انتقل إلى المحتوى

قبيلة عك

صفحة محمية جزئيًّا (سماح للمؤكدين تلقائيا)
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

هذه نسخة قديمة من هذه الصفحة، وقام بتعديلها التهامي المرواني (نقاش | مساهمات) في 13:34، 2 مارس 2021 (تعديل مهم ومقرون بالمصادر، إصلاح المراجع المعطلة.). العنوان الحالي (URL) هو وصلة دائمة لهذه النسخة، وقد تختلف اختلافًا كبيرًا عن النسخة الحالية.

عك هي قبيلة عربية جاهلية كانت تقطن في تهامة واليمن والحجاز وأعمالها[1][2]، ومنهم من استوطن في نجد والعراق[3]، ومازال منهم بقية في الوقت الحالي.

نسب قبيلة عك

تنتسب القبيلة إلى عك بن عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما الصلاة والسلام[4][5]، وبعضهم يضيف بين عك وعدنان اسمَ الديث -ويقال الذيب، ويقال الريث- فيكون الديث والداً لعك، وبعضهم يضيف الحارث، لكن الصواب هو أن عكاً ابنٌ مباشر لعدنان بن أدد.[6]

الخلاف حول عدنانية أو أزدية القبيلة

تكلمت المصادر التاريخية عن نسب عك؛ فمنها الجازمة بنسبتها إلى عدنان بن أدد[7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18]، ومنها التي ذكرت القولين بعدنانيتها وأزديتها مع ترجيح عدنانيتها.[19][20][21][22][23][24][25]

قال ابن حزم الأندلسي في كتابه (جمهرة أنساب العرب): " إلا أن الصحيح المحض الذي لا شك فيه، أن قبائل مضر وقبائل ربيعة ابني نزار، ومن تناسل من إياد ومن عك فإنهم صرحاء ولد إسماعيل -عليه السلام- ولا يصح ذلك لغيرهم البتة.".[26]

سبب الاختلاف في نسب عك بين العدنانية والقحطانية

تكلم العلماء عن سبب وقوع الخلاف في نسب عك بين العدنانية والأزدية، ومنهم الأشعري القرطبي في كتابه "التعريف بالأنساب" حيث قال بوجود قبيلتين اسمهما عك ، الأولى تنسب إلى عك بن عدنان بن أدد والذين من بطونهم الشاهد وعبد الله ونبت وصحار وغافق وساعد وغيرهم. والثانية تنسب إلى عك بن عدثان بن عبد الله بن زهران.[27]

ومنهم أيضا الشيخ المحقق عبد الرحمن المعلمي حيث قال:"زعم بعضهم أن عبد الله بن الأزد هو (عَدَنان) بفتح الدال وقيل (عُدثان) كما يأتي، ولا يعرف لعبد الله بن الأزد ابن يقال له عدنان أو عَدثان أو عُدثان، إلا أنه اشتهر أن عكاً القبيلة العظيمة المشهورة هو عك بن عدنان فكان المعروف أن عدنان هذا هو الأول والد معد، ولكن عرضت أسباب اقتضت دعوى بعضهم أن عكاً يمانية النسب كما أنها يمانية الدار ؛ فقالوا في نسبها: عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد، وكأن من قال:"عَدنان -بفتح الدال-" أو"عُدثان -بضم فسكون فمثلثة" إنما حاول توكيد تلك الدعوى أن عكاً يمانية النسب".[28]

عدنانية عك في الشعر العربي

ذكرت عدنانية عك في أبيات كثيرة في التراث الشعري العربي القديم، ومنها:

ما قاله الصحابي العباس بن مرداس السلمي وهو يفاخر بعك ويكاثر بها أمام القحطانيين:

وعك بن عدنان الذين تلعبوابغسان حتى طردوا كل مطرد

[15][29]

وكذلك ما قاله الشاعر الكميت بن زيد الأسدي:

كعكٍّ في مناسبها منارإلى عدنان واضحة السبيل

[30]

وكذلك ما قاله الشاعر ابن العليف العكي مفاخراً بنسبه إلى عدنان بن أدد:

إذا انتسب الأقوام يوماً بمفخرٍفهم من ذوي عدنان في الكاهل العبل
أولئك آبائي إذا ما دعوتهمتنادوا يجيزون الفروع إلى الأصل

[31]

بطون قبيلة عك

  • الشاهد ومن الشاهد (غافق - ساعدة).[10][11][17][32]
  • عبد الله ومنه صحار ومن صحار (عبس - بولان).[10][11][17][32]

من قبائل عك المعاصرة

من أعلام قبيلة عك

اشتهر من قبيلة عكٍّ أعلام كثيرون، ذكرتهم كتب التاريخ، ومنهم:

المراجع

  1. ^ معجم ما استعجم، لأبي عبيد الله البكري
  2. ^ معجم البلدان لياقوت الحموي
  3. ^ المقحفي، معجم البلدان والقبائل اليمنية ج1، ص205.
  4. ^ السيرة النبوية لابن إسحاق، ج1، ص19.
  5. ^ القرطبي ، التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب ، ج1 ص 142.
  6. ^ قال المرتضى الزبيدي في تاج العروس: "قلت: والصواب أن الحارث هو ابن عدنان حقيقةً، ولقبه عك واشتهر به."ج27، ص281.
  7. ^ الامام ابن كثير السيرة النبوية
  8. ^ مصعب الزبيري نسب قريش
  9. ^ ابن اسحاق السيرة النبوية لأبن هاشم
  10. ^ ا ب ج انساب الاشراف البلاذري
  11. ^ ا ب ج جمهرة النسب لأبن الكلبي
  12. ^ تاريخ الرسل والملوك الطبري
  13. ^ البدء والتاريخ للمقدسي
  14. ^ الايناس بعلم الأنساب الوزير المغربي
  15. ^ ا ب الأنساب للسمعاني
  16. ^ جمهرة أنساب العرب لابن حزم الأندلسي
  17. ^ ا ب ج غرر الدرر للناشري العكي
  18. ^ تاريخ المعلم وطيوط العكي
  19. ^ جمهرة انساب العرب لأبن حزم -جزء 1 صفحة 375
  20. ^ معجم البلدان جزء 4 صفحة 143
  21. ^ الانساب للصحاري جزء1 صفحة 229/234
  22. ^ جمهرة انساب العرب للكلبي جزء 1 صفحة 1
  23. ^ نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب الجزء1 صفحة 366
  24. ^ الإيناس بعلم الانساب جزء1 صفحة 2
  25. ^ أنساب الاشراف للبلاذري جزء 1 صفحة 13
  26. ^ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص10.
  27. ^ الأشعري، التعريف بالأنساب، ص148 و176.
  28. ^ حاشية الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف لابن ماكولا، تحقيق عبد الرحمن المعلمي، ج6، ص153 و154.
  29. ^ البداية والنهاية لابن كثير ج1 ص82.
  30. ^ شعر الكميت بن زيد الأسدي، تأليف داوود سلوم، ج1، ص372.
  31. ^ ديوان ابن العليف العكي.
  32. ^ ا ب التعريف بالأنساب للأشعري
  33. ^ موسوعة الألقاب اليمنية للمقحفي، ص245.
  34. ^ الأكوع، إسماعيل بن علي، مخاليف اليمن، (صنعاء: مكتبة الجيل الجديد ، ط3 ، 1430ه 2009م) ص198.
  35. ^ الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني، ج1، ص114.
  36. ^ جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ص329.
  37. ^ الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني، ج6، ص146.
  38. ^ معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصفهاني، ج5، ص407
  39. ^ تاريخ دمشق لابن عساكر، ص99
  40. ^ الكامل في التاريخ، لابن الأثير ص317.
  41. ^ طبقات فقهاء اليمن لابن سمرة الجعدي، ص184.
  42. ^ ا ب السيرة النبوية لابن هشام، ص74.
  43. ^ السيرة النبوية من كتاب البداية والنهاية لابن كثير ص83.
  44. ^ تاريخ اليعقوبي، ص133.
  45. ^ جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ص440.
  46. ^ جمهرة أنساب العرب لابن حزم، ص387.