نقاش:أعراب/أرشيف 1
أضف موضوعًا
سأقوم بدمج محتويات هذه المقالة مع مقال بدو بعد عدة أيام مالم يوجد أعتراض الباحث 23:44، 8 فبراير 2008 (UTC)
- نعم لدي اعتراض. المصطلح هذا لديه تاريخ واستخدامات تستحق أن تدرج في مقالة منفصلة. يمكننا كتابة صفحات طويلة عن معنى الكلمة في السياق القرآني فقط على سبيل المثال. أيضاً هناك من ينكر تعميم الكلمة على سائر البدو. مقالة البدو يجب أن تكون مقالة في علم الاجتماع والاقتصاد تتحدث عن أنماط معينة من الحياة، أما مقالة الأعراب فلها أبعاد لغوية ودينية واجتماعية مختلفة، والله أعلم. بانتظار آراء أخرى. -- Slacker 01:12، 9 فبراير 2008 (UTC)
هل يوجد فرق بين أعرابي وبدوي؟؟ الأعرابي هو البدوي لماذا يوجد مقالين؟؟ وكيف لمقالة الأعراب ابعاد تختلف عن البدو لم افهم هذه النقطة الباحث 01:24، 9 فبراير 2008 (UTC)
- من أفضل أن نترك كل مقال على حدة فليس كل البدو أعراب ، كما أن الكلمة ليس لها مفهوم دقيق فمثلا في بعض الدول العربية، يطلق المصطلح على الأشخاص غير معروفي النسب. --Ashoola 04:58، 9 فبراير 2008 (UTC)
ليس كل البدو أعراب!!! كيف يعني أخبرني من هو الأعرابي ومن هم البدو أيضا ماهي الدول التي يطلق عليها الأعرابي غير معروف النسب؟؟ تذكر جيدا ان ويكيبيديا ليست قاموسا لكن يسمح احيانا اذا كانت المقالات ذات معلومات موسوعية الباحث 05:01، 9 فبراير 2008 (UTC)
- الموضوع معقد ومشعب وهناك عدة مفاهيم للكلمة. لا يجب أن نرى الموضوع من زاوية جغرافية وزمنية معينة لأن اللفظ قديم جدا وأستعمل في عدة سياقات. أرجو أن نرى الموضوع من كل وجهات النظر دون حذف أي واحدة منها. --Ashoola 05:26، 9 فبراير 2008 (UTC)
لم تجب على سؤالي إلى الأن
"أخبرني من هو الأعرابي ومن هم البدو أيضا ماهي الدول التي يطلق عليها الأعرابي غير معروف النسب؟؟ تذكر جيدا ان ويكيبيديا ليست قاموسا لكن يسمح احيانا اذا كانت المقالات ذات معلومات موسوعية " الباحث 05:37، 9 فبراير 2008 (UTC)
جملة المجموعات التي تسكن البوادي هي نفس جملة سكان البادية مالفرق بينهما؟؟ كما ان المقال متحيز بوضع أيات تكفيرية دون مبرر لها ودون سياق واضح الباحث 00:54، 10 فبراير 2008 (UTC)
البدو من البدواة وهي حالة إجتماعية، أما أعراب فلها سياق تاريخي وقبلي وللكلمة معنى سلبي أكثر من كلمة بدو --Ashoola 06:50، 17 فبراير 2008 (UTC)
الأعراب هم البدو حسب معاجم اللغة العربية وحسب قول ابن الأثير لذا يجب أثبات انه يوجد فرق والا الدمج الباحث 00:29، 22 فبراير 2008 (UTC)
- ليس هناك ضرورة لإثبات أن هناك فرق، لأنه يمكن الحديث عن "الأعراب" كمصطلح بمعزل عن الناس الذين يصفهم. يمكن كتابة مقال كامل عن تفسير كلمة "أعراب" في القرآن مثلاً. أما مقال البدو فهو أنسب للحديث عن البدو من منظور علم الاجتماع والاقتصاد والأنثروبوجيا. -- Slacker 00:31، 22 فبراير 2008 (UTC)
طيب المقال نفسه يفسر كلمة أعراب بأنهم البدو او الذين يسكنون البادية يعني البدو الباحث 00:37، 22 فبراير 2008 (UTC)
- القرآن يقول إن الأعراب أشد كفراً ونفاقاً، فمالمقصود؟ هل كل البدو أشد كفراً ونفاقاً؟ لا بد أن هناك تفسيرات مختلفة جاء بها المفسرون. ثم لماذا توجد أحاديث تنهى عن التعرّب؟ لماذا كان يرفض البدو هذا الاسم، ولماذا ارتبط الاسم بمعنى سلبي؟ كل هذه مواضيع يمكن أن تتناولها هذه الصفحة. الأعراب مصطلح ديني له تاريخ في الفكر الإسلامي وهذه صفحة مناسبة لتناول ذلك من كافة جوانبه. دع لها فرصة للتطور. أما إن كنت ترى خلاف ذلك فاجلب أحداً لإعطاء رأي ثالث (أو رابع) لأنه لا يوجد توافق الآن على الدمج. -- Slacker 00:53، 22 فبراير 2008 (UTC)
حسب معاجم اللغة العربية الأعراب هم البدو من العرب يعني كل عربي بدوي هو أعرابي عموما براحتك لكن ايات التكفير لازم توضع في سياق معين اما وضعها هكذا ماله معنى الباحث 01:11، 22 فبراير 2008 (UTC)
- كل الكلام السابق مع احترامي للكل غير منطقي ، هل هناك فرق بين الأعراب و البدو !!؟ إذا وجد هناك فرق أرجو أن يذكر هنا و إلا سأدمج المقالتين . wqn177070 17:46، 16 أغسطس 2008 (UTC)
- كما قال الأخ الباحث، فإن كلمة "أعراب" تقتصر على البدو العرب (وبذلك تنفرد بمقالة خاصة يتم ربطها بمقالة Bedouin بالإنغليزية). بينما كلمة "بدو" تشمل الأقوام الرحل من أي قوم وأنسالهم (كمقابل للكلمة Nomads)، لذا توضع في مقالة منفصلة ويكون "الأعراب" أحد عنوانيها الفرعية. على العموم فإن كلا المقالين يتحدثان عن البدو العرب (الأعراب) ولا يتطرقان إلى الشعوب الأخرى. Reason 00:35، 19 أغسطس 2008 (UTC)
- أخ رياض لا فرق بينهما ، اقرأ المقالتين و ستعرف أنهما واحد ، و النقل أو الدمج سيكون لأشهر الاسمين منهما . wqn177070 13:52، 20 أغسطس 2008 (UTC)
الأعراب[عدل]
الأعراب هم البدو، وقد وصفوا بالكفر والنفاق لأنهم يعملون أي شيء يحصلون به على لقمت عيشهم، أو لسد رمقهم. وأيضا قلوبهم غير متفتحه ويتصفون بالغلظة فحتى في أحاديث الرسول عندما تسمع مقطع "جاء أعرابي إلى رسول الله" تجد أن فعل شيء مشين أو لا يليق بالدين أو تخطى حدوده. مثال الشخص الذي شد رسول الله من رداءه وقال له يا محمد مر لي بمال من بيت مال المسلمين.
الاختلاف[عدل]
- أرفض الدمج بل اني ارى ان الاختلاف كبير جدافالبدو اشمل أما ألاعراب خاصة فلا تجد بدو الغرب يطلقون عليه تسمية أعراب بل غيبسي أو غجر و في بعض البلدان نور --86.96.226.14 (نقاش) 03:29، 17 فبراير 2009 (UTC)
لا يوجد أي علاقة أو شبه بين البدو والغجر أو النور ... ابتعدوا رجاءً عن الكتابة في أمور لا تفهمون فيها. -- Slacker (نقاش) 03:37، 17 فبراير 2009 (UTC)
الذي تقوله ببساطة عبارة عن سخافات يعني بدو التركمان والكرد والجرمان والفرنكيون والكلتيين والتتر والأسكيمو هم نفس الغجر نعم ربما "الحمار" هو نفسه "الحصان" --عزيز (نقاش) 04:00، 17 فبراير 2009 (UTC)
بعد الإذن نرفض الدمج فالأعرابي غير البدوي غير العربي وآمل الرجوع إلى التفاسير لمعرفة المعاني الصحيحة فتم ذكر كلمة الأعراب بالقرآن وكذلك كلمة البدو وكذلك كلمة أهل القرى فهل ذكر سبحانة وتعالى الأعراب ومن ثم ذكر البدو وهم يحملون نفس المعنى أم ذكر سبحانة وتعالى الأعراب على حدة والبدو على حدة لإختلاف معانيهم قال تعالى الآية(وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَـذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ )والله سبحانةوتعالى أجل وأعظم وأعلم فأنا هنا لاأأول معاني القرآن ولكن أقول تبينوا من المعاني بشكل أدق وأفضل .والله تعالى أعلم--188.49.85.111 (نقاش) 03:27، 18 يونيو 2009 (تعم)القراح--188.49.85.111 (نقاش) 03:27، 18 يونيو 2009 (تعم)