افحص التغييرات الفردية
تسمح لك هذه الصفحة بفحص المتغيرات التي تم إنشاؤها بواسطة عامل تصفية إساءة الاستخدام لإجراء تغيير فردي.
المتغيرات المولدة لهذا التغيير
| متغير | قيمة |
|---|---|
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | null |
اسم حساب المستخدم (user_name) | '196.118.140.128' |
وقت تأكيد عنوان البريد الإلكتروني (user_emailconfirm) | null |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 0 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*'
] |
الصلاحيات التي يمتلكها المستخدم (user_rights) | [
0 => 'patrolmarks',
1 => 'createaccount',
2 => 'read',
3 => 'edit',
4 => 'createpage',
5 => 'createtalk',
6 => 'writeapi',
7 => 'viewmyprivateinfo',
8 => 'editmyprivateinfo',
9 => 'editmyoptions',
10 => 'abusefilter-log-detail',
11 => 'urlshortener-create-url',
12 => 'centralauth-merge',
13 => 'abusefilter-view',
14 => 'abusefilter-log',
15 => 'vipsscaler-test',
16 => 'flow-hide',
17 => 'flow-edit-title'
] |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | true |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [] |
عدد التحرير العمومي للمستخدم (global_user_editcount) | 0 |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
هوية الصفحة (page_id) | 1098176 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'الخط العثماني' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'الخط العثماني' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [
0 => 'شادي',
1 => '178.130.72.241',
2 => '197.32.49.21',
3 => 'MenoBot',
4 => 'Ksaa Fer',
5 => 'Lam-w',
6 => '41.92.112.103',
7 => 'عبد العزيز علي',
8 => 'Mohammed Qays',
9 => '185.97.92.115'
] |
عمر الصفحة (بالثواني) (page_age) | 401989861 |
أول مستخدم ساهم في الصفحة (page_first_contributor) | 'أحمد الصبري' |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | 'بسم الله الرحمن الرحيم "لا تقنطوا من رحمة الله"' |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | ''''الخَطُّ العُثْمَانِيّ''' أو '''الرَّسْمُ العُثْمَانِيّ'''. ويُسمّى هكذا بسبب أنهُ كُتب أول مرةٍ ب[[المدينة المنورة]] في عهدِ [[الصحابة|الصحابي]] والخليفة [[عثمان بن عفان|عثمان بن عفّان]] وكان هو أول من أمر بنسخ [[القرآن]] وتدوينه. ذهب بعض العلماء إلى أن الرسم العثماني [[القرآن|للقرآن]] توقيفي، يجب الأخذ به، ونسبوا هذا التوقيف إلى [[محمد]] -صلى الله عليه وسلم- وذهب البعض الآخر من العلماء إلى أن الرسم العثماني ليس توقيفيًا عن [[محمد|النبي محمد عليه الصلاة والسلام]] إنما هو اصطلاح تَلقَّتْهُ الأُمة بالقبول، وتوارثته بعد أن ارتضاه [[عثمان بن عفان]] والصحابة. والأُمة ما زالت إلى اليوم تُحافظ على هذا الرسم في [[مصحف|كتابة المصحف]] ونشره، لأن هذا الالتزام [[سنة (إسلام)|سنة]] متبعة، لا ينبغي تجاوزها لأسباب منها:
#الحفاظ على الرسم العثماني ضمان قوي لصيانة [[القرآن]] من التغيير والتبديل.
#تبركًا بما رسمه أصحاب [[محمد]]، وخير الخلق من بعده وانعقد عليه إجماع الأُمة في عهد [[الصحابة]] و[[التابعون|التابعين]]، ومن بعدهم من الأئمة المجتهدين.
#إنه الرسم الذي يحمل جميع وجوه [[القراءات العشر]].
والذي يعتاد القراءة في المصحف سرعان ما يألف ويفهم الفوارق الإملائية بالإشارات المرسومة على الكلمات، ويدرك أّن الصعوبة التي تواجهه في قراءة المصحف أول الأمر تتحول بالمراس بعد فترة قصيرة إلى سهولة تامة.
== الشكل والنقط ==
بقيت المصاحف العثمانية خالية من الشكل [[إعجام|والإعجام]]. وكان [[الصحابة]] لفصاحتهم، وسلامة سليقتهم - لا يحتاجون إلى شيء من ذلك، حتى اتّسعت رقعة [[الدولة الإسلامية]] اتساعًا عظيمًا، واختلط [[عرب|العرب]] [[عجم|بالأعاجم]]، وأصبح العالم الإسلامي ضخمًا يموج بمختلف الأجناس، فضعفت السليقة وشاع [[لحن (نحو)|اللحن]]، ودعت الحاجة لضبط [[القرآن]] بالشكل والحركات.
عهد الإمام [[علي بن أبي طالب]] إلى [[أبو الأسود الدؤلي|أبي الأسود الدؤلي]] للقيام بهذه المهمة، وهو أهل لذلك؛ لأنه من وجوه التابعين وفقهائهم ومحدثيهم، فكان أول من وضع النقط في المصاحف لتصوير حركات [[إعراب|الإِعراب]]. وانتهى به اجتهاده أن اتّخذ علامة الفتحة نقطة فوق الحرف، وجعل علامة [[حركة (إعراب)|الكسرة]] نقطة أسفله. أما علامة [[حركة (إعراب)|الضمة]] فقد وضعها نقطة بين أجزاء الحرف، وجعل علامة [[حركة (إعراب)|السكون]] نقطتين.
وتوالت علامات ضبط الكلمات بالشكل إلى أن عهد [[عبد الملك بن مروان]] إلى [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج بن يوسف]] بإيجاد طريقة أدق في ضبط الكلمات فطلب [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج]] من [[الحسن البصري]]، و[[يحيى بن يعمر|يحيى بن يعمرالعدواني]] شكل [[مصحف|المصحف]]، فوضع هذان العالمان شكلًا جديدًا. وهو ما درج عليه الناس من [[قرن (زمن)|قرون]] حتى يومنا هذا من علامات الفتحة والضمة والكسرة والسكون. وبقيت النقط على بعض الحروف. وسمى العلماء الحرف الغير منقوط «مُهْمَلًا» وسموا الحرف المنقوط «مُعْجَمًا».
ثم تدرّج الناس في وضع الرموز التي تشير إلى رؤوس [[آية|الآيات]]، وعلامة الوقف إلى غير ذلك من وجوه التحسين.<ref>كتاب تعليم الدين والتربية الإسلامية.</ref>
== رسم الهمزة ==
إن الصحابة والتابعين لما كتبوا المصحف، كانت مصاحفهم مجردة من النقاط والحركات، ولما كانت الهمزة تتكرر في المصحف احتاجوا إلى طريقة لتثبيتها، واستعاروا لها شكل ما تؤول إليه في تخفيفها، تنبيهًا على توسعهم فيها.<ref name="مولد تلقائيا1">دليل الحيران على مورد الظمآن، أبو إسحاق المارغني، دار الحديث- القاهرة، (ص:231)</ref>
[[همزة|الهمزة]] إما أن تكون ساكنة أو متحركة، فأما الساكنة فتقع من الكلمة وسطًا وطرفًا، وترسم في الموضعين بصورة الحرف الذي منه حركة ما قبلها؛ لأنها به تبدل في التخفيف، نحو: البأس، وجئت، المؤمنون، اقرأ، ونبئ، ولؤلؤ.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/10918/55
| عنوان = ص65 - كتاب المقنع في رسم مصاحف الأمصار - باب ذكر الهمزة وأحكام رسمها في المصاحف - المكتبة الشاملة
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220627192159/https://al-maktaba.org/book/10918/55
| تاريخ أرشيف = 27 يونيو 2022
| تاريخ الوصول = 2022-06-27
| موقع = المكتبة الشاملة
}}</ref><ref>سمير الطالبين في رسم وضبط الكتاب المبين، علي الضباع، دار الصحابة للتراث، (ص: 40)</ref> الهمزة المتحركة تقع من الكلمة ابتداءً ووسطًا وطرفًا. فأما التي تقع ابتداءً فإنها ترسم ألفًا، نحو: أخذنا، وإبراهيم، وأوحي، وكذلك حُكمها إن اتصل بها حرف دخيل زائد، نحو: سأَصرف. وأما التي تقع [[الهمزة المتوسطة والمتطرفة|وسطًا]] فلها ثلاثة أحوال:
# أن ترسم بصورة حركة الهمزة؛ وذلك إذا كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة وقد سبقت بفتح، لأنها بها تخفف، نحو: سأل، ويئس، ويذرؤكم، وكذا إذا كانت الهمزة مضمومة أو مكسورة وقد سبقت بألف، نحو: ءاباؤكم، وءابائهم.
# أن ترسم بصورة حركة الحرف الذي قبل الهمزة، وذلك إذا كانت الهمزة مفتوحة وقد سبقت بضم أو كسر، أو مضمومة وقبلها كسرة، لأنها به تبدل في التخفيف، نحو: الخاطئة، والفؤاد، أنبئكم.
# أن ترسم بلا صورة، وذلك في كل ما يخفف فيه بالنقل أو بالبدل، نحو: يسأل، شيئًا، ونحو ذلك، أو ما فيه اجتماع ألفين أو واوين أو ياءين، نحو: ءادم، وإسراءيل، برءوسكم، وكذا إذا كان الساكن الواقع قبلها ألفا وانفتحت، نحو: أبناءنا.
وأما التي تقع [[الهمزة المتوسطة والمتطرفة|طرفا]] فأنها ترسم بصورة حركة الحرف الذي قبل الهمزة، لأنها بها تخفف لقوته، نحو: بدأ، وقرئ، وامرؤا، وإن سكن ما قبلها لم ترسم لها صورة، نحو: المرء. فهذا قياس رسم الهمزة في جميع أحوالها وحركاتها، وقد جاءت حروف في الرسم خارجة عن ذلك لمعان.<ref name="مولد تلقائيا2">المقنع في رسم مصاحف الأمصار، أبو عمرو الداني، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، (ص: 68)</ref><ref>تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني، حسين الشوشاوي، جامعة المرقب بليبيا، (1/ 338)</ref><ref>دليل الحيران على مورد الظمآن، أبو إسحاق المارغني، دار الحديث- القاهرة، (ص:231-254)</ref>
== زيادة الأحرف في الرسم العثماني ==
عندما كتب '''[[الصحابة]]''' القرآن وافقوا الرسم القياسي الإملائي في أغلب قواعده، وجاء اختلافهم في اليسير منها كزيادة بعض الأحرف، وقد علل العلماء ذلك بعلل، منها: ليكون رسم المصاحف مميزا ولا يكون الأخذ إلا منها، فلا يهتدي المرء إلى '''[[مراتب التلاوة|تلاوة القرآن]]''' إلا بطريق العرض والمشافهة، أو للدلالة على وجه من أوجه القراءات، أو أن زيادة الألف في الفعل؛ لأن الفعل أثقل من الاسم، وغير ذلك من العلل كلها لا تعد أن تكون ظنية ولكن الشيء الوحيد الذي يمكن التسليم به: أن المصحف كتب هكذا لحكمة لم نفهمها وإشارة لم ندركها.<ref>عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل، ابن البناء المراكشي، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، 1990م، (57)</ref><ref>معجم علوم القرآن، إبراهيم الجرمي، دار القلم، الطبعة الأولى، 1422ه، (129)</ref>
ترد بعض الزيادات التي وردت في الرسم الذي انتهى عليه أمر [[القرآن]] في العرضة الأخيرة، في جمع [[عثمان بن عفان|عثمان]] للقرآن الكريم، وهذه الزيادة تدور في الألف والياء والواو، كزيادة الألف بعد الميم في مئة نحو: {{قرآن|مِائَةَ}} [البقرة: 259]، {{قرآن|مِائَتَيْنِ}} [الأنفال: 65] حيث وقعت، وزيادة الألف في قوله: {{قرآن|لأاْذْبَحَنَّهُ}} [النمل: 21]، وزيادة الياء في نحو: {{قرآن|تِلۡقَآيِٕ}} [يونس: 15]. و{{قرآن|وَإِيتَآيِٕ}} [النحل: 90]. وزيادة الواو في نحو: {{قرآن|وَأُوْلَٰتُ}} [الطلاق: 6].
وهي ما زيد في الخط ولكنه لا يلفظ، وهي تدور في الألف والياء والواو على النحو التالي:
=== زيادة الألف ===
* تزاد الألف بعد الميم في مئة، نحو: {{قرآن|مِائَةَ}} [البقرة: 259]، {{قرآن|مِائَتَيْنِ}} [الأنفال: 65] حيث وقعت.
* تزاد الألف بعد النون، نحو: {{قرآن|لكنَّا}} [الكهف: 38]، {{قرآن|أَنَا}} [البقرة: 258] حيث وقعت، {{قرآن|الظُّنُونَا}} [الأحزاب: 10].
* تزاد الألف بعد الشين في نحو: {{قرآن|لِشَاىءٍ}} [الكهف: 23].
* تزاد الألف بعد اللام في نحو: {{قرآن|الرَّسُولَا}}، {{قرآن|السَّبِيلَا}} [الأحزاب: 66، 67]، {{قرآن|سَلْسَبِيلَا}} [الإنسان: 4].
* تزاد الألف بعد واو الجمع المتطرفة المتصلة بالفعل أو باسم الفاعل، نحو: {{قرآن|آمَنُوا}} [البقرة: 9]، {{قرآن|فَاسْعَوْا}} [الجمعة:9]، {{قرآن|ومُرْسِلُوا}} [القمر: 57].
* تزاد الألف بعد الواو المتطرفة في: (بنو إسرائيل، وأولوا) حيث وقعت. وكذا زيادة الألف في قوله: {{قرآن|لأاْذْبَحَنَّهُ}} [النمل: 21].
=== زيادة الياء ===
زيدت الياء في رسم المصاحف في هذه الكلمات:
* {{قرآن|تِلۡقَآيِٕ}} [يونس: 15].
* {{قرآن|وَإِيتَآيِٕ}} [النحل: 90].
* {{قرآن|ءَانَآيِٕ}} [طه: 130].
* {{قرآن|وَرَآيِٕ}} [الشورى: 51].
* {{قرآن|بِأَييِّكُمُ}} [القلم: 6].
* {{قرآن|بِأَيۡيْدٖ}} [الذاريات: 47].
* {{قرآن|أَفَإِيْن}} [الأنبياء: 34، آل عمران: 144].
* {{نَّبَإِيْ}} [الأنعام: 34].
وتزاد الياء في كلمة {{قرآن|مَلَأٌ}} إذا خفضت وأضيفت إلى ضمير، نحو:
* {{قرآن|وَمَلَإِيْهِۦ }} [الأعراف: 103].
=== زيادة الواو ===
زيدت الواو في أربع كلمات:
* {{قرآن|وَأُوْلِي}} [النساء: 83] حيث وقعت.
* {{قرآن|وَأُوْلَٰتُ}} [الطلاق: 6].
* {{قرآن|أُولاءِ}} [آل عمران: 119] كيف جاءت.<ref>رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة، شعبان محمد إسماعيل، دار السلام، الطبعة الثانية، (38)</ref><ref>معجم علوم القرآن، إبراهيم الجرمي، دار القلم، الطبعة الأولى، 1422ه، (162-163)</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/1484/269#p1
| عنوان = ص264 - كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن - حكم زيادة الألف والواو والياء في بعض الكلمات - المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2022-06-27
| موقع = المكتبة الشاملة
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210613015717/https://al-maktaba.org/book/1484/269
| تاريخ أرشيف = 13 يونيو 2021
}}</ref>
== انظر أيضًا ==
* [[خط عربي]]
* [[انقلاب لغوي]]
* [[نقط المصاحف]]
==وصلات خارجية==
* [https://surahquran.com/fahras.html القرآن الكريم بالرسم العثماني].
== المراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|الخط العربي|الأبجدية العربية|علوم اللغة العربية|القرآن|الإسلام|اللغة العربية}}
[[تصنيف:خط عربي]]
[[تصنيف:مخطوطات القرآن]]
[[تصنيف:تاريخ الكتب]]
[[تصنيف:علوم القرآن]]' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | 'بسم الله الرحمن الرحيم "لا تقنطوا من رحمة الله"
== الشكل والنقط ==
بقيت المصاحف العثمانية خالية من الشكل [[إعجام|والإعجام]]. وكان [[الصحابة]] لفصاحتهم، وسلامة سليقتهم - لا يحتاجون إلى شيء من ذلك، حتى اتّسعت رقعة [[الدولة الإسلامية]] اتساعًا عظيمًا، واختلط [[عرب|العرب]] [[عجم|بالأعاجم]]، وأصبح العالم الإسلامي ضخمًا يموج بمختلف الأجناس، فضعفت السليقة وشاع [[لحن (نحو)|اللحن]]، ودعت الحاجة لضبط [[القرآن]] بالشكل والحركات.
عهد الإمام [[علي بن أبي طالب]] إلى [[أبو الأسود الدؤلي|أبي الأسود الدؤلي]] للقيام بهذه المهمة، وهو أهل لذلك؛ لأنه من وجوه التابعين وفقهائهم ومحدثيهم، فكان أول من وضع النقط في المصاحف لتصوير حركات [[إعراب|الإِعراب]]. وانتهى به اجتهاده أن اتّخذ علامة الفتحة نقطة فوق الحرف، وجعل علامة [[حركة (إعراب)|الكسرة]] نقطة أسفله. أما علامة [[حركة (إعراب)|الضمة]] فقد وضعها نقطة بين أجزاء الحرف، وجعل علامة [[حركة (إعراب)|السكون]] نقطتين.
وتوالت علامات ضبط الكلمات بالشكل إلى أن عهد [[عبد الملك بن مروان]] إلى [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج بن يوسف]] بإيجاد طريقة أدق في ضبط الكلمات فطلب [[الحجاج بن يوسف الثقفي|الحجاج]] من [[الحسن البصري]]، و[[يحيى بن يعمر|يحيى بن يعمرالعدواني]] شكل [[مصحف|المصحف]]، فوضع هذان العالمان شكلًا جديدًا. وهو ما درج عليه الناس من [[قرن (زمن)|قرون]] حتى يومنا هذا من علامات الفتحة والضمة والكسرة والسكون. وبقيت النقط على بعض الحروف. وسمى العلماء الحرف الغير منقوط «مُهْمَلًا» وسموا الحرف المنقوط «مُعْجَمًا».
ثم تدرّج الناس في وضع الرموز التي تشير إلى رؤوس [[آية|الآيات]]، وعلامة الوقف إلى غير ذلك من وجوه التحسين.<ref>كتاب تعليم الدين والتربية الإسلامية.</ref>
== رسم الهمزة ==
إن الصحابة والتابعين لما كتبوا المصحف، كانت مصاحفهم مجردة من النقاط والحركات، ولما كانت الهمزة تتكرر في المصحف احتاجوا إلى طريقة لتثبيتها، واستعاروا لها شكل ما تؤول إليه في تخفيفها، تنبيهًا على توسعهم فيها.<ref name="مولد تلقائيا1">دليل الحيران على مورد الظمآن، أبو إسحاق المارغني، دار الحديث- القاهرة، (ص:231)</ref>
[[همزة|الهمزة]] إما أن تكون ساكنة أو متحركة، فأما الساكنة فتقع من الكلمة وسطًا وطرفًا، وترسم في الموضعين بصورة الحرف الذي منه حركة ما قبلها؛ لأنها به تبدل في التخفيف، نحو: البأس، وجئت، المؤمنون، اقرأ، ونبئ، ولؤلؤ.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/10918/55
| عنوان = ص65 - كتاب المقنع في رسم مصاحف الأمصار - باب ذكر الهمزة وأحكام رسمها في المصاحف - المكتبة الشاملة
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220627192159/https://al-maktaba.org/book/10918/55
| تاريخ أرشيف = 27 يونيو 2022
| تاريخ الوصول = 2022-06-27
| موقع = المكتبة الشاملة
}}</ref><ref>سمير الطالبين في رسم وضبط الكتاب المبين، علي الضباع، دار الصحابة للتراث، (ص: 40)</ref> الهمزة المتحركة تقع من الكلمة ابتداءً ووسطًا وطرفًا. فأما التي تقع ابتداءً فإنها ترسم ألفًا، نحو: أخذنا، وإبراهيم، وأوحي، وكذلك حُكمها إن اتصل بها حرف دخيل زائد، نحو: سأَصرف. وأما التي تقع [[الهمزة المتوسطة والمتطرفة|وسطًا]] فلها ثلاثة أحوال:
# أن ترسم بصورة حركة الهمزة؛ وذلك إذا كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة وقد سبقت بفتح، لأنها بها تخفف، نحو: سأل، ويئس، ويذرؤكم، وكذا إذا كانت الهمزة مضمومة أو مكسورة وقد سبقت بألف، نحو: ءاباؤكم، وءابائهم.
# أن ترسم بصورة حركة الحرف الذي قبل الهمزة، وذلك إذا كانت الهمزة مفتوحة وقد سبقت بضم أو كسر، أو مضمومة وقبلها كسرة، لأنها به تبدل في التخفيف، نحو: الخاطئة، والفؤاد، أنبئكم.
# أن ترسم بلا صورة، وذلك في كل ما يخفف فيه بالنقل أو بالبدل، نحو: يسأل، شيئًا، ونحو ذلك، أو ما فيه اجتماع ألفين أو واوين أو ياءين، نحو: ءادم، وإسراءيل، برءوسكم، وكذا إذا كان الساكن الواقع قبلها ألفا وانفتحت، نحو: أبناءنا.
وأما التي تقع [[الهمزة المتوسطة والمتطرفة|طرفا]] فأنها ترسم بصورة حركة الحرف الذي قبل الهمزة، لأنها بها تخفف لقوته، نحو: بدأ، وقرئ، وامرؤا، وإن سكن ما قبلها لم ترسم لها صورة، نحو: المرء. فهذا قياس رسم الهمزة في جميع أحوالها وحركاتها، وقد جاءت حروف في الرسم خارجة عن ذلك لمعان.<ref name="مولد تلقائيا2">المقنع في رسم مصاحف الأمصار، أبو عمرو الداني، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، (ص: 68)</ref><ref>تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني، حسين الشوشاوي، جامعة المرقب بليبيا، (1/ 338)</ref><ref>دليل الحيران على مورد الظمآن، أبو إسحاق المارغني، دار الحديث- القاهرة، (ص:231-254)</ref>
== زيادة الأحرف في الرسم العثماني ==
عندما كتب '''[[الصحابة]]''' القرآن وافقوا الرسم القياسي الإملائي في أغلب قواعده، وجاء اختلافهم في اليسير منها كزيادة بعض الأحرف، وقد علل العلماء ذلك بعلل، منها: ليكون رسم المصاحف مميزا ولا يكون الأخذ إلا منها، فلا يهتدي المرء إلى '''[[مراتب التلاوة|تلاوة القرآن]]''' إلا بطريق العرض والمشافهة، أو للدلالة على وجه من أوجه القراءات، أو أن زيادة الألف في الفعل؛ لأن الفعل أثقل من الاسم، وغير ذلك من العلل كلها لا تعد أن تكون ظنية ولكن الشيء الوحيد الذي يمكن التسليم به: أن المصحف كتب هكذا لحكمة لم نفهمها وإشارة لم ندركها.<ref>عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل، ابن البناء المراكشي، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، 1990م، (57)</ref><ref>معجم علوم القرآن، إبراهيم الجرمي، دار القلم، الطبعة الأولى، 1422ه، (129)</ref>
ترد بعض الزيادات التي وردت في الرسم الذي انتهى عليه أمر [[القرآن]] في العرضة الأخيرة، في جمع [[عثمان بن عفان|عثمان]] للقرآن الكريم، وهذه الزيادة تدور في الألف والياء والواو، كزيادة الألف بعد الميم في مئة نحو: {{قرآن|مِائَةَ}} [البقرة: 259]، {{قرآن|مِائَتَيْنِ}} [الأنفال: 65] حيث وقعت، وزيادة الألف في قوله: {{قرآن|لأاْذْبَحَنَّهُ}} [النمل: 21]، وزيادة الياء في نحو: {{قرآن|تِلۡقَآيِٕ}} [يونس: 15]. و{{قرآن|وَإِيتَآيِٕ}} [النحل: 90]. وزيادة الواو في نحو: {{قرآن|وَأُوْلَٰتُ}} [الطلاق: 6].
وهي ما زيد في الخط ولكنه لا يلفظ، وهي تدور في الألف والياء والواو على النحو التالي:
=== زيادة الألف ===
* تزاد الألف بعد الميم في مئة، نحو: {{قرآن|مِائَةَ}} [البقرة: 259]، {{قرآن|مِائَتَيْنِ}} [الأنفال: 65] حيث وقعت.
* تزاد الألف بعد النون، نحو: {{قرآن|لكنَّا}} [الكهف: 38]، {{قرآن|أَنَا}} [البقرة: 258] حيث وقعت، {{قرآن|الظُّنُونَا}} [الأحزاب: 10].
* تزاد الألف بعد الشين في نحو: {{قرآن|لِشَاىءٍ}} [الكهف: 23].
* تزاد الألف بعد اللام في نحو: {{قرآن|الرَّسُولَا}}، {{قرآن|السَّبِيلَا}} [الأحزاب: 66، 67]، {{قرآن|سَلْسَبِيلَا}} [الإنسان: 4].
* تزاد الألف بعد واو الجمع المتطرفة المتصلة بالفعل أو باسم الفاعل، نحو: {{قرآن|آمَنُوا}} [البقرة: 9]، {{قرآن|فَاسْعَوْا}} [الجمعة:9]، {{قرآن|ومُرْسِلُوا}} [القمر: 57].
* تزاد الألف بعد الواو المتطرفة في: (بنو إسرائيل، وأولوا) حيث وقعت. وكذا زيادة الألف في قوله: {{قرآن|لأاْذْبَحَنَّهُ}} [النمل: 21].
=== زيادة الياء ===
زيدت الياء في رسم المصاحف في هذه الكلمات:
* {{قرآن|تِلۡقَآيِٕ}} [يونس: 15].
* {{قرآن|وَإِيتَآيِٕ}} [النحل: 90].
* {{قرآن|ءَانَآيِٕ}} [طه: 130].
* {{قرآن|وَرَآيِٕ}} [الشورى: 51].
* {{قرآن|بِأَييِّكُمُ}} [القلم: 6].
* {{قرآن|بِأَيۡيْدٖ}} [الذاريات: 47].
* {{قرآن|أَفَإِيْن}} [الأنبياء: 34، آل عمران: 144].
* {{نَّبَإِيْ}} [الأنعام: 34].
وتزاد الياء في كلمة {{قرآن|مَلَأٌ}} إذا خفضت وأضيفت إلى ضمير، نحو:
* {{قرآن|وَمَلَإِيْهِۦ }} [الأعراف: 103].
=== زيادة الواو ===
زيدت الواو في أربع كلمات:
* {{قرآن|وَأُوْلِي}} [النساء: 83] حيث وقعت.
* {{قرآن|وَأُوْلَٰتُ}} [الطلاق: 6].
* {{قرآن|أُولاءِ}} [آل عمران: 119] كيف جاءت.<ref>رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة، شعبان محمد إسماعيل، دار السلام، الطبعة الثانية، (38)</ref><ref>معجم علوم القرآن، إبراهيم الجرمي، دار القلم، الطبعة الأولى، 1422ه، (162-163)</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://shamela.ws/book/1484/269#p1
| عنوان = ص264 - كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن - حكم زيادة الألف والواو والياء في بعض الكلمات - المكتبة الشاملة
| تاريخ الوصول = 2022-06-27
| موقع = المكتبة الشاملة
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210613015717/https://al-maktaba.org/book/1484/269
| تاريخ أرشيف = 13 يونيو 2021
}}</ref>
== انظر أيضًا ==
* [[خط عربي]]
* [[انقلاب لغوي]]
* [[نقط المصاحف]]
==وصلات خارجية==
* [https://surahquran.com/fahras.html القرآن الكريم بالرسم العثماني].
== المراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|الخط العربي|الأبجدية العربية|علوم اللغة العربية|القرآن|الإسلام|اللغة العربية}}
[[تصنيف:خط عربي]]
[[تصنيف:مخطوطات القرآن]]
[[تصنيف:تاريخ الكتب]]
[[تصنيف:علوم القرآن]]' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -1,9 +1,3 @@
-'''الخَطُّ العُثْمَانِيّ''' أو '''الرَّسْمُ العُثْمَانِيّ'''. ويُسمّى هكذا بسبب أنهُ كُتب أول مرةٍ ب[[المدينة المنورة]] في عهدِ [[الصحابة|الصحابي]] والخليفة [[عثمان بن عفان|عثمان بن عفّان]] وكان هو أول من أمر بنسخ [[القرآن]] وتدوينه. ذهب بعض العلماء إلى أن الرسم العثماني [[القرآن|للقرآن]] توقيفي، يجب الأخذ به، ونسبوا هذا التوقيف إلى [[محمد]] -صلى الله عليه وسلم- وذهب البعض الآخر من العلماء إلى أن الرسم العثماني ليس توقيفيًا عن [[محمد|النبي محمد عليه الصلاة والسلام]] إنما هو اصطلاح تَلقَّتْهُ الأُمة بالقبول، وتوارثته بعد أن ارتضاه [[عثمان بن عفان]] والصحابة. والأُمة ما زالت إلى اليوم تُحافظ على هذا الرسم في [[مصحف|كتابة المصحف]] ونشره، لأن هذا الالتزام [[سنة (إسلام)|سنة]] متبعة، لا ينبغي تجاوزها لأسباب منها:
-
-#الحفاظ على الرسم العثماني ضمان قوي لصيانة [[القرآن]] من التغيير والتبديل.
-#تبركًا بما رسمه أصحاب [[محمد]]، وخير الخلق من بعده وانعقد عليه إجماع الأُمة في عهد [[الصحابة]] و[[التابعون|التابعين]]، ومن بعدهم من الأئمة المجتهدين.
-#إنه الرسم الذي يحمل جميع وجوه [[القراءات العشر]].
-
-والذي يعتاد القراءة في المصحف سرعان ما يألف ويفهم الفوارق الإملائية بالإشارات المرسومة على الكلمات، ويدرك أّن الصعوبة التي تواجهه في قراءة المصحف أول الأمر تتحول بالمراس بعد فترة قصيرة إلى سهولة تامة.
+بسم الله الرحمن الرحيم "لا تقنطوا من رحمة الله"
== الشكل والنقط ==
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 12831 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 14863 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | -2032 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => 'بسم الله الرحمن الرحيم "لا تقنطوا من رحمة الله"'
] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [
0 => ''''الخَطُّ العُثْمَانِيّ''' أو '''الرَّسْمُ العُثْمَانِيّ'''. ويُسمّى هكذا بسبب أنهُ كُتب أول مرةٍ ب[[المدينة المنورة]] في عهدِ [[الصحابة|الصحابي]] والخليفة [[عثمان بن عفان|عثمان بن عفّان]] وكان هو أول من أمر بنسخ [[القرآن]] وتدوينه. ذهب بعض العلماء إلى أن الرسم العثماني [[القرآن|للقرآن]] توقيفي، يجب الأخذ به، ونسبوا هذا التوقيف إلى [[محمد]] -صلى الله عليه وسلم- وذهب البعض الآخر من العلماء إلى أن الرسم العثماني ليس توقيفيًا عن [[محمد|النبي محمد عليه الصلاة والسلام]] إنما هو اصطلاح تَلقَّتْهُ الأُمة بالقبول، وتوارثته بعد أن ارتضاه [[عثمان بن عفان]] والصحابة. والأُمة ما زالت إلى اليوم تُحافظ على هذا الرسم في [[مصحف|كتابة المصحف]] ونشره، لأن هذا الالتزام [[سنة (إسلام)|سنة]] متبعة، لا ينبغي تجاوزها لأسباب منها:',
1 => '',
2 => '#الحفاظ على الرسم العثماني ضمان قوي لصيانة [[القرآن]] من التغيير والتبديل.',
3 => '#تبركًا بما رسمه أصحاب [[محمد]]، وخير الخلق من بعده وانعقد عليه إجماع الأُمة في عهد [[الصحابة]] و[[التابعون|التابعين]]، ومن بعدهم من الأئمة المجتهدين.',
4 => '#إنه الرسم الذي يحمل جميع وجوه [[القراءات العشر]].',
5 => '',
6 => 'والذي يعتاد القراءة في المصحف سرعان ما يألف ويفهم الفوارق الإملائية بالإشارات المرسومة على الكلمات، ويدرك أّن الصعوبة التي تواجهه في قراءة المصحف أول الأمر تتحول بالمراس بعد فترة قصيرة إلى سهولة تامة.'
] |
كل الوصلات الخارجية المضافة في التعديل (added_links) | [] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | 'بسم الله الرحمن الرحيم "لا تقنطوا من رحمة الله"
محتويات
1 الشكل والنقط
2 رسم الهمزة
3 زيادة الأحرف في الرسم العثماني
3.1 زيادة الألف
3.2 زيادة الياء
3.3 زيادة الواو
4 انظر أيضًا
5 وصلات خارجية
6 المراجع
الشكل والنقط
عدل
بقيت المصاحف العثمانية خالية من الشكل والإعجام. وكان الصحابة لفصاحتهم، وسلامة سليقتهم - لا يحتاجون إلى شيء من ذلك، حتى اتّسعت رقعة الدولة الإسلامية اتساعًا عظيمًا، واختلط العرب بالأعاجم، وأصبح العالم الإسلامي ضخمًا يموج بمختلف الأجناس، فضعفت السليقة وشاع اللحن، ودعت الحاجة لضبط القرآن بالشكل والحركات.
عهد الإمام علي بن أبي طالب إلى أبي الأسود الدؤلي للقيام بهذه المهمة، وهو أهل لذلك؛ لأنه من وجوه التابعين وفقهائهم ومحدثيهم، فكان أول من وضع النقط في المصاحف لتصوير حركات الإِعراب. وانتهى به اجتهاده أن اتّخذ علامة الفتحة نقطة فوق الحرف، وجعل علامة الكسرة نقطة أسفله. أما علامة الضمة فقد وضعها نقطة بين أجزاء الحرف، وجعل علامة السكون نقطتين.
وتوالت علامات ضبط الكلمات بالشكل إلى أن عهد عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف بإيجاد طريقة أدق في ضبط الكلمات فطلب الحجاج من الحسن البصري، ويحيى بن يعمرالعدواني شكل المصحف، فوضع هذان العالمان شكلًا جديدًا. وهو ما درج عليه الناس من قرون حتى يومنا هذا من علامات الفتحة والضمة والكسرة والسكون. وبقيت النقط على بعض الحروف. وسمى العلماء الحرف الغير منقوط «مُهْمَلًا» وسموا الحرف المنقوط «مُعْجَمًا».
ثم تدرّج الناس في وضع الرموز التي تشير إلى رؤوس الآيات، وعلامة الوقف إلى غير ذلك من وجوه التحسين.[1]
رسم الهمزة
عدل
إن الصحابة والتابعين لما كتبوا المصحف، كانت مصاحفهم مجردة من النقاط والحركات، ولما كانت الهمزة تتكرر في المصحف احتاجوا إلى طريقة لتثبيتها، واستعاروا لها شكل ما تؤول إليه في تخفيفها، تنبيهًا على توسعهم فيها.[2]
الهمزة إما أن تكون ساكنة أو متحركة، فأما الساكنة فتقع من الكلمة وسطًا وطرفًا، وترسم في الموضعين بصورة الحرف الذي منه حركة ما قبلها؛ لأنها به تبدل في التخفيف، نحو: البأس، وجئت، المؤمنون، اقرأ، ونبئ، ولؤلؤ.[3][4] الهمزة المتحركة تقع من الكلمة ابتداءً ووسطًا وطرفًا. فأما التي تقع ابتداءً فإنها ترسم ألفًا، نحو: أخذنا، وإبراهيم، وأوحي، وكذلك حُكمها إن اتصل بها حرف دخيل زائد، نحو: سأَصرف. وأما التي تقع وسطًا فلها ثلاثة أحوال:
أن ترسم بصورة حركة الهمزة؛ وذلك إذا كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة وقد سبقت بفتح، لأنها بها تخفف، نحو: سأل، ويئس، ويذرؤكم، وكذا إذا كانت الهمزة مضمومة أو مكسورة وقد سبقت بألف، نحو: ءاباؤكم، وءابائهم.
أن ترسم بصورة حركة الحرف الذي قبل الهمزة، وذلك إذا كانت الهمزة مفتوحة وقد سبقت بضم أو كسر، أو مضمومة وقبلها كسرة، لأنها به تبدل في التخفيف، نحو: الخاطئة، والفؤاد، أنبئكم.
أن ترسم بلا صورة، وذلك في كل ما يخفف فيه بالنقل أو بالبدل، نحو: يسأل، شيئًا، ونحو ذلك، أو ما فيه اجتماع ألفين أو واوين أو ياءين، نحو: ءادم، وإسراءيل، برءوسكم، وكذا إذا كان الساكن الواقع قبلها ألفا وانفتحت، نحو: أبناءنا.
وأما التي تقع طرفا فأنها ترسم بصورة حركة الحرف الذي قبل الهمزة، لأنها بها تخفف لقوته، نحو: بدأ، وقرئ، وامرؤا، وإن سكن ما قبلها لم ترسم لها صورة، نحو: المرء. فهذا قياس رسم الهمزة في جميع أحوالها وحركاتها، وقد جاءت حروف في الرسم خارجة عن ذلك لمعان.[5][6][7]
زيادة الأحرف في الرسم العثماني
عدل
عندما كتب الصحابة القرآن وافقوا الرسم القياسي الإملائي في أغلب قواعده، وجاء اختلافهم في اليسير منها كزيادة بعض الأحرف، وقد علل العلماء ذلك بعلل، منها: ليكون رسم المصاحف مميزا ولا يكون الأخذ إلا منها، فلا يهتدي المرء إلى تلاوة القرآن إلا بطريق العرض والمشافهة، أو للدلالة على وجه من أوجه القراءات، أو أن زيادة الألف في الفعل؛ لأن الفعل أثقل من الاسم، وغير ذلك من العلل كلها لا تعد أن تكون ظنية ولكن الشيء الوحيد الذي يمكن التسليم به: أن المصحف كتب هكذا لحكمة لم نفهمها وإشارة لم ندركها.[8][9]
ترد بعض الزيادات التي وردت في الرسم الذي انتهى عليه أمر القرآن في العرضة الأخيرة، في جمع عثمان للقرآن الكريم، وهذه الزيادة تدور في الألف والياء والواو، كزيادة الألف بعد الميم في مئة نحو: @font-face{font-family:"TemplateStyles-Calibri-Quran";src:local(Calibri);font-feature-settings:"ss08"}.mw-parser-output .quran-parenthesis{font-size:120%;font-family:Amiri,"Traditional Arabic",Calibri,"Times New Roman","Noto Naskh Arabic","Noto Sans Arabic"!important}.mw-parser-output .quran-cite{font-size:80%;vertical-align:5%}.mw-parser-output .quran-text{font-family:Amiri,Calibri,"Sakkal Majalla","Noto Naskh Arabic","Traditional Arabic",Arial,sans-serif!important}.mw-parser-output .quran-KFGQPC{font-family:"KFGQPC HAFS Uthmanic Script","KFGQPC Uthmanic Script HAFS"!important}.mw-parser-output .quran-Othmani{font-family:"Amiri Quran",Amiri,TemplateStyles-Calibri-Quran,"Noto Naskh Arabic","Traditional Arabic","Sakkal Majalla",Arial,sans-serif!important}@media screen{.mw-parser-output .end-of-aya{display:inline-block;background-image:url("https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/AyaEnd.svg");height:1.8em;width:1.4em;background-repeat:no-repeat;background-size:cover;font-family:Amiri,Calibri,"Traditional Arabic",Arial,"Noto Naskh Arabic","Noto Sans Arabic",sans-serif;line-height:1.8em}.mw-parser-output .aya-sym{display:none}.mw-parser-output .aya-num{width:100%;font-size:0.7em;font-weight:700;text-align:center;display:inline-block;letter-spacing:-0.08em;text-indent:0.08em}}﴿مِائَةَ﴾ [البقرة: 259]، ﴿مِائَتَيْنِ﴾ [الأنفال: 65] حيث وقعت، وزيادة الألف في قوله: ﴿لأاْذْبَحَنَّهُ﴾ [النمل: 21]، وزيادة الياء في نحو: ﴿تِلۡقَآيِٕ﴾ [يونس: 15]. و﴿وَإِيتَآيِٕ﴾ [النحل: 90]. وزيادة الواو في نحو: ﴿وَأُوْلَٰتُ﴾ [الطلاق: 6].
وهي ما زيد في الخط ولكنه لا يلفظ، وهي تدور في الألف والياء والواو على النحو التالي:
زيادة الألف
عدل
تزاد الألف بعد الميم في مئة، نحو: ﴿مِائَةَ﴾ [البقرة: 259]، ﴿مِائَتَيْنِ﴾ [الأنفال: 65] حيث وقعت.
تزاد الألف بعد النون، نحو: ﴿لكنَّا﴾ [الكهف: 38]، ﴿أَنَا﴾ [البقرة: 258] حيث وقعت، ﴿الظُّنُونَا﴾ [الأحزاب: 10].
تزاد الألف بعد الشين في نحو: ﴿لِشَاىءٍ﴾ [الكهف: 23].
تزاد الألف بعد اللام في نحو: ﴿الرَّسُولَا﴾، ﴿السَّبِيلَا﴾ [الأحزاب: 66، 67]، ﴿سَلْسَبِيلَا﴾ [الإنسان: 4].
تزاد الألف بعد واو الجمع المتطرفة المتصلة بالفعل أو باسم الفاعل، نحو: ﴿آمَنُوا﴾ [البقرة: 9]، ﴿فَاسْعَوْا﴾ [الجمعة:9]، ﴿ومُرْسِلُوا﴾ [القمر: 57].
تزاد الألف بعد الواو المتطرفة في: (بنو إسرائيل، وأولوا) حيث وقعت. وكذا زيادة الألف في قوله: ﴿لأاْذْبَحَنَّهُ﴾ [النمل: 21].
زيادة الياء
عدل
زيدت الياء في رسم المصاحف في هذه الكلمات:
﴿تِلۡقَآيِٕ﴾ [يونس: 15].
﴿وَإِيتَآيِٕ﴾ [النحل: 90].
﴿ءَانَآيِٕ﴾ [طه: 130].
﴿وَرَآيِٕ﴾ [الشورى: 51].
﴿بِأَييِّكُمُ﴾ [القلم: 6].
﴿بِأَيۡيْدٖ﴾ [الذاريات: 47].
﴿أَفَإِيْن﴾ [الأنبياء: 34، آل عمران: 144].
قالب:نَّبَإِيْ [الأنعام: 34].
وتزاد الياء في كلمة ﴿مَلَأٌ﴾ إذا خفضت وأضيفت إلى ضمير، نحو:
﴿وَمَلَإِيْهِۦ ﴾ [الأعراف: 103].
زيادة الواو
عدل
زيدت الواو في أربع كلمات:
﴿وَأُوْلِي﴾ [النساء: 83] حيث وقعت.
﴿وَأُوْلَٰتُ﴾ [الطلاق: 6].
﴿أُولاءِ﴾ [آل عمران: 119] كيف جاءت.[10][11][12]
انظر أيضًا
عدل
خط عربي
انقلاب لغوي
نقط المصاحف
وصلات خارجية
عدل
القرآن الكريم بالرسم العثماني.
المراجع
عدل
.mw-parser-output .reflist{font-size:90%;margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal;overflow-y:auto;max-height:300px}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}@media print{.mw-parser-output .reflist{overflow-y:visible!important;max-height:none!important}}
^ كتاب تعليم الدين والتربية الإسلامية.
^ دليل الحيران على مورد الظمآن، أبو إسحاق المارغني، دار الحديث- القاهرة، (ص:231)
^ .mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")left 0.1em center/12px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#3a3;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}"ص65 - كتاب المقنع في رسم مصاحف الأمصار - باب ذكر الهمزة وأحكام رسمها في المصاحف - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2022-06-27. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-27.
^ سمير الطالبين في رسم وضبط الكتاب المبين، علي الضباع، دار الصحابة للتراث، (ص: 40)
^ المقنع في رسم مصاحف الأمصار، أبو عمرو الداني، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، (ص: 68)
^ تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني، حسين الشوشاوي، جامعة المرقب بليبيا، (1/ 338)
^ دليل الحيران على مورد الظمآن، أبو إسحاق المارغني، دار الحديث- القاهرة، (ص:231-254)
^ عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل، ابن البناء المراكشي، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، 1990م، (57)
^ معجم علوم القرآن، إبراهيم الجرمي، دار القلم، الطبعة الأولى، 1422ه، (129)
^ رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة، شعبان محمد إسماعيل، دار السلام، الطبعة الثانية، (38)
^ معجم علوم القرآن، إبراهيم الجرمي، دار القلم، الطبعة الأولى، 1422ه، (162-163)
^ "ص264 - كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن - حكم زيادة الألف والواو والياء في بعض الكلمات - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-06-13. اطلع عليه بتاريخ 2022-06-27.
بوابة الخط العربي
بوابة الأبجدية العربية
بوابة علوم اللغة العربية
بوابة القرآن
بوابة الإسلام
بوابة اللغة العربية' |
كل الوصلات الخارجية في النص الجديد (all_links) | [
0 => 'https://web.archive.org/web/20220627192159/https://al-maktaba.org/book/10918/55',
1 => 'https://shamela.ws/book/10918/55',
2 => 'https://web.archive.org/web/20210613015717/https://al-maktaba.org/book/1484/269',
3 => 'https://shamela.ws/book/1484/269#p1',
4 => 'https://surahquran.com/fahras.html'
] |
الوصلات في الصفحة، قبل التعديل (old_links) | [
0 => 'https://web.archive.org/web/20210613015717/https://al-maktaba.org/book/1484/269',
1 => 'https://web.archive.org/web/20220627192159/https://al-maktaba.org/book/10918/55',
2 => 'https://surahquran.com/fahras.html',
3 => 'https://shamela.ws/book/10918/55',
4 => 'https://shamela.ws/book/1484/269#p1'
] |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-content-rtl mw-parser-output" lang="ar" dir="rtl"><p>بسم الله الرحمن الرحيم "لا تقنطوا من رحمة الله"
</p>
<div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2 id="mw-toc-heading">محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#الشكل_والنقط"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">الشكل والنقط</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#رسم_الهمزة"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">رسم الهمزة</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#زيادة_الأحرف_في_الرسم_العثماني"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">زيادة الأحرف في الرسم العثماني</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#زيادة_الألف"><span class="tocnumber">3.1</span> <span class="toctext">زيادة الألف</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#زيادة_الياء"><span class="tocnumber">3.2</span> <span class="toctext">زيادة الياء</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#زيادة_الواو"><span class="tocnumber">3.3</span> <span class="toctext">زيادة الواو</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-7"><a href="#انظر_أيضًا"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">انظر أيضًا</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#وصلات_خارجية"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">وصلات خارجية</span></a></li>
<li class="toclevel-1 tocsection-9"><a href="#المراجع"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">المراجع</span></a></li>
</ul>
</div>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D8.B4.D9.83.D9.84_.D9.88.D8.A7.D9.84.D9.86.D9.82.D8.B7"></span><span class="mw-headline" id="الشكل_والنقط">الشكل والنقط</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&section=1"title="عدل القسم: الشكل والنقط"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span
class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<p>بقيت المصاحف العثمانية خالية من الشكل <a href="/wiki/%D8%A5%D8%B9%D8%AC%D8%A7%D9%85" title="إعجام">والإعجام</a>. وكان <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9" title="الصحابة">الصحابة</a> لفصاحتهم، وسلامة سليقتهم - لا يحتاجون إلى شيء من ذلك، حتى اتّسعت رقعة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9" title="الدولة الإسلامية">الدولة الإسلامية</a> اتساعًا عظيمًا، واختلط <a href="/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%A8" title="عرب">العرب</a> <a href="/wiki/%D8%B9%D8%AC%D9%85" title="عجم">بالأعاجم</a>، وأصبح العالم الإسلامي ضخمًا يموج بمختلف الأجناس، فضعفت السليقة وشاع <a href="/wiki/%D9%84%D8%AD%D9%86_(%D9%86%D8%AD%D9%88)" title="لحن (نحو)">اللحن</a>، ودعت الحاجة لضبط <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="القرآن">القرآن</a> بالشكل والحركات.
</p><p>عهد الإمام <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8" title="علي بن أبي طالب">علي بن أبي طالب</a> إلى <a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A4%D9%84%D9%8A" title="أبو الأسود الدؤلي">أبي الأسود الدؤلي</a> للقيام بهذه المهمة، وهو أهل لذلك؛ لأنه من وجوه التابعين وفقهائهم ومحدثيهم، فكان أول من وضع النقط في المصاحف لتصوير حركات <a href="/wiki/%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8" title="إعراب">الإِعراب</a>. وانتهى به اجتهاده أن اتّخذ علامة الفتحة نقطة فوق الحرف، وجعل علامة <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_(%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8)" title="حركة (إعراب)">الكسرة</a> نقطة أسفله. أما علامة <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_(%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8)" title="حركة (إعراب)">الضمة</a> فقد وضعها نقطة بين أجزاء الحرف، وجعل علامة <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_(%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8)" title="حركة (إعراب)">السكون</a> نقطتين.
</p><p>وتوالت علامات ضبط الكلمات بالشكل إلى أن عهد <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86" title="عبد الملك بن مروان">عبد الملك بن مروان</a> إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC_%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D9%81%D9%8A" title="الحجاج بن يوسف الثقفي">الحجاج بن يوسف</a> بإيجاد طريقة أدق في ضبط الكلمات فطلب <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC_%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D9%81%D9%8A" title="الحجاج بن يوسف الثقفي">الحجاج</a> من <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D9%8A" title="الحسن البصري">الحسن البصري</a>، <a href="/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D9%8A%D8%B9%D9%85%D8%B1" title="يحيى بن يعمر">ويحيى بن يعمرالعدواني</a> شكل <a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81" title="مصحف">المصحف</a>، فوضع هذان العالمان شكلًا جديدًا. وهو ما درج عليه الناس من <a href="/wiki/%D9%82%D8%B1%D9%86_(%D8%B2%D9%85%D9%86)" title="قرن (زمن)">قرون</a> حتى يومنا هذا من علامات الفتحة والضمة والكسرة والسكون. وبقيت النقط على بعض الحروف. وسمى العلماء الحرف الغير منقوط «مُهْمَلًا» وسموا الحرف المنقوط «مُعْجَمًا».
</p><p>ثم تدرّج الناس في وضع الرموز التي تشير إلى رؤوس <a href="/wiki/%D8%A2%D9%8A%D8%A9" title="آية">الآيات</a>، وعلامة الوقف إلى غير ذلك من وجوه التحسين.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">[1]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D8.B1.D8.B3.D9.85_.D8.A7.D9.84.D9.87.D9.85.D8.B2.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="رسم_الهمزة">رسم الهمزة</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&section=2"title="عدل القسم: رسم الهمزة"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span
class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<p>إن الصحابة والتابعين لما كتبوا المصحف، كانت مصاحفهم مجردة من النقاط والحركات، ولما كانت الهمزة تتكرر في المصحف احتاجوا إلى طريقة لتثبيتها، واستعاروا لها شكل ما تؤول إليه في تخفيفها، تنبيهًا على توسعهم فيها.<sup id="cite_ref-مولد_تلقائيا1_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-مولد_تلقائيا1-2">[2]</a></sup>
</p><p><a href="/wiki/%D9%87%D9%85%D8%B2%D8%A9" title="همزة">الهمزة</a> إما أن تكون ساكنة أو متحركة، فأما الساكنة فتقع من الكلمة وسطًا وطرفًا، وترسم في الموضعين بصورة الحرف الذي منه حركة ما قبلها؛ لأنها به تبدل في التخفيف، نحو: البأس، وجئت، المؤمنون، اقرأ، ونبئ، ولؤلؤ.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">[3]</a></sup><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">[4]</a></sup> الهمزة المتحركة تقع من الكلمة ابتداءً ووسطًا وطرفًا. فأما التي تقع ابتداءً فإنها ترسم ألفًا، نحو: أخذنا، وإبراهيم، وأوحي، وكذلك حُكمها إن اتصل بها حرف دخيل زائد، نحو: سأَصرف. وأما التي تقع <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B7%D8%B1%D9%81%D8%A9" title="الهمزة المتوسطة والمتطرفة">وسطًا</a> فلها ثلاثة أحوال:
</p>
<ol><li>أن ترسم بصورة حركة الهمزة؛ وذلك إذا كانت الهمزة مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة وقد سبقت بفتح، لأنها بها تخفف، نحو: سأل، ويئس، ويذرؤكم، وكذا إذا كانت الهمزة مضمومة أو مكسورة وقد سبقت بألف، نحو: ءاباؤكم، وءابائهم.</li>
<li>أن ترسم بصورة حركة الحرف الذي قبل الهمزة، وذلك إذا كانت الهمزة مفتوحة وقد سبقت بضم أو كسر، أو مضمومة وقبلها كسرة، لأنها به تبدل في التخفيف، نحو: الخاطئة، والفؤاد، أنبئكم.</li>
<li>أن ترسم بلا صورة، وذلك في كل ما يخفف فيه بالنقل أو بالبدل، نحو: يسأل، شيئًا، ونحو ذلك، أو ما فيه اجتماع ألفين أو واوين أو ياءين، نحو: ءادم، وإسراءيل، برءوسكم، وكذا إذا كان الساكن الواقع قبلها ألفا وانفتحت، نحو: أبناءنا.</li></ol>
<p>وأما التي تقع <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B7%D8%B1%D9%81%D8%A9" title="الهمزة المتوسطة والمتطرفة">طرفا</a> فأنها ترسم بصورة حركة الحرف الذي قبل الهمزة، لأنها بها تخفف لقوته، نحو: بدأ، وقرئ، وامرؤا، وإن سكن ما قبلها لم ترسم لها صورة، نحو: المرء. فهذا قياس رسم الهمزة في جميع أحوالها وحركاتها، وقد جاءت حروف في الرسم خارجة عن ذلك لمعان.<sup id="cite_ref-مولد_تلقائيا2_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-مولد_تلقائيا2-5">[5]</a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6">[6]</a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7">[7]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D8.B2.D9.8A.D8.A7.D8.AF.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AD.D8.B1.D9.81_.D9.81.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.B3.D9.85_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D8.AB.D9.85.D8.A7.D9.86.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="زيادة_الأحرف_في_الرسم_العثماني">زيادة الأحرف في الرسم العثماني</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&section=3"title="عدل القسم: زيادة الأحرف في الرسم العثماني"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span
class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<p>عندما كتب <b><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9" title="الصحابة">الصحابة</a></b> القرآن وافقوا الرسم القياسي الإملائي في أغلب قواعده، وجاء اختلافهم في اليسير منها كزيادة بعض الأحرف، وقد علل العلماء ذلك بعلل، منها: ليكون رسم المصاحف مميزا ولا يكون الأخذ إلا منها، فلا يهتدي المرء إلى <b><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%A9" title="مراتب التلاوة">تلاوة القرآن</a></b> إلا بطريق العرض والمشافهة، أو للدلالة على وجه من أوجه القراءات، أو أن زيادة الألف في الفعل؛ لأن الفعل أثقل من الاسم، وغير ذلك من العلل كلها لا تعد أن تكون ظنية ولكن الشيء الوحيد الذي يمكن التسليم به: أن المصحف كتب هكذا لحكمة لم نفهمها وإشارة لم ندركها.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8">[8]</a></sup><sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9">[9]</a></sup>
</p><p>ترد بعض الزيادات التي وردت في الرسم الذي انتهى عليه أمر <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="القرآن">القرآن</a> في العرضة الأخيرة، في جمع <a href="/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%86" title="عثمان بن عفان">عثمان</a> للقرآن الكريم، وهذه الزيادة تدور في الألف والياء والواو، كزيادة الألف بعد الميم في مئة نحو: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r62326395">@font-face{font-family:"TemplateStyles-Calibri-Quran";src:local(Calibri);font-feature-settings:"ss08"}.mw-parser-output .quran-parenthesis{font-size:120%;font-family:Amiri,"Traditional Arabic",Calibri,"Times New Roman","Noto Naskh Arabic","Noto Sans Arabic"!important}.mw-parser-output .quran-cite{font-size:80%;vertical-align:5%}.mw-parser-output .quran-text{font-family:Amiri,Calibri,"Sakkal Majalla","Noto Naskh Arabic","Traditional Arabic",Arial,sans-serif!important}.mw-parser-output .quran-KFGQPC{font-family:"KFGQPC HAFS Uthmanic Script","KFGQPC Uthmanic Script HAFS"!important}.mw-parser-output .quran-Othmani{font-family:"Amiri Quran",Amiri,TemplateStyles-Calibri-Quran,"Noto Naskh Arabic","Traditional Arabic","Sakkal Majalla",Arial,sans-serif!important}</style><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r62325699">@media screen{.mw-parser-output .end-of-aya{display:inline-block;background-image:url("https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/AyaEnd.svg");height:1.8em;width:1.4em;background-repeat:no-repeat;background-size:cover;font-family:Amiri,Calibri,"Traditional Arabic",Arial,"Noto Naskh Arabic","Noto Sans Arabic",sans-serif;line-height:1.8em}.mw-parser-output .aya-sym{display:none}.mw-parser-output .aya-num{width:100%;font-size:0.7em;font-weight:700;text-align:center;display:inline-block;letter-spacing:-0.08em;text-indent:0.08em}}</style><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">مِائَةَ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [البقرة: 259]، <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">مِائَتَيْنِ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الأنفال: 65] حيث وقعت، وزيادة الألف في قوله: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">لأاْذْبَحَنَّهُ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [النمل: 21]، وزيادة الياء في نحو: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">تِلۡقَآيِٕ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [يونس: 15]. و<link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">وَإِيتَآيِٕ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [النحل: 90]. وزيادة الواو في نحو: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">وَأُوْلَٰتُ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الطلاق: 6].
</p><p>وهي ما زيد في الخط ولكنه لا يلفظ، وهي تدور في الألف والياء والواو على النحو التالي:
</p>
<h3><span id=".D8.B2.D9.8A.D8.A7.D8.AF.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D9.84.D9.81"></span><span class="mw-headline" id="زيادة_الألف">زيادة الألف</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&section=4"title="عدل القسم: زيادة الألف"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span
class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h3>
<ul><li>تزاد الألف بعد الميم في مئة، نحو: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">مِائَةَ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [البقرة: 259]، <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">مِائَتَيْنِ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الأنفال: 65] حيث وقعت.</li>
<li>تزاد الألف بعد النون، نحو: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">لكنَّا</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الكهف: 38]، <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">أَنَا</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [البقرة: 258] حيث وقعت، <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">الظُّنُونَا</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الأحزاب: 10].</li>
<li>تزاد الألف بعد الشين في نحو: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">لِشَاىءٍ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الكهف: 23].</li>
<li>تزاد الألف بعد اللام في نحو: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">الرَّسُولَا</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span>، <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">السَّبِيلَا</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الأحزاب: 66، 67]، <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">سَلْسَبِيلَا</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الإنسان: 4].</li>
<li>تزاد الألف بعد واو الجمع المتطرفة المتصلة بالفعل أو باسم الفاعل، نحو: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">آمَنُوا</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [البقرة: 9]، <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">فَاسْعَوْا</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الجمعة:9]، <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">ومُرْسِلُوا</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [القمر: 57].</li>
<li>تزاد الألف بعد الواو المتطرفة في: (بنو إسرائيل، وأولوا) حيث وقعت. وكذا زيادة الألف في قوله: <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">لأاْذْبَحَنَّهُ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [النمل: 21].</li></ul>
<h3><span id=".D8.B2.D9.8A.D8.A7.D8.AF.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.8A.D8.A7.D8.A1"></span><span class="mw-headline" id="زيادة_الياء">زيادة الياء</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&section=5"title="عدل القسم: زيادة الياء"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span
class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h3>
<p>زيدت الياء في رسم المصاحف في هذه الكلمات:
</p>
<ul><li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">تِلۡقَآيِٕ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [يونس: 15].</li>
<li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">وَإِيتَآيِٕ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [النحل: 90].</li>
<li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">ءَانَآيِٕ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [طه: 130].</li>
<li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">وَرَآيِٕ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الشورى: 51].</li>
<li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">بِأَييِّكُمُ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [القلم: 6].</li>
<li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">بِأَيۡيْدٖ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الذاريات: 47].</li>
<li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">أَفَإِيْن</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الأنبياء: 34، آل عمران: 144].</li>
<li><a href="/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%86%D9%8E%D9%91%D8%A8%D9%8E%D8%A5%D9%90%D9%8A%D9%92&action=edit&redlink=1" class="new" title="قالب:نَّبَإِيْ (الصفحة غير موجودة)">قالب:نَّبَإِيْ</a> [الأنعام: 34].</li></ul>
<p>وتزاد الياء في كلمة <link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">مَلَأٌ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> إذا خفضت وأضيفت إلى ضمير، نحو:
</p>
<ul><li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">وَمَلَإِيْهِۦ </span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الأعراف: 103].</li></ul>
<h3><span id=".D8.B2.D9.8A.D8.A7.D8.AF.D8.A9_.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.A7.D9.88"></span><span class="mw-headline" id="زيادة_الواو">زيادة الواو</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&section=6"title="عدل القسم: زيادة الواو"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span
class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h3>
<p>زيدت الواو في أربع كلمات:
</p>
<ul><li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">وَأُوْلِي</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [النساء: 83] حيث وقعت.</li>
<li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">وَأُوْلَٰتُ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [الطلاق: 6].</li>
<li><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62326395"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r62325699"><span class="quran-parenthesis">﴿</span><span class="quran-text">أُولاءِ</span><span class="quran-parenthesis">﴾</span> [آل عمران: 119] كيف جاءت.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10">[10]</a></sup><sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11">[11]</a></sup><sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12">[12]</a></sup></li></ul>
<h2><span id=".D8.A7.D9.86.D8.B8.D8.B1_.D8.A3.D9.8A.D8.B6.D9.8B.D8.A7"></span><span class="mw-headline" id="انظر_أيضًا">انظر أيضًا</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&section=7"title="عدل القسم: انظر أيضًا"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span
class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<ul><li><a href="/wiki/%D8%AE%D8%B7_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="خط عربي">خط عربي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8_%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A" title="انقلاب لغوي">انقلاب لغوي</a></li>
<li><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D9%81" title="نقط المصاحف">نقط المصاحف</a></li></ul>
<h2><span id=".D9.88.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D8.AC.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="وصلات_خارجية">وصلات خارجية</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&section=8"title="عدل القسم: وصلات خارجية"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span
class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://surahquran.com/fahras.html">القرآن الكريم بالرسم العثماني</a>.</li></ul>
<h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="المراجع">المراجع</span><span class="mw-editsection">
<a role="button"
href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A&action=edit&section=9"title="عدل القسم: المراجع"
class="cdx-button cdx-button--size-large cdx-button--fake-button cdx-button--fake-button--enabled cdx-button--icon-only cdx-button--weight-quiet ">
<span
class="minerva-icon minerva-icon--edit"></span>
<span>عدل</span>
</a>
</span>
</h2>
<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r64185426">.mw-parser-output .reflist{font-size:90%;margin-bottom:0.5em;list-style-type:decimal;overflow-y:auto;max-height:300px}.mw-parser-output .reflist .references{font-size:100%;margin-bottom:0;list-style-type:inherit}.mw-parser-output .reflist-columns-2{column-width:30em}.mw-parser-output .reflist-columns-3{column-width:25em}.mw-parser-output .reflist-columns{margin-top:0.3em}.mw-parser-output .reflist-columns ol{margin-top:0}.mw-parser-output .reflist-columns li{page-break-inside:avoid;break-inside:avoid-column}.mw-parser-output .reflist-upper-alpha{list-style-type:upper-alpha}.mw-parser-output .reflist-upper-roman{list-style-type:upper-roman}.mw-parser-output .reflist-lower-alpha{list-style-type:lower-alpha}.mw-parser-output .reflist-lower-greek{list-style-type:lower-greek}.mw-parser-output .reflist-lower-roman{list-style-type:lower-roman}@media print{.mw-parser-output .reflist{overflow-y:visible!important;max-height:none!important}}</style><div class="reflist">
<div class="mw-references-wrap mw-references-columns"><ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text">كتاب تعليم الدين والتربية الإسلامية.</span>
</li>
<li id="cite_note-مولد_تلقائيا1-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-مولد_تلقائيا1_2-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">دليل الحيران على مورد الظمآن، أبو إسحاق المارغني، دار الحديث- القاهرة، (ص:231)</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b></span> <span class="reference-text"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r63510230">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")left 0.1em center/9px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")left 0.1em center/12px no-repeat}.mw-parser-output .cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:none;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;color:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{color:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#3a3;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}</style><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20220627192159/https://al-maktaba.org/book/10918/55">"ص65 - كتاب المقنع في رسم مصاحف الأمصار - باب ذكر الهمزة وأحكام رسمها في المصاحف - المكتبة الشاملة"</a>. <i>المكتبة الشاملة</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://shamela.ws/book/10918/55">الأصل</a> في 2022-06-27<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-06-27</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9&rft.atitle=%D8%B565+-+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D9%86%D8%B9+%D9%81%D9%8A+%D8%B1%D8%B3%D9%85+%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D9%81+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%B1+-+%D8%A8%D8%A7%D8%A8+%D8%B0%D9%83%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85%D8%B2%D8%A9+%D9%88%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85+%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%87%D8%A7+%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D9%81+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9&rft_id=https%3A%2F%2Fshamela.ws%2Fbook%2F10918%2F55&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A" class="Z3988"></span></span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-4">^</a></b></span> <span class="reference-text">سمير الطالبين في رسم وضبط الكتاب المبين، علي الضباع، دار الصحابة للتراث، (ص: 40)</span>
</li>
<li id="cite_note-مولد_تلقائيا2-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-مولد_تلقائيا2_5-0">^</a></b></span> <span class="reference-text">المقنع في رسم مصاحف الأمصار، أبو عمرو الداني، مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، (ص: 68)</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-6">^</a></b></span> <span class="reference-text">تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني، حسين الشوشاوي، جامعة المرقب بليبيا، (1/ 338)</span>
</li>
<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-7">^</a></b></span> <span class="reference-text">دليل الحيران على مورد الظمآن، أبو إسحاق المارغني، دار الحديث- القاهرة، (ص:231-254)</span>
</li>
<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-8">^</a></b></span> <span class="reference-text">عنوان الدليل من مرسوم خط التنزيل، ابن البناء المراكشي، دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى، 1990م، (57)</span>
</li>
<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-9">^</a></b></span> <span class="reference-text">معجم علوم القرآن، إبراهيم الجرمي، دار القلم، الطبعة الأولى، 1422ه، (129)</span>
</li>
<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-10">^</a></b></span> <span class="reference-text">رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة، شعبان محمد إسماعيل، دار السلام، الطبعة الثانية، (38)</span>
</li>
<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-11">^</a></b></span> <span class="reference-text">معجم علوم القرآن، إبراهيم الجرمي، دار القلم، الطبعة الأولى، 1422ه، (162-163)</span>
</li>
<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-12">^</a></b></span> <span class="reference-text"><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r63510230"><cite class="citation web cs1"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20210613015717/https://al-maktaba.org/book/1484/269">"ص264 - كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن - حكم زيادة الألف والواو والياء في بعض الكلمات - المكتبة الشاملة"</a>. <i>المكتبة الشاملة</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://shamela.ws/book/1484/269#p1">الأصل</a> في 2021-06-13<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ <span class="nowrap">2022-06-27</span></span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=unknown&rft.jtitle=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9&rft.atitle=%D8%B5264+-+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B8%D9%85%D8%A2%D9%86+-+%D8%AD%D9%83%D9%85+%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%81+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%88+%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%A1+%D9%81%D9%8A+%D8%A8%D8%B9%D8%B6+%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA+-+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9&rft_id=https%3A%2F%2Fshamela.ws%2Fbook%2F1484%2F269%23p1&rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A" class="Z3988"></span></span>
</li>
</ol></div></div>
<ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail">
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="بوابة:الخط العربي"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/%D8%AE%D8%B7.svg/18px-%D8%AE%D8%B7.svg.png" decoding="async" width="18" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/%D8%AE%D8%B7.svg/28px-%D8%AE%D8%B7.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/%D8%AE%D8%B7.svg/37px-%D8%AE%D8%B7.svg.png 2x" data-file-width="31" data-file-height="47" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="بوابة:الخط العربي">بوابة الخط العربي</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:الأبجدية العربية"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Circle-icons-typography-ar.svg/28px-Circle-icons-typography-ar.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Circle-icons-typography-ar.svg/42px-Circle-icons-typography-ar.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/de/Circle-icons-typography-ar.svg/56px-Circle-icons-typography-ar.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:الأبجدية العربية">بوابة الأبجدية العربية</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:علوم اللغة العربية"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%86%D8%A9.png/28px-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%86%D8%A9.png" decoding="async" width="28" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%86%D8%A9.png/42px-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%86%D8%A9.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%86%D8%A9.png/56px-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%8A%D9%82%D9%88%D9%86%D8%A9.png 2x" data-file-width="4096" data-file-height="4096" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:علوم اللغة العربية">بوابة علوم اللغة العربية</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="بوابة:القرآن"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Quran2.png/28px-Quran2.png" decoding="async" width="28" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Quran2.png/41px-Quran2.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Quran2.png/55px-Quran2.png 2x" data-file-width="199" data-file-height="202" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="بوابة:القرآن">بوابة القرآن</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:الإسلام"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/IslamSymbolAllah.PNG/27px-IslamSymbolAllah.PNG" decoding="async" width="27" height="28" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/IslamSymbolAllah.PNG/40px-IslamSymbolAllah.PNG 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/IslamSymbolAllah.PNG/54px-IslamSymbolAllah.PNG 2x" data-file-width="267" data-file-height="278" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:الإسلام">بوابة الإسلام</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><span class="noviewer" typeof="mw:File"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:اللغة العربية"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Arabic-dad-letter-2.svg/32px-Arabic-dad-letter-2.svg.png" decoding="async" width="32" height="25" class="mw-file-element" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Arabic-dad-letter-2.svg/48px-Arabic-dad-letter-2.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Arabic-dad-letter-2.svg/64px-Arabic-dad-letter-2.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="402" /></a></span></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:اللغة العربية">بوابة اللغة العربية</a></span></li></ul></div>' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | '1713433460' |
اسم قاعدة البيانات للويكي (wiki_name) | 'arwiki' |
كود اللغة للويكي (wiki_language) | 'ar' |