يرفض تعديل حول المؤرخ ابن الاثير مع القبر في مديني وانا متاكد من المعلومة وأضفت المصادر مع ذلك يرفض التعدين وبإمكانك مراجعة التعديل ( تم تدمير قبره من قبل تنظيم داعش الإرهابي عام 2014. **) وذكرت المصدر . مع شكري وتقديري ، علما اني اي مدينة الموصل وتعرف ما اقول. مع خالص تحياتي
موضوع في نقاش المستخدم:Usamasaad
ما القصة؟ ارجو التفصيل وذكر اسم المقال لطفا!
ابن الأثير الجزري
تم تدمير قبره من قبل تنظيم داعش الإرهابي عام 2014. **
هذا تعديلي
وذكرت المصدر في تعديل 10 بالشهر. ستجده في تعديلات الصفحة
اضفت الاتي/ ثم أزيلت معالم القبر وهدم في فترة حكم تنظيم داعش لمدينة الموصل عام 2014.
اشكرك / اذا عندك اي تعديل أو تحديث للمعلومات لمساجد الموصل ...اخبرني لطفاً
شكرا أسامة لاهتمامك سارفدك بكل جديد بأقرب وقت
عندي قيامي بتعديل سابلغك وارجو قبوله
اضفت تعديل حول مرقد ( ابو سعيد الخراز ) يرجى قبوله وهو كالآتي ( قام تنظيم داعش بهدم المرقد عام 2015 ، وقام ديوان الأوقاف بإعادة اعماره)
جامع عمر الاسود
اضفت تعديل يرجى قبوله( دمر الجامع أثناء عملية تحرير الموصل من تنظيم داعش الإرهابي، عام 2017 ، وتم إعادة اعماره من قبل المحسنين من اهل الموصل عام 2022.)
نعم، اشكرك، اعدت صياغة الجملة
السلام عليكم اسامة ؛ ولكن بهذه الطريقة ستكون تعديلات غير محسوبة؟ ؟؟!!
اقصد تعديلاتي
يرجى قبول تعديلي على جامع قضيب البان ، ملاحظة كاتب المقال متعصب كردي للاسف يزور الحقائق يرجى قبول تعديلي بشكل كامل وشكرا
نعم... لا يهمني تعديلاته!! بل يهمني المصادر التي وضعها! وهي التي تقرر صحة كلامه سأقرأ الموضوع اشكرك.
وجدت ان نسبه لا يعرف بسند صحيح سواء كان نسبه العلوي أو العربي وورد في سند ضعيف أيضاً بأن الصوفي قضيب البان لم يكن عربياً بل كان من الأكراد، وبالتالي لا صحة لنسبه اذا كان عربيا او كردياً ! حسب المصادر. والله اعلم.
سيد نسبه إلى الحسن بن علي ابن ابي طالب ونسبه معروف عندنا اهل الموصل
هذا نسبه
القطب الجليل الشيخ
أبي عبد الله الحسين الشهير بقضيب البان الموصلي
ابن السيد عيسى المكنى بأبي ربيعة
ابن السيد أبي الخضر يحيى بن
أبي المحاسن علي الموصلي
بن عبد الله بن أبي جعفر محمد الثعلب
بن عبد الله الأكبر
بن محمد الأكبر المشهور بالثائر
ابن السيد موسى الثاني
بن عبد الله الشيخ الصالح الملقب بالرضا
ابن السيد موسى الجون
بن عبد الله المحض
بن الحسن المثنى
ابن الإمام الحسن
رضي الله عنهم
السلام عليكم - اشكرك على تعديلاتك، نعم، كلامك صحيح وهو مذكور بالمقال ومذكور معه نسبه ولا غبار عليه ولا يعني هذا انه ليس عربي أو كردي فالآراء المخالفة تذكر أيضاً لأن الموسوعة تعتمد على المصادر وقد قراتها وكلها تدل على ان الافضلية والترجيح على النسب العربي ولكن لا مانع من ذكر النسب الكردي! وهو لا يؤثر على المقال!
وهل يمتلك نسيان عربي وكوردي!!!!!!
لا طبعاً وإنما نعتمد على المصادر وهي في المقال ضعيفة! فلا نسب لهُ ملحوظية عندنا . سواء كان عربي أو كردي وغير ذلك.