مستخدم:احمد الرفاعي الموسوي/ملعب
"بنـي جميـل" قبيلة عربية هاشمية قرَّشية كِنانية عدنانية النسب من سلالة الرسول(ص)فقد جاء في مشجر نسبهم أن جدهم الأعلى هو السيد فرج نور الدين الحسيني الملقب "بأبو حية" وهو المدفون بالقرب من الخصيمية بأراضي سلمية و قبيلة بني جميل الرفاعية الموسوية الحسينية هي قبيلة ذات شوكة ونفوذ تكونت في بلاد الشام ثم نزحت الى العـراق عبر جزيرة سنجـار بحـدود القرن العاشر الهجـري ثم استقـروا في منطقة الجزيرة غرب سامـراء وهي من قبائل البادية وأهـل إبل وتسمى إبلهم "الحـيز" وهي معـروفة لدى القبائل الاخرى نخوتهم اولاد (منصـور"شمردل) وتغلب عليهم نخوة(اخوة سرة)تمتاز القبيلة بالشـدة والبأس وقد جعلت ظروف البداوة رجالها في صراع دائم مع الموت بسبب احـداث الغزو والسلب والنهب وعدم الاستقرار الدائم في حياة القبائل البدوية في الشام والجزيرة العربية في تلك الحقبة الزمنية وكان زي السادة بني جميل حتى(وقعة بني جميل) أو كما يسميها العوام(دكة المهيجر) هو ارتداء الصاية الخضراء والحزام الاخضر وسيدية خضراء بسبب انتمائهم الى السلالة العلوية الكريمة لكنهم غيروا ذلك الزي مرغمين نتيجة للظروف العصيبة التي مرت بها القبيلة لكي لايعرفهم اعدائهم بسبب كونهم معروفين بهذا الزي في المناطق التي يسكنون فيها
"نسبهم" هم بني "محمد شمس الدين جميل" بن السيد منصور بن السيد فرج نور الدين الحسيني بن السيد سيف الدين بن السيد موسى بن السيد عزالدين ابو حمرة بن السيد احمد بن السيد إسماعيل الصالح بن السيد سلطان علي بن السيد يحيى الرفاعي بن السيد ثابت بن السيد علي الحازم ابي الفوارس بن السيد احمد المرتضى بن السيد علي المكي بن السيد حسن المكي رفاعة بن السيد مهدي المكي بن السيد محمد ابو القاسم بن السيد حسن بن السيد حسين المحدث بن السيد احمد الكبير بن السيد موسى ابو سبحة بن السيد ابراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي السجاد زين العابدين بن الإمام الحسين سيد الشهداء بن الإمام علي بن أبي طالب(عليهم السلام).
"وقـعـة بنـي جميل" حدثت معركة طاحنة بين إمارة و قبيلة عبادة و قبيلة بني جميل و فازت فيها قبيلة بني جميل وبعد تلك المعركة أسست القبيلة إمارةً تسمى"إمارة بني جميل"وأصبحت قبيلة بني جميل تحتل و تغزو كل القبائل المجاورة لها ولم تتوقف حملات وغزوات بني جميل على القبائل والديار المجاورة لهم بل حتى انهم قطعوا الطـريق الذي يربط بغـداد بالمـوصل عند مروره بالجــزيرة غرب سامراء و قطعو الطريق على الدولة العثمانية التي لا يتجرأ أحد على عصيانها وانتفضوا على قوافلها وسلبـوها وابدوا عـدم الاذعان الى باشـوات بغداد وتمردوا على سلطانها مما حدا بالوالي العثماني الى تشكيـل حلف عسكـري من عشائر الديـرة (العبيد والجبور والجغايفة واللهيب وطي) وغيرهم ودعم هذا الحلف بجيش جـرار من السلطة التركية يقوده الوزير احمد باشا بنفسه والقيام بحملة عسكـرية على امـارة بني جميـل في العام 1724م ووقعـت معـركة كبيرة وشهيرة سميت بـ (وقعة بني جميل) وسماها العامة بـ(دكة المهيجير) نسبة الى اسم شيخ القبيلة انذاك. السياسة العثمانية نحو "بني جميل" لجأ العثمانيون بعد "وقعة بني جميل" 1742 التي اشرنا اليها الى سياسة خاصة تجاه بني جميل كقبيلة كبيرة قـــوية ذات شوكة ونفـوذ لها امـــارة شمال بغـداد سماها لونكريك (سياسة الصفح الحكيم) بالآتي :
1- تعـهـد الوزير احمد باشا بضمان سلامة الاهلين والعـوائل وصيانة الاعراض مما ساعد على تهدئة الامور والقبول بالأمر الواقع والنزوع نحو السلم والاستقرار.
2- هـدر دم كل مــن يحمل لقب او اسم العشيرة "بني جميل" اينما وجـد في العـراق وقد ادى هذا الى بروز الاسماء والالقاب البديلة اي تسميات الفــروع والافخاذ بدلا من الاســم العام الموحد للقبيلة ، ويعني هـذا مــن الناحية العملية ضياع وحــدة القبيلة وفقـــدان هويتها تدريجيا ، مما ادى الى تشتتها واضعافها.
3- اصدر احمد باشا بعد فترة من المعركة بياناً يسمح به لكل من يريد من ابناء القبيلة افراداً او افخاذاً بالعودة الى مكان سكنه السابق في الجـزيـرة غرب سامــراء شريطة ان لا يحمل اسم القبيلة "بني جميـل" وبإمكانه ان يســمي نفســه بأي لقب آخـــر غيرها.
بسبب هذه القرارات بـرزت القـــاب وتسميات الفـــروع والعـشـــائر وتركـــزت تسمية المجـمـع في ذلك المكـــان وقــد بلغ عــدد العشائر الرئيسية المنحــدرة من القبيلة ما يزيد على الخمسة والعشرين عشيرة في ذلك الوقت ولاشك انها سياسة فيها الكثير من الدهــاء والخبث وقــد اثرت سلبياً على وحـــدة القبيلة وتماسكها ولذا لا نجـد كتاباً خاصا عن بني جميل كقبيلة موحدة واعتبرها بعض النسابة من القبائل القديمة التي تفتت وذلك ليس صحيحاً حيث توجــد قبائل اقدم منها في العـــراق كالجبور وشمـر والدليم ولكنها بقيت محتفظة بالأسم الأول العــام للقبيلة ولو قـدر "لبني جميل" الاحتفاظ بأسمها المـوحـد وبهويتها الاولى لأشتهرت كواحدة مـن بين اكبر القبائل العربية في العراق في الوقت الحاضر.....
وقد صادق على نسب السادة بني جميل كثير من العلماء و النسابين ومنهم : السيد عكار نزال الطويل السيد سعد عباس النداوي السيد عدنان عيسى محمود الموسوي القابجي السيد مهنا رباط الدرويش الاستاذ ثامر عبد الحسين العامري السيد عماد الدين شوكة النجفي السيد جاسم الفحام الاعرجي الكوفي السيد علي البغدادي السيد كاظم وناس المعموري السيد سالم الالوسي
"فروع قبيلة بني جميل"
(1)قبيلة المنديل وهم : ¹عشيرة الراشـــد ²عشيرة الطالب ³عشيرة المريشد ⁴عشيرة الجوالة ⁵عشيرة العصيب ⁶عشيرة الصبيح ⁷عشيرة الزناطرة ⁸عشيرة اليحيى ⁹عشيرة المهيجير ¹⁰عشيرة الغضيب ¹¹عشيرة الزيدان ¹²عشيرة العسافات ¹³عشيرة النجمات ¹⁴عشيرة العطاعطة ¹⁵عشيرة العويسات
(2)قبيلة الندة وهم : ¹عشيرة الصعب ²عشيرة الحلف ³عشيرة السليمان ⁴عشيرة الجريان ⁵عشيرة المريان ⁶عشيرة البو جيبة ⁷عشيرة البندة
(3)قبيلة الصوالح وهم : ¹عشيرة الكرشة ²عشيرة العجاجرة ³عشيرة الرمضان ⁴عشيرة الكبيش ⁵عشيرة العطيش ⁶عشيرة الطعمية ⁷عشيرة الطرفة ⁸عشيرة العذية
(4)قبيلة المكادمة وهم : ¹عشيرة الهوسان ²عشيرة العيسى ³عشيرة البردة
(5)قبيلة الرفيعات وهم : ¹عشيرة الجويد ²عشيرة الناشي ³عشيرة المرابطة ⁴عشيرة العلوش ⁵عشيرة الرميح ⁶عشيرة العاشور ⁷عشيرة الهليل ⁸عشيرة الفرج ⁹عشيرة النافع
(6)قبيلة الجسات وهم : ¹عشيرة الطويران ²عشيرة الفرير
(7)قبيلة الكرنة وهم : ¹عشيرة النهارات ²عشيرة الشاوردي ³عشيرة الهلالات
(8)قبيلة الحامد وهم : ¹عشيرة الغيلان ²عشيرة الجهف
(9)قبيلة الهرير وهم : ¹عشيرة الخيامات ²عشيرة المناجلة ³عشيرة العصوات ⁴عشيرة البدر
(10)قبيلة الأحباب ¹عشيرة الكردي ²عشيرة الزيدي
المصادر: كتاب صحاح الاخبار في نسب السادة الفاطميين الاخيار كتاب عشائر الشام كتاب موسوعة العشائر العراقية كتاب حنا بطاطو العراق الطبقات الاجتماعية كتاب تنوير الأبصار في طبقات السادة الرفاعية الأخيار