تعريف علم التاريخ

يهتم الإنسان بدراسة تاريخه وتدوينه، لأنّ وعيه بحاضره ومستقبله لا يتحقّق دون وعيه بماضيه، ومن هنا ظهر اهتمام المؤرّخين والفلاسفة بدراسة وتحليل التاريخ، فظهر ما يُعرف بفلسفة التاريخ. يُعتبر التاريخ علمٌ ينصبّ على الماضي، يحاول استنطاق الآثار والوثائق لاستعادة حدث ما وقع وانتهى؛ سواء أكان حدثاً طبيعياً أم سياسياً أم فكرياً.

التاريخ فلسفياً

مفهوم التاريخ في الفلسفة ليس مجرّد سرد لأحداثٍ ووقائع؛ إنما هو دراسة وتحليل هذه الوقائع، ومعرفة السبب وراء حدوثها، وتأثيرها على الإنسان، ودوره في صنعها؛ ففلسفة التاريخ تهتمّ بدراسة الوقائع دراسةً كليّةً، لتستنبط القوانين التي تحكم حركة المجتمعات وتقرأ دور الإنسان في صناعة التاريخ، أو تكبُّده

التفسير الفلسفي للتاريخ ومجرياته

عمد الفلاسفة بعد دراستهم وتحليلهم لمجريات التاريخ إلى استنباط قوانين عامة تحكُم سير واتجاه التاريخ وتفسّره، ومن هذه الظواهر:

لتفسير اللاهوتي: يقضي بأن التاريخ يسير وفقاً للإرادة الإلهية.

تفسير الدوري: يعتبر أن التاريخ يسير بمقتضى قانون العوْد الأبدي؛ أي أنه لا ينّفك يكرر نفسه

التفسير العضوي: الذي يعتبر الحضارة كالإنسان يولد طفلاً ويزدهرُ في شبابه ثم يهرمُ ليموت أخير

التفسير الميتافيزيقي: يرى أن العقل البشري المطلق هو من يتحكم في سير التاريخ ومجرياته.

لتفسير الاقتصادي: يعتبر المادة المحرّك الأساسي للحضارات، وما يقود الصراعات ويسيّر التاريخ

استشراف المستقبل

عادة ما تُتناقل الأحداث التاريخية لدى الشعوب وتتكرر، الأمر الذي يجعلها تتشابه بالصفات، والخصائص التي جسدت أحداث الماضي، ونبأت بالمستقبل، لذلك عندما تتمّ قراءة التاريخ يمكن أن يتم التبنؤ بما سوف يحدث في المستقبل للشعب الذي تمّ النظر في ماضيه، وبالتالي اتخاذ الإجراءات التي تمنع الوقوع في الإخطار، وتلافي الأخطار، وإمكانية التعامل من الشعوب والأمم التي تمّت دراسة تاريخها، لذلك قام علماء المسلمين بتدوين التاريخ منذ القدم.

العلاقة ما بين التاريخ والجغرافيا

1:يوجد نوعان من الناس، فهنالك قسم يعيش على الحاضر الذي يستفيد من معطيات التاريخ إذ يعدّون البُناة، والقسم الآخر يعيش على الماضي 2:يمكن أن تكون الجغرافياً طعاماً للتاريخ يلتهمها من أجل أن يتضخم التاريخ ويكبر على حسابها. 3:تقوم السياسة على الجغرافيا، وليس على التاريخ.