مستخدم:Memelord0/Pastoral epistles
المؤلف[عدل]
كتبت الرسائل باسم بولس ونسبت تقليديا له.[1] إلا أنه منذ سنة 1700، يرى الخبراء هذه الرسائل على نحو متزايد أنها من تأليف شخص آخر بعد وفاة بولس.[1]
وجهة النظر التقليدية: بولس[عدل]
بين الـApostolic Fathers "يمكن عمل حجة قوية بخصوص استخدام إغناطيوس لـ... 1 و2 تيموثاوس".[2] وبالمثل بالنسبة لبوليكاربوس.[3] ينسب المؤلف المجهول لـ Muratorian fragment الرسائل الرعوية لبولس، مع استبعاد الآخرين، على سبيل المثال الرسالة إلى Laodiceans. أوريجانوس[4] يشير إلى "أربعة عشر رسالة لبولس" دون تسمية تيموثاوس أو تيطس على وجه التحديد.[5] ومع ذلك فإنه من المعتقد أن أوريجانوس كتب تعليق على الأقل على الرسالة إلى تيطس.[6]
يجد علماء الكتاب المقدس الذين ينسبون الرسائل لبولس مثل مايكل ليكونا أو راي فان نيست[7] وضعهم مناسبا في حياته وعمله ويرون الفوارق اللغوية باعتبارها مكملة للاختلافات بين المتلقين. جونسون[8] يؤكد على استحالة إثبات أصالة الرسائل الرعوية.
الرأي الناقد: رفض النسب لبولس[عدل]
على أساس اللغة، المحتوى، وغيرها من العوامل، الرسائل الرعوية هي اليوم تعتبر على نطاق واسع أنها لم تكن مكتوبة من قبل بولس، ولكن بعد وفاته.[9] (الرسالة الثانية إلى تيموثاوس، مع ذلك، في بعض الأحيان يعتقد أنها أكثر احتمالا من الاثنين الآخرين أن تكون قد كتبها بولس.) بداية مع فريدريش شليرماخر في رسالة نشرت في عام 1807، يفشل نقاد وباحثو الكتاب المقدس في التوصل إلى أن المفردات الأدبية والنمط مماثلين لرسائل بولس الأصلية التي لا شك فيها، وفشلوا في مواءمة موقف حياة بولس في الرسائل مع حياة بولس في سيرته المعاد بناؤها، ويحدد النقاد وجود مبادئ الكنيسة المسيحية الصاعدة بدلا من وجود ملامح الجيل الرسولي لبولس.[10]
وبالمثل، فإن علماء الكتاب المقدس منذ شليرماخر في عام 1807 قد لاحظوا أن الرسائل الرعوية يبدو أنها تجادل ضد غنوصية أكثر تطورا عما كانت عليه في زمن بولس.[10]
العلماء يشيرون إلى المؤلف المجهول باسم "the pastor".[1] [[تصنيف:الرسائل الرعوية]]
- ^ أ ب ت هاريس ، ستيفن L., فهم الكتاب المقدس. بالو ألتو: مايفيلد. 1985. "الرعوية الرسائل" ص. 340-345
- ^ بول فوستر "إغناطيوس الأنطاكي" في غريغوري Tuckett (eds), (2005), استقبال NT في الرسولية الآباء, OUP, p.185
- ^ مايكل دبليو هولمز في غريغوري Tuckett (eds), (2005), استقبال NT في الرسولية الآباء, OUP, p.226
- ^ "Origen on the Canon".
- ^ انظر كتابات يوسابيوس, الدساتير الرسولية ، إلخ.
- ^ R. E. هيني, (2000), "البحث عن أوريجانوس تعليق على فليمون", جامعة هارفارد اللاهوتية استعراض 93 (2000) ، ص 117-133
- ^ "Review of Bart Ehrman's book "Forged: Writing in the Name of God"... - Risen Jesus, Inc". Risen Jesus, Inc.
- ^ Johnson, Luke Timothy (2001), "The First and Second Letters to Timothy: A New Translation with Introduction and Commentary", Anchor Bible, (ردمك 0-385-48422-4), p.91
- ^ انظر I. H. مارشال الحرجة تفسيري التعليق على الرسائل الرعوية (الدولية الحرجة التعليق ؛ ادنبره 1999), ص 58 و 79. استثناءات على هذه الأغلبية الموقف يواكيم Jeremias, يموت Briefe وهو Timotheus und تيطس (Das NT المانى; غوتنغن, 1934, 8th edition 1963) و Ceslas Spicq, ليه Epîtres Pastorales (Études bibliques; باريس عام 1948, 4th edition 1969). انظر أيضا دينيس ماكدونالد ، أسطورة و الرسول (فيلادلفيا 1983) ، خاصة الفصول 3 و 4.
- ^ أ ب Ehrman، Bart (2011). Forged. HarperOne. ص. 93–105. ISBN:978-006-201262-3.