِضين لها.
ـ الصراط في توضيح حالات الاختلاط.
ـ توجيه الاستدلال بالنصوص الشرعية على العذر بالجهل في المسائل العقدية.
ـ الجواب الصحيح في إبطال شبهاتِ مَن أجاز الصلاةَ في مسجدٍ فيه ضريحٌ.
ـ تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد.
ـ منصب الإمامة الكبرى، أحكامٌ وضوابط.
وللشيخ ـ حفظه الله ـ مقالاتٌ نُشرت ضمن أعدادٍ مِن مجلَّة «منابر الهدى» ومجلَّة «الإصلاح» وإجاباتٌ عن أسئلةٍ واردةٍ مِن قُرَّاء المجلَّتين بمنبر الفتاوى، وكذا الواردة من منتديات «التصفية والتربية» فضلًا عن الكلمات الشهرية والمقالات الأصولية والفقهية والنصائح السلفية بموقعه الرسميِّ الذي أصدر مجلَّةً ناطقةً باسمه موسومةً ب:«الإحياء».
وقد ناقش الشيخ ـ حفظه الله ـ العديدَ مِن أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير على المستوى الجامعيِّ كما أشرف على أطروحاتٍ ورسائل أخرى، وهي مرتَّبةٌ على موقعه الرسميِّ.
علاقته بالعلماء وطلبة العلمعدل
أمَّا العلماء فقد أثنَوْا على الشيخ ومِن أولئك:
ـ عبد المحسن العبَّاد
ففي رسالته: «رفقًا أهل السنَّة بأهل السنَّة»، فقد أوصى أن يستفيد طلَّاب العلم في كلِّ بلدٍ مِن المشتغلين بالعلم مِن أهل السنَّة، وكان ممَّن ذكره في الجزائر الشيخُ محمَّد علي فركوس.
ـ الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
أفصح عن ذلك في مقالته: «حكم المظاهرات في الإسلام»، حيث قال: «وعلماء السُّنَّة في كلِّ مكانٍ يحرِّمون المظاهراتِ ـ ولله الحمد ـ، ومنهم علماء المملكة العربية السعودية، وعلى رأسهم العلَّامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي المملكة سابقًا، والعلَّامة محمَّد بن صالح العثيمين، وهيئة كبار العلماء وعلى رأسهم مفتي المملكة الحاليُّ الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، وفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، وفضيلة الشيخ صالح اللحيدان، ومحدِّث الشام محمَّد ناصر الدين الألبانيُّ، وعلماء السُّنَّة في اليمن وعلى رأسهم الشيخ مقبلٌ الوادعيُّ، وعلماء الجزائر وعلى رأسهم الشيخ محمَّد علي فركوس، رحم الله مَن مضى منهم، وحفظ الله وثبَّت على السُّنَّة مَن بقي منهم، وجَنَّب المسلمين البدعَ والفتن ما ظهر منها وما بطن».
ـ الشيخ عبد الرحمن بن ناصرٍ البرَّاك
إذ بعد أن أطلعه بعض طلبة العلم على رسالة الشيخ: «تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد» أبدى إعجابَه بمضمونها المتَّفِق وعقيدةَ أهل السُّنَّة والجماعة، فرغب في كتابة تقريظٍ لها، وممَّا جاء فيه: «فقد اطَّلعتُ على البحث الذي أعدَّه الشيخ محمَّد علي فركوس بعنوان: «تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد» فوجدتُه بحثًا قيِّمًا..».
ـ الشيخ سعد بن ناصرٍ الشثري: «..وحيث إنَّ الدكتور فركوس مِن أفاضل علماء الشريعة علمًا وخُلقًا وسُنَّةً واحتسابًا فيما يظهر لي، وهو ممَّن يدقِّق في لفظه».
وصلات خارجيةعدل
الموقع الرسمي للشيخ محمد علي فركوس
التعريف بالشيخ أبي عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس ـ حفظه الله
مواضيع ذات صلةعدل
قائمة أعلام الجزائريين
المرجعية الدينية الجزائرية
المصادرعدل
^ "التعريف بالشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس | الموقع الرسمي للشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس". ferkous.com. اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2018. 
بوابة الجزائر
بوابة أعلام
اقرأ اقتباسات متعلقة بـ محمد علي فركوس في ويكي الاقتباس.
' |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-parser-output"><table class="infobox_v2 plainlist" cellspacing="3px">
<tbody><tr>
<th colspan="2">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: center;" width="100%">
<tbody><tr class="entete defaut" style="background-color:#004000;">
<td width="10%"><div class="center"><div class="floatnone"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ed/Pix.gif" width="40" height="40" data-file-width="1" data-file-height="1" /></div></div>
</td>
<td width="80%" style="color:#FFFFFF;">محمد علي فركوس
</td>
<td width="10%"><div class="center"><div class="floatnone"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/40px-Star_and_Crescent.svg.png" width="40" height="38" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/60px-Star_and_Crescent.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/80px-Star_and_Crescent.svg.png 2x" data-file-width="272" data-file-height="256" /></div></div>
</td></tr></tbody></table>
</th></tr>
<tr><th colspan="2" style="text-align:center;background-color:#326632;color:#FFFFFF"> معلومات شخصية
</th>
</tr><tr>
<th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الاسم الكامل</th>
<td style="">محمد علي فركوس</td>
</tr><tr>
<th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الميلاد</th>
<td style=""><a href="/wiki/25_%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1" title="25 نوفمبر">25 نوفمبر</a> <a href="/wiki/1954" title="1954">1954</a><span class="noprint"> (العمر 63 سنة)</span><br /><a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A9" class="mw-redirect" title="بلدية القبة">القبة</a> - <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85%D8%A9" class="mw-redirect" title="الجزائر العاصمة">الجزائر العاصمة</a><br /><span class="flagicon"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Flag_of_Algeria.svg/23px-Flag_of_Algeria.svg.png" width="23" height="15" class="thumbborder" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Flag_of_Algeria.svg/35px-Flag_of_Algeria.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Flag_of_Algeria.svg/45px-Flag_of_Algeria.svg.png 2x" data-file-width="900" data-file-height="600" /> </span><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="الجزائر">الجزائر</a></td>
</tr><tr>
<th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الإقامة</th>
<td style=""><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="الجزائر">جزائري</a></td>
</tr><tr>
<th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">المذهب</th>
<td style="">مجتهد</td>
</tr><tr>
<th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#326632;color:#FFFFFF"> الحياة العملية
</th>
</tr><tr>
<th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الحقبة</th>
<td style=""><a href="/wiki/1997" title="1997">1997</a> م - <a href="/wiki/2018" title="2018">2018</a> م</td>
</tr><tr>
<td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td>
</tr><tr>
<td colspan="2" style="text-align:right;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td>
</tr><tr>
<td class="navigation-only" colspan="2" style="border-top: 2px #004000 dotted; font-size: 80%; background:inherit; text-align: left;"><span class="plainlinks" style="float:right;"><a class="external text" href="//ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%81%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3&action=edit&section=0"><span style="color:#555;">تعديل</span></a></span> <a href="//ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D9%8A%D8%AE" title="طالع توثيق القالب"><img alt="طالع توثيق القالب" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Gtk-dialog-info.svg/12px-Gtk-dialog-info.svg.png" width="12" height="12" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Gtk-dialog-info.svg/18px-Gtk-dialog-info.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Gtk-dialog-info.svg/24px-Gtk-dialog-info.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></td></tr>
</tbody></table>
<p><b> الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس</b> <sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">[1]</a></sup>
</p><p>عالم و دكتور إسلامي سلفي <a href="/wiki/%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A" class="mw-redirect" title="جزائري">جزائري</a> له العديد من المؤلفات العلمية والسلاسل الفقهية والتوجيهات <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="السلفية في الجزائر">السلفية</a> و هو يدير حاليا موقع أنترنت في الفتاوي السلفية،<a rel="nofollow" class="external free" href="http://ferkous.com/home/">http://ferkous.com/home/</a>
</p>
<div id="toc" class="toc"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2>محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#إسمه_و_مولده"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">إسمه و مولده</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#نشأته_العلمية"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">نشأته العلمية</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#أبرز_المشايخ_الذين_استفاد_منهم"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">أبرز المشايخ الذين استفاد منهم</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#نشاطه_العلميُّ"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">نشاطه العلميُّ</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#مؤلفاته"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">مؤلفاته</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="#علاقته_بالعلماء_وطلبة_العلم"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">علاقته بالعلماء وطلبة العلم</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#وصلات_خارجية"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">وصلات خارجية</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#مواضيع_ذات_صلة"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">مواضيع ذات صلة</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#المصادر"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext">المصادر</span></a></li>
</ul>
</div>
<h2><span id=".D8.A5.D8.B3.D9.85.D9.87_.D9.88_.D9.85.D9.88.D9.84.D8.AF.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="إسمه_و_مولده">إسمه و مولده</span><span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=1" title="عدل القسم: إسمه و مولده" data-section="1" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h2>
<p>أبو عبد المعزِّ محمَّد علي بن بوزيد بن علي <b><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ferkous.com/home/?q=frontpage">فركوس</a></b> القُبِّي، نسبةً إلى القُبَّة القديمة بالجزائر (العاصمة) التي وُلد فيها بتاريخ: 29 ربيعٍ الأوَّل 1374 ه الموافق ل: 25 نوفمبر 1954 متزامنا مع اندلاع <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="الثورة التحريرية الجزائرية">الثورة التحريرية الجزائرية</a> ضدَّ الاستعمار الفرنسيِّ .
</p>
<h2><span id=".D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.84.D9.85.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="نشأته_العلمية">نشأته العلمية</span><span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=2" title="عدل القسم: نشأته العلمية" data-section="2" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h2>
<p>بدأ تعلمهفي مدرسةٍ قرآنيةٍ على يد الشيخ محمَّد الصغير معلم، ثمَّ الْتحق بالمدارس النظامية الحديثة التي أتمَّ فيها المرحلةَ الثانوية، وبالنظر إلى عدم وجود كلِّيَّاتٍ ومعاهدَ في العلوم الشرعية آنذاك واصل دراستَه النهائية بكلِّية الحقوق والعلوم الإدارية،
</p><p>نشأ الشيخ ـ حفظه الله ـ في محيطٍ عِلميٍّ وبيت فضلٍ وحُ
</p><p>بٍّ للعلم وأهله، فكان لذلك أثرُه الواضح في نشأته العلمية، حيث تدرَّج في تحصيل مدارك العلوم بالدراسة ـ أوَّلًا ـ على الطريقة التقليدية، فأخذ نصيبَه مِن القرآن الكريم وشيئًا مِن العلوم الأساسية في مدرسةٍ قرآنيةٍ على يد الشيخ محمَّد الصغير معلم، ثمَّ الْتحق بالمدارس النظامية الحديثة التي أتمَّ فيها المرحلةَ الثانوية، وبالنظر إلى عدم وجود كلِّيَّاتٍ ومعاهدَ في العلوم الشرعية آنذاك واصل دراستَه النهائية بكلِّية الحقوق والعلوم الإدارية، إذ كانت أقربَ كلِّيَّةٍ تُدرَّس فيها جملةٌ مِن الموادِّ الشرعية، ولا يزال ـ طيلةَ مرحلته الجامعية ـ تشدُّه رغبةٌ مؤكَّدةٌ وميولٌ شديدٌ للاستزادة مِن العلوم الشرعية والنبوغ فيها، فأكرمه الله تعالى بقَبوله في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، حيث وجد ضالَّتَه في هذا البلد الأمين.
</p>
<h2><span id=".D8.A3.D8.A8.D8.B1.D8.B2_.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B4.D8.A7.D9.8A.D8.AE_.D8.A7.D9.84.D8.B0.D9.8A.D9.86_.D8.A7.D8.B3.D8.AA.D9.81.D8.A7.D8.AF_.D9.85.D9.86.D9.87.D9.85"></span><span class="mw-headline" id="أبرز_المشايخ_الذين_استفاد_منهم">أبرز المشايخ الذين استفاد منهم</span><span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=3" title="عدل القسم: أبرز المشايخ الذين استفاد منهم" data-section="3" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h2>
<ol><li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85" title="عطية محمد سالم">عطية محمد سالم</a> ؒ القاضي بالمحكمة الكبرى بالمدينة النبوية والمدرِّسُ بالمسجد النبويِّ: حضر بعضَ مجالسه في شرح «الموطَّأ» للإمام مالكٍ ؒ.</li>
<li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="عبد القادر شيبة الحمد">عبد القادر شيبة الحمد</a>: أستاذ الفقه والأصول في كلِّيَّة الشريعة.</li>
<li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A" title="أبو بكر الجزائري">أبو بكرٍ الجزائري</a>: المدرِّس بالمسجد النبويِّ وأستاذ التفسير بكلِّيَّة الشريعة.</li>
<li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%86%D9%82%D9%8A%D8%B7%D9%8A" title="محمد المختار الشنقيطي">محمد المختار الشنقيطي</a> ؒ (والد الشيخ محمَّد): أستاذ التفسير بكلِّيَّة الشريعة، ومدرِّس كتب السُّنَّة بالمسجد النبويِّ.</li>
<li><b>عبد الرؤوف اللبدي</b>: أستاذ اللغة بكلِّيَّة الشريعة.</li></ol>
<p>كما استفاد مِن الشيخ <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%B2" title="عبد العزيز بن باز">عبد العزيز بن باز</a>، والشيخ <a href="/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%8A" title="حماد الأنصاري">حماد بن محمد الأنصاري</a> مِن خلال المحاضرات.
</p><p><br />
وفي سنة: (1410ه ـ 1990م) انتقل إلى <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%85%D8%B3" title="جامعة محمد الخامس">جامعة محمَّد الخامس</a> بالرباط لتسجيل أطروحة العالمية العالية (<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%87" class="mw-redirect" title="الدكتوراه">الدكتوراه</a>)، ثمَّ حوَّلها ـ بعد مُدَّةٍ مِن الزمان ـ إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="الجزائر">الجزائر</a>، فكانت أوَّلَ رسالة دكتوراه دولة نوقشت <a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85%D8%A9" class="mw-redirect" title="بالجزائر العاصمة">بالجزائر العاصمة</a> في <a href="/wiki/%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="كلية العلوم الإسلامية في الجزائر">كلِّية العلوم الإسلامية</a>، وذلك سنة (1417هـ 1997م).
</p>
<h2><span id=".D9.86.D8.B4.D8.A7.D8.B7.D9.87_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.84.D9.85.D9.8A.D9.8F.D9.91"></span><span class="mw-headline" id="نشاطه_العلميُّ">نشاطه العلميُّ</span><span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=4" title="عدل القسم: نشاطه العلميُّ" data-section="4" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h2>
<p>أتمَّ شرح <a href="/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1_%D9%88%D8%AC%D9%86%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1" title="روضة الناظر وجنة المناظر">«روضة الناظر</a>» لابن قدامة المقدسيِّ ؒ في علم الأصول بمسجد «الهداية الإسلامية» بالقبَّة (العاصمة)، كما أتمَّ شرح <a href="/wiki/%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A6_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84" title="مبادئ الأصول">«مبادئ الأصول</a>» <a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%B3" class="mw-redirect" title="ابن باديس">لابن باديس</a> بمسجد «الفتح» <a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A" title="باب الوادي">بباب الوادي</a> (العاصمة)، ودَرَّس «القواعد الفقهية» بمسجد «أحمد حفيظ» ببلكور (العاصمة)، وأقام مجالس علميةً متنوِّعةً أجاب فيها عن عِدَّة أسئلةٍ في مختلف العلوم والفنون جُمعت له في أشرطةٍ وأقراصٍ سمعية، إلى أن حال بينه وبين تحقيق المزيد مِن النشاط المسجديِّ عائقٌ إداريٌّ مِن الجهات الوصيَّة مَنَعه مِن الاستمرار بالنظر إلى الظروف الصعبة التي كانت تعيش فيها الجزائر في تلك الفترة، فانتقل إلى إقامة حلقاتٍ على رصيف الشارع المجاور لبيته، ثمَّ إلى المكتبة المجاورة لمسجد «الهداية الإسلامية» بالقبَّة كلَّ يومٍ بعد صلاتَيِ الفجر والعصر، ثم أنشئ موقعه الدعويِّ الرسميِّ على هذه الشبكة، ثمَّ عمل على تأسيس مجلَّة «<b>الإحياء</b>» الصادرة مِن موقعه الرسميِّ.
</p><p><br />
</p>
<h2><span id=".D9.85.D8.A4.D9.84.D9.81.D8.A7.D8.AA.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="مؤلفاته">مؤلفاته</span><span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=5" title="عدل القسم: مؤلفاته" data-section="5" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h2>
<ul><li>تحقيق: «تقريب الوصول إلى علم الأصول» لأبي القاسم محمَّد بن أحمد بن جُزَيٍّ الكلبيِّ الغرناطيِّ، المتوفَّى سنة (٧٤١ه).</li>
<li>تحقيق: «الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل» للإمام أبي الوليد الباجيِّ المتوفَّى سنة (٤٧٤ه).</li>
<li>تحقيق: «مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول» ويليه: كتاب «مثارات الغلط في الأدلَّة» للإمام أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الحسنيِّ التلمسانيِّ (٧٧١ه ـ ١٣٧٠م).</li>
<li>«ذوو الأرحام في فقه المواريث».</li>
<li>«مختاراتٌ من نصوصٍ حديثيةٍ، في فقه المعاملات المالية».</li>
<li>«الفتح المأمول شرح مبادئ الأصول» للشيخ عبد الحميد بن باديس المتوفَّى سنة (١٣٥٩ه).</li>
<li>«الإنارة شرح كتاب: الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معرفة الدليل».</li>
<li>«الإعلام بمنثور تراجم المشاهير والأعلام».</li></ul>
<p>وله من <b>السلاسل العلمية</b>:
</p>
<ul><li><b>١ـ سلسلة «ليتفقَّهوا في الدين»:</b> طُبع منها:</li></ul>
<ol><li>طريق الاهتداء إلى حكم الائتمام والاقتداء.</li>
<li>المُنية في توضيح ما أشكل مِن الرقية.</li>
<li>فرائد القواعد لحلِّ معاقد المساجد.</li>
<li>محاسن العبارة في تجلية مُقْفَلات الطهارة.</li>
<li>لإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد.</li>
<li>مجالس تذكيريةٌ على مسائل منهجيةٍ.</li>
<li>أربعون سؤالًا في أحكام المولود.</li>
<li>العادات الجارية في الأعراس الجزائرية.</li>
<li>العمدة في أعمال الحجِّ والعمرة.</li></ol>
<ul><li><b>٢ـ سلسلة «فقه أحاديث الصيام»:</b> طُبع منها:</li></ul>
<ol><li>حديث تبييت النيَّة.</li>
<li>حديث النهي عن صوم يوم الشكِّ.</li>
<li>حديث الأمر بالصوم والإفطار لرؤية الهلال.</li>
<li>حديث حكم صيام المسافر ومدى أفضليته في السفر</li></ol>
<ul><li><b>٣ـ سلسلة «توجيهات سلفية»:</b> طُبع منها:</li></ul>
<ol><li>المنطق الأرسطيُّ وأثر اختلاطه بالعلوم الشرعية.</li>
<li>شرك النصارى وأثرُه على أمَّة الإسلام.</li>
<li>تربية الأولاد وأُسُس تأهيلهم.</li>
<li>العلمانية: حقيقتها وخطورتها.</li>
<li>نصيحةٌ إلى طبيبٍ مسلمٍ ضمن ضوابط شرعيةٍ يلتزم بها في عيادته.</li>
<li>الإخلاص بركة العلم وسرُّ التوفيق.</li>
<li>الإصلاح النفسيُّ للفرد أساسُ استقامته وصلاحِ أمَّته، ومعه: نقدٌ وتوضيحٌ في تحديد أهل الإصلاح وسبب تفرُّق الأمَّة.</li>
<li>منهج أهل السنَّة والجماعة في الحكم بالتكفير بين الإفراط والتفريط ومعه: «نقدٌ وتوضيحٌ: السلفية منهج الإسلام، وليست دعوة تحزُّبٍ وتفرُّقٍ وفسادٍ».</li>
<li>حكم الاحتفال بمولد خير الأنام عليه الصلاة و السلام.</li>
<li>دعوى نسبة التشبيه والتجسيم لابن تيمية، وبراءتُه مِن ترويج المُغْرِضين لها.</li>
<li>الصراط في توضيح حالات الاختلاط.</li>
<li>توجيه الاستدلال بالنصوص الشرعية على العذر بالجهل في المسائل العقدية.</li>
<li>الجواب الصحيح في إبطال شبهاتِ مَن أجاز الصلاةَ في مسجدٍ فيه ضريحٌ.</li>
<li>تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد.</li>
<li>منصب الإمامة الكبرى، أحكامٌ وضوابط.</li></ol>
<p>وله مقالاتٌ نُشرت ضمن أعدادٍ مِن مجلَّة «منابر الهدى» ومجلَّة «<b>الإصلاح</b>» وإجاباتٌ عن أسئلةٍ واردةٍ مِن قُرَّاء المجلَّتين بمنبر الفتاوى، وكذا الواردة من منتديات « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.tasfiatarbia.org/vb/forumdisplay.php?f=2"><b>التصفية والتربية</b></a> » فضلًا عن الكلمات الشهرية والمقالات الأصولية والفقهية والنصائح السلفية بموقعه الرسميِّ الذي أصدر مجلَّةً ناطقةً باسمه موسومةً ب:«<b>الإحياء</b>».
</p><p>وقد ناقش العديدَ مِن أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير على المستوى الجامعيِّ كما أشرف على أطروحاتٍ ورسائل أخرى، وهي مرتَّبةٌ على موقعه الرسميِّ.
</p><p>للشيخ ـ حفظه الله ـ كتبٌ تنوَّعت بين تحقيقٍ وتأليفٍ وشرحٍ، وتمتاز مؤلَّفاتُه بالأسلوب العلميِّ الرصين الذي يغلب عليه الطابع الأصوليُّ، وعباراته دقيقةٌ وهادفةٌ خاصَّةً الفقهية والأصولية، وتأصيلاته للمسائل مؤسَّسةٌ مِن منطلق اكتشافه لمنشإ الخلاف وسببه، وهو مدركٌ عزيزٌ، الأمر الذي استحسنه متتبِّعو مؤلَّفاتِه مِن المشايخ والطلبة وتلقَّوْه بالرضى والقبول:
</p><p>أمَّا تحقيقاته فيلتزم فيها ـ في الجملة ـ ما يلتزم به أهل التحقيق لكتب التراث، ويؤدِّي فيها المقصدَ مِن التحقيق والدراسة كما شهد له المتخصِّصون مِن أهل التحقيق، ويمكن عرضُ بعض الكتب المحقَّقة والمؤلَّفات والشروح على النحو التالي:
</p><p>ـ تحقيق: «تقريب الوصول إلى علم الأصول» لأبي القاسم محمَّد بن أحمد بن جُزَيٍّ الكلبيِّ الغرناطيِّ، المتوفَّى سنة (٧٤١ه).
</p><p>ـ تحقيق: «الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل» للإمام أبي الوليد الباجيِّ المتوفَّى سنة (٤٧٤ه).
</p><p>ـ تحقيق: «مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول» ويليه: كتاب «مثارات الغلط في الأدلَّة» للإمام أبي عبد الله محمَّد بن أحمد الحسنيِّ التلمسانيِّ (٧٧١ه ـ ١٣٧٠م).
</p><p>ـ «ذوو الأرحام في فقه المواريث».
</p><p>ـ «مختاراتٌ من نصوصٍ حديثيةٍ، في فقه المعاملات المالية».
</p><p>ـ «الفتح المأمول شرح مبادئ الأصول» للشيخ عبد الحميد بن باديس المتوفَّى سنة (١٣٥٩ه).
</p><p>ـ «الإنارة شرح كتاب: الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معرفة الدليل».
</p><p>ـ «الإعلام بمنثور تراجم المشاهير والأعلام».
</p><p><b>وله من السلاسل العلمية:</b>
</p><p><b>١ـ سلسلة «ليتفقَّهوا في الدين»:</b> طُبع منها:
</p><p>ـ طريق الاهتداء إلى حكم الائتمام والاقتداء.
</p><p>ـ المُنية في توضيح ما أشكل مِن الرقية.
</p><p>ـ فرائد القواعد لحلِّ معاقد المساجد.
</p><p>ـ محاسن العبارة في تجلية مُقْفَلات الطهارة.
</p><p>ـ الإرشاد إلى مسائل الأصول والاجتهاد.
</p><p>ـ مجالس تذكيريةٌ على مسائل منهجيةٍ.
</p><p>ـ أربعون سؤالًا في أحكام المولود.
</p><p>ـ العادات الجارية في الأعراس الجزائرية.
</p><p>ـ العمدة في أعمال الحجِّ والعمرة.
</p><p><b>٢ـ سلسلة «فقه أحاديث الصيام»:</b> طُبع منها:
</p><p>ـ حديث تبييت النيَّة.
</p><p>ـ حديث النهي عن صوم يوم الشكِّ.
</p><p>ـ حديث الأمر بالصوم والإفطار لرؤية الهلال.
</p><p>ـ حديث حكم صيام المسافر ومدى أفضليته في السفر
</p><p><b>٣ـ سلسلة «توجيهات سلفية»:</b> طُبع منها:
</p><p>ـ المنطق الأرسطيُّ وأثر اختلاطه بالعلوم الشرعية.
</p><p>ـ شرك النصارى وأثرُه على أمَّة الإسلام.
</p><p>ـ تربية الأولاد وأُسُس تأهيلهم.
</p><p>ـ العلمانية: حقيقتها وخطورتها.
</p><p>ـ نصيحةٌ إلى طبيبٍ مسلمٍ ضمن ضوابط شرعيةٍ يلتزم بها في عيادته.
</p><p>ـ الإخلاص بركة العلم وسرُّ التوفيق.
</p><p>ـ الإصلاح النفسيُّ للفرد أساسُ استقامته وصلاحِ أمَّته، ومعه: نقدٌ وتوضيحٌ في تحديد أهل الإصلاح وسبب تفرُّق الأمَّة.
</p><p>ـ منهج أهل السنَّة والجماعة في الحكم بالتكفير بين الإفراط والتفريط ومعه: «نقدٌ وتوضيحٌ: السلفية منهج الإسلام، وليست دعوة تحزُّبٍ وتفرُّقٍ وفسادٍ».
</p><p>ـ حكم الاحتفال بمولد خير الأنام .
</p><p>ـ دعوى نسبة التشبيه والتجسيم لابن تيمية، وبراءتُه مِن ترويج المُغْرِضين لها.
</p><p>ـ الصراط في توضيح حالات الاختلاط.
</p><p>ـ توجيه الاستدلال بالنصوص الشرعية على العذر بالجهل في المسائل العقدية.
</p><p>ـ الجواب الصحيح في إبطال شبهاتِ مَن أجاز الصلاةَ في مسجدٍ فيه ضريحٌ.
</p><p>ـ تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد.
</p><p>ـ منصب الإمامة الكبرى، أحكامٌ وضوابط.
</p><p>وللشيخ ـ حفظه الله ـ مقالاتٌ نُشرت ضمن أعدادٍ مِن مجلَّة «منابر الهدى» ومجلَّة «<b>الإصلاح</b>» وإجاباتٌ عن أسئلةٍ واردةٍ مِن قُرَّاء المجلَّتين بمنبر الفتاوى، وكذا الواردة من منتديات «<b>التصفية والتربية</b>» فضلًا عن الكلمات الشهرية والمقالات الأصولية والفقهية والنصائح السلفية بموقعه الرسميِّ الذي أصدر مجلَّةً ناطقةً باسمه موسومةً ب:«<b>الإحياء</b>».
</p><p>وقد ناقش الشيخ ـ حفظه الله ـ العديدَ مِن أطروحات الدكتوراه ورسائل الماجستير على المستوى الجامعيِّ كما أشرف على أطروحاتٍ ورسائل أخرى، وهي مرتَّبةٌ على موقعه الرسميِّ.
</p>
<h2><span id=".D8.B9.D9.84.D8.A7.D9.82.D8.AA.D9.87_.D8.A8.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.84.D9.85.D8.A7.D8.A1_.D9.88.D8.B7.D9.84.D8.A8.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.84.D9.85"></span><span class="mw-headline" id="علاقته_بالعلماء_وطلبة_العلم">علاقته بالعلماء وطلبة العلم</span><span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=6" title="عدل القسم: علاقته بالعلماء وطلبة العلم" data-section="6" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h2>
<p>أمَّا العلماء فقد أثنَوْا على الشيخ ومِن أولئك:
</p><p>ـ <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF" title="عبد المحسن العباد">عبد المحسن العبَّاد</a>
ففي رسالته: «رفقًا أهل السنَّة بأهل <a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9" title="أهل السنة والجماعة">السنَّة</a>»، فقد أوصى أن يستفيد طلَّاب العلم في كلِّ بلدٍ مِن المشتغلين بالعلم مِن أهل السنَّة، وكان ممَّن ذكره في الجزائر الشيخُ محمَّد علي فركوس.
</p><p>ـ <a href="/wiki/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84%D9%8A" title="ربيع المدخلي">الشيخ ربيع بن هادي المدخلي</a>
أفصح عن ذلك في مقالته: «حكم المظاهرات في الإسلام»، حيث قال: «وعلماء السُّنَّة في كلِّ مكانٍ يحرِّمون المظاهراتِ ـ ولله الحمد ـ، ومنهم علماء المملكة العربية السعودية، وعلى رأسهم العلَّامة <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%B2" title="عبد العزيز بن باز">عبد العزيز بن عبد الله بن باز</a> مفتي المملكة سابقًا، والعلَّامة <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86" title="محمد بن صالح العثيمين">محمَّد بن صالح العثيمين</a>، وهيئة كبار العلماء وعلى رأسهم مفتي المملكة الحاليُّ الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، وفضيلة الشيخ <a href="/wiki/%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86" title="صالح الفوزان">صالح بن فوزان الفوزان</a>، وفضيلة الشيخ <a href="/wiki/%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="صالح اللحيدان">صالح اللحيدان</a>، ومحدِّث الشام <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="محمد ناصر الدين الألباني">محمَّد ناصر الدين الألبانيُّ</a>، وعلماء السُّنَّة في اليمن وعلى رأسهم الشيخ مقبلٌ الوادعيُّ، وعلماء <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="الجزائر">الجزائر</a> وعلى رأسهم الشيخ محمَّد علي فركوس، رحم الله مَن مضى منهم، وحفظ <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="الله">الله</a> وثبَّت على السُّنَّة مَن بقي منهم، وجَنَّب المسلمين البدعَ والفتن ما ظهر منها وما بطن».
</p><p>ـ الشيخ عبد الرحمن بن ناصرٍ البرَّاك
</p><p>إذ بعد أن أطلعه بعض طلبة العلم على رسالة الشيخ: «تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد» أبدى إعجابَه بمضمونها المتَّفِق وعقيدةَ أهل السُّنَّة والجماعة، فرغب في كتابة تقريظٍ لها، وممَّا جاء فيه: «فقد اطَّلعتُ على البحث الذي أعدَّه الشيخ محمَّد علي فركوس بعنوان: «تحرِّي السداد في حكم القيام للعباد والجماد» فوجدتُه بحثًا قيِّمًا..».
</p><p><b>ـ الشيخ سعد بن ناصرٍ الشثري: «..وحيث إنَّ الدكتور فركوس مِن أفاضل علماء الشريعة علمًا وخُلقًا وسُنَّةً واحتسابًا فيما يظهر لي، وهو ممَّن يدقِّق في لفظه».</b>
</p><p><br />
</p>
<h2><span id=".D9.88.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D8.AC.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="وصلات_خارجية">وصلات خارجية</span><span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=7" title="عدل القسم: وصلات خارجية" data-section="7" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h2>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ferkous.com/">الموقع الرسمي للشيخ محمد علي فركوس</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://ferkous.com/home/?q=ar-biographie">التعريف بالشيخ أبي عبد المعزِّ محمَّد علي فركوس ـ حفظه الله</a></li></ul>
<h2><span id=".D9.85.D9.88.D8.A7.D8.B6.D9.8A.D8.B9_.D8.B0.D8.A7.D8.AA_.D8.B5.D9.84.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="مواضيع_ذات_صلة">مواضيع ذات صلة</span><span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=8" title="عدل القسم: مواضيع ذات صلة" data-section="8" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h2>
<ul><li><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="قائمة أعلام الجزائريين (الصفحة غير موجودة)">قائمة أعلام الجزائريين</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="المرجعية الدينية الجزائرية">المرجعية الدينية الجزائرية</a></li></ul>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="المصادر">المصادر</span><span><a href="/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:Badtitle/dummy_title_for_API_calls_set_in_api.php&action=edit&section=9" title="عدل القسم: المصادر" data-section="9" class="mw-ui-icon mw-ui-icon-element mw-ui-icon-minerva-edit-enabled edit-page">عدل</a></span></h2>
<div class="reflist"><ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text"><span class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ferkous.com/home/?q=ar-biographie">"التعريف بالشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس | الموقع الرسمي للشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس"</a>. <i>ferkous.com</i><span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2018</span>.</span><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D9%85%D8%D9%85%D8%AF+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%81%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3&rft.atitle=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE+%D8%A3%D8%A8%D9%8A+%D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B2+%D9%85%D8%D9%85%D8%AF+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%81%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3+%7C+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A+%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE+%D8%A3%D8%A8%D9%8A+%D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B2+%D9%85%D8%D9%85%D8%AF+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D9%81%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3&rft.genre=unknown&rft.jtitle=ferkous.com&rft_id=http%3A%2F%2Fferkous.com%2Fhome%2F%3Fq%3Dar-biographie&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal" class="Z3988"><span style="display:none;"> </span></span></span>
</li>
</ol></div>
<ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail">
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="بوابة:الجزائر"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Nuvola_Algerian_flag.svg/28px-Nuvola_Algerian_flag.svg.png" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Nuvola_Algerian_flag.svg/42px-Nuvola_Algerian_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Nuvola_Algerian_flag.svg/56px-Nuvola_Algerian_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1" title="بوابة:الجزائر">بوابة الجزائر</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/28px-P_vip.svg.png" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/41px-P_vip.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/55px-P_vip.svg.png 2x" data-file-width="1911" data-file-height="1944" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام">بوابة أعلام</a></span></li></ul>
<div class="إعلام صغير plainlinks sisterlinks" style=""><div class="صورة" style="display:inline"><a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%A8%D8%AD%D8%AB/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%81%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3" title="مشاريع شقيقة"><img alt="مشاريع شقيقة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/49px-Wikiquote-logo.svg.png" width="49" height="58" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/74px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/98px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /></a></div> <div style="display:inline">اقرأ اقتباسات متعلقة بـ <b><a href="https://ar.wikiquote.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%81%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3" class="extiw" title="q:محمد علي فركوس">محمد علي فركوس</a></b> في <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3" title="ويكي الاقتباس">ويكي الاقتباس</a>.</div></div>
<!--
NewPP limit report
Parsed by mw2147
Cached time: 20180917114033
Cache expiry: 3600
Dynamic content: true
CPU time usage: 0.680 seconds
Real time usage: 0.830 seconds
Preprocessor visited node count: 16602/1000000
Preprocessor generated node count: 0/1500000
Post‐expand include size: 28266/2097152 bytes
Template argument size: 9100/2097152 bytes
Highest expansion depth: 27/40
Expensive parser function count: 1/500
Unstrip recursion depth: 0/20
Unstrip post‐expand size: 1528/5000000 bytes
Number of Wikibase entities loaded: 2/400
Lua time usage: 0.250/10.000 seconds
Lua memory usage: 5.36 MB/50 MB
-->
<!--
Transclusion expansion time report (%,ms,calls,template)
100.00% 744.194 1 -total
87.13% 648.427 1 قالب:معلومات_شيخ
83.83% 623.843 1 قالب:صندوق_معلومات_شخص
47.92% 356.621 102 قالب:ص.م/سطر_مختلط_اختياري
37.60% 279.817 54 قالب:قيمة_ويكي_بيانات
33.78% 251.365 44 قالب:ص.م/سطر_مختلط_اختياري_ويكي_بيانات2
15.91% 118.424 1 قالب:ص.م/ميلاد_ووفاة
11.60% 86.310 3 قالب:مداخل_على_سطور
8.07% 60.030 9 قالب:ص.م/عنوان_فرعي_اختياري
6.91% 51.407 1 قالب:مراجع
-->
</div>' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | 1537184433 |