افحص التغييرات الفردية

تسمح لك هذه الصفحة بفحص المتغيرات التي تم إنشاؤها بواسطة عامل تصفية إساءة الاستخدام لإجراء تغيير فردي.

المتغيرات المولدة لهذا التغيير

متغير	قيمة
عدد التعديلات للمستخدم `(user_editcount)`	9
اسم حساب المستخدم `(user_name)`	'فريال البستكي'
عمر حساب المستخدم `(user_age)`	26288203
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها `(user_groups)`	[ 0 => '*', 1 => 'user' ]
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب `(global_user_groups)`	[]
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول `(user_app)`	false
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول `(user_mobile)`	false
`user_wpzero`	false
هوية الصفحة `(page_id)`	349145
نطاق الصفحة `(page_namespace)`	0
عنوان الصفحة (بدون نطاق) `(page_title)`	'بستك'
عنوان الصفحة الكامل `(page_prefixedtitle)`	'بستك'
آخر عشرة مساهمين في الصفحة `(page_recent_contributors)`	[ 0 => 'JarBot', 1 => 'Nayefbastaki', 2 => 'Mr.Ibrahembot', 3 => 'أبو هشام السوعان', 4 => 'Bo hessin', 5 => 'خالد بن محمد السيكلي', 6 => 'سبأ', 7 => 'سامي الرحيلي', 8 => 'Zxs', 9 => 'CommonsDelinker' ]
فعل `(action)`	'edit'
ملخص التعديل/السبب `(summary)`	'تصحيح أخطاء إملائية وتنسيق الترقيم.'
نموذج المحتوى القديم `(old_content_model)`	'wikitext'
نموذج المحتوى الجديد `(new_content_model)`	'wikitext'
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل `(old_wikitext)`	'{{مصدر\|تاريخ=ديسمبر 2018}} {{Infobox Settlement \|official_name =بستك \|native_name =بستك \|settlement_type = مدينة \|image_skyline = \|imagesize = \|image_caption = Tomb of Shikh AbdulRahman Buzorg in Kukherd \|pushpin_map =إيران \|mapsize =150px \|coordinates_region = IR \|subdivision_type = [[قائمة الدول\|الدولة]] \|subdivision_name = {{العلم\|إيران}} \|subdivision_type1 =[[محافظات إيران\|المحافظة]] \|subdivision_name1 =[[هرمزغان (محافظة)\|هرمزغان]] \|subdivision_type2 =[[مقاطعات إيران]] \|subdivision_name2 =[[مقاطعة بستك]] \|subdivision_type3 =[[الناحية (تقسيم إداري إيراني)]] \|subdivision_name3 =[[الناحية المركزية (بستك)]] \|leader_title = \|leader_name = \|established_title = \|established_date = \|area_total_km2 = \|area_footnotes = \|population_as_of = 2006 \|population_total =8376 \|population_density_km2 =auto \|timezone = [[توقيت إيران]] \|utc_offset = +3:30 \|timezone_DST = [[توقيت إيران]] \|utc_offset_DST = +4:30 \|coordinates_display= \|latd=27\|latm=11\|lats=57\|latNS=N \|longd=54\|longm=22\|longs=00\|longEW=E \|elevation_m = \|area_code = \|website = \|footnotes = }} ''' بستك ''' واحدة من مدن [[محافظة هرمزغان]] وتقع في [[البلدة المركزية (بستك)\|البلدة المركزية]] ( '''بخش مركزى ''') في جنوب [[إيران]]. ومدينة بستك مركز [[مقاطعة بستك]] وهي واحدة من المدن القديمة كانت في الماضي مكاناً لاستراحة القوافل وتقع في منطقة جبلية. يبلغ عدد سكان المدينة حسب تعداد السكان لعام [[2006]] للميلاد، 9019 نسمة، جميعهم من [[أهل السنة والجماعة]] ويتبعون [[شافعية\|المذهب الشافعي]] ويتكلمون الفارسية باللهجة البستكية. وبستك مدينة عامرة تقع إلى الداخل بعيداً عن [[بحر\|البحر]]، وقد ألف السيد [[محمد أعظم خان البستكي العباسي\|محمد أعظم خان بني عباسيان]] كتاباً خاصاً عن تاريخها وأخبارها سماه « تاريخ جهانگيرية » باللغة الفارسية، في نية بعض الفضلاء ترجمته إلى العربية وطبعه. وبستك منطقة حصينة تحيط بها الجبال الشاهقة من جميع جهاتها. == بستك والعباسيون == وكانت تحكم في السابق من قبل عوائل عباسية شريفة من ذرة [[خلافة عباسية\|الخلفاء العباسيين]]، وقد وفدوا إلى هذه المنطقة بعد النكبة التي أحدثها [[هولاكو خان\|هولاكو]]، واسسو إمارة بستك العباسية ويسمى كبيرهم الذي يحكم « الخان » ويجمعها الناس فيقولون: « الخوانين »، وقد حكموا بقوة مع عدالة وانصاف، والأهالي ينظرون اليهم نظرة التابع إلى السيد المطاع والأمير العادل. بعد انقراض الخلافة العباسية وزوال المستعصم بالله آخر خليفة عباسي سنة 656 هجرية، على يد هولاكو حفيد جنكيزخان المغولي، الذي ضرب العالم بنيران ظلمة، واقام المنائر من جماجم الناس ورؤوسهم، ونهب الاموال، ودمر المدن وضرب المزارع وجعلها مساكن للغربان والطيور الجارحة، واحرق اهل بغداد ومنازلهم وامتعتهم، فإن الاشراف والسادات من بني هاشم عموماً، ومن بقي حياً من بني العباس من الذين كانوا قد هربوا بأرواحهم أو لم يكونوا ببغداد اصلاً، قد هاجروا مع اهلهم وأتباعهم. وانتشرت كل مجموعة منهم في ناحية من العالم الاسلامي خوفاً من المغول. ووصل عدد من العباسيين بمساعدة المماليك -الحكام - إلى مصر وتولوا الخلافة فيها، وذهبت مجموعة اخرى منهم إلى المنطقة الاسلامية من الهند، واكرم المسلمون هناك وفادتهم، ووصلوا إلى السلطة فيها. وقد تحرك من بغداد ايضاً، نفر من الاخوة العباسيين، كان كبيرهم يسمى إسماعيل -هو جد الشيخ عبدالسلام خنجي. وكانت منطقة شيراز وفارس قد نجت من فتنة المغول نتيجة لحسن سياسة -سلطان اتابك- وسخائة وشجاعته، فاختار الناس لسكناهم قرية - خنج - التي كانت في ذلك الزمان مركز العلماء والفضلاء، ليكونوا تحت رعاية هذا الملك. وحدث في عهد الاتابك -ابو بكر بن سعد بن زنكي- ان هاجر عدد من السادة الحسينيين إلى جنوب إيران ونزلوا في حمى -أبي بكر بن سعد بن زنكي- في جنوب فارس. وتولت ايش خاتون بنت سعد بن ابي بكر الولاية، وهي أخر من حكم فارس من الاتابكة. <br /> == حكم العباسيين لمنطقة الجنوب == {{مفصلة\|إمارة بستك العباسية}} '''سجل نسب بني العباسيين في بستك''' محمد اعظم بني عباسيات (0-0) ،بن محمد رضا بني عباسي (سطوة الممالك) (1298ه-1363ه) ،بن حاج محمد تقي خان (صولة الملك) (1272ه-1346ه)، بن حاج مصطفى خان (1235ه-1299ه)، بن احمد خان (1209ه-1256ه)، بن محمد رفيع خان (1163ه-1228ه)، بن هادي خان (0-1217ه)، بن الشيخ محمد خان بزرك (1113ه-1197ه)، بن مولانا الشيخ عبدالقادر (1052ه-1136ه) بن مولانا الشيخ الملا حسن بستكي (0-1084ه)، بن مولانا الشيخ محمد الصغير (0-1035ه)، بن مولانا الشيخ محمد الكبير (0-950/975ه)، بن مولانا الشيخ ناصر الدين (0-930ه)، بن مولانا الشيخ محمد (0-905ه)، بن مولانا الشيخ جابر (0-825ه)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الرابع (0-850ه)، بن مولانا الشيخ عبدالغني (0-825ه)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثالث (0-790/800ه)، بن مولانا الشيخ عبدالرحيم عفيف الدين إسرائيل (0-770ه)، بن مولانا الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي (661ه-746ه)، بن مولانا الشيخ عباس، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثاني ، بن مولانا حمزة بن احمد بن محمد بن هارون بن مهدي بن مرشد بن محمود بن احمد بن علي بن مبارك بن عبدالسلام بن سعيد بن عبدالرحمن بن طلحة بن احمد بن إسماعيل بن سليمان بن محمد بن علي بن عبدالله –حبر الامة- بن سيدنا عباس –عم الرسول الاكرم- بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف... الخ. '''الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي الهاشمي''' يعود نسب الحاج الشيخ عبدالسلام إلى أولاد محمد بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب من السادة الهاشميين. وكان قد ولد في قرية خنج زمن سلجوقشاه بن سلغر اتابك فارس، وكان ذلك في حساب الابجدية الكبير سنة 661 هجرية. وقد تلقى تعليمة الابتدائي في صغره على ايدي شيوخ خنج، ويقال انه كان من تلاميذ الشيخ دانيال خنجي، ثم تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، والجامع الازهر بمصر، حيث تلقى اللغة العربية والعلوم الدينية خاصة. ولما انتهى من تحصيل العلم مر ببغداد، واخذ التصوف وأهلية الاجتهاد عن شيوخ الطريقة القادرية والنقشبندية وعلماء الشريعة. ثم عاد إلى خنج فبنى مدرسة ومسجداً ودار ضيافة كبيرة، ودعا الناس إلى تلقي العلوم الدينية، فاجتمع حوله التلاميذ، والشيوخ والطلاب، ومريدو الطريقة، وكانت مائدته ممدوده لكل هؤلاء. ولم يمنع عن احد لقمة يملكها، حتى ملأت الدنيا شهرته بالنقاء والسخاء والتدين. وقصده الناس افواجا، حتى من الامراء وأبناء الملوك. وقد اختار بعض المريدين والتلاميذ ملازمة الشيخ، فلم يبرحوا مدرسته ولا دار ضيافته. ويقال أن آثار قرية خنج تلك على انها كانت في زمن الشيخ دانيال، والشيخ عبدالسلام خنجي- وكانا في عصر واحد- أكثر قصبات فارس اهمية وعمارة ورونقا وتجارة لكثرة المريدين والتلاميذ وشيوخ الشريعة والطرق الصوفية المتعددة، والعلوم الدينية والعربية. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام من مشاهير العلماء الزاهدين والأتقياء. فقد كان قطباً للشريعة ومابا للطريقة، وصاحب كشف وكرامة عالية، وكان المفتي الاعظم وامام اهل الجماعة في منطقة لار وجهانكيرية، ومنوانئ الجنوب وسواحل الجزيرة العربية، لدرجة انه عندما يرتقي المنبر ينصت اليه عدة آلاف من البشر لشدة حبهم له، ونفاذ كلامة فيهم، ودقة موعظته. ويقال ان عدد كبيرا من بقايا الزرادشتيين واليهود وغيرهم ممن ظلوا في مدن وقرى المنطقة الحارة الجنوبية قد اعتنقوا الاسلام بفضله، وانه ازال عوز الفقراء منهم بماله، وحث المسلمين على مساعدتهم بالمال.وكان الحاج الشيخ عبدالسلام يلبس ملابس التصوف البسيطة، ولكنها طاهرة ونظيفة، ويلبس فوق اللبادة ثوباً خفيفاً، ويضع على رأسه عمامة سوداء صغيره. وغالبا ما يكون وحيداً في الخانقاه -الزاوية- اخذا نفسه برياضة روحية قاسية، مشتغلا بالصلاة والصيام وتلاوة القرآن الكريم. وكان يخرج من الخانقاه في كل سنة مرتين، مدة كل منها اربعين يوماً. وقد عرف افراد اسرته من النساء والرجال والصغار والكبار، بحسن التقوى والرياضة والعبادة، واشتهروا بالخدمات الاجتماعية والبر بالناس، ومساعدة الفقراء والمحتاجين، وعيادة المرضى والضعفاء، وكانوا يقدمون لهم الطعام الجيد والملابس، ويكتفون هم انفسهم بخبز الشعير والملابس البالية والخرق، وينامون على الارض دون وسادة. وكان هو -الشيخ عبدالسلام -يحي الليل، فان ابي بطوطة قد جاء إلى قصبة خنج في زمن الحاج الشيخ عبدالسلام، ورآه عن قرب وكتب في رحلاته مايلي: ابن بطوطة وهو محمد بن عبدالله من اهل طنجة بمراكش، ومن علماء المذهب الحنفي المعروفين، ومن كتاب التاريخ. طاف بالعالم سائحاً منذ سنة 725 هجرية، وقد قدم إلى جزيرة هرمز عن طريق عمان، وملك هرمز يومئذ السلطان قطب الدين تهتمن بن تورانشاه، الذي كان من كرام الملوك المتواضعين، كتب يقول: جئت عن طريق الهند إلى لار، وقدمت إلى خنج بصحبة ابي زيد عبدالرحمن بن ابي دلف الخنجي -وقد ذكر هذا ضمن مختصر ترجمته في سنة 733 هجرية- وسمعت ان زاوية اخرى قد افتتحت في خنج ذاهها -المقصود زاوية الشيخ الحاج عبدالسلام المزامنة لسنة حياة الشيخ- وان جامعة من الصلحاء والعباد يقضون وقتهم فيها، فذهبت اليهم ليله، وكان فيها رجل جليل تبدو اثار العبادة على وجنتيه، ذو لون اصفر، وجسم ناحل، وعينان داميتان، فأحضر لنا طعاماً لأنني دخلت الزاوية، وصاح بشيوخ القوم قائلاً: قولوا لودي محمد -اشارة إلى الشيخ الحاج محمد بن عبدالسلام- أن يأتي. وكان محمد جالساً في ناحية وعندما تقدم بدا وكأنه قد قام من القبر، لشدة ضعفه من العبادة، فسلم وجلس. فقال الشيخ: يابني، رافق هؤلاء الضيوف على الطعام حتى تنال من بركاتهم، فجلس الابن الذي كان صائماً معنا إلى الطعام وافطر. وكان هذا الجمع كله شافعي المذهب. وبعد الطعام انتهت مراسيم الدهاء، وعدنا إلى منزلنا. الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي هو الجد الاعلى لأسرة بني العباس وشيوخهم في بستك توفى وهو في الخامسة والثمانين من عمره، في ليلة من شهر ربيع الأول سنة 746 هجرية. ويقع ضريحه وبقعته في -خنج- وما يزالان هناك بعد مضي 632 سنة على وفاته فإن الاتراك والتاجيك - من كل فرقة- يأتون إلى عتبته دائماً، ويلتمسون البركات من فيض نعمه.!! '''الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي''' هو الحاج الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام، كنيته أبو نجم، ولقبه شمس الدين، اشتهر بصفات السخاء والزهد والتقوى والكشف والكرامات وكان مثل ابيه، باب منزله مفتوح للضيوف واهل الطريقة (من المتصوفين) واهل الشريعة. وما تزال آثار مدرسته ومسجده وضريحه باقية في (خنج) إلى الآن. يقال انه قابل الشيخ الحاج محمد شاه سيف الله القتال. وقيل ان وفاة الشيخ الحاج محمد خنجي كانت سنة 766 هجرية، أو أواخر القرن الثامن. وقد عرف اولادة بعشيرة "ابي نجمي". '''الشيخ عبدالرحيم بن الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي''' كان اسمه في أوائل شبابه -عبدالله- ثم سمي بعد ذلك -عبدالرحيم- ثم صار يعرف باسم -إسرائيل- وهي كلمة عبرية تعني -عبدالله- ثم لقب -عفيف الدين. والشيخ عفيف الدين إسرائيل هو ابن الشيخ الحاج عبدالسلام خنجي، ارسله ابوه إلى مصر -بعد ان انهى دراسته الابتدائية- حيث عكف في الجامع الازهر على تحصيل علوم اللغة العربية، وعلوم المعقول والمنقول. ثم عاد إلى ابيه في قرية خنج عن طريق الحجاز وهرمز ولار، بعد ان حج بيت الله الحرام.وقد قابل عفيف الدين في سفرته هذه -تورانشاه بن قطب الدين- سلطان هرمز المعروف. وللك بناء على طلب هذا الملك، توقف مدة في خنج، ثم عاد- بإذن من والده- إلى هرمز حيث عين قاضيا للقضاة واميرا للحج لجميع موانئ الخليج العربي وجزره ومناطق الجزيرة العربية. واسس مساجد ومدارس للعلوم الدينية واللغة العربية في هرمز والموانئ العامرة هناك. وكان هو نفسه يدرس ايضاً. فاجتمع اليه تلاميذ ومريدون كثيرون، وكانوا في الغالب يتلقون عنه الطريقة (التصوف). ولكنه ذهب مدة للسياحة، واجرى مباحثات علمية مع العلماء والمفتين الكبار امام السلاطين والحكام. وكان كلما صعد المنبر احتشد الناس لسماع خطابه الذي يفيض فصاحة، فقد كان مؤثر الكلام، فأحبوه، واكتسب شهرة عظيمة. ثم عين وزيرا لسلطان هرمز. وسافر عدة مرات -موفداً من قبل مليكة- إلى الهند، والجزيرة العربية، ومصر، والشام، والجزائر، ومراكش. وكان الشيخ عفيف الدين مثل والده الشيخ عبدالسلام: من اهل الطريقة -التصوف- والشريعة. معروفاً بالصفاء والكشف والكرامات والسخاء والشجاعة. وكان بابه مفتوحا للضيوف. وحتى الهدايا الثمينة التي كانت تأتيه من السلاطين وأصحاب النفوذ كان يقسمها بين الناس ولايترك شيئاً لنفسه، ومع انه كان يملك ملابس ثمينة نالها من السلاطين، فلم يكن يلبسها، وكانت ملابسه بسيطة جداً ولم يكن يكترث بالابهة. ولكنه كان يتدخل في السياسة. الشيخ عفيف الدين من العلماء المعروفين المتبحرين في جميع علوم العربية، وخاصة في فن الشعر العربي، فهو ذو طبع فياض، يقال انه الف كثيرا من الكتب- شعراً ونثراً- في الحديث والحكمة وأصول المنطق والبيان. عاش الشيخ عفيف الدين اربعا وعشرين سنة بعد وفاة ابيه الشيخ عبدالسلام، وتوفي في مدينة شيراز سنة 770 هجرية ودفن فيها، وذلك عندما سافر اليها في سفارة بعثة بها ملك هرمز إلى ملك فارس -احد ملوك آل مظفر. '''الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين خنجي العباسي''' كان الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين من مشاهير العلماء الزاهدين وأصحاب التقوى والتواضع والكرم. تولى -بعد وفاة ابيه- الوزارة لملك هرمز مدة، كما تولى منصب قاضي القضاة، وامامة الجماعة في ساحل الخليج العربي وعمان، وكان يلقب ببدر الدين. وقد اختار في اواخر عمره حياة العزلة، وعاد إلى قصبة -خنج- حيث قضى بقية عمره معتكفاً في المسجد، ويشغل نفسه في خانقاه جده بالرياضة والعبادة، وتوفي سنة 790 او 800 هجرية في قرية خنج او -سده- الواقعة على بعد كيلومترين شمالي خنج، ودفن في تلك النواحي. '''الشيخ عبدالغني بن الشيخ إسماعيل خنجي العباسي''' كان الشيخ عبدالغني بن الشيخ إسماعيل من العلماء الصالحين، تولى منصب القضاء في خنج ولارستان، وتوفى سنة 825 هجرية. '''الشيخ إسماعيل بن الشيخ عبدالغني خنجي العباسي''' هو إسماعيل بن الشيخ عبدالغني، من مشاهير العلماء وحافظي كلام الله المجيد. كان عالما بالشريعة والطريقة وكاشفا للكرامات، واستاذا في فن الخط. وقد كتب عددا من المصاحف بخط النسخ، والخط الكوفي على قماش من الشال الكشميري النفيس، وعلى جلد الغزال. وكان غالبا ما يذهب إلى نواحي هرم، كاريان وجويم حيث يعظ ويتلو الاحاديث في مساجدها، فقد كان عالما في الشريعة، ومن اهل الطريقة ايضا. وله صلات قوية بأسرة القتال، فقد أنشأ بقعة -سيد تاج الدين منصور-وهو عم القتال، ومات في جويم خلف باغ فخر اباد الواقعة بين جويم وقلعة قطب آباد ويسمية اهل جويم باسم جلال الدين، وقد توفي الشيخ إسماعيل في جويم سنة 850 هجرية. '''الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل خنجي العباسي''' الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل السابق الذكر، كان من مشاهير العلماء وصلحاء عصره. وقد قام -مثل ابيه- بالوعظ والإرشاد والدعوة إلى الدين. كان يؤكد على الناس وجوب التقوى وأداء الفرائض الدينية، وكان يعمر المساجد ويعين لها من يؤم الجماعة في الصلاة. ويلقن الطريقة -التصوف- وكان ذا كشف وكرامات. وقد اجتمع حوله مريدون كثيرون، وكان للناس اعتقاد كامل به، توفي سنة 875 هجرية في قرية جويم ودفن فيها. '''الشيخ محمد بن الشيخ جابر خنجي العباسي''' الشيخ محمد بن الشيخ جابر، تلقى علومه في بغداد. وقد اعتكف مدة في احدى حجرات مقام الغوث الرباني-عبدالقادر الكيلاني- واخذ الطريقة القادرية ثم ذهب من بغداد إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، فحج بيت الله، وزار حرم مدينة الرسول ص، ثم ذهب إلى بستك، واحضر اسرته اليها ليقيم فيها إقامة دائمة، وقام وقد اخذ اهل بستك وجهانكيرية عامة، الطريقة عنه. فقد كانوا يعتقدون به ويعتمدون عليه اعتمادا كاملا، وكان سكان محافظة لار لارستان كلهم يعدونه امام الجماعة. وبالاضافة إلى ذلك فقد كان يدرس العلوم الدينية، وذهب في أواخر عمره إلى قرية ايلود -تبعد 36 كم شمال شرقي بستك- فبنى خانقاه ومسجدا وزاوية، واعتكف فيها، ويقال انه لم يخرج قط من الخانقاه، ولم يعرف كيف توفى، ويقال ايضا انهم اقاموا بقعة في الزاوية التي كان قد توفى فيها، كما يقال انه عرف بأسم الشيخ -بلند برواز-اي الشيخ عالي الطيران وكان شاعر جهانكيرية المعروف -ملا نامي فتوئي- من تلاميذ الشيخ ومريديه. أما وفاته فكانت حوالي سنة 905 هجرية. '''الشيخ أحمد بن الشيخ محمد خنجي العباسي''' الشيخ ناصر بن الشيخ محمد -المذكور انفا- اسمه -احمد- ولقبة ناصر الدين، ارسله ابوه إلى مدارس بغداد، ثم تابع تحصيله في الجامع الازهر بمصر، حيث تابع علوم اللغة العربية، واشتهر بين الناس بالفصاحة وطلاقة اللسان، فلما عاد من العراق اقام في بستك ليؤم اهل الجماعة فيها ولكنه كان كثير السفر. ولما كان معاصرا للعهد الصفوي وانتشار مذهب التشييع، فقد شغل أكثر اوقاته بالدعوة إلى المذهب الشافعي. وأخيراً اتجه إلى موانئ الخليج العربي بناء على دعوة من شيوخ الجزيرة العربية وساحل الخليج العربي. وكان يدرس العلوم الدينية، حتى وصل إلى نجد والبحرين وقطر، وتوفي اثناء عودته سنة 930 هجرية. كان الشيخ ناصر معاصراً لفترة حكم الشاه إسماعيل الأول الصفوي، وكانت وفاته ووفاة الشاه إسماعيل مطابقة لحساب حروف (ظل) ويساوي 930، ويقال انه مدفون بالقرب من قلعة -بندر عباس. '''الشيخ محمد الكبير بن الشيخ ناصر خنجي العباسي''' هو الشيخ محمد بن الشيخ ناصر المذكور سابقاً، كان يرافق اباه في سفره منذ ان كان في الخامسة عشرة من عمره، وقد تابع تحصيلة العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، فلما سمع بوفاة والدة الشيخ ناصر عاد إلى خنج عن طريق بندر عباس و لار. ورمم مدرسة العلوم الدينية، وبيت الضيافة اللتين انشأهما اجداده، وافتتحهما لنشر العلوم الدينية. ولكن في الوقت نفسه، كانت الاوضاع العامة واحوال إيران مضطربة بسبب اختلاف المذاهب بين الفرق. اضافة إلى ذلك فان عددا من الاتراك كانوا قد جاءوا إلى فارس ولارستان بأمر من الشاه إسماعيل الصفوي، وقاموا بانزال انواع الاذى بالناس من اهل المذاهب الاخرى، والاعتداء عليهم، مدفوعين إلى ذلك من قبل رجال الدين المتعصبين، واخذوا يطاردون الناس بتهمة اتباع مذهب مخالف، وينهبون اموالهم. وبناء على ذلك، لم يجد الشيخ محمد بداً من ترك وطنة وبيته واملاكة، والهجرة من خنج إلى بستك مع اهله واتباعة، في عهد الشاه طهماسب الأول سنة 938 هجرية، ليقيم اقامة دائمة في بستك وجهانكيرية لأنهما قريبتنا من ساهل الخليج العربي، وبعيدة عن التعصب الصفوي، وهناك في بستك قام ببناء مدرسة ومسجد وبيت ضيافة، واشتغل بالتدريس وتعليم الشرع والدعوة إلى الدين، وارشاد الناس وهدايتهم. كما كان يؤكد للناس على الزهد والتقوى. وقد اجتمع حوله -في مدة قصيرة- كثير من التلاميذ والمريدين، واتصلوا به من الموانئ والجزيرة العربية ولارستان، ودعوه: امام الجماعة وكان -الله وردى خان- والي فارس و -شاه إبراهيم خان لاري- يخلصان له المودة ويحترمانة. توفي الشيخ محمد في سنة 950 هجرية او 975 هجرية، ويقع قبره في غربي بستك في مقبرة كاله بيني بالقرب من طريب فارياب كوهج. ويقال ان وفاته كانت في عام 1541م. '''الشيخ محمد الصغير بن الشيخ محمد الكبير خنجي العباسي''' ولد الشيخ محمد الصغير بن الشيخ محمد الكبير بن الشيخ ناصر قبل وفاة ابية بثلاثة أيام. وقد اسموه على اسم ابيه فدعوه الشيخ محمد الصغير، وقد صار امام الجماعة -بدل ابيه- بعد ان اكمل دراسة العلوم الدينية واللغة العربية وكان يدعى- الملا- لأنه كان يتولى بنفسه إمامة الصلاة والخطبة في المسجد. كان الشيخ محمد الصغير من الصالحين زاهدا وتقيا وكريم النفس ومتواضعا، يقضي أكثر اوقاته في المسجد متعبداً، ولذلك لقبوه -ملا خطاب- فقد كان أفضل لقب بين الناس في ذلك العهد هو لقب -ملا او مولا- وهو لقب خاص بالعلماء والشيوخ. وقد توفي الشيخ محمد او -الملا محمد- في سنة 1035 هجرية في بستك وتظهر آثار قبره غربي بستك بالقرب من قبر ابيه -في محل كاله بيني قرب نخل الزهرة-وقد عاش في عهد سلطنة الشاه عباس الكبير. '''الشيخ حسن بستكي العباسي الهاشمي''' وهو الشيخ حسن بن الشيخ محمد الصغير، كان من الزهاد وأئمة بستك وجهانكيرية والموانئ. وغالباً ما كان معتكفاً في المسجد صائماً متعبداً. ويتولى بنفسه إمامة الصلاة والخطبة والقضاء بين الناس، وكان ينجز مراجعات الناس في المسجد، وكان له دار ضيافة بجانب المسجد يستقبل فيها الناس. والناس يحبونه ويعتقدون به، وقد تزوج ابنة الشيخ -عباد الله انصار العماد دهي- التي كانت امراه مستورة وصالحة وفاضلة، فقد درس الشيخ حسن بستكي مدة في قرية -عماد ده- عند الشيخ عباد الله انصار. وقد لقبوه بلقب الملا الشيخ حسن لانه غالبا ما كان يؤم الناس في الصلاة. ومات سنة 1084 هجرية في زمن الشاه سليمان الصفوي وقبره بقرب قبر والده في كاله بيني غربي بستك. وكان للشيخ حسن بستكي ستة اولاد صاروا فيما بعد اربعة عشائر هي مشايخ، خوانين، آغايان، وموالي. أما أبناء الشيخ حسن بستكي فهم: 1 الشيخ محمد جد الملا رضوان كنكي. 2 الشيخ عبدالقادر، المفتي الاعظم، وامام الجماعة، جد مشايخ وخوانين بني العباس في بستك. 3 الشيخ عبدالرحيم، الذي لم يعقب أبناء. 4 الشيخ عبدالرحمن، جد مشايخ (كوه خرد) وعشيرة الشيخ محمد شيخ احمدي في بستك. '''أمامة الشيخ عبدالقادر بن الشيخ حسن بستكي العباسي''' هو الشيخ عبدالقادر بن الشيخ حسن بستكي، أمة فاطمة -عبادة- بنت الشيخ عبدالله انصار، من قرية عماد وهي امرأة عفيفة ذات ستر، وعالمة فاضلة في فن الخط ولها مهارة في كتابة الخط الكوفي خط النسخ. ويوجد عدد من المصاحف مكتوبة بالخط الكوفي على جلود الغزلان والورق كتبت بخط يدها. كانت حافظة للقرآن الكريم وكانت معروفة بالصيام قيام الليل والتقوى. وكانت هذه السيدة تطعم الفقراء وأبناء السبيل من عمل يدها في كتابة المصاحف وتدريس النساء والفتيات وزراعة ارضها. وقد أرسلت ابناءها، وخاصة عبدالقادر الذي كان اكبرهم واذكاهم، مع مصاريفهم إلى مدرسة العلوم الدينية. وكذلك المرحوم الحاج مصطفى خان- هو احد أبنائها –وهو الذي عمر بقعة الشيخ عبدالقادر، وبنى ضريحة. ولد الشيخ عبدالقادر سنة 1052 هجرية في قرية بستك، وتولى والده تعليمة وتربيته وتأديبه. وقد واظب على طلب العلم عملاً بالقول: اطلب العلم ولو بالصين. فدرس مدة في شيراز، ومددا في مكة المكرمة والمدينة المنورة ومصر، حتى اتقن علوم اللغة العربية وعلوم المعقول والمنقول عامة، واخذ التصوف عن الشيوخ هناك. ثم عاد إلى بستك، فأنشأ مدرسة ومسجد وبيت ضيافة بجانب منزله، فاجتمع حوله كثير من الشيوخ والطلا والتلاميذ والمريدين، فكانت مائدته ممدودة دائماً، وباب منزله مفتوحاً للضيوف. والناس يأتون اليه جماعات لتحصيل العلوم وأخذ الطريقة وطلب الحاجات. فيعودون إلى ديارهم وقد قضى حوائجهم. وكان بعضهم يفضل الإقامة في بستك مجارا للشيخ، فازداد عدد سكان بستك وصارت قصبة للعلم. ولكن خلال ذلك، أي في عهد الشاه إسماعيل مؤسس الدولة الصفوية، غرست أسس التفرقة والخلافات بين المسلمين، وحدثت الحروب العثمانية في إيران، زمن الشه طهماسب بحجة المذاهب، مما أدى إلى غرس الكراهية بين الاخوة المسلمين. وكلما مني الإيرانيون بهزيمة وخسائر في الأرواح على ايدي العثمانيين عمال الدولة الصفوية ومأمورها- حسب طلب الملالي والشيوخ- بتوجيه التسنن إلى الناس، حتى لأولئك الذين اعتزلوا مناطق إيران الداخلية وصلوا إلى الجزء الجنوبي من البلاد على ساحل الخليج العربي. فقد لحقوا، وللم يتورعوا عن الحاق كل أنواع الاعتداء والاذى بهم وبأموالهم وعرفهم. وعلى الرغم من أن عهدي الشاه عباس الكبير والشاه عباس الثاني، قد بدأ انتشار الامن والاستقرار في البلاد، وهدأت انفس الناس، وتنفس المواطنون الصعداء، ولكن –لسوء الحظ- عاد زمام المبادرة إلى ايدي العمال العاملين، مع بداية عهد الشاه سليمان الذي كان ضعيف النفس قاسي القلب، فضغطوا على الناس بذرائع مختلفة، ونهبوا أموالهم واستولوا على املاكهم، حتى اضطر عدد كبير منهم إلى الهجرة من اوطانهم وقد حضر عدد من مأموري الدولة إلى مدينة لار برفقة الواعظين والدعاة وباشروا الدعوة. فتظاهر عدد من يهود لار باعتناق مذهب الدولة طمعاً في المكاسب المالية، هؤلاء اليهود الذين يحملون في قلوبهم حقداً قديماً على الإسلام، وجدوا الفرصة سانحه، فأخذوا يؤذون الناس حتى يجبروهم على ترك ديارهم ومحلاتهم ليستولوا عليها بعد رحيلهم. وقد هاجر عدد كبير من اطراف الجنوب وموانئ ساحل البحر وتفرقوا. ولم يسلم اهل بستك وجهانكيرية ومنطقة لار ايضاً من هذه الكوارث، واعتداءات عمال الدولة وملالي العصر الصفوي الجدد. ولم يجد الشيخ عبدالقادر البستكي- امام الجماعة- في ظل هذه الوضاع بداً من العزلة مدة او الهجرة. فسافر عدة مرات مع اخوته: الشيخ عبدالرحيم، الشيخ عبدالرحمن، والحاج إسماعيل، إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة. ويقال انه لقي في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم مولانا الشيخ حسن المدني- وأخذ عنه الطريقة، ودعاه للحضور إلى موانئ جهانكيرية لإرشاد الناس وتعليمهم شئون دينهم. وقد قبل الشيخ المدني دعوة الشيخ عبدالقادر، وقيل انه لم يقبل هذه الدعوة!!. عاد الشيخ عبدالقادر مع اخوته إلى بستك، ولما كان الوضع ما يزال على حاله المضطرب، فقد ذهب بهم إلى قرية عماد، إلى عتبة الشاه سيف الله القتال، فاعتكف في المسجد مدة مواظباً على العبادة والرياضة، حتى قدم اليه من جهانكيرية ونواحيها، عدد كبير من مريديه وتلاميذه وشيوخ المنطة وكبار السن فيها، فعاد إلى بستك من جديد نزولاً على اصرارهم، وتولى أمور القضاء والفتوى والاجتهاد. وأخذ يعلم الناس شئون دينهم ويعظهم فارضاَ على نفسه اقصى درجت الزهد والتقوى. وعلى العموم فقد كان يحث على أداء الفرائض وصلاة الجماعة والسنن المؤكدة. ويؤكد على إعطاء الزكاة والصدقات والمساعدات للمحتاجين والايتام. كما يؤكد على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وكان يرسل إلى الأطراف جماعات من الشيوخ ومن تلاميذه للدعوة إلى الإسلام وتعليم الدين. وكان يبني في كل قرية مسجداً ومدرسة صغيرة كتاباً- ويعين لكل منها، إماماً يصلي بالناس، وقاضياً، ومعلماً، وملا -للتعليم في الكتاب-، لكي يراقب وضع التعليم الديني والحياة الاجتماعية. وقد أسس ايضاً في كل قصبة من القصبات مدرسة لتعليم العلوم الدينية واللغة العربي. وأرسل إلى الأطراف شيوخاً وعلماء وفقهاء ليعلموا الاحاديث الشريفة في المساجد، وليرشدوا الناس ويمنعوا انحرافهم. في سنة 1113 للهجرة ولد ال[[شيخ عبد القادر البستكى العباسي]] ابناً أسماه محمداً، ونشأ [[شيخ محمد بن عبد القادر العباسي]] في بستك، ودرس فيها العلم. فكان جامعاً بين العلم والشجاعة، لذلك اجتمع حوله جمع كثير من الناس واشتهر في المنطقة بشجاعته وعلمه. وبسبب انحلال حكم الصفوية والخلاف التي وقعت في حكم الدولة المركزية، تم تعيين الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي حاكماً لمنطقة « بستك » وماحولها. ولقب بـ(خان) أي أمير، وأصبح العباسيون من تلك الأيام حكاماً للمنطقة، بالإضافة لكونهم علماؤها. وكان أول حاكم منهم هو الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي البستكى، ولقب بالشيخ محمد خان الكبير. وفي سنة 1161 للهجرة انتقل [[الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي]] من مدينة بستك إلى منطقة « [[لمزان]] »، وذلك بسبب العداء القائم بينه وبين [[نصير حان اللاري]]، وسكن قرية [[انجيره]] وذلك لكون القرية محصنة بالجبال، على خلاف مدينة بستك، وبنى قلعة كبيرة هناك تسمى [[قلعة ديدبان]]، واستقر هناك مدة من الزمن، وأناب عنه على مدينة بستك ابنه الأكبر الشيخ محمد صادق خان العباسي وابن عمه آغا حسن خان العباسي. وفي سنة 1181 للهجرة عاد الشيخ محمد خان العباسي من قرية « أنجيره » إلى مدينة « بستك »، وعين رسمياً من قبل [[كريمخان زند]] ملك إيران في شيراز، حاكماً لمنطقة الجنوب وساحل الخليج المشهورة بــ([[بلدة شيبكوه\|شيبكوه]])، وفي سنة 1197 للهجرة، انتقل إلى رحمة الله ودفن في مدينة بستك. واستلم حكم المنطقة بعد وفاته ابنه [[هادي خان العباسي]]، وفي نفس السنة تم تعيينه رسمياً من قبل [[لطف على خان زند]]، واستمر هادي خان العباسي في حكم المنطقة إلى سنة 1217 للهجرة، وانتقل إلى رحمة الله فيها، في قرية [[دیوان]] أو [[كافرغان]]، التابعة لمنطقة [[مغوه]] مركز حكم المرازيق، حيث كان له مقر فيها لزوجته له من [[المرازيق (قبيلة)\|قبيلة المرازيق]] ودفن هناك. وكان [[محمد أعظم خان البستكي العباسي]] آخر حكامهم في المنطقة، وقد تفرق أولاده من بعده، فذهب بعضهم إلى مدينة [[شيراز]]، وسكنوا فيها، وهاجر البعض الآخر إلى البر الآخر من الخليج، وانتشروا في اماراته. == ازدهار منطقة بستك == '''تأمين الاقتصاد والزراعة''' وقع الناس في عهد الدولة الصفوية في ضائقة وعسر شديدين، بسبب انعدام الامن، وانتشار الفوضى التي اجتاحت البلاد، وتوقف القوافل، ومنع تجارة التصدير والاستيراد. فقام مولانا الشيخ عبدالقادر بتحقيق الهدوء والامن والراحة لجميع هذه المنطقة، بتدبير حسن وابتكار موفق فجلب اليه ذلك انتباه المخالفين، وكذلك استطاع بواسطة الزراعة والفلاحة أن يؤمن احتياجات الناس، فقد حث الناس على التعاون الجماعي لحفر عدد من آبار المياه، وأنشأ –بمساعدة مريديه- عدة شبكات من القنوات في منطقة بستك وجهانكيرية انفق عليها من ماله الخاص. فروى الأراضي وترك للناس والمزارعين زراعة المحاصيل الشتوية والصيفية مثل: الشعير، القمح، الذرة، الذرة البيضاء، السمسم، والكتان. وزرع كذلك أراضي المطر، وأصدر امراً يقضي بأن يتولى الناس عموماً حراسة الزراعة المشتركة. ويقال –لحسن الحظ- أن السماء قد امطرت في تلك السنة مطراً غزيراً أفاد المزروعات في أراضي المطر، فحصل الناس على محصول وفير، وازداد عدد قطعان الأغنام والعنز فزاد انتاج الشعر والصوف، وازدادت قطعان البقر، والجمال، وازداد عدد البغال والحمير، وصارت –بالإضافة إلى الاستهلاك المحلي- تصدر إلى الخارج، ويجلب بأثمانها حاجات أخرى. واشتغلت اعداد من الناس بغزل القطن والكتان والصوف والشعر، واشتغل بعضهم بالنسيج. والنتيجة فقد توافرت المواد الغذائية والملابس لسد الحاجة، وزال قلق الناس، مما زاد في عمران بستك وقراها، وزاد في عدد سكانها. وقد ازدهرت مطقة بستك على عهدهم وعمرت تجارتها وزراعتها حتى غدت خضراء يانعة مع كثرت نخيل وثمارها وبساتين الخضروات والفاكهة، ومناطق الرعي.وقد أخرجت بستك رجالاً من الأفذاذ لهم الاسم الحسن والذكر الجميل، من أشهرهم الشيخ مصطفى بن عبدالطيف بستكي، كانت له تجارة واسعة في [[مومباي\|بومباي]] با[[الهند]]، ثم خرج منها إلى [[باكستان]] و[[إمارة دبي\|دبي]] و[[البحرين]]، وله في كل منها تجارة، وظل أمره في أزدياد حتى توفي إلى رحمة الله في 23 من ذي الحجة سنة 1383، الموافق 1965 في [[كراتشي]] ودفن هناك. == دخول اللصوص الوَراويّةَ إلى بستك وخروج صولة الملك منها == أما مؤلفة كتاب: (تاريج لنجة) الكاتبة: « كاملة القاسمي » فلها رأي آخر في خوانين بستك، فتقول: في عام 1326 هـ. نهبت مدينة [[لار]]، والقضية معروفة، وانتقامأ لذلك نهبت بستك عام 1327 هـ.، وفي عام 1328 هـ. عاد [[قوام الملك]] وأتباعه إلى [[لار]] وفعلوا الأفاعيل التي يستحي القلم من ذكرها. كان حُكّام بستك (الخوانين) يظلمون الناس، ورآى سلطان العلماء أنه لاينفع معهم كلام، فانتقل إلى [[بندر لنجة\|لنجة]] عام 1326 هـ. واستوطنها. وفي يوم الأحد 10 رمضان سنة 1327 للهجرة، دخل لصوص الوراوية مدينة بستك، وخرج خان بستك (صولة الملك) بأعوانه، وترك بستك بلا دفاع، فاجتمع كبار الأعيان والتجار في بيت سلطان العلماء وقرروا أن يجمعوا النساء والأطفال في بيت سلطان العلماء، ويفاوضوا ويصالحوا اللصوص على شيء من المال شريطة أن يخرجوا من المدينة،، وهكذا فعلوا، فدفعوا الأموال اليهم، وخرج اللصوص من بستك. * ''' يصف الشاعر [[معروف (شاعر)\|معروف]] [[بلدة كوخرد\|الكوخردي]] « مدينة بَستَک » في هذه الأبيات قائلاً :''' {{بداية قصيدة}} {{بيت\| به شهرستان بستك شادي آمد \| جوان وپير به رقص وبازي آمد}} {{بيت\| كه آب چون شكر نوراني آمد \| نويد شادي وارزاني آمد}} {{بيت\| غم ديرنه رفت وهادي آمد \| گل و[[بلبل]]، گل ريحاني آمد}} {{بيت\| مبارك باد به « شهرستان بَستَک »\| كه آب از زنده رود ثاني آمد}} {{نهاية قصيدة}} == حدود مدينة بستك == حدود مدينة بستك: من الشمال مدينة [[لار]] ومن الجنوب مدينة [[القابندية]] و[[بندر لنجة\|لنجة]] ومن الغرب مدينة [[لامرد]] ومن الشرق [[خمير (مدينة)\|مدينة خمير]] و[[بندر عباس]] في أقصى الشرق. == جغرافيا مدينة بستك == تقع منطقة بستک بين دائرتي العرض 27 درجة و 14 دقيقة شمالاً، وبين خطي الطول 54 درجة و 23 دقيقة شرقاً، وترتفع عن سطح البحر 2120 قدم، وتبلغ مساحتها الاجمالية قرابة 59/5525 كيلومتر مربع. == التقسيمات الادارية لمدينة بستك == على أساس التقسيمات الإدارية الحديثة تنقسم مدينة بستك إلى 3 بلدات كبيرة و 9 قرى كبيرة و 110 قرية صغيرة وتنقسم كالتالي : * ''' [[البلدة المركزية (بستك)\|البلدة المركزية]] ''' وتشمل مدينة بستك وقرية ''' [[كودة]] ''' و''' [[دهتل]] ''' و''' [[فتوية]] ''' وأكثر من 40 قرية صغيرة وكبيرة. * ''' [[ناحية كوخرد]] ''' وتشمل ''' [[قرية كوخرد\|كوخرد]] ''' وهي مركز البلدة و''' [[هرنك]] ''' الكبيرة وأكثر من 30 قرية صغيرة وكبيرة أخرى. * ''' [[بلدة جناح]] ''' تشمل ''' [[مدينة جناح\|جناح]] ''' و''' [[فرامرزان]] ''' و''' [[كمشك]] ''' واكثرة من 30 قرية صغيرة وكبيرة. * '''يسرد الشاعر [[غيرت بستكي]] وصف جمال بستك في ليلة مـقمرة، في هذه الأبيات الجميلة باللغة الفارسية قائلاً: ''' {{بداية قصيدة}} {{بيت\| جـمال عـالـم آرای تـو أی مـهـتـاب زیــبـایـی \| دگرگون ساخت رسم عشق وآیـیـن شکیبایی}} {{بيت\| ندیدم هرکجا رفتم چُو «بستک» جلگه‌ای زیبا \| به چشم عاشق مجـنـون چه زیباتر ز لیلایی}} {{بيت\| شکوه «کوه گابست» وجمال قلعه گچ بین \| تـمام دره ودشتش صـفابـخش وتـماشایــی}} {{بيت\| به بین گابست از انوار مه الماسگون گشته \| نـدارد حـاجت لـُؤلـُؤ ز دریـا دخـت صـحـرایــی}} {{بيت\| زکـوه هرمرزان چـون مـاه بَـدر آیـد بـرون بنگـر \| کند «بستک» سراسر غرق دردریای زیبایی}} {{بيت\| شود از پـر تـو مـَه جـوی شیر از قله‌ها ریـزان \| چـنان دشت ودره نـقـره قـامـت از مـصـفایــی}} {{بيت\| بــیـا أی دل تـماشاکن طلـوع مـاه بـَـدر از کـوه \| فـروغ نقـره فـامش یا شفـق در جـلـوه آرایــی}} {{بيت\| صفای ماه وکوهستان بسی زیبـاتـر از بستان \| اگـر اسرار آن یـابــی بـرآری سـر بـشیـدایی}} {{بيت\| طبیعت کوه گرد بست «بستک» نام نهادش \| تو گویی باغ مخصوصی به ما بخشیده زیبایی}} {{بيت\| بـيـا أى مونـس جانـم درايـن مهـتاب مهـمانـم \| چه کم گردد اگر از لطف بـرما چهره بگـشایـی}} {{بيت\| شب مهـتاب تابستان « بستک » برلب بـامـى \| نـشاط انـگـيـزتـر از شـهــر پُــر زرق أُرُوپــايى}} {{بيت\| نـسیـمـی بـس فـرح افـزا وزد از دامـن صـحـراء \| که بـر پـیـران بـبـخشد زور وشوق روز بـرنـایـی}} {{بيت\| خدایا «بستک» اندر امـن وایمان دار معمـورش \| نــدارم بـهـتـر از ایـمـان وآسـایـش تـمـنـایـی}} {{بيت\| بسان «غیرت بستک» قـلم آهسته‌تر گـردان \| تـورا یـارا کجـا باشـد کـه مـاه وخـور بیارایـی}} {{نهاية قصيدة}} == المصادر == {{مراجع}} * الوحیدی الخنجی، حسین بن علی بن أحمد، ''(تاریخ لنجه) ''، الطبعة الثانية ،دار الأمة للنشر والتوزیع، 1988 للميلاد. * کامله، القاسمی، بنت شیخ عبد الله، ''(تاریخ لنجة) '' مکتبة دبی للتوزیع، الإمارات:، الطبعة الثالثة، سنة 1993 للمیلاد. * العباسي، عبد الرحيم مصطفى محمد زمان، '' « نادر البیان فی ذکر انساب بنی عباسیان» '' طبعة قطر: سنة 1977 للميلاد. * الكوخردى، محمد، بن يوسف، ''(كُوخِرد حَاضِرَة اِسلامِيةَ عَلي ضِفافِ نَهر مِهران)'' الطبعة الثالثة ،دبى: سنة 1997 للميلاد. كتاب احداث ووقائع ومشايخ بستك وخنج ولجنة ولار- للمؤلف محمد اعظم بني عباسيان بستكي. ''' مصادر فارسية ''' : * ويكيبيديا الفارسية. * محمدیان، كوخردى، محمد. '' « شهرستان بستک وبخش کوخرد » '' ج1. چاپ أول، دبی: سال انتشار 2005 میلادی. (فارسي) * بنی عباسیان، بستکی، محمد اعظم، '' «تاریخ جهانگیریه» '' چاپ تهران، سال 1339 خورشیدی.(فارسي) * عباسی، قلی، مصطفی، '' «بستک وجهانگیریه»،'' چاپ أول، تهران : ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال 1372 خورشیدی. * حبیبی، أحمد، ''(دیوان غیرت بستکی) ''، ناشر: موسسهٔ فرهنگی همسایه :چاپ أول، سال انتشار زمستان 1376 خورشیدی. * دیوان: ''(اشعار معروف کوخردی) '' '' به کوشش: حسنى، كوخردى، محمد وحبیبی، حسام،. ناشر: همسایه ''.، ایران: چاپ أول، انتشار سال 1385 خورشیدی. * مهندس: موحد، جمیل. ''(بستک وخلیج فارس)'' چاپ أول، تهران: سال انتشار 1343 خورشيدى. * بالود، محمد. '' (فرهنگ عامه در منطقه بستک) '' ناشر همسايه، چاپ زيتون، انتشار سال 1384 خورشیدی. * بختيارى، سعيد،، '' « اتواطلس إيران » ''، “ مؤسسه جغرافيايى وكارتگرافى گيتا شناسى، بهار 1384 خورشيدى ==انظر أيضاً== * ''' [[كوخرد حاضرة إسلامية على ضفاف نهر مهران]] ''' * '''[[إمارة بستك العباسية]]''' * '''[[البستكية]]''' == وصلات خارجية == * [//commons.wikimedia.org/wiki/File:Sign.2.jpg التقسيمات الادارية لمحافظة هرمزغان] * [//commons.wikimedia.org/wiki/File:Sign.1.jpg التقسيمات الادارية لمحافظة هرمزغان (بلده كوخرد)] {{مشاهير بستك}} {{البلدات التابعة لمدينة بستك}} {{قرى ومناطق بلدة مرکزية بستك}} {{قرى ومناطق بلدة كوخرد في محافظة هرمز}} {{قرى ومناطق بلدة جناح في محافظة هرمز}} {{محافظة هرمزغان}} {{تصنيف كومنز\|Bastak}} {{شريط بوابات\|مدن\|إيران}} [[تصنيف:أماكن مأهولة في مقاطعة بستك]] [[تصنيف:البلدة المركزية]] [[تصنيف:بلدة جناح]] [[تصنيف:مدن إيران]] [[تصنيف:مدن في محافظة هرمزغان]] [[تصنيف:نواحي محافظة هرمزغان]]'
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل `(new_wikitext)`	'{{مصدر\|تاريخ=ديسمبر 2018}} {{Infobox Settlement \|official_name =بستك \|native_name =بستك \|settlement_type = مدينة \|image_skyline = \|imagesize = \|image_caption = Tomb of Shikh AbdulRahman Buzorg in Kukherd \|pushpin_map =إيران \|mapsize =150px \|coordinates_region = IR \|subdivision_type = [[قائمة الدول\|الدولة]] \|subdivision_name = {{العلم\|إيران}} \|subdivision_type1 =[[محافظات إيران\|المحافظة]] \|subdivision_name1 =[[هرمزغان (محافظة)\|هرمزغان]] \|subdivision_type2 =[[مقاطعات إيران]] \|subdivision_name2 =[[مقاطعة بستك]] \|subdivision_type3 =[[الناحية (تقسيم إداري إيراني)]] \|subdivision_name3 =[[الناحية المركزية (بستك)]] \|leader_title = \|leader_name = \|established_title = \|established_date = \|area_total_km2 = \|area_footnotes = \|population_as_of = 2006 \|population_total =8376 \|population_density_km2 =auto \|timezone = [[توقيت إيران]] \|utc_offset = +3:30 \|timezone_DST = [[توقيت إيران]] \|utc_offset_DST = +4:30 \|coordinates_display= \|latd=27\|latm=11\|lats=57\|latNS=N \|longd=54\|longm=22\|longs=00\|longEW=E \|elevation_m = \|area_code = \|website = \|footnotes = }} ''' بستك ''' واحدة من مدن [[محافظة هرمزغان]] وتقع في [[البلدة المركزية (بستك)\|البلدة المركزية]] ('''بخش مركزي''') في جنوب [[إيران]]. ومدينة بستك مركز [[مقاطعة بستك]] وهي واحدة من المدن القديمة كانت في الماضي مكانًا لاستراحة القوافل وتقع في منطقة جبلية. يبلغ عدد سكان المدينة حسب تعداد السكان لعام [[2006]] للميلاد، 9019 نسمة، جميعهم من [[أهل السنة والجماعة]] ويتبعون [[شافعية\|المذهب الشافعي]] ويتكلمون الفارسية باللهجة البستكية. وبستك مدينة عامرة تقع إلى الداخل بعيدًا عن [[بحر\|البحر]]، وقد ألف السيد [[محمد أعظم خان البستكي العباسي\|محمد أعظم خان بني عباسيان]] كتابًا خاصًا عن تاريخها وأخبارها سماه « تاريخ جهانگيرية » باللغة الفارسية، في نية بعض الفضلاء ترجمته إلى العربية وطبعه. وبستك منطقة حصينة تحيط بها الجبال الشاهقة من جميع جهاتها. == بستك والعباسيون == وكانت تحكم في السابق من قبل عوائل عباسية شريفة من ذرة [[خلافة عباسية\|الخلفاء العباسيين]]، وقد وفدوا إلى هذه المنطقة بعد النكبة التي أحدثها [[هولاكو خان\|هولاكو]]، وأسسوا إمارة بستك العباسية، ويسمى كبيرهم الذي يحكم «الخان» ويجمعها الناس فيقولون: «الخوانين»، وقد حكموا بقوة مع عدالة وإنصاف، والأهالي ينظرون إليهم نظرة التابع إلى السيد المطاع والأمير العادل. بعد انقراض الخلافة العباسية وزوال المستعصم بالله آخر خليفة عباسي سنة 656 هجرية، على يد هولاكو حفيد جنكيزخان المغولي، الذي ضرب العالم بنيران ظلمه، وأقام المنائر من جماجم الناس ورؤوسهم، ونهب الأموال، ودمر المدن وضرب المزارع وجعلها مساكن للغربان والطيور الجارحة، وأحرق أهل بغداد ومنازلهم وامتعتهم، فإن الأشراف والسادات من بني هاشم عمومًا، ومن بقي حيًا من بني العباس من الذين كانوا قد هربوا بأرواحهم أو لم يكونوا ببغداد أصلًا، قد هاجروا مع أهلهم وأتباعهم. وانتشرت كل مجموعة منهم في ناحية من العالم الإسلامي خوفًا من المغول. ووصل عدد من العباسيين بمساعدة المماليك -الحكام - إلى مصر وتولوا الخلافة فيها، وذهبت مجموعة أخرى منهم إلى المنطقة الإسلامية من الهند، وأكرم المسلمون هناك وفادتهم، ووصلوا إلى السلطة فيها. وقد تحرك من بغداد أيضًا، نفر من الإخوة العباسيين، كان كبيرهم يسمى إسماعيل -هو جد الشيخ عبدالسلام خُنجي. وكانت منطقة شيراز وفارس قد نجت من فتنة المغول نتيجة لحسن سياسة -سلطان أتابك- وسخائة وشجاعته، فاختار الناس لسكناهم قرية - خُنج - التي كانت في ذلك الزمان مركز العلماء والفضلاء، ليكونوا تحت رعاية هذا الملك. وحدث في عهد الأتابك -أبو بكر بن سعد بن زنكي- أن هاجر عدد من السادة الحسينيين إلى جنوب إيران ونزلوا في حمى - أبي بكر بن سعد بن زنكي- في جنوب فارس. وتولت ايش خاتون بنت سعد بن أبي بكر الولاية، وهي آخر من حكم فارس من الأتابكة. <br /> == حكم العباسيين لمنطقة الجنوب == {{مفصلة\|إمارة بستك العباسية}} '''سجل نسب بني العباسيين في بستك''' محمد أعظم بني عباسيان (0-0)، بن محمد رضا بني عباسي (سطوة الممالك) (1298هـ-1363هـ)، بن حاج محمد تقي خان (صولة الملك) (1272هـ-1346هـ)، بن حاج مصطفى خان (1235هـ-1299هـ)، بن أحمد خان (1209هـ-1256هـ)، بن محمد رفيع خان (1163هـ-1228هـ)، بن هادي خان (0-1217هـ)، بن الشيخ محمد خان بُزُرك (1113هـ-1197هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالقادر (1052هـ-1136هـ) بن مولانا الشيخ الملا حسن بستكي (0-1084هـ)، بن مولانا الشيخ محمد الصغير (0-1035هـ)، بن مولانا الشيخ محمد الكبير (0-950/975هـ)، بن مولانا الشيخ ناصر الدين (0-930هـ)، بن مولانا الشيخ محمد (0-905هـ)، بن مولانا الشيخ جابر (0-825هـ)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الرابع (0-850هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالغني (0-825هـ)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثالث (0-790/800هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالرحيم عفيف الدين إسرائيل (0-770هـ)، بن مولانا الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي (661هـ-746هـ)، بن مولانا الشيخ عباس، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثاني، بن مولانا حمزة بن أحمد بن محمد بن هارون بن مهدي بن مرشد بن محمود بن أحمد بن علي بن مبارك بن عبدالسلام بن سعيد بن عبدالرحمن بن طلحة بن أحمد بن إسماعيل بن سليمان بن محمد بن علي بن عبدالله –حبر الأمة- بن سيدنا عباس –عم الرسول الأكرم- بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف... إلخ. '''الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي الهاشمي''' يعود نسب الحاج الشيخ عبدالسلام إلى أولاد محمد بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب من السادة الهاشميين. وكان قد ولد في قرية خنج زمن سلجوقشاه بن سلغر أتابك فارس، وكان ذلك في حساب الأبجدية الكبير سنة 661 هجرية. وقد تلقى تعليمه الابتدائي في صغره على أيدي شيوخ خنج، ويقال أنه كان من تلاميذ الشيخ دانيال خنجي، ثم تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، والجامع الأزهر بمصر، حيث تلقى اللغة العربية والعلوم الدينية خاصة. ولما انتهى من تحصيل العلم مر ببغداد، وأخذ التصوف وأهلية الاجتهاد عن شيوخ الطريقة القادرية والنقشبندية وعلماء الشريعة. ثم عاد إلى خنج فبنى مدرسة ومسجدًا ودار ضيافة كبيرة، ودعا الناس إلى تلقي العلوم الدينية، فاجتمع حوله التلاميذ، والشيوخ والطلاب، ومريدو الطريقة، وكانت مائدته ممدوده لكل هؤلاء. ولم يمنع عن أحد لقمة يملكها، حتى ملأت الدنيا شهرته بالنقاء والسخاء والتدين. وقصده الناس أفواجًا، حتى من الأمراء وأبناء الملوك. وقد اختار بعض المريدين والتلاميذ ملازمة الشيخ، فلم يبرحوا مدرسته ولا دار ضيافته. ويقال أن آثار قرية خنج تلك على أنها كانت في زمن الشيخ دانيال، والشيخ عبدالسلام خنجي- وكانا في عصر واحد- أكثر قصبات فارس أهمية وعمارة ورونقًا وتجارة لكثرة المريدين والتلاميذ وشيوخ الشريعة والطرق الصوفية المتعددة، والعلوم الدينية والعربية. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام من مشاهير العلماء الزاهدين والأتقياء. فقد كان قطبًا للشريعة ومابا للطريقة، وصاحب كشف وكرامة عالية، وكان المفتي الأعظم وإمام أهل الجماعة في منطقة لار وجهانكيرية، وموانئ الجنوب وسواحل الجزيرة العربية، لدرجة أنه عندما يرتقي المنبر ينصت إليه عدة آلاف من البشر لشدة حبهم له، ونفاذ كلامه فيهم، ودقة موعظته. ويقال إن عددًا كبيرًا من بقايا الزرادشتيين واليهود وغيرهم ممن ظلوا في مدن وقرى المنطقة الحارة الجنوبية قد اعتنقوا الإسلام بفضله، وأنه أزال عوز الفقراء منهم بماله، وحث المسلمين على مساعدتهم بالمال. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام يلبس ملابس التصوف البسيطة، ولكنها طاهرة ونظيفة، ويلبس فوق اللبادة ثوبًا خفيفًا، ويضع على رأسه عمامة سوداء صغيرة. وغالبًا ما يكون وحيدًا في الخانقاه -الزاوية- آخذًا نفسه برياضة روحية قاسية، مشتغلًا بالصلاة والصيام وتلاوة القرآن الكريم. وكان يخرج من الخانقاه في كل سنة مرتين، مدة كل منها أربعين يومًا. وقد عرف أفراد أسرته من النساء والرجال والصغار والكبار، بحسن التقوى والرياضة والعبادة، واشتهروا بالخدمات الاجتماعية والبر بالناس، ومساعدة الفقراء والمحتاجين، وعيادة المرضى والضعفاء، وكانوا يقدمون لهم الطعام الجيد والملابس، ويكتفون هم أنفسهم بخبز الشعير والملابس البالية والخرق، وينامون على الأرض دون وسادة. وكان هو -الشيخ عبدالسلام- يحيي الليل، فإن ابن بطوطة قد جاء إلى قصبة خنج في زمن الحاج الشيخ عبدالسلام، ورآه عن قرب وكتب في رحلاته ما يلي: ابن بطوطة وهو محمد بن عبدالله من أهل طنجة بمراكش، ومن علماء المذهب الحنفي المعروفين، ومن كتاب التاريخ. طاف بالعالم سائحًا منذ سنة 725 هجرية، وقد قدم إلى جزيرة هرمز عن طريق عمان، وملك هرمز يومئذ السلطان قطب الدين تهتمن بن تورانشاه، الذي كان من كرام الملوك المتواضعين، كتب يقول: جئت عن طريق الهند إلى لار، وقدمت إلى خنج بصحبة أبي زيد عبدالرحمن بن أبي دلف الخنجي- وقد ذكر هذا ضمن مختصر ترجمته في سنة 733 هجرية- وسمعت أن زاوية أخرى قد افتتحت في خنج ذاهها- المقصود زاوية الشيخ الحاج عبدالسلام المزامنة لسنة حياة الشيخ- وأن جامعة من الصلحاء والعباد يقضون وقتهم فيها، فذهبت إليهم ليلة، وكان فيها رجل جليل تبدو آثار العبادة على وجنتيه، ذو لون أصفر، وجسم ناحل، وعينان داميتان، فأحضر لنا طعامًا لأنني دخلت الزاوية، وصاح بشيوخ القوم قائلًا: قولوا لولدي محمد- إشارة إلى الشيخ الحاج محمد بن عبدالسلام- أن يأتي. وكان محمد جالسًا في ناحية وعندما تقدم، بدا وكأنه قد قام من القبر، لشدة ضعفه من العبادة، فسلم وجلس. فقال الشيخ: يا بني، رافق هؤلاء الضيوف على الطعام حتى تنال من بركاتهم، فجلس الابن الذي كان صائمًا معنا إلى الطعام وأفطر. وكان هذا الجمع كله شافعي المذهب. وبعد الطعام انتهت مراسيم الدهاء، وعدنا إلى منزلنا. الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي هو الجد الأعلى لأسرة بني العباس وشيوخهم في بستك، توفى وهو في الخامسة والثمانين من عمره، في ليلة من شهر ربيع الأول سنة 746 هجرية. ويقع ضريحه وبقعته في -خنج- وما يزالان هناك بعد مضي 632 سنة على وفاته فإن الأتراك والتاجيك -من كل فرقة- يأتون إلى عتبته دائمًا، ويلتمسون البركات من فيض نعمه.!! '''الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي''' هو الحاج الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام، كنيته أبو نجم، ولقبه شمس الدين، اشتهر بصفات السخاء والزهد والتقوى والكشف والكرامات وكان مثل أبيه، باب منزله مفتوح للضيوف وأهل الطريقة (من المتصوفين) وأهل الشريعة. وما تزال آثار مدرسته ومسجده وضريحه باقية في (خنج) إلى الآن. يقال إنه قابل الشيخ الحاج محمد شاه سيف الله القتّال. وقيل إن وفاة الشيخ الحاج محمد خنجي كانت سنة 766 هجرية، أو أواخر القرن الثامن. وقد عرف أولادة بعشيرة "أبي نجمي". '''الشيخ عبدالرحيم بن الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي''' كان اسمه في أوائل شبابه -عبدالله- ثم سمي بعد ذلك -عبدالرحيم- ثم صار يعرف باسم -إسرائيل- وهي كلمة عبرية تعني -عبدالله- ثم لقب -عفيف الدين. والشيخ عفيف الدين إسرائيل هو ابن الشيخ الحاج عبدالسلام خنجي، أرسله أبوه إلى مصر-بعد أن أنهى دراسته الابتدائية- حيث عكف في الجامع الأزهر على تحصيل علوم اللغة العربية، وعلوم المعقول والمنقول. ثم عاد إلى أبيه في قرية خنج عن طريق الحجاز وهرمز ولار، بعد أن حج بيت الله الحرام. وقد قابل عفيف الدين في سفرته هذه -تورانشاه بن قطب الدين- سلطان هرمز المعروف. وبناءً على طلب هذا الملك، توقف مدة في خنج، ثم عاد -بإذن من والده- إلى هرمز حيث عُيّن قاضيًا للقضاة وأميرًا للحج لجميع موانئ الخليج العربي وجزره ومناطق الجزيرة العربية. وأسس مساجد ومدارس للعلوم الدينية واللغة العربية في هرمز والموانئ العامرة هناك. وكان هو نفسه يدرس أيضًا. فاجتمع إليه تلاميذ ومريدون كثيرون، وكانوا في الغالب يتلقون عنه الطريقة (التصوف). ولكنه ذهب مدة للسياحة، وأجرى مباحثات علمية مع العلماء والمفتين الكبار أمام السلاطين والحكام. وكان كلما صعد المنبر احتشد الناس لسماع خطابه الذي يفيض فصاحة، فقد كان مؤثر الكلام، فأحبوه، واكتسب شهرة عظيمة. ثم عُيّن وزيرًا لسلطان هرمز. وسافر عدة مرات -موفدًا من قبل مليكه- إلى الهند، والجزيرة العربية، ومصر، والشام، والجزائر، ومراكش. وكان الشيخ عفيف الدين مثل والده الشيخ عبدالسلام: من أهل الطريقة -التصوف- والشريعة. معروفًا بالصفاء والكشف والكرامات والسخاء والشجاعة. وكان بابه مفتوحًا للضيوف. وحتى الهدايا الثمينة التي كانت تأتيه من السلاطين وأصحاب النفوذ كان يقسمها بين الناس ولا يترك شيئًا لنفسه، ومع أنه كان يملك ملابس ثمينة نالها من السلاطين، فلم يكن يلبسها، وكانت ملابسه بسيطة جدًا ولم يكن يكترث بالأُبهة. ولكنه كان يتدخل في السياسة. الشيخ عفيف الدين من العلماء المعروفين المتبحرين في جميع علوم العربية، وخاصة في فن الشعر العربي، فهو ذو طبع فياض، يقال إنه ألّف كثيرًا من الكتب- شعرًا ونثرًا- في الحديث والحكمة وأصول المنطق والبيان. عاش الشيخ عفيف الدين أربعًا وعشرين سنة بعد وفاة أبيه الشيخ عبدالسلام، وتوفي في مدينة شيراز سنة 770 هجرية ودفن فيها، وذلك عندما سافر إليها في سفارة بعثة بها ملك هرمز إلى ملك فارس- أحد ملوك آل مظفّر. '''الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين خنجي العباسي''' كان الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين من مشاهير العلماء الزاهدين وأصحاب التقوى والتواضع والكرم. تولى -بعد وفاة أبيه- الوزارة لملك هرمز مدة، كما تولى منصب قاضي القضاة، وإمامة الجماعة في ساحل الخليج العربي وعمان، وكان يلقب ببدر الدين. وقد اختار في أواخر عمره حياة العزلة، وعاد إلى قصبة -خنج- حيث قضى بقية عمره معتكفًا في المسجد، ويشغل نفسه في خانقاه جده بالرياضة والعبادة، وتوفي سنة 790 أو 800 هجرية في قرية خنج أو -سده- الواقعة على بعد كيلومترين شمالي خنج، ودفن في تلك النواحي. '''الشيخ عبدالغني بن الشيخ إسماعيل خنجي العباسي''' كان الشيخ عبدالغني بن الشيخ إسماعيل من العلماء الصالحين، تولى منصب القضاء في خنج ولارستان، وتوفى سنة 825 هجرية. '''الشيخ إسماعيل بن الشيخ عبدالغني خنجي العباسي''' هو إسماعيل بن الشيخ عبدالغني، من مشاهير العلماء وحافظي كلام الله المجيد. كان عالمًا بالشريعة والطريقة وكاشفًا للكرامات، وأستاذًا في فن الخط. وقد كتب عددًا من المصاحف بخط النسخ، والخط الكوفي على قماش من الشال الكشميري النفيس، وعلى جلد الغزال. وكان غالبًا ما يذهب إلى نواحي هرم، كاريان وجويم حيث يعظ ويتلو الأحاديث في مساجدها، فقد كان عالمًا في الشريعة، ومن أهل الطريقة أيضًا. وله صلات قوية بأسرة القتّال، فقد أنشأ بقعة -سيد تاج الدين منصور- وهو عم القتّال، ومات في جويم خلف باغ فخر آباد الواقعة بين جويم وقلعة قطب آباد ويسميه أهل جويم باسم جلال الدين، وقد توفي الشيخ إسماعيل في جويم سنة 850 هجرية. '''الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل خنجي العباسي''' الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل السابق الذكر، كان من مشاهير العلماء وصلحاء عصره. وقد قام -مثل أبيه- بالوعظ والإرشاد والدعوة إلى الدين. كان يؤكد على الناس وجوب التقوى وأداء الفرائض الدينية، وكان يعمّر المساجد ويعين لها من يؤم الجماعة في الصلاة. ويلقن الطريقة -التصوّف- وكان ذا كشف وكرامات. وقد اجتمع حوله مريدون كثيرون، وكان للناس اعتقاد كامل به، توفي سنة 875 هجرية في قرية جويم ودفن فيها. '''الشيخ محمد بن الشيخ جابر خنجي العباسي''' الشيخ محمد بن الشيخ جابر، تلقى علومه في بغداد. وقد اعتكف مدة في إحدى حجرات مقام الغوث الرباني -عبدالقادر الكيلاني- وأخذ الطريقة القادرية ثم ذهب من بغداد إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، فحج بيت الله، وزار حرم مدينة الرسول ص، ثم ذهب إلى بستك، وأحضر أسرته إليها ليقيم فيها إقامة دائمة، وقام وقد أخذ أهل بستك وجهانكيرية عامة، الطريقة عنه. فقد كانوا يعتقدون به ويعتمدون عليه اعتمادًا كاملًا، وكان سكان محافظة لار لارستان كلهم يعدونه إمام الجماعة. وبالإضافة إلى ذلك فقد كان يدرس العلوم الدينية، وذهب في أواخر عمره إلى قرية ايلود -تبعد 36 كم شمال شرقي بستك- فبنى خانقاه ومسجدًا وزاوية، واعتكف فيها، ويقال إنه لم يخرج قط من الخانقاه، ولم يعرف كيف توفى، ويقال أيضًا إنهم أقاموا بقعة في الزاوية التي كان قد توفى فيها، كما يقال إنه عرف باسم الشيخ -بُلند برواز- أي الشيخ عالي الطيران، وكان شاعر جهانكيرية المعروف -ملا نامي فتوئي- من تلاميذ الشيخ ومريديه. أما وفاته فكانت حوالي سنة 905 هجرية. '''الشيخ أحمد بن الشيخ محمد خنجي العباسي''' الشيخ ناصر بن الشيخ محمد -المذكور آنفا- اسمه -أحمد- ولقبه ناصر الدين، أرسله أبوه إلى مدارس بغداد، ثم تابع تحصيله في الجامع الأزهر بمصر، حيث تابع علوم اللغة العربية، واشتهر بين الناس بالفصاحة وطلاقة اللسان، فلما عاد من العراق أقام في بستك ليؤم أهل الجماعة فيها ولكنه كان كثير السفر. ولما كان معاصرًا للعهد الصفوي وانتشار مذهب التشييع، فقد شغل أكثر أوقاته بالدعوة إلى المذهب الشافعي. وأخيرًا اتجه إلى موانئ الخليج العربي بناء على دعوة من شيوخ الجزيرة العربية وساحل الخليج العربي. وكان يدرس العلوم الدينية، حتى وصل إلى نجد والبحرين وقطر، وتوفي أثناء عودته سنة 930 هجرية. كان الشيخ ناصر معاصرًا لفترة حكم الشاه إسماعيل الأول الصفوي، وكانت وفاته ووفاة الشاه إسماعيل مطابقة لحساب حروف (ظل) ويساوي 930، ويقال إنه مدفون بالقرب من قلعة -بندر عباس. '''الشيخ محمد الكبير بن الشيخ ناصر خنجي العباسي''' هو الشيخ محمد بن الشيخ ناصر المذكور سابقاً، كان يرافق أباه في سفره منذ أن كان في الخامسة عشر من عمره، وقد تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، فلما سمع بوفاة والده الشيخ ناصر عاد إلى خنج عن طريق بندر عباس ولار. ورمم مدرسة العلوم الدينية، وبيت الضيافة اللتين انشأهما أجداده، وافتتحهما لنشر العلوم الدينية. ولكن في الوقت نفسه، كانت الأوضاع العامة وأحوال إيران مضطربة بسبب اختلاف المذاهب بين الفرق. إضافة إلى ذلك فإن عددًا من الأتراك كانوا قد جاؤوا إلى فارس ولارستان بأمر من الشاه إسماعيل الصفوي، وقاموا بإنزال أنواع الأذى بالناس من أهل المذاهب الأخرى، والاعتداء عليهم، مدفوعين إلى ذلك من قبل رجال الدين المتعصبين، وأخذوا يطاردون الناس بتهمة اتباع مذهب مخالف، وينهبون أموالهم. وبناء على ذلك، لم يجد الشيخ محمد بدًا من ترك وطنة وبيته وأملاكة، والهجرة من خنج إلى بستك مع أهله وأتباعه، في عهد الشاه طهماسب الأول سنة 938 هجرية، ليقيم إقامة دائمة في بستك وجهانكيرية لأنهما قريبتان من ساحل الخليج العربي، وبعيدة عن التعصب الصفوي، وهناك في بستك قام ببناء مدرسة ومسجد وبيت ضيافة، واشتغل بالتدريس وتعليم الشرع والدعوة إلى الدين، وإرشاد الناس وهدايتهم. كما كان يؤكد للناس على الزهد والتقوى. وقد اجتمع حوله -في مدة قصيرة- كثير من التلاميذ والمريدين، واتصلوا به من الموانئ والجزيرة العربية ولارستان، ودعوه: إمام الجماعة وكان -الله وردي خان- والي فارس و -شاه إبراهيم خان لاري- يخلصان له المودة ويحترمانه. توفي الشيخ محمد في سنة 950 هجرية أو 975 هجرية، ويقع قبره في غربي بستك في مقبرة "كاله بيني" بالقرب من طريب فارياب كوهج. ويقال إن وفاته كانت في عام 1541م. '''الشيخ محمد الصغير بن الشيخ محمد الكبير خنجي العباسي''' ولد الشيخ محمد الصغير بن الشيخ محمد الكبير بن الشيخ ناصر قبل وفاة ابية بثلاثة أيام. وقد اسموه على اسم ابيه فدعوه الشيخ محمد الصغير، وقد صار امام الجماعة -بدل ابيه- بعد ان اكمل دراسة العلوم الدينية واللغة العربية وكان يدعى- الملا- لأنه كان يتولى بنفسه إمامة الصلاة والخطبة في المسجد. كان الشيخ محمد الصغير من الصالحين زاهدا وتقيا وكريم النفس ومتواضعا، يقضي أكثر اوقاته في المسجد متعبداً، ولذلك لقبوه -ملا خطاب- فقد كان أفضل لقب بين الناس في ذلك العهد هو لقب -ملا او مولا- وهو لقب خاص بالعلماء والشيوخ. وقد توفي الشيخ محمد او -الملا محمد- في سنة 1035 هجرية في بستك وتظهر آثار قبره غربي بستك بالقرب من قبر ابيه -في محل كاله بيني قرب نخل الزهرة-وقد عاش في عهد سلطنة الشاه عباس الكبير. '''الشيخ حسن بستكي العباسي الهاشمي''' وهو الشيخ حسن بن الشيخ محمد الصغير، كان من الزهاد وأئمة بستك وجهانكيرية والموانئ. وغالباً ما كان معتكفاً في المسجد صائماً متعبداً. ويتولى بنفسه إمامة الصلاة والخطبة والقضاء بين الناس، وكان ينجز مراجعات الناس في المسجد، وكان له دار ضيافة بجانب المسجد يستقبل فيها الناس. والناس يحبونه ويعتقدون به، وقد تزوج ابنة الشيخ -عباد الله انصار العماد دهي- التي كانت امراه مستورة وصالحة وفاضلة، فقد درس الشيخ حسن بستكي مدة في قرية -عماد ده- عند الشيخ عباد الله انصار. وقد لقبوه بلقب الملا الشيخ حسن لانه غالبا ما كان يؤم الناس في الصلاة. ومات سنة 1084 هجرية في زمن الشاه سليمان الصفوي وقبره بقرب قبر والده في كاله بيني غربي بستك. وكان للشيخ حسن بستكي ستة اولاد صاروا فيما بعد اربعة عشائر هي مشايخ، خوانين، آغايان، وموالي. أما أبناء الشيخ حسن بستكي فهم: 1 الشيخ محمد جد الملا رضوان كنكي. 2 الشيخ عبدالقادر، المفتي الاعظم، وامام الجماعة، جد مشايخ وخوانين بني العباس في بستك. 3 الشيخ عبدالرحيم، الذي لم يعقب أبناء. 4 الشيخ عبدالرحمن، جد مشايخ (كوه خرد) وعشيرة الشيخ محمد شيخ احمدي في بستك. '''أمامة الشيخ عبدالقادر بن الشيخ حسن بستكي العباسي''' هو الشيخ عبدالقادر بن الشيخ حسن بستكي، أمة فاطمة -عبادة- بنت الشيخ عبدالله انصار، من قرية عماد وهي امرأة عفيفة ذات ستر، وعالمة فاضلة في فن الخط ولها مهارة في كتابة الخط الكوفي خط النسخ. ويوجد عدد من المصاحف مكتوبة بالخط الكوفي على جلود الغزلان والورق كتبت بخط يدها. كانت حافظة للقرآن الكريم وكانت معروفة بالصيام قيام الليل والتقوى. وكانت هذه السيدة تطعم الفقراء وأبناء السبيل من عمل يدها في كتابة المصاحف وتدريس النساء والفتيات وزراعة ارضها. وقد أرسلت ابناءها، وخاصة عبدالقادر الذي كان اكبرهم واذكاهم، مع مصاريفهم إلى مدرسة العلوم الدينية. وكذلك المرحوم الحاج مصطفى خان- هو احد أبنائها –وهو الذي عمر بقعة الشيخ عبدالقادر، وبنى ضريحة. ولد الشيخ عبدالقادر سنة 1052 هجرية في قرية بستك، وتولى والده تعليمة وتربيته وتأديبه. وقد واظب على طلب العلم عملاً بالقول: اطلب العلم ولو بالصين. فدرس مدة في شيراز، ومددا في مكة المكرمة والمدينة المنورة ومصر، حتى اتقن علوم اللغة العربية وعلوم المعقول والمنقول عامة، واخذ التصوف عن الشيوخ هناك. ثم عاد إلى بستك، فأنشأ مدرسة ومسجد وبيت ضيافة بجانب منزله، فاجتمع حوله كثير من الشيوخ والطلا والتلاميذ والمريدين، فكانت مائدته ممدودة دائماً، وباب منزله مفتوحاً للضيوف. والناس يأتون اليه جماعات لتحصيل العلوم وأخذ الطريقة وطلب الحاجات. فيعودون إلى ديارهم وقد قضى حوائجهم. وكان بعضهم يفضل الإقامة في بستك مجارا للشيخ، فازداد عدد سكان بستك وصارت قصبة للعلم. ولكن خلال ذلك، أي في عهد الشاه إسماعيل مؤسس الدولة الصفوية، غرست أسس التفرقة والخلافات بين المسلمين، وحدثت الحروب العثمانية في إيران، زمن الشه طهماسب بحجة المذاهب، مما أدى إلى غرس الكراهية بين الاخوة المسلمين. وكلما مني الإيرانيون بهزيمة وخسائر في الأرواح على ايدي العثمانيين عمال الدولة الصفوية ومأمورها- حسب طلب الملالي والشيوخ- بتوجيه التسنن إلى الناس، حتى لأولئك الذين اعتزلوا مناطق إيران الداخلية وصلوا إلى الجزء الجنوبي من البلاد على ساحل الخليج العربي. فقد لحقوا، وللم يتورعوا عن الحاق كل أنواع الاعتداء والاذى بهم وبأموالهم وعرفهم. وعلى الرغم من أن عهدي الشاه عباس الكبير والشاه عباس الثاني، قد بدأ انتشار الامن والاستقرار في البلاد، وهدأت انفس الناس، وتنفس المواطنون الصعداء، ولكن –لسوء الحظ- عاد زمام المبادرة إلى ايدي العمال العاملين، مع بداية عهد الشاه سليمان الذي كان ضعيف النفس قاسي القلب، فضغطوا على الناس بذرائع مختلفة، ونهبوا أموالهم واستولوا على املاكهم، حتى اضطر عدد كبير منهم إلى الهجرة من اوطانهم وقد حضر عدد من مأموري الدولة إلى مدينة لار برفقة الواعظين والدعاة وباشروا الدعوة. فتظاهر عدد من يهود لار باعتناق مذهب الدولة طمعاً في المكاسب المالية، هؤلاء اليهود الذين يحملون في قلوبهم حقداً قديماً على الإسلام، وجدوا الفرصة سانحه، فأخذوا يؤذون الناس حتى يجبروهم على ترك ديارهم ومحلاتهم ليستولوا عليها بعد رحيلهم. وقد هاجر عدد كبير من اطراف الجنوب وموانئ ساحل البحر وتفرقوا. ولم يسلم اهل بستك وجهانكيرية ومنطقة لار ايضاً من هذه الكوارث، واعتداءات عمال الدولة وملالي العصر الصفوي الجدد. ولم يجد الشيخ عبدالقادر البستكي- امام الجماعة- في ظل هذه الوضاع بداً من العزلة مدة او الهجرة. فسافر عدة مرات مع اخوته: الشيخ عبدالرحيم، الشيخ عبدالرحمن، والحاج إسماعيل، إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة. ويقال انه لقي في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم مولانا الشيخ حسن المدني- وأخذ عنه الطريقة، ودعاه للحضور إلى موانئ جهانكيرية لإرشاد الناس وتعليمهم شئون دينهم. وقد قبل الشيخ المدني دعوة الشيخ عبدالقادر، وقيل انه لم يقبل هذه الدعوة!!. عاد الشيخ عبدالقادر مع اخوته إلى بستك، ولما كان الوضع ما يزال على حاله المضطرب، فقد ذهب بهم إلى قرية عماد، إلى عتبة الشاه سيف الله القتال، فاعتكف في المسجد مدة مواظباً على العبادة والرياضة، حتى قدم اليه من جهانكيرية ونواحيها، عدد كبير من مريديه وتلاميذه وشيوخ المنطة وكبار السن فيها، فعاد إلى بستك من جديد نزولاً على اصرارهم، وتولى أمور القضاء والفتوى والاجتهاد. وأخذ يعلم الناس شئون دينهم ويعظهم فارضاَ على نفسه اقصى درجت الزهد والتقوى. وعلى العموم فقد كان يحث على أداء الفرائض وصلاة الجماعة والسنن المؤكدة. ويؤكد على إعطاء الزكاة والصدقات والمساعدات للمحتاجين والايتام. كما يؤكد على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وكان يرسل إلى الأطراف جماعات من الشيوخ ومن تلاميذه للدعوة إلى الإسلام وتعليم الدين. وكان يبني في كل قرية مسجداً ومدرسة صغيرة كتاباً- ويعين لكل منها، إماماً يصلي بالناس، وقاضياً، ومعلماً، وملا -للتعليم في الكتاب-، لكي يراقب وضع التعليم الديني والحياة الاجتماعية. وقد أسس ايضاً في كل قصبة من القصبات مدرسة لتعليم العلوم الدينية واللغة العربي. وأرسل إلى الأطراف شيوخاً وعلماء وفقهاء ليعلموا الاحاديث الشريفة في المساجد، وليرشدوا الناس ويمنعوا انحرافهم. في سنة 1113 للهجرة ولد ال[[شيخ عبد القادر البستكى العباسي]] ابناً أسماه محمداً، ونشأ [[شيخ محمد بن عبد القادر العباسي]] في بستك، ودرس فيها العلم. فكان جامعاً بين العلم والشجاعة، لذلك اجتمع حوله جمع كثير من الناس واشتهر في المنطقة بشجاعته وعلمه. وبسبب انحلال حكم الصفوية والخلاف التي وقعت في حكم الدولة المركزية، تم تعيين الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي حاكماً لمنطقة « بستك » وماحولها. ولقب بـ(خان) أي أمير، وأصبح العباسيون من تلك الأيام حكاماً للمنطقة، بالإضافة لكونهم علماؤها. وكان أول حاكم منهم هو الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي البستكى، ولقب بالشيخ محمد خان الكبير. وفي سنة 1161 للهجرة انتقل [[الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي]] من مدينة بستك إلى منطقة « [[لمزان]] »، وذلك بسبب العداء القائم بينه وبين [[نصير حان اللاري]]، وسكن قرية [[انجيره]] وذلك لكون القرية محصنة بالجبال، على خلاف مدينة بستك، وبنى قلعة كبيرة هناك تسمى [[قلعة ديدبان]]، واستقر هناك مدة من الزمن، وأناب عنه على مدينة بستك ابنه الأكبر الشيخ محمد صادق خان العباسي وابن عمه آغا حسن خان العباسي. وفي سنة 1181 للهجرة عاد الشيخ محمد خان العباسي من قرية « أنجيره » إلى مدينة « بستك »، وعين رسمياً من قبل [[كريمخان زند]] ملك إيران في شيراز، حاكماً لمنطقة الجنوب وساحل الخليج المشهورة بــ([[بلدة شيبكوه\|شيبكوه]])، وفي سنة 1197 للهجرة، انتقل إلى رحمة الله ودفن في مدينة بستك. واستلم حكم المنطقة بعد وفاته ابنه [[هادي خان العباسي]]، وفي نفس السنة تم تعيينه رسمياً من قبل [[لطف على خان زند]]، واستمر هادي خان العباسي في حكم المنطقة إلى سنة 1217 للهجرة، وانتقل إلى رحمة الله فيها، في قرية [[دیوان]] أو [[كافرغان]]، التابعة لمنطقة [[مغوه]] مركز حكم المرازيق، حيث كان له مقر فيها لزوجته له من [[المرازيق (قبيلة)\|قبيلة المرازيق]] ودفن هناك. وكان [[محمد أعظم خان البستكي العباسي]] آخر حكامهم في المنطقة، وقد تفرق أولاده من بعده، فذهب بعضهم إلى مدينة [[شيراز]]، وسكنوا فيها، وهاجر البعض الآخر إلى البر الآخر من الخليج، وانتشروا في اماراته. == ازدهار منطقة بستك == '''تأمين الاقتصاد والزراعة''' وقع الناس في عهد الدولة الصفوية في ضائقة وعسر شديدين، بسبب انعدام الامن، وانتشار الفوضى التي اجتاحت البلاد، وتوقف القوافل، ومنع تجارة التصدير والاستيراد. فقام مولانا الشيخ عبدالقادر بتحقيق الهدوء والامن والراحة لجميع هذه المنطقة، بتدبير حسن وابتكار موفق فجلب اليه ذلك انتباه المخالفين، وكذلك استطاع بواسطة الزراعة والفلاحة أن يؤمن احتياجات الناس، فقد حث الناس على التعاون الجماعي لحفر عدد من آبار المياه، وأنشأ –بمساعدة مريديه- عدة شبكات من القنوات في منطقة بستك وجهانكيرية انفق عليها من ماله الخاص. فروى الأراضي وترك للناس والمزارعين زراعة المحاصيل الشتوية والصيفية مثل: الشعير، القمح، الذرة، الذرة البيضاء، السمسم، والكتان. وزرع كذلك أراضي المطر، وأصدر امراً يقضي بأن يتولى الناس عموماً حراسة الزراعة المشتركة. ويقال –لحسن الحظ- أن السماء قد امطرت في تلك السنة مطراً غزيراً أفاد المزروعات في أراضي المطر، فحصل الناس على محصول وفير، وازداد عدد قطعان الأغنام والعنز فزاد انتاج الشعر والصوف، وازدادت قطعان البقر، والجمال، وازداد عدد البغال والحمير، وصارت –بالإضافة إلى الاستهلاك المحلي- تصدر إلى الخارج، ويجلب بأثمانها حاجات أخرى. واشتغلت اعداد من الناس بغزل القطن والكتان والصوف والشعر، واشتغل بعضهم بالنسيج. والنتيجة فقد توافرت المواد الغذائية والملابس لسد الحاجة، وزال قلق الناس، مما زاد في عمران بستك وقراها، وزاد في عدد سكانها. وقد ازدهرت مطقة بستك على عهدهم وعمرت تجارتها وزراعتها حتى غدت خضراء يانعة مع كثرت نخيل وثمارها وبساتين الخضروات والفاكهة، ومناطق الرعي.وقد أخرجت بستك رجالاً من الأفذاذ لهم الاسم الحسن والذكر الجميل، من أشهرهم الشيخ مصطفى بن عبدالطيف بستكي، كانت له تجارة واسعة في [[مومباي\|بومباي]] با[[الهند]]، ثم خرج منها إلى [[باكستان]] و[[إمارة دبي\|دبي]] و[[البحرين]]، وله في كل منها تجارة، وظل أمره في أزدياد حتى توفي إلى رحمة الله في 23 من ذي الحجة سنة 1383، الموافق 1965 في [[كراتشي]] ودفن هناك. == دخول اللصوص الوَراويّةَ إلى بستك وخروج صولة الملك منها == أما مؤلفة كتاب: (تاريج لنجة) الكاتبة: « كاملة القاسمي » فلها رأي آخر في خوانين بستك، فتقول: في عام 1326 هـ. نهبت مدينة [[لار]]، والقضية معروفة، وانتقامأ لذلك نهبت بستك عام 1327 هـ.، وفي عام 1328 هـ. عاد [[قوام الملك]] وأتباعه إلى [[لار]] وفعلوا الأفاعيل التي يستحي القلم من ذكرها. كان حُكّام بستك (الخوانين) يظلمون الناس، ورآى سلطان العلماء أنه لاينفع معهم كلام، فانتقل إلى [[بندر لنجة\|لنجة]] عام 1326 هـ. واستوطنها. وفي يوم الأحد 10 رمضان سنة 1327 للهجرة، دخل لصوص الوراوية مدينة بستك، وخرج خان بستك (صولة الملك) بأعوانه، وترك بستك بلا دفاع، فاجتمع كبار الأعيان والتجار في بيت سلطان العلماء وقرروا أن يجمعوا النساء والأطفال في بيت سلطان العلماء، ويفاوضوا ويصالحوا اللصوص على شيء من المال شريطة أن يخرجوا من المدينة،، وهكذا فعلوا، فدفعوا الأموال اليهم، وخرج اللصوص من بستك. * ''' يصف الشاعر [[معروف (شاعر)\|معروف]] [[بلدة كوخرد\|الكوخردي]] « مدينة بَستَک » في هذه الأبيات قائلاً :''' {{بداية قصيدة}} {{بيت\| به شهرستان بستك شادي آمد \| جوان وپير به رقص وبازي آمد}} {{بيت\| كه آب چون شكر نوراني آمد \| نويد شادي وارزاني آمد}} {{بيت\| غم ديرنه رفت وهادي آمد \| گل و[[بلبل]]، گل ريحاني آمد}} {{بيت\| مبارك باد به « شهرستان بَستَک »\| كه آب از زنده رود ثاني آمد}} {{نهاية قصيدة}} == حدود مدينة بستك == حدود مدينة بستك: من الشمال مدينة [[لار]] ومن الجنوب مدينة [[القابندية]] و[[بندر لنجة\|لنجة]] ومن الغرب مدينة [[لامرد]] ومن الشرق [[خمير (مدينة)\|مدينة خمير]] و[[بندر عباس]] في أقصى الشرق. == جغرافيا مدينة بستك == تقع منطقة بستک بين دائرتي العرض 27 درجة و 14 دقيقة شمالاً، وبين خطي الطول 54 درجة و 23 دقيقة شرقاً، وترتفع عن سطح البحر 2120 قدم، وتبلغ مساحتها الاجمالية قرابة 59/5525 كيلومتر مربع. == التقسيمات الادارية لمدينة بستك == على أساس التقسيمات الإدارية الحديثة تنقسم مدينة بستك إلى 3 بلدات كبيرة و 9 قرى كبيرة و 110 قرية صغيرة وتنقسم كالتالي : * ''' [[البلدة المركزية (بستك)\|البلدة المركزية]] ''' وتشمل مدينة بستك وقرية ''' [[كودة]] ''' و''' [[دهتل]] ''' و''' [[فتوية]] ''' وأكثر من 40 قرية صغيرة وكبيرة. * ''' [[ناحية كوخرد]] ''' وتشمل ''' [[قرية كوخرد\|كوخرد]] ''' وهي مركز البلدة و''' [[هرنك]] ''' الكبيرة وأكثر من 30 قرية صغيرة وكبيرة أخرى. * ''' [[بلدة جناح]] ''' تشمل ''' [[مدينة جناح\|جناح]] ''' و''' [[فرامرزان]] ''' و''' [[كمشك]] ''' واكثرة من 30 قرية صغيرة وكبيرة. * '''يسرد الشاعر [[غيرت بستكي]] وصف جمال بستك في ليلة مـقمرة، في هذه الأبيات الجميلة باللغة الفارسية قائلاً: ''' {{بداية قصيدة}} {{بيت\| جـمال عـالـم آرای تـو أی مـهـتـاب زیــبـایـی \| دگرگون ساخت رسم عشق وآیـیـن شکیبایی}} {{بيت\| ندیدم هرکجا رفتم چُو «بستک» جلگه‌ای زیبا \| به چشم عاشق مجـنـون چه زیباتر ز لیلایی}} {{بيت\| شکوه «کوه گابست» وجمال قلعه گچ بین \| تـمام دره ودشتش صـفابـخش وتـماشایــی}} {{بيت\| به بین گابست از انوار مه الماسگون گشته \| نـدارد حـاجت لـُؤلـُؤ ز دریـا دخـت صـحـرایــی}} {{بيت\| زکـوه هرمرزان چـون مـاه بَـدر آیـد بـرون بنگـر \| کند «بستک» سراسر غرق دردریای زیبایی}} {{بيت\| شود از پـر تـو مـَه جـوی شیر از قله‌ها ریـزان \| چـنان دشت ودره نـقـره قـامـت از مـصـفایــی}} {{بيت\| بــیـا أی دل تـماشاکن طلـوع مـاه بـَـدر از کـوه \| فـروغ نقـره فـامش یا شفـق در جـلـوه آرایــی}} {{بيت\| صفای ماه وکوهستان بسی زیبـاتـر از بستان \| اگـر اسرار آن یـابــی بـرآری سـر بـشیـدایی}} {{بيت\| طبیعت کوه گرد بست «بستک» نام نهادش \| تو گویی باغ مخصوصی به ما بخشیده زیبایی}} {{بيت\| بـيـا أى مونـس جانـم درايـن مهـتاب مهـمانـم \| چه کم گردد اگر از لطف بـرما چهره بگـشایـی}} {{بيت\| شب مهـتاب تابستان « بستک » برلب بـامـى \| نـشاط انـگـيـزتـر از شـهــر پُــر زرق أُرُوپــايى}} {{بيت\| نـسیـمـی بـس فـرح افـزا وزد از دامـن صـحـراء \| که بـر پـیـران بـبـخشد زور وشوق روز بـرنـایـی}} {{بيت\| خدایا «بستک» اندر امـن وایمان دار معمـورش \| نــدارم بـهـتـر از ایـمـان وآسـایـش تـمـنـایـی}} {{بيت\| بسان «غیرت بستک» قـلم آهسته‌تر گـردان \| تـورا یـارا کجـا باشـد کـه مـاه وخـور بیارایـی}} {{نهاية قصيدة}} == المصادر == {{مراجع}} * الوحیدی الخنجی، حسین بن علی بن أحمد، ''(تاریخ لنجه) ''، الطبعة الثانية ،دار الأمة للنشر والتوزیع، 1988 للميلاد. * کامله، القاسمی، بنت شیخ عبد الله، ''(تاریخ لنجة) '' مکتبة دبی للتوزیع، الإمارات:، الطبعة الثالثة، سنة 1993 للمیلاد. * العباسي، عبد الرحيم مصطفى محمد زمان، '' « نادر البیان فی ذکر انساب بنی عباسیان» '' طبعة قطر: سنة 1977 للميلاد. * الكوخردى، محمد، بن يوسف، ''(كُوخِرد حَاضِرَة اِسلامِيةَ عَلي ضِفافِ نَهر مِهران)'' الطبعة الثالثة ،دبى: سنة 1997 للميلاد. كتاب احداث ووقائع ومشايخ بستك وخنج ولجنة ولار- للمؤلف محمد اعظم بني عباسيان بستكي. ''' مصادر فارسية ''' : * ويكيبيديا الفارسية. * محمدیان، كوخردى، محمد. '' « شهرستان بستک وبخش کوخرد » '' ج1. چاپ أول، دبی: سال انتشار 2005 میلادی. (فارسي) * بنی عباسیان، بستکی، محمد اعظم، '' «تاریخ جهانگیریه» '' چاپ تهران، سال 1339 خورشیدی.(فارسي) * عباسی، قلی، مصطفی، '' «بستک وجهانگیریه»،'' چاپ أول، تهران : ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال 1372 خورشیدی. * حبیبی، أحمد، ''(دیوان غیرت بستکی) ''، ناشر: موسسهٔ فرهنگی همسایه :چاپ أول، سال انتشار زمستان 1376 خورشیدی. * دیوان: ''(اشعار معروف کوخردی) '' '' به کوشش: حسنى، كوخردى، محمد وحبیبی، حسام،. ناشر: همسایه ''.، ایران: چاپ أول، انتشار سال 1385 خورشیدی. * مهندس: موحد، جمیل. ''(بستک وخلیج فارس)'' چاپ أول، تهران: سال انتشار 1343 خورشيدى. * بالود، محمد. '' (فرهنگ عامه در منطقه بستک) '' ناشر همسايه، چاپ زيتون، انتشار سال 1384 خورشیدی. * بختيارى، سعيد،، '' « اتواطلس إيران » ''، “ مؤسسه جغرافيايى وكارتگرافى گيتا شناسى، بهار 1384 خورشيدى ==انظر أيضاً== * ''' [[كوخرد حاضرة إسلامية على ضفاف نهر مهران]] ''' * '''[[إمارة بستك العباسية]]''' * '''[[البستكية]]''' == وصلات خارجية == * [//commons.wikimedia.org/wiki/File:Sign.2.jpg التقسيمات الادارية لمحافظة هرمزغان] * [//commons.wikimedia.org/wiki/File:Sign.1.jpg التقسيمات الادارية لمحافظة هرمزغان (بلده كوخرد)] {{مشاهير بستك}} {{البلدات التابعة لمدينة بستك}} {{قرى ومناطق بلدة مرکزية بستك}} {{قرى ومناطق بلدة كوخرد في محافظة هرمز}} {{قرى ومناطق بلدة جناح في محافظة هرمز}} {{محافظة هرمزغان}} {{تصنيف كومنز\|Bastak}} {{شريط بوابات\|مدن\|إيران}} [[تصنيف:أماكن مأهولة في مقاطعة بستك]] [[تصنيف:البلدة المركزية]] [[تصنيف:بلدة جناح]] [[تصنيف:مدن إيران]] [[تصنيف:مدن في محافظة هرمزغان]] [[تصنيف:نواحي محافظة هرمزغان]]'
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل `(edit_diff)`	'@@ -40,13 +40,13 @@ }} -''' بستك ''' واحدة من مدن [[محافظة هرمزغان]] وتقع في [[البلدة المركزية (بستك)\|البلدة المركزية]] ( '''بخش مركزى ''') في جنوب [[إيران]]. ومدينة بستك مركز [[مقاطعة بستك]] وهي واحدة من المدن القديمة كانت في الماضي مكاناً لاستراحة القوافل وتقع في منطقة جبلية. -يبلغ عدد سكان المدينة حسب تعداد السكان لعام [[2006]] للميلاد، 9019 نسمة، جميعهم من [[أهل السنة والجماعة]] ويتبعون [[شافعية\|المذهب الشافعي]] ويتكلمون الفارسية باللهجة البستكية. -وبستك مدينة عامرة تقع إلى الداخل بعيداً عن [[بحر\|البحر]]، وقد ألف السيد [[محمد أعظم خان البستكي العباسي\|محمد أعظم خان بني عباسيان]] كتاباً خاصاً عن تاريخها وأخبارها سماه « تاريخ جهانگيرية » باللغة الفارسية، في نية بعض الفضلاء ترجمته إلى العربية وطبعه. وبستك منطقة حصينة تحيط بها الجبال الشاهقة من جميع جهاتها. +''' بستك ''' واحدة من مدن [[محافظة هرمزغان]] وتقع في [[البلدة المركزية (بستك)\|البلدة المركزية]] ('''بخش مركزي''') في جنوب [[إيران]]. ومدينة بستك مركز [[مقاطعة بستك]] وهي واحدة من المدن القديمة كانت في الماضي مكانًا لاستراحة القوافل وتقع في منطقة جبلية. +يبلغ عدد سكان المدينة حسب تعداد السكان لعام [[2006]] للميلاد، 9019 نسمة، جميعهم من [[أهل السنة والجماعة]] ويتبعون [[شافعية\|المذهب الشافعي]] ويتكلمون الفارسية باللهجة البستكية. +وبستك مدينة عامرة تقع إلى الداخل بعيدًا عن [[بحر\|البحر]]، وقد ألف السيد [[محمد أعظم خان البستكي العباسي\|محمد أعظم خان بني عباسيان]] كتابًا خاصًا عن تاريخها وأخبارها سماه « تاريخ جهانگيرية » باللغة الفارسية، في نية بعض الفضلاء ترجمته إلى العربية وطبعه. وبستك منطقة حصينة تحيط بها الجبال الشاهقة من جميع جهاتها. == بستك والعباسيون == -وكانت تحكم في السابق من قبل عوائل عباسية شريفة من ذرة [[خلافة عباسية\|الخلفاء العباسيين]]، وقد وفدوا إلى هذه المنطقة بعد النكبة التي أحدثها [[هولاكو خان\|هولاكو]]، واسسو إمارة بستك العباسية ويسمى كبيرهم الذي يحكم « الخان » ويجمعها الناس فيقولون: « الخوانين »، وقد حكموا بقوة مع عدالة وانصاف، والأهالي ينظرون اليهم نظرة التابع إلى السيد المطاع والأمير العادل. +وكانت تحكم في السابق من قبل عوائل عباسية شريفة من ذرة [[خلافة عباسية\|الخلفاء العباسيين]]، وقد وفدوا إلى هذه المنطقة بعد النكبة التي أحدثها [[هولاكو خان\|هولاكو]]، وأسسوا إمارة بستك العباسية، ويسمى كبيرهم الذي يحكم «الخان» ويجمعها الناس فيقولون: «الخوانين»، وقد حكموا بقوة مع عدالة وإنصاف، والأهالي ينظرون إليهم نظرة التابع إلى السيد المطاع والأمير العادل. -بعد انقراض الخلافة العباسية وزوال المستعصم بالله آخر خليفة عباسي سنة 656 هجرية، على يد هولاكو حفيد جنكيزخان المغولي، الذي ضرب العالم بنيران ظلمة، واقام المنائر من جماجم الناس ورؤوسهم، ونهب الاموال، ودمر المدن وضرب المزارع وجعلها مساكن للغربان والطيور الجارحة، واحرق اهل بغداد ومنازلهم وامتعتهم، فإن الاشراف والسادات من بني هاشم عموماً، ومن بقي حياً من بني العباس من الذين كانوا قد هربوا بأرواحهم أو لم يكونوا ببغداد اصلاً، قد هاجروا مع اهلهم وأتباعهم. وانتشرت كل مجموعة منهم في ناحية من العالم الاسلامي خوفاً من المغول. ووصل عدد من العباسيين بمساعدة المماليك -الحكام - إلى مصر وتولوا الخلافة فيها، وذهبت مجموعة اخرى منهم إلى المنطقة الاسلامية من الهند، واكرم المسلمون هناك وفادتهم، ووصلوا إلى السلطة فيها. وقد تحرك من بغداد ايضاً، نفر من الاخوة العباسيين، كان كبيرهم يسمى إسماعيل -هو جد الشيخ عبدالسلام خنجي. وكانت منطقة شيراز وفارس قد نجت من فتنة المغول نتيجة لحسن سياسة -سلطان اتابك- وسخائة وشجاعته، فاختار الناس لسكناهم قرية - خنج - التي كانت في ذلك الزمان مركز العلماء والفضلاء، ليكونوا تحت رعاية هذا الملك. وحدث في عهد الاتابك -ابو بكر بن سعد بن زنكي- ان هاجر عدد من السادة الحسينيين إلى جنوب إيران ونزلوا في حمى -أبي بكر بن سعد بن زنكي- في جنوب فارس. وتولت ايش خاتون بنت سعد بن ابي بكر الولاية، وهي أخر من حكم فارس من الاتابكة. +بعد انقراض الخلافة العباسية وزوال المستعصم بالله آخر خليفة عباسي سنة 656 هجرية، على يد هولاكو حفيد جنكيزخان المغولي، الذي ضرب العالم بنيران ظلمه، وأقام المنائر من جماجم الناس ورؤوسهم، ونهب الأموال، ودمر المدن وضرب المزارع وجعلها مساكن للغربان والطيور الجارحة، وأحرق أهل بغداد ومنازلهم وامتعتهم، فإن الأشراف والسادات من بني هاشم عمومًا، ومن بقي حيًا من بني العباس من الذين كانوا قد هربوا بأرواحهم أو لم يكونوا ببغداد أصلًا، قد هاجروا مع أهلهم وأتباعهم. وانتشرت كل مجموعة منهم في ناحية من العالم الإسلامي خوفًا من المغول. ووصل عدد من العباسيين بمساعدة المماليك -الحكام - إلى مصر وتولوا الخلافة فيها، وذهبت مجموعة أخرى منهم إلى المنطقة الإسلامية من الهند، وأكرم المسلمون هناك وفادتهم، ووصلوا إلى السلطة فيها. وقد تحرك من بغداد أيضًا، نفر من الإخوة العباسيين، كان كبيرهم يسمى إسماعيل -هو جد الشيخ عبدالسلام خُنجي. وكانت منطقة شيراز وفارس قد نجت من فتنة المغول نتيجة لحسن سياسة -سلطان أتابك- وسخائة وشجاعته، فاختار الناس لسكناهم قرية - خُنج - التي كانت في ذلك الزمان مركز العلماء والفضلاء، ليكونوا تحت رعاية هذا الملك. وحدث في عهد الأتابك -أبو بكر بن سعد بن زنكي- أن هاجر عدد من السادة الحسينيين إلى جنوب إيران ونزلوا في حمى - أبي بكر بن سعد بن زنكي- في جنوب فارس. وتولت ايش خاتون بنت سعد بن أبي بكر الولاية، وهي آخر من حكم فارس من الأتابكة. <br /> @@ -55,31 +55,31 @@ '''سجل نسب بني العباسيين في بستك''' -محمد اعظم بني عباسيات (0-0) ،بن محمد رضا بني عباسي (سطوة الممالك) (1298ه-1363ه) ،بن حاج محمد تقي خان (صولة الملك) (1272ه-1346ه)، بن حاج مصطفى خان (1235ه-1299ه)، بن احمد خان (1209ه-1256ه)، بن محمد رفيع خان (1163ه-1228ه)، بن هادي خان (0-1217ه)، بن الشيخ محمد خان بزرك (1113ه-1197ه)، بن مولانا الشيخ عبدالقادر (1052ه-1136ه) بن مولانا الشيخ الملا حسن بستكي (0-1084ه)، بن مولانا الشيخ محمد الصغير (0-1035ه)، بن مولانا الشيخ محمد الكبير (0-950/975ه)، بن مولانا الشيخ ناصر الدين (0-930ه)، بن مولانا الشيخ محمد (0-905ه)، بن مولانا الشيخ جابر (0-825ه)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الرابع (0-850ه)، بن مولانا الشيخ عبدالغني (0-825ه)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثالث (0-790/800ه)، بن مولانا الشيخ عبدالرحيم عفيف الدين إسرائيل (0-770ه)، بن مولانا الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي (661ه-746ه)، بن مولانا الشيخ عباس، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثاني ، بن مولانا حمزة بن احمد بن محمد بن هارون بن مهدي بن مرشد بن محمود بن احمد بن علي بن مبارك بن عبدالسلام بن سعيد بن عبدالرحمن بن طلحة بن احمد بن إسماعيل بن سليمان بن محمد بن علي بن عبدالله –حبر الامة- بن سيدنا عباس –عم الرسول الاكرم- بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف... الخ. +محمد أعظم بني عباسيان (0-0)، بن محمد رضا بني عباسي (سطوة الممالك) (1298هـ-1363هـ)، بن حاج محمد تقي خان (صولة الملك) (1272هـ-1346هـ)، بن حاج مصطفى خان (1235هـ-1299هـ)، بن أحمد خان (1209هـ-1256هـ)، بن محمد رفيع خان (1163هـ-1228هـ)، بن هادي خان (0-1217هـ)، بن الشيخ محمد خان بُزُرك (1113هـ-1197هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالقادر (1052هـ-1136هـ) بن مولانا الشيخ الملا حسن بستكي (0-1084هـ)، بن مولانا الشيخ محمد الصغير (0-1035هـ)، بن مولانا الشيخ محمد الكبير (0-950/975هـ)، بن مولانا الشيخ ناصر الدين (0-930هـ)، بن مولانا الشيخ محمد (0-905هـ)، بن مولانا الشيخ جابر (0-825هـ)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الرابع (0-850هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالغني (0-825هـ)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثالث (0-790/800هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالرحيم عفيف الدين إسرائيل (0-770هـ)، بن مولانا الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي (661هـ-746هـ)، بن مولانا الشيخ عباس، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثاني، بن مولانا حمزة بن أحمد بن محمد بن هارون بن مهدي بن مرشد بن محمود بن أحمد بن علي بن مبارك بن عبدالسلام بن سعيد بن عبدالرحمن بن طلحة بن أحمد بن إسماعيل بن سليمان بن محمد بن علي بن عبدالله –حبر الأمة- بن سيدنا عباس –عم الرسول الأكرم- بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف... إلخ. '''الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي الهاشمي''' -يعود نسب الحاج الشيخ عبدالسلام إلى أولاد محمد بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب من السادة الهاشميين. وكان قد ولد في قرية خنج زمن سلجوقشاه بن سلغر اتابك فارس، وكان ذلك في حساب الابجدية الكبير سنة 661 هجرية. وقد تلقى تعليمة الابتدائي في صغره على ايدي شيوخ خنج، ويقال انه كان من تلاميذ الشيخ دانيال خنجي، ثم تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، والجامع الازهر بمصر، حيث تلقى اللغة العربية والعلوم الدينية خاصة. ولما انتهى من تحصيل العلم مر ببغداد، واخذ التصوف وأهلية الاجتهاد عن شيوخ الطريقة القادرية والنقشبندية وعلماء الشريعة. ثم عاد إلى خنج فبنى مدرسة ومسجداً ودار ضيافة كبيرة، ودعا الناس إلى تلقي العلوم الدينية، فاجتمع حوله التلاميذ، والشيوخ والطلاب، ومريدو الطريقة، وكانت مائدته ممدوده لكل هؤلاء. ولم يمنع عن احد لقمة يملكها، حتى ملأت الدنيا شهرته بالنقاء والسخاء والتدين. وقصده الناس افواجا، حتى من الامراء وأبناء الملوك. +يعود نسب الحاج الشيخ عبدالسلام إلى أولاد محمد بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب من السادة الهاشميين. وكان قد ولد في قرية خنج زمن سلجوقشاه بن سلغر أتابك فارس، وكان ذلك في حساب الأبجدية الكبير سنة 661 هجرية. وقد تلقى تعليمه الابتدائي في صغره على أيدي شيوخ خنج، ويقال أنه كان من تلاميذ الشيخ دانيال خنجي، ثم تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، والجامع الأزهر بمصر، حيث تلقى اللغة العربية والعلوم الدينية خاصة. ولما انتهى من تحصيل العلم مر ببغداد، وأخذ التصوف وأهلية الاجتهاد عن شيوخ الطريقة القادرية والنقشبندية وعلماء الشريعة. ثم عاد إلى خنج فبنى مدرسة ومسجدًا ودار ضيافة كبيرة، ودعا الناس إلى تلقي العلوم الدينية، فاجتمع حوله التلاميذ، والشيوخ والطلاب، ومريدو الطريقة، وكانت مائدته ممدوده لكل هؤلاء. ولم يمنع عن أحد لقمة يملكها، حتى ملأت الدنيا شهرته بالنقاء والسخاء والتدين. وقصده الناس أفواجًا، حتى من الأمراء وأبناء الملوك. -وقد اختار بعض المريدين والتلاميذ ملازمة الشيخ، فلم يبرحوا مدرسته ولا دار ضيافته. ويقال أن آثار قرية خنج تلك على انها كانت في زمن الشيخ دانيال، والشيخ عبدالسلام خنجي- وكانا في عصر واحد- أكثر قصبات فارس اهمية وعمارة ورونقا وتجارة لكثرة المريدين والتلاميذ وشيوخ الشريعة والطرق الصوفية المتعددة، والعلوم الدينية والعربية. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام من مشاهير العلماء الزاهدين والأتقياء. فقد كان قطباً للشريعة ومابا للطريقة، وصاحب كشف وكرامة عالية، وكان المفتي الاعظم وامام اهل الجماعة في منطقة لار وجهانكيرية، ومنوانئ الجنوب وسواحل الجزيرة العربية، لدرجة انه عندما يرتقي المنبر ينصت اليه عدة آلاف من البشر لشدة حبهم له، ونفاذ كلامة فيهم، ودقة موعظته. ويقال ان عدد كبيرا من بقايا الزرادشتيين واليهود وغيرهم ممن ظلوا في مدن وقرى المنطقة الحارة الجنوبية قد اعتنقوا الاسلام بفضله، وانه ازال عوز الفقراء منهم بماله، وحث المسلمين على مساعدتهم بالمال.وكان الحاج الشيخ عبدالسلام يلبس ملابس التصوف البسيطة، ولكنها طاهرة ونظيفة، ويلبس فوق اللبادة ثوباً خفيفاً، ويضع على رأسه عمامة سوداء صغيره. وغالبا ما يكون وحيداً في الخانقاه -الزاوية- اخذا نفسه برياضة روحية قاسية، مشتغلا بالصلاة والصيام وتلاوة القرآن الكريم. وكان يخرج من الخانقاه في كل سنة مرتين، مدة كل منها اربعين يوماً. وقد عرف افراد اسرته من النساء والرجال والصغار والكبار، بحسن التقوى والرياضة والعبادة، واشتهروا بالخدمات الاجتماعية والبر بالناس، ومساعدة الفقراء والمحتاجين، وعيادة المرضى والضعفاء، وكانوا يقدمون لهم الطعام الجيد والملابس، ويكتفون هم انفسهم بخبز الشعير والملابس البالية والخرق، وينامون على الارض دون وسادة. وكان هو -الشيخ عبدالسلام -يحي الليل، فان ابي بطوطة قد جاء إلى قصبة خنج في زمن الحاج الشيخ عبدالسلام، ورآه عن قرب وكتب في رحلاته مايلي: +وقد اختار بعض المريدين والتلاميذ ملازمة الشيخ، فلم يبرحوا مدرسته ولا دار ضيافته. ويقال أن آثار قرية خنج تلك على أنها كانت في زمن الشيخ دانيال، والشيخ عبدالسلام خنجي- وكانا في عصر واحد- أكثر قصبات فارس أهمية وعمارة ورونقًا وتجارة لكثرة المريدين والتلاميذ وشيوخ الشريعة والطرق الصوفية المتعددة، والعلوم الدينية والعربية. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام من مشاهير العلماء الزاهدين والأتقياء. فقد كان قطبًا للشريعة ومابا للطريقة، وصاحب كشف وكرامة عالية، وكان المفتي الأعظم وإمام أهل الجماعة في منطقة لار وجهانكيرية، وموانئ الجنوب وسواحل الجزيرة العربية، لدرجة أنه عندما يرتقي المنبر ينصت إليه عدة آلاف من البشر لشدة حبهم له، ونفاذ كلامه فيهم، ودقة موعظته. ويقال إن عددًا كبيرًا من بقايا الزرادشتيين واليهود وغيرهم ممن ظلوا في مدن وقرى المنطقة الحارة الجنوبية قد اعتنقوا الإسلام بفضله، وأنه أزال عوز الفقراء منهم بماله، وحث المسلمين على مساعدتهم بالمال. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام يلبس ملابس التصوف البسيطة، ولكنها طاهرة ونظيفة، ويلبس فوق اللبادة ثوبًا خفيفًا، ويضع على رأسه عمامة سوداء صغيرة. وغالبًا ما يكون وحيدًا في الخانقاه -الزاوية- آخذًا نفسه برياضة روحية قاسية، مشتغلًا بالصلاة والصيام وتلاوة القرآن الكريم. وكان يخرج من الخانقاه في كل سنة مرتين، مدة كل منها أربعين يومًا. وقد عرف أفراد أسرته من النساء والرجال والصغار والكبار، بحسن التقوى والرياضة والعبادة، واشتهروا بالخدمات الاجتماعية والبر بالناس، ومساعدة الفقراء والمحتاجين، وعيادة المرضى والضعفاء، وكانوا يقدمون لهم الطعام الجيد والملابس، ويكتفون هم أنفسهم بخبز الشعير والملابس البالية والخرق، وينامون على الأرض دون وسادة. وكان هو -الشيخ عبدالسلام- يحيي الليل، فإن ابن بطوطة قد جاء إلى قصبة خنج في زمن الحاج الشيخ عبدالسلام، ورآه عن قرب وكتب في رحلاته ما يلي: -ابن بطوطة وهو محمد بن عبدالله من اهل طنجة بمراكش، ومن علماء المذهب الحنفي المعروفين، ومن كتاب التاريخ. طاف بالعالم سائحاً منذ سنة 725 هجرية، وقد قدم إلى جزيرة هرمز عن طريق عمان، وملك هرمز يومئذ السلطان قطب الدين تهتمن بن تورانشاه، الذي كان من كرام الملوك المتواضعين، كتب يقول: جئت عن طريق الهند إلى لار، وقدمت إلى خنج بصحبة ابي زيد عبدالرحمن بن ابي دلف الخنجي -وقد ذكر هذا ضمن مختصر ترجمته في سنة 733 هجرية- وسمعت ان زاوية اخرى قد افتتحت في خنج ذاهها -المقصود زاوية الشيخ الحاج عبدالسلام المزامنة لسنة حياة الشيخ- وان جامعة من الصلحاء والعباد يقضون وقتهم فيها، فذهبت اليهم ليله، وكان فيها رجل جليل تبدو اثار العبادة على وجنتيه، ذو لون اصفر، وجسم ناحل، وعينان داميتان، فأحضر لنا طعاماً لأنني دخلت الزاوية، وصاح بشيوخ القوم قائلاً: قولوا لودي محمد -اشارة إلى الشيخ الحاج محمد بن عبدالسلام- أن يأتي. وكان محمد جالساً في ناحية وعندما تقدم بدا وكأنه قد قام من القبر، لشدة ضعفه من العبادة، فسلم وجلس. فقال الشيخ: يابني، رافق هؤلاء الضيوف على الطعام حتى تنال من بركاتهم، فجلس الابن الذي كان صائماً معنا إلى الطعام وافطر. وكان هذا الجمع كله شافعي المذهب. وبعد الطعام انتهت مراسيم الدهاء، وعدنا إلى منزلنا. +ابن بطوطة وهو محمد بن عبدالله من أهل طنجة بمراكش، ومن علماء المذهب الحنفي المعروفين، ومن كتاب التاريخ. طاف بالعالم سائحًا منذ سنة 725 هجرية، وقد قدم إلى جزيرة هرمز عن طريق عمان، وملك هرمز يومئذ السلطان قطب الدين تهتمن بن تورانشاه، الذي كان من كرام الملوك المتواضعين، كتب يقول: جئت عن طريق الهند إلى لار، وقدمت إلى خنج بصحبة أبي زيد عبدالرحمن بن أبي دلف الخنجي- وقد ذكر هذا ضمن مختصر ترجمته في سنة 733 هجرية- وسمعت أن زاوية أخرى قد افتتحت في خنج ذاهها- المقصود زاوية الشيخ الحاج عبدالسلام المزامنة لسنة حياة الشيخ- وأن جامعة من الصلحاء والعباد يقضون وقتهم فيها، فذهبت إليهم ليلة، وكان فيها رجل جليل تبدو آثار العبادة على وجنتيه، ذو لون أصفر، وجسم ناحل، وعينان داميتان، فأحضر لنا طعامًا لأنني دخلت الزاوية، وصاح بشيوخ القوم قائلًا: قولوا لولدي محمد- إشارة إلى الشيخ الحاج محمد بن عبدالسلام- أن يأتي. وكان محمد جالسًا في ناحية وعندما تقدم، بدا وكأنه قد قام من القبر، لشدة ضعفه من العبادة، فسلم وجلس. فقال الشيخ: يا بني، رافق هؤلاء الضيوف على الطعام حتى تنال من بركاتهم، فجلس الابن الذي كان صائمًا معنا إلى الطعام وأفطر. وكان هذا الجمع كله شافعي المذهب. وبعد الطعام انتهت مراسيم الدهاء، وعدنا إلى منزلنا. -الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي هو الجد الاعلى لأسرة بني العباس وشيوخهم في بستك توفى وهو في الخامسة والثمانين من عمره، في ليلة من شهر ربيع الأول سنة 746 هجرية. ويقع ضريحه وبقعته في -خنج- وما يزالان هناك بعد مضي 632 سنة على وفاته فإن الاتراك والتاجيك - من كل فرقة- يأتون إلى عتبته دائماً، ويلتمسون البركات من فيض نعمه.!! +الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي هو الجد الأعلى لأسرة بني العباس وشيوخهم في بستك، توفى وهو في الخامسة والثمانين من عمره، في ليلة من شهر ربيع الأول سنة 746 هجرية. ويقع ضريحه وبقعته في -خنج- وما يزالان هناك بعد مضي 632 سنة على وفاته فإن الأتراك والتاجيك -من كل فرقة- يأتون إلى عتبته دائمًا، ويلتمسون البركات من فيض نعمه.!! '''الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي''' -هو الحاج الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام، كنيته أبو نجم، ولقبه شمس الدين، اشتهر بصفات السخاء والزهد والتقوى والكشف والكرامات وكان مثل ابيه، باب منزله مفتوح للضيوف واهل الطريقة (من المتصوفين) واهل الشريعة. وما تزال آثار مدرسته ومسجده وضريحه باقية في (خنج) إلى الآن. يقال انه قابل الشيخ الحاج محمد شاه سيف الله القتال. وقيل ان وفاة الشيخ الحاج محمد خنجي كانت سنة 766 هجرية، أو أواخر القرن الثامن. وقد عرف اولادة بعشيرة "ابي نجمي". +هو الحاج الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام، كنيته أبو نجم، ولقبه شمس الدين، اشتهر بصفات السخاء والزهد والتقوى والكشف والكرامات وكان مثل أبيه، باب منزله مفتوح للضيوف وأهل الطريقة (من المتصوفين) وأهل الشريعة. وما تزال آثار مدرسته ومسجده وضريحه باقية في (خنج) إلى الآن. يقال إنه قابل الشيخ الحاج محمد شاه سيف الله القتّال. وقيل إن وفاة الشيخ الحاج محمد خنجي كانت سنة 766 هجرية، أو أواخر القرن الثامن. وقد عرف أولادة بعشيرة "أبي نجمي". '''الشيخ عبدالرحيم بن الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي''' -كان اسمه في أوائل شبابه -عبدالله- ثم سمي بعد ذلك -عبدالرحيم- ثم صار يعرف باسم -إسرائيل- وهي كلمة عبرية تعني -عبدالله- ثم لقب -عفيف الدين. والشيخ عفيف الدين إسرائيل هو ابن الشيخ الحاج عبدالسلام خنجي، ارسله ابوه إلى مصر -بعد ان انهى دراسته الابتدائية- حيث عكف في الجامع الازهر على تحصيل علوم اللغة العربية، وعلوم المعقول والمنقول. ثم عاد إلى ابيه في قرية خنج عن طريق الحجاز وهرمز ولار، بعد ان حج بيت الله الحرام.وقد قابل عفيف الدين في سفرته هذه -تورانشاه بن قطب الدين- سلطان هرمز المعروف. وللك بناء على طلب هذا الملك، توقف مدة في خنج، ثم عاد- بإذن من والده- إلى هرمز حيث عين قاضيا للقضاة واميرا للحج لجميع موانئ الخليج العربي وجزره ومناطق الجزيرة العربية. واسس مساجد ومدارس للعلوم الدينية واللغة العربية في هرمز والموانئ العامرة هناك. وكان هو نفسه يدرس ايضاً. فاجتمع اليه تلاميذ ومريدون كثيرون، وكانوا في الغالب يتلقون عنه الطريقة (التصوف). ولكنه ذهب مدة للسياحة، واجرى مباحثات علمية مع العلماء والمفتين الكبار امام السلاطين والحكام. وكان كلما صعد المنبر احتشد الناس لسماع خطابه الذي يفيض فصاحة، فقد كان مؤثر الكلام، فأحبوه، واكتسب شهرة عظيمة. ثم عين وزيرا لسلطان هرمز. وسافر عدة مرات -موفداً من قبل مليكة- إلى الهند، والجزيرة العربية، ومصر، والشام، والجزائر، ومراكش. وكان الشيخ عفيف الدين مثل والده الشيخ عبدالسلام: من اهل الطريقة -التصوف- والشريعة. معروفاً بالصفاء والكشف والكرامات والسخاء والشجاعة. وكان بابه مفتوحا للضيوف. وحتى الهدايا الثمينة التي كانت تأتيه من السلاطين وأصحاب النفوذ كان يقسمها بين الناس ولايترك شيئاً لنفسه، ومع انه كان يملك ملابس ثمينة نالها من السلاطين، فلم يكن يلبسها، وكانت ملابسه بسيطة جداً ولم يكن يكترث بالابهة. ولكنه كان يتدخل في السياسة. الشيخ عفيف الدين من العلماء المعروفين المتبحرين في جميع علوم العربية، وخاصة في فن الشعر العربي، فهو ذو طبع فياض، يقال انه الف كثيرا من الكتب- شعراً ونثراً- في الحديث والحكمة وأصول المنطق والبيان. عاش الشيخ عفيف الدين اربعا وعشرين سنة بعد وفاة ابيه الشيخ عبدالسلام، وتوفي في مدينة شيراز سنة 770 هجرية ودفن فيها، وذلك عندما سافر اليها في سفارة بعثة بها ملك هرمز إلى ملك فارس -احد ملوك آل مظفر. +كان اسمه في أوائل شبابه -عبدالله- ثم سمي بعد ذلك -عبدالرحيم- ثم صار يعرف باسم -إسرائيل- وهي كلمة عبرية تعني -عبدالله- ثم لقب -عفيف الدين. والشيخ عفيف الدين إسرائيل هو ابن الشيخ الحاج عبدالسلام خنجي، أرسله أبوه إلى مصر-بعد أن أنهى دراسته الابتدائية- حيث عكف في الجامع الأزهر على تحصيل علوم اللغة العربية، وعلوم المعقول والمنقول. ثم عاد إلى أبيه في قرية خنج عن طريق الحجاز وهرمز ولار، بعد أن حج بيت الله الحرام. وقد قابل عفيف الدين في سفرته هذه -تورانشاه بن قطب الدين- سلطان هرمز المعروف. وبناءً على طلب هذا الملك، توقف مدة في خنج، ثم عاد -بإذن من والده- إلى هرمز حيث عُيّن قاضيًا للقضاة وأميرًا للحج لجميع موانئ الخليج العربي وجزره ومناطق الجزيرة العربية. وأسس مساجد ومدارس للعلوم الدينية واللغة العربية في هرمز والموانئ العامرة هناك. وكان هو نفسه يدرس أيضًا. فاجتمع إليه تلاميذ ومريدون كثيرون، وكانوا في الغالب يتلقون عنه الطريقة (التصوف). ولكنه ذهب مدة للسياحة، وأجرى مباحثات علمية مع العلماء والمفتين الكبار أمام السلاطين والحكام. وكان كلما صعد المنبر احتشد الناس لسماع خطابه الذي يفيض فصاحة، فقد كان مؤثر الكلام، فأحبوه، واكتسب شهرة عظيمة. ثم عُيّن وزيرًا لسلطان هرمز. وسافر عدة مرات -موفدًا من قبل مليكه- إلى الهند، والجزيرة العربية، ومصر، والشام، والجزائر، ومراكش. وكان الشيخ عفيف الدين مثل والده الشيخ عبدالسلام: من أهل الطريقة -التصوف- والشريعة. معروفًا بالصفاء والكشف والكرامات والسخاء والشجاعة. وكان بابه مفتوحًا للضيوف. وحتى الهدايا الثمينة التي كانت تأتيه من السلاطين وأصحاب النفوذ كان يقسمها بين الناس ولا يترك شيئًا لنفسه، ومع أنه كان يملك ملابس ثمينة نالها من السلاطين، فلم يكن يلبسها، وكانت ملابسه بسيطة جدًا ولم يكن يكترث بالأُبهة. ولكنه كان يتدخل في السياسة. الشيخ عفيف الدين من العلماء المعروفين المتبحرين في جميع علوم العربية، وخاصة في فن الشعر العربي، فهو ذو طبع فياض، يقال إنه ألّف كثيرًا من الكتب- شعرًا ونثرًا- في الحديث والحكمة وأصول المنطق والبيان. عاش الشيخ عفيف الدين أربعًا وعشرين سنة بعد وفاة أبيه الشيخ عبدالسلام، وتوفي في مدينة شيراز سنة 770 هجرية ودفن فيها، وذلك عندما سافر إليها في سفارة بعثة بها ملك هرمز إلى ملك فارس- أحد ملوك آل مظفّر. '''الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين خنجي العباسي''' -كان الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين من مشاهير العلماء الزاهدين وأصحاب التقوى والتواضع والكرم. تولى -بعد وفاة ابيه- الوزارة لملك هرمز مدة، كما تولى منصب قاضي القضاة، وامامة الجماعة في ساحل الخليج العربي وعمان، وكان يلقب ببدر الدين. وقد اختار في اواخر عمره حياة العزلة، وعاد إلى قصبة -خنج- حيث قضى بقية عمره معتكفاً في المسجد، ويشغل نفسه في خانقاه جده بالرياضة والعبادة، وتوفي سنة 790 او 800 هجرية في قرية خنج او -سده- الواقعة على بعد كيلومترين شمالي خنج، ودفن في تلك النواحي. +كان الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين من مشاهير العلماء الزاهدين وأصحاب التقوى والتواضع والكرم. تولى -بعد وفاة أبيه- الوزارة لملك هرمز مدة، كما تولى منصب قاضي القضاة، وإمامة الجماعة في ساحل الخليج العربي وعمان، وكان يلقب ببدر الدين. وقد اختار في أواخر عمره حياة العزلة، وعاد إلى قصبة -خنج- حيث قضى بقية عمره معتكفًا في المسجد، ويشغل نفسه في خانقاه جده بالرياضة والعبادة، وتوفي سنة 790 أو 800 هجرية في قرية خنج أو -سده- الواقعة على بعد كيلومترين شمالي خنج، ودفن في تلك النواحي. @@ -91,27 +91,27 @@ '''الشيخ إسماعيل بن الشيخ عبدالغني خنجي العباسي''' -هو إسماعيل بن الشيخ عبدالغني، من مشاهير العلماء وحافظي كلام الله المجيد. كان عالما بالشريعة والطريقة وكاشفا للكرامات، واستاذا في فن الخط. وقد كتب عددا من المصاحف بخط النسخ، والخط الكوفي على قماش من الشال الكشميري النفيس، وعلى جلد الغزال. وكان غالبا ما يذهب إلى نواحي هرم، كاريان وجويم حيث يعظ ويتلو الاحاديث في مساجدها، فقد كان عالما في الشريعة، ومن اهل الطريقة ايضا. وله صلات قوية بأسرة القتال، فقد أنشأ بقعة -سيد تاج الدين منصور-وهو عم القتال، ومات في جويم خلف باغ فخر اباد الواقعة بين جويم وقلعة قطب آباد ويسمية اهل جويم باسم جلال الدين، وقد توفي الشيخ إسماعيل في جويم سنة 850 هجرية. +هو إسماعيل بن الشيخ عبدالغني، من مشاهير العلماء وحافظي كلام الله المجيد. كان عالمًا بالشريعة والطريقة وكاشفًا للكرامات، وأستاذًا في فن الخط. وقد كتب عددًا من المصاحف بخط النسخ، والخط الكوفي على قماش من الشال الكشميري النفيس، وعلى جلد الغزال. وكان غالبًا ما يذهب إلى نواحي هرم، كاريان وجويم حيث يعظ ويتلو الأحاديث في مساجدها، فقد كان عالمًا في الشريعة، ومن أهل الطريقة أيضًا. وله صلات قوية بأسرة القتّال، فقد أنشأ بقعة -سيد تاج الدين منصور- وهو عم القتّال، ومات في جويم خلف باغ فخر آباد الواقعة بين جويم وقلعة قطب آباد ويسميه أهل جويم باسم جلال الدين، وقد توفي الشيخ إسماعيل في جويم سنة 850 هجرية. '''الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل خنجي العباسي''' -الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل السابق الذكر، كان من مشاهير العلماء وصلحاء عصره. وقد قام -مثل ابيه- بالوعظ والإرشاد والدعوة إلى الدين. كان يؤكد على الناس وجوب التقوى وأداء الفرائض الدينية، وكان يعمر المساجد ويعين لها من يؤم الجماعة في الصلاة. ويلقن الطريقة -التصوف- وكان ذا كشف وكرامات. وقد اجتمع حوله مريدون كثيرون، وكان للناس اعتقاد كامل به، توفي سنة 875 هجرية في قرية جويم ودفن فيها. +الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل السابق الذكر، كان من مشاهير العلماء وصلحاء عصره. وقد قام -مثل أبيه- بالوعظ والإرشاد والدعوة إلى الدين. كان يؤكد على الناس وجوب التقوى وأداء الفرائض الدينية، وكان يعمّر المساجد ويعين لها من يؤم الجماعة في الصلاة. ويلقن الطريقة -التصوّف- وكان ذا كشف وكرامات. وقد اجتمع حوله مريدون كثيرون، وكان للناس اعتقاد كامل به، توفي سنة 875 هجرية في قرية جويم ودفن فيها. '''الشيخ محمد بن الشيخ جابر خنجي العباسي''' -الشيخ محمد بن الشيخ جابر، تلقى علومه في بغداد. وقد اعتكف مدة في احدى حجرات مقام الغوث الرباني-عبدالقادر الكيلاني- واخذ الطريقة القادرية ثم ذهب من بغداد إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، فحج بيت الله، وزار حرم مدينة الرسول ص، ثم ذهب إلى بستك، واحضر اسرته اليها ليقيم فيها إقامة دائمة، وقام وقد اخذ اهل بستك وجهانكيرية عامة، الطريقة عنه. فقد كانوا يعتقدون به ويعتمدون عليه اعتمادا كاملا، وكان سكان محافظة لار لارستان كلهم يعدونه امام الجماعة. وبالاضافة إلى ذلك فقد كان يدرس العلوم الدينية، وذهب في أواخر عمره إلى قرية ايلود -تبعد 36 كم شمال شرقي بستك- فبنى خانقاه ومسجدا وزاوية، واعتكف فيها، ويقال انه لم يخرج قط من الخانقاه، ولم يعرف كيف توفى، ويقال ايضا انهم اقاموا بقعة في الزاوية التي كان قد توفى فيها، كما يقال انه عرف بأسم الشيخ -بلند برواز-اي الشيخ عالي الطيران وكان شاعر جهانكيرية المعروف -ملا نامي فتوئي- من تلاميذ الشيخ ومريديه. أما وفاته فكانت حوالي سنة 905 هجرية. +الشيخ محمد بن الشيخ جابر، تلقى علومه في بغداد. وقد اعتكف مدة في إحدى حجرات مقام الغوث الرباني -عبدالقادر الكيلاني- وأخذ الطريقة القادرية ثم ذهب من بغداد إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، فحج بيت الله، وزار حرم مدينة الرسول ص، ثم ذهب إلى بستك، وأحضر أسرته إليها ليقيم فيها إقامة دائمة، وقام وقد أخذ أهل بستك وجهانكيرية عامة، الطريقة عنه. فقد كانوا يعتقدون به ويعتمدون عليه اعتمادًا كاملًا، وكان سكان محافظة لار لارستان كلهم يعدونه إمام الجماعة. وبالإضافة إلى ذلك فقد كان يدرس العلوم الدينية، وذهب في أواخر عمره إلى قرية ايلود -تبعد 36 كم شمال شرقي بستك- فبنى خانقاه ومسجدًا وزاوية، واعتكف فيها، ويقال إنه لم يخرج قط من الخانقاه، ولم يعرف كيف توفى، ويقال أيضًا إنهم أقاموا بقعة في الزاوية التي كان قد توفى فيها، كما يقال إنه عرف باسم الشيخ -بُلند برواز- أي الشيخ عالي الطيران، وكان شاعر جهانكيرية المعروف -ملا نامي فتوئي- من تلاميذ الشيخ ومريديه. أما وفاته فكانت حوالي سنة 905 هجرية. '''الشيخ أحمد بن الشيخ محمد خنجي العباسي''' -الشيخ ناصر بن الشيخ محمد -المذكور انفا- اسمه -احمد- ولقبة ناصر الدين، ارسله ابوه إلى مدارس بغداد، ثم تابع تحصيله في الجامع الازهر بمصر، حيث تابع علوم اللغة العربية، واشتهر بين الناس بالفصاحة وطلاقة اللسان، فلما عاد من العراق اقام في بستك ليؤم اهل الجماعة فيها ولكنه كان كثير السفر. ولما كان معاصرا للعهد الصفوي وانتشار مذهب التشييع، فقد شغل أكثر اوقاته بالدعوة إلى المذهب الشافعي. وأخيراً اتجه إلى موانئ الخليج العربي بناء على دعوة من شيوخ الجزيرة العربية وساحل الخليج العربي. وكان يدرس العلوم الدينية، حتى وصل إلى نجد والبحرين وقطر، وتوفي اثناء عودته سنة 930 هجرية. +الشيخ ناصر بن الشيخ محمد -المذكور آنفا- اسمه -أحمد- ولقبه ناصر الدين، أرسله أبوه إلى مدارس بغداد، ثم تابع تحصيله في الجامع الأزهر بمصر، حيث تابع علوم اللغة العربية، واشتهر بين الناس بالفصاحة وطلاقة اللسان، فلما عاد من العراق أقام في بستك ليؤم أهل الجماعة فيها ولكنه كان كثير السفر. ولما كان معاصرًا للعهد الصفوي وانتشار مذهب التشييع، فقد شغل أكثر أوقاته بالدعوة إلى المذهب الشافعي. وأخيرًا اتجه إلى موانئ الخليج العربي بناء على دعوة من شيوخ الجزيرة العربية وساحل الخليج العربي. وكان يدرس العلوم الدينية، حتى وصل إلى نجد والبحرين وقطر، وتوفي أثناء عودته سنة 930 هجرية. -كان الشيخ ناصر معاصراً لفترة حكم الشاه إسماعيل الأول الصفوي، وكانت وفاته ووفاة الشاه إسماعيل مطابقة لحساب حروف (ظل) ويساوي 930، ويقال انه مدفون بالقرب من قلعة -بندر عباس. +كان الشيخ ناصر معاصرًا لفترة حكم الشاه إسماعيل الأول الصفوي، وكانت وفاته ووفاة الشاه إسماعيل مطابقة لحساب حروف (ظل) ويساوي 930، ويقال إنه مدفون بالقرب من قلعة -بندر عباس. '''الشيخ محمد الكبير بن الشيخ ناصر خنجي العباسي''' -هو الشيخ محمد بن الشيخ ناصر المذكور سابقاً، كان يرافق اباه في سفره منذ ان كان في الخامسة عشرة من عمره، وقد تابع تحصيلة العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، فلما سمع بوفاة والدة الشيخ ناصر عاد إلى خنج عن طريق بندر عباس و لار. ورمم مدرسة العلوم الدينية، وبيت الضيافة اللتين انشأهما اجداده، وافتتحهما لنشر العلوم الدينية. ولكن في الوقت نفسه، كانت الاوضاع العامة واحوال إيران مضطربة بسبب اختلاف المذاهب بين الفرق. اضافة إلى ذلك فان عددا من الاتراك كانوا قد جاءوا إلى فارس ولارستان بأمر من الشاه إسماعيل الصفوي، وقاموا بانزال انواع الاذى بالناس من اهل المذاهب الاخرى، والاعتداء عليهم، مدفوعين إلى ذلك من قبل رجال الدين المتعصبين، واخذوا يطاردون الناس بتهمة اتباع مذهب مخالف، وينهبون اموالهم. وبناء على ذلك، لم يجد الشيخ محمد بداً من ترك وطنة وبيته واملاكة، والهجرة من خنج إلى بستك مع اهله واتباعة، في عهد الشاه طهماسب الأول سنة 938 هجرية، ليقيم اقامة دائمة في بستك وجهانكيرية لأنهما قريبتنا من ساهل الخليج العربي، وبعيدة عن التعصب الصفوي، وهناك في بستك قام ببناء مدرسة ومسجد وبيت ضيافة، واشتغل بالتدريس وتعليم الشرع والدعوة إلى الدين، وارشاد الناس وهدايتهم. كما كان يؤكد للناس على الزهد والتقوى. وقد اجتمع حوله -في مدة قصيرة- كثير من التلاميذ والمريدين، واتصلوا به من الموانئ والجزيرة العربية ولارستان، ودعوه: امام الجماعة وكان -الله وردى خان- والي فارس و -شاه إبراهيم خان لاري- يخلصان له المودة ويحترمانة. توفي الشيخ محمد في سنة 950 هجرية او 975 هجرية، ويقع قبره في غربي بستك في مقبرة كاله بيني بالقرب من طريب فارياب كوهج. ويقال ان وفاته كانت في عام 1541م. +هو الشيخ محمد بن الشيخ ناصر المذكور سابقاً، كان يرافق أباه في سفره منذ أن كان في الخامسة عشر من عمره، وقد تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، فلما سمع بوفاة والده الشيخ ناصر عاد إلى خنج عن طريق بندر عباس ولار. ورمم مدرسة العلوم الدينية، وبيت الضيافة اللتين انشأهما أجداده، وافتتحهما لنشر العلوم الدينية. ولكن في الوقت نفسه، كانت الأوضاع العامة وأحوال إيران مضطربة بسبب اختلاف المذاهب بين الفرق. إضافة إلى ذلك فإن عددًا من الأتراك كانوا قد جاؤوا إلى فارس ولارستان بأمر من الشاه إسماعيل الصفوي، وقاموا بإنزال أنواع الأذى بالناس من أهل المذاهب الأخرى، والاعتداء عليهم، مدفوعين إلى ذلك من قبل رجال الدين المتعصبين، وأخذوا يطاردون الناس بتهمة اتباع مذهب مخالف، وينهبون أموالهم. وبناء على ذلك، لم يجد الشيخ محمد بدًا من ترك وطنة وبيته وأملاكة، والهجرة من خنج إلى بستك مع أهله وأتباعه، في عهد الشاه طهماسب الأول سنة 938 هجرية، ليقيم إقامة دائمة في بستك وجهانكيرية لأنهما قريبتان من ساحل الخليج العربي، وبعيدة عن التعصب الصفوي، وهناك في بستك قام ببناء مدرسة ومسجد وبيت ضيافة، واشتغل بالتدريس وتعليم الشرع والدعوة إلى الدين، وإرشاد الناس وهدايتهم. كما كان يؤكد للناس على الزهد والتقوى. وقد اجتمع حوله -في مدة قصيرة- كثير من التلاميذ والمريدين، واتصلوا به من الموانئ والجزيرة العربية ولارستان، ودعوه: إمام الجماعة وكان -الله وردي خان- والي فارس و -شاه إبراهيم خان لاري- يخلصان له المودة ويحترمانه. توفي الشيخ محمد في سنة 950 هجرية أو 975 هجرية، ويقع قبره في غربي بستك في مقبرة "كاله بيني" بالقرب من طريب فارياب كوهج. ويقال إن وفاته كانت في عام 1541م. '
حجم الصفحة الجديد `(new_size)`	55627
حجم الصفحة القديم `(old_size)`	55478
الحجم المتغير في التعديل `(edit_delta)`	149
السطور المضافة في التعديل `(added_lines)`	[ 0 => '''' بستك ''' واحدة من مدن [[محافظة هرمزغان]] وتقع في [[البلدة المركزية (بستك)\|البلدة المركزية]] ('''بخش مركزي''') في جنوب [[إيران]]. ومدينة بستك مركز [[مقاطعة بستك]] وهي واحدة من المدن القديمة كانت في الماضي مكانًا لاستراحة القوافل وتقع في منطقة جبلية.', 1 => 'يبلغ عدد سكان المدينة حسب تعداد السكان لعام [[2006]] للميلاد، 9019 نسمة، جميعهم من [[أهل السنة والجماعة]] ويتبعون [[شافعية\|المذهب الشافعي]] ويتكلمون الفارسية باللهجة البستكية. ', 2 => 'وبستك مدينة عامرة تقع إلى الداخل بعيدًا عن [[بحر\|البحر]]، وقد ألف السيد [[محمد أعظم خان البستكي العباسي\|محمد أعظم خان بني عباسيان]] كتابًا خاصًا عن تاريخها وأخبارها سماه « تاريخ جهانگيرية » باللغة الفارسية، في نية بعض الفضلاء ترجمته إلى العربية وطبعه. وبستك منطقة حصينة تحيط بها الجبال الشاهقة من جميع جهاتها. ', 3 => 'وكانت تحكم في السابق من قبل عوائل عباسية شريفة من ذرة [[خلافة عباسية\|الخلفاء العباسيين]]، وقد وفدوا إلى هذه المنطقة بعد النكبة التي أحدثها [[هولاكو خان\|هولاكو]]، وأسسوا إمارة بستك العباسية، ويسمى كبيرهم الذي يحكم «الخان» ويجمعها الناس فيقولون: «الخوانين»، وقد حكموا بقوة مع عدالة وإنصاف، والأهالي ينظرون إليهم نظرة التابع إلى السيد المطاع والأمير العادل. ', 4 => 'بعد انقراض الخلافة العباسية وزوال المستعصم بالله آخر خليفة عباسي سنة 656 هجرية، على يد هولاكو حفيد جنكيزخان المغولي، الذي ضرب العالم بنيران ظلمه، وأقام المنائر من جماجم الناس ورؤوسهم، ونهب الأموال، ودمر المدن وضرب المزارع وجعلها مساكن للغربان والطيور الجارحة، وأحرق أهل بغداد ومنازلهم وامتعتهم، فإن الأشراف والسادات من بني هاشم عمومًا، ومن بقي حيًا من بني العباس من الذين كانوا قد هربوا بأرواحهم أو لم يكونوا ببغداد أصلًا، قد هاجروا مع أهلهم وأتباعهم. وانتشرت كل مجموعة منهم في ناحية من العالم الإسلامي خوفًا من المغول. ووصل عدد من العباسيين بمساعدة المماليك -الحكام - إلى مصر وتولوا الخلافة فيها، وذهبت مجموعة أخرى منهم إلى المنطقة الإسلامية من الهند، وأكرم المسلمون هناك وفادتهم، ووصلوا إلى السلطة فيها. وقد تحرك من بغداد أيضًا، نفر من الإخوة العباسيين، كان كبيرهم يسمى إسماعيل -هو جد الشيخ عبدالسلام خُنجي. وكانت منطقة شيراز وفارس قد نجت من فتنة المغول نتيجة لحسن سياسة -سلطان أتابك- وسخائة وشجاعته، فاختار الناس لسكناهم قرية - خُنج - التي كانت في ذلك الزمان مركز العلماء والفضلاء، ليكونوا تحت رعاية هذا الملك. وحدث في عهد الأتابك -أبو بكر بن سعد بن زنكي- أن هاجر عدد من السادة الحسينيين إلى جنوب إيران ونزلوا في حمى - أبي بكر بن سعد بن زنكي- في جنوب فارس. وتولت ايش خاتون بنت سعد بن أبي بكر الولاية، وهي آخر من حكم فارس من الأتابكة. ', 5 => 'محمد أعظم بني عباسيان (0-0)، بن محمد رضا بني عباسي (سطوة الممالك) (1298هـ-1363هـ)، بن حاج محمد تقي خان (صولة الملك) (1272هـ-1346هـ)، بن حاج مصطفى خان (1235هـ-1299هـ)، بن أحمد خان (1209هـ-1256هـ)، بن محمد رفيع خان (1163هـ-1228هـ)، بن هادي خان (0-1217هـ)، بن الشيخ محمد خان بُزُرك (1113هـ-1197هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالقادر (1052هـ-1136هـ) بن مولانا الشيخ الملا حسن بستكي (0-1084هـ)، بن مولانا الشيخ محمد الصغير (0-1035هـ)، بن مولانا الشيخ محمد الكبير (0-950/975هـ)، بن مولانا الشيخ ناصر الدين (0-930هـ)، بن مولانا الشيخ محمد (0-905هـ)، بن مولانا الشيخ جابر (0-825هـ)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الرابع (0-850هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالغني (0-825هـ)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثالث (0-790/800هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالرحيم عفيف الدين إسرائيل (0-770هـ)، بن مولانا الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي (661هـ-746هـ)، بن مولانا الشيخ عباس، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثاني، بن مولانا حمزة بن أحمد بن محمد بن هارون بن مهدي بن مرشد بن محمود بن أحمد بن علي بن مبارك بن عبدالسلام بن سعيد بن عبدالرحمن بن طلحة بن أحمد بن إسماعيل بن سليمان بن محمد بن علي بن عبدالله –حبر الأمة- بن سيدنا عباس –عم الرسول الأكرم- بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف... إلخ.', 6 => 'يعود نسب الحاج الشيخ عبدالسلام إلى أولاد محمد بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب من السادة الهاشميين. وكان قد ولد في قرية خنج زمن سلجوقشاه بن سلغر أتابك فارس، وكان ذلك في حساب الأبجدية الكبير سنة 661 هجرية. وقد تلقى تعليمه الابتدائي في صغره على أيدي شيوخ خنج، ويقال أنه كان من تلاميذ الشيخ دانيال خنجي، ثم تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، والجامع الأزهر بمصر، حيث تلقى اللغة العربية والعلوم الدينية خاصة. ولما انتهى من تحصيل العلم مر ببغداد، وأخذ التصوف وأهلية الاجتهاد عن شيوخ الطريقة القادرية والنقشبندية وعلماء الشريعة. ثم عاد إلى خنج فبنى مدرسة ومسجدًا ودار ضيافة كبيرة، ودعا الناس إلى تلقي العلوم الدينية، فاجتمع حوله التلاميذ، والشيوخ والطلاب، ومريدو الطريقة، وكانت مائدته ممدوده لكل هؤلاء. ولم يمنع عن أحد لقمة يملكها، حتى ملأت الدنيا شهرته بالنقاء والسخاء والتدين. وقصده الناس أفواجًا، حتى من الأمراء وأبناء الملوك. ', 7 => 'وقد اختار بعض المريدين والتلاميذ ملازمة الشيخ، فلم يبرحوا مدرسته ولا دار ضيافته. ويقال أن آثار قرية خنج تلك على أنها كانت في زمن الشيخ دانيال، والشيخ عبدالسلام خنجي- وكانا في عصر واحد- أكثر قصبات فارس أهمية وعمارة ورونقًا وتجارة لكثرة المريدين والتلاميذ وشيوخ الشريعة والطرق الصوفية المتعددة، والعلوم الدينية والعربية. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام من مشاهير العلماء الزاهدين والأتقياء. فقد كان قطبًا للشريعة ومابا للطريقة، وصاحب كشف وكرامة عالية، وكان المفتي الأعظم وإمام أهل الجماعة في منطقة لار وجهانكيرية، وموانئ الجنوب وسواحل الجزيرة العربية، لدرجة أنه عندما يرتقي المنبر ينصت إليه عدة آلاف من البشر لشدة حبهم له، ونفاذ كلامه فيهم، ودقة موعظته. ويقال إن عددًا كبيرًا من بقايا الزرادشتيين واليهود وغيرهم ممن ظلوا في مدن وقرى المنطقة الحارة الجنوبية قد اعتنقوا الإسلام بفضله، وأنه أزال عوز الفقراء منهم بماله، وحث المسلمين على مساعدتهم بالمال. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام يلبس ملابس التصوف البسيطة، ولكنها طاهرة ونظيفة، ويلبس فوق اللبادة ثوبًا خفيفًا، ويضع على رأسه عمامة سوداء صغيرة. وغالبًا ما يكون وحيدًا في الخانقاه -الزاوية- آخذًا نفسه برياضة روحية قاسية، مشتغلًا بالصلاة والصيام وتلاوة القرآن الكريم. وكان يخرج من الخانقاه في كل سنة مرتين، مدة كل منها أربعين يومًا. وقد عرف أفراد أسرته من النساء والرجال والصغار والكبار، بحسن التقوى والرياضة والعبادة، واشتهروا بالخدمات الاجتماعية والبر بالناس، ومساعدة الفقراء والمحتاجين، وعيادة المرضى والضعفاء، وكانوا يقدمون لهم الطعام الجيد والملابس، ويكتفون هم أنفسهم بخبز الشعير والملابس البالية والخرق، وينامون على الأرض دون وسادة. وكان هو -الشيخ عبدالسلام- يحيي الليل، فإن ابن بطوطة قد جاء إلى قصبة خنج في زمن الحاج الشيخ عبدالسلام، ورآه عن قرب وكتب في رحلاته ما يلي:', 8 => 'ابن بطوطة وهو محمد بن عبدالله من أهل طنجة بمراكش، ومن علماء المذهب الحنفي المعروفين، ومن كتاب التاريخ. طاف بالعالم سائحًا منذ سنة 725 هجرية، وقد قدم إلى جزيرة هرمز عن طريق عمان، وملك هرمز يومئذ السلطان قطب الدين تهتمن بن تورانشاه، الذي كان من كرام الملوك المتواضعين، كتب يقول: جئت عن طريق الهند إلى لار، وقدمت إلى خنج بصحبة أبي زيد عبدالرحمن بن أبي دلف الخنجي- وقد ذكر هذا ضمن مختصر ترجمته في سنة 733 هجرية- وسمعت أن زاوية أخرى قد افتتحت في خنج ذاهها- المقصود زاوية الشيخ الحاج عبدالسلام المزامنة لسنة حياة الشيخ- وأن جامعة من الصلحاء والعباد يقضون وقتهم فيها، فذهبت إليهم ليلة، وكان فيها رجل جليل تبدو آثار العبادة على وجنتيه، ذو لون أصفر، وجسم ناحل، وعينان داميتان، فأحضر لنا طعامًا لأنني دخلت الزاوية، وصاح بشيوخ القوم قائلًا: قولوا لولدي محمد- إشارة إلى الشيخ الحاج محمد بن عبدالسلام- أن يأتي. وكان محمد جالسًا في ناحية وعندما تقدم، بدا وكأنه قد قام من القبر، لشدة ضعفه من العبادة، فسلم وجلس. فقال الشيخ: يا بني، رافق هؤلاء الضيوف على الطعام حتى تنال من بركاتهم، فجلس الابن الذي كان صائمًا معنا إلى الطعام وأفطر. وكان هذا الجمع كله شافعي المذهب. وبعد الطعام انتهت مراسيم الدهاء، وعدنا إلى منزلنا. ', 9 => 'الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي هو الجد الأعلى لأسرة بني العباس وشيوخهم في بستك، توفى وهو في الخامسة والثمانين من عمره، في ليلة من شهر ربيع الأول سنة 746 هجرية. ويقع ضريحه وبقعته في -خنج- وما يزالان هناك بعد مضي 632 سنة على وفاته فإن الأتراك والتاجيك -من كل فرقة- يأتون إلى عتبته دائمًا، ويلتمسون البركات من فيض نعمه.!!', 10 => 'هو الحاج الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام، كنيته أبو نجم، ولقبه شمس الدين، اشتهر بصفات السخاء والزهد والتقوى والكشف والكرامات وكان مثل أبيه، باب منزله مفتوح للضيوف وأهل الطريقة (من المتصوفين) وأهل الشريعة. وما تزال آثار مدرسته ومسجده وضريحه باقية في (خنج) إلى الآن. يقال إنه قابل الشيخ الحاج محمد شاه سيف الله القتّال. وقيل إن وفاة الشيخ الحاج محمد خنجي كانت سنة 766 هجرية، أو أواخر القرن الثامن. وقد عرف أولادة بعشيرة "أبي نجمي".', 11 => 'كان اسمه في أوائل شبابه -عبدالله- ثم سمي بعد ذلك -عبدالرحيم- ثم صار يعرف باسم -إسرائيل- وهي كلمة عبرية تعني -عبدالله- ثم لقب -عفيف الدين. والشيخ عفيف الدين إسرائيل هو ابن الشيخ الحاج عبدالسلام خنجي، أرسله أبوه إلى مصر-بعد أن أنهى دراسته الابتدائية- حيث عكف في الجامع الأزهر على تحصيل علوم اللغة العربية، وعلوم المعقول والمنقول. ثم عاد إلى أبيه في قرية خنج عن طريق الحجاز وهرمز ولار، بعد أن حج بيت الله الحرام. وقد قابل عفيف الدين في سفرته هذه -تورانشاه بن قطب الدين- سلطان هرمز المعروف. وبناءً على طلب هذا الملك، توقف مدة في خنج، ثم عاد -بإذن من والده- إلى هرمز حيث عُيّن قاضيًا للقضاة وأميرًا للحج لجميع موانئ الخليج العربي وجزره ومناطق الجزيرة العربية. وأسس مساجد ومدارس للعلوم الدينية واللغة العربية في هرمز والموانئ العامرة هناك. وكان هو نفسه يدرس أيضًا. فاجتمع إليه تلاميذ ومريدون كثيرون، وكانوا في الغالب يتلقون عنه الطريقة (التصوف). ولكنه ذهب مدة للسياحة، وأجرى مباحثات علمية مع العلماء والمفتين الكبار أمام السلاطين والحكام. وكان كلما صعد المنبر احتشد الناس لسماع خطابه الذي يفيض فصاحة، فقد كان مؤثر الكلام، فأحبوه، واكتسب شهرة عظيمة. ثم عُيّن وزيرًا لسلطان هرمز. وسافر عدة مرات -موفدًا من قبل مليكه- إلى الهند، والجزيرة العربية، ومصر، والشام، والجزائر، ومراكش. وكان الشيخ عفيف الدين مثل والده الشيخ عبدالسلام: من أهل الطريقة -التصوف- والشريعة. معروفًا بالصفاء والكشف والكرامات والسخاء والشجاعة. وكان بابه مفتوحًا للضيوف. وحتى الهدايا الثمينة التي كانت تأتيه من السلاطين وأصحاب النفوذ كان يقسمها بين الناس ولا يترك شيئًا لنفسه، ومع أنه كان يملك ملابس ثمينة نالها من السلاطين، فلم يكن يلبسها، وكانت ملابسه بسيطة جدًا ولم يكن يكترث بالأُبهة. ولكنه كان يتدخل في السياسة. الشيخ عفيف الدين من العلماء المعروفين المتبحرين في جميع علوم العربية، وخاصة في فن الشعر العربي، فهو ذو طبع فياض، يقال إنه ألّف كثيرًا من الكتب- شعرًا ونثرًا- في الحديث والحكمة وأصول المنطق والبيان. عاش الشيخ عفيف الدين أربعًا وعشرين سنة بعد وفاة أبيه الشيخ عبدالسلام، وتوفي في مدينة شيراز سنة 770 هجرية ودفن فيها، وذلك عندما سافر إليها في سفارة بعثة بها ملك هرمز إلى ملك فارس- أحد ملوك آل مظفّر. ', 12 => 'كان الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين من مشاهير العلماء الزاهدين وأصحاب التقوى والتواضع والكرم. تولى -بعد وفاة أبيه- الوزارة لملك هرمز مدة، كما تولى منصب قاضي القضاة، وإمامة الجماعة في ساحل الخليج العربي وعمان، وكان يلقب ببدر الدين. وقد اختار في أواخر عمره حياة العزلة، وعاد إلى قصبة -خنج- حيث قضى بقية عمره معتكفًا في المسجد، ويشغل نفسه في خانقاه جده بالرياضة والعبادة، وتوفي سنة 790 أو 800 هجرية في قرية خنج أو -سده- الواقعة على بعد كيلومترين شمالي خنج، ودفن في تلك النواحي. ', 13 => 'هو إسماعيل بن الشيخ عبدالغني، من مشاهير العلماء وحافظي كلام الله المجيد. كان عالمًا بالشريعة والطريقة وكاشفًا للكرامات، وأستاذًا في فن الخط. وقد كتب عددًا من المصاحف بخط النسخ، والخط الكوفي على قماش من الشال الكشميري النفيس، وعلى جلد الغزال. وكان غالبًا ما يذهب إلى نواحي هرم، كاريان وجويم حيث يعظ ويتلو الأحاديث في مساجدها، فقد كان عالمًا في الشريعة، ومن أهل الطريقة أيضًا. وله صلات قوية بأسرة القتّال، فقد أنشأ بقعة -سيد تاج الدين منصور- وهو عم القتّال، ومات في جويم خلف باغ فخر آباد الواقعة بين جويم وقلعة قطب آباد ويسميه أهل جويم باسم جلال الدين، وقد توفي الشيخ إسماعيل في جويم سنة 850 هجرية.', 14 => 'الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل السابق الذكر، كان من مشاهير العلماء وصلحاء عصره. وقد قام -مثل أبيه- بالوعظ والإرشاد والدعوة إلى الدين. كان يؤكد على الناس وجوب التقوى وأداء الفرائض الدينية، وكان يعمّر المساجد ويعين لها من يؤم الجماعة في الصلاة. ويلقن الطريقة -التصوّف- وكان ذا كشف وكرامات. وقد اجتمع حوله مريدون كثيرون، وكان للناس اعتقاد كامل به، توفي سنة 875 هجرية في قرية جويم ودفن فيها.', 15 => 'الشيخ محمد بن الشيخ جابر، تلقى علومه في بغداد. وقد اعتكف مدة في إحدى حجرات مقام الغوث الرباني -عبدالقادر الكيلاني- وأخذ الطريقة القادرية ثم ذهب من بغداد إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، فحج بيت الله، وزار حرم مدينة الرسول ص، ثم ذهب إلى بستك، وأحضر أسرته إليها ليقيم فيها إقامة دائمة، وقام وقد أخذ أهل بستك وجهانكيرية عامة، الطريقة عنه. فقد كانوا يعتقدون به ويعتمدون عليه اعتمادًا كاملًا، وكان سكان محافظة لار لارستان كلهم يعدونه إمام الجماعة. وبالإضافة إلى ذلك فقد كان يدرس العلوم الدينية، وذهب في أواخر عمره إلى قرية ايلود -تبعد 36 كم شمال شرقي بستك- فبنى خانقاه ومسجدًا وزاوية، واعتكف فيها، ويقال إنه لم يخرج قط من الخانقاه، ولم يعرف كيف توفى، ويقال أيضًا إنهم أقاموا بقعة في الزاوية التي كان قد توفى فيها، كما يقال إنه عرف باسم الشيخ -بُلند برواز- أي الشيخ عالي الطيران، وكان شاعر جهانكيرية المعروف -ملا نامي فتوئي- من تلاميذ الشيخ ومريديه. أما وفاته فكانت حوالي سنة 905 هجرية. ', 16 => 'الشيخ ناصر بن الشيخ محمد -المذكور آنفا- اسمه -أحمد- ولقبه ناصر الدين، أرسله أبوه إلى مدارس بغداد، ثم تابع تحصيله في الجامع الأزهر بمصر، حيث تابع علوم اللغة العربية، واشتهر بين الناس بالفصاحة وطلاقة اللسان، فلما عاد من العراق أقام في بستك ليؤم أهل الجماعة فيها ولكنه كان كثير السفر. ولما كان معاصرًا للعهد الصفوي وانتشار مذهب التشييع، فقد شغل أكثر أوقاته بالدعوة إلى المذهب الشافعي. وأخيرًا اتجه إلى موانئ الخليج العربي بناء على دعوة من شيوخ الجزيرة العربية وساحل الخليج العربي. وكان يدرس العلوم الدينية، حتى وصل إلى نجد والبحرين وقطر، وتوفي أثناء عودته سنة 930 هجرية.', 17 => 'كان الشيخ ناصر معاصرًا لفترة حكم الشاه إسماعيل الأول الصفوي، وكانت وفاته ووفاة الشاه إسماعيل مطابقة لحساب حروف (ظل) ويساوي 930، ويقال إنه مدفون بالقرب من قلعة -بندر عباس.', 18 => 'هو الشيخ محمد بن الشيخ ناصر المذكور سابقاً، كان يرافق أباه في سفره منذ أن كان في الخامسة عشر من عمره، وقد تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، فلما سمع بوفاة والده الشيخ ناصر عاد إلى خنج عن طريق بندر عباس ولار. ورمم مدرسة العلوم الدينية، وبيت الضيافة اللتين انشأهما أجداده، وافتتحهما لنشر العلوم الدينية. ولكن في الوقت نفسه، كانت الأوضاع العامة وأحوال إيران مضطربة بسبب اختلاف المذاهب بين الفرق. إضافة إلى ذلك فإن عددًا من الأتراك كانوا قد جاؤوا إلى فارس ولارستان بأمر من الشاه إسماعيل الصفوي، وقاموا بإنزال أنواع الأذى بالناس من أهل المذاهب الأخرى، والاعتداء عليهم، مدفوعين إلى ذلك من قبل رجال الدين المتعصبين، وأخذوا يطاردون الناس بتهمة اتباع مذهب مخالف، وينهبون أموالهم. وبناء على ذلك، لم يجد الشيخ محمد بدًا من ترك وطنة وبيته وأملاكة، والهجرة من خنج إلى بستك مع أهله وأتباعه، في عهد الشاه طهماسب الأول سنة 938 هجرية، ليقيم إقامة دائمة في بستك وجهانكيرية لأنهما قريبتان من ساحل الخليج العربي، وبعيدة عن التعصب الصفوي، وهناك في بستك قام ببناء مدرسة ومسجد وبيت ضيافة، واشتغل بالتدريس وتعليم الشرع والدعوة إلى الدين، وإرشاد الناس وهدايتهم. كما كان يؤكد للناس على الزهد والتقوى. وقد اجتمع حوله -في مدة قصيرة- كثير من التلاميذ والمريدين، واتصلوا به من الموانئ والجزيرة العربية ولارستان، ودعوه: إمام الجماعة وكان -الله وردي خان- والي فارس و -شاه إبراهيم خان لاري- يخلصان له المودة ويحترمانه. توفي الشيخ محمد في سنة 950 هجرية أو 975 هجرية، ويقع قبره في غربي بستك في مقبرة "كاله بيني" بالقرب من طريب فارياب كوهج. ويقال إن وفاته كانت في عام 1541م.' ]
السطور المزالة في التعديل `(removed_lines)`	[ 0 => '''' بستك ''' واحدة من مدن [[محافظة هرمزغان]] وتقع في [[البلدة المركزية (بستك)\|البلدة المركزية]] ( '''بخش مركزى ''') في جنوب [[إيران]]. ومدينة بستك مركز [[مقاطعة بستك]] وهي واحدة من المدن القديمة كانت في الماضي مكاناً لاستراحة القوافل وتقع في منطقة جبلية.', 1 => 'يبلغ عدد سكان المدينة حسب تعداد السكان لعام [[2006]] للميلاد، 9019 نسمة، جميعهم من [[أهل السنة والجماعة]] ويتبعون [[شافعية\|المذهب الشافعي]] ويتكلمون الفارسية باللهجة البستكية.', 2 => 'وبستك مدينة عامرة تقع إلى الداخل بعيداً عن [[بحر\|البحر]]، وقد ألف السيد [[محمد أعظم خان البستكي العباسي\|محمد أعظم خان بني عباسيان]] كتاباً خاصاً عن تاريخها وأخبارها سماه « تاريخ جهانگيرية » باللغة الفارسية، في نية بعض الفضلاء ترجمته إلى العربية وطبعه. وبستك منطقة حصينة تحيط بها الجبال الشاهقة من جميع جهاتها. ', 3 => 'وكانت تحكم في السابق من قبل عوائل عباسية شريفة من ذرة [[خلافة عباسية\|الخلفاء العباسيين]]، وقد وفدوا إلى هذه المنطقة بعد النكبة التي أحدثها [[هولاكو خان\|هولاكو]]، واسسو إمارة بستك العباسية ويسمى كبيرهم الذي يحكم « الخان » ويجمعها الناس فيقولون: « الخوانين »، وقد حكموا بقوة مع عدالة وانصاف، والأهالي ينظرون اليهم نظرة التابع إلى السيد المطاع والأمير العادل. ', 4 => 'بعد انقراض الخلافة العباسية وزوال المستعصم بالله آخر خليفة عباسي سنة 656 هجرية، على يد هولاكو حفيد جنكيزخان المغولي، الذي ضرب العالم بنيران ظلمة، واقام المنائر من جماجم الناس ورؤوسهم، ونهب الاموال، ودمر المدن وضرب المزارع وجعلها مساكن للغربان والطيور الجارحة، واحرق اهل بغداد ومنازلهم وامتعتهم، فإن الاشراف والسادات من بني هاشم عموماً، ومن بقي حياً من بني العباس من الذين كانوا قد هربوا بأرواحهم أو لم يكونوا ببغداد اصلاً، قد هاجروا مع اهلهم وأتباعهم. وانتشرت كل مجموعة منهم في ناحية من العالم الاسلامي خوفاً من المغول. ووصل عدد من العباسيين بمساعدة المماليك -الحكام - إلى مصر وتولوا الخلافة فيها، وذهبت مجموعة اخرى منهم إلى المنطقة الاسلامية من الهند، واكرم المسلمون هناك وفادتهم، ووصلوا إلى السلطة فيها. وقد تحرك من بغداد ايضاً، نفر من الاخوة العباسيين، كان كبيرهم يسمى إسماعيل -هو جد الشيخ عبدالسلام خنجي. وكانت منطقة شيراز وفارس قد نجت من فتنة المغول نتيجة لحسن سياسة -سلطان اتابك- وسخائة وشجاعته، فاختار الناس لسكناهم قرية - خنج - التي كانت في ذلك الزمان مركز العلماء والفضلاء، ليكونوا تحت رعاية هذا الملك. وحدث في عهد الاتابك -ابو بكر بن سعد بن زنكي- ان هاجر عدد من السادة الحسينيين إلى جنوب إيران ونزلوا في حمى -أبي بكر بن سعد بن زنكي- في جنوب فارس. وتولت ايش خاتون بنت سعد بن ابي بكر الولاية، وهي أخر من حكم فارس من الاتابكة. ', 5 => 'محمد اعظم بني عباسيات (0-0) ،بن محمد رضا بني عباسي (سطوة الممالك) (1298ه-1363ه) ،بن حاج محمد تقي خان (صولة الملك) (1272ه-1346ه)، بن حاج مصطفى خان (1235ه-1299ه)، بن احمد خان (1209ه-1256ه)، بن محمد رفيع خان (1163ه-1228ه)، بن هادي خان (0-1217ه)، بن الشيخ محمد خان بزرك (1113ه-1197ه)، بن مولانا الشيخ عبدالقادر (1052ه-1136ه) بن مولانا الشيخ الملا حسن بستكي (0-1084ه)، بن مولانا الشيخ محمد الصغير (0-1035ه)، بن مولانا الشيخ محمد الكبير (0-950/975ه)، بن مولانا الشيخ ناصر الدين (0-930ه)، بن مولانا الشيخ محمد (0-905ه)، بن مولانا الشيخ جابر (0-825ه)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الرابع (0-850ه)، بن مولانا الشيخ عبدالغني (0-825ه)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثالث (0-790/800ه)، بن مولانا الشيخ عبدالرحيم عفيف الدين إسرائيل (0-770ه)، بن مولانا الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي (661ه-746ه)، بن مولانا الشيخ عباس، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثاني ، بن مولانا حمزة بن احمد بن محمد بن هارون بن مهدي بن مرشد بن محمود بن احمد بن علي بن مبارك بن عبدالسلام بن سعيد بن عبدالرحمن بن طلحة بن احمد بن إسماعيل بن سليمان بن محمد بن علي بن عبدالله –حبر الامة- بن سيدنا عباس –عم الرسول الاكرم- بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف... الخ.', 6 => 'يعود نسب الحاج الشيخ عبدالسلام إلى أولاد محمد بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب من السادة الهاشميين. وكان قد ولد في قرية خنج زمن سلجوقشاه بن سلغر اتابك فارس، وكان ذلك في حساب الابجدية الكبير سنة 661 هجرية. وقد تلقى تعليمة الابتدائي في صغره على ايدي شيوخ خنج، ويقال انه كان من تلاميذ الشيخ دانيال خنجي، ثم تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، والجامع الازهر بمصر، حيث تلقى اللغة العربية والعلوم الدينية خاصة. ولما انتهى من تحصيل العلم مر ببغداد، واخذ التصوف وأهلية الاجتهاد عن شيوخ الطريقة القادرية والنقشبندية وعلماء الشريعة. ثم عاد إلى خنج فبنى مدرسة ومسجداً ودار ضيافة كبيرة، ودعا الناس إلى تلقي العلوم الدينية، فاجتمع حوله التلاميذ، والشيوخ والطلاب، ومريدو الطريقة، وكانت مائدته ممدوده لكل هؤلاء. ولم يمنع عن احد لقمة يملكها، حتى ملأت الدنيا شهرته بالنقاء والسخاء والتدين. وقصده الناس افواجا، حتى من الامراء وأبناء الملوك. ', 7 => 'وقد اختار بعض المريدين والتلاميذ ملازمة الشيخ، فلم يبرحوا مدرسته ولا دار ضيافته. ويقال أن آثار قرية خنج تلك على انها كانت في زمن الشيخ دانيال، والشيخ عبدالسلام خنجي- وكانا في عصر واحد- أكثر قصبات فارس اهمية وعمارة ورونقا وتجارة لكثرة المريدين والتلاميذ وشيوخ الشريعة والطرق الصوفية المتعددة، والعلوم الدينية والعربية. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام من مشاهير العلماء الزاهدين والأتقياء. فقد كان قطباً للشريعة ومابا للطريقة، وصاحب كشف وكرامة عالية، وكان المفتي الاعظم وامام اهل الجماعة في منطقة لار وجهانكيرية، ومنوانئ الجنوب وسواحل الجزيرة العربية، لدرجة انه عندما يرتقي المنبر ينصت اليه عدة آلاف من البشر لشدة حبهم له، ونفاذ كلامة فيهم، ودقة موعظته. ويقال ان عدد كبيرا من بقايا الزرادشتيين واليهود وغيرهم ممن ظلوا في مدن وقرى المنطقة الحارة الجنوبية قد اعتنقوا الاسلام بفضله، وانه ازال عوز الفقراء منهم بماله، وحث المسلمين على مساعدتهم بالمال.وكان الحاج الشيخ عبدالسلام يلبس ملابس التصوف البسيطة، ولكنها طاهرة ونظيفة، ويلبس فوق اللبادة ثوباً خفيفاً، ويضع على رأسه عمامة سوداء صغيره. وغالبا ما يكون وحيداً في الخانقاه -الزاوية- اخذا نفسه برياضة روحية قاسية، مشتغلا بالصلاة والصيام وتلاوة القرآن الكريم. وكان يخرج من الخانقاه في كل سنة مرتين، مدة كل منها اربعين يوماً. وقد عرف افراد اسرته من النساء والرجال والصغار والكبار، بحسن التقوى والرياضة والعبادة، واشتهروا بالخدمات الاجتماعية والبر بالناس، ومساعدة الفقراء والمحتاجين، وعيادة المرضى والضعفاء، وكانوا يقدمون لهم الطعام الجيد والملابس، ويكتفون هم انفسهم بخبز الشعير والملابس البالية والخرق، وينامون على الارض دون وسادة. وكان هو -الشيخ عبدالسلام -يحي الليل، فان ابي بطوطة قد جاء إلى قصبة خنج في زمن الحاج الشيخ عبدالسلام، ورآه عن قرب وكتب في رحلاته مايلي:', 8 => 'ابن بطوطة وهو محمد بن عبدالله من اهل طنجة بمراكش، ومن علماء المذهب الحنفي المعروفين، ومن كتاب التاريخ. طاف بالعالم سائحاً منذ سنة 725 هجرية، وقد قدم إلى جزيرة هرمز عن طريق عمان، وملك هرمز يومئذ السلطان قطب الدين تهتمن بن تورانشاه، الذي كان من كرام الملوك المتواضعين، كتب يقول: جئت عن طريق الهند إلى لار، وقدمت إلى خنج بصحبة ابي زيد عبدالرحمن بن ابي دلف الخنجي -وقد ذكر هذا ضمن مختصر ترجمته في سنة 733 هجرية- وسمعت ان زاوية اخرى قد افتتحت في خنج ذاهها -المقصود زاوية الشيخ الحاج عبدالسلام المزامنة لسنة حياة الشيخ- وان جامعة من الصلحاء والعباد يقضون وقتهم فيها، فذهبت اليهم ليله، وكان فيها رجل جليل تبدو اثار العبادة على وجنتيه، ذو لون اصفر، وجسم ناحل، وعينان داميتان، فأحضر لنا طعاماً لأنني دخلت الزاوية، وصاح بشيوخ القوم قائلاً: قولوا لودي محمد -اشارة إلى الشيخ الحاج محمد بن عبدالسلام- أن يأتي. وكان محمد جالساً في ناحية وعندما تقدم بدا وكأنه قد قام من القبر، لشدة ضعفه من العبادة، فسلم وجلس. فقال الشيخ: يابني، رافق هؤلاء الضيوف على الطعام حتى تنال من بركاتهم، فجلس الابن الذي كان صائماً معنا إلى الطعام وافطر. وكان هذا الجمع كله شافعي المذهب. وبعد الطعام انتهت مراسيم الدهاء، وعدنا إلى منزلنا. ', 9 => 'الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي هو الجد الاعلى لأسرة بني العباس وشيوخهم في بستك توفى وهو في الخامسة والثمانين من عمره، في ليلة من شهر ربيع الأول سنة 746 هجرية. ويقع ضريحه وبقعته في -خنج- وما يزالان هناك بعد مضي 632 سنة على وفاته فإن الاتراك والتاجيك - من كل فرقة- يأتون إلى عتبته دائماً، ويلتمسون البركات من فيض نعمه.!!', 10 => 'هو الحاج الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام، كنيته أبو نجم، ولقبه شمس الدين، اشتهر بصفات السخاء والزهد والتقوى والكشف والكرامات وكان مثل ابيه، باب منزله مفتوح للضيوف واهل الطريقة (من المتصوفين) واهل الشريعة. وما تزال آثار مدرسته ومسجده وضريحه باقية في (خنج) إلى الآن. يقال انه قابل الشيخ الحاج محمد شاه سيف الله القتال. وقيل ان وفاة الشيخ الحاج محمد خنجي كانت سنة 766 هجرية، أو أواخر القرن الثامن. وقد عرف اولادة بعشيرة "ابي نجمي".', 11 => 'كان اسمه في أوائل شبابه -عبدالله- ثم سمي بعد ذلك -عبدالرحيم- ثم صار يعرف باسم -إسرائيل- وهي كلمة عبرية تعني -عبدالله- ثم لقب -عفيف الدين. والشيخ عفيف الدين إسرائيل هو ابن الشيخ الحاج عبدالسلام خنجي، ارسله ابوه إلى مصر -بعد ان انهى دراسته الابتدائية- حيث عكف في الجامع الازهر على تحصيل علوم اللغة العربية، وعلوم المعقول والمنقول. ثم عاد إلى ابيه في قرية خنج عن طريق الحجاز وهرمز ولار، بعد ان حج بيت الله الحرام.وقد قابل عفيف الدين في سفرته هذه -تورانشاه بن قطب الدين- سلطان هرمز المعروف. وللك بناء على طلب هذا الملك، توقف مدة في خنج، ثم عاد- بإذن من والده- إلى هرمز حيث عين قاضيا للقضاة واميرا للحج لجميع موانئ الخليج العربي وجزره ومناطق الجزيرة العربية. واسس مساجد ومدارس للعلوم الدينية واللغة العربية في هرمز والموانئ العامرة هناك. وكان هو نفسه يدرس ايضاً. فاجتمع اليه تلاميذ ومريدون كثيرون، وكانوا في الغالب يتلقون عنه الطريقة (التصوف). ولكنه ذهب مدة للسياحة، واجرى مباحثات علمية مع العلماء والمفتين الكبار امام السلاطين والحكام. وكان كلما صعد المنبر احتشد الناس لسماع خطابه الذي يفيض فصاحة، فقد كان مؤثر الكلام، فأحبوه، واكتسب شهرة عظيمة. ثم عين وزيرا لسلطان هرمز. وسافر عدة مرات -موفداً من قبل مليكة- إلى الهند، والجزيرة العربية، ومصر، والشام، والجزائر، ومراكش. وكان الشيخ عفيف الدين مثل والده الشيخ عبدالسلام: من اهل الطريقة -التصوف- والشريعة. معروفاً بالصفاء والكشف والكرامات والسخاء والشجاعة. وكان بابه مفتوحا للضيوف. وحتى الهدايا الثمينة التي كانت تأتيه من السلاطين وأصحاب النفوذ كان يقسمها بين الناس ولايترك شيئاً لنفسه، ومع انه كان يملك ملابس ثمينة نالها من السلاطين، فلم يكن يلبسها، وكانت ملابسه بسيطة جداً ولم يكن يكترث بالابهة. ولكنه كان يتدخل في السياسة. الشيخ عفيف الدين من العلماء المعروفين المتبحرين في جميع علوم العربية، وخاصة في فن الشعر العربي، فهو ذو طبع فياض، يقال انه الف كثيرا من الكتب- شعراً ونثراً- في الحديث والحكمة وأصول المنطق والبيان. عاش الشيخ عفيف الدين اربعا وعشرين سنة بعد وفاة ابيه الشيخ عبدالسلام، وتوفي في مدينة شيراز سنة 770 هجرية ودفن فيها، وذلك عندما سافر اليها في سفارة بعثة بها ملك هرمز إلى ملك فارس -احد ملوك آل مظفر. ', 12 => 'كان الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين من مشاهير العلماء الزاهدين وأصحاب التقوى والتواضع والكرم. تولى -بعد وفاة ابيه- الوزارة لملك هرمز مدة، كما تولى منصب قاضي القضاة، وامامة الجماعة في ساحل الخليج العربي وعمان، وكان يلقب ببدر الدين. وقد اختار في اواخر عمره حياة العزلة، وعاد إلى قصبة -خنج- حيث قضى بقية عمره معتكفاً في المسجد، ويشغل نفسه في خانقاه جده بالرياضة والعبادة، وتوفي سنة 790 او 800 هجرية في قرية خنج او -سده- الواقعة على بعد كيلومترين شمالي خنج، ودفن في تلك النواحي. ', 13 => 'هو إسماعيل بن الشيخ عبدالغني، من مشاهير العلماء وحافظي كلام الله المجيد. كان عالما بالشريعة والطريقة وكاشفا للكرامات، واستاذا في فن الخط. وقد كتب عددا من المصاحف بخط النسخ، والخط الكوفي على قماش من الشال الكشميري النفيس، وعلى جلد الغزال. وكان غالبا ما يذهب إلى نواحي هرم، كاريان وجويم حيث يعظ ويتلو الاحاديث في مساجدها، فقد كان عالما في الشريعة، ومن اهل الطريقة ايضا. وله صلات قوية بأسرة القتال، فقد أنشأ بقعة -سيد تاج الدين منصور-وهو عم القتال، ومات في جويم خلف باغ فخر اباد الواقعة بين جويم وقلعة قطب آباد ويسمية اهل جويم باسم جلال الدين، وقد توفي الشيخ إسماعيل في جويم سنة 850 هجرية.', 14 => 'الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل السابق الذكر، كان من مشاهير العلماء وصلحاء عصره. وقد قام -مثل ابيه- بالوعظ والإرشاد والدعوة إلى الدين. كان يؤكد على الناس وجوب التقوى وأداء الفرائض الدينية، وكان يعمر المساجد ويعين لها من يؤم الجماعة في الصلاة. ويلقن الطريقة -التصوف- وكان ذا كشف وكرامات. وقد اجتمع حوله مريدون كثيرون، وكان للناس اعتقاد كامل به، توفي سنة 875 هجرية في قرية جويم ودفن فيها.', 15 => 'الشيخ محمد بن الشيخ جابر، تلقى علومه في بغداد. وقد اعتكف مدة في احدى حجرات مقام الغوث الرباني-عبدالقادر الكيلاني- واخذ الطريقة القادرية ثم ذهب من بغداد إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، فحج بيت الله، وزار حرم مدينة الرسول ص، ثم ذهب إلى بستك، واحضر اسرته اليها ليقيم فيها إقامة دائمة، وقام وقد اخذ اهل بستك وجهانكيرية عامة، الطريقة عنه. فقد كانوا يعتقدون به ويعتمدون عليه اعتمادا كاملا، وكان سكان محافظة لار لارستان كلهم يعدونه امام الجماعة. وبالاضافة إلى ذلك فقد كان يدرس العلوم الدينية، وذهب في أواخر عمره إلى قرية ايلود -تبعد 36 كم شمال شرقي بستك- فبنى خانقاه ومسجدا وزاوية، واعتكف فيها، ويقال انه لم يخرج قط من الخانقاه، ولم يعرف كيف توفى، ويقال ايضا انهم اقاموا بقعة في الزاوية التي كان قد توفى فيها، كما يقال انه عرف بأسم الشيخ -بلند برواز-اي الشيخ عالي الطيران وكان شاعر جهانكيرية المعروف -ملا نامي فتوئي- من تلاميذ الشيخ ومريديه. أما وفاته فكانت حوالي سنة 905 هجرية. ', 16 => 'الشيخ ناصر بن الشيخ محمد -المذكور انفا- اسمه -احمد- ولقبة ناصر الدين، ارسله ابوه إلى مدارس بغداد، ثم تابع تحصيله في الجامع الازهر بمصر، حيث تابع علوم اللغة العربية، واشتهر بين الناس بالفصاحة وطلاقة اللسان، فلما عاد من العراق اقام في بستك ليؤم اهل الجماعة فيها ولكنه كان كثير السفر. ولما كان معاصرا للعهد الصفوي وانتشار مذهب التشييع، فقد شغل أكثر اوقاته بالدعوة إلى المذهب الشافعي. وأخيراً اتجه إلى موانئ الخليج العربي بناء على دعوة من شيوخ الجزيرة العربية وساحل الخليج العربي. وكان يدرس العلوم الدينية، حتى وصل إلى نجد والبحرين وقطر، وتوفي اثناء عودته سنة 930 هجرية.', 17 => 'كان الشيخ ناصر معاصراً لفترة حكم الشاه إسماعيل الأول الصفوي، وكانت وفاته ووفاة الشاه إسماعيل مطابقة لحساب حروف (ظل) ويساوي 930، ويقال انه مدفون بالقرب من قلعة -بندر عباس.', 18 => 'هو الشيخ محمد بن الشيخ ناصر المذكور سابقاً، كان يرافق اباه في سفره منذ ان كان في الخامسة عشرة من عمره، وقد تابع تحصيلة العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، فلما سمع بوفاة والدة الشيخ ناصر عاد إلى خنج عن طريق بندر عباس و لار. ورمم مدرسة العلوم الدينية، وبيت الضيافة اللتين انشأهما اجداده، وافتتحهما لنشر العلوم الدينية. ولكن في الوقت نفسه، كانت الاوضاع العامة واحوال إيران مضطربة بسبب اختلاف المذاهب بين الفرق. اضافة إلى ذلك فان عددا من الاتراك كانوا قد جاءوا إلى فارس ولارستان بأمر من الشاه إسماعيل الصفوي، وقاموا بانزال انواع الاذى بالناس من اهل المذاهب الاخرى، والاعتداء عليهم، مدفوعين إلى ذلك من قبل رجال الدين المتعصبين، واخذوا يطاردون الناس بتهمة اتباع مذهب مخالف، وينهبون اموالهم. وبناء على ذلك، لم يجد الشيخ محمد بداً من ترك وطنة وبيته واملاكة، والهجرة من خنج إلى بستك مع اهله واتباعة، في عهد الشاه طهماسب الأول سنة 938 هجرية، ليقيم اقامة دائمة في بستك وجهانكيرية لأنهما قريبتنا من ساهل الخليج العربي، وبعيدة عن التعصب الصفوي، وهناك في بستك قام ببناء مدرسة ومسجد وبيت ضيافة، واشتغل بالتدريس وتعليم الشرع والدعوة إلى الدين، وارشاد الناس وهدايتهم. كما كان يؤكد للناس على الزهد والتقوى. وقد اجتمع حوله -في مدة قصيرة- كثير من التلاميذ والمريدين، واتصلوا به من الموانئ والجزيرة العربية ولارستان، ودعوه: امام الجماعة وكان -الله وردى خان- والي فارس و -شاه إبراهيم خان لاري- يخلصان له المودة ويحترمانة. توفي الشيخ محمد في سنة 950 هجرية او 975 هجرية، ويقع قبره في غربي بستك في مقبرة كاله بيني بالقرب من طريب فارياب كوهج. ويقال ان وفاته كانت في عام 1541م.' ]
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة `(new_text)`	' المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (ديسمبر 2018) بستك بستك مدينة بستك   بستك الإحداثيات: 27°11′57″N 54°22′00″E / 27.19917°N 54.36667°E / 27.19917; 54.36667 تقسيم إداري الدولة  إيران المحافظة هرمزغان مقاطعات إيران مقاطعة بستك الناحية (تقسيم إداري إيراني) الناحية المركزية (بستك) عاصمة لـ مقاطعة بستك  خصائص جغرافية ارتفاع 612 متر  عدد السكان (2006)  • المجموع 8٬376 معلومات أخرى منطقة زمنية توقيت إيران (ت.ع.م+3:30)  • توقيت صيفي توقيت إيران (ت.ع.م +4:30) رمز الاتصال الهاتفي المحلي 0764322  تعديل  بستك واحدة من مدن محافظة هرمزغان وتقع في البلدة المركزية (بخش مركزي) في جنوب إيران. ومدينة بستك مركز مقاطعة بستك وهي واحدة من المدن القديمة كانت في الماضي مكانًا لاستراحة القوافل وتقع في منطقة جبلية. يبلغ عدد سكان المدينة حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، 9019 نسمة، جميعهم من أهل السنة والجماعة ويتبعون المذهب الشافعي ويتكلمون الفارسية باللهجة البستكية. وبستك مدينة عامرة تقع إلى الداخل بعيدًا عن البحر، وقد ألف السيد محمد أعظم خان بني عباسيان كتابًا خاصًا عن تاريخها وأخبارها سماه « تاريخ جهانگيرية » باللغة الفارسية، في نية بعض الفضلاء ترجمته إلى العربية وطبعه. وبستك منطقة حصينة تحيط بها الجبال الشاهقة من جميع جهاتها. محتويات 1 بستك والعباسيون 2 حكم العباسيين لمنطقة الجنوب 3 ازدهار منطقة بستك 4 دخول اللصوص الوَراويّةَ إلى بستك وخروج صولة الملك منها 5 حدود مدينة بستك 6 جغرافيا مدينة بستك 7 التقسيمات الادارية لمدينة بستك 8 المصادر 9 انظر أيضاً 10 وصلات خارجية بستك والعباسيون[عدل] وكانت تحكم في السابق من قبل عوائل عباسية شريفة من ذرة الخلفاء العباسيين، وقد وفدوا إلى هذه المنطقة بعد النكبة التي أحدثها هولاكو، وأسسوا إمارة بستك العباسية، ويسمى كبيرهم الذي يحكم «الخان» ويجمعها الناس فيقولون: «الخوانين»، وقد حكموا بقوة مع عدالة وإنصاف، والأهالي ينظرون إليهم نظرة التابع إلى السيد المطاع والأمير العادل. بعد انقراض الخلافة العباسية وزوال المستعصم بالله آخر خليفة عباسي سنة 656 هجرية، على يد هولاكو حفيد جنكيزخان المغولي، الذي ضرب العالم بنيران ظلمه، وأقام المنائر من جماجم الناس ورؤوسهم، ونهب الأموال، ودمر المدن وضرب المزارع وجعلها مساكن للغربان والطيور الجارحة، وأحرق أهل بغداد ومنازلهم وامتعتهم، فإن الأشراف والسادات من بني هاشم عمومًا، ومن بقي حيًا من بني العباس من الذين كانوا قد هربوا بأرواحهم أو لم يكونوا ببغداد أصلًا، قد هاجروا مع أهلهم وأتباعهم. وانتشرت كل مجموعة منهم في ناحية من العالم الإسلامي خوفًا من المغول. ووصل عدد من العباسيين بمساعدة المماليك -الحكام - إلى مصر وتولوا الخلافة فيها، وذهبت مجموعة أخرى منهم إلى المنطقة الإسلامية من الهند، وأكرم المسلمون هناك وفادتهم، ووصلوا إلى السلطة فيها. وقد تحرك من بغداد أيضًا، نفر من الإخوة العباسيين، كان كبيرهم يسمى إسماعيل -هو جد الشيخ عبدالسلام خُنجي. وكانت منطقة شيراز وفارس قد نجت من فتنة المغول نتيجة لحسن سياسة -سلطان أتابك- وسخائة وشجاعته، فاختار الناس لسكناهم قرية - خُنج - التي كانت في ذلك الزمان مركز العلماء والفضلاء، ليكونوا تحت رعاية هذا الملك. وحدث في عهد الأتابك -أبو بكر بن سعد بن زنكي- أن هاجر عدد من السادة الحسينيين إلى جنوب إيران ونزلوا في حمى - أبي بكر بن سعد بن زنكي- في جنوب فارس. وتولت ايش خاتون بنت سعد بن أبي بكر الولاية، وهي آخر من حكم فارس من الأتابكة. حكم العباسيين لمنطقة الجنوب[عدل]  مقالة مفصلة: إمارة بستك العباسية سجل نسب بني العباسيين في بستك محمد أعظم بني عباسيان (0-0)، بن محمد رضا بني عباسي (سطوة الممالك) (1298هـ-1363هـ)، بن حاج محمد تقي خان (صولة الملك) (1272هـ-1346هـ)، بن حاج مصطفى خان (1235هـ-1299هـ)، بن أحمد خان (1209هـ-1256هـ)، بن محمد رفيع خان (1163هـ-1228هـ)، بن هادي خان (0-1217هـ)، بن الشيخ محمد خان بُزُرك (1113هـ-1197هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالقادر (1052هـ-1136هـ) بن مولانا الشيخ الملا حسن بستكي (0-1084هـ)، بن مولانا الشيخ محمد الصغير (0-1035هـ)، بن مولانا الشيخ محمد الكبير (0-950/975هـ)، بن مولانا الشيخ ناصر الدين (0-930هـ)، بن مولانا الشيخ محمد (0-905هـ)، بن مولانا الشيخ جابر (0-825هـ)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الرابع (0-850هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالغني (0-825هـ)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثالث (0-790/800هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالرحيم عفيف الدين إسرائيل (0-770هـ)، بن مولانا الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي (661هـ-746هـ)، بن مولانا الشيخ عباس، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثاني، بن مولانا حمزة بن أحمد بن محمد بن هارون بن مهدي بن مرشد بن محمود بن أحمد بن علي بن مبارك بن عبدالسلام بن سعيد بن عبدالرحمن بن طلحة بن أحمد بن إسماعيل بن سليمان بن محمد بن علي بن عبدالله –حبر الأمة- بن سيدنا عباس –عم الرسول الأكرم- بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف... إلخ. الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي الهاشمي يعود نسب الحاج الشيخ عبدالسلام إلى أولاد محمد بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب من السادة الهاشميين. وكان قد ولد في قرية خنج زمن سلجوقشاه بن سلغر أتابك فارس، وكان ذلك في حساب الأبجدية الكبير سنة 661 هجرية. وقد تلقى تعليمه الابتدائي في صغره على أيدي شيوخ خنج، ويقال أنه كان من تلاميذ الشيخ دانيال خنجي، ثم تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، والجامع الأزهر بمصر، حيث تلقى اللغة العربية والعلوم الدينية خاصة. ولما انتهى من تحصيل العلم مر ببغداد، وأخذ التصوف وأهلية الاجتهاد عن شيوخ الطريقة القادرية والنقشبندية وعلماء الشريعة. ثم عاد إلى خنج فبنى مدرسة ومسجدًا ودار ضيافة كبيرة، ودعا الناس إلى تلقي العلوم الدينية، فاجتمع حوله التلاميذ، والشيوخ والطلاب، ومريدو الطريقة، وكانت مائدته ممدوده لكل هؤلاء. ولم يمنع عن أحد لقمة يملكها، حتى ملأت الدنيا شهرته بالنقاء والسخاء والتدين. وقصده الناس أفواجًا، حتى من الأمراء وأبناء الملوك. وقد اختار بعض المريدين والتلاميذ ملازمة الشيخ، فلم يبرحوا مدرسته ولا دار ضيافته. ويقال أن آثار قرية خنج تلك على أنها كانت في زمن الشيخ دانيال، والشيخ عبدالسلام خنجي- وكانا في عصر واحد- أكثر قصبات فارس أهمية وعمارة ورونقًا وتجارة لكثرة المريدين والتلاميذ وشيوخ الشريعة والطرق الصوفية المتعددة، والعلوم الدينية والعربية. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام من مشاهير العلماء الزاهدين والأتقياء. فقد كان قطبًا للشريعة ومابا للطريقة، وصاحب كشف وكرامة عالية، وكان المفتي الأعظم وإمام أهل الجماعة في منطقة لار وجهانكيرية، وموانئ الجنوب وسواحل الجزيرة العربية، لدرجة أنه عندما يرتقي المنبر ينصت إليه عدة آلاف من البشر لشدة حبهم له، ونفاذ كلامه فيهم، ودقة موعظته. ويقال إن عددًا كبيرًا من بقايا الزرادشتيين واليهود وغيرهم ممن ظلوا في مدن وقرى المنطقة الحارة الجنوبية قد اعتنقوا الإسلام بفضله، وأنه أزال عوز الفقراء منهم بماله، وحث المسلمين على مساعدتهم بالمال. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام يلبس ملابس التصوف البسيطة، ولكنها طاهرة ونظيفة، ويلبس فوق اللبادة ثوبًا خفيفًا، ويضع على رأسه عمامة سوداء صغيرة. وغالبًا ما يكون وحيدًا في الخانقاه -الزاوية- آخذًا نفسه برياضة روحية قاسية، مشتغلًا بالصلاة والصيام وتلاوة القرآن الكريم. وكان يخرج من الخانقاه في كل سنة مرتين، مدة كل منها أربعين يومًا. وقد عرف أفراد أسرته من النساء والرجال والصغار والكبار، بحسن التقوى والرياضة والعبادة، واشتهروا بالخدمات الاجتماعية والبر بالناس، ومساعدة الفقراء والمحتاجين، وعيادة المرضى والضعفاء، وكانوا يقدمون لهم الطعام الجيد والملابس، ويكتفون هم أنفسهم بخبز الشعير والملابس البالية والخرق، وينامون على الأرض دون وسادة. وكان هو -الشيخ عبدالسلام- يحيي الليل، فإن ابن بطوطة قد جاء إلى قصبة خنج في زمن الحاج الشيخ عبدالسلام، ورآه عن قرب وكتب في رحلاته ما يلي: ابن بطوطة وهو محمد بن عبدالله من أهل طنجة بمراكش، ومن علماء المذهب الحنفي المعروفين، ومن كتاب التاريخ. طاف بالعالم سائحًا منذ سنة 725 هجرية، وقد قدم إلى جزيرة هرمز عن طريق عمان، وملك هرمز يومئذ السلطان قطب الدين تهتمن بن تورانشاه، الذي كان من كرام الملوك المتواضعين، كتب يقول: جئت عن طريق الهند إلى لار، وقدمت إلى خنج بصحبة أبي زيد عبدالرحمن بن أبي دلف الخنجي- وقد ذكر هذا ضمن مختصر ترجمته في سنة 733 هجرية- وسمعت أن زاوية أخرى قد افتتحت في خنج ذاهها- المقصود زاوية الشيخ الحاج عبدالسلام المزامنة لسنة حياة الشيخ- وأن جامعة من الصلحاء والعباد يقضون وقتهم فيها، فذهبت إليهم ليلة، وكان فيها رجل جليل تبدو آثار العبادة على وجنتيه، ذو لون أصفر، وجسم ناحل، وعينان داميتان، فأحضر لنا طعامًا لأنني دخلت الزاوية، وصاح بشيوخ القوم قائلًا: قولوا لولدي محمد- إشارة إلى الشيخ الحاج محمد بن عبدالسلام- أن يأتي. وكان محمد جالسًا في ناحية وعندما تقدم، بدا وكأنه قد قام من القبر، لشدة ضعفه من العبادة، فسلم وجلس. فقال الشيخ: يا بني، رافق هؤلاء الضيوف على الطعام حتى تنال من بركاتهم، فجلس الابن الذي كان صائمًا معنا إلى الطعام وأفطر. وكان هذا الجمع كله شافعي المذهب. وبعد الطعام انتهت مراسيم الدهاء، وعدنا إلى منزلنا. الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي هو الجد الأعلى لأسرة بني العباس وشيوخهم في بستك، توفى وهو في الخامسة والثمانين من عمره، في ليلة من شهر ربيع الأول سنة 746 هجرية. ويقع ضريحه وبقعته في -خنج- وما يزالان هناك بعد مضي 632 سنة على وفاته فإن الأتراك والتاجيك -من كل فرقة- يأتون إلى عتبته دائمًا، ويلتمسون البركات من فيض نعمه.!! الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي هو الحاج الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام، كنيته أبو نجم، ولقبه شمس الدين، اشتهر بصفات السخاء والزهد والتقوى والكشف والكرامات وكان مثل أبيه، باب منزله مفتوح للضيوف وأهل الطريقة (من المتصوفين) وأهل الشريعة. وما تزال آثار مدرسته ومسجده وضريحه باقية في (خنج) إلى الآن. يقال إنه قابل الشيخ الحاج محمد شاه سيف الله القتّال. وقيل إن وفاة الشيخ الحاج محمد خنجي كانت سنة 766 هجرية، أو أواخر القرن الثامن. وقد عرف أولادة بعشيرة "أبي نجمي". الشيخ عبدالرحيم بن الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي كان اسمه في أوائل شبابه -عبدالله- ثم سمي بعد ذلك -عبدالرحيم- ثم صار يعرف باسم -إسرائيل- وهي كلمة عبرية تعني -عبدالله- ثم لقب -عفيف الدين. والشيخ عفيف الدين إسرائيل هو ابن الشيخ الحاج عبدالسلام خنجي، أرسله أبوه إلى مصر-بعد أن أنهى دراسته الابتدائية- حيث عكف في الجامع الأزهر على تحصيل علوم اللغة العربية، وعلوم المعقول والمنقول. ثم عاد إلى أبيه في قرية خنج عن طريق الحجاز وهرمز ولار، بعد أن حج بيت الله الحرام. وقد قابل عفيف الدين في سفرته هذه -تورانشاه بن قطب الدين- سلطان هرمز المعروف. وبناءً على طلب هذا الملك، توقف مدة في خنج، ثم عاد -بإذن من والده- إلى هرمز حيث عُيّن قاضيًا للقضاة وأميرًا للحج لجميع موانئ الخليج العربي وجزره ومناطق الجزيرة العربية. وأسس مساجد ومدارس للعلوم الدينية واللغة العربية في هرمز والموانئ العامرة هناك. وكان هو نفسه يدرس أيضًا. فاجتمع إليه تلاميذ ومريدون كثيرون، وكانوا في الغالب يتلقون عنه الطريقة (التصوف). ولكنه ذهب مدة للسياحة، وأجرى مباحثات علمية مع العلماء والمفتين الكبار أمام السلاطين والحكام. وكان كلما صعد المنبر احتشد الناس لسماع خطابه الذي يفيض فصاحة، فقد كان مؤثر الكلام، فأحبوه، واكتسب شهرة عظيمة. ثم عُيّن وزيرًا لسلطان هرمز. وسافر عدة مرات -موفدًا من قبل مليكه- إلى الهند، والجزيرة العربية، ومصر، والشام، والجزائر، ومراكش. وكان الشيخ عفيف الدين مثل والده الشيخ عبدالسلام: من أهل الطريقة -التصوف- والشريعة. معروفًا بالصفاء والكشف والكرامات والسخاء والشجاعة. وكان بابه مفتوحًا للضيوف. وحتى الهدايا الثمينة التي كانت تأتيه من السلاطين وأصحاب النفوذ كان يقسمها بين الناس ولا يترك شيئًا لنفسه، ومع أنه كان يملك ملابس ثمينة نالها من السلاطين، فلم يكن يلبسها، وكانت ملابسه بسيطة جدًا ولم يكن يكترث بالأُبهة. ولكنه كان يتدخل في السياسة. الشيخ عفيف الدين من العلماء المعروفين المتبحرين في جميع علوم العربية، وخاصة في فن الشعر العربي، فهو ذو طبع فياض، يقال إنه ألّف كثيرًا من الكتب- شعرًا ونثرًا- في الحديث والحكمة وأصول المنطق والبيان. عاش الشيخ عفيف الدين أربعًا وعشرين سنة بعد وفاة أبيه الشيخ عبدالسلام، وتوفي في مدينة شيراز سنة 770 هجرية ودفن فيها، وذلك عندما سافر إليها في سفارة بعثة بها ملك هرمز إلى ملك فارس- أحد ملوك آل مظفّر. الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين خنجي العباسي كان الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين من مشاهير العلماء الزاهدين وأصحاب التقوى والتواضع والكرم. تولى -بعد وفاة أبيه- الوزارة لملك هرمز مدة، كما تولى منصب قاضي القضاة، وإمامة الجماعة في ساحل الخليج العربي وعمان، وكان يلقب ببدر الدين. وقد اختار في أواخر عمره حياة العزلة، وعاد إلى قصبة -خنج- حيث قضى بقية عمره معتكفًا في المسجد، ويشغل نفسه في خانقاه جده بالرياضة والعبادة، وتوفي سنة 790 أو 800 هجرية في قرية خنج أو -سده- الواقعة على بعد كيلومترين شمالي خنج، ودفن في تلك النواحي. الشيخ عبدالغني بن الشيخ إسماعيل خنجي العباسي كان الشيخ عبدالغني بن الشيخ إسماعيل من العلماء الصالحين، تولى منصب القضاء في خنج ولارستان، وتوفى سنة 825 هجرية. الشيخ إسماعيل بن الشيخ عبدالغني خنجي العباسي هو إسماعيل بن الشيخ عبدالغني، من مشاهير العلماء وحافظي كلام الله المجيد. كان عالمًا بالشريعة والطريقة وكاشفًا للكرامات، وأستاذًا في فن الخط. وقد كتب عددًا من المصاحف بخط النسخ، والخط الكوفي على قماش من الشال الكشميري النفيس، وعلى جلد الغزال. وكان غالبًا ما يذهب إلى نواحي هرم، كاريان وجويم حيث يعظ ويتلو الأحاديث في مساجدها، فقد كان عالمًا في الشريعة، ومن أهل الطريقة أيضًا. وله صلات قوية بأسرة القتّال، فقد أنشأ بقعة -سيد تاج الدين منصور- وهو عم القتّال، ومات في جويم خلف باغ فخر آباد الواقعة بين جويم وقلعة قطب آباد ويسميه أهل جويم باسم جلال الدين، وقد توفي الشيخ إسماعيل في جويم سنة 850 هجرية. الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل خنجي العباسي الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل السابق الذكر، كان من مشاهير العلماء وصلحاء عصره. وقد قام -مثل أبيه- بالوعظ والإرشاد والدعوة إلى الدين. كان يؤكد على الناس وجوب التقوى وأداء الفرائض الدينية، وكان يعمّر المساجد ويعين لها من يؤم الجماعة في الصلاة. ويلقن الطريقة -التصوّف- وكان ذا كشف وكرامات. وقد اجتمع حوله مريدون كثيرون، وكان للناس اعتقاد كامل به، توفي سنة 875 هجرية في قرية جويم ودفن فيها. الشيخ محمد بن الشيخ جابر خنجي العباسي الشيخ محمد بن الشيخ جابر، تلقى علومه في بغداد. وقد اعتكف مدة في إحدى حجرات مقام الغوث الرباني -عبدالقادر الكيلاني- وأخذ الطريقة القادرية ثم ذهب من بغداد إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، فحج بيت الله، وزار حرم مدينة الرسول ص، ثم ذهب إلى بستك، وأحضر أسرته إليها ليقيم فيها إقامة دائمة، وقام وقد أخذ أهل بستك وجهانكيرية عامة، الطريقة عنه. فقد كانوا يعتقدون به ويعتمدون عليه اعتمادًا كاملًا، وكان سكان محافظة لار لارستان كلهم يعدونه إمام الجماعة. وبالإضافة إلى ذلك فقد كان يدرس العلوم الدينية، وذهب في أواخر عمره إلى قرية ايلود -تبعد 36 كم شمال شرقي بستك- فبنى خانقاه ومسجدًا وزاوية، واعتكف فيها، ويقال إنه لم يخرج قط من الخانقاه، ولم يعرف كيف توفى، ويقال أيضًا إنهم أقاموا بقعة في الزاوية التي كان قد توفى فيها، كما يقال إنه عرف باسم الشيخ -بُلند برواز- أي الشيخ عالي الطيران، وكان شاعر جهانكيرية المعروف -ملا نامي فتوئي- من تلاميذ الشيخ ومريديه. أما وفاته فكانت حوالي سنة 905 هجرية. الشيخ أحمد بن الشيخ محمد خنجي العباسي الشيخ ناصر بن الشيخ محمد -المذكور آنفا- اسمه -أحمد- ولقبه ناصر الدين، أرسله أبوه إلى مدارس بغداد، ثم تابع تحصيله في الجامع الأزهر بمصر، حيث تابع علوم اللغة العربية، واشتهر بين الناس بالفصاحة وطلاقة اللسان، فلما عاد من العراق أقام في بستك ليؤم أهل الجماعة فيها ولكنه كان كثير السفر. ولما كان معاصرًا للعهد الصفوي وانتشار مذهب التشييع، فقد شغل أكثر أوقاته بالدعوة إلى المذهب الشافعي. وأخيرًا اتجه إلى موانئ الخليج العربي بناء على دعوة من شيوخ الجزيرة العربية وساحل الخليج العربي. وكان يدرس العلوم الدينية، حتى وصل إلى نجد والبحرين وقطر، وتوفي أثناء عودته سنة 930 هجرية. كان الشيخ ناصر معاصرًا لفترة حكم الشاه إسماعيل الأول الصفوي، وكانت وفاته ووفاة الشاه إسماعيل مطابقة لحساب حروف (ظل) ويساوي 930، ويقال إنه مدفون بالقرب من قلعة -بندر عباس. الشيخ محمد الكبير بن الشيخ ناصر خنجي العباسي هو الشيخ محمد بن الشيخ ناصر المذكور سابقاً، كان يرافق أباه في سفره منذ أن كان في الخامسة عشر من عمره، وقد تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، فلما سمع بوفاة والده الشيخ ناصر عاد إلى خنج عن طريق بندر عباس ولار. ورمم مدرسة العلوم الدينية، وبيت الضيافة اللتين انشأهما أجداده، وافتتحهما لنشر العلوم الدينية. ولكن في الوقت نفسه، كانت الأوضاع العامة وأحوال إيران مضطربة بسبب اختلاف المذاهب بين الفرق. إضافة إلى ذلك فإن عددًا من الأتراك كانوا قد جاؤوا إلى فارس ولارستان بأمر من الشاه إسماعيل الصفوي، وقاموا بإنزال أنواع الأذى بالناس من أهل المذاهب الأخرى، والاعتداء عليهم، مدفوعين إلى ذلك من قبل رجال الدين المتعصبين، وأخذوا يطاردون الناس بتهمة اتباع مذهب مخالف، وينهبون أموالهم. وبناء على ذلك، لم يجد الشيخ محمد بدًا من ترك وطنة وبيته وأملاكة، والهجرة من خنج إلى بستك مع أهله وأتباعه، في عهد الشاه طهماسب الأول سنة 938 هجرية، ليقيم إقامة دائمة في بستك وجهانكيرية لأنهما قريبتان من ساحل الخليج العربي، وبعيدة عن التعصب الصفوي، وهناك في بستك قام ببناء مدرسة ومسجد وبيت ضيافة، واشتغل بالتدريس وتعليم الشرع والدعوة إلى الدين، وإرشاد الناس وهدايتهم.  كما كان يؤكد للناس على الزهد والتقوى. وقد اجتمع حوله -في مدة قصيرة- كثير من التلاميذ والمريدين، واتصلوا به من الموانئ والجزيرة العربية ولارستان، ودعوه: إمام الجماعة وكان -الله وردي خان- والي فارس و -شاه إبراهيم خان لاري- يخلصان له المودة ويحترمانه. توفي الشيخ محمد في سنة 950 هجرية أو 975 هجرية، ويقع قبره في غربي بستك في مقبرة "كاله بيني" بالقرب من طريب فارياب كوهج. ويقال إن وفاته كانت في عام 1541م. الشيخ محمد الصغير بن الشيخ محمد الكبير خنجي العباسي ولد الشيخ محمد الصغير بن الشيخ محمد الكبير بن الشيخ ناصر قبل وفاة ابية بثلاثة أيام. وقد اسموه على اسم ابيه فدعوه الشيخ محمد الصغير، وقد صار امام الجماعة -بدل ابيه- بعد ان اكمل دراسة العلوم الدينية واللغة العربية وكان يدعى- الملا- لأنه كان يتولى بنفسه إمامة الصلاة والخطبة في المسجد. كان الشيخ محمد الصغير من الصالحين زاهدا وتقيا وكريم النفس ومتواضعا، يقضي أكثر اوقاته في المسجد متعبداً، ولذلك لقبوه -ملا خطاب- فقد كان أفضل لقب بين الناس في ذلك العهد هو لقب -ملا او مولا- وهو لقب خاص بالعلماء والشيوخ. وقد توفي الشيخ محمد او -الملا محمد- في سنة 1035 هجرية في بستك وتظهر آثار قبره غربي بستك بالقرب من قبر ابيه -في محل كاله بيني قرب نخل الزهرة-وقد عاش في عهد سلطنة الشاه عباس الكبير. الشيخ حسن بستكي العباسي الهاشمي وهو الشيخ حسن بن الشيخ محمد الصغير، كان من الزهاد وأئمة بستك وجهانكيرية والموانئ. وغالباً ما كان معتكفاً في المسجد صائماً متعبداً. ويتولى بنفسه إمامة الصلاة والخطبة والقضاء بين الناس، وكان ينجز مراجعات الناس في المسجد، وكان له دار ضيافة بجانب المسجد يستقبل فيها الناس. والناس يحبونه ويعتقدون به، وقد تزوج ابنة الشيخ -عباد الله انصار العماد دهي- التي كانت امراه مستورة وصالحة وفاضلة، فقد درس الشيخ حسن بستكي مدة في قرية -عماد ده- عند الشيخ عباد الله انصار. وقد لقبوه بلقب الملا الشيخ حسن لانه غالبا ما كان يؤم الناس في الصلاة. ومات سنة 1084 هجرية في زمن الشاه سليمان الصفوي وقبره بقرب قبر والده في كاله بيني غربي بستك. وكان للشيخ حسن بستكي ستة اولاد صاروا فيما بعد اربعة عشائر هي مشايخ، خوانين، آغايان، وموالي. أما أبناء الشيخ حسن بستكي فهم: 1 الشيخ محمد جد الملا رضوان كنكي. 2 الشيخ عبدالقادر، المفتي الاعظم، وامام الجماعة، جد مشايخ وخوانين بني العباس في بستك. 3 الشيخ عبدالرحيم، الذي لم يعقب أبناء. 4 الشيخ عبدالرحمن، جد مشايخ (كوه خرد) وعشيرة الشيخ محمد شيخ احمدي في بستك. أمامة الشيخ عبدالقادر بن الشيخ حسن بستكي العباسي هو الشيخ عبدالقادر بن الشيخ حسن بستكي، أمة فاطمة -عبادة- بنت الشيخ عبدالله انصار، من قرية عماد وهي امرأة عفيفة ذات ستر، وعالمة فاضلة في فن الخط ولها مهارة في كتابة الخط الكوفي خط النسخ. ويوجد عدد من المصاحف مكتوبة بالخط الكوفي على جلود الغزلان والورق كتبت بخط يدها. كانت حافظة للقرآن الكريم وكانت معروفة بالصيام قيام الليل والتقوى. وكانت هذه السيدة تطعم الفقراء وأبناء السبيل من عمل يدها في كتابة المصاحف وتدريس النساء والفتيات وزراعة ارضها. وقد أرسلت ابناءها، وخاصة عبدالقادر الذي كان اكبرهم واذكاهم، مع مصاريفهم إلى مدرسة العلوم الدينية. وكذلك المرحوم الحاج مصطفى خان- هو احد أبنائها –وهو الذي عمر بقعة الشيخ عبدالقادر، وبنى ضريحة. ولد الشيخ عبدالقادر سنة 1052 هجرية في قرية بستك، وتولى والده تعليمة وتربيته وتأديبه. وقد واظب على طلب العلم عملاً بالقول: اطلب العلم ولو بالصين. فدرس مدة في شيراز، ومددا في مكة المكرمة والمدينة المنورة ومصر، حتى اتقن علوم اللغة العربية وعلوم المعقول والمنقول عامة، واخذ التصوف عن الشيوخ هناك. ثم عاد إلى بستك، فأنشأ مدرسة ومسجد وبيت ضيافة بجانب منزله، فاجتمع حوله كثير من الشيوخ والطلا والتلاميذ والمريدين، فكانت مائدته ممدودة دائماً، وباب منزله مفتوحاً للضيوف. والناس يأتون اليه جماعات لتحصيل العلوم وأخذ الطريقة وطلب الحاجات. فيعودون إلى ديارهم وقد قضى حوائجهم. وكان بعضهم يفضل الإقامة في بستك مجارا للشيخ، فازداد عدد سكان بستك وصارت قصبة للعلم. ولكن خلال ذلك، أي في عهد الشاه إسماعيل مؤسس الدولة الصفوية، غرست أسس التفرقة والخلافات بين المسلمين، وحدثت الحروب العثمانية في إيران، زمن الشه طهماسب بحجة المذاهب، مما أدى إلى غرس الكراهية بين الاخوة المسلمين. وكلما مني الإيرانيون بهزيمة وخسائر في الأرواح على ايدي العثمانيين عمال الدولة الصفوية ومأمورها- حسب طلب الملالي والشيوخ- بتوجيه التسنن إلى الناس، حتى لأولئك الذين اعتزلوا مناطق إيران الداخلية وصلوا إلى الجزء الجنوبي من البلاد على ساحل الخليج العربي. فقد لحقوا، وللم يتورعوا عن الحاق كل أنواع الاعتداء والاذى بهم وبأموالهم وعرفهم. وعلى الرغم من أن عهدي الشاه عباس الكبير والشاه عباس الثاني، قد بدأ انتشار الامن والاستقرار في البلاد، وهدأت انفس الناس، وتنفس المواطنون الصعداء، ولكن –لسوء الحظ- عاد زمام المبادرة إلى ايدي العمال العاملين، مع بداية عهد الشاه سليمان الذي كان ضعيف النفس قاسي القلب، فضغطوا على الناس بذرائع مختلفة، ونهبوا أموالهم واستولوا على املاكهم، حتى اضطر عدد كبير منهم إلى الهجرة من اوطانهم وقد حضر عدد من مأموري الدولة إلى مدينة لار برفقة الواعظين والدعاة وباشروا الدعوة. فتظاهر عدد من يهود لار باعتناق مذهب الدولة طمعاً في المكاسب المالية، هؤلاء اليهود الذين يحملون في قلوبهم حقداً قديماً على الإسلام، وجدوا الفرصة سانحه، فأخذوا يؤذون الناس حتى يجبروهم على ترك ديارهم ومحلاتهم ليستولوا عليها بعد رحيلهم. وقد هاجر عدد كبير من اطراف الجنوب وموانئ ساحل البحر وتفرقوا. ولم يسلم اهل بستك وجهانكيرية ومنطقة لار ايضاً من هذه الكوارث، واعتداءات عمال الدولة وملالي العصر الصفوي الجدد. ولم يجد الشيخ عبدالقادر البستكي- امام الجماعة- في ظل هذه الوضاع بداً من العزلة مدة او الهجرة. فسافر عدة مرات مع اخوته: الشيخ عبدالرحيم، الشيخ عبدالرحمن، والحاج إسماعيل، إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة. ويقال انه لقي في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم مولانا الشيخ حسن المدني- وأخذ عنه الطريقة، ودعاه للحضور إلى موانئ جهانكيرية لإرشاد الناس وتعليمهم شئون دينهم. وقد قبل الشيخ المدني دعوة الشيخ عبدالقادر، وقيل انه لم يقبل هذه الدعوة!!. عاد الشيخ عبدالقادر مع اخوته إلى بستك، ولما كان الوضع ما يزال على حاله المضطرب، فقد ذهب بهم إلى قرية عماد، إلى عتبة الشاه سيف الله القتال، فاعتكف في المسجد مدة مواظباً على العبادة والرياضة، حتى قدم اليه من جهانكيرية ونواحيها، عدد كبير من مريديه وتلاميذه وشيوخ المنطة وكبار السن فيها، فعاد إلى بستك من جديد نزولاً على اصرارهم، وتولى أمور القضاء والفتوى والاجتهاد. وأخذ يعلم الناس شئون دينهم ويعظهم فارضاَ على نفسه اقصى درجت الزهد والتقوى. وعلى العموم فقد كان يحث على أداء الفرائض وصلاة الجماعة والسنن المؤكدة. ويؤكد على إعطاء الزكاة والصدقات والمساعدات للمحتاجين والايتام. كما يؤكد على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وكان يرسل إلى الأطراف جماعات من الشيوخ ومن تلاميذه للدعوة إلى الإسلام وتعليم الدين. وكان يبني في كل قرية مسجداً ومدرسة صغيرة كتاباً- ويعين لكل منها، إماماً يصلي بالناس، وقاضياً، ومعلماً، وملا -للتعليم في الكتاب-، لكي يراقب وضع التعليم الديني والحياة الاجتماعية. وقد أسس ايضاً في كل قصبة من القصبات مدرسة لتعليم العلوم الدينية واللغة العربي. وأرسل إلى الأطراف شيوخاً وعلماء وفقهاء ليعلموا الاحاديث الشريفة في المساجد، وليرشدوا الناس ويمنعوا انحرافهم. في سنة 1113 للهجرة ولد الشيخ عبد القادر البستكى العباسي ابناً أسماه محمداً، ونشأ شيخ محمد بن عبد القادر العباسي في بستك، ودرس فيها العلم. فكان جامعاً بين العلم والشجاعة، لذلك اجتمع حوله جمع كثير من الناس واشتهر في المنطقة بشجاعته وعلمه. وبسبب انحلال حكم الصفوية والخلاف التي وقعت في حكم الدولة المركزية، تم تعيين الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي حاكماً لمنطقة « بستك » وماحولها. ولقب بـ(خان) أي أمير، وأصبح العباسيون من تلك الأيام حكاماً للمنطقة، بالإضافة لكونهم علماؤها. وكان أول حاكم منهم هو الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي البستكى، ولقب بالشيخ محمد خان الكبير. وفي سنة 1161 للهجرة انتقل الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي من مدينة بستك إلى منطقة « لمزان »، وذلك بسبب العداء القائم بينه وبين نصير حان اللاري، وسكن قرية انجيره وذلك لكون القرية محصنة بالجبال، على خلاف مدينة بستك، وبنى قلعة كبيرة هناك تسمى قلعة ديدبان، واستقر هناك مدة من الزمن، وأناب عنه على مدينة بستك ابنه الأكبر الشيخ محمد صادق خان العباسي وابن عمه آغا حسن خان العباسي. وفي سنة 1181 للهجرة عاد الشيخ محمد خان العباسي من قرية « أنجيره » إلى مدينة « بستك »، وعين رسمياً من قبل كريمخان زند ملك إيران في شيراز، حاكماً لمنطقة الجنوب وساحل الخليج المشهورة بــ(شيبكوه)، وفي سنة 1197 للهجرة، انتقل إلى رحمة الله ودفن في مدينة بستك. واستلم حكم المنطقة بعد وفاته ابنه هادي خان العباسي، وفي نفس السنة تم تعيينه رسمياً من قبل لطف على خان زند، واستمر هادي خان العباسي في حكم المنطقة إلى سنة 1217 للهجرة، وانتقل إلى رحمة الله فيها، في قرية دیوان أو كافرغان، التابعة لمنطقة مغوه مركز حكم المرازيق، حيث كان له مقر فيها لزوجته له من قبيلة المرازيق ودفن هناك. وكان محمد أعظم خان البستكي العباسي آخر حكامهم في المنطقة، وقد تفرق أولاده من بعده، فذهب بعضهم إلى مدينة شيراز، وسكنوا فيها، وهاجر البعض الآخر إلى البر الآخر من الخليج، وانتشروا في اماراته. ازدهار منطقة بستك[عدل] تأمين الاقتصاد والزراعة وقع الناس في عهد الدولة الصفوية في ضائقة وعسر شديدين، بسبب انعدام الامن، وانتشار الفوضى التي اجتاحت البلاد، وتوقف القوافل، ومنع تجارة التصدير والاستيراد. فقام مولانا الشيخ عبدالقادر بتحقيق الهدوء والامن والراحة لجميع هذه المنطقة، بتدبير حسن وابتكار موفق فجلب اليه ذلك انتباه المخالفين، وكذلك استطاع بواسطة الزراعة والفلاحة أن يؤمن احتياجات الناس، فقد حث الناس على التعاون الجماعي لحفر عدد من آبار المياه، وأنشأ –بمساعدة مريديه- عدة شبكات من القنوات في منطقة بستك وجهانكيرية انفق عليها من ماله الخاص. فروى الأراضي وترك للناس والمزارعين زراعة المحاصيل الشتوية والصيفية مثل: الشعير، القمح، الذرة، الذرة البيضاء، السمسم، والكتان. وزرع كذلك أراضي المطر، وأصدر امراً يقضي بأن يتولى الناس عموماً حراسة الزراعة المشتركة. ويقال –لحسن الحظ- أن السماء قد امطرت في تلك السنة مطراً غزيراً أفاد المزروعات في أراضي المطر، فحصل الناس على محصول وفير، وازداد عدد قطعان الأغنام والعنز فزاد انتاج الشعر والصوف، وازدادت قطعان البقر، والجمال، وازداد عدد البغال والحمير، وصارت –بالإضافة إلى الاستهلاك المحلي- تصدر إلى الخارج، ويجلب بأثمانها حاجات أخرى. واشتغلت اعداد من الناس بغزل القطن والكتان والصوف والشعر، واشتغل بعضهم بالنسيج. والنتيجة فقد توافرت المواد الغذائية والملابس لسد الحاجة، وزال قلق الناس، مما زاد في عمران بستك وقراها، وزاد في عدد سكانها. وقد ازدهرت مطقة بستك على عهدهم وعمرت تجارتها وزراعتها حتى غدت خضراء يانعة مع كثرت نخيل وثمارها وبساتين الخضروات والفاكهة، ومناطق الرعي.وقد أخرجت بستك رجالاً من الأفذاذ لهم الاسم الحسن والذكر الجميل، من أشهرهم الشيخ مصطفى بن عبدالطيف بستكي، كانت له تجارة واسعة في بومباي باالهند، ثم خرج منها إلى باكستان ودبي والبحرين، وله في كل منها تجارة، وظل أمره في أزدياد حتى توفي إلى رحمة الله في 23 من ذي الحجة سنة 1383، الموافق 1965 في كراتشي ودفن هناك. دخول اللصوص الوَراويّةَ إلى بستك وخروج صولة الملك منها[عدل] أما مؤلفة كتاب: (تاريج لنجة) الكاتبة: « كاملة القاسمي » فلها رأي آخر في خوانين بستك، فتقول: في عام 1326 هـ. نهبت مدينة لار، والقضية معروفة، وانتقامأ لذلك نهبت بستك عام 1327 هـ.، وفي عام 1328 هـ. عاد قوام الملك وأتباعه إلى لار وفعلوا الأفاعيل التي يستحي القلم من ذكرها. كان حُكّام بستك (الخوانين) يظلمون الناس، ورآى سلطان العلماء أنه لاينفع معهم كلام، فانتقل إلى لنجة عام 1326 هـ. واستوطنها. وفي يوم الأحد 10 رمضان سنة 1327 للهجرة، دخل لصوص الوراوية مدينة بستك، وخرج خان بستك (صولة الملك) بأعوانه، وترك بستك بلا دفاع، فاجتمع كبار الأعيان والتجار في بيت سلطان العلماء وقرروا أن يجمعوا النساء والأطفال في بيت سلطان العلماء، ويفاوضوا ويصالحوا اللصوص على شيء من المال شريطة أن يخرجوا من المدينة،، وهكذا فعلوا، فدفعوا الأموال اليهم، وخرج اللصوص من بستك. يصف الشاعر معروف الكوخردي « مدينة بَستَک » في هذه الأبيات قائلاً : به شهرستان بستك شادي آمد جوان وپير به رقص وبازي آمد كه آب چون شكر نوراني آمد نويد شادي وارزاني آمد غم ديرنه رفت وهادي آمد گل وبلبل، گل ريحاني آمد مبارك باد به « شهرستان بَستَک » كه آب از زنده رود ثاني آمد حدود مدينة بستك[عدل] حدود مدينة بستك: من الشمال مدينة لار ومن الجنوب مدينة القابندية ولنجة ومن الغرب مدينة لامرد ومن الشرق مدينة خمير وبندر عباس في أقصى الشرق. جغرافيا مدينة بستك[عدل] تقع منطقة بستک بين دائرتي العرض 27 درجة و 14 دقيقة شمالاً، وبين خطي الطول 54 درجة و 23 دقيقة شرقاً، وترتفع عن سطح البحر 2120 قدم، وتبلغ مساحتها الاجمالية قرابة 59/5525 كيلومتر مربع. التقسيمات الادارية لمدينة بستك[عدل] على أساس التقسيمات الإدارية الحديثة تنقسم مدينة بستك إلى 3 بلدات كبيرة و 9 قرى كبيرة و 110 قرية صغيرة وتنقسم كالتالي : البلدة المركزية وتشمل مدينة بستك وقرية كودة و دهتل و فتوية وأكثر من 40 قرية صغيرة وكبيرة. ناحية كوخرد وتشمل كوخرد وهي مركز البلدة و هرنك الكبيرة وأكثر من 30 قرية صغيرة وكبيرة أخرى. بلدة جناح تشمل جناح و فرامرزان و كمشك واكثرة من 30 قرية صغيرة وكبيرة. يسرد الشاعر غيرت بستكي وصف جمال بستك في ليلة مـقمرة، في هذه الأبيات الجميلة باللغة الفارسية قائلاً: جـمال عـالـم آرای تـو أی مـهـتـاب زیــبـایـی دگرگون ساخت رسم عشق وآیـیـن شکیبایی ندیدم هرکجا رفتم چُو «بستک» جلگه‌ای زیبا به چشم عاشق مجـنـون چه زیباتر ز لیلایی شکوه «کوه گابست» وجمال قلعه گچ بین تـمام دره ودشتش صـفابـخش وتـماشایــی به بین گابست از انوار مه الماسگون گشته نـدارد حـاجت لـُؤلـُؤ ز دریـا دخـت صـحـرایــی زکـوه هرمرزان چـون مـاه بَـدر آیـد بـرون بنگـر کند «بستک» سراسر غرق دردریای زیبایی شود از پـر تـو مـَه جـوی شیر از قله‌ها ریـزان چـنان دشت ودره نـقـره قـامـت از مـصـفایــی بــیـا أی دل تـماشاکن طلـوع مـاه بـَـدر از کـوه فـروغ نقـره فـامش یا شفـق در جـلـوه آرایــی صفای ماه وکوهستان بسی زیبـاتـر از بستان اگـر اسرار آن یـابــی بـرآری سـر بـشیـدایی طبیعت کوه گرد بست «بستک» نام نهادش تو گویی باغ مخصوصی به ما بخشیده زیبایی بـيـا أى مونـس جانـم درايـن مهـتاب مهـمانـم چه کم گردد اگر از لطف بـرما چهره بگـشایـی شب مهـتاب تابستان « بستک » برلب بـامـى نـشاط انـگـيـزتـر از شـهــر پُــر زرق أُرُوپــايى نـسیـمـی بـس فـرح افـزا وزد از دامـن صـحـراء که بـر پـیـران بـبـخشد زور وشوق روز بـرنـایـی خدایا «بستک» اندر امـن وایمان دار معمـورش نــدارم بـهـتـر از ایـمـان وآسـایـش تـمـنـایـی بسان «غیرت بستک» قـلم آهسته‌تر گـردان تـورا یـارا کجـا باشـد کـه مـاه وخـور بیارایـی المصادر[عدل] الوحیدی الخنجی، حسین بن علی بن أحمد، (تاریخ لنجه) ، الطبعة الثانية ،دار الأمة للنشر والتوزیع، 1988 للميلاد. کامله، القاسمی، بنت شیخ عبد الله، (تاریخ لنجة) مکتبة دبی للتوزیع، الإمارات:، الطبعة الثالثة، سنة 1993 للمیلاد. العباسي، عبد الرحيم مصطفى محمد زمان، « نادر البیان فی ذکر انساب بنی عباسیان» طبعة قطر: سنة 1977 للميلاد. الكوخردى، محمد، بن يوسف، (كُوخِرد حَاضِرَة اِسلامِيةَ عَلي ضِفافِ نَهر مِهران) الطبعة الثالثة ،دبى: سنة 1997 للميلاد. كتاب احداث ووقائع ومشايخ بستك وخنج ولجنة ولار- للمؤلف محمد اعظم بني عباسيان بستكي. مصادر فارسية  : ويكيبيديا الفارسية. محمدیان، كوخردى، محمد. « شهرستان بستک وبخش کوخرد » ج1. چاپ أول، دبی: سال انتشار 2005 میلادی. (فارسي) بنی عباسیان، بستکی، محمد اعظم، «تاریخ جهانگیریه» چاپ تهران، سال 1339 خورشیدی.(فارسي) عباسی، قلی، مصطفی، «بستک وجهانگیریه»، چاپ أول، تهران : ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال 1372 خورشیدی. حبیبی، أحمد، (دیوان غیرت بستکی) ، ناشر: موسسهٔ فرهنگی همسایه :چاپ أول، سال انتشار زمستان 1376 خورشیدی. دیوان: (اشعار معروف کوخردی) به کوشش: حسنى، كوخردى، محمد وحبیبی، حسام،. ناشر: همسایه .، ایران: چاپ أول، انتشار سال 1385 خورشیدی. مهندس: موحد، جمیل. (بستک وخلیج فارس) چاپ أول، تهران: سال انتشار 1343 خورشيدى. بالود، محمد. (فرهنگ عامه در منطقه بستک) ناشر همسايه، چاپ زيتون، انتشار سال 1384 خورشیدی. بختيارى، سعيد،، « اتواطلس إيران » ، “ مؤسسه جغرافيايى وكارتگرافى گيتا شناسى، بهار 1384 خورشيدى انظر أيضاً[عدل] كوخرد حاضرة إسلامية على ضفاف نهر مهران إمارة بستك العباسية البستكية وصلات خارجية[عدل] التقسيمات الادارية لمحافظة هرمزغان التقسيمات الادارية لمحافظة هرمزغان (بلده كوخرد) عنتمشاهير بستك محافظة هرمزغان عبد الرحمن الكبير العقيد شيخ عبد النور العباسي احمد خان الكبير العباسي أحمد بن شيخ حسن المدني أحمد حبيبي احمد فرامرزي محمد صالح مباشر كوخردى إسماعيل خان الحاج ملا مصطفى العالم ملا محمد علي الكوخردي الشيخ مصطفى بن عبد الطيف العباسي القرشي الحاج ملا محمد شريف آل شاكر الحاج ملا مصطفى العالم جعفر محمد جعفر آل جعفر الحاج يوسف بن جعفر الحاج ملا إسماعيل الحاج ملا عبد الواحد بن ملا إسماعيل حسن فرامرزي حاجي جعفر كب آل جعفر سيد زينل القتالي سید کامل پیر القتالي سيد عماد سيد فاضل قتالي سيد صالح قتالي سيد قطب الدين شيدا محمد نور المدني الشيخ عبد الله نقشبندي شمد لاوري شريفي حسن المدني شيخ أحمد بن شيخ حسن المدني شيخ مصطفى بن شيخ حسن المدني شيخ راشد بن شيخ مصطفى المدني شيخ أحمد بن شيخ راشد المدني شيخ راشد الثاني بن شيخ محمد المدني شيخ حسن الثاني بن شيخ محمد المدني شيخ عبد الله بن شيخ راشد الثاني المدني شيخ محمد بن شيخ عبد الله المدني شيخ أحمدنور بن شيخ محمد المدني عبد السلام خنجي شيخ محمد سعيد العباسي شيخ محمد بن عبد القادر العباسي عبد الرزاق المشايخي شيخ عبد النور شيخ محمد شيخ عبد النور شيخ محمد شريف شيخ عبد الرحمن المفتي عبد القادر البستكي العباسي عبد الله دهباشی کریم عبد الرحمن فرامرزي مجرم بستكي غيرت بستكي فايز بستكي محمد رفيع خان العباسي مصطفى خان العباسي محمد تقي خان العباسي محمد رضا خان العباسي أبو الفضل محمد سيف الله القتال محمدنور ملا أحمد محمود عبد العزيز كدخدا عبد الخالق فرخزاد محمد عليشاه محمد احمد آل شاكر ملا محمد سعدا ملا محمد نامي محمد أربابي ملا محمد عبد الله محمد عابدين كوخردي محيا معروف ماه سند مهجور كوخردي مصطفى خان العباسي هادي خان العباسي محمد أعظم خان البستكي العباسي همت بستكي عبد الواحد راستي جلودار مهران قاضي كوخرد   البلدات التابعة لمدينة بستك في محافظة هرمزغان ناحية كوخرد \| بلدة جناح \| البلدة المركزية القرى والمناطق اللتي تتبع البلدة المركزية التابعة لمدينة بستك في محافظة هرمزغان مدينة بستك\| أزدي \| انجيردان \| انوه \| ايلود \| ايلجي بالا \| اشکت دراز \| باغ نو \| بامستان \| برکه لاري \| براشت بالا \| بست قلات \| بسه \| بيكلرآباد \| بيخ \| بيسه \| تدرويه \| تنك بستك \| تسان \| تنك تهر \| تنك دالان \| جاه بنارد \| جاه دزدان \| جاه سرمه \| جاه جهه \| جاه قيل \| حسین آباد \| خشوه \| خليل \| دهتل \| ده تل \| دهنك \| رودبار\| رودخانه شور كوده \| روي كج \| زنكارد \| سيد أحمدي \| سرك \| شيخ حضور \| شیلی \| طهر \| عالي قندي \| فارياب سنكويه \| فتوية \| كنجي \| كل مسلي \| كفجال \| كييند \| کرزه \| كلويه \| كود كز \| كودة \| كشون \| كاوبري \| لاور سفلي \| لرد بستو \| مردنو \| مروا \| ملوردي \| مورد\| مرواريد انجيردان \| مُخدان\| نخل خين\| ناخهري\| همدوني القرى والمناطق اللتي تتبع ناحية كوخرد التابعة لمدينة بستك في محافظة هرمزغان آسو\| بارو\| بربار\| بر أحمد\| بدمستان\| باغ زرد\| بار ترك\| بيك أحمد\| بشكروا\| بس دوجنك\| تخت قرو\| تشوا\| تراروا\| تلخ اطهر\| جاله\| جارون\| جعفرآباد\| جابر\| خلوص\| ديخور\| دربش\| دهنو كوخرد \| سهل مدي آباد\| صالح آباد\| ضيعة كوخرد\| عالي جلال\| فارياب\| كوخرد\| كنار زرد\| كاد ممدي\| كوردان\| كوجي\| كلكادي\| كاشنو\| كتاو\| كرون\| كريند\| كوران\| كلالة\| لاور شيخ\| لاور دين\| لاور كالون\| لاور جميل\| مدعاجون\| مهران\| مغدان\| نخل شيخيا\| نخل مهدلي\| نهر مهران\| هضبة درو\| هرنك\| وادي جان\| وادي الملح\| يرد\| القرى والمناطق اللتي تتبع بلدة جناح التابعة لمدينة بستك في محافظة هرمزغان آب معدني كمشك \| احمدآباد \| اشکفت سياه \| باي تاوه \| تنكو \| تيل‌ده \| مدينة جناح \| جاله عالي أحمدان \| خمر قلندران \| قرية خمر \| داربست \| دراز \| دهنو خواجه \| دهنو قلندران \| صحراء خلوص \| عالي أحمدان \| فرامرزان \| قلعه حسن \| كوهيج \| كمشك \| كنار سياه \| كهتويه \| كجويه \| كركو \| كرن \| كره کوه \| كزه \| لاور ميستان \| لاورفقيه \| ميستان \| نهند \| هنكويه عنت محافظة هرمزغان، إيرانعاصمة بندر عباس المقاطعات مقاطعة بستك  · مقاطعة لنجة  · مقاطعة بندر عباس  · مقاطعة أبو موسى  · مقاطعة بارسيان  · مقاطعة جاسك  · مقاطعة حاجي آباد  · مقاطعة خمير  · مقاطعة رودان  · مقاطعة قشم  · مقاطعة ميناب  · مقاطعة بشاكرد  · مقاطعة سيريك المدن بستك · بندر لنجة · بندر عباس · بندر جارك · بندر خمیر · بندر جاسك · مدينة جناح · حاجي آباد · دهبارز · قشم · كيش · كوخرد · مغوه · ميناب · سوزا · سيريك · القابندية · مدينة كنك · مدينة هرمز · فين · مدينة رويدر · دركهان · زيارت علي · سندرك · هشت بندي · فارغان الأماكن التاريخية والسياحية دوكنبدان · قلعة سيبة · رباط بستك · ضريح سيد محمد سيد منصور · عمارت کلاه‌فرنكی · سد بست كز  · معبد الهنود  · آب‌كرم كنو · موزه آب · مسجد اليتيم (كوخرد) · حمام سيبه  · سد جابر  · ترنه · باراو كوخرد · جزيرة کیش  · بنجشنبه‌بازار میناب · سد بز التاریخي  · غابات حراء · مدينة سيبه الأثرية · سد جاويد  · تبه مارو  · مسجد ملك بن عباس  · قلعة هرمز · قلعة لشتان · مسجد جامع قبلة · رباط كوخرد · استراحة روضه · قلعة ايلود · حمام كله‌داری  · بازار بستك  · مستشفى الرازي كوخرد · صناعة السفن في بندر کنك  · محلة سورو الأثرية · سدشمو  · قلعة ديده‌ بان · قلعة جناح  · سهل أوه شيرينو  · قلعة آماج · لاور كالون  · وادي بست كز  · سهل بست كز  · کریکی  · لمبير ملكي · رباط كوردان · كزسيبه  · معبد سيبه  · ضريح سيد مظفر سيد منصور  · سد حاجي جعفر الكبير  · ضريح شيخ احمد شيخ راشد المدني  · سیبه  · قلعة قلات · قلعة توصيلة  · بازار سيبه  · اودون غوجو · حصن المرازيق في كومنز صور وملفات عن: بستك بوابة تجمعات سكانية بوابة إيران '
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة `(new_html)`	'<div class="mw-parser-output"><div class="إعلام محتوى" style=""><div class="صورة" style="display:inline"><img alt="Question book-new.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Question_book-new.svg/25px-Question_book-new.svg.png" decoding="async" width="25" height="19" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Question_book-new.svg/38px-Question_book-new.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Question_book-new.svg/50px-Question_book-new.svg.png 2x" data-file-width="262" data-file-height="204" /></div> <div style="display:inline">المحتوى هنا ينقصه <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1" title="ويكيبيديا:الاستشهاد بمصادر">الاستشهاد بمصادر</a>. يرجى إيراد <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D9%88%D8%AB%D9%88%D9%82_%D8%A8%D9%87%D8%A7" title="ويكيبيديا:مصادر موثوق بها">مصادر موثوق بها</a>. أي معلومات غير <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%88%D8%AB%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A9" title="ويكيبيديا:موثوقية">موثقة</a> يمكن التشكيك بها وإزالتها. (ديسمبر 2018)</div></div> <table class="infobox_v2 plainlist" cellspacing="3px"> <tbody><tr> <th scope="col" colspan="2" class="entete map" style="line-height:1.5em; background-color:#E1E1E1;color:#000000">بستك </th></tr> <tr><th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#E1E1E1;color:#000000"><span class="nickname">بستك</span> </th> </tr><tr> <th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#cddeff;color:#000000">مدينة </th> </tr><tr> <th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#E1E1E1;color:#000000">بستك </th> </tr><tr> <td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"><div class="center"><div class="floatnone"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%A9_8.JPG" class="image"><img alt="حمام خان بستک 8.JPG" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%A9_8.JPG/280px-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%A9_8.JPG" decoding="async" width="280" height="187" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%A9_8.JPG/420px-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%A9_8.JPG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%A9_8.JPG/560px-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%A9_8.JPG 2x" data-file-width="3472" data-file-height="2314" /></a></div></div> </td> </tr><tr> <td colspan="2"><hr style="height:2px;background-color: #E1E1E1;color:#E1E1E1;" /></td> </tr><tr> <td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"><table style="width:100%; background:none;"> <tbody><tr class="mw-empty-elt"></tr></tbody></table></td> </tr><tr> <td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"><div class="center"><div style="width:280px;float:none;clear:both;margin-left:auto;margin-right:auto"><div style="width:280px;padding:0"><div style="direction:ltr; position:relative;width:280px"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Iran_location_map.svg" class="image" title="بستك على خريطة Iran"><img alt="بستك على خريطة Iran" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Iran_location_map.svg/280px-Iran_location_map.svg.png" decoding="async" width="280" height="250" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Iran_location_map.svg/420px-Iran_location_map.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Iran_location_map.svg/560px-Iran_location_map.svg.png 2x" data-file-width="1200" data-file-height="1071" /></a><div style="position:absolute;top:82.586%;left:53.008%"><div style="position:absolute;left:-4px;top:-4px;line-height:0"><img alt="بستك" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Red_pog.svg/8px-Red_pog.svg.png" decoding="async" title="بستك" width="8" height="8" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Red_pog.svg/12px-Red_pog.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Red_pog.svg/16px-Red_pog.svg.png 2x" data-file-width="64" data-file-height="64" /></div><div style="font-size:90%;line-height:110%;position:absolute;width:6em;top:-0.75em;left:5px;text-align:left"><div style="display:inline;padding:1px;float:left">بستك</div></div></div></div></div></div></div></td> </tr><tr> <td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;">الإحداثيات: <span style="white-space:nowrap"><span class="plainlinks nourlexpansion"><a class="external text" href="//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=ar&pagename=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&params=27_11_57_N_54_22_00_E_type:city(8376)_region:IR"><span class="geo-default"><span class="geo-dms" title="خرائط وصور جوية ومعلومات أخرى عن الموقع"><span class="latitude">27°11′57″N</span> <span class="longitude">54°22′00″E</span></span></span><span class="geo-multi-punct"> / </span><span class="geo-nondefault"><span class="geo-dec" title="خرائط وصور جوية ومعلومات أخرى عن الموقع">27.19917°N 54.36667°E</span><span style="display:none"> / <span class="geo">27.19917; 54.36667</span></span></span></a></span></span></td> </tr><tr> <th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#E1E1E1;color:#000000"><a href="/wiki/%D8%AA%D9%82%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A" title="تقسيم إداري">تقسيم إداري</a> </th> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84" title="قائمة الدول">الدولة</a></th> <td style=""><span class="flagicon"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Flag_of_Iran.svg/23px-Flag_of_Iran.svg.png" decoding="async" width="23" height="13" class="thumbborder" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Flag_of_Iran.svg/35px-Flag_of_Iran.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Flag_of_Iran.svg/46px-Flag_of_Iran.svg.png 2x" data-file-width="630" data-file-height="360" /> </span><a href="/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="إيران">إيران</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="محافظات إيران">المحافظة</a></th> <td style=""><a href="/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%BA%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9)" title="هرمزغان (محافظة)">هرمزغان</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="مقاطعات إيران">مقاطعات إيران</a></th> <td style=""><a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83" title="مقاطعة بستك">مقاطعة بستك</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9_(%D8%AA%D9%82%D8%B3%D9%8A%D9%85_%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A)" title="الناحية (تقسيم إداري إيراني)">الناحية (تقسيم إداري إيراني)</a></th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A9_(%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83)" title="الناحية المركزية (بستك)">الناحية المركزية (بستك)</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%85_%D8%B9%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%85" title="قوائم عواصم">عاصمة لـ</a></th> <td style=""><div class="" style="max-height: 180px; overflow: auto; padding: 2px 0 2px 5px; background-color:transparent;vertical-align:top;font-size:100%"><a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83" title="مقاطعة بستك">مقاطعة بستك</a> <span class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q2887669#P1376" title="تعديل قيمة خاصية عاصمة لـ (P1376) في ويكي بيانات"><img alt="تعديل قيمة خاصية عاصمة لـ (P1376) في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/13px-Twemoji_270f.svg.png" decoding="async" width="13" height="13" style="vertical-align: baseline" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/20px-Twemoji_270f.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/26px-Twemoji_270f.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></div></td> </tr><tr> <th colspan="2" style="text-align:center;background-color:#E1E1E1;color:#000000">خصائص جغرافية </th> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9_(%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%AD)" title="ارتفاع (مصطلح)">ارتفاع</a></th> <td style="">612 <a href="/wiki/%D9%85%D8%AA%D8%B1" title="متر">متر</a> <span class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q2887669#P2044" title="تعديل قيمة خاصية الارتفاع عن مستوى البحر (P2044) في ويكي بيانات"><img alt="تعديل قيمة خاصية الارتفاع عن مستوى البحر (P2044) في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/13px-Twemoji_270f.svg.png" decoding="async" width="13" height="13" style="vertical-align: baseline" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/20px-Twemoji_270f.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/26px-Twemoji_270f.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td> </tr><tr> <th colspan="2" style="text-align:center;background-color:#E1E1E1;color:#000000">عدد السكان (2006) </th> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"> • المجموع</th> <td style="">8٬376</td> </tr><tr> <th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#E1E1E1;color:#000000">معلومات أخرى </th> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D8%A9_%D8%B2%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="منطقة زمنية">منطقة زمنية</a></th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%AA_%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="توقيت إيران">توقيت إيران</a> (<a href="/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%82" title="توقيت عالمي منسق">ت.ع.م+3:30</a>)</td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"> • <a href="/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%AA_%D8%B5%D9%8A%D9%81%D9%8A" title="توقيت صيفي">توقيت صيفي</a></th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%AA_%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="توقيت إيران">توقيت إيران</a> (<a href="/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%AA_%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%82" title="توقيت عالمي منسق">ت.ع.م +4:30</a>)</td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">رمز الاتصال الهاتفي المحلي</th> <td style="">0764322 <span class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q2887669#P473" title="تعديل قيمة خاصية رمز الاتصال الهاتفي المحلي (P473) في ويكي بيانات"><img alt="تعديل قيمة خاصية رمز الاتصال الهاتفي المحلي (P473) في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/13px-Twemoji_270f.svg.png" decoding="async" width="13" height="13" style="vertical-align: baseline" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/20px-Twemoji_270f.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/26px-Twemoji_270f.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td> </tr><tr> <td class="navigation-only" colspan="2" style="border-top: 2px #E1E1E1 dotted; font-size: 80%; background:inherit; text-align: left;"><span class="plainlinks" style="float:right;"><a class="external text" href="//ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&section=0"><span style="color:#555;">تعديل</span></a></span> <a href="//ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%82_%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9_%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="طالع توثيق القالب"><img alt="طالع توثيق القالب" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Gtk-dialog-info.svg/12px-Gtk-dialog-info.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Gtk-dialog-info.svg/18px-Gtk-dialog-info.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Gtk-dialog-info.svg/24px-Gtk-dialog-info.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></td></tr> </tbody></table> <p><b> بستك </b> واحدة من مدن <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%BA%D8%A7%D9%86" class="mw-redirect" title="محافظة هرمزغان">محافظة هرمزغان</a> وتقع في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A9_(%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83)" class="mw-redirect" title="البلدة المركزية (بستك)">البلدة المركزية</a> (<b>بخش مركزي</b>) في جنوب <a href="/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="إيران">إيران</a>. ومدينة بستك مركز <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83" title="مقاطعة بستك">مقاطعة بستك</a> وهي واحدة من المدن القديمة كانت في الماضي مكانًا لاستراحة القوافل وتقع في منطقة جبلية. يبلغ عدد سكان المدينة حسب تعداد السكان لعام <a href="/wiki/2006" title="2006">2006</a> للميلاد، 9019 نسمة، جميعهم من <a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9" title="أهل السنة والجماعة">أهل السنة والجماعة</a> ويتبعون <a href="/wiki/%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A%D8%A9" title="شافعية">المذهب الشافعي</a> ويتكلمون الفارسية باللهجة البستكية. وبستك مدينة عامرة تقع إلى الداخل بعيدًا عن <a href="/wiki/%D8%A8%D8%AD%D8%B1" title="بحر">البحر</a>، وقد ألف السيد <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A" title="محمد أعظم خان البستكي العباسي">محمد أعظم خان بني عباسيان</a> كتابًا خاصًا عن تاريخها وأخبارها سماه « تاريخ جهانگيرية » باللغة الفارسية، في نية بعض الفضلاء ترجمته إلى العربية وطبعه. وبستك منطقة حصينة تحيط بها الجبال الشاهقة من جميع جهاتها. </p> <div id="toc" class="toc"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2>محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#بستك_والعباسيون"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">بستك والعباسيون</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#حكم_العباسيين_لمنطقة_الجنوب"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">حكم العباسيين لمنطقة الجنوب</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#ازدهار_منطقة_بستك"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">ازدهار منطقة بستك</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#دخول_اللصوص_الوَراويّةَ_إلى_بستك_وخروج_صولة_الملك_منها"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">دخول اللصوص الوَراويّةَ إلى بستك وخروج صولة الملك منها</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#حدود_مدينة_بستك"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">حدود مدينة بستك</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="#جغرافيا_مدينة_بستك"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">جغرافيا مدينة بستك</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#التقسيمات_الادارية_لمدينة_بستك"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">التقسيمات الادارية لمدينة بستك</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#المصادر"><span class="tocnumber">8</span> <span class="toctext">المصادر</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#انظر_أيضاً"><span class="tocnumber">9</span> <span class="toctext">انظر أيضاً</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-10"><a href="#وصلات_خارجية"><span class="tocnumber">10</span> <span class="toctext">وصلات خارجية</span></a></li> </ul> </div> <h2><span id=".D8.A8.D8.B3.D8.AA.D9.83_.D9.88.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A8.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D9.88.D9.86"></span><span class="mw-headline" id="بستك_والعباسيون">بستك والعباسيون</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&section=1" title="عدل القسم: بستك والعباسيون">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p>وكانت تحكم في السابق من قبل عوائل عباسية شريفة من ذرة <a href="/wiki/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="خلافة عباسية">الخلفاء العباسيين</a>، وقد وفدوا إلى هذه المنطقة بعد النكبة التي أحدثها <a href="/wiki/%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%83%D9%88_%D8%AE%D8%A7%D9%86" title="هولاكو خان">هولاكو</a>، وأسسوا إمارة بستك العباسية، ويسمى كبيرهم الذي يحكم «الخان» ويجمعها الناس فيقولون: «الخوانين»، وقد حكموا بقوة مع عدالة وإنصاف، والأهالي ينظرون إليهم نظرة التابع إلى السيد المطاع والأمير العادل. </p><p><br /> </p><p>بعد انقراض الخلافة العباسية وزوال المستعصم بالله آخر خليفة عباسي سنة 656 هجرية، على يد هولاكو حفيد جنكيزخان المغولي، الذي ضرب العالم بنيران ظلمه، وأقام المنائر من جماجم الناس ورؤوسهم، ونهب الأموال، ودمر المدن وضرب المزارع وجعلها مساكن للغربان والطيور الجارحة، وأحرق أهل بغداد ومنازلهم وامتعتهم، فإن الأشراف والسادات من بني هاشم عمومًا، ومن بقي حيًا من بني العباس من الذين كانوا قد هربوا بأرواحهم أو لم يكونوا ببغداد أصلًا، قد هاجروا مع أهلهم وأتباعهم. وانتشرت كل مجموعة منهم في ناحية من العالم الإسلامي خوفًا من المغول. ووصل عدد من العباسيين بمساعدة المماليك -الحكام - إلى مصر وتولوا الخلافة فيها، وذهبت مجموعة أخرى منهم إلى المنطقة الإسلامية من الهند، وأكرم المسلمون هناك وفادتهم، ووصلوا إلى السلطة فيها. وقد تحرك من بغداد أيضًا، نفر من الإخوة العباسيين، كان كبيرهم يسمى إسماعيل -هو جد الشيخ عبدالسلام خُنجي. وكانت منطقة شيراز وفارس قد نجت من فتنة المغول نتيجة لحسن سياسة -سلطان أتابك- وسخائة وشجاعته، فاختار الناس لسكناهم قرية - خُنج - التي كانت في ذلك الزمان مركز العلماء والفضلاء، ليكونوا تحت رعاية هذا الملك. وحدث في عهد الأتابك -أبو بكر بن سعد بن زنكي- أن هاجر عدد من السادة الحسينيين إلى جنوب إيران ونزلوا في حمى - أبي بكر بن سعد بن زنكي- في جنوب فارس. وتولت ايش خاتون بنت سعد بن أبي بكر الولاية، وهي آخر من حكم فارس من الأتابكة. </p><p><br /> </p> <h2><span id=".D8.AD.D9.83.D9.85_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A8.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D9.8A.D9.86_.D9.84.D9.85.D9.86.D8.B7.D9.82.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.AC.D9.86.D9.88.D8.A8"></span><span class="mw-headline" id="حكم_العباسيين_لمنطقة_الجنوب">حكم العباسيين لمنطقة الجنوب</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&section=2" title="عدل القسم: حكم العباسيين لمنطقة الجنوب">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <div style="overflow-x: unset;" class="rellink hlist"> <ul><li><img alt="Crystal Clear app kdict.png" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/18px-Crystal_Clear_app_kdict.png" decoding="async" width="18" height="18" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/27px-Crystal_Clear_app_kdict.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Crystal_Clear_app_kdict.png/36px-Crystal_Clear_app_kdict.png 2x" data-file-width="128" data-file-height="128" /> <b>مقالة مفصلة</b>: <a href="/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="إمارة بستك العباسية">إمارة بستك العباسية</a></li></ul></div> <p><b>سجل نسب بني العباسيين في بستك</b> </p><p>محمد أعظم بني عباسيان (0-0)، بن محمد رضا بني عباسي (سطوة الممالك) (1298هـ-1363هـ)، بن حاج محمد تقي خان (صولة الملك) (1272هـ-1346هـ)، بن حاج مصطفى خان (1235هـ-1299هـ)، بن أحمد خان (1209هـ-1256هـ)، بن محمد رفيع خان (1163هـ-1228هـ)، بن هادي خان (0-1217هـ)، بن الشيخ محمد خان بُزُرك (1113هـ-1197هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالقادر (1052هـ-1136هـ) بن مولانا الشيخ الملا حسن بستكي (0-1084هـ)، بن مولانا الشيخ محمد الصغير (0-1035هـ)، بن مولانا الشيخ محمد الكبير (0-950/975هـ)، بن مولانا الشيخ ناصر الدين (0-930هـ)، بن مولانا الشيخ محمد (0-905هـ)، بن مولانا الشيخ جابر (0-825هـ)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الرابع (0-850هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالغني (0-825هـ)، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثالث (0-790/800هـ)، بن مولانا الشيخ عبدالرحيم عفيف الدين إسرائيل (0-770هـ)، بن مولانا الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي (661هـ-746هـ)، بن مولانا الشيخ عباس، بن مولانا الشيخ إسماعيل الثاني، بن مولانا حمزة بن أحمد بن محمد بن هارون بن مهدي بن مرشد بن محمود بن أحمد بن علي بن مبارك بن عبدالسلام بن سعيد بن عبدالرحمن بن طلحة بن أحمد بن إسماعيل بن سليمان بن محمد بن علي بن عبدالله –حبر الأمة- بن سيدنا عباس –عم الرسول الأكرم- بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف... إلخ. </p><p><br /> <b>الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي الهاشمي</b> </p><p>يعود نسب الحاج الشيخ عبدالسلام إلى أولاد محمد بن علي بن عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب من السادة الهاشميين. وكان قد ولد في قرية خنج زمن سلجوقشاه بن سلغر أتابك فارس، وكان ذلك في حساب الأبجدية الكبير سنة 661 هجرية. وقد تلقى تعليمه الابتدائي في صغره على أيدي شيوخ خنج، ويقال أنه كان من تلاميذ الشيخ دانيال خنجي، ثم تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، والجامع الأزهر بمصر، حيث تلقى اللغة العربية والعلوم الدينية خاصة. ولما انتهى من تحصيل العلم مر ببغداد، وأخذ التصوف وأهلية الاجتهاد عن شيوخ الطريقة القادرية والنقشبندية وعلماء الشريعة. ثم عاد إلى خنج فبنى مدرسة ومسجدًا ودار ضيافة كبيرة، ودعا الناس إلى تلقي العلوم الدينية، فاجتمع حوله التلاميذ، والشيوخ والطلاب، ومريدو الطريقة، وكانت مائدته ممدوده لكل هؤلاء. ولم يمنع عن أحد لقمة يملكها، حتى ملأت الدنيا شهرته بالنقاء والسخاء والتدين. وقصده الناس أفواجًا، حتى من الأمراء وأبناء الملوك. </p><p>وقد اختار بعض المريدين والتلاميذ ملازمة الشيخ، فلم يبرحوا مدرسته ولا دار ضيافته. ويقال أن آثار قرية خنج تلك على أنها كانت في زمن الشيخ دانيال، والشيخ عبدالسلام خنجي- وكانا في عصر واحد- أكثر قصبات فارس أهمية وعمارة ورونقًا وتجارة لكثرة المريدين والتلاميذ وشيوخ الشريعة والطرق الصوفية المتعددة، والعلوم الدينية والعربية. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام من مشاهير العلماء الزاهدين والأتقياء. فقد كان قطبًا للشريعة ومابا للطريقة، وصاحب كشف وكرامة عالية، وكان المفتي الأعظم وإمام أهل الجماعة في منطقة لار وجهانكيرية، وموانئ الجنوب وسواحل الجزيرة العربية، لدرجة أنه عندما يرتقي المنبر ينصت إليه عدة آلاف من البشر لشدة حبهم له، ونفاذ كلامه فيهم، ودقة موعظته. ويقال إن عددًا كبيرًا من بقايا الزرادشتيين واليهود وغيرهم ممن ظلوا في مدن وقرى المنطقة الحارة الجنوبية قد اعتنقوا الإسلام بفضله، وأنه أزال عوز الفقراء منهم بماله، وحث المسلمين على مساعدتهم بالمال. وكان الحاج الشيخ عبدالسلام يلبس ملابس التصوف البسيطة، ولكنها طاهرة ونظيفة، ويلبس فوق اللبادة ثوبًا خفيفًا، ويضع على رأسه عمامة سوداء صغيرة. وغالبًا ما يكون وحيدًا في الخانقاه -الزاوية- آخذًا نفسه برياضة روحية قاسية، مشتغلًا بالصلاة والصيام وتلاوة القرآن الكريم. وكان يخرج من الخانقاه في كل سنة مرتين، مدة كل منها أربعين يومًا. وقد عرف أفراد أسرته من النساء والرجال والصغار والكبار، بحسن التقوى والرياضة والعبادة، واشتهروا بالخدمات الاجتماعية والبر بالناس، ومساعدة الفقراء والمحتاجين، وعيادة المرضى والضعفاء، وكانوا يقدمون لهم الطعام الجيد والملابس، ويكتفون هم أنفسهم بخبز الشعير والملابس البالية والخرق، وينامون على الأرض دون وسادة. وكان هو -الشيخ عبدالسلام- يحيي الليل، فإن ابن بطوطة قد جاء إلى قصبة خنج في زمن الحاج الشيخ عبدالسلام، ورآه عن قرب وكتب في رحلاته ما يلي: </p><p>ابن بطوطة وهو محمد بن عبدالله من أهل طنجة بمراكش، ومن علماء المذهب الحنفي المعروفين، ومن كتاب التاريخ. طاف بالعالم سائحًا منذ سنة 725 هجرية، وقد قدم إلى جزيرة هرمز عن طريق عمان، وملك هرمز يومئذ السلطان قطب الدين تهتمن بن تورانشاه، الذي كان من كرام الملوك المتواضعين، كتب يقول: جئت عن طريق الهند إلى لار، وقدمت إلى خنج بصحبة أبي زيد عبدالرحمن بن أبي دلف الخنجي- وقد ذكر هذا ضمن مختصر ترجمته في سنة 733 هجرية- وسمعت أن زاوية أخرى قد افتتحت في خنج ذاهها- المقصود زاوية الشيخ الحاج عبدالسلام المزامنة لسنة حياة الشيخ- وأن جامعة من الصلحاء والعباد يقضون وقتهم فيها، فذهبت إليهم ليلة، وكان فيها رجل جليل تبدو آثار العبادة على وجنتيه، ذو لون أصفر، وجسم ناحل، وعينان داميتان، فأحضر لنا طعامًا لأنني دخلت الزاوية، وصاح بشيوخ القوم قائلًا: قولوا لولدي محمد- إشارة إلى الشيخ الحاج محمد بن عبدالسلام- أن يأتي. وكان محمد جالسًا في ناحية وعندما تقدم، بدا وكأنه قد قام من القبر، لشدة ضعفه من العبادة، فسلم وجلس. فقال الشيخ: يا بني، رافق هؤلاء الضيوف على الطعام حتى تنال من بركاتهم، فجلس الابن الذي كان صائمًا معنا إلى الطعام وأفطر. وكان هذا الجمع كله شافعي المذهب. وبعد الطعام انتهت مراسيم الدهاء، وعدنا إلى منزلنا. </p><p>الحاج الشيخ عبدالسلام خنجي هو الجد الأعلى لأسرة بني العباس وشيوخهم في بستك، توفى وهو في الخامسة والثمانين من عمره، في ليلة من شهر ربيع الأول سنة 746 هجرية. ويقع ضريحه وبقعته في -خنج- وما يزالان هناك بعد مضي 632 سنة على وفاته فإن الأتراك والتاجيك -من كل فرقة- يأتون إلى عتبته دائمًا، ويلتمسون البركات من فيض نعمه.!! </p><p><br /> <b>الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي</b> </p><p>هو الحاج الشيخ محمد بن الشيخ عبدالسلام، كنيته أبو نجم، ولقبه شمس الدين، اشتهر بصفات السخاء والزهد والتقوى والكشف والكرامات وكان مثل أبيه، باب منزله مفتوح للضيوف وأهل الطريقة (من المتصوفين) وأهل الشريعة. وما تزال آثار مدرسته ومسجده وضريحه باقية في (خنج) إلى الآن. يقال إنه قابل الشيخ الحاج محمد شاه سيف الله القتّال. وقيل إن وفاة الشيخ الحاج محمد خنجي كانت سنة 766 هجرية، أو أواخر القرن الثامن. وقد عرف أولادة بعشيرة "أبي نجمي". </p><p><br /> <b>الشيخ عبدالرحيم بن الشيخ عبدالسلام خنجي العباسي</b> </p><p>كان اسمه في أوائل شبابه -عبدالله- ثم سمي بعد ذلك -عبدالرحيم- ثم صار يعرف باسم -إسرائيل- وهي كلمة عبرية تعني -عبدالله- ثم لقب -عفيف الدين. والشيخ عفيف الدين إسرائيل هو ابن الشيخ الحاج عبدالسلام خنجي، أرسله أبوه إلى مصر-بعد أن أنهى دراسته الابتدائية- حيث عكف في الجامع الأزهر على تحصيل علوم اللغة العربية، وعلوم المعقول والمنقول. ثم عاد إلى أبيه في قرية خنج عن طريق الحجاز وهرمز ولار، بعد أن حج بيت الله الحرام. وقد قابل عفيف الدين في سفرته هذه -تورانشاه بن قطب الدين- سلطان هرمز المعروف. وبناءً على طلب هذا الملك، توقف مدة في خنج، ثم عاد -بإذن من والده- إلى هرمز حيث عُيّن قاضيًا للقضاة وأميرًا للحج لجميع موانئ الخليج العربي وجزره ومناطق الجزيرة العربية. وأسس مساجد ومدارس للعلوم الدينية واللغة العربية في هرمز والموانئ العامرة هناك. وكان هو نفسه يدرس أيضًا. فاجتمع إليه تلاميذ ومريدون كثيرون، وكانوا في الغالب يتلقون عنه الطريقة (التصوف). ولكنه ذهب مدة للسياحة، وأجرى مباحثات علمية مع العلماء والمفتين الكبار أمام السلاطين والحكام. وكان كلما صعد المنبر احتشد الناس لسماع خطابه الذي يفيض فصاحة، فقد كان مؤثر الكلام، فأحبوه، واكتسب شهرة عظيمة. ثم عُيّن وزيرًا لسلطان هرمز. وسافر عدة مرات -موفدًا من قبل مليكه- إلى الهند، والجزيرة العربية، ومصر، والشام، والجزائر، ومراكش. وكان الشيخ عفيف الدين مثل والده الشيخ عبدالسلام: من أهل الطريقة -التصوف- والشريعة. معروفًا بالصفاء والكشف والكرامات والسخاء والشجاعة. وكان بابه مفتوحًا للضيوف. وحتى الهدايا الثمينة التي كانت تأتيه من السلاطين وأصحاب النفوذ كان يقسمها بين الناس ولا يترك شيئًا لنفسه، ومع أنه كان يملك ملابس ثمينة نالها من السلاطين، فلم يكن يلبسها، وكانت ملابسه بسيطة جدًا ولم يكن يكترث بالأُبهة. ولكنه كان يتدخل في السياسة. الشيخ عفيف الدين من العلماء المعروفين المتبحرين في جميع علوم العربية، وخاصة في فن الشعر العربي، فهو ذو طبع فياض، يقال إنه ألّف كثيرًا من الكتب- شعرًا ونثرًا- في الحديث والحكمة وأصول المنطق والبيان. عاش الشيخ عفيف الدين أربعًا وعشرين سنة بعد وفاة أبيه الشيخ عبدالسلام، وتوفي في مدينة شيراز سنة 770 هجرية ودفن فيها، وذلك عندما سافر إليها في سفارة بعثة بها ملك هرمز إلى ملك فارس- أحد ملوك آل مظفّر. </p><p><br /> <b>الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين خنجي العباسي</b> </p><p>كان الشيخ إسماعيل بن الشيخ عفيف الدين من مشاهير العلماء الزاهدين وأصحاب التقوى والتواضع والكرم. تولى -بعد وفاة أبيه- الوزارة لملك هرمز مدة، كما تولى منصب قاضي القضاة، وإمامة الجماعة في ساحل الخليج العربي وعمان، وكان يلقب ببدر الدين. وقد اختار في أواخر عمره حياة العزلة، وعاد إلى قصبة -خنج- حيث قضى بقية عمره معتكفًا في المسجد، ويشغل نفسه في خانقاه جده بالرياضة والعبادة، وتوفي سنة 790 أو 800 هجرية في قرية خنج أو -سده- الواقعة على بعد كيلومترين شمالي خنج، ودفن في تلك النواحي. </p><p><br /> <b>الشيخ عبدالغني بن الشيخ إسماعيل خنجي العباسي</b> </p><p>كان الشيخ عبدالغني بن الشيخ إسماعيل من العلماء الصالحين، تولى منصب القضاء في خنج ولارستان، وتوفى سنة 825 هجرية. </p><p><br /> <b>الشيخ إسماعيل بن الشيخ عبدالغني خنجي العباسي</b> </p><p>هو إسماعيل بن الشيخ عبدالغني، من مشاهير العلماء وحافظي كلام الله المجيد. كان عالمًا بالشريعة والطريقة وكاشفًا للكرامات، وأستاذًا في فن الخط. وقد كتب عددًا من المصاحف بخط النسخ، والخط الكوفي على قماش من الشال الكشميري النفيس، وعلى جلد الغزال. وكان غالبًا ما يذهب إلى نواحي هرم، كاريان وجويم حيث يعظ ويتلو الأحاديث في مساجدها، فقد كان عالمًا في الشريعة، ومن أهل الطريقة أيضًا. وله صلات قوية بأسرة القتّال، فقد أنشأ بقعة -سيد تاج الدين منصور- وهو عم القتّال، ومات في جويم خلف باغ فخر آباد الواقعة بين جويم وقلعة قطب آباد ويسميه أهل جويم باسم جلال الدين، وقد توفي الشيخ إسماعيل في جويم سنة 850 هجرية. </p><p><br /> <b>الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل خنجي العباسي</b> </p><p>الشيخ جابر بن الشيخ إسماعيل السابق الذكر، كان من مشاهير العلماء وصلحاء عصره. وقد قام -مثل أبيه- بالوعظ والإرشاد والدعوة إلى الدين. كان يؤكد على الناس وجوب التقوى وأداء الفرائض الدينية، وكان يعمّر المساجد ويعين لها من يؤم الجماعة في الصلاة. ويلقن الطريقة -التصوّف- وكان ذا كشف وكرامات. وقد اجتمع حوله مريدون كثيرون، وكان للناس اعتقاد كامل به، توفي سنة 875 هجرية في قرية جويم ودفن فيها. </p><p><br /> <b>الشيخ محمد بن الشيخ جابر خنجي العباسي</b> </p><p>الشيخ محمد بن الشيخ جابر، تلقى علومه في بغداد. وقد اعتكف مدة في إحدى حجرات مقام الغوث الرباني -عبدالقادر الكيلاني- وأخذ الطريقة القادرية ثم ذهب من بغداد إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، فحج بيت الله، وزار حرم مدينة الرسول ص، ثم ذهب إلى بستك، وأحضر أسرته إليها ليقيم فيها إقامة دائمة، وقام وقد أخذ أهل بستك وجهانكيرية عامة، الطريقة عنه. فقد كانوا يعتقدون به ويعتمدون عليه اعتمادًا كاملًا، وكان سكان محافظة لار لارستان كلهم يعدونه إمام الجماعة. وبالإضافة إلى ذلك فقد كان يدرس العلوم الدينية، وذهب في أواخر عمره إلى قرية ايلود -تبعد 36 كم شمال شرقي بستك- فبنى خانقاه ومسجدًا وزاوية، واعتكف فيها، ويقال إنه لم يخرج قط من الخانقاه، ولم يعرف كيف توفى، ويقال أيضًا إنهم أقاموا بقعة في الزاوية التي كان قد توفى فيها، كما يقال إنه عرف باسم الشيخ -بُلند برواز- أي الشيخ عالي الطيران، وكان شاعر جهانكيرية المعروف -ملا نامي فتوئي- من تلاميذ الشيخ ومريديه. أما وفاته فكانت حوالي سنة 905 هجرية. </p><p><br /> <b>الشيخ أحمد بن الشيخ محمد خنجي العباسي</b> </p><p>الشيخ ناصر بن الشيخ محمد -المذكور آنفا- اسمه -أحمد- ولقبه ناصر الدين، أرسله أبوه إلى مدارس بغداد، ثم تابع تحصيله في الجامع الأزهر بمصر، حيث تابع علوم اللغة العربية، واشتهر بين الناس بالفصاحة وطلاقة اللسان، فلما عاد من العراق أقام في بستك ليؤم أهل الجماعة فيها ولكنه كان كثير السفر. ولما كان معاصرًا للعهد الصفوي وانتشار مذهب التشييع، فقد شغل أكثر أوقاته بالدعوة إلى المذهب الشافعي. وأخيرًا اتجه إلى موانئ الخليج العربي بناء على دعوة من شيوخ الجزيرة العربية وساحل الخليج العربي. وكان يدرس العلوم الدينية، حتى وصل إلى نجد والبحرين وقطر، وتوفي أثناء عودته سنة 930 هجرية. </p><p>كان الشيخ ناصر معاصرًا لفترة حكم الشاه إسماعيل الأول الصفوي، وكانت وفاته ووفاة الشاه إسماعيل مطابقة لحساب حروف (ظل) ويساوي 930، ويقال إنه مدفون بالقرب من قلعة -بندر عباس. </p><p><br /> <b>الشيخ محمد الكبير بن الشيخ ناصر خنجي العباسي</b> </p><p>هو الشيخ محمد بن الشيخ ناصر المذكور سابقاً، كان يرافق أباه في سفره منذ أن كان في الخامسة عشر من عمره، وقد تابع تحصيله العلمي في مكة المكرمة والمدينة المنورة، فلما سمع بوفاة والده الشيخ ناصر عاد إلى خنج عن طريق بندر عباس ولار. ورمم مدرسة العلوم الدينية، وبيت الضيافة اللتين انشأهما أجداده، وافتتحهما لنشر العلوم الدينية. ولكن في الوقت نفسه، كانت الأوضاع العامة وأحوال إيران مضطربة بسبب اختلاف المذاهب بين الفرق. إضافة إلى ذلك فإن عددًا من الأتراك كانوا قد جاؤوا إلى فارس ولارستان بأمر من الشاه إسماعيل الصفوي، وقاموا بإنزال أنواع الأذى بالناس من أهل المذاهب الأخرى، والاعتداء عليهم، مدفوعين إلى ذلك من قبل رجال الدين المتعصبين، وأخذوا يطاردون الناس بتهمة اتباع مذهب مخالف، وينهبون أموالهم. وبناء على ذلك، لم يجد الشيخ محمد بدًا من ترك وطنة وبيته وأملاكة، والهجرة من خنج إلى بستك مع أهله وأتباعه، في عهد الشاه طهماسب الأول سنة 938 هجرية، ليقيم إقامة دائمة في بستك وجهانكيرية لأنهما قريبتان من ساحل الخليج العربي، وبعيدة عن التعصب الصفوي، وهناك في بستك قام ببناء مدرسة ومسجد وبيت ضيافة، واشتغل بالتدريس وتعليم الشرع والدعوة إلى الدين، وإرشاد الناس وهدايتهم.  كما كان يؤكد للناس على الزهد والتقوى. وقد اجتمع حوله -في مدة قصيرة- كثير من التلاميذ والمريدين، واتصلوا به من الموانئ والجزيرة العربية ولارستان، ودعوه: إمام الجماعة وكان -الله وردي خان- والي فارس و -شاه إبراهيم خان لاري- يخلصان له المودة ويحترمانه. توفي الشيخ محمد في سنة 950 هجرية أو 975 هجرية، ويقع قبره في غربي بستك في مقبرة "كاله بيني" بالقرب من طريب فارياب كوهج. ويقال إن وفاته كانت في عام 1541م. </p><p><br /> <b>الشيخ محمد الصغير بن الشيخ محمد الكبير خنجي العباسي</b> </p><p>ولد الشيخ محمد الصغير بن الشيخ محمد الكبير بن الشيخ ناصر قبل وفاة ابية بثلاثة أيام. وقد اسموه على اسم ابيه فدعوه الشيخ محمد الصغير، وقد صار امام الجماعة -بدل ابيه- بعد ان اكمل دراسة العلوم الدينية واللغة العربية وكان يدعى- الملا- لأنه كان يتولى بنفسه إمامة الصلاة والخطبة في المسجد. كان الشيخ محمد الصغير من الصالحين زاهدا وتقيا وكريم النفس ومتواضعا، يقضي أكثر اوقاته في المسجد متعبداً، ولذلك لقبوه -ملا خطاب- فقد كان أفضل لقب بين الناس في ذلك العهد هو لقب -ملا او مولا- وهو لقب خاص بالعلماء والشيوخ. وقد توفي الشيخ محمد او -الملا محمد- في سنة 1035 هجرية في بستك وتظهر آثار قبره غربي بستك بالقرب من قبر ابيه -في محل كاله بيني قرب نخل الزهرة-وقد عاش في عهد سلطنة الشاه عباس الكبير. </p><p><br /> <b>الشيخ حسن بستكي العباسي الهاشمي</b> </p><p>وهو الشيخ حسن بن الشيخ محمد الصغير، كان من الزهاد وأئمة بستك وجهانكيرية والموانئ. وغالباً ما كان معتكفاً في المسجد صائماً متعبداً. ويتولى بنفسه إمامة الصلاة والخطبة والقضاء بين الناس، وكان ينجز مراجعات الناس في المسجد، وكان له دار ضيافة بجانب المسجد يستقبل فيها الناس. والناس يحبونه ويعتقدون به، وقد تزوج ابنة الشيخ -عباد الله انصار العماد دهي- التي كانت امراه مستورة وصالحة وفاضلة، فقد درس الشيخ حسن بستكي مدة في قرية -عماد ده- عند الشيخ عباد الله انصار. وقد لقبوه بلقب الملا الشيخ حسن لانه غالبا ما كان يؤم الناس في الصلاة. ومات سنة 1084 هجرية في زمن الشاه سليمان الصفوي وقبره بقرب قبر والده في كاله بيني غربي بستك. وكان للشيخ حسن بستكي ستة اولاد صاروا فيما بعد اربعة عشائر هي مشايخ، خوانين، آغايان، وموالي. أما أبناء الشيخ حسن بستكي فهم: </p><p>1 الشيخ محمد جد الملا رضوان كنكي. </p><p>2 الشيخ عبدالقادر، المفتي الاعظم، وامام الجماعة، جد مشايخ وخوانين بني العباس في بستك. </p><p>3 الشيخ عبدالرحيم، الذي لم يعقب أبناء. </p><p>4 الشيخ عبدالرحمن، جد مشايخ (كوه خرد) وعشيرة الشيخ محمد شيخ احمدي في بستك. </p><p><br /> <b>أمامة الشيخ عبدالقادر بن الشيخ حسن بستكي العباسي</b> </p><p>هو الشيخ عبدالقادر بن الشيخ حسن بستكي، أمة فاطمة -عبادة- بنت الشيخ عبدالله انصار، من قرية عماد وهي امرأة عفيفة ذات ستر، وعالمة فاضلة في فن الخط ولها مهارة في كتابة الخط الكوفي خط النسخ. ويوجد عدد من المصاحف مكتوبة بالخط الكوفي على جلود الغزلان والورق كتبت بخط يدها. كانت حافظة للقرآن الكريم وكانت معروفة بالصيام قيام الليل والتقوى. وكانت هذه السيدة تطعم الفقراء وأبناء السبيل من عمل يدها في كتابة المصاحف وتدريس النساء والفتيات وزراعة ارضها. وقد أرسلت ابناءها، وخاصة عبدالقادر الذي كان اكبرهم واذكاهم، مع مصاريفهم إلى مدرسة العلوم الدينية. وكذلك المرحوم الحاج مصطفى خان- هو احد أبنائها –وهو الذي عمر بقعة الشيخ عبدالقادر، وبنى ضريحة. </p><p>ولد الشيخ عبدالقادر سنة 1052 هجرية في قرية بستك، وتولى والده تعليمة وتربيته وتأديبه. وقد واظب على طلب العلم عملاً بالقول: اطلب العلم ولو بالصين. فدرس مدة في شيراز، ومددا في مكة المكرمة والمدينة المنورة ومصر، حتى اتقن علوم اللغة العربية وعلوم المعقول والمنقول عامة، واخذ التصوف عن الشيوخ هناك. ثم عاد إلى بستك، فأنشأ مدرسة ومسجد وبيت ضيافة بجانب منزله، فاجتمع حوله كثير من الشيوخ والطلا والتلاميذ والمريدين، فكانت مائدته ممدودة دائماً، وباب منزله مفتوحاً للضيوف. والناس يأتون اليه جماعات لتحصيل العلوم وأخذ الطريقة وطلب الحاجات. فيعودون إلى ديارهم وقد قضى حوائجهم. وكان بعضهم يفضل الإقامة في بستك مجارا للشيخ، فازداد عدد سكان بستك وصارت قصبة للعلم. </p><p>ولكن خلال ذلك، أي في عهد الشاه إسماعيل مؤسس الدولة الصفوية، غرست أسس التفرقة والخلافات بين المسلمين، وحدثت الحروب العثمانية في إيران، زمن الشه طهماسب بحجة المذاهب، مما أدى إلى غرس الكراهية بين الاخوة المسلمين. وكلما مني الإيرانيون بهزيمة وخسائر في الأرواح على ايدي العثمانيين عمال الدولة الصفوية ومأمورها- حسب طلب الملالي والشيوخ- بتوجيه التسنن إلى الناس، حتى لأولئك الذين اعتزلوا مناطق إيران الداخلية وصلوا إلى الجزء الجنوبي من البلاد على ساحل الخليج العربي. فقد لحقوا، وللم يتورعوا عن الحاق كل أنواع الاعتداء والاذى بهم وبأموالهم وعرفهم. </p><p>وعلى الرغم من أن عهدي الشاه عباس الكبير والشاه عباس الثاني، قد بدأ انتشار الامن والاستقرار في البلاد، وهدأت انفس الناس، وتنفس المواطنون الصعداء، ولكن –لسوء الحظ- عاد زمام المبادرة إلى ايدي العمال العاملين، مع بداية عهد الشاه سليمان الذي كان ضعيف النفس قاسي القلب، فضغطوا على الناس بذرائع مختلفة، ونهبوا أموالهم واستولوا على املاكهم، حتى اضطر عدد كبير منهم إلى الهجرة من اوطانهم وقد حضر عدد من مأموري الدولة إلى مدينة لار برفقة الواعظين والدعاة وباشروا الدعوة. فتظاهر عدد من يهود لار باعتناق مذهب الدولة طمعاً في المكاسب المالية، هؤلاء اليهود الذين يحملون في قلوبهم حقداً قديماً على الإسلام، وجدوا الفرصة سانحه، فأخذوا يؤذون الناس حتى يجبروهم على ترك ديارهم ومحلاتهم ليستولوا عليها بعد رحيلهم. </p><p>وقد هاجر عدد كبير من اطراف الجنوب وموانئ ساحل البحر وتفرقوا. ولم يسلم اهل بستك وجهانكيرية ومنطقة لار ايضاً من هذه الكوارث، واعتداءات عمال الدولة وملالي العصر الصفوي الجدد. ولم يجد الشيخ عبدالقادر البستكي- امام الجماعة- في ظل هذه الوضاع بداً من العزلة مدة او الهجرة. فسافر عدة مرات مع اخوته: الشيخ عبدالرحيم، الشيخ عبدالرحمن، والحاج إسماعيل، إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة. ويقال انه لقي في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم مولانا الشيخ حسن المدني- وأخذ عنه الطريقة، ودعاه للحضور إلى موانئ جهانكيرية لإرشاد الناس وتعليمهم شئون دينهم. وقد قبل الشيخ المدني دعوة الشيخ عبدالقادر، وقيل انه لم يقبل هذه الدعوة!!. </p><p>عاد الشيخ عبدالقادر مع اخوته إلى بستك، ولما كان الوضع ما يزال على حاله المضطرب، فقد ذهب بهم إلى قرية عماد، إلى عتبة الشاه سيف الله القتال، فاعتكف في المسجد مدة مواظباً على العبادة والرياضة، حتى قدم اليه من جهانكيرية ونواحيها، عدد كبير من مريديه وتلاميذه وشيوخ المنطة وكبار السن فيها، فعاد إلى بستك من جديد نزولاً على اصرارهم، وتولى أمور القضاء والفتوى والاجتهاد. وأخذ يعلم الناس شئون دينهم ويعظهم فارضاَ على نفسه اقصى درجت الزهد والتقوى. وعلى العموم فقد كان يحث على أداء الفرائض وصلاة الجماعة والسنن المؤكدة. ويؤكد على إعطاء الزكاة والصدقات والمساعدات للمحتاجين والايتام. كما يؤكد على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وكان يرسل إلى الأطراف جماعات من الشيوخ ومن تلاميذه للدعوة إلى الإسلام وتعليم الدين. وكان يبني في كل قرية مسجداً ومدرسة صغيرة كتاباً- ويعين لكل منها، إماماً يصلي بالناس، وقاضياً، ومعلماً، وملا -للتعليم في الكتاب-، لكي يراقب وضع التعليم الديني والحياة الاجتماعية. وقد أسس ايضاً في كل قصبة من القصبات مدرسة لتعليم العلوم الدينية واللغة العربي. وأرسل إلى الأطراف شيوخاً وعلماء وفقهاء ليعلموا الاحاديث الشريفة في المساجد، وليرشدوا الناس ويمنعوا انحرافهم. </p><p><br /> في سنة 1113 للهجرة ولد <a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ عبد القادر البستكى العباسي (الصفحة غير موجودة)">الشيخ عبد القادر البستكى العباسي</a> ابناً أسماه محمداً، ونشأ <a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ محمد بن عبد القادر العباسي (الصفحة غير موجودة)">شيخ محمد بن عبد القادر العباسي</a> في بستك، ودرس فيها العلم. فكان جامعاً بين العلم والشجاعة، لذلك اجتمع حوله جمع كثير من الناس واشتهر في المنطقة بشجاعته وعلمه. وبسبب انحلال حكم الصفوية والخلاف التي وقعت في حكم الدولة المركزية، تم تعيين الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي حاكماً لمنطقة « بستك » وماحولها. ولقب بـ(خان) أي أمير، وأصبح العباسيون من تلك الأيام حكاماً للمنطقة، بالإضافة لكونهم علماؤها. وكان أول حاكم منهم هو الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي البستكى، ولقب بالشيخ محمد خان الكبير. </p><p>وفي سنة 1161 للهجرة انتقل <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي (الصفحة غير موجودة)">الشيخ محمد بن عبد القادر العباسي</a> من مدينة بستك إلى منطقة « <a href="/w/index.php?title=%D9%84%D9%85%D8%B2%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="لمزان (الصفحة غير موجودة)">لمزان</a> »، وذلك بسبب العداء القائم بينه وبين <a href="/w/index.php?title=%D9%86%D8%B5%D9%8A%D8%B1_%D8%AD%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="نصير حان اللاري (الصفحة غير موجودة)">نصير حان اللاري</a>، وسكن قرية <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%B1%D9%87&action=edit&redlink=1" class="new" title="انجيره (الصفحة غير موجودة)">انجيره</a> وذلك لكون القرية محصنة بالجبال، على خلاف مدينة بستك، وبنى قلعة كبيرة هناك تسمى <a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="قلعة ديدبان (الصفحة غير موجودة)">قلعة ديدبان</a>، واستقر هناك مدة من الزمن، وأناب عنه على مدينة بستك ابنه الأكبر الشيخ محمد صادق خان العباسي وابن عمه آغا حسن خان العباسي. </p><p>وفي سنة 1181 للهجرة عاد الشيخ محمد خان العباسي من قرية « أنجيره » إلى مدينة « بستك »، وعين رسمياً من قبل <a href="/w/index.php?title=%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%B2%D9%86%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="كريمخان زند (الصفحة غير موجودة)">كريمخان زند</a> ملك إيران في شيراز، حاكماً لمنطقة الجنوب وساحل الخليج المشهورة بــ(<a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A9_%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D9%83%D9%88%D9%87" title="بلدة شيبكوه">شيبكوه</a>)، وفي سنة 1197 للهجرة، انتقل إلى رحمة الله ودفن في مدينة بستك. </p><p>واستلم حكم المنطقة بعد وفاته ابنه <a href="/w/index.php?title=%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="هادي خان العباسي (الصفحة غير موجودة)">هادي خان العباسي</a>، وفي نفس السنة تم تعيينه رسمياً من قبل <a href="/w/index.php?title=%D9%84%D8%B7%D9%81_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%B2%D9%86%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="لطف على خان زند (الصفحة غير موجودة)">لطف على خان زند</a>، واستمر هادي خان العباسي في حكم المنطقة إلى سنة 1217 للهجرة، وانتقل إلى رحمة الله فيها، في قرية <a href="/w/index.php?title=%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="دیوان (الصفحة غير موجودة)">دیوان</a> أو <a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86" title="كافرغان">كافرغان</a>، التابعة لمنطقة <a href="/wiki/%D9%85%D8%BA%D9%88%D9%87" title="مغوه">مغوه</a> مركز حكم المرازيق، حيث كان له مقر فيها لزوجته له من <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%82_(%D9%82%D8%A8%D9%8A%D9%84%D8%A9)" title="المرازيق (قبيلة)">قبيلة المرازيق</a> ودفن هناك. </p><p>وكان <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A" title="محمد أعظم خان البستكي العباسي">محمد أعظم خان البستكي العباسي</a> آخر حكامهم في المنطقة، وقد تفرق أولاده من بعده، فذهب بعضهم إلى مدينة <a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D8%B2" title="شيراز">شيراز</a>، وسكنوا فيها، وهاجر البعض الآخر إلى البر الآخر من الخليج، وانتشروا في اماراته. </p> <h2><span id=".D8.A7.D8.B2.D8.AF.D9.87.D8.A7.D8.B1_.D9.85.D9.86.D8.B7.D9.82.D8.A9_.D8.A8.D8.B3.D8.AA.D9.83"></span><span class="mw-headline" id="ازدهار_منطقة_بستك">ازدهار منطقة بستك</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&section=3" title="عدل القسم: ازدهار منطقة بستك">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><b>تأمين الاقتصاد والزراعة</b> </p><p>وقع الناس في عهد الدولة الصفوية في ضائقة وعسر شديدين، بسبب انعدام الامن، وانتشار الفوضى التي اجتاحت البلاد، وتوقف القوافل، ومنع تجارة التصدير والاستيراد. فقام مولانا الشيخ عبدالقادر بتحقيق الهدوء والامن والراحة لجميع هذه المنطقة، بتدبير حسن وابتكار موفق فجلب اليه ذلك انتباه المخالفين، وكذلك استطاع بواسطة الزراعة والفلاحة أن يؤمن احتياجات الناس، فقد حث الناس على التعاون الجماعي لحفر عدد من آبار المياه، وأنشأ –بمساعدة مريديه- عدة شبكات من القنوات في منطقة بستك وجهانكيرية انفق عليها من ماله الخاص. فروى الأراضي وترك للناس والمزارعين زراعة المحاصيل الشتوية والصيفية مثل: الشعير، القمح، الذرة، الذرة البيضاء، السمسم، والكتان. وزرع كذلك أراضي المطر، وأصدر امراً يقضي بأن يتولى الناس عموماً حراسة الزراعة المشتركة. ويقال –لحسن الحظ- أن السماء قد امطرت في تلك السنة مطراً غزيراً أفاد المزروعات في أراضي المطر، فحصل الناس على محصول وفير، وازداد عدد قطعان الأغنام والعنز فزاد انتاج الشعر والصوف، وازدادت قطعان البقر، والجمال، وازداد عدد البغال والحمير، وصارت –بالإضافة إلى الاستهلاك المحلي- تصدر إلى الخارج، ويجلب بأثمانها حاجات أخرى. واشتغلت اعداد من الناس بغزل القطن والكتان والصوف والشعر، واشتغل بعضهم بالنسيج. </p><p>والنتيجة فقد توافرت المواد الغذائية والملابس لسد الحاجة، وزال قلق الناس، مما زاد في عمران بستك وقراها، وزاد في عدد سكانها. </p><p><br /> وقد ازدهرت مطقة بستك على عهدهم وعمرت تجارتها وزراعتها حتى غدت خضراء يانعة مع كثرت نخيل وثمارها وبساتين الخضروات والفاكهة، ومناطق الرعي.وقد أخرجت بستك رجالاً من الأفذاذ لهم الاسم الحسن والذكر الجميل، من أشهرهم الشيخ مصطفى بن عبدالطيف بستكي، كانت له تجارة واسعة في <a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%8A" title="مومباي">بومباي</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF" title="الهند">باالهند</a>، ثم خرج منها إلى <a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%83%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86" title="باكستان">باكستان</a> <a href="/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%AF%D8%A8%D9%8A" title="إمارة دبي">ودبي</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86" title="البحرين">والبحرين</a>، وله في كل منها تجارة، وظل أمره في أزدياد حتى توفي إلى رحمة الله في 23 من ذي الحجة سنة 1383، الموافق 1965 في <a href="/wiki/%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%B4%D9%8A" title="كراتشي">كراتشي</a> ودفن هناك. </p> <h2><span id=".D8.AF.D8.AE.D9.88.D9.84_.D8.A7.D9.84.D9.84.D8.B5.D9.88.D8.B5_.D8.A7.D9.84.D9.88.D9.8E.D8.B1.D8.A7.D9.88.D9.8A.D9.91.D8.A9.D9.8E_.D8.A5.D9.84.D9.89_.D8.A8.D8.B3.D8.AA.D9.83_.D9.88.D8.AE.D8.B1.D9.88.D8.AC_.D8.B5.D9.88.D9.84.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.85.D9.84.D9.83_.D9.85.D9.86.D9.87.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="دخول_اللصوص_الوَراويّةَ_إلى_بستك_وخروج_صولة_الملك_منها">دخول اللصوص الوَراويّةَ إلى بستك وخروج صولة الملك منها</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&section=4" title="عدل القسم: دخول اللصوص الوَراويّةَ إلى بستك وخروج صولة الملك منها">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p>أما مؤلفة كتاب: (تاريج لنجة) الكاتبة: « كاملة القاسمي » فلها رأي آخر في خوانين بستك، فتقول: في عام 1326 هـ. نهبت مدينة <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D8%B1" title="لار">لار</a>، والقضية معروفة، وانتقامأ لذلك نهبت بستك عام 1327 هـ.، وفي عام 1328 هـ. عاد <a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83&action=edit&redlink=1" class="new" title="قوام الملك (الصفحة غير موجودة)">قوام الملك</a> وأتباعه إلى <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D8%B1" title="لار">لار</a> وفعلوا الأفاعيل التي يستحي القلم من ذكرها. كان حُكّام بستك (الخوانين) يظلمون الناس، ورآى سلطان العلماء أنه لاينفع معهم كلام، فانتقل إلى <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A9" title="بندر لنجة">لنجة</a> عام 1326 هـ. واستوطنها. وفي يوم الأحد 10 رمضان سنة 1327 للهجرة، دخل لصوص الوراوية مدينة بستك، وخرج خان بستك (صولة الملك) بأعوانه، وترك بستك بلا دفاع، فاجتمع كبار الأعيان والتجار في بيت سلطان العلماء وقرروا أن يجمعوا النساء والأطفال في بيت سلطان العلماء، ويفاوضوا ويصالحوا اللصوص على شيء من المال شريطة أن يخرجوا من المدينة،، وهكذا فعلوا، فدفعوا الأموال اليهم، وخرج اللصوص من بستك. </p> <ul><li><b> يصف الشاعر <a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_(%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1)" title="معروف (شاعر)">معروف</a> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" class="mw-redirect" title="بلدة كوخرد">الكوخردي</a> « مدينة بَستَک » في هذه الأبيات قائلاً :</b></li></ul> <center> <i></i><table style="; background-color:transparent;"> <tbody><tr><td class="b" style="به شهرستان بستك شادي آمد"><span class="beyt"> به شهرستان بستك شادي آمد </span></td><td style="width:2em; به شهرستان بستك شادي آمد"></td><td class="b" style="به شهرستان بستك شادي آمد"><span class="beyt"> جوان وپير به رقص وبازي آمد</span></td></tr> <tr><td class="b" style="كه آب چون شكر نوراني آمد"><span class="beyt"> كه آب چون شكر نوراني آمد </span></td><td style="width:2em; كه آب چون شكر نوراني آمد"></td><td class="b" style="كه آب چون شكر نوراني آمد"><span class="beyt"> نويد شادي وارزاني آمد</span></td></tr> <tr><td class="b" style="غم ديرنه رفت وهادي آمد"><span class="beyt"> غم ديرنه رفت وهادي آمد </span></td><td style="width:2em; غم ديرنه رفت وهادي آمد"></td><td class="b" style="غم ديرنه رفت وهادي آمد"><span class="beyt"> گل <a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A8%D9%84" title="بلبل">وبلبل</a>، گل ريحاني آمد</span></td></tr> <tr><td class="b" style="مبارك باد به « شهرستان بَستَک »"><span class="beyt"> مبارك باد به « شهرستان بَستَک »</span></td><td style="width:2em; مبارك باد به « شهرستان بَستَک »"></td><td class="b" style="مبارك باد به « شهرستان بَستَک »"><span class="beyt"> كه آب از زنده رود ثاني آمد</span></td></tr> </tbody></table> </center> <h2><span id=".D8.AD.D8.AF.D9.88.D8.AF_.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9_.D8.A8.D8.B3.D8.AA.D9.83"></span><span class="mw-headline" id="حدود_مدينة_بستك">حدود مدينة بستك</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&section=5" title="عدل القسم: حدود مدينة بستك">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p>حدود مدينة بستك: من الشمال مدينة <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D8%B1" title="لار">لار</a> ومن الجنوب مدينة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="القابندية">القابندية</a> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A9" title="بندر لنجة">ولنجة</a> ومن الغرب مدينة <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%AF" title="لامرد">لامرد</a> ومن الشرق <a href="/wiki/%D8%AE%D9%85%D9%8A%D8%B1_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9)" class="mw-redirect" title="خمير (مدينة)">مدينة خمير</a> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3" title="بندر عباس">وبندر عباس</a> في أقصى الشرق. </p> <h2><span id=".D8.AC.D8.BA.D8.B1.D8.A7.D9.81.D9.8A.D8.A7_.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9_.D8.A8.D8.B3.D8.AA.D9.83"></span><span class="mw-headline" id="جغرافيا_مدينة_بستك">جغرافيا مدينة بستك</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&section=6" title="عدل القسم: جغرافيا مدينة بستك">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p>تقع منطقة بستک بين دائرتي العرض 27 درجة و 14 دقيقة شمالاً، وبين خطي الطول 54 درجة و 23 دقيقة شرقاً، وترتفع عن سطح البحر 2120 قدم، وتبلغ مساحتها الاجمالية قرابة 59/5525 كيلومتر مربع. </p> <h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.AA.D9.82.D8.B3.D9.8A.D9.85.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.A7.D8.AF.D8.A7.D8.B1.D9.8A.D8.A9_.D9.84.D9.85.D8.AF.D9.8A.D9.86.D8.A9_.D8.A8.D8.B3.D8.AA.D9.83"></span><span class="mw-headline" id="التقسيمات_الادارية_لمدينة_بستك">التقسيمات الادارية لمدينة بستك</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&section=7" title="عدل القسم: التقسيمات الادارية لمدينة بستك">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p>على أساس التقسيمات الإدارية الحديثة تنقسم مدينة بستك إلى 3 بلدات كبيرة و 9 قرى كبيرة و 110 قرية صغيرة وتنقسم كالتالي : </p> <ul><li><b> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A9_(%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83)" class="mw-redirect" title="البلدة المركزية (بستك)">البلدة المركزية</a> </b> وتشمل مدينة بستك وقرية <b> <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%AF%D8%A9" title="كودة">كودة</a> </b> و<b> <a href="/wiki/%D8%AF%D9%87%D8%AA%D9%84" title="دهتل">دهتل</a> </b> و<b> <a href="/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="فتوية">فتوية</a> </b> وأكثر من 40 قرية صغيرة وكبيرة.</li> <li><b> <a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" title="ناحية كوخرد">ناحية كوخرد</a> </b> وتشمل <b> <a href="/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" title="قرية كوخرد">كوخرد</a> </b> وهي مركز البلدة و<b> <a href="/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%86%D9%83" title="هرنك">هرنك</a> </b> الكبيرة وأكثر من 30 قرية صغيرة وكبيرة أخرى.</li> <li><b> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A9_%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD" class="mw-redirect" title="بلدة جناح">بلدة جناح</a> </b> تشمل <b> <a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD" title="مدينة جناح">جناح</a> </b> و<b> <a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86" title="فرامرزان">فرامرزان</a> </b> و<b> <a href="/wiki/%D9%83%D9%85%D8%B4%D9%83" title="كمشك">كمشك</a> </b> واكثرة من 30 قرية صغيرة وكبيرة.</li> <li><b>يسرد الشاعر <a href="/wiki/%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%AA_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%8A" title="غيرت بستكي">غيرت بستكي</a> وصف جمال بستك في ليلة مـقمرة، في هذه الأبيات الجميلة باللغة الفارسية قائلاً: </b></li></ul> <center> <i></i><table style="; background-color:transparent;"> <tbody><tr><td class="b" style="جـمال عـالـم آرای تـو أی مـهـتـاب زیــبـایـی"><span class="beyt"> جـمال عـالـم آرای تـو أی مـهـتـاب زیــبـایـی </span></td><td style="width:2em; جـمال عـالـم آرای تـو أی مـهـتـاب زیــبـایـی"></td><td class="b" style="جـمال عـالـم آرای تـو أی مـهـتـاب زیــبـایـی"><span class="beyt"> دگرگون ساخت رسم عشق وآیـیـن شکیبایی</span></td></tr> <tr><td class="b" style="ندیدم هرکجا رفتم چُو «بستک» جلگه‌ای زیبا"><span class="beyt"> ندیدم هرکجا رفتم چُو «بستک» جلگه‌ای زیبا </span></td><td style="width:2em; ندیدم هرکجا رفتم چُو «بستک» جلگه‌ای زیبا"></td><td class="b" style="ندیدم هرکجا رفتم چُو «بستک» جلگه‌ای زیبا"><span class="beyt"> به چشم عاشق مجـنـون چه زیباتر ز لیلایی</span></td></tr> <tr><td class="b" style="شکوه «کوه گابست» وجمال قلعه گچ بین"><span class="beyt"> شکوه «کوه گابست» وجمال قلعه گچ بین </span></td><td style="width:2em; شکوه «کوه گابست» وجمال قلعه گچ بین"></td><td class="b" style="شکوه «کوه گابست» وجمال قلعه گچ بین"><span class="beyt"> تـمام دره ودشتش صـفابـخش وتـماشایــی</span></td></tr> <tr><td class="b" style="به بین گابست از انوار مه الماسگون گشته"><span class="beyt"> به بین گابست از انوار مه الماسگون گشته </span></td><td style="width:2em; به بین گابست از انوار مه الماسگون گشته"></td><td class="b" style="به بین گابست از انوار مه الماسگون گشته"><span class="beyt"> نـدارد حـاجت لـُؤلـُؤ ز دریـا دخـت صـحـرایــی</span></td></tr> <tr><td class="b" style="زکـوه هرمرزان چـون مـاه بَـدر آیـد بـرون بنگـر"><span class="beyt"> زکـوه هرمرزان چـون مـاه بَـدر آیـد بـرون بنگـر </span></td><td style="width:2em; زکـوه هرمرزان چـون مـاه بَـدر آیـد بـرون بنگـر"></td><td class="b" style="زکـوه هرمرزان چـون مـاه بَـدر آیـد بـرون بنگـر"><span class="beyt"> کند «بستک» سراسر غرق دردریای زیبایی</span></td></tr> <tr><td class="b" style="شود از پـر تـو مـَه جـوی شیر از قله‌ها ریـزان"><span class="beyt"> شود از پـر تـو مـَه جـوی شیر از قله‌ها ریـزان </span></td><td style="width:2em; شود از پـر تـو مـَه جـوی شیر از قله‌ها ریـزان"></td><td class="b" style="شود از پـر تـو مـَه جـوی شیر از قله‌ها ریـزان"><span class="beyt"> چـنان دشت ودره نـقـره قـامـت از مـصـفایــی</span></td></tr> <tr><td class="b" style="بــیـا أی دل تـماشاکن طلـوع مـاه بـَـدر از کـوه"><span class="beyt"> بــیـا أی دل تـماشاکن طلـوع مـاه بـَـدر از کـوه </span></td><td style="width:2em; بــیـا أی دل تـماشاکن طلـوع مـاه بـَـدر از کـوه"></td><td class="b" style="بــیـا أی دل تـماشاکن طلـوع مـاه بـَـدر از کـوه"><span class="beyt"> فـروغ نقـره فـامش یا شفـق در جـلـوه آرایــی</span></td></tr> <tr><td class="b" style="صفای ماه وکوهستان بسی زیبـاتـر از بستان"><span class="beyt"> صفای ماه وکوهستان بسی زیبـاتـر از بستان </span></td><td style="width:2em; صفای ماه وکوهستان بسی زیبـاتـر از بستان"></td><td class="b" style="صفای ماه وکوهستان بسی زیبـاتـر از بستان"><span class="beyt"> اگـر اسرار آن یـابــی بـرآری سـر بـشیـدایی</span></td></tr> <tr><td class="b" style="طبیعت کوه گرد بست «بستک» نام نهادش"><span class="beyt"> طبیعت کوه گرد بست «بستک» نام نهادش </span></td><td style="width:2em; طبیعت کوه گرد بست «بستک» نام نهادش"></td><td class="b" style="طبیعت کوه گرد بست «بستک» نام نهادش"><span class="beyt"> تو گویی باغ مخصوصی به ما بخشیده زیبایی</span></td></tr> <tr><td class="b" style="بـيـا أى مونـس جانـم درايـن مهـتاب مهـمانـم"><span class="beyt"> بـيـا أى مونـس جانـم درايـن مهـتاب مهـمانـم </span></td><td style="width:2em; بـيـا أى مونـس جانـم درايـن مهـتاب مهـمانـم"></td><td class="b" style="بـيـا أى مونـس جانـم درايـن مهـتاب مهـمانـم"><span class="beyt"> چه کم گردد اگر از لطف بـرما چهره بگـشایـی</span></td></tr> <tr><td class="b" style="شب مهـتاب تابستان « بستک » برلب بـامـى"><span class="beyt"> شب مهـتاب تابستان « بستک » برلب بـامـى </span></td><td style="width:2em; شب مهـتاب تابستان « بستک » برلب بـامـى"></td><td class="b" style="شب مهـتاب تابستان « بستک » برلب بـامـى"><span class="beyt"> نـشاط انـگـيـزتـر از شـهــر پُــر زرق أُرُوپــايى</span></td></tr> <tr><td class="b" style="نـسیـمـی بـس فـرح افـزا وزد از دامـن صـحـراء"><span class="beyt"> نـسیـمـی بـس فـرح افـزا وزد از دامـن صـحـراء </span></td><td style="width:2em; نـسیـمـی بـس فـرح افـزا وزد از دامـن صـحـراء"></td><td class="b" style="نـسیـمـی بـس فـرح افـزا وزد از دامـن صـحـراء"><span class="beyt"> که بـر پـیـران بـبـخشد زور وشوق روز بـرنـایـی</span></td></tr> <tr><td class="b" style="خدایا «بستک» اندر امـن وایمان دار معمـورش"><span class="beyt"> خدایا «بستک» اندر امـن وایمان دار معمـورش </span></td><td style="width:2em; خدایا «بستک» اندر امـن وایمان دار معمـورش"></td><td class="b" style="خدایا «بستک» اندر امـن وایمان دار معمـورش"><span class="beyt"> نــدارم بـهـتـر از ایـمـان وآسـایـش تـمـنـایـی</span></td></tr> <tr><td class="b" style="بسان «غیرت بستک» قـلم آهسته‌تر گـردان"><span class="beyt"> بسان «غیرت بستک» قـلم آهسته‌تر گـردان </span></td><td style="width:2em; بسان «غیرت بستک» قـلم آهسته‌تر گـردان"></td><td class="b" style="بسان «غیرت بستک» قـلم آهسته‌تر گـردان"><span class="beyt"> تـورا یـارا کجـا باشـد کـه مـاه وخـور بیارایـی</span></td></tr> </tbody></table> </center> <h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1"></span><span class="mw-headline" id="المصادر">المصادر</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&section=8" title="عدل القسم: المصادر">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <div class="reflist"></div> <ul><li>الوحیدی الخنجی، حسین بن علی بن أحمد، <i>(تاریخ لنجه) </i>، الطبعة الثانية ،دار الأمة للنشر والتوزیع، 1988 للميلاد.</li> <li>کامله، القاسمی، بنت شیخ عبد الله، <i>(تاریخ لنجة) </i> مکتبة دبی للتوزیع، الإمارات:، الطبعة الثالثة، سنة 1993 للمیلاد.</li> <li>العباسي، عبد الرحيم مصطفى محمد زمان، <i> « نادر البیان فی ذکر انساب بنی عباسیان» </i> طبعة قطر: سنة 1977 للميلاد.</li> <li>الكوخردى، محمد، بن يوسف، <i>(كُوخِرد حَاضِرَة اِسلامِيةَ عَلي ضِفافِ نَهر مِهران)</i> الطبعة الثالثة ،دبى: سنة 1997 للميلاد.</li> <li>كتاب احداث ووقائع ومشايخ بستك وخنج ولجنة ولار- للمؤلف محمد اعظم بني عباسيان بستكي.</li> <li class="mw-empty-elt"></li></ul> <p><b> مصادر فارسية </b> : </p> <ul><li>ويكيبيديا الفارسية.</li> <li>محمدیان، كوخردى، محمد. <i> « شهرستان بستک وبخش کوخرد » </i> ج1. چاپ أول، دبی: سال انتشار 2005 میلادی. (فارسي)</li> <li>بنی عباسیان، بستکی، محمد اعظم، <i> «تاریخ جهانگیریه» </i> چاپ تهران، سال 1339 خورشیدی.(فارسي)</li> <li>عباسی، قلی، مصطفی، <i> «بستک وجهانگیریه»،</i> چاپ أول، تهران : ناشر: شرکت انتشارات جهان معاصر، سال 1372 خورشیدی.</li> <li>حبیبی، أحمد، <i>(دیوان غیرت بستکی) </i>، ناشر: موسسهٔ فرهنگی همسایه :چاپ أول، سال انتشار زمستان 1376 خورشیدی.</li> <li>دیوان: <i>(اشعار معروف کوخردی) </i> <i> به کوشش: حسنى، كوخردى، محمد وحبیبی، حسام،. ناشر: همسایه </i>.، ایران: چاپ أول، انتشار سال 1385 خورشیدی.</li> <li>مهندس: موحد، جمیل. <i>(بستک وخلیج فارس)</i> چاپ أول، تهران: سال انتشار 1343 خورشيدى.</li> <li>بالود، محمد. <i> (فرهنگ عامه در منطقه بستک) </i> ناشر همسايه، چاپ زيتون، انتشار سال 1384 خورشیدی.</li> <li>بختيارى، سعيد،، <i> « اتواطلس إيران » </i>، “ مؤسسه جغرافيايى وكارتگرافى گيتا شناسى، بهار 1384 خورشيدى</li></ul> <h2><span id=".D8.A7.D9.86.D8.B8.D8.B1_.D8.A3.D9.8A.D8.B6.D8.A7.D9.8B"></span><span class="mw-headline" id="انظر_أيضاً">انظر أيضاً</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&section=9" title="عدل القسم: انظر أيضاً">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <ul><li><b> <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF_%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%B6%D9%81%D8%A7%D9%81_%D9%86%D9%87%D8%B1_%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="كوخرد حاضرة إسلامية على ضفاف نهر مهران">كوخرد حاضرة إسلامية على ضفاف نهر مهران</a> </b></li> <li><b><a href="/wiki/%D8%A5%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="إمارة بستك العباسية">إمارة بستك العباسية</a></b></li> <li><b><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%8A%D8%A9" title="البستكية">البستكية</a></b></li></ul> <h2><span id=".D9.88.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D8.AC.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="وصلات_خارجية">وصلات خارجية</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&section=10" title="عدل القسم: وصلات خارجية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <ul><li><a class="external text" href="//commons.wikimedia.org/wiki/File:Sign.2.jpg">التقسيمات الادارية لمحافظة هرمزغان</a></li> <li><a class="external text" href="//commons.wikimedia.org/wiki/File:Sign.1.jpg">التقسيمات الادارية لمحافظة هرمزغان (بلده كوخرد)</a></li></ul> <table class="navbox" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td style="padding:1px"><table class="nowraplinks collapsible collapsed navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div class="plainlinks hlist navbar mini"><ul><li class="nv-عرض"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83" title="قالب:مشاهير بستك"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ع</abbr></a></li><li class="nv-ناقش"><a href="/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&redlink=1" class="new" title="نقاش القالب:مشاهير بستك (الصفحة غير موجودة)"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ن</abbr></a></li><li class="nv-عدل"><a class="external text" href="//ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ت</abbr></a></li></ul></div><div style="font-size:114%">مشاهير بستك محافظة هرمزغان</div></th></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd hlist" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1_(%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D8%AF%D9%8A%D9%86)&action=edit&redlink=1" class="new" title="عبد الرحمن الكبير (عالم دين) (الصفحة غير موجودة)">عبد الرحمن الكبير</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="العقيد شيخ عبد النور العباسي (الصفحة غير موجودة)">العقيد شيخ عبد النور العباسي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="احمد خان الكبير العباسي (الصفحة غير موجودة)">احمد خان الكبير العباسي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="أحمد بن شيخ حسن المدني (الصفحة غير موجودة)">أحمد بن شيخ حسن المدني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D9%8A" title="أحمد حبيبي">أحمد حبيبي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="احمد فرامرزي (الصفحة غير موجودة)">احمد فرامرزي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%B1_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF%D9%89&action=edit&redlink=1" class="new" title="محمد صالح مباشر كوخردى (الصفحة غير موجودة)">محمد صالح مباشر كوخردى</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84_%D8%AE%D8%A7%D9%86" title="إسماعيل خان">إسماعيل خان</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%84%D8%A7_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="الحاج ملا مصطفى العالم (الصفحة غير موجودة)">الحاج ملا مصطفى العالم</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D8%A7_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF%D9%8A" title="ملا محمد علي الكوخردي">ملا محمد علي الكوخردي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B4%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="الشيخ مصطفى بن عبد الطيف العباسي القرشي (الصفحة غير موجودة)">الشيخ مصطفى بن عبد الطيف العباسي القرشي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%84%D8%A7_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%A2%D9%84_%D8%B4%D8%A7%D9%83%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="الحاج ملا محمد شريف آل شاكر (الصفحة غير موجودة)">الحاج ملا محمد شريف آل شاكر</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%84%D8%A7_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="الحاج ملا مصطفى العالم (الصفحة غير موجودة)">الحاج ملا مصطفى العالم</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A2%D9%84_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1" title="جعفر محمد جعفر آل جعفر">جعفر محمد جعفر آل جعفر</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="الحاج يوسف بن جعفر (الصفحة غير موجودة)">الحاج يوسف بن جعفر</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%84%D8%A7_%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84&action=edit&redlink=1" class="new" title="الحاج ملا إسماعيل (الصفحة غير موجودة)">الحاج ملا إسماعيل</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%85%D9%84%D8%A7_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%84%D8%A7_%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84&action=edit&redlink=1" class="new" title="الحاج ملا عبد الواحد بن ملا إسماعيل (الصفحة غير موجودة)">الحاج ملا عبد الواحد بن ملا إسماعيل</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="حسن فرامرزي (الصفحة غير موجودة)">حسن فرامرزي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D9%8A_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D9%83%D8%A8_%D8%A2%D9%84_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1" title="حاجي جعفر كب آل جعفر">حاجي جعفر كب آل جعفر</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D8%B2%D9%8A%D9%86%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="سيد زينل القتالي (الصفحة غير موجودة)">سيد زينل القتالي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84_%D9%BE%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="سید کامل پیر القتالي (الصفحة غير موجودة)">سید کامل پیر القتالي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="سيد عماد (الصفحة غير موجودة)">سيد عماد</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D9%81%D8%A7%D8%B6%D9%84_%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="سيد فاضل قتالي (الصفحة غير موجودة)">سيد فاضل قتالي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="سيد صالح قتالي (الصفحة غير موجودة)">سيد صالح قتالي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D9%82%D8%B7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%B4%D9%8A%D8%AF%D8%A7&action=edit&redlink=1" class="new" title="سيد قطب الدين شيدا (الصفحة غير موجودة)">سيد قطب الدين شيدا</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A" title="محمد نور المدني">محمد نور المدني</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%86%D9%82%D8%B4%D8%A8%D9%86%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="الشيخ عبد الله نقشبندي (الصفحة غير موجودة)">الشيخ عبد الله نقشبندي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%85%D8%AF_%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%8A" title="شمد لاوري">شمد لاوري</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شريفي (الصفحة غير موجودة)">شريفي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A" title="حسن المدني">حسن المدني</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ أحمد بن شيخ حسن المدني (الصفحة غير موجودة)">شيخ أحمد بن شيخ حسن المدني</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ مصطفى بن شيخ حسن المدني (الصفحة غير موجودة)">شيخ مصطفى بن شيخ حسن المدني</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ راشد بن شيخ مصطفى المدني (الصفحة غير موجودة)">شيخ راشد بن شيخ مصطفى المدني</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ أحمد بن شيخ راشد المدني (الصفحة غير موجودة)">شيخ أحمد بن شيخ راشد المدني</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ راشد الثاني بن شيخ محمد المدني (الصفحة غير موجودة)">شيخ راشد الثاني بن شيخ محمد المدني</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ حسن الثاني بن شيخ محمد المدني (الصفحة غير موجودة)">شيخ حسن الثاني بن شيخ محمد المدني</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ عبد الله بن شيخ راشد الثاني المدني (الصفحة غير موجودة)">شيخ عبد الله بن شيخ راشد الثاني المدني</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ محمد بن شيخ عبد الله المدني (الصفحة غير موجودة)">شيخ محمد بن شيخ عبد الله المدني</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ أحمدنور بن شيخ محمد المدني (الصفحة غير موجودة)">شيخ أحمدنور بن شيخ محمد المدني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%86%D8%AC%D9%8A" title="عبد السلام خنجي">عبد السلام خنجي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ محمد سعيد العباسي (الصفحة غير موجودة)">شيخ محمد سعيد العباسي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ محمد بن عبد القادر العباسي (الصفحة غير موجودة)">شيخ محمد بن عبد القادر العباسي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%8A%D8%AE%D9%8A_(%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1)" title="عبد الرزاق المشايخي (شاعر)">عبد الرزاق المشايخي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ عبد النور شيخ محمد شيخ عبد النور (الصفحة غير موجودة)">شيخ عبد النور شيخ محمد شيخ عبد النور</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ محمد شريف (الصفحة غير موجودة)">شيخ محمد شريف</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="شيخ عبد الرحمن المفتي (الصفحة غير موجودة)">شيخ عبد الرحمن المفتي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="عبد القادر البستكي العباسي (الصفحة غير موجودة)">عبد القادر البستكي العباسي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AF%D9%87%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C_%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85&action=edit&redlink=1" class="new" title="عبد الله دهباشی کریم (الصفحة غير موجودة)">عبد الله دهباشی کریم</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%8A" title="عبد الرحمن فرامرزي">عبد الرحمن فرامرزي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D8%B1%D9%85_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="مجرم بستكي (الصفحة غير موجودة)">مجرم بستكي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%AA_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%8A" title="غيرت بستكي">غيرت بستكي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%81%D8%A7%D9%8A%D8%B2_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="فايز بستكي (الصفحة غير موجودة)">فايز بستكي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%B9_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="محمد رفيع خان العباسي (الصفحة غير موجودة)">محمد رفيع خان العباسي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="مصطفى خان العباسي (الصفحة غير موجودة)">مصطفى خان العباسي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AA%D9%82%D9%8A_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="محمد تقي خان العباسي (الصفحة غير موجودة)">محمد تقي خان العباسي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B1%D8%B6%D8%A7_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="محمد رضا خان العباسي (الصفحة غير موجودة)">محمد رضا خان العباسي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D8%A7%D9%84" title="أبو الفضل محمد سيف الله القتال">أبو الفضل محمد سيف الله القتال</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%84%D8%A7_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="محمدنور ملا أحمد (الصفحة غير موجودة)">محمدنور ملا أحمد</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2_%D9%83%D8%AF%D8%AE%D8%AF%D8%A7&action=edit&redlink=1" class="new" title="محمود عبد العزيز كدخدا (الصفحة غير موجودة)">محمود عبد العزيز كدخدا</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%82_%D9%81%D8%B1%D8%AE%D8%B2%D8%A7%D8%AF_(%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1)" title="عبد الخالق فرخزاد (شاعر)">عبد الخالق فرخزاد</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%B4%D8%A7%D9%87&action=edit&redlink=1" class="new" title="محمد عليشاه (الصفحة غير موجودة)">محمد عليشاه</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A2%D9%84_%D8%B4%D8%A7%D9%83%D8%B1&action=edit&redlink=1" class="new" title="محمد احمد آل شاكر (الصفحة غير موجودة)">محمد احمد آل شاكر</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D8%A7_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D8%A7&action=edit&redlink=1" class="new" title="ملا محمد سعدا (الصفحة غير موجودة)">ملا محمد سعدا</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D8%A7_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="ملا محمد نامي (الصفحة غير موجودة)">ملا محمد نامي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%8A_(%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1)" title="محمد أربابي (شاعر)">محمد أربابي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%84%D8%A7_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="ملا محمد عبد الله محمد عابدين كوخردي (الصفحة غير موجودة)">ملا محمد عبد الله محمد عابدين كوخردي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%8A%D8%A7&action=edit&redlink=1" class="new" title="محيا (الصفحة غير موجودة)">محيا</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_(%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1)" title="معروف (شاعر)">معروف</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D9%87_%D8%B3%D9%86%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="ماه سند (الصفحة غير موجودة)">ماه سند</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%87%D8%AC%D9%88%D8%B1_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF%D9%8A(%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1)&action=edit&redlink=1" class="new" title="مهجور كوخردي(شاعر) (الصفحة غير موجودة)">مهجور كوخردي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="مصطفى خان العباسي (الصفحة غير موجودة)">مصطفى خان العباسي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%87%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A&action=edit&redlink=1" class="new" title="هادي خان العباسي (الصفحة غير موجودة)">هادي خان العباسي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A3%D8%B9%D8%B8%D9%85_%D8%AE%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A" title="محمد أعظم خان البستكي العباسي">محمد أعظم خان البستكي العباسي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%87%D9%85%D8%AA_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%8A" title="همت بستكي">همت بستكي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%8A_(%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1)" title="عبد الواحد راستي (شاعر)">عبد الواحد راستي</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%AC%D9%84%D9%88%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="جلودار مهران (الصفحة غير موجودة)">جلودار مهران</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%B6%D9%8A_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" title="قاضي كوخرد">قاضي كوخرد</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> <p><br clear="all" /> </p> <center> <table id="toc" style="margin: 0 2em 0 2em;"> <tbody><tr> <th align="center" style="background:#ccccff" width="100%"><div style="float:left;width:80px;"> </div> البلدات التابعة لمدينة <a class="mw-selflink selflink">بستك</a> في <a href="/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%BA%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9)" title="هرمزغان (محافظة)">محافظة هرمزغان</a></th> <th> </th></tr> <tr> <td align="center" style="font-size: 90%;" colspan="2"> <p><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" title="ناحية كوخرد">ناحية كوخرد</a> \| <a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A9_%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD" class="mw-redirect" title="بلدة جناح">بلدة جناح</a> \| <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A9_(%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83)" class="mw-redirect" title="البلدة المركزية (بستك)">البلدة المركزية</a> </p> </td></tr></tbody></table> <center> <table class="toccolours" align="center" width="94%" style="font-size:80%; text-align:center; clear:both"> <tbody><tr> <td style="background:#FDCACE; font-size:120%;" colspan="2"><b> القرى والمناطق اللتي تتبع <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A9_(%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83)" class="mw-redirect" title="البلدة المركزية (بستك)">البلدة المركزية</a> التابعة لمدينة <a class="mw-selflink selflink">بستك</a> في <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%BA%D8%A7%D9%86" class="mw-redirect" title="محافظة هرمزغان">محافظة هرمزغان</a> </b> </td></tr> <tr> <td> <p><a class="mw-selflink selflink">مدينة بستك</a>\| <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B2%D8%AF%D9%8A" title="أزدي">أزدي</a> \| <a href="/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="انجيردان">انجيردان</a> \| <a href="/wiki/%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%87" title="انوه">انوه</a> \| <a href="/wiki/%D8%A7%D9%8A%D9%84%D9%88%D8%AF" title="ايلود">ايلود</a> \| <a href="/wiki/%D8%A7%D9%8A%D9%84%D8%AC%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7" title="ايلجي بالا">ايلجي بالا</a> \| <a href="/wiki/%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%AA_%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B2" title="اشکت دراز">اشکت دراز</a> \| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%BA_%D9%86%D9%88" title="باغ نو">باغ نو</a> \| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86" title="بامستان">بامستان</a> \| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B1%DA%A9%D9%87_%D9%84%D8%A7%D8%B1%D9%8A" class="mw-redirect" title="برکه لاري">برکه لاري</a> \| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AA_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7" title="براشت بالا">براشت بالا</a> \| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B3%D8%AA_%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%AA" title="بست قلات">بست قلات</a> \| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B3%D9%87" title="بسه">بسه</a> \| <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D9%83%D9%84%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF" title="بيكلرآباد">بيكلرآباد</a> \| <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AE" title="بيخ">بيخ</a> \| <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B3%D9%87" title="بيسه">بيسه</a> \| <a href="/wiki/%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%87" title="تدرويه">تدرويه</a> \| <a href="/wiki/%D8%AA%D9%86%D9%83_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83" title="تنك بستك">تنك بستك</a> \| <a href="/wiki/%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D9%86" title="تسان">تسان</a> \| <a href="/wiki/%D8%AA%D9%86%D9%83_%D8%AA%D9%87%D8%B1" title="تنك تهر">تنك تهر</a> \| <a href="/wiki/%D8%AA%D9%86%D9%83_%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86" title="تنك دالان">تنك دالان</a> \| <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%B1%D8%AF" title="جاه بنارد">جاه بنارد</a> \| <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%AF%D8%B2%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="جاه دزدان">جاه دزدان</a> \| <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%B3%D8%B1%D9%85%D9%87" title="جاه سرمه">جاه سرمه</a> \| <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D8%AC%D9%87%D9%87" title="جاه جهه">جاه جهه</a> \| <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%87_%D9%82%D9%8A%D9%84" title="جاه قيل">جاه قيل</a> \| <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF_(%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83)" title="حسين آباد (بستك)">حسین آباد</a> \| <a href="/wiki/%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%87" title="خشوه">خشوه</a> \| <a href="/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84" class="mw-redirect mw-disambig" title="خليل">خليل</a> \| <a href="/wiki/%D8%AF%D9%87%D8%AA%D9%84" title="دهتل">دهتل</a> \| <a href="/wiki/%D8%AF%D9%87_%D8%AA%D9%84" title="ده تل">ده تل</a> \| <a href="/wiki/%D8%AF%D9%87%D9%86%D9%83" title="دهنك">دهنك</a> \| <a href="/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%B1_(%D9%83%D9%88%D8%AF%D9%87)" title="رودبار (كوده)">رودبار</a>\| <a href="/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%AF%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87_%D8%B4%D9%88%D8%B1_%D9%83%D9%88%D8%AF%D9%87" title="رودخانه شور كوده">رودخانه شور كوده</a> \| <a href="/wiki/%D8%B1%D9%88%D9%8A_%D9%83%D8%AC" title="روي كج">روي كج</a> \| <a href="/wiki/%D8%B2%D9%86%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AF" title="زنكارد">زنكارد</a> \| <a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A" title="سيد أحمدي">سيد أحمدي</a> \| <a href="/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%83" title="سرك">سرك</a> \| <a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1" title="شيخ حضور">شيخ حضور</a> \| <a href="/wiki/%D8%B4%D9%8A%D9%84%D9%8A_(%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83)" title="شيلي (بستك)">شیلی</a> \| <a href="/wiki/%D8%B7%D9%87%D8%B1_(%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83)" title="طهر (بستك)">طهر</a> \| <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A_%D9%82%D9%86%D8%AF%D9%8A" title="عالي قندي">عالي قندي</a> \| <a href="/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%A8_%D8%B3%D9%86%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%87" title="فارياب سنكويه">فارياب سنكويه</a> \| <a href="/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="فتوية">فتوية</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D9%86%D8%AC%D9%8A" title="كنجي">كنجي</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D9%84_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%8A" title="كل مسلي">كل مسلي</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D9%81%D8%AC%D8%A7%D9%84" title="كفجال">كفجال</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D9%8A%D9%8A%D9%86%D8%AF" title="كييند">كييند</a> \| <a href="/wiki/%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D9%87" class="mw-redirect" title="کرزه">کرزه</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D9%84%D9%88%D9%8A%D9%87" title="كلويه">كلويه</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%AF_%D9%83%D8%B2" title="كود كز">كود كز</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%AF%D8%A9" title="كودة">كودة</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D8%B4%D9%88%D9%86" title="كشون">كشون</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D9%88%D8%A8%D8%B1%D9%8A" title="كاوبري">كاوبري</a> \| <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1_%D8%B3%D9%81%D9%84%D9%8A" title="لاور سفلي">لاور سفلي</a> \| <a href="/wiki/%D9%84%D8%B1%D8%AF_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%88" title="لرد بستو">لرد بستو</a> \| <a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%86%D9%88" title="مردنو">مردنو</a> \| <a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7" title="مروا">مروا</a> \| <a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A" title="ملوردي">ملوردي</a> \| <a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF_(%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83)" title="مورد (بستك)">مورد</a>\| <a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="مرواريد انجيردان">مرواريد انجيردان</a> \| <a href="/wiki/%D9%85%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%86_(%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83)" title="مخدان (بستك)">مُخدان</a>\| <a href="/wiki/%D9%86%D8%AE%D9%84_%D8%AE%D9%8A%D9%86" title="نخل خين">نخل خين</a>\| <a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AE%D9%87%D8%B1%D9%8A" title="ناخهري">ناخهري</a>\| <a href="/wiki/%D9%87%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A" title="همدوني">همدوني</a> </p> </td></tr></tbody></table></center> <p><br clear="all" /> </p> <center> <table class="toccolours" style="margin: 0 2em 0 2em;"> <tbody><tr> <td align="center" style="background:#00d7d7" width="100%"><b> القرى والمناطق اللتي تتبع <a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" title="ناحية كوخرد">ناحية كوخرد</a> التابعة لمدينة <a class="mw-selflink selflink">بستك</a> في <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%BA%D8%A7%D9%86" class="mw-redirect" title="محافظة هرمزغان">محافظة هرمزغان</a> </b> </td> <td> </td></tr> <tr> <td align="center" colspan="2" style="font-size: 90%;"> <p><a href="/wiki/%D8%A2%D8%B3%D9%88" title="آسو">آسو</a>\| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88" title="بارو">بارو</a>\| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1" title="بربار">بربار</a>\| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B1_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="بر أحمد">بر أحمد</a>\| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%AF%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86" title="بدمستان">بدمستان</a>\| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%BA_%D8%B2%D8%B1%D8%AF" title="باغ زرد">باغ زرد</a>\| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%AA%D8%B1%D9%83" title="بار ترك">بار ترك</a>\| <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D9%83_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="بيك أحمد">بيك أحمد</a>\| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B4%D9%83%D8%B1%D9%88%D8%A7" title="بشكروا">بشكروا</a>\| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B3_%D8%AF%D9%88%D8%AC%D9%86%D9%83" title="بس دوجنك">بس دوجنك</a>\| <a href="/wiki/%D8%AA%D8%AE%D8%AA_%D9%82%D8%B1%D9%88" title="تخت قرو">تخت قرو</a>\| <a href="/wiki/%D8%AA%D8%B4%D9%88%D8%A7" title="تشوا">تشوا</a>\| <a href="/wiki/%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%A7" title="تراروا">تراروا</a>\| <a href="/wiki/%D8%AA%D9%84%D8%AE_%D8%A7%D8%B7%D9%87%D8%B1" title="تلخ اطهر">تلخ اطهر</a>\| <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%87" title="جاله">جاله</a>\| <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86" title="جارون">جارون</a>\| <a href="/wiki/%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF" title="جعفرآباد">جعفرآباد</a>\| <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1" class="mw-redirect mw-disambig" title="جابر">جابر</a>\| <a href="/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%88%D8%B5" title="خلوص">خلوص</a>\| <a href="/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%AE%D9%88%D8%B1" title="ديخور">ديخور</a>\| <a href="/wiki/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%B4" title="دربش">دربش</a>\| <a href="/wiki/%D8%AF%D9%87%D9%86%D9%88_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" title="دهنو كوخرد">دهنو كوخرد</a> \| <a href="/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%84_%D9%85%D8%AF%D9%8A_%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF" title="سهل مدي آباد">سهل مدي آباد</a>\| <a href="/wiki/%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF" title="صالح آباد">صالح آباد</a>\| <a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" class="mw-redirect" title="بلدة كوخرد">ضيعة كوخرد</a>\| <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A_%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84" title="عالي جلال">عالي جلال</a>\| <a href="/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%A8" class="mw-redirect" title="فارياب">فارياب</a>\| <a href="/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" title="قرية كوخرد">كوخرد</a>\| <a href="/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%B1_%D8%B2%D8%B1%D8%AF" title="كنار زرد">كنار زرد</a>\| <a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%AF_%D9%85%D9%85%D8%AF%D9%8A" title="كاد ممدي">كاد ممدي</a>\| <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="كوردان">كوردان</a>\| <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%AC%D9%8A_(%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF)" title="كوجي (كوخرد)"> كوجي</a>\| <a href="/wiki/%D9%83%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AF%D9%8A" title="كلكادي">كلكادي</a>\| <a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B4%D9%86%D9%88" title="كاشنو">كاشنو</a>\| <a href="/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D9%88" title="كتاو">كتاو</a>\| <a href="/wiki/%D9%83%D8%B1%D9%88%D9%86" title="كرون">كرون</a>\| <a href="/wiki/%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%86%D8%AF" title="كريند">كريند</a>\| <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_(%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9)" title="كوران (قرية)">كوران</a>\| <a href="/wiki/%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A9" title="كلالة">كلالة</a>\| <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1_%D8%B4%D9%8A%D8%AE" title="لاور شيخ">لاور شيخ</a>\| <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1_%D8%AF%D9%8A%D9%86" title="لاور دين">لاور دين</a>\| <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1_%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%86" title="لاور كالون">لاور كالون</a>\| <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1_%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84" title="لاور جميل">لاور جميل</a>\| <a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%AC%D9%88%D9%86" title="مدعاجون">مدعاجون</a>\| <a href="/wiki/%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="مهران">مهران</a>\| <a href="/wiki/%D9%85%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="مغدان">مغدان</a>\| <a href="/wiki/%D9%86%D8%AE%D9%84_%D8%B4%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A7" title="نخل شيخيا">نخل شيخيا</a>\| <a href="/wiki/%D9%86%D8%AE%D9%84_%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%84%D9%8A" title="نخل مهدلي">نخل مهدلي</a>\| <a href="/wiki/%D9%86%D9%87%D8%B1_%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="نهر مهران">نهر مهران</a>\| <a href="/wiki/%D9%87%D8%B6%D8%A8%D8%A9_%D8%AF%D8%B1%D9%88" title="هضبة درو">هضبة درو</a>\| <a href="/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%86%D9%83" title="هرنك">هرنك</a>\| <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%AC%D8%A7%D9%86" title="وادي جان">وادي جان</a>\| <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%AD_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" title="وادي الملح كوخرد">وادي الملح</a>\| <a href="/wiki/%D9%8A%D8%B1%D8%AF" title="يرد">يرد</a>\| </p> </td></tr> </tbody></table> </center> <p><br clear="all" /> </p> <table align="center" class="tocolours" cellspacing="1" style="border:1px #888 solid;"> <tbody><tr bgcolor="#ffccff"> <td colspan="2" align="center" width="100%"><b>القرى والمناطق اللتي تتبع <a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A9_%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD" class="mw-redirect" title="بلدة جناح">بلدة جناح</a> التابعة لمدينة <a class="mw-selflink selflink">بستك</a> في <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%BA%D8%A7%D9%86" class="mw-redirect" title="محافظة هرمزغان">محافظة هرمزغان</a> </b> </td></tr> <tr> <td> <p><a href="/wiki/%D8%A2%D8%A8_%D9%85%D8%B9%D8%AF%D9%86%D9%8A_%D9%83%D9%85%D8%B4%D9%83" title="آب معدني كمشك">آب معدني كمشك</a> \| <a href="/wiki/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF_(%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD)" title="احمدآباد (جناح)"> احمدآباد</a> \| <a href="/wiki/%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D9%81%D8%AA_%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%87" class="mw-redirect" title="اشکفت سياه">اشکفت سياه</a> \| <a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D9%8A_%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%87" title="باي تاوه">باي تاوه</a> \| <a href="/wiki/%D8%AA%D9%86%D9%83%D9%88" title="تنكو">تنكو</a> \| <a href="/wiki/%D8%AA%D9%8A%D9%84%E2%80%8C%D8%AF%D9%87" title="تيل‌ده">تيل‌ده</a> \| <a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD" title="مدينة جناح">مدينة جناح</a> \| <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="جاله عالي أحمدان">جاله عالي أحمدان</a> \| <a href="/wiki/%D8%AE%D9%85%D8%B1_%D9%82%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="خمر قلندران">خمر قلندران</a> \| <a href="/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AE%D9%85%D8%B1" title="قرية خمر">قرية خمر</a> \| <a href="/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA" title="داربست">داربست</a> \| <a href="/wiki/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B2_(%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD)" title="دراز (جناح)"> دراز</a> \| <a href="/wiki/%D8%AF%D9%87%D9%86%D9%88_%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87" title="دهنو خواجه">دهنو خواجه</a> \| <a href="/wiki/%D8%AF%D9%87%D9%86%D9%88_%D9%82%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="دهنو قلندران">دهنو قلندران</a> \| <a href="/wiki/%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%AE%D9%84%D9%88%D8%B5" title="صحراء خلوص">صحراء خلوص</a> \| <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%8A_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="عالي أحمدان">عالي أحمدان</a> \| <a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%B2%D8%A7%D9%86" title="فرامرزان">فرامرزان</a> \| <a href="/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D9%87_%D8%AD%D8%B3%D9%86" title="قلعه حسن">قلعه حسن</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D9%87%D9%8A%D8%AC" title="كوهيج">كوهيج</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D9%85%D8%B4%D9%83" title="كمشك">كمشك</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D9%86%D8%A7%D8%B1_%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%87" title="كنار سياه">كنار سياه</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D9%87%D8%AA%D9%88%D9%8A%D9%87" title="كهتويه">كهتويه</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D8%AC%D9%88%D9%8A%D9%87" title="كجويه">كجويه</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D8%B1%D9%83%D9%88" title="كركو">كركو</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D8%B1%D9%86_(%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD)" title="كرن (جناح)"> كرن</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D8%B1%D9%87_%DA%A9%D9%88%D9%87" title="كره کوه">كره کوه</a> \| <a href="/wiki/%D9%83%D8%B2%D9%87" title="كزه">كزه</a> \| <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86" title="لاور ميستان">لاور ميستان</a> \| <a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%81%D9%82%D9%8A%D9%87" title="لاورفقيه">لاورفقيه</a> \| <a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86" title="ميستان">ميستان</a> \| <a href="/wiki/%D9%86%D9%87%D9%86%D8%AF_(%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD)" title="نهند (جناح)"> نهند</a> \| <a href="/wiki/%D9%87%D9%86%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%87" title="هنكويه">هنكويه</a> </p> </td> <td> </td></tr> </tbody></table></center> <table class="navbox" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td style="padding:1px"><table class="nowraplinks collapsible autocollapse navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="3"><div class="plainlinks hlist navbar mini"><ul><li class="nv-عرض"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%BA%D8%A7%D9%86" title="قالب:محافظة هرمزغان"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ع</abbr></a></li><li class="nv-ناقش"><a href="/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%BA%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="نقاش القالب:محافظة هرمزغان (الصفحة غير موجودة)"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ن</abbr></a></li><li class="nv-عدل"><a class="external text" href="//ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%BA%D8%A7%D9%86&action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ت</abbr></a></li></ul></div><div style="font-size:114%"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Flag_of_Iran.svg" class="image"><img alt="Flag of Iran.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Flag_of_Iran.svg/30px-Flag_of_Iran.svg.png" decoding="async" width="30" height="17" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Flag_of_Iran.svg/45px-Flag_of_Iran.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ca/Flag_of_Iran.svg/60px-Flag_of_Iran.svg.png 2x" data-file-width="630" data-file-height="360" /></a> <a href="/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%BA%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9)" title="هرمزغان (محافظة)">محافظة هرمزغان</a>، <a href="/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="إيران">إيران</a></div></th></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group"><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D9%85%D8%A9" title="عاصمة">عاصمة</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><div> <p><span class="nowrap"> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3" title="بندر عباس">بندر عباس</a> </span> </p> </div></div></td><td class="navbox-image" rowspan="7" style="width:0%;padding:0px 0px 0px 2px"><div><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Locator_map_Iran_Hormozgan_Province.png" class="image"><img alt="Locator map Iran Hormozgan Province.png" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Locator_map_Iran_Hormozgan_Province.png/140px-Locator_map_Iran_Hormozgan_Province.png" decoding="async" width="140" height="125" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Locator_map_Iran_Hormozgan_Province.png/210px-Locator_map_Iran_Hormozgan_Province.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Locator_map_Iran_Hormozgan_Province.png/280px-Locator_map_Iran_Hormozgan_Province.png 2x" data-file-width="672" data-file-height="600" /></a></div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group"><a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="مقاطعات إيران">المقاطعات</a></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><div> <p><span class="nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83" title="مقاطعة بستك">مقاطعة بستك</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A9" title="مقاطعة لنجة">مقاطعة لنجة</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3" title="مقاطعة بندر عباس">مقاطعة بندر عباس</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89" title="مقاطعة أبو موسى">مقاطعة أبو موسى</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%86" title="مقاطعة بارسيان">مقاطعة بارسيان</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D9%83" title="مقاطعة جاسك">مقاطعة جاسك</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D9%8A_%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF" title="مقاطعة حاجي آباد">مقاطعة حاجي آباد</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%AE%D9%85%D9%8A%D8%B1" title="مقاطعة خمير">مقاطعة خمير</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%B1%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="مقاطعة رودان">مقاطعة رودان</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D9%82%D8%B4%D9%85" title="مقاطعة قشم">مقاطعة قشم</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A8" title="مقاطعة ميناب">مقاطعة ميناب</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D8%B4%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%AF" title="مقاطعة بشاكرد">مقاطعة بشاكرد</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B7%D8%B9%D8%A9_%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%83" title="مقاطعة سيريك">مقاطعة سيريك</a> </span> </p> </div></div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D9%85%D8%AF%D9%86_%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="قائمة مدن إيران">المدن</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><div> <p><span class="nowrap"> <a class="mw-selflink selflink">بستك</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1_%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A9" title="بندر لنجة">بندر لنجة</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3" title="بندر عباس">بندر عباس</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%83" title="بندر جارك">بندر جارك</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%D9%85%D9%8A%D8%B1" title="بندر خمير">بندر خمیر</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D9%83" title="بندر جاسك">بندر جاسك</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD" title="مدينة جناح">مدينة جناح</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D9%8A_%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF" title="حاجي آباد">حاجي آباد</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%AF%D9%87%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%B2" title="دهبارز">دهبارز</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D9%82%D8%B4%D9%85_(%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9)" title="قشم (جزيرة)">قشم</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%83%D9%8A%D8%B4_(%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9)" title="كيش (جزيرة)">كيش</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" title="ناحية كوخرد">كوخرد</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D8%BA%D9%88%D9%87" title="مغوه">مغوه</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A8" title="ميناب">ميناب</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B2%D8%A7" title="سوزا">سوزا</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%83" title="سيريك">سيريك</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="القابندية">القابندية</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D9%83%D9%86%D9%83" title="مدينة كنك">مدينة كنك</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2" title="مدينة هرمز">مدينة هرمز</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D9%81%D9%8A%D9%86" title="فين">فين</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AF%D8%B1" title="مدينة رويدر">مدينة رويدر</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%83%D9%87%D8%A7%D9%86" title="دركهان">دركهان</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%D8%B9%D9%84%D9%8A" title="زيارت علي">زيارت علي</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%83" title="سندرك">سندرك</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%87%D8%B4%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D8%AF%D9%8A" title="هشت بندي">هشت بندي</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%86" title="فارغان">فارغان</a> </span> </p> </div></div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%83%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%BA%D8%A7%D9%86" title="قائمة الأماكن التاريخية والسياحية في محافظة هرمزغان">الأماكن التاريخية والسياحية</a></th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"><div> <p><span class="nowrap"> <a href="/wiki/%D8%AF%D9%88%D9%83%D9%86%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="دوكنبدان">دوكنبدان</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D8%A9" title="قلعة سيبة">قلعة سيبة</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83" title="رباط بستك">رباط بستك</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%B6%D8%B1%D9%8A%D8%AD_%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1" title="ضريح سيد محمد سيد منصور">ضريح سيد محمد سيد منصور</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%AA_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%87%E2%80%8C%D9%81%D8%B1%D9%86%D9%83%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="عمارت کلاه‌فرنكی (الصفحة غير موجودة)">عمارت کلاه‌فرنكی</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%B3%D8%AF_%D8%A8%D8%B3%D8%AA_%D9%83%D8%B2" title="سد بست كز">سد بست كز</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D9%88%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="معبد الهنود (الصفحة غير موجودة)">معبد الهنود</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/w/index.php?title=%D8%A2%D8%A8%E2%80%8C%D9%83%D8%B1%D9%85_%D9%83%D9%86%D9%88&action=edit&redlink=1" class="new" title="آب‌كرم كنو (الصفحة غير موجودة)">آب‌كرم كنو</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%87_%D8%A2%D8%A8&action=edit&redlink=1" class="new" title="موزه آب (الصفحة غير موجودة)">موزه آب</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D9%85_(%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF)&action=edit&redlink=1" class="new" title="مسجد اليتيم (كوخرد) (الصفحة غير موجودة)">مسجد اليتيم (كوخرد)</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%87" title="حمام سيبه">حمام سيبه</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%B3%D8%AF_%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1" title="سد جابر">سد جابر</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%AA%D8%B1%D9%86%D9%87" title="ترنه">ترنه</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%88_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" title="باراو كوخرد">باراو كوخرد</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D9%83%D9%8A%D8%B4_(%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9)" title="كيش (جزيرة)">جزيرة کیش</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D9%86%D8%AC%D8%B4%D9%86%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D9%85%DB%8C%D9%86%D8%A7%D8%A8&action=edit&redlink=1" class="new" title="بنجشنبه‌بازار میناب (الصفحة غير موجودة)">بنجشنبه‌بازار میناب</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%B3%D8%AF_%D8%A8%D8%B2" title="سد بز">سد بز التاریخي</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1&action=edit&redlink=1" class="new" title="غابات حراء (الصفحة غير موجودة)">غابات حراء</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="مدينة سيبه الأثرية">مدينة سيبه الأثرية</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%B3%D8%AF_%D8%AC%D8%A7%D9%88%D9%8A%D8%AF" title="سد جاويد">سد جاويد</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D8%A8%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%88&action=edit&redlink=1" class="new" title="تبه مارو (الصفحة غير موجودة)">تبه مارو</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3" title="مسجد ملك بن عباس">مسجد ملك بن عباس</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2" title="قلعة هرمز">قلعة هرمز</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D9%84%D8%B4%D8%AA%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1" class="new" title="قلعة لشتان (الصفحة غير موجودة)">قلعة لشتان</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9_%D9%82%D8%A8%D9%84%D8%A9" title="مسجد جامع قبلة">مسجد جامع قبلة</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF" title="رباط كوخرد">رباط كوخرد</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87" title="استراحة روضه">استراحة روضه</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%8A%D9%84%D9%88%D8%AF&action=edit&redlink=1" class="new" title="قلعة ايلود (الصفحة غير موجودة)">قلعة ايلود</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85_%D9%83%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="حمام كله‌داری (الصفحة غير موجودة)">حمام كله‌داری</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83&action=edit&redlink=1" class="new" title="بازار بستك (الصفحة غير موجودة)">بازار بستك</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%81%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A_(%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF)" title="مستشفى الرازي (كوخرد)">مستشفى الرازي كوخرد</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/w/index.php?title=%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D9%86%D8%AF%D8%B1_%DA%A9%D9%86%D9%83&action=edit&redlink=1" class="new" title="صناعة السفن في بندر کنك (الصفحة غير موجودة)">صناعة السفن في بندر کنك</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%84%D8%A9_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AB%D8%B1%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="محلة سورو الأثرية (الصفحة غير موجودة)">محلة سورو الأثرية</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%B3%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%88" title="سدشمو">سدشمو</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D9%87%E2%80%8C_%D8%A8%D8%A7%D9%86" title="قلعة ديده‌ بان">قلعة ديده‌ بان</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%AD" title="قلعة جناح">قلعة جناح</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%A3%D9%88%D9%87_%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%88" title="سهل أوه شيرينو">سهل أوه شيرينو</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%A2%D9%85%D8%A7%D8%AC" title="قلعة آماج">قلعة آماج</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%B1_%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%86" title="لاور كالون">لاور كالون</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%A8%D8%B3%D8%AA_%D9%83%D8%B2" title="وادي بست كز">وادي بست كز</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%A8%D8%B3%D8%AA_%D9%83%D8%B2" title="سهل بست كز">سهل بست كز</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D8%B1%DB%8C%DA%A9%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="کریکی (الصفحة غير موجودة)">کریکی</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D9%84%D9%85%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A" title="لمبير ملكي">لمبير ملكي</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="رباط كوردان">رباط كوردان</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%83%D8%B2%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%87" title="كزسيبه">كزسيبه</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%87" title="معبد سيبه">معبد سيبه</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%B6%D8%B1%D9%8A%D8%AD_%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D8%B8%D9%81%D8%B1_%D8%B3%D9%8A%D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1" title="ضريح سيد مظفر سيد منصور">ضريح سيد مظفر سيد منصور</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%B3%D8%AF_%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D9%8A_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1" title="سد حاجي جعفر الكبير">سد حاجي جعفر الكبير</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%B6%D8%B1%D9%8A%D8%AD_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A" title="ضريح شيخ احمد شيخ راشد المدني">ضريح شيخ احمد شيخ راشد المدني</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%B3%DB%8C%D8%A8%D9%87" title="سیبه">سیبه</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%AA" title="قلعة قلات">قلعة قلات</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D9%82%D9%84%D8%B9%D8%A9_%D8%AA%D9%88%D8%B5%D9%8A%D9%84%D8%A9" title="قلعة توصيلة">قلعة توصيلة</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%87" title="بازار سيبه">بازار سيبه</a>  <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86_%D8%BA%D9%88%D8%AC%D9%88" title="اودون غوجو">اودون غوجو</a> <b>·</b></span> <span style="white-space:nowrap"><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B5%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D9%82" title="حصن المرازيق">حصن المرازيق</a> </span></p><p class="mw-empty-elt"> </p> </div></div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> <div class="إعلام صغير plainlinks sisterlinks commonscat" style=""><div class="صورة" style="display:inline"><a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D8%A8%D8%AD%D8%AB/%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D9%83" title="مشاريع شقيقة"><img alt="مشاريع شقيقة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/49px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="49" height="66" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/74px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/98px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /></a></div> <div style="display:inline">في <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7_%D9%83%D9%88%D9%85%D9%86%D8%B2" title="ويكيميديا كومنز">كومنز</a> صور وملفات عن: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Bastak" class="extiw" title="commons:Category:Bastak">بستك</a></div></div> <ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail"> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:تجمعات سكانية"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/City_Front.png/32px-City_Front.png" decoding="async" width="32" height="26" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/City_Front.png/48px-City_Front.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7a/City_Front.png/64px-City_Front.png 2x" data-file-width="136" data-file-height="111" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:تجمعات سكانية">بوابة تجمعات سكانية</a></span></li> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="بوابة:إيران"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Nuvola_Iranian_flag.svg/28px-Nuvola_Iranian_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Nuvola_Iranian_flag.svg/42px-Nuvola_Iranian_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Nuvola_Iranian_flag.svg/56px-Nuvola_Iranian_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="بوابة:إيران">بوابة إيران</a></span></li></ul> <!-- NewPP limit report Parsed by mw1285 Cached time: 20190419235511 Cache expiry: 2592000 Dynamic content: false CPU time usage: 1.168 seconds Real time usage: 1.579 seconds Preprocessor visited node count: 14845/1000000 Preprocessor generated node count: 0/1500000 Post‐expand include size: 150181/2097152 bytes Template argument size: 41496/2097152 bytes Highest expansion depth: 30/40 Expensive parser function count: 6/500 Unstrip recursion depth: 0/20 Unstrip post‐expand size: 0/5000000 bytes Number of Wikibase entities loaded: 2/400 Lua time usage: 0.228/10.000 seconds Lua memory usage: 5.22 MB/50 MB --> <!-- Transclusion expansion time report (%,ms,calls,template) 100.00% 1076.127 1 -total 73.56% 791.593 1 قالب:Infobox_Settlement 22.72% 244.486 27 قالب:قيمة_ويكي_بيانات 22.46% 241.656 123 قالب:ص.م/سطر_مختلط_اختياري 18.46% 198.658 9 قالب:ص.م/سطر_اختياري 17.03% 183.249 1 قالب:ص.م/موقع_جغرافي_ويكي_بيانات 15.15% 162.988 20 قالب:ص.م/سطر_مختلط_اختياري_ويكي_بيانات2 12.33% 132.701 2 قالب:ص.م/صورة_ويكي_بيانات 9.60% 103.283 1 قالب:مصدر 8.47% 91.175 4 قالب:مداخل_على_سطور --> </div>'
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور `(tor_exit_node)`	false
طابع زمن التغيير ليونكس `(timestamp)`	1555718141