افحص التغييرات الفردية
تسمح لك هذه الصفحة بفحص المتغيرات التي تم إنشاؤها بواسطة عامل تصفية إساءة الاستخدام لإجراء تغيير فردي.
المتغيرات المولدة لهذا التغيير
| متغير | قيمة |
|---|---|
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | 15 |
اسم حساب المستخدم (user_name) | 'أبو علي مصطفى البيطار' |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 115144 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*',
1 => 'user'
] |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [] |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | false |
هوية الصفحة (page_id) | 1893875 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'العملات الإسلامية' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'العملات الإسلامية' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [
0 => 'ZkBot',
1 => 'Michel Bakni',
2 => 'عبد الله',
3 => 'صالح',
4 => '37.124.54.191',
5 => 'JarBot',
6 => 'أحمد محمد بسيوني',
7 => 'Ibrahim.ID',
8 => '79.173.252.135',
9 => 'Ali1'
] |
عمر الصفحة (بالثواني) (page_age) | 208284277 |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | 'عمل وصلات' |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | '{{مصدر|تاريخ=ديسمبر 2018}}
{{يتيمة|تاريخ=يناير 2014}}
{{إعادة كتابة}}
[[ملف:Амавиды серебряный дирхам.jpg|250px|تصغير|يسار|صورة [[درهم|لدرهم]] من العصر الأموي يرجع تاريخه الي سنة 106 هجريًّا (724 م).]]
'''العملات الإسلامية''' تمثل العملة شكلاً يُسهِّل عملية التبادل التجاري مقارنةً بأسلوب التبادل القديم القائم على تبادل السلع مباشرةً والذي عرف باسم «المقايضة». وفي عهد [[النبي صلى الله عليه وسلم|النبي]] {{صلى الله عليه وسلم}} تعامل المسلمون بالدراهم والدنانير البيزنطية والفارسية، وجاء فرض الزكاة بهذه العملات التي لم يطرأ عليها أي تعديل سواء أكان في الشكل الفني أو في مضمون الكتابات. وفي عهد الخليفة «<nowiki/>[[أبي بكر الصديق]]» (632-634 م) استمر استخدام هذه العملات بدون أي إضافات. أما في عهد الخليفة «<nowiki/>[[عمر بن الخطاب]]» (634-644 م) فقد أراد المسلمون إبراز شخصيتهم المستقلة رغم انشغالهم بالفتوحات، فضُربت العملات الإسلامية ذات الطابع البيزنطي أو الفارسي، ولكن بإضافة كلمات عربية مثل «الحمد لله» و«محمد رسول الله» وكذلك أسماء الخلفاء الراشدين بدلاً من اسم كسرى.
== العملات الأموية ==
كانت النقود المتداولة في صدر الإسلام يتم ضربها في غير البلاد الإسلامية، وفي عهد الخليفة الأموي «<nowiki/>[[عبد الملك بن مروان]]»، بدأ سَك الدنانير سنة 65 هـ - 684 م على طراز العملات البرونزية البيزنطية والتي كانت تمثل هرقل وولديه وكانت تضرب بدار السك في مدينة الإسكندرية.
وقد بدأت أيضًا مراحل تطور العملة الإسلامية الحقيقية في عهد الخليفة «عبد الملك بن مروان» 74 هـ - 693 م فقد أصبح للسكة دور خاصة بها تتبع السلطة الحاكمة وتكون تحت إشراف القضاة بإضافة شهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله» على العملات، كما ألغى في هذه المرحلة صورة هرقل وولديه واستبدل بها صورته التي أُحيطت بكتابات كوفية بشكل دائري. ويُصور «عبد الملك بن مروان» على هذه العملات وبيده سيفه رمز الإمامة والجهاد في سبيل الله. وفي المرحلة الأخيرة لتطور العملة في عهده (توفي عام 705 م) أصبحت العملات تعكس خصائص الفن الإسلامي وأصبحت عربية خالصة بعيدة عن التأثيرات البيزنطية.
== العملات العباسية ==
تشابهت العملات العباسية كثيراً مع العملات الأموية، وظلت تلك العملات تُصدر في مصر ودمشق بنفس العبارات فيما عدا إضافة تاريخ الإصدار مع كتابة اسم الخليفة تحت الشهادتين على أحد وجهي العملة. وتميزت العملات العباسية بدقة الخطوط الكوفية وجاذبيتها ورشاقتها. ولا تختلف العملة الإسلامية في الدولة الطولونية أو الإخشيدية كثيراً عن العملة العباسية من حيث الشكل أو المضمون الخاص بالعبارات، ولم تزد إلا في إضافة اسم حاكم مصر بدايةً من أحمد بن طولون.
== العملات الفاطمية ==
أحرزت العملات في عهد الدولة الفاطمية تطوراً كبيراً في المعالجة الفنية، كما اختلفت شكلاً ومضموناً، إذ نجدها كثيرة النقوش والزخارف، وعلى كل وجه من وجهيها ثلاث دوائر متداخلة كتب فيما بينها بالخط الكوفي، وعلى الوجه الآخر اسم الخليفة وكتابات أخرى.
== العملات الأيوبية ==
اختلفت العملات في عهد الدولة الأيوبية اختلافاً كبيراً عن سائر عملات العصور الإسلامية السابقة، فلم يعد يُكتب عليها أي صيغ لشهادة التوحيد، بل اكتُفي بكتابة اسم الخليفة واسم حاكم مصر. كما اختلفت العملة الأيوبية في التصميم الفني للعملة، واختلفت طبيعة التشكيل للكتابة الكوفية، فأخذت شكلاً زخرفيًا يعكس الكثير من ملامح الفنون التشكيلية المبتكرة.
== العملات المملوكية ==
أما عن تطور العملة الإسلامية في عصر دولة المماليك البحرية فتبدأ بتولي الملكة «شجر الدر»، زوجة الملك «الصالح نجم الدين أيوب» عرش مصر سنة 648 هـ -1250 م، فكتبت على وجه عملتها «المستعصمة الصالحية ملكة المسلمين والدة المنصور خليل أمير المؤمنين»، وحولها صيغة مطولة لشهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله». وتعد هذه العملات من أندر العملات على الإطلاق إذ لم يتجاوز حكم «شجر الدر» الشهرين. ومن ملوك هذه الفترة السلطان «قطز» الذي تولى حكم مصر وتم تسجيل انتصاره الكبير على المغول في عين جالوت على العملات الذهبية والفضية، فحملت اسمه منفرداً كالتالي: «الملك المظفر سيف الدنيا والدين قطز».
تعتبر عملات «<nowiki/>[[الظاهر بيبرس]]» من أجمل عملات تلك الفترة لدقة نقوشها وجمالها. وفيما يخص تطور العملة في عهد دولة المماليك الجراكسة (البرجية) فقد أُنشأت دار جديدة لسَك العملة في الإسكندرية بجانب دار السك الموجودة بالقاهرة.
== العملات العثمانية ==
ومع دخول [[العثمانيين]] مصر وانتهاء دولة المماليك، تبدأ صفحة جديدة في تطور النقوش على العملات فقدت فيها الكثير من شخصيتها الإسلامية، فلم تعد تعبر إلا عن السلطة الحاكمة حيث أزال العثمانيون شهادة التوحيد والآيات القرآنية من على العملة، واستبدلوا بها الألقاب الفخرية للحاكم العثماني مثل «صاحب العز والنصر في البر والبحر».
== المراجع ==
* ديفيد وليام ماكدوال. مجموعات النقود. ترجمة نبيل زين الدين. مراجعة حامد رمضان الجوهري، القاهرة: الهيئة المصرية للكتاب، 1986.
* إبراهيم جابر الجابر. النقود العربية الإسلامية. قطر: دار الكتب القطرية، 1992.
*
{{شريط بوابات|علم العملات}}
[[تصنيف:السكة الإسلامية]]' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | '{{مصدر|تاريخ=ديسمبر 2018}}
{{يتيمة|تاريخ=يناير 2014}}
{{إعادة كتابة}}
[[ملف:Амавиды серебряный дирхам.jpg|250px|تصغير|يسار|صورة [[درهم|لدرهم]] من العصر الأموي يرجع تاريخه الي سنة 106 هجريًّا (724 م).]]
'''العملات الإسلامية''' تمثل العملة شكلاً يُسهِّل عملية التبادل التجاري مقارنةً بأسلوب التبادل القديم القائم على تبادل السلع مباشرةً والذي عرف باسم «المقايضة». وفي عهد [[النبي صلى الله عليه وسلم|النبي]] {{صلى الله عليه وسلم}} تعامل [[مسلم|المسلمون]] ب<nowiki/>[[درهم إسلامي فضي|الدراهم]] وال<nowiki/>[[دينار إسلامي ذهبي|دنانير]] ال<nowiki/>[[الإمبراطورية البيزنطية|بيزنطية]] و<nowiki/>[[الإمبراطورية الفارسية|الفارسية]]، وجاء فرض [[زكاة|الزكاة]] بهذه العملات التي لم يطرأ عليها أي تعديل سواء أكان في الشكل الفني أو في مضمون الكتابات. وفي عهد الخليفة «<nowiki/>[[أبو بكر الصديق|أبي بكر الصديق]]» (632-634 م) استمر استخدام هذه العملات بدون أي إضافات. أما في عهد الخليفة «<nowiki/>[[عمر بن الخطاب]]» (634-644 م) فقد أراد المسلمون إبراز شخصيتهم المستقلة رغم انشغالهم ب<nowiki/>[[فتوحات إسلامية|الفتوحات]]، فضُربت العملات الإسلامية ذات الطابع البيزنطي أو الفارسي، ولكن بإضافة كلمات عربية مثل «الحمد لله» و«محمد رسول الله» وكذلك أسماء [[الخلفاء الراشدون|الخلفاء الراشدين]] بدلاً من اسم كسرى.
== [[دينار أموي|العملات الأموية]] ==
كانت النقود المتداولة في [[عصر صدر الإسلام|صدر الإسلام]] يتم ضربها في غير البلاد الإسلامية، وفي عهد الخليفة الأموي «<nowiki/>[[عبد الملك بن مروان]]»، بدأ سَك الدنانير سنة 65 هـ - 684 م على طراز العملات البرونزية البيزنطية والتي كانت تمثل [[هرقل]] وولديه وكانت تضرب بدار السك في مدينة [[الإسكندرية]].
وقد بدأت أيضًا مراحل تطور العملة الإسلامية الحقيقية في عهد الخليفة «<nowiki/>[[عبد الملك بن مروان]]» 74 هـ - 693 م فقد أصبح للسكة دور خاصة بها تتبع السلطة الحاكمة وتكون تحت إشراف القضاة بإضافة شهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله» على العملات، كما ألغى في هذه المرحلة صورة هرقل وولديه واستبدل بها صورته التي أُحيطت ب<nowiki/>[[خط كوفي|كتابات كوفية]] بشكل دائري. ويُصور «عبد الملك بن مروان» على هذه العملات وبيده سيفه رمز الإمامة [[جهاد|والجهاد]] في سبيل الله. وفي المرحلة الأخيرة لتطور العملة في عهده (توفي عام 705 م) أصبحت العملات تعكس خصائص الفن الإسلامي وأصبحت عربية خالصة بعيدة عن التأثيرات البيزنطية.
== [[عملة عباسية|العملات العباسية]] ==
تشابهت العملات العباسية كثيراً مع العملات الأموية، وظلت تلك العملات تُصدر في [[مصر]] [[دمشق|ودمشق]] بنفس العبارات فيما عدا إضافة تاريخ الإصدار مع كتابة اسم الخليفة تحت الشهادتين على أحد وجهي العملة. وتميزت العملات العباسية بدقة الخطوط الكوفية وجاذبيتها ورشاقتها. ولا تختلف العملة الإسلامية في [[الدولة الطولونية]] أو [[الدولة الإخشيدية|الإخشيدية]] كثيراً عن [[العملة العباسية]] من حيث الشكل أو المضمون الخاص بالعبارات، ولم تزد إلا في إضافة اسم حاكم مصر بدايةً من [[أحمد بن طولون]].
== العملات الفاطمية ==
أحرزت العملات في عهد [[الدولة الفاطمية]] تطوراً كبيراً في المعالجة الفنية، كما اختلفت شكلاً ومضموناً، إذ نجدها كثيرة النقوش والزخارف، وعلى كل وجه من وجهيها ثلاث دوائر متداخلة كتب فيما بينها بالخط الكوفي، وعلى الوجه الآخر اسم الخليفة وكتابات أخرى.
== [[العملات الأيوبية]] ==
اختلفت العملات في عهد [[الدولة الأيوبية]] اختلافاً كبيراً عن سائر عملات العصور الإسلامية السابقة، فلم يعد يُكتب عليها أي صيغ لشهادة التوحيد، بل اكتُفي بكتابة اسم الخليفة واسم حاكم مصر. كما اختلفت العملة الأيوبية في التصميم الفني للعملة، واختلفت طبيعة التشكيل للكتابة الكوفية، فأخذت شكلاً زخرفيًا يعكس الكثير من ملامح الفنون التشكيلية المبتكرة.
== [[العملة المملوكية|العملات المملوكية]] ==
أما عن تطور العملة الإسلامية في عصر [[المماليك البحرية|دولة المماليك البحرية]] فتبدأ بتولي الملكة «<nowiki/>[[شجر الدر|شجرة الدر]]»، زوجة الملك «<nowiki/>[[الصالح أيوب|الصالح نجم الدين أيوب]]» عرش مصر سنة 648 هـ -1250 م، فكتبت على وجه عملتها «المستعصمة الصالحية ملكة المسلمين والدة [[المنصور خليل]] أمير المؤمنين»، وحولها صيغة مطولة لشهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله». وتعد هذه العملات من أندر العملات على الإطلاق إذ لم يتجاوز حكم «شجر الدر» الشهرين. ومن ملوك هذه الفترة السلطان «<nowiki/>[[سيف الدين قطز|قطز]]» الذي تولى حكم مصر وتم تسجيل انتصاره الكبير على [[مغول|المغول]] في [[معركة عين جالوت|عين جالوت]] على العملات الذهبية والفضية، فحملت اسمه منفرداً كالتالي: «الملك المظفر سيف الدنيا والدين [[سيف الدين قطز|قطز]]».
تعتبر عملات «<nowiki/>[[الظاهر بيبرس]]» من أجمل عملات تلك الفترة لدقة نقوشها وجمالها. وفيما يخص تطور العملة في عهد دولة [[مماليك الشركس|المماليك الجراكسة]] (البرجية) فقد أُنشأت دار جديدة لسَك العملة في [[الإسكندرية]] بجانب [[دار السك القاهرة|دار السك]] الموجودة بالقاهرة.
== [[العملات العثمانية]] ==
ومع دخول [[العثمانيين]] مصر وانتهاء دولة المماليك، تبدأ صفحة جديدة في تطور النقوش على العملات فقدت فيها الكثير من شخصيتها الإسلامية، فلم تعد تعبر إلا عن السلطة الحاكمة حيث أزال [[الدولة العثمانية|العثمانيون]] شهادة التوحيد والآيات القرآنية من على العملة، واستبدلوا بها الألقاب الفخرية للحاكم العثماني مثل «صاحب العز والنصر في البر والبحر».
== المراجع ==
* ديفيد وليام ماكدوال. مجموعات النقود. ترجمة نبيل زين الدين. مراجعة حامد رمضان الجوهري، القاهرة: الهيئة المصرية للكتاب، 1986.
* إبراهيم جابر الجابر. النقود العربية الإسلامية. قطر: دار الكتب القطرية، 1992.
*
{{شريط بوابات|علم العملات}}
[[تصنيف:السكة الإسلامية]]' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -4,26 +4,26 @@
[[ملف:Амавиды серебряный дирхам.jpg|250px|تصغير|يسار|صورة [[درهم|لدرهم]] من العصر الأموي يرجع تاريخه الي سنة 106 هجريًّا (724 م).]]
-'''العملات الإسلامية''' تمثل العملة شكلاً يُسهِّل عملية التبادل التجاري مقارنةً بأسلوب التبادل القديم القائم على تبادل السلع مباشرةً والذي عرف باسم «المقايضة». وفي عهد [[النبي صلى الله عليه وسلم|النبي]] {{صلى الله عليه وسلم}} تعامل المسلمون بالدراهم والدنانير البيزنطية والفارسية، وجاء فرض الزكاة بهذه العملات التي لم يطرأ عليها أي تعديل سواء أكان في الشكل الفني أو في مضمون الكتابات. وفي عهد الخليفة «<nowiki/>[[أبي بكر الصديق]]» (632-634 م) استمر استخدام هذه العملات بدون أي إضافات. أما في عهد الخليفة «<nowiki/>[[عمر بن الخطاب]]» (634-644 م) فقد أراد المسلمون إبراز شخصيتهم المستقلة رغم انشغالهم بالفتوحات، فضُربت العملات الإسلامية ذات الطابع البيزنطي أو الفارسي، ولكن بإضافة كلمات عربية مثل «الحمد لله» و«محمد رسول الله» وكذلك أسماء الخلفاء الراشدين بدلاً من اسم كسرى.
+'''العملات الإسلامية''' تمثل العملة شكلاً يُسهِّل عملية التبادل التجاري مقارنةً بأسلوب التبادل القديم القائم على تبادل السلع مباشرةً والذي عرف باسم «المقايضة». وفي عهد [[النبي صلى الله عليه وسلم|النبي]] {{صلى الله عليه وسلم}} تعامل [[مسلم|المسلمون]] ب<nowiki/>[[درهم إسلامي فضي|الدراهم]] وال<nowiki/>[[دينار إسلامي ذهبي|دنانير]] ال<nowiki/>[[الإمبراطورية البيزنطية|بيزنطية]] و<nowiki/>[[الإمبراطورية الفارسية|الفارسية]]، وجاء فرض [[زكاة|الزكاة]] بهذه العملات التي لم يطرأ عليها أي تعديل سواء أكان في الشكل الفني أو في مضمون الكتابات. وفي عهد الخليفة «<nowiki/>[[أبو بكر الصديق|أبي بكر الصديق]]» (632-634 م) استمر استخدام هذه العملات بدون أي إضافات. أما في عهد الخليفة «<nowiki/>[[عمر بن الخطاب]]» (634-644 م) فقد أراد المسلمون إبراز شخصيتهم المستقلة رغم انشغالهم ب<nowiki/>[[فتوحات إسلامية|الفتوحات]]، فضُربت العملات الإسلامية ذات الطابع البيزنطي أو الفارسي، ولكن بإضافة كلمات عربية مثل «الحمد لله» و«محمد رسول الله» وكذلك أسماء [[الخلفاء الراشدون|الخلفاء الراشدين]] بدلاً من اسم كسرى.
-== العملات الأموية ==
-كانت النقود المتداولة في صدر الإسلام يتم ضربها في غير البلاد الإسلامية، وفي عهد الخليفة الأموي «<nowiki/>[[عبد الملك بن مروان]]»، بدأ سَك الدنانير سنة 65 هـ - 684 م على طراز العملات البرونزية البيزنطية والتي كانت تمثل هرقل وولديه وكانت تضرب بدار السك في مدينة الإسكندرية.
-وقد بدأت أيضًا مراحل تطور العملة الإسلامية الحقيقية في عهد الخليفة «عبد الملك بن مروان» 74 هـ - 693 م فقد أصبح للسكة دور خاصة بها تتبع السلطة الحاكمة وتكون تحت إشراف القضاة بإضافة شهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله» على العملات، كما ألغى في هذه المرحلة صورة هرقل وولديه واستبدل بها صورته التي أُحيطت بكتابات كوفية بشكل دائري. ويُصور «عبد الملك بن مروان» على هذه العملات وبيده سيفه رمز الإمامة والجهاد في سبيل الله. وفي المرحلة الأخيرة لتطور العملة في عهده (توفي عام 705 م) أصبحت العملات تعكس خصائص الفن الإسلامي وأصبحت عربية خالصة بعيدة عن التأثيرات البيزنطية.
+== [[دينار أموي|العملات الأموية]] ==
+كانت النقود المتداولة في [[عصر صدر الإسلام|صدر الإسلام]] يتم ضربها في غير البلاد الإسلامية، وفي عهد الخليفة الأموي «<nowiki/>[[عبد الملك بن مروان]]»، بدأ سَك الدنانير سنة 65 هـ - 684 م على طراز العملات البرونزية البيزنطية والتي كانت تمثل [[هرقل]] وولديه وكانت تضرب بدار السك في مدينة [[الإسكندرية]].
+وقد بدأت أيضًا مراحل تطور العملة الإسلامية الحقيقية في عهد الخليفة «<nowiki/>[[عبد الملك بن مروان]]» 74 هـ - 693 م فقد أصبح للسكة دور خاصة بها تتبع السلطة الحاكمة وتكون تحت إشراف القضاة بإضافة شهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله» على العملات، كما ألغى في هذه المرحلة صورة هرقل وولديه واستبدل بها صورته التي أُحيطت ب<nowiki/>[[خط كوفي|كتابات كوفية]] بشكل دائري. ويُصور «عبد الملك بن مروان» على هذه العملات وبيده سيفه رمز الإمامة [[جهاد|والجهاد]] في سبيل الله. وفي المرحلة الأخيرة لتطور العملة في عهده (توفي عام 705 م) أصبحت العملات تعكس خصائص الفن الإسلامي وأصبحت عربية خالصة بعيدة عن التأثيرات البيزنطية.
-== العملات العباسية ==
-تشابهت العملات العباسية كثيراً مع العملات الأموية، وظلت تلك العملات تُصدر في مصر ودمشق بنفس العبارات فيما عدا إضافة تاريخ الإصدار مع كتابة اسم الخليفة تحت الشهادتين على أحد وجهي العملة. وتميزت العملات العباسية بدقة الخطوط الكوفية وجاذبيتها ورشاقتها. ولا تختلف العملة الإسلامية في الدولة الطولونية أو الإخشيدية كثيراً عن العملة العباسية من حيث الشكل أو المضمون الخاص بالعبارات، ولم تزد إلا في إضافة اسم حاكم مصر بدايةً من أحمد بن طولون.
+== [[عملة عباسية|العملات العباسية]] ==
+تشابهت العملات العباسية كثيراً مع العملات الأموية، وظلت تلك العملات تُصدر في [[مصر]] [[دمشق|ودمشق]] بنفس العبارات فيما عدا إضافة تاريخ الإصدار مع كتابة اسم الخليفة تحت الشهادتين على أحد وجهي العملة. وتميزت العملات العباسية بدقة الخطوط الكوفية وجاذبيتها ورشاقتها. ولا تختلف العملة الإسلامية في [[الدولة الطولونية]] أو [[الدولة الإخشيدية|الإخشيدية]] كثيراً عن [[العملة العباسية]] من حيث الشكل أو المضمون الخاص بالعبارات، ولم تزد إلا في إضافة اسم حاكم مصر بدايةً من [[أحمد بن طولون]].
== العملات الفاطمية ==
-أحرزت العملات في عهد الدولة الفاطمية تطوراً كبيراً في المعالجة الفنية، كما اختلفت شكلاً ومضموناً، إذ نجدها كثيرة النقوش والزخارف، وعلى كل وجه من وجهيها ثلاث دوائر متداخلة كتب فيما بينها بالخط الكوفي، وعلى الوجه الآخر اسم الخليفة وكتابات أخرى.
+أحرزت العملات في عهد [[الدولة الفاطمية]] تطوراً كبيراً في المعالجة الفنية، كما اختلفت شكلاً ومضموناً، إذ نجدها كثيرة النقوش والزخارف، وعلى كل وجه من وجهيها ثلاث دوائر متداخلة كتب فيما بينها بالخط الكوفي، وعلى الوجه الآخر اسم الخليفة وكتابات أخرى.
-== العملات الأيوبية ==
-اختلفت العملات في عهد الدولة الأيوبية اختلافاً كبيراً عن سائر عملات العصور الإسلامية السابقة، فلم يعد يُكتب عليها أي صيغ لشهادة التوحيد، بل اكتُفي بكتابة اسم الخليفة واسم حاكم مصر. كما اختلفت العملة الأيوبية في التصميم الفني للعملة، واختلفت طبيعة التشكيل للكتابة الكوفية، فأخذت شكلاً زخرفيًا يعكس الكثير من ملامح الفنون التشكيلية المبتكرة.
+== [[العملات الأيوبية]] ==
+اختلفت العملات في عهد [[الدولة الأيوبية]] اختلافاً كبيراً عن سائر عملات العصور الإسلامية السابقة، فلم يعد يُكتب عليها أي صيغ لشهادة التوحيد، بل اكتُفي بكتابة اسم الخليفة واسم حاكم مصر. كما اختلفت العملة الأيوبية في التصميم الفني للعملة، واختلفت طبيعة التشكيل للكتابة الكوفية، فأخذت شكلاً زخرفيًا يعكس الكثير من ملامح الفنون التشكيلية المبتكرة.
-== العملات المملوكية ==
-أما عن تطور العملة الإسلامية في عصر دولة المماليك البحرية فتبدأ بتولي الملكة «شجر الدر»، زوجة الملك «الصالح نجم الدين أيوب» عرش مصر سنة 648 هـ -1250 م، فكتبت على وجه عملتها «المستعصمة الصالحية ملكة المسلمين والدة المنصور خليل أمير المؤمنين»، وحولها صيغة مطولة لشهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله». وتعد هذه العملات من أندر العملات على الإطلاق إذ لم يتجاوز حكم «شجر الدر» الشهرين. ومن ملوك هذه الفترة السلطان «قطز» الذي تولى حكم مصر وتم تسجيل انتصاره الكبير على المغول في عين جالوت على العملات الذهبية والفضية، فحملت اسمه منفرداً كالتالي: «الملك المظفر سيف الدنيا والدين قطز».
+== [[العملة المملوكية|العملات المملوكية]] ==
+أما عن تطور العملة الإسلامية في عصر [[المماليك البحرية|دولة المماليك البحرية]] فتبدأ بتولي الملكة «<nowiki/>[[شجر الدر|شجرة الدر]]»، زوجة الملك «<nowiki/>[[الصالح أيوب|الصالح نجم الدين أيوب]]» عرش مصر سنة 648 هـ -1250 م، فكتبت على وجه عملتها «المستعصمة الصالحية ملكة المسلمين والدة [[المنصور خليل]] أمير المؤمنين»، وحولها صيغة مطولة لشهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله». وتعد هذه العملات من أندر العملات على الإطلاق إذ لم يتجاوز حكم «شجر الدر» الشهرين. ومن ملوك هذه الفترة السلطان «<nowiki/>[[سيف الدين قطز|قطز]]» الذي تولى حكم مصر وتم تسجيل انتصاره الكبير على [[مغول|المغول]] في [[معركة عين جالوت|عين جالوت]] على العملات الذهبية والفضية، فحملت اسمه منفرداً كالتالي: «الملك المظفر سيف الدنيا والدين [[سيف الدين قطز|قطز]]».
-تعتبر عملات «<nowiki/>[[الظاهر بيبرس]]» من أجمل عملات تلك الفترة لدقة نقوشها وجمالها. وفيما يخص تطور العملة في عهد دولة المماليك الجراكسة (البرجية) فقد أُنشأت دار جديدة لسَك العملة في الإسكندرية بجانب دار السك الموجودة بالقاهرة.
+تعتبر عملات «<nowiki/>[[الظاهر بيبرس]]» من أجمل عملات تلك الفترة لدقة نقوشها وجمالها. وفيما يخص تطور العملة في عهد دولة [[مماليك الشركس|المماليك الجراكسة]] (البرجية) فقد أُنشأت دار جديدة لسَك العملة في [[الإسكندرية]] بجانب [[دار السك القاهرة|دار السك]] الموجودة بالقاهرة.
-== العملات العثمانية ==
-ومع دخول [[العثمانيين]] مصر وانتهاء دولة المماليك، تبدأ صفحة جديدة في تطور النقوش على العملات فقدت فيها الكثير من شخصيتها الإسلامية، فلم تعد تعبر إلا عن السلطة الحاكمة حيث أزال العثمانيون شهادة التوحيد والآيات القرآنية من على العملة، واستبدلوا بها الألقاب الفخرية للحاكم العثماني مثل «صاحب العز والنصر في البر والبحر».
+== [[العملات العثمانية]] ==
+ومع دخول [[العثمانيين]] مصر وانتهاء دولة المماليك، تبدأ صفحة جديدة في تطور النقوش على العملات فقدت فيها الكثير من شخصيتها الإسلامية، فلم تعد تعبر إلا عن السلطة الحاكمة حيث أزال [[الدولة العثمانية|العثمانيون]] شهادة التوحيد والآيات القرآنية من على العملة، واستبدلوا بها الألقاب الفخرية للحاكم العثماني مثل «صاحب العز والنصر في البر والبحر».
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 8826 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 7911 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | 915 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => ''''العملات الإسلامية''' تمثل العملة شكلاً يُسهِّل عملية التبادل التجاري مقارنةً بأسلوب التبادل القديم القائم على تبادل السلع مباشرةً والذي عرف باسم «المقايضة». وفي عهد [[النبي صلى الله عليه وسلم|النبي]] {{صلى الله عليه وسلم}} تعامل [[مسلم|المسلمون]] ب<nowiki/>[[درهم إسلامي فضي|الدراهم]] وال<nowiki/>[[دينار إسلامي ذهبي|دنانير]] ال<nowiki/>[[الإمبراطورية البيزنطية|بيزنطية]] و<nowiki/>[[الإمبراطورية الفارسية|الفارسية]]، وجاء فرض [[زكاة|الزكاة]] بهذه العملات التي لم يطرأ عليها أي تعديل سواء أكان في الشكل الفني أو في مضمون الكتابات. وفي عهد الخليفة «<nowiki/>[[أبو بكر الصديق|أبي بكر الصديق]]» (632-634 م) استمر استخدام هذه العملات بدون أي إضافات. أما في عهد الخليفة «<nowiki/>[[عمر بن الخطاب]]» (634-644 م) فقد أراد المسلمون إبراز شخصيتهم المستقلة رغم انشغالهم ب<nowiki/>[[فتوحات إسلامية|الفتوحات]]، فضُربت العملات الإسلامية ذات الطابع البيزنطي أو الفارسي، ولكن بإضافة كلمات عربية مثل «الحمد لله» و«محمد رسول الله» وكذلك أسماء [[الخلفاء الراشدون|الخلفاء الراشدين]] بدلاً من اسم كسرى.',
1 => '== [[دينار أموي|العملات الأموية]] ==',
2 => 'كانت النقود المتداولة في [[عصر صدر الإسلام|صدر الإسلام]] يتم ضربها في غير البلاد الإسلامية، وفي عهد الخليفة الأموي «<nowiki/>[[عبد الملك بن مروان]]»، بدأ سَك الدنانير سنة 65 هـ - 684 م على طراز العملات البرونزية البيزنطية والتي كانت تمثل [[هرقل]] وولديه وكانت تضرب بدار السك في مدينة [[الإسكندرية]].',
3 => 'وقد بدأت أيضًا مراحل تطور العملة الإسلامية الحقيقية في عهد الخليفة «<nowiki/>[[عبد الملك بن مروان]]» 74 هـ - 693 م فقد أصبح للسكة دور خاصة بها تتبع السلطة الحاكمة وتكون تحت إشراف القضاة بإضافة شهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله» على العملات، كما ألغى في هذه المرحلة صورة هرقل وولديه واستبدل بها صورته التي أُحيطت ب<nowiki/>[[خط كوفي|كتابات كوفية]] بشكل دائري. ويُصور «عبد الملك بن مروان» على هذه العملات وبيده سيفه رمز الإمامة [[جهاد|والجهاد]] في سبيل الله. وفي المرحلة الأخيرة لتطور العملة في عهده (توفي عام 705 م) أصبحت العملات تعكس خصائص الفن الإسلامي وأصبحت عربية خالصة بعيدة عن التأثيرات البيزنطية.',
4 => '== [[عملة عباسية|العملات العباسية]] ==',
5 => 'تشابهت العملات العباسية كثيراً مع العملات الأموية، وظلت تلك العملات تُصدر في [[مصر]] [[دمشق|ودمشق]] بنفس العبارات فيما عدا إضافة تاريخ الإصدار مع كتابة اسم الخليفة تحت الشهادتين على أحد وجهي العملة. وتميزت العملات العباسية بدقة الخطوط الكوفية وجاذبيتها ورشاقتها. ولا تختلف العملة الإسلامية في [[الدولة الطولونية]] أو [[الدولة الإخشيدية|الإخشيدية]] كثيراً عن [[العملة العباسية]] من حيث الشكل أو المضمون الخاص بالعبارات، ولم تزد إلا في إضافة اسم حاكم مصر بدايةً من [[أحمد بن طولون]].',
6 => 'أحرزت العملات في عهد [[الدولة الفاطمية]] تطوراً كبيراً في المعالجة الفنية، كما اختلفت شكلاً ومضموناً، إذ نجدها كثيرة النقوش والزخارف، وعلى كل وجه من وجهيها ثلاث دوائر متداخلة كتب فيما بينها بالخط الكوفي، وعلى الوجه الآخر اسم الخليفة وكتابات أخرى.',
7 => '== [[العملات الأيوبية]] ==',
8 => 'اختلفت العملات في عهد [[الدولة الأيوبية]] اختلافاً كبيراً عن سائر عملات العصور الإسلامية السابقة، فلم يعد يُكتب عليها أي صيغ لشهادة التوحيد، بل اكتُفي بكتابة اسم الخليفة واسم حاكم مصر. كما اختلفت العملة الأيوبية في التصميم الفني للعملة، واختلفت طبيعة التشكيل للكتابة الكوفية، فأخذت شكلاً زخرفيًا يعكس الكثير من ملامح الفنون التشكيلية المبتكرة.',
9 => '== [[العملة المملوكية|العملات المملوكية]] ==',
10 => 'أما عن تطور العملة الإسلامية في عصر [[المماليك البحرية|دولة المماليك البحرية]] فتبدأ بتولي الملكة «<nowiki/>[[شجر الدر|شجرة الدر]]»، زوجة الملك «<nowiki/>[[الصالح أيوب|الصالح نجم الدين أيوب]]» عرش مصر سنة 648 هـ -1250 م، فكتبت على وجه عملتها «المستعصمة الصالحية ملكة المسلمين والدة [[المنصور خليل]] أمير المؤمنين»، وحولها صيغة مطولة لشهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله». وتعد هذه العملات من أندر العملات على الإطلاق إذ لم يتجاوز حكم «شجر الدر» الشهرين. ومن ملوك هذه الفترة السلطان «<nowiki/>[[سيف الدين قطز|قطز]]» الذي تولى حكم مصر وتم تسجيل انتصاره الكبير على [[مغول|المغول]] في [[معركة عين جالوت|عين جالوت]] على العملات الذهبية والفضية، فحملت اسمه منفرداً كالتالي: «الملك المظفر سيف الدنيا والدين [[سيف الدين قطز|قطز]]».',
11 => 'تعتبر عملات «<nowiki/>[[الظاهر بيبرس]]» من أجمل عملات تلك الفترة لدقة نقوشها وجمالها. وفيما يخص تطور العملة في عهد دولة [[مماليك الشركس|المماليك الجراكسة]] (البرجية) فقد أُنشأت دار جديدة لسَك العملة في [[الإسكندرية]] بجانب [[دار السك القاهرة|دار السك]] الموجودة بالقاهرة.',
12 => '== [[العملات العثمانية]] ==',
13 => 'ومع دخول [[العثمانيين]] مصر وانتهاء دولة المماليك، تبدأ صفحة جديدة في تطور النقوش على العملات فقدت فيها الكثير من شخصيتها الإسلامية، فلم تعد تعبر إلا عن السلطة الحاكمة حيث أزال [[الدولة العثمانية|العثمانيون]] شهادة التوحيد والآيات القرآنية من على العملة، واستبدلوا بها الألقاب الفخرية للحاكم العثماني مثل «صاحب العز والنصر في البر والبحر».'
] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [
0 => ''''العملات الإسلامية''' تمثل العملة شكلاً يُسهِّل عملية التبادل التجاري مقارنةً بأسلوب التبادل القديم القائم على تبادل السلع مباشرةً والذي عرف باسم «المقايضة». وفي عهد [[النبي صلى الله عليه وسلم|النبي]] {{صلى الله عليه وسلم}} تعامل المسلمون بالدراهم والدنانير البيزنطية والفارسية، وجاء فرض الزكاة بهذه العملات التي لم يطرأ عليها أي تعديل سواء أكان في الشكل الفني أو في مضمون الكتابات. وفي عهد الخليفة «<nowiki/>[[أبي بكر الصديق]]» (632-634 م) استمر استخدام هذه العملات بدون أي إضافات. أما في عهد الخليفة «<nowiki/>[[عمر بن الخطاب]]» (634-644 م) فقد أراد المسلمون إبراز شخصيتهم المستقلة رغم انشغالهم بالفتوحات، فضُربت العملات الإسلامية ذات الطابع البيزنطي أو الفارسي، ولكن بإضافة كلمات عربية مثل «الحمد لله» و«محمد رسول الله» وكذلك أسماء الخلفاء الراشدين بدلاً من اسم كسرى.',
1 => '== العملات الأموية ==',
2 => 'كانت النقود المتداولة في صدر الإسلام يتم ضربها في غير البلاد الإسلامية، وفي عهد الخليفة الأموي «<nowiki/>[[عبد الملك بن مروان]]»، بدأ سَك الدنانير سنة 65 هـ - 684 م على طراز العملات البرونزية البيزنطية والتي كانت تمثل هرقل وولديه وكانت تضرب بدار السك في مدينة الإسكندرية.',
3 => 'وقد بدأت أيضًا مراحل تطور العملة الإسلامية الحقيقية في عهد الخليفة «عبد الملك بن مروان» 74 هـ - 693 م فقد أصبح للسكة دور خاصة بها تتبع السلطة الحاكمة وتكون تحت إشراف القضاة بإضافة شهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله» على العملات، كما ألغى في هذه المرحلة صورة هرقل وولديه واستبدل بها صورته التي أُحيطت بكتابات كوفية بشكل دائري. ويُصور «عبد الملك بن مروان» على هذه العملات وبيده سيفه رمز الإمامة والجهاد في سبيل الله. وفي المرحلة الأخيرة لتطور العملة في عهده (توفي عام 705 م) أصبحت العملات تعكس خصائص الفن الإسلامي وأصبحت عربية خالصة بعيدة عن التأثيرات البيزنطية.',
4 => '== العملات العباسية ==',
5 => 'تشابهت العملات العباسية كثيراً مع العملات الأموية، وظلت تلك العملات تُصدر في مصر ودمشق بنفس العبارات فيما عدا إضافة تاريخ الإصدار مع كتابة اسم الخليفة تحت الشهادتين على أحد وجهي العملة. وتميزت العملات العباسية بدقة الخطوط الكوفية وجاذبيتها ورشاقتها. ولا تختلف العملة الإسلامية في الدولة الطولونية أو الإخشيدية كثيراً عن العملة العباسية من حيث الشكل أو المضمون الخاص بالعبارات، ولم تزد إلا في إضافة اسم حاكم مصر بدايةً من أحمد بن طولون.',
6 => 'أحرزت العملات في عهد الدولة الفاطمية تطوراً كبيراً في المعالجة الفنية، كما اختلفت شكلاً ومضموناً، إذ نجدها كثيرة النقوش والزخارف، وعلى كل وجه من وجهيها ثلاث دوائر متداخلة كتب فيما بينها بالخط الكوفي، وعلى الوجه الآخر اسم الخليفة وكتابات أخرى.',
7 => '== العملات الأيوبية ==',
8 => 'اختلفت العملات في عهد الدولة الأيوبية اختلافاً كبيراً عن سائر عملات العصور الإسلامية السابقة، فلم يعد يُكتب عليها أي صيغ لشهادة التوحيد، بل اكتُفي بكتابة اسم الخليفة واسم حاكم مصر. كما اختلفت العملة الأيوبية في التصميم الفني للعملة، واختلفت طبيعة التشكيل للكتابة الكوفية، فأخذت شكلاً زخرفيًا يعكس الكثير من ملامح الفنون التشكيلية المبتكرة.',
9 => '== العملات المملوكية ==',
10 => 'أما عن تطور العملة الإسلامية في عصر دولة المماليك البحرية فتبدأ بتولي الملكة «شجر الدر»، زوجة الملك «الصالح نجم الدين أيوب» عرش مصر سنة 648 هـ -1250 م، فكتبت على وجه عملتها «المستعصمة الصالحية ملكة المسلمين والدة المنصور خليل أمير المؤمنين»، وحولها صيغة مطولة لشهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله». وتعد هذه العملات من أندر العملات على الإطلاق إذ لم يتجاوز حكم «شجر الدر» الشهرين. ومن ملوك هذه الفترة السلطان «قطز» الذي تولى حكم مصر وتم تسجيل انتصاره الكبير على المغول في عين جالوت على العملات الذهبية والفضية، فحملت اسمه منفرداً كالتالي: «الملك المظفر سيف الدنيا والدين قطز».',
11 => 'تعتبر عملات «<nowiki/>[[الظاهر بيبرس]]» من أجمل عملات تلك الفترة لدقة نقوشها وجمالها. وفيما يخص تطور العملة في عهد دولة المماليك الجراكسة (البرجية) فقد أُنشأت دار جديدة لسَك العملة في الإسكندرية بجانب دار السك الموجودة بالقاهرة.',
12 => '== العملات العثمانية ==',
13 => 'ومع دخول [[العثمانيين]] مصر وانتهاء دولة المماليك، تبدأ صفحة جديدة في تطور النقوش على العملات فقدت فيها الكثير من شخصيتها الإسلامية، فلم تعد تعبر إلا عن السلطة الحاكمة حيث أزال العثمانيون شهادة التوحيد والآيات القرآنية من على العملة، واستبدلوا بها الألقاب الفخرية للحاكم العثماني مثل «صاحب العز والنصر في البر والبحر».'
] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | ' يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (ديسمبر 2018)
هذه المقالة يتيمة إذ لا تصل إليها مقالة أخرى. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها. (يناير 2014)
تحتاج هذه المقالة كاملةً أو أجزاءً منها لإعادة الكتابة حسبَ أسلوب ويكيبيديا. فضلًا، ساهم بإعادة كتابتها لتتوافق معه.
صورة لدرهم من العصر الأموي يرجع تاريخه الي سنة 106 هجريًّا (724 م).
العملات الإسلامية تمثل العملة شكلاً يُسهِّل عملية التبادل التجاري مقارنةً بأسلوب التبادل القديم القائم على تبادل السلع مباشرةً والذي عرف باسم «المقايضة». وفي عهد النبي تعامل المسلمون بالدراهم والدنانير البيزنطية والفارسية، وجاء فرض الزكاة بهذه العملات التي لم يطرأ عليها أي تعديل سواء أكان في الشكل الفني أو في مضمون الكتابات. وفي عهد الخليفة «أبي بكر الصديق» (632-634 م) استمر استخدام هذه العملات بدون أي إضافات. أما في عهد الخليفة «عمر بن الخطاب» (634-644 م) فقد أراد المسلمون إبراز شخصيتهم المستقلة رغم انشغالهم بالفتوحات، فضُربت العملات الإسلامية ذات الطابع البيزنطي أو الفارسي، ولكن بإضافة كلمات عربية مثل «الحمد لله» و«محمد رسول الله» وكذلك أسماء الخلفاء الراشدين بدلاً من اسم كسرى.
محتويات
1 العملات الأموية
2 العملات العباسية
3 العملات الفاطمية
4 العملات الأيوبية
5 العملات المملوكية
6 العملات العثمانية
7 المراجع
العملات الأموية[عدل]
كانت النقود المتداولة في صدر الإسلام يتم ضربها في غير البلاد الإسلامية، وفي عهد الخليفة الأموي «عبد الملك بن مروان»، بدأ سَك الدنانير سنة 65 هـ - 684 م على طراز العملات البرونزية البيزنطية والتي كانت تمثل هرقل وولديه وكانت تضرب بدار السك في مدينة الإسكندرية.
وقد بدأت أيضًا مراحل تطور العملة الإسلامية الحقيقية في عهد الخليفة «عبد الملك بن مروان» 74 هـ - 693 م فقد أصبح للسكة دور خاصة بها تتبع السلطة الحاكمة وتكون تحت إشراف القضاة بإضافة شهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله» على العملات، كما ألغى في هذه المرحلة صورة هرقل وولديه واستبدل بها صورته التي أُحيطت بكتابات كوفية بشكل دائري. ويُصور «عبد الملك بن مروان» على هذه العملات وبيده سيفه رمز الإمامة والجهاد في سبيل الله. وفي المرحلة الأخيرة لتطور العملة في عهده (توفي عام 705 م) أصبحت العملات تعكس خصائص الفن الإسلامي وأصبحت عربية خالصة بعيدة عن التأثيرات البيزنطية.
العملات العباسية[عدل]
تشابهت العملات العباسية كثيراً مع العملات الأموية، وظلت تلك العملات تُصدر في مصر ودمشق بنفس العبارات فيما عدا إضافة تاريخ الإصدار مع كتابة اسم الخليفة تحت الشهادتين على أحد وجهي العملة. وتميزت العملات العباسية بدقة الخطوط الكوفية وجاذبيتها ورشاقتها. ولا تختلف العملة الإسلامية في الدولة الطولونية أو الإخشيدية كثيراً عن العملة العباسية من حيث الشكل أو المضمون الخاص بالعبارات، ولم تزد إلا في إضافة اسم حاكم مصر بدايةً من أحمد بن طولون.
العملات الفاطمية[عدل]
أحرزت العملات في عهد الدولة الفاطمية تطوراً كبيراً في المعالجة الفنية، كما اختلفت شكلاً ومضموناً، إذ نجدها كثيرة النقوش والزخارف، وعلى كل وجه من وجهيها ثلاث دوائر متداخلة كتب فيما بينها بالخط الكوفي، وعلى الوجه الآخر اسم الخليفة وكتابات أخرى.
العملات الأيوبية[عدل]
اختلفت العملات في عهد الدولة الأيوبية اختلافاً كبيراً عن سائر عملات العصور الإسلامية السابقة، فلم يعد يُكتب عليها أي صيغ لشهادة التوحيد، بل اكتُفي بكتابة اسم الخليفة واسم حاكم مصر. كما اختلفت العملة الأيوبية في التصميم الفني للعملة، واختلفت طبيعة التشكيل للكتابة الكوفية، فأخذت شكلاً زخرفيًا يعكس الكثير من ملامح الفنون التشكيلية المبتكرة.
العملات المملوكية[عدل]
أما عن تطور العملة الإسلامية في عصر دولة المماليك البحرية فتبدأ بتولي الملكة «شجرة الدر»، زوجة الملك «الصالح نجم الدين أيوب» عرش مصر سنة 648 هـ -1250 م، فكتبت على وجه عملتها «المستعصمة الصالحية ملكة المسلمين والدة المنصور خليل أمير المؤمنين»، وحولها صيغة مطولة لشهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله». وتعد هذه العملات من أندر العملات على الإطلاق إذ لم يتجاوز حكم «شجر الدر» الشهرين. ومن ملوك هذه الفترة السلطان «قطز» الذي تولى حكم مصر وتم تسجيل انتصاره الكبير على المغول في عين جالوت على العملات الذهبية والفضية، فحملت اسمه منفرداً كالتالي: «الملك المظفر سيف الدنيا والدين قطز».
تعتبر عملات «الظاهر بيبرس» من أجمل عملات تلك الفترة لدقة نقوشها وجمالها. وفيما يخص تطور العملة في عهد دولة المماليك الجراكسة (البرجية) فقد أُنشأت دار جديدة لسَك العملة في الإسكندرية بجانب دار السك الموجودة بالقاهرة.
العملات العثمانية[عدل]
ومع دخول العثمانيين مصر وانتهاء دولة المماليك، تبدأ صفحة جديدة في تطور النقوش على العملات فقدت فيها الكثير من شخصيتها الإسلامية، فلم تعد تعبر إلا عن السلطة الحاكمة حيث أزال العثمانيون شهادة التوحيد والآيات القرآنية من على العملة، واستبدلوا بها الألقاب الفخرية للحاكم العثماني مثل «صاحب العز والنصر في البر والبحر».
المراجع[عدل]
ديفيد وليام ماكدوال. مجموعات النقود. ترجمة نبيل زين الدين. مراجعة حامد رمضان الجوهري، القاهرة: الهيئة المصرية للكتاب، 1986.
إبراهيم جابر الجابر. النقود العربية الإسلامية. قطر: دار الكتب القطرية، 1992.
بوابة علم العملات' |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-parser-output"><div class="إعلام محتوى" style="محتوى"><div class="صورة" style="display:inline"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Question_book-new.svg" class="image"><img alt="Question book-new.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Question_book-new.svg/50px-Question_book-new.svg.png" decoding="async" width="50" height="39" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Question_book-new.svg/75px-Question_book-new.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/Question_book-new.svg/100px-Question_book-new.svg.png 2x" data-file-width="262" data-file-height="204" /></a></div> <div style="display:inline"><span style="float:left;"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%84%D8%A7_%D9%85%D8%B5%D8%AF%D8%B1" title="تعرَّف على طريقة التعامل مع هذه المسألة من أجل إزالة هذا القالب."><img alt="تعرَّف على طريقة التعامل مع هذه المسألة من أجل إزالة هذا القالب." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Breezeicons-actions-22-help-about.svg/22px-Breezeicons-actions-22-help-about.svg.png" decoding="async" width="22" height="22" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Breezeicons-actions-22-help-about.svg/33px-Breezeicons-actions-22-help-about.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Breezeicons-actions-22-help-about.svg/44px-Breezeicons-actions-22-help-about.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span><b>يفتقر</b> محتوى هذه المقالة <b>إلى <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF_%D8%A8%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1" title="ويكيبيديا:الاستشهاد بمصادر">الاستشهاد بمصادر</a></b>. فضلاً، ساهم في <a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit">تطوير هذه المقالة</a> من خلال إضافة <b><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D9%88%D8%AB%D9%88%D9%82%D8%A9" title="ويكيبيديا:مصادر موثوقة">مصادر موثوقة</a></b>. أي معلومات غير <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%88%D8%AB%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%A9" title="ويكيبيديا:موثوقية">موثقة</a> يمكن التشكيك بها و<b>إزالتها</b>. <small>(ديسمبر 2018)</small></div></div>
<div class="إعلام أسلوب مخفي" style="display:none"><div class="صورة" style="display:inline"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Icone_Puzzle.svg" class="image"><img alt="Icone Puzzle.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Icone_Puzzle.svg/30px-Icone_Puzzle.svg.png" decoding="async" width="30" height="30" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Icone_Puzzle.svg/45px-Icone_Puzzle.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Icone_Puzzle.svg/60px-Icone_Puzzle.svg.png 2x" data-file-width="371" data-file-height="371" /></a></div> <div style="display:inline">هذه المقالة <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D9%85%D8%A9" title="ويكيبيديا:يتيمة">يتيمة</a> إذ <a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7_%D9%8A%D8%B5%D9%84_%D9%87%D9%86%D8%A7&target=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&namespace=0">لا تصل إليها</a> مقالة أخرى. ساعد بإضافة <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A9" title="مساعدة:وصلة">وصلة</a> إليها في مقالة متعلقة بها. (يناير 2014)</div></div>
<div class="إعلام محتوى" style="محتوى"><div class="صورة" style="display:inline"><img alt="Crystal Clear app kedit.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Crystal_Clear_app_kedit.svg/40px-Crystal_Clear_app_kedit.svg.png" decoding="async" width="40" height="40" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Crystal_Clear_app_kedit.svg/60px-Crystal_Clear_app_kedit.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Crystal_Clear_app_kedit.svg/80px-Crystal_Clear_app_kedit.svg.png 2x" data-file-width="128" data-file-height="128" /></div> <div style="display:inline"><span style="float:left;"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9" title="تعرَّف على طريقة التعامل مع هذه المسألة من أجل إزالة هذا القالب."><img alt="تعرَّف على طريقة التعامل مع هذه المسألة من أجل إزالة هذا القالب." src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Breezeicons-actions-22-help-about.svg/22px-Breezeicons-actions-22-help-about.svg.png" decoding="async" width="22" height="22" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Breezeicons-actions-22-help-about.svg/33px-Breezeicons-actions-22-help-about.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Breezeicons-actions-22-help-about.svg/44px-Breezeicons-actions-22-help-about.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span>تحتاج هذه المقالة كاملةً أو أجزاءً منها <b>لإعادة الكتابة</b> حسبَ <b><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%84%D9%88%D8%A8" title="ويكيبيديا:دليل الأسلوب">أسلوب ويكيبيديا</a></b>. فضلًا، ساهم <b><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit">بإعادة كتابتها</a></b> لتتوافق معه.</div></div>
<div class="thumb tleft"><div class="thumbinner" style="width:252px;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8B_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B8%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BC.jpg" class="image"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8B_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B8%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BC.jpg/250px-%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8B_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B8%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BC.jpg" decoding="async" width="250" height="250" class="thumbimage" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8B_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B8%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BC.jpg/375px-%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8B_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B8%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BC.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8B_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B8%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BC.jpg/500px-%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8B_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B8%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BC.jpg 2x" data-file-width="2094" data-file-height="2095" /></a> <div class="thumbcaption"><div class="magnify"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%8B_%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D0%B8%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BC.jpg" class="internal" title="كبّر"></a></div>صورة <a href="/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%87%D9%85" title="درهم">لدرهم</a> من العصر الأموي يرجع تاريخه الي سنة 106 هجريًّا (724 م).</div></div></div>
<p><b>العملات الإسلامية</b> تمثل العملة شكلاً يُسهِّل عملية التبادل التجاري مقارنةً بأسلوب التبادل القديم القائم على تبادل السلع مباشرةً والذي عرف باسم «المقايضة». وفي عهد <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A_%D8%B5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87_%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85" class="mw-redirect" title="النبي صلى الله عليه وسلم">النبي</a> <a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Mohamed_peace_be_upon_him.svg" class="image"><img alt="Mohamed peace be upon him.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png" decoding="async" width="21" height="21" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/32px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/42px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png 2x" data-file-width="429" data-file-height="425" /></a> تعامل <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85" title="مسلم">المسلمون</a> ب<a href="/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%87%D9%85_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%81%D8%B6%D9%8A" title="درهم إسلامي فضي">الدراهم</a> وال<a href="/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A" title="دينار إسلامي ذهبي">دنانير</a> ال<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B2%D9%86%D8%B7%D9%8A%D8%A9" title="الإمبراطورية البيزنطية">بيزنطية</a> و<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="الإمبراطورية الفارسية">الفارسية</a>، وجاء فرض <a href="/wiki/%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9" title="زكاة">الزكاة</a> بهذه العملات التي لم يطرأ عليها أي تعديل سواء أكان في الشكل الفني أو في مضمون الكتابات. وفي عهد الخليفة «<a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82" title="أبو بكر الصديق">أبي بكر الصديق</a>» (632-634 م) استمر استخدام هذه العملات بدون أي إضافات. أما في عهد الخليفة «<a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8" title="عمر بن الخطاب">عمر بن الخطاب</a>» (634-644 م) فقد أراد المسلمون إبراز شخصيتهم المستقلة رغم انشغالهم ب<a href="/wiki/%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="فتوحات إسلامية">الفتوحات</a>، فضُربت العملات الإسلامية ذات الطابع البيزنطي أو الفارسي، ولكن بإضافة كلمات عربية مثل «الحمد لله» و«محمد رسول الله» وكذلك أسماء <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%AF%D9%88%D9%86" title="الخلفاء الراشدون">الخلفاء الراشدين</a> بدلاً من اسم كسرى.
</p>
<div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2 id="mw-toc-heading">محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#العملات_الأموية"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">العملات الأموية</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#العملات_العباسية"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">العملات العباسية</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#العملات_الفاطمية"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">العملات الفاطمية</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#العملات_الأيوبية"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">العملات الأيوبية</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#العملات_المملوكية"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">العملات المملوكية</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-6"><a href="#العملات_العثمانية"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">العملات العثمانية</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#المراجع"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">المراجع</span></a></li>
</ul>
</div>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.85.D9.88.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="العملات_الأموية"><a href="/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1_%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A" title="دينار أموي">العملات الأموية</a></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=1" title="عدل القسم: العملات الأموية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>كانت النقود المتداولة في <a href="/wiki/%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%B5%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="عصر صدر الإسلام">صدر الإسلام</a> يتم ضربها في غير البلاد الإسلامية، وفي عهد الخليفة الأموي «<a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86" title="عبد الملك بن مروان">عبد الملك بن مروان</a>»، بدأ سَك الدنانير سنة 65 هـ - 684 م على طراز العملات البرونزية البيزنطية والتي كانت تمثل <a href="/wiki/%D9%87%D8%B1%D9%82%D9%84" title="هرقل">هرقل</a> وولديه وكانت تضرب بدار السك في مدينة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="الإسكندرية">الإسكندرية</a>.
وقد بدأت أيضًا مراحل تطور العملة الإسلامية الحقيقية في عهد الخليفة «<a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86" title="عبد الملك بن مروان">عبد الملك بن مروان</a>» 74 هـ - 693 م فقد أصبح للسكة دور خاصة بها تتبع السلطة الحاكمة وتكون تحت إشراف القضاة بإضافة شهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله» على العملات، كما ألغى في هذه المرحلة صورة هرقل وولديه واستبدل بها صورته التي أُحيطت ب<a href="/wiki/%D8%AE%D8%B7_%D9%83%D9%88%D9%81%D9%8A" title="خط كوفي">كتابات كوفية</a> بشكل دائري. ويُصور «عبد الملك بن مروان» على هذه العملات وبيده سيفه رمز الإمامة <a href="/wiki/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF" title="جهاد">والجهاد</a> في سبيل الله. وفي المرحلة الأخيرة لتطور العملة في عهده (توفي عام 705 م) أصبحت العملات تعكس خصائص الفن الإسلامي وأصبحت عربية خالصة بعيدة عن التأثيرات البيزنطية.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.A8.D8.A7.D8.B3.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="العملات_العباسية"><a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="عملة عباسية (الصفحة غير موجودة)">العملات العباسية</a></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=2" title="عدل القسم: العملات العباسية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>تشابهت العملات العباسية كثيراً مع العملات الأموية، وظلت تلك العملات تُصدر في <a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1" title="مصر">مصر</a> <a href="/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82" title="دمشق">ودمشق</a> بنفس العبارات فيما عدا إضافة تاريخ الإصدار مع كتابة اسم الخليفة تحت الشهادتين على أحد وجهي العملة. وتميزت العملات العباسية بدقة الخطوط الكوفية وجاذبيتها ورشاقتها. ولا تختلف العملة الإسلامية في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="الدولة الطولونية">الدولة الطولونية</a> أو <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D8%B4%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="الدولة الإخشيدية">الإخشيدية</a> كثيراً عن <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="العملة العباسية (الصفحة غير موجودة)">العملة العباسية</a> من حيث الشكل أو المضمون الخاص بالعبارات، ولم تزد إلا في إضافة اسم حاكم مصر بدايةً من <a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B7%D9%88%D9%84%D9%88%D9%86" title="أحمد بن طولون">أحمد بن طولون</a>.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D9.81.D8.A7.D8.B7.D9.85.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="العملات_الفاطمية">العملات الفاطمية</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=3" title="عدل القسم: العملات الفاطمية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>أحرزت العملات في عهد <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="الدولة الفاطمية">الدولة الفاطمية</a> تطوراً كبيراً في المعالجة الفنية، كما اختلفت شكلاً ومضموناً، إذ نجدها كثيرة النقوش والزخارف، وعلى كل وجه من وجهيها ثلاث دوائر متداخلة كتب فيما بينها بالخط الكوفي، وعلى الوجه الآخر اسم الخليفة وكتابات أخرى.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.8A.D9.88.D8.A8.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="العملات_الأيوبية"><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="العملات الأيوبية (الصفحة غير موجودة)">العملات الأيوبية</a></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=4" title="عدل القسم: العملات الأيوبية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>اختلفت العملات في عهد <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="الدولة الأيوبية">الدولة الأيوبية</a> اختلافاً كبيراً عن سائر عملات العصور الإسلامية السابقة، فلم يعد يُكتب عليها أي صيغ لشهادة التوحيد، بل اكتُفي بكتابة اسم الخليفة واسم حاكم مصر. كما اختلفت العملة الأيوبية في التصميم الفني للعملة، واختلفت طبيعة التشكيل للكتابة الكوفية، فأخذت شكلاً زخرفيًا يعكس الكثير من ملامح الفنون التشكيلية المبتكرة.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D9.85.D9.85.D9.84.D9.88.D9.83.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="العملات_المملوكية"><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%88%D9%83%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="العملة المملوكية (الصفحة غير موجودة)">العملات المملوكية</a></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=5" title="عدل القسم: العملات المملوكية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>أما عن تطور العملة الإسلامية في عصر <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="المماليك البحرية">دولة المماليك البحرية</a> فتبدأ بتولي الملكة «<a href="/wiki/%D8%B4%D8%AC%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1" title="شجر الدر">شجرة الدر</a>»، زوجة الملك «<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8" title="الصالح أيوب">الصالح نجم الدين أيوب</a>» عرش مصر سنة 648 هـ -1250 م، فكتبت على وجه عملتها «المستعصمة الصالحية ملكة المسلمين والدة <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84&action=edit&redlink=1" class="new" title="المنصور خليل (الصفحة غير موجودة)">المنصور خليل</a> أمير المؤمنين»، وحولها صيغة مطولة لشهادة التوحيد «لا إله إلا الله محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله». وتعد هذه العملات من أندر العملات على الإطلاق إذ لم يتجاوز حكم «شجر الدر» الشهرين. ومن ملوك هذه الفترة السلطان «<a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%82%D8%B7%D8%B2" title="سيف الدين قطز">قطز</a>» الذي تولى حكم مصر وتم تسجيل انتصاره الكبير على <a href="/wiki/%D9%85%D8%BA%D9%88%D9%84" title="مغول">المغول</a> في <a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%B9%D9%8A%D9%86_%D8%AC%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA" title="معركة عين جالوت">عين جالوت</a> على العملات الذهبية والفضية، فحملت اسمه منفرداً كالتالي: «الملك المظفر سيف الدنيا والدين <a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%82%D8%B7%D8%B2" title="سيف الدين قطز">قطز</a>».
</p><p>تعتبر عملات «<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%B3" title="الظاهر بيبرس">الظاهر بيبرس</a>» من أجمل عملات تلك الفترة لدقة نقوشها وجمالها. وفيما يخص تطور العملة في عهد دولة <a href="/wiki/%D9%85%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%83%D8%B3" title="مماليك الشركس">المماليك الجراكسة</a> (البرجية) فقد أُنشأت دار جديدة لسَك العملة في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="الإسكندرية">الإسكندرية</a> بجانب <a href="/w/index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="دار السك القاهرة (الصفحة غير موجودة)">دار السك</a> الموجودة بالقاهرة.
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.85.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.AB.D9.85.D8.A7.D9.86.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="العملات_العثمانية"><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="العملات العثمانية (الصفحة غير موجودة)">العملات العثمانية</a></span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=6" title="عدل القسم: العملات العثمانية">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<p>ومع دخول <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86" class="mw-redirect" title="العثمانيين">العثمانيين</a> مصر وانتهاء دولة المماليك، تبدأ صفحة جديدة في تطور النقوش على العملات فقدت فيها الكثير من شخصيتها الإسلامية، فلم تعد تعبر إلا عن السلطة الحاكمة حيث أزال <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="الدولة العثمانية">العثمانيون</a> شهادة التوحيد والآيات القرآنية من على العملة، واستبدلوا بها الألقاب الفخرية للحاكم العثماني مثل «صاحب العز والنصر في البر والبحر».
</p><p><br />
</p>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="المراجع">المراجع</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&action=edit&section=7" title="عدل القسم: المراجع">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<ul><li>ديفيد وليام ماكدوال. مجموعات النقود. ترجمة نبيل زين الدين. مراجعة حامد رمضان الجوهري، القاهرة: الهيئة المصرية للكتاب، 1986.</li>
<li>إبراهيم جابر الجابر. النقود العربية الإسلامية. قطر: دار الكتب القطرية، 1992.</li>
<li class="mw-empty-elt"></li></ul>
<ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail">
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA" title="بوابة:علم العملات"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/P_Economy.png/31px-P_Economy.png" decoding="async" width="31" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/P_Economy.png/46px-P_Economy.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/af/P_Economy.png/61px-P_Economy.png 2x" data-file-width="200" data-file-height="183" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA" title="بوابة:علم العملات">بوابة علم العملات</a></span></li></ul>
' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | 1596669272 |