مستخدم:Jame2021/ملعب
التراث الشعبي
ان التراث الشعبي الموروث هو انعکاس صادق لما أبدعه الأجداد فهو رمز ناجح متکامل مؤدي أحتياجاتهم و في نفس الوقت موافق بيئتهم ، ومن تلک الأبداعات التراثية تلک العماره و التصميم الداخلى فنرى کيف استخدموا الخامات الطبيعية بما يتوافق مع أحتياجاتهم مع مراعاة الأبعاد البيئية و الثقافية و الأجتماعية، وقد أصبح من الضرورة البحث عن الهوية التراثية في عصر تتسارع فيه التحديات المعاصرة لتحقيق التميز والإبداع .
وعلى المصمم کيفية الأستفادة من ذلک التراث و ذلک الفکر الذي لا يعوق الحداثة المعاصرة على العکس بل هو مواکب لروح العصر ، وکيف ينجح المصمم بإعادة صياغة الفراغ الداخلي في تشکيل لغة تصميميه تعتمد مفرداتها على إعادة صياغة المفردات التشکيلية للتراث بطريقة حديثة ومعاصرة.
وذلک يکون المصمم محققا عدة مبادئ يتمثل أهمها في التطوير من خلال الإستلهام في التعامل مع ملامح الهوية التراثية على أساس أنها ملامح فکرية وليست عناصر ومفردات تراثية جامدة، محققة هذا التوازن بالتوافق مع البيئة و أستغلال خاماتها الطبيعية و الأستدلال على ذلک برموز تراثية نجحت في تحقيق هذا التوافق و کيف يعيد المصمم صياغتها لتحويل هذا التراث لما يواکب روح العصر و يتوافق مع متطلبات الحياة الآن و يحقق الوظيفة المرجوة فيما يحقق مفاهيم الأستدامة التراثية. (سلمىيوسف وهبه ، 2018)
وقد أهتمت جميع الحضارات بتزيين مساکنها وفقا لحضارتها ووفقا لعوامل اقتصادية أو دينية أو صناعية أثرت بها، فعلى سبيل المثال انتشرت المشربيات في مصر بعد دخول الدين الإسلامي اليها ، إذ اتخذت في الأصل کحائلا يزيد من الخصوصية للمنازل دون أن تمنع تسلل النسيم من بين ثنايا فتحاتها الدقيقة، ونجد کيف تتطور هذا الفکر بتصميم الواجهات و وحدات الأظلال بالمباني و کيفية تطويره و اعادة صياغته بأشکالو زخارف اسلامية تناسب التصميم و الفکر المعاصر .
وکيف بني الأجداد بيوتهم في المناطق الحارة مستخدمين عناصر التصميم التي تتأقلم مع الطبيعة من ملقف هواء و شخشيخة و غيره و أستخدامهم مواد البناء المتاحة باليئة من طمى و الطوب وغيرها.