نقاش المستخدم:Youssef 612
أضف موضوعًاحذف سريع لـ التعريف عن الشيخ عامر بهجت[عدل]
مرحبًا. تم ترشيح الصفحة التعريف عن الشيخ عامر بهجت التي قمتَ بإنشائها للحذف السريع؛ وذلك بسبب أنها مستوفية لواحد أو أكثر من معايير الحذف السريع، وهذا يعني أن الصفحة ستُحذف في أقرب وقت ممكن. إذا كان لديك اعتراض على عملية الترشيح، يُمكنك إضافة أي نقاط هامة في صفحة نقاش المقالة، أو يُمكنك طلب استرجاعها إذا تم حذفها من خلال هذه الصفحة -إذا كنتَ متأكدًا أن الصفحة غير مخالفة-. شكرًا لك. --مصعب العبود (نقاش) 07:46، 24 أكتوبر 2020 (ت ع م)
حذف سريع لـ مستخدم:قحطان[عدل]
مرحبًا. تم ترشيح الصفحة مستخدم:قحطان التي قمتَ بإنشائها للحذف السريع؛ وذلك بسبب أنها مستوفية لواحد أو أكثر من معايير الحذف السريع، وهذا يعني أن الصفحة ستُحذف في أقرب وقت ممكن. إذا كان لديك اعتراض على عملية الترشيح، يُمكنك إضافة أي نقاط هامة في صفحة نقاش المقالة، أو يُمكنك طلب استرجاعها إذا تم حذفها من خلال هذه الصفحة -إذا كنتَ متأكدًا أن الصفحة غير مخالفة-. شكرًا لك. --وسام (نقاش) 15:16، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)
حذف سريع لـ نقاش:ابو يعقوب الحنبلي[عدل]
مرحبًا. تم ترشيح الصفحة نقاش:ابو يعقوب الحنبلي التي قمتَ بإنشائها للحذف السريع؛ وذلك بسبب أنها مستوفية لواحد أو أكثر من معايير الحذف السريع، وهذا يعني أن الصفحة ستُحذف في أقرب وقت ممكن. إذا كان لديك اعتراض على عملية الترشيح، يُمكنك إضافة أي نقاط هامة في صفحة نقاش المقالة، أو يُمكنك طلب استرجاعها إذا تم حذفها من خلال هذه الصفحة -إذا كنتَ متأكدًا أن الصفحة غير مخالفة-. شكرًا لك. --وسام (نقاش) 16:25، 8 نوفمبر 2020 (ت ع م)
تنبيه[عدل]
 | لا تُضف معلومات إلى مقالات الأعلام التي يجلّها المُسلمون بغاية الطعن أو للإيحاء بذلك كما فعلت في مقالة أبي حنيفة. مثل هذا ليس لعوام الناس ولا حتَّى عوام الباحثين، بل له علماؤه وناسه الذين يتكلّمون به، وتكراره في هذه الموسوعة يصب في خانة التخريب ويُمكن أن يؤدي لمنعك من التحرير إن تكرَّر. |
-- باسمراسلني (☎) 11:03، 25 ديسمبر 2023 (ت ع م)
- أخي باسم، هل أنا ذكرت معلومة مغلوطة؟
- إن كنت تظنها مغلوطة فراجع المصدر،
- وإن كنت تراها صحيحة فنحن في ويكيبيديا نذكر كل الحقائق بلا ارتياب ولا تردد…
- بعد ذلك؛ هل هناك سبب مقنع لأجله قمت بحذف إضافتي؟ Youssef 612 (نقاش) 04:46، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)
- ما أضفته تحدَّث به عُلماء وشرحوه شرحًا مُفصلًا والخُلاصة أنَّ الأمر ليس كما تتصوَّر. لذلك أقول لك أنَّهُ ليس لعوام الناس. أضف إلى ذلك: عندما تكون الإضافة غايتها الطعن أو توحي بذلك فهي تُرفض فورًا دون تردد، مهما كانت الحُجَّة-- باسمراسلني (☎) 11:05، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)
- الإضافة تكون غايتها الطعن حينما أكون أنا صاحب الكلام، أو أنقله من مصدر معاصر؛ أما نقله من المصادر الأصلية فليس هذا معناه.
- ويكون غايتها الاطراء حينما أكون أنا صاحب الكلام أو أنقله من مصدر معاصر…
- وهذه معلومة مكتوبة في طيّات الكتب عن شخصية ذكرت في مقالة تعريفية في الموسوعة الحرة التي لا تميل إلى حزب او تيار ولا أي عواطف تجاه شيء معيّن… فكيف تخالف أساسيات الموسوعة بحذف المعلومات!
- وفي نفس الموسوعة في مقالة التعريف عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكرت أراء المشككين؛ فما بالها لا تذكر آراء أئمة الهدى في شخصية ليست لها حرمة دينية! Youssef 612 (نقاش) 18:50، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)
- احترم نفسك ومن تتحدث عنهم يا هذا! ليس له حرمة دينيَّة وقد شهدت له الأُمَّة بالإمامة! مُجرَّد قولك هذا يوضح أنَّك تنقل بلا تفكير وبلا تمحيص ودون بحث، بل ودون إدراك لما قد ينجم عن تعديلك، هذا لو افترضنا حُسن النيَّة. أمَّا لو لم نفترضها فمعنى ذلك أنَّك مُدرك وترغب بتعميم هذا الكلام للقارئ العادي غير المُتعمِّق أو المُتخصص. خُلاصة الحديث: لو كرَّرت الطعن بأي شخصيَّة يُبجِّلها الناس بهذا الشكل تحت أي حُجَّة فلن أتردد بمنعك من التعديل. ابحث، ومحِّص، وافهم، وراجع، ثُمَّ أضف المعلومة، ولا ترميها رميًا (سايرني واحسب أنك أخطأت وطالع المقالة عشرات الناس واقتنعوا بهذا الكلام وأخذوا يطعنون بأبي حنيفة، ألن تحمل وزر كُل هذا؟ وهل تود حمله؟)-- باسمراسلني (☎) 19:11، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)
- كلام عاطفي وليس له قيمة؛وانما الحرمة لله ورسوله وكتابه والمنصوص كصاحبة رسوله -صلى الله عليه وسلم- وما دون ذلك فيعرض وينظر…
- وكلامك ليس محله الموسوعة الحرة، فلا يمنع كتابة كلام لعدم مناسبته لقرّاء الموسوعة!
- بل المهم اثباته بالمصدر الأصلي الصحيح.
- وإن شئتُ خاصمتك علميًا، ولكن ليس هذا محله الموسوعة التي قيّدتها بفكرك واعتقاداتك…
- فأكتفي ببيان المعلومة وعزوها والمعزوة إليه من كتاب وقائل…
- تاريخ ابن معين رواية الدوري (3/480) .
- العلل ومعرفة الرجال عن أحمد ، رواية عبد الله (2/545 ، 546 ، 547) (3/164 ، 195 ، 236 ، 239 ، 276) .
- الضعفاء للبخاري (صـ 132) .
- التاريخ الكبير(8/81) رقم(2253) .
- الضعفاء والمتروكين للنسائي (صـ 248) .
- الجرح والتعديل (8/449) رقم (2062) .
- المجروحين لابن حبان (2/405) .
- من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن لابن زريق الحنبلي
- (صـ 151) .
- سؤالات السهمي للدارقطني (صـ 263) .
- تاريخ بغداد (15/444) .
- وفصل عقده عبدالله بن الإمام أحمد بعنوان (ماحفظته عن أبي وغيره من المشايخ في أبي حنيفة) Youssef 612 (نقاش) 19:34، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)
- كُل هذا لا ينفي ما قلته أعلاه: أنَّك تنقل بلا تفكير وبلا تمحيص ودون بحث، بل ودون إدراك لما قد ينجم عن تعديلك. مرَّة أُخرى أفعل ذلك وافهم ما تنقله قبل أن تكتب حرفًا. لست بوارد مُخاصمتك علميًّا ولا أدبيًّا. ما يهمني هو أن تلتزم الأدب وتعي ما تقوله وما تفعله، عدا ذلك لن يُحفظ لك تعديل في الموسوعة-- باسمراسلني (☎) 20:10، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)
- احترم نفسك ومن تتحدث عنهم يا هذا! ليس له حرمة دينيَّة وقد شهدت له الأُمَّة بالإمامة! مُجرَّد قولك هذا يوضح أنَّك تنقل بلا تفكير وبلا تمحيص ودون بحث، بل ودون إدراك لما قد ينجم عن تعديلك، هذا لو افترضنا حُسن النيَّة. أمَّا لو لم نفترضها فمعنى ذلك أنَّك مُدرك وترغب بتعميم هذا الكلام للقارئ العادي غير المُتعمِّق أو المُتخصص. خُلاصة الحديث: لو كرَّرت الطعن بأي شخصيَّة يُبجِّلها الناس بهذا الشكل تحت أي حُجَّة فلن أتردد بمنعك من التعديل. ابحث، ومحِّص، وافهم، وراجع، ثُمَّ أضف المعلومة، ولا ترميها رميًا (سايرني واحسب أنك أخطأت وطالع المقالة عشرات الناس واقتنعوا بهذا الكلام وأخذوا يطعنون بأبي حنيفة، ألن تحمل وزر كُل هذا؟ وهل تود حمله؟)-- باسمراسلني (☎) 19:11، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)
- ما أضفته تحدَّث به عُلماء وشرحوه شرحًا مُفصلًا والخُلاصة أنَّ الأمر ليس كما تتصوَّر. لذلك أقول لك أنَّهُ ليس لعوام الناس. أضف إلى ذلك: عندما تكون الإضافة غايتها الطعن أو توحي بذلك فهي تُرفض فورًا دون تردد، مهما كانت الحُجَّة-- باسمراسلني (☎) 11:05، 26 ديسمبر 2023 (ت ع م)