عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount) | null |
اسم حساب المستخدم (user_name) | '46.32.120.206' |
عمر حساب المستخدم (user_age) | 0 |
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups) | [
0 => '*'
] |
المجموعات العامة التي ينتمي إليها الحساب (global_user_groups) | [] |
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app) | false |
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile) | false |
user_wpzero | false |
هوية الصفحة (page_id) | 393847 |
نطاق الصفحة (page_namespace) | 0 |
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title) | 'عبد الجبار عدوان' |
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle) | 'عبد الجبار عدوان' |
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors) | [
0 => 'JarBot',
1 => 'SADIQUI',
2 => '46.32.124.240',
3 => 'أحمد ناجي',
4 => 'Dr-Taher',
5 => 'محمد مدهون',
6 => '46.32.123.93',
7 => 'جار الله',
8 => 'SHBot',
9 => '188.247.72.177'
] |
فعل (action) | 'edit' |
ملخص التعديل/السبب (summary) | 'معلومات عن كتب المؤلف' |
نموذج المحتوى القديم (old_content_model) | 'wikitext' |
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model) | 'wikitext' |
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext) | '{{يتيمة|تاريخ=أبريل 2016}}
{{صندوق معلومات شخص}}
'''[http://www.rawicordoba.com/ عبد] الجبار عدوان''' [[كاتب]] وروائي فلسطيني الأصل بريطاني الجنسية، مقيم في [[إسبانيا]]، من مؤلفاته ''[[راوي قرطبة]] و[[سياسة في الجنة]]'' وبومة بربرة وفتنة الكرسي وحافة النور وكتابه الاخير "شعب الجبارين " صدر في سبتمبر 2017، ذو توجهات علمانية.
قبل أن يكتب روايتيه كان عبد الجبار عدوان يعمل في مجال الاعلام ويكتب مقالة اسبوعية في [[جريدة الشرق الأوسط|صحيفة الشرق الأوسط]] ومقالا اسبوعيا بالإنجليزية في الديلي ستار اللبنانية، كما عمل مستشارا لدى عدة محطات تلفزة أوروبية حول شؤون [[الشرق الأوسط]]. أثناء [[انتفاضة فلسطينية أولى|الانتفاضة الأولى]] اصدر عدوان ثلاثة كتب هي أنياب الخروف، والشهداء، وثمن الاستقلال، وقد طبعت هذه الكتب في [[لندن]] و[[مصر]] و[[فلسطين]].
روايته الثانية كانت [[سياسة في الجنة]]، والتي منعت في بعض الدول العربية،<ref name="الدستور، الثقافي، صفحة 7، الأحد 20 حزيران 2010">[http://www.addustour.com/PDF_Daily/2010_6/6_983_2_7_97906.pdf الدستور، الثقافي، صفحة 7، الأحد 20 حزيران 2010،]الدستور، تاريخ الولوج 17 يوليو 2011 {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160310193521/http://www.addustour.com/PDF_Daily/2010_6/6_983_2_7_97906.pdf |date=10 مارس 2016}} </ref> وقد رشحتها دار الفارابي لجائزة بوكر، وكانت رواية راوي قرطبة قد احرزت الدور العاشر من ترشيحات بوكر للعام الأول علما بأن الستة الأولى هي الروايات التي تعبر ضمن الفائزين.
والمؤلف له ايضاً رواية بعنوان ''[[بومة بربرة]]'' من [[دار الفارابي]] وهي رواية حقيقية عن الحياة في [[بربرة|قرية بربرة الفلسطينية]] التي دمرت اثر [[النكبة]] وهي مسقط رأس المؤلف. اما الرواية الرابعة والتي صدرت للمؤلف في اغسطس 2013 فهي "فتنة الكرسي" ويقول المؤلف عنها " هذه الرواية تدور احداثها قبل الإسلام وبعده، وتمتد جغرافيتها عبر ما كان معروفاً بأنه العالم كله. المرعب في الامر، ان القارئ قد يظن بان مجريات هذه الرواية التاريخية تطابق ما يدور الان من صراعات على كرسي السلطة وحب التسلط.
رواية "حافة النور" هي الانتاج الخامس للمؤلف عن دار الفارابي وهي رواية ثلاثية تدور احدث الجزء الأول في مرحلة خمسة الاف ق.م. والثانية في عام 525 ق.م. اي في فترة كتابة اليهود للتوراة في بابل، بينما الجزء الثالث تدور احداثه عام 192 ميلادي في حقبة السيطرة الرومانية على حوض البحر المتوسط. الكتاب الاخير شعب الجبارين يتطرق إلى قضايا عربية وفلسطينية منذ ما قبل حرب الخليج الاولى واحتلال العراق في الحرب الثانية، وعلاقة ذلك بالحل السلمي للقضية الفلسطينية الذي تمخض عن اتفاقيات أوسلو، ومن ثم الاحداث التي تلت وخصوصاً الهجوم على البرجين في نيويورك وتوجه السياسة الأمريكية بدفع إسرائيلي للانتقام من العرب والمسلمين<sup>.</sup>
<ref>[http://www.alrewaia.com/show.php?p=news&id=618 عبد الجبار عدوان من راوي قرطبة إلى راو ي بربرة] الرواية، تاريخ الولوج 17 يوليو 2011</ref>
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|أدب عربي|أعلام|فلسطين}}
{{بذرة أعلام فلسطين}}
[[تصنيف:روائيون فلسطينيون]]
[[تصنيف:كتاب وكاتبات بريطانيون]]' |
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext) | '{{يتيمة|تاريخ=أبريل 2016}}
{{صندوق معلومات شخص}}
'''[http://www.rawicordoba.com/ عبد] الجبار عدوان''' [[كاتب]] وروائي فلسطيني الأصل بريطاني الجنسية، مقيم في [[إسبانيا]]، من مؤلفاته ''[[راوي قرطبة]] و[[سياسة في الجنة]]'' وبومة بربرة وفتنة الكرسي وحافة النور وكتابه الاخير "شعب الجبارين " صدر في سبتمبر 2017، ذو توجهات علمانية.
قبل أن يكتب روايتيه كان عبد الجبار عدوان يعمل في مجال الاعلام ويكتب مقالة اسبوعية في [[جريدة الشرق الأوسط|صحيفة الشرق الأوسط]] ومقالا اسبوعيا بالإنجليزية في الديلي ستار اللبنانية، كما عمل مستشارا لدى عدة محطات تلفزة أوروبية حول شؤون [[الشرق الأوسط]]. أثناء [[انتفاضة فلسطينية أولى|الانتفاضة الأولى]] اصدر عدوان ثلاثة كتب هي أنياب الخروف، والشهداء، وثمن الاستقلال، وقد طبعت هذه الكتب في [[لندن]] و[[مصر]] و[[فلسطين]].
روايته الثانية كانت [[سياسة في الجنة]]، والتي منعت في بعض الدول العربية،<ref name="الدستور، الثقافي، صفحة 7، الأحد 20 حزيران 2010">[http://www.addustour.com/PDF_Daily/2010_6/6_983_2_7_97906.pdf الدستور، الثقافي، صفحة 7، الأحد 20 حزيران 2010،]الدستور، تاريخ الولوج 17 يوليو 2011 {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160310193521/http://www.addustour.com/PDF_Daily/2010_6/6_983_2_7_97906.pdf |date=10 مارس 2016}} </ref> وقد رشحتها دار الفارابي لجائزة بوكر، وكانت رواية راوي قرطبة قد احرزت الدور العاشر من ترشيحات بوكر للعام الأول علما بأن الستة الأولى هي الروايات التي تعبر ضمن الفائزين.
والمؤلف له ايضاً رواية بعنوان ''[[بومة بربرة]]'' من [[دار الفارابي]] وهي رواية حقيقية عن الحياة في [[بربرة|قرية بربرة الفلسطينية]] التي دمرت اثر [[النكبة]] وهي مسقط رأس المؤلف. اما الرواية الرابعة والتي صدرت للمؤلف في اغسطس 2013 فهي "فتنة الكرسي" ويقول المؤلف عنها " هذه الرواية تدور احداثها قبل الإسلام وبعده، وتمتد جغرافيتها عبر ما كان معروفاً بأنه العالم كله. المرعب في الامر، ان القارئ قد يظن بان مجريات هذه الرواية التاريخية تطابق ما يدور الان من صراعات على كرسي السلطة وحب التسلط.
رواية "حافة النور" هي الانتاج الخامس للمؤلف عن دار الفارابي وهي رواية ثلاثية تدور احدث الجزء الأول في مرحلة خمسة الاف ق.م. والثانية في عام 525 ق.م. اي في فترة كتابة اليهود للتوراة في بابل، بينما الجزء الثالث تدور احداثه عام 192 ميلادي في حقبة السيطرة الرومانية على حوض البحر المتوسط. الكتاب الاخير شعب الجبارين يتطرق إلى قضايا عربية وفلسطينية منذ ما قبل حرب الخليج الاولى واحتلال العراق في الحرب الثانية، وعلاقة ذلك بالحل السلمي للقضية الفلسطينية الذي تمخض عن اتفاقيات أوسلو، ومن ثم الاحداث التي تلت وخصوصاً الهجوم على البرجين في نيويورك وتوجه السياسة الأمريكية بدفع إسرائيلي للانتقام من العرب والمسلمين<sup>.</sup>
تشترك روايات عبد الجبار عدوان في صفات ومواضيع اساسية رغم تنوع عناوين الروايات وازمنتها. يلاحظ قارئ الروايات الثمانية انها تتصدى لافكار مثبته بشكل مسبق في الذهن ومتوارثة حول قضايا تاريخية او دينية أو سياسية مشوشة. مثلاً تعج الذاكرة العربية والاسلامية بالرومانسية حول الاندلس، لكن الواقع كان مريراً منذ دخول القوات الاسلامية اليها، سواء ما حدث مع السكان المحليين في فترة الاندفاع، وقبلهم مع سكان بلاد المغرب، او التناحر والاقتتال الذاتي للقوات الاسلامية في الاندلس، والصراع العائلي على السلطة، وحتى استعادة الاسبان لبلادهم بعد ثماني قرون. في رواية "راوي قرطبة" تظهر الحقائق الايجابية والاخرى السلبية في سرد شيق يعتمد على أمهات المصادر واليوميات والمذكرات التي كتبت في حينها، ويتصدى للرومانسية المزيفة.
ذلك التصحيح التاريخي نطالعه أيضاً في الرواية الثالثة لعدوان، "فتنة الكرسي" حيث قضايا جوهرية تتغاضى وتقفز عنها الذاكرة العربية الاسلامية الى درجة المطالبة بالعودة الى تلك الحقبة التي شهدت أبادة نصف جيوش المسلمين لبعضها البعض الاخر، وذلك بعد ثلاثين عام فقط على موت الرسول، وأغتيل فيها ثلاثة خلفاء متتاليين من الصحابة نتيجة لخلافات سياسية، هم عمر ابن الخطاب، وعثمان ابن عفان، وعلى ابن ابي طالب، وتغير فيها نظام الحكم من شورى الى ملكية وراثية، وخطت فيها أحاديث نبوية حسب الحاجة السياسية.
الرواية الثانية "سياسة في الجنة" تصدت هي الاخرى لافكار مسبقة عن الجنة ولكن بأسلوب روائي افترض رؤية أهل الجنة، الذين هم موزعين حسب طبقات، رؤيتهم لما يدور على الارض، وواصلوا خلافاتهم في السماء، وتحديداً تصدي النساء لانعدام المساواة مع الرجال في اساليب السعادة المتاحة.
"بومة بربرة" رواية تسجيلية للحياة في قرى جنوب فلسطين والاوضاع الاجتماعية والصراعات السياسية قبل وبعد النكبة، وذلك على ضؤ أحداث قرية بربرة التي ينتمي اليها المؤلف، ورؤية سكان تلك القرية الساحلية للعالم من حولهم اثناء الانتداب البريطاني .. هنا ايضاً توضيح لحقيقة المجريات والحياة من دون الرومانسية التي تعمقت لدى الاجيال بعد النكبة عما كان عليه الحال.
الرواية الثلاثية "حافة النور" تعتمد على احدث الدراسات والترجمات للغات القديمة والاكتشافات الاثرية، لتوضيح كيفية نشؤ الديانات منذ عشرات الاف السنوات كحاجة اجتماعية وتنظيم متلاحق التطور لاسس المجتمعات ومن ثم تناسخ الديانات وتطويرها وصولاً لخلق الديانة اليهودية ومن ثم المسيحية والصراعات التي رافقت نشأة كل منهما وصراعهما الذاتي. الجزء الاول من الرواية يتابع كيفية خروج البشر من الكهوف ونشأة الحضارات، والجزء الثاني يوضح بالاثبات قصة كتابة وتطور الديانة اليهودية، بينما الجزء الثالث يتعلق بتأسيس الديانة المسيحية، وكل ذلك ضمن اسلوب روائي متناسق لا يخلو من غراميات، وكم كبير من المعلومات.
رواية " 2017 أسرى الزمان" والروايات الاخرى ايضاً تتابع هجرة البشر وصراعاتهم عبر التاريخ. هذه الرواية تشارك الاخريات أيضاً في عمومية المكان والذي لا يخلو من ذكر فلسطين، ولكنها محصورة زمنياً في العام 2017 واحداثه عبر العالم .. هجرات وتعليم نفسي وعلمي لدور الجينات، وحوارات ودراسات سياسية جامعية، وتنظيمات سرية وأخرى أنسانية.
أما كتاب "شعب الجبارين" فيعكس رؤية وتجربة المؤلف في الانتفاضة الفلسطينية الاولى، وبدايات السعي لاتفاق اوسلو سيئ الصيت، وحرب العراق، وفي الجزء الثاني من الكتاب مجموعة مقالات صحفية نشرت للمؤلف في ذلك الزمن.
<ref>[http://www.alrewaia.com/show.php?p=news&id=618 عبد الجبار عدوان من راوي قرطبة إلى راو ي بربرة] الرواية، تاريخ الولوج 17 يوليو 2011</ref>
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{شريط بوابات|أدب عربي|أعلام|فلسطين}}
{{بذرة أعلام فلسطين}}
[[تصنيف:روائيون فلسطينيون]]
[[تصنيف:كتاب وكاتبات بريطانيون]]' |
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff) | '@@ -7,4 +7,18 @@
والمؤلف له ايضاً رواية بعنوان ''[[بومة بربرة]]'' من [[دار الفارابي]] وهي رواية حقيقية عن الحياة في [[بربرة|قرية بربرة الفلسطينية]] التي دمرت اثر [[النكبة]] وهي مسقط رأس المؤلف. اما الرواية الرابعة والتي صدرت للمؤلف في اغسطس 2013 فهي "فتنة الكرسي" ويقول المؤلف عنها " هذه الرواية تدور احداثها قبل الإسلام وبعده، وتمتد جغرافيتها عبر ما كان معروفاً بأنه العالم كله. المرعب في الامر، ان القارئ قد يظن بان مجريات هذه الرواية التاريخية تطابق ما يدور الان من صراعات على كرسي السلطة وحب التسلط.
رواية "حافة النور" هي الانتاج الخامس للمؤلف عن دار الفارابي وهي رواية ثلاثية تدور احدث الجزء الأول في مرحلة خمسة الاف ق.م. والثانية في عام 525 ق.م. اي في فترة كتابة اليهود للتوراة في بابل، بينما الجزء الثالث تدور احداثه عام 192 ميلادي في حقبة السيطرة الرومانية على حوض البحر المتوسط. الكتاب الاخير شعب الجبارين يتطرق إلى قضايا عربية وفلسطينية منذ ما قبل حرب الخليج الاولى واحتلال العراق في الحرب الثانية، وعلاقة ذلك بالحل السلمي للقضية الفلسطينية الذي تمخض عن اتفاقيات أوسلو، ومن ثم الاحداث التي تلت وخصوصاً الهجوم على البرجين في نيويورك وتوجه السياسة الأمريكية بدفع إسرائيلي للانتقام من العرب والمسلمين<sup>.</sup>
+
+تشترك روايات عبد الجبار عدوان في صفات ومواضيع اساسية رغم تنوع عناوين الروايات وازمنتها. يلاحظ قارئ الروايات الثمانية انها تتصدى لافكار مثبته بشكل مسبق في الذهن ومتوارثة حول قضايا تاريخية او دينية أو سياسية مشوشة. مثلاً تعج الذاكرة العربية والاسلامية بالرومانسية حول الاندلس، لكن الواقع كان مريراً منذ دخول القوات الاسلامية اليها، سواء ما حدث مع السكان المحليين في فترة الاندفاع، وقبلهم مع سكان بلاد المغرب، او التناحر والاقتتال الذاتي للقوات الاسلامية في الاندلس، والصراع العائلي على السلطة، وحتى استعادة الاسبان لبلادهم بعد ثماني قرون. في رواية "راوي قرطبة" تظهر الحقائق الايجابية والاخرى السلبية في سرد شيق يعتمد على أمهات المصادر واليوميات والمذكرات التي كتبت في حينها، ويتصدى للرومانسية المزيفة.
+
+ ذلك التصحيح التاريخي نطالعه أيضاً في الرواية الثالثة لعدوان، "فتنة الكرسي" حيث قضايا جوهرية تتغاضى وتقفز عنها الذاكرة العربية الاسلامية الى درجة المطالبة بالعودة الى تلك الحقبة التي شهدت أبادة نصف جيوش المسلمين لبعضها البعض الاخر، وذلك بعد ثلاثين عام فقط على موت الرسول، وأغتيل فيها ثلاثة خلفاء متتاليين من الصحابة نتيجة لخلافات سياسية، هم عمر ابن الخطاب، وعثمان ابن عفان، وعلى ابن ابي طالب، وتغير فيها نظام الحكم من شورى الى ملكية وراثية، وخطت فيها أحاديث نبوية حسب الحاجة السياسية.
+
+ الرواية الثانية "سياسة في الجنة" تصدت هي الاخرى لافكار مسبقة عن الجنة ولكن بأسلوب روائي افترض رؤية أهل الجنة، الذين هم موزعين حسب طبقات، رؤيتهم لما يدور على الارض، وواصلوا خلافاتهم في السماء، وتحديداً تصدي النساء لانعدام المساواة مع الرجال في اساليب السعادة المتاحة.
+
+ "بومة بربرة" رواية تسجيلية للحياة في قرى جنوب فلسطين والاوضاع الاجتماعية والصراعات السياسية قبل وبعد النكبة، وذلك على ضؤ أحداث قرية بربرة التي ينتمي اليها المؤلف، ورؤية سكان تلك القرية الساحلية للعالم من حولهم اثناء الانتداب البريطاني .. هنا ايضاً توضيح لحقيقة المجريات والحياة من دون الرومانسية التي تعمقت لدى الاجيال بعد النكبة عما كان عليه الحال.
+
+ الرواية الثلاثية "حافة النور" تعتمد على احدث الدراسات والترجمات للغات القديمة والاكتشافات الاثرية، لتوضيح كيفية نشؤ الديانات منذ عشرات الاف السنوات كحاجة اجتماعية وتنظيم متلاحق التطور لاسس المجتمعات ومن ثم تناسخ الديانات وتطويرها وصولاً لخلق الديانة اليهودية ومن ثم المسيحية والصراعات التي رافقت نشأة كل منهما وصراعهما الذاتي. الجزء الاول من الرواية يتابع كيفية خروج البشر من الكهوف ونشأة الحضارات، والجزء الثاني يوضح بالاثبات قصة كتابة وتطور الديانة اليهودية، بينما الجزء الثالث يتعلق بتأسيس الديانة المسيحية، وكل ذلك ضمن اسلوب روائي متناسق لا يخلو من غراميات، وكم كبير من المعلومات.
+
+ رواية " 2017 أسرى الزمان" والروايات الاخرى ايضاً تتابع هجرة البشر وصراعاتهم عبر التاريخ. هذه الرواية تشارك الاخريات أيضاً في عمومية المكان والذي لا يخلو من ذكر فلسطين، ولكنها محصورة زمنياً في العام 2017 واحداثه عبر العالم .. هجرات وتعليم نفسي وعلمي لدور الجينات، وحوارات ودراسات سياسية جامعية، وتنظيمات سرية وأخرى أنسانية.
+
+ أما كتاب "شعب الجبارين" فيعكس رؤية وتجربة المؤلف في الانتفاضة الفلسطينية الاولى، وبدايات السعي لاتفاق اوسلو سيئ الصيت، وحرب العراق، وفي الجزء الثاني من الكتاب مجموعة مقالات صحفية نشرت للمؤلف في ذلك الزمن.
<ref>[http://www.alrewaia.com/show.php?p=news&id=618 عبد الجبار عدوان من راوي قرطبة إلى راو ي بربرة] الرواية، تاريخ الولوج 17 يوليو 2011</ref>
' |
حجم الصفحة الجديد (new_size) | 10004 |
حجم الصفحة القديم (old_size) | 4639 |
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta) | 5365 |
السطور المضافة في التعديل (added_lines) | [
0 => false,
1 => 'تشترك روايات عبد الجبار عدوان في صفات ومواضيع اساسية رغم تنوع عناوين الروايات وازمنتها. يلاحظ قارئ الروايات الثمانية انها تتصدى لافكار مثبته بشكل مسبق في الذهن ومتوارثة حول قضايا تاريخية او دينية أو سياسية مشوشة. مثلاً تعج الذاكرة العربية والاسلامية بالرومانسية حول الاندلس، لكن الواقع كان مريراً منذ دخول القوات الاسلامية اليها، سواء ما حدث مع السكان المحليين في فترة الاندفاع، وقبلهم مع سكان بلاد المغرب، او التناحر والاقتتال الذاتي للقوات الاسلامية في الاندلس، والصراع العائلي على السلطة، وحتى استعادة الاسبان لبلادهم بعد ثماني قرون. في رواية "راوي قرطبة" تظهر الحقائق الايجابية والاخرى السلبية في سرد شيق يعتمد على أمهات المصادر واليوميات والمذكرات التي كتبت في حينها، ويتصدى للرومانسية المزيفة. ',
2 => false,
3 => ' ذلك التصحيح التاريخي نطالعه أيضاً في الرواية الثالثة لعدوان، "فتنة الكرسي" حيث قضايا جوهرية تتغاضى وتقفز عنها الذاكرة العربية الاسلامية الى درجة المطالبة بالعودة الى تلك الحقبة التي شهدت أبادة نصف جيوش المسلمين لبعضها البعض الاخر، وذلك بعد ثلاثين عام فقط على موت الرسول، وأغتيل فيها ثلاثة خلفاء متتاليين من الصحابة نتيجة لخلافات سياسية، هم عمر ابن الخطاب، وعثمان ابن عفان، وعلى ابن ابي طالب، وتغير فيها نظام الحكم من شورى الى ملكية وراثية، وخطت فيها أحاديث نبوية حسب الحاجة السياسية.',
4 => false,
5 => ' الرواية الثانية "سياسة في الجنة" تصدت هي الاخرى لافكار مسبقة عن الجنة ولكن بأسلوب روائي افترض رؤية أهل الجنة، الذين هم موزعين حسب طبقات، رؤيتهم لما يدور على الارض، وواصلوا خلافاتهم في السماء، وتحديداً تصدي النساء لانعدام المساواة مع الرجال في اساليب السعادة المتاحة. ',
6 => false,
7 => ' "بومة بربرة" رواية تسجيلية للحياة في قرى جنوب فلسطين والاوضاع الاجتماعية والصراعات السياسية قبل وبعد النكبة، وذلك على ضؤ أحداث قرية بربرة التي ينتمي اليها المؤلف، ورؤية سكان تلك القرية الساحلية للعالم من حولهم اثناء الانتداب البريطاني .. هنا ايضاً توضيح لحقيقة المجريات والحياة من دون الرومانسية التي تعمقت لدى الاجيال بعد النكبة عما كان عليه الحال. ',
8 => false,
9 => ' الرواية الثلاثية "حافة النور" تعتمد على احدث الدراسات والترجمات للغات القديمة والاكتشافات الاثرية، لتوضيح كيفية نشؤ الديانات منذ عشرات الاف السنوات كحاجة اجتماعية وتنظيم متلاحق التطور لاسس المجتمعات ومن ثم تناسخ الديانات وتطويرها وصولاً لخلق الديانة اليهودية ومن ثم المسيحية والصراعات التي رافقت نشأة كل منهما وصراعهما الذاتي. الجزء الاول من الرواية يتابع كيفية خروج البشر من الكهوف ونشأة الحضارات، والجزء الثاني يوضح بالاثبات قصة كتابة وتطور الديانة اليهودية، بينما الجزء الثالث يتعلق بتأسيس الديانة المسيحية، وكل ذلك ضمن اسلوب روائي متناسق لا يخلو من غراميات، وكم كبير من المعلومات.',
10 => false,
11 => ' رواية " 2017 أسرى الزمان" والروايات الاخرى ايضاً تتابع هجرة البشر وصراعاتهم عبر التاريخ. هذه الرواية تشارك الاخريات أيضاً في عمومية المكان والذي لا يخلو من ذكر فلسطين، ولكنها محصورة زمنياً في العام 2017 واحداثه عبر العالم .. هجرات وتعليم نفسي وعلمي لدور الجينات، وحوارات ودراسات سياسية جامعية، وتنظيمات سرية وأخرى أنسانية. ',
12 => false,
13 => ' أما كتاب "شعب الجبارين" فيعكس رؤية وتجربة المؤلف في الانتفاضة الفلسطينية الاولى، وبدايات السعي لاتفاق اوسلو سيئ الصيت، وحرب العراق، وفي الجزء الثاني من الكتاب مجموعة مقالات صحفية نشرت للمؤلف في ذلك الزمن. '
] |
السطور المزالة في التعديل (removed_lines) | [] |
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text) | ' هذه المقالة يتيمة إذ لا تصل إليها مقالة أخرى. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها. (أبريل 2016)
عبد الجبار عدوان
معلومات شخصية
الحياة العملية
المهنة
كاتب 
تعديل 
عبد الجبار عدوان كاتب وروائي فلسطيني الأصل بريطاني الجنسية، مقيم في إسبانيا، من مؤلفاته راوي قرطبة وسياسة في الجنة وبومة بربرة وفتنة الكرسي وحافة النور وكتابه الاخير "شعب الجبارين " صدر في سبتمبر 2017، ذو توجهات علمانية.
قبل أن يكتب روايتيه كان عبد الجبار عدوان يعمل في مجال الاعلام ويكتب مقالة اسبوعية في صحيفة الشرق الأوسط ومقالا اسبوعيا بالإنجليزية في الديلي ستار اللبنانية، كما عمل مستشارا لدى عدة محطات تلفزة أوروبية حول شؤون الشرق الأوسط. أثناء الانتفاضة الأولى اصدر عدوان ثلاثة كتب هي أنياب الخروف، والشهداء، وثمن الاستقلال، وقد طبعت هذه الكتب في لندن ومصر وفلسطين.
روايته الثانية كانت سياسة في الجنة، والتي منعت في بعض الدول العربية،[1] وقد رشحتها دار الفارابي لجائزة بوكر، وكانت رواية راوي قرطبة قد احرزت الدور العاشر من ترشيحات بوكر للعام الأول علما بأن الستة الأولى هي الروايات التي تعبر ضمن الفائزين.
والمؤلف له ايضاً رواية بعنوان بومة بربرة من دار الفارابي وهي رواية حقيقية عن الحياة في قرية بربرة الفلسطينية التي دمرت اثر النكبة وهي مسقط رأس المؤلف. اما الرواية الرابعة والتي صدرت للمؤلف في اغسطس 2013 فهي "فتنة الكرسي" ويقول المؤلف عنها " هذه الرواية تدور احداثها قبل الإسلام وبعده، وتمتد جغرافيتها عبر ما كان معروفاً بأنه العالم كله. المرعب في الامر، ان القارئ قد يظن بان مجريات هذه الرواية التاريخية تطابق ما يدور الان من صراعات على كرسي السلطة وحب التسلط.
رواية "حافة النور" هي الانتاج الخامس للمؤلف عن دار الفارابي وهي رواية ثلاثية تدور احدث الجزء الأول في مرحلة خمسة الاف ق.م. والثانية في عام 525 ق.م. اي في فترة كتابة اليهود للتوراة في بابل، بينما الجزء الثالث تدور احداثه عام 192 ميلادي في حقبة السيطرة الرومانية على حوض البحر المتوسط. الكتاب الاخير شعب الجبارين يتطرق إلى قضايا عربية وفلسطينية منذ ما قبل حرب الخليج الاولى واحتلال العراق في الحرب الثانية، وعلاقة ذلك بالحل السلمي للقضية الفلسطينية الذي تمخض عن اتفاقيات أوسلو، ومن ثم الاحداث التي تلت وخصوصاً الهجوم على البرجين في نيويورك وتوجه السياسة الأمريكية بدفع إسرائيلي للانتقام من العرب والمسلمين.
تشترك روايات عبد الجبار عدوان في صفات ومواضيع اساسية رغم تنوع عناوين الروايات وازمنتها. يلاحظ قارئ الروايات الثمانية انها تتصدى لافكار مثبته بشكل مسبق في الذهن ومتوارثة حول قضايا تاريخية او دينية أو سياسية مشوشة. مثلاً تعج الذاكرة العربية والاسلامية بالرومانسية حول الاندلس، لكن الواقع كان مريراً منذ دخول القوات الاسلامية اليها، سواء ما حدث مع السكان المحليين في فترة الاندفاع، وقبلهم مع سكان بلاد المغرب، او التناحر والاقتتال الذاتي للقوات الاسلامية في الاندلس، والصراع العائلي على السلطة، وحتى استعادة الاسبان لبلادهم بعد ثماني قرون. في رواية "راوي قرطبة" تظهر الحقائق الايجابية والاخرى السلبية في سرد شيق يعتمد على أمهات المصادر واليوميات والمذكرات التي كتبت في حينها، ويتصدى للرومانسية المزيفة.
  ذلك التصحيح التاريخي نطالعه أيضاً في الرواية الثالثة لعدوان، "فتنة الكرسي" حيث قضايا جوهرية تتغاضى وتقفز عنها الذاكرة العربية الاسلامية الى درجة المطالبة بالعودة الى تلك الحقبة التي شهدت أبادة نصف جيوش المسلمين لبعضها البعض الاخر، وذلك بعد ثلاثين عام فقط على موت الرسول، وأغتيل فيها ثلاثة خلفاء متتاليين من الصحابة نتيجة لخلافات سياسية، هم عمر ابن الخطاب، وعثمان ابن عفان، وعلى ابن ابي طالب، وتغير فيها نظام الحكم من شورى الى ملكية وراثية، وخطت فيها أحاديث نبوية حسب الحاجة السياسية.
   الرواية الثانية "سياسة في الجنة" تصدت هي الاخرى لافكار مسبقة عن الجنة ولكن بأسلوب روائي افترض رؤية أهل الجنة، الذين هم موزعين حسب طبقات، رؤيتهم لما يدور على الارض، وواصلوا خلافاتهم في السماء، وتحديداً تصدي النساء لانعدام المساواة مع الرجال في اساليب السعادة المتاحة.
  "بومة بربرة" رواية تسجيلية للحياة في قرى جنوب فلسطين والاوضاع الاجتماعية والصراعات السياسية قبل وبعد النكبة، وذلك على ضؤ أحداث قرية بربرة التي ينتمي اليها المؤلف، ورؤية سكان تلك القرية الساحلية للعالم من حولهم اثناء الانتداب البريطاني .. هنا ايضاً توضيح لحقيقة المجريات والحياة من دون الرومانسية التي تعمقت لدى الاجيال بعد النكبة عما كان عليه الحال.
  الرواية الثلاثية "حافة النور" تعتمد على احدث الدراسات والترجمات للغات القديمة والاكتشافات الاثرية، لتوضيح كيفية نشؤ الديانات منذ عشرات الاف السنوات كحاجة اجتماعية وتنظيم متلاحق التطور لاسس المجتمعات ومن ثم تناسخ الديانات وتطويرها وصولاً لخلق الديانة اليهودية ومن ثم المسيحية والصراعات التي رافقت نشأة كل منهما وصراعهما الذاتي. الجزء الاول من الرواية يتابع كيفية خروج البشر من الكهوف ونشأة الحضارات، والجزء الثاني يوضح بالاثبات قصة كتابة وتطور الديانة اليهودية، بينما الجزء الثالث يتعلق بتأسيس الديانة المسيحية، وكل ذلك ضمن اسلوب روائي متناسق لا يخلو من غراميات، وكم كبير من المعلومات.
 رواية " 2017 أسرى الزمان" والروايات الاخرى ايضاً تتابع هجرة البشر وصراعاتهم عبر التاريخ. هذه الرواية تشارك الاخريات أيضاً في عمومية المكان والذي لا يخلو من ذكر فلسطين، ولكنها محصورة زمنياً في العام 2017 واحداثه عبر العالم .. هجرات وتعليم نفسي وعلمي لدور الجينات، وحوارات ودراسات سياسية جامعية، وتنظيمات سرية وأخرى أنسانية.
  أما كتاب "شعب الجبارين" فيعكس رؤية وتجربة المؤلف في الانتفاضة الفلسطينية الاولى، وبدايات السعي لاتفاق اوسلو سيئ الصيت، وحرب العراق، وفي الجزء الثاني من الكتاب مجموعة مقالات صحفية نشرت للمؤلف في ذلك الزمن.       
[2]
مراجع[عدل]
^ الدستور، الثقافي، صفحة 7، الأحد 20 حزيران 2010،الدستور، تاريخ الولوج 17 يوليو 2011[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 10 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
^ عبد الجبار عدوان من راوي قرطبة إلى راو ي بربرة الرواية، تاريخ الولوج 17 يوليو 2011
بوابة أدب عربي
بوابة أعلام
بوابة فلسطين
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية فلسطينية بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.
' |
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html) | '<div class="mw-parser-output"><div class="إعلام أسلوب مخفي" style="display:none"><div class="صورة" style="display:inline"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Icone_Puzzle.svg" class="image"><img alt="Icone Puzzle.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Icone_Puzzle.svg/30px-Icone_Puzzle.svg.png" decoding="async" width="30" height="30" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Icone_Puzzle.svg/45px-Icone_Puzzle.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Icone_Puzzle.svg/60px-Icone_Puzzle.svg.png 2x" data-file-width="371" data-file-height="371" /></a></div> <div style="display:inline">هذه المقالة <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D9%85%D8%A9" title="ويكيبيديا:يتيمة">يتيمة</a> إذ <a class="external text" href="//ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AE%D8%A7%D8%B5:%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7_%D9%8A%D8%B5%D9%84_%D9%87%D9%86%D8%A7&target=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%86&namespace=0">لا تصل إليها</a> مقالة أخرى. ساعد بإضافة <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A9" title="مساعدة:وصلة">وصلة</a> إليها في مقالة متعلقة بها. (أبريل 2016)</div></div>
<table class="infobox_v2 plainlist" cellspacing="3px">
<tbody><tr>
<th scope="col" colspan="2" class="entete humain" style="line-height:1.5em; background-color:#C0C0C0;color:#000000">عبد الجبار عدوان
</th></tr>
<tr><th colspan="2" style="text-align:center;background-color:#E1E1E1;color:#000000"> معلومات شخصية
</th>
</tr><tr>
<th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#E1E1E1;color:#000000"> الحياة العملية
</th>
</tr><tr>
<th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D9%85%D9%87%D9%86%D8%A9" title="مهنة">المهنة</a></th>
<td style=""><a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8_(%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81)" title="كاتب (مؤلف)">كاتب</a> <span class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q12222510#P106" title="تعديل قيمة خاصية المهنة (P106) في ويكي بيانات"><img alt="تعديل قيمة خاصية المهنة (P106) في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/13px-Twemoji_270f.svg.png" decoding="async" width="13" height="13" style="vertical-align: baseline" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/20px-Twemoji_270f.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/26px-Twemoji_270f.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td>
</tr><tr>
<td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td>
</tr><tr>
<td colspan="2" style="text-align:right;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td>
</tr><tr>
<td class="navigation-only" colspan="2" style="border-top: 2px #E1E1E1 dotted; font-size: 80%; background:inherit; text-align: left;"><span class="plainlinks" style="float:right;"><a class="external text" href="//ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%86&action=edit&section=0"><span style="color:#555;">تعديل</span></a></span> <a href="//ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%82_%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D8%AE%D8%B5" title="طالع توثيق القالب"><img alt="طالع توثيق القالب" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></td></tr>
</tbody></table>
<p><b><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.rawicordoba.com/">عبد</a> الجبار عدوان</b> <a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8" class="mw-redirect mw-disambig" title="كاتب">كاتب</a> وروائي فلسطيني الأصل بريطاني الجنسية، مقيم في <a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7" title="إسبانيا">إسبانيا</a>، من مؤلفاته <i><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A_%D9%82%D8%B1%D8%B7%D8%A8%D8%A9" title="راوي قرطبة">راوي قرطبة</a> <a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="سياسة في الجنة (الصفحة غير موجودة)">وسياسة في الجنة</a></i> وبومة بربرة وفتنة الكرسي وحافة النور وكتابه الاخير "شعب الجبارين " صدر في سبتمبر 2017، ذو توجهات علمانية.
قبل أن يكتب روايتيه كان عبد الجبار عدوان يعمل في مجال الاعلام ويكتب مقالة اسبوعية في <a href="/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7" class="mw-redirect" title="جريدة الشرق الأوسط">صحيفة الشرق الأوسط</a> ومقالا اسبوعيا بالإنجليزية في الديلي ستار اللبنانية، كما عمل مستشارا لدى عدة محطات تلفزة أوروبية حول شؤون <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7" title="الشرق الأوسط">الشرق الأوسط</a>. أثناء <a href="/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B6%D8%A9_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89" class="mw-redirect" title="انتفاضة فلسطينية أولى">الانتفاضة الأولى</a> اصدر عدوان ثلاثة كتب هي أنياب الخروف، والشهداء، وثمن الاستقلال، وقد طبعت هذه الكتب في <a href="/wiki/%D9%84%D9%86%D8%AF%D9%86" title="لندن">لندن</a> <a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1" title="مصر">ومصر</a> <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">وفلسطين</a>.
روايته الثانية كانت <a href="/w/index.php?title=%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="سياسة في الجنة (الصفحة غير موجودة)">سياسة في الجنة</a>، والتي منعت في بعض الدول العربية،<sup id="cite_ref-الدستور،_الثقافي،_صفحة_7،_الأحد_20_حزيران_2010_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-الدستور،_الثقافي،_صفحة_7،_الأحد_20_حزيران_2010-1">[1]</a></sup> وقد رشحتها دار الفارابي لجائزة بوكر، وكانت رواية راوي قرطبة قد احرزت الدور العاشر من ترشيحات بوكر للعام الأول علما بأن الستة الأولى هي الروايات التي تعبر ضمن الفائزين.
والمؤلف له ايضاً رواية بعنوان <i><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%A9&action=edit&redlink=1" class="new" title="بومة بربرة (الصفحة غير موجودة)">بومة بربرة</a></i> من <a href="/wiki/%D8%AF%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A" title="دار الفارابي">دار الفارابي</a> وهي رواية حقيقية عن الحياة في <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%A9" class="mw-redirect mw-disambig" title="بربرة">قرية بربرة الفلسطينية</a> التي دمرت اثر <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%A8%D8%A9" title="النكبة">النكبة</a> وهي مسقط رأس المؤلف. اما الرواية الرابعة والتي صدرت للمؤلف في اغسطس 2013 فهي "فتنة الكرسي" ويقول المؤلف عنها " هذه الرواية تدور احداثها قبل الإسلام وبعده، وتمتد جغرافيتها عبر ما كان معروفاً بأنه العالم كله. المرعب في الامر، ان القارئ قد يظن بان مجريات هذه الرواية التاريخية تطابق ما يدور الان من صراعات على كرسي السلطة وحب التسلط.
رواية "حافة النور" هي الانتاج الخامس للمؤلف عن دار الفارابي وهي رواية ثلاثية تدور احدث الجزء الأول في مرحلة خمسة الاف ق.م. والثانية في عام 525 ق.م. اي في فترة كتابة اليهود للتوراة في بابل، بينما الجزء الثالث تدور احداثه عام 192 ميلادي في حقبة السيطرة الرومانية على حوض البحر المتوسط. الكتاب الاخير شعب الجبارين يتطرق إلى قضايا عربية وفلسطينية منذ ما قبل حرب الخليج الاولى واحتلال العراق في الحرب الثانية، وعلاقة ذلك بالحل السلمي للقضية الفلسطينية الذي تمخض عن اتفاقيات أوسلو، ومن ثم الاحداث التي تلت وخصوصاً الهجوم على البرجين في نيويورك وتوجه السياسة الأمريكية بدفع إسرائيلي للانتقام من العرب والمسلمين<sup>.</sup>
</p><p>تشترك روايات عبد الجبار عدوان في صفات ومواضيع اساسية رغم تنوع عناوين الروايات وازمنتها. يلاحظ قارئ الروايات الثمانية انها تتصدى لافكار مثبته بشكل مسبق في الذهن ومتوارثة حول قضايا تاريخية او دينية أو سياسية مشوشة. مثلاً تعج الذاكرة العربية والاسلامية بالرومانسية حول الاندلس، لكن الواقع كان مريراً منذ دخول القوات الاسلامية اليها، سواء ما حدث مع السكان المحليين في فترة الاندفاع، وقبلهم مع سكان بلاد المغرب، او التناحر والاقتتال الذاتي للقوات الاسلامية في الاندلس، والصراع العائلي على السلطة، وحتى استعادة الاسبان لبلادهم بعد ثماني قرون. في رواية "راوي قرطبة" تظهر الحقائق الايجابية والاخرى السلبية في سرد شيق يعتمد على أمهات المصادر واليوميات والمذكرات التي كتبت في حينها، ويتصدى للرومانسية المزيفة.
</p><p>  ذلك التصحيح التاريخي نطالعه أيضاً في الرواية الثالثة لعدوان، "فتنة الكرسي" حيث قضايا جوهرية تتغاضى وتقفز عنها الذاكرة العربية الاسلامية الى درجة المطالبة بالعودة الى تلك الحقبة التي شهدت أبادة نصف جيوش المسلمين لبعضها البعض الاخر، وذلك بعد ثلاثين عام فقط على موت الرسول، وأغتيل فيها ثلاثة خلفاء متتاليين من الصحابة نتيجة لخلافات سياسية، هم عمر ابن الخطاب، وعثمان ابن عفان، وعلى ابن ابي طالب، وتغير فيها نظام الحكم من شورى الى ملكية وراثية، وخطت فيها أحاديث نبوية حسب الحاجة السياسية.
</p><p>   الرواية الثانية "سياسة في الجنة" تصدت هي الاخرى لافكار مسبقة عن الجنة ولكن بأسلوب روائي افترض رؤية أهل الجنة، الذين هم موزعين حسب طبقات، رؤيتهم لما يدور على الارض، وواصلوا خلافاتهم في السماء، وتحديداً تصدي النساء لانعدام المساواة مع الرجال في اساليب السعادة المتاحة.
</p><p>  "بومة بربرة" رواية تسجيلية للحياة في قرى جنوب فلسطين والاوضاع الاجتماعية والصراعات السياسية قبل وبعد النكبة، وذلك على ضؤ أحداث قرية بربرة التي ينتمي اليها المؤلف، ورؤية سكان تلك القرية الساحلية للعالم من حولهم اثناء الانتداب البريطاني .. هنا ايضاً توضيح لحقيقة المجريات والحياة من دون الرومانسية التي تعمقت لدى الاجيال بعد النكبة عما كان عليه الحال.
</p><p>  الرواية الثلاثية "حافة النور" تعتمد على احدث الدراسات والترجمات للغات القديمة والاكتشافات الاثرية، لتوضيح كيفية نشؤ الديانات منذ عشرات الاف السنوات كحاجة اجتماعية وتنظيم متلاحق التطور لاسس المجتمعات ومن ثم تناسخ الديانات وتطويرها وصولاً لخلق الديانة اليهودية ومن ثم المسيحية والصراعات التي رافقت نشأة كل منهما وصراعهما الذاتي. الجزء الاول من الرواية يتابع كيفية خروج البشر من الكهوف ونشأة الحضارات، والجزء الثاني يوضح بالاثبات قصة كتابة وتطور الديانة اليهودية، بينما الجزء الثالث يتعلق بتأسيس الديانة المسيحية، وكل ذلك ضمن اسلوب روائي متناسق لا يخلو من غراميات، وكم كبير من المعلومات.
</p><p> رواية " 2017 أسرى الزمان" والروايات الاخرى ايضاً تتابع هجرة البشر وصراعاتهم عبر التاريخ. هذه الرواية تشارك الاخريات أيضاً في عمومية المكان والذي لا يخلو من ذكر فلسطين، ولكنها محصورة زمنياً في العام 2017 واحداثه عبر العالم .. هجرات وتعليم نفسي وعلمي لدور الجينات، وحوارات ودراسات سياسية جامعية، وتنظيمات سرية وأخرى أنسانية.
</p><p>  أما كتاب "شعب الجبارين" فيعكس رؤية وتجربة المؤلف في الانتفاضة الفلسطينية الاولى، وبدايات السعي لاتفاق اوسلو سيئ الصيت، وحرب العراق، وفي الجزء الثاني من الكتاب مجموعة مقالات صحفية نشرت للمؤلف في ذلك الزمن.       
</p><p><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2">[2]</a></sup>
</p>
<h2><span id=".D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="مراجع">مراجع</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%86&action=edit&section=1" title="عدل القسم: مراجع">عدل</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2>
<div class="reflist"><ol class="references">
<li id="cite_note-الدستور،_الثقافي،_صفحة_7،_الأحد_20_حزيران_2010-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-الدستور،_الثقافي،_صفحة_7،_الأحد_20_حزيران_2010_1-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.addustour.com/PDF_Daily/2010_6/6_983_2_7_97906.pdf">الدستور، الثقافي، صفحة 7، الأحد 20 حزيران 2010،</a>الدستور، تاريخ الولوج 17 يوليو 2011<sup class="noprint Inline-Template"><span title=" منذ يوليو 2017" style="white-space0: nowrap;">[<a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%88%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D9%83%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:وصلات خارجية مكسورة">وصلة مكسورة</a>]</span></sup> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://web.archive.org/web/20160310193521/http://www.addustour.com/PDF_Daily/2010_6/6_983_2_7_97906.pdf">نسخة محفوظة</a> 10 مارس 2016 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>. </span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-2">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.alrewaia.com/show.php?p=news&id=618">عبد الجبار عدوان من راوي قرطبة إلى راو ي بربرة</a> الرواية، تاريخ الولوج 17 يوليو 2011</span>
</li>
</ol></div>
<ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail">
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="بوابة:أدب عربي"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Bismillah.svg/29px-Bismillah.svg.png" decoding="async" width="29" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Bismillah.svg/43px-Bismillah.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Bismillah.svg/58px-Bismillah.svg.png 2x" data-file-width="247" data-file-height="240" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="بوابة:أدب عربي">بوابة أدب عربي</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/28px-P_vip.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/41px-P_vip.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/55px-P_vip.svg.png 2x" data-file-width="1911" data-file-height="1944" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام">بوابة أعلام</a></span></li>
<li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="بوابة:فلسطين"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Nuvola_Palestinian_flag.svg/28px-Nuvola_Palestinian_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Nuvola_Palestinian_flag.svg/42px-Nuvola_Palestinian_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Nuvola_Palestinian_flag.svg/56px-Nuvola_Palestinian_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="بوابة:فلسطين">بوابة فلسطين</a></span></li></ul>
<div class="إعلام stub" id="stub" style=""><div class="صورة" style="display:inline"><img alt="Palestine flag.jpg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Palestine_flag.jpg/25px-Palestine_flag.jpg" decoding="async" width="25" height="19" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Palestine_flag.jpg/38px-Palestine_flag.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Palestine_flag.jpg/50px-Palestine_flag.jpg 2x" data-file-width="800" data-file-height="600" /></div> <div style="display:inline">هذه <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%A8%D8%B0%D8%B1%D8%A9" title="ويكيبيديا:بذرة">بذرة</a> مقالة عن <a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86" title="قائمة أعلام الفلسطينيين">حياة شخصية فلسطينية</a> بحاجة للتوسيع. <a class="external text" href="//ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%B9%D8%AF%D9%88%D8%A7%D9%86&action=edit">شارك</a> في تحريرها.</div></div>
<!--
NewPP limit report
Parsed by mw1346
Cached time: 20190502150415
Cache expiry: 2592000
Dynamic content: false
CPU time usage: 0.704 seconds
Real time usage: 0.932 seconds
Preprocessor visited node count: 16515/1000000
Preprocessor generated node count: 0/1500000
Post‐expand include size: 27855/2097152 bytes
Template argument size: 7396/2097152 bytes
Highest expansion depth: 26/40
Expensive parser function count: 4/500
Unstrip recursion depth: 0/20
Unstrip post‐expand size: 1663/5000000 bytes
Number of Wikibase entities loaded: 3/400
Lua time usage: 0.280/10.000 seconds
Lua memory usage: 4.99 MB/50 MB
-->
<!--
Transclusion expansion time report (%,ms,calls,template)
100.00% 883.576 1 -total
73.77% 651.848 1 قالب:صندوق_معلومات_شخص
45.21% 399.427 98 قالب:ص.م/سطر_مختلط_اختياري
40.74% 359.966 54 قالب:قيمة_ويكي_بيانات
39.67% 350.524 44 قالب:ص.م/سطر_مختلط_اختياري_ويكي_بيانات2
14.31% 126.425 1 قالب:يتيمة
5.69% 50.305 9 قالب:ص.م/عنوان_فرعي_اختياري
5.53% 48.862 1 قالب:ص.م/ميلاد_ووفاة
5.30% 46.871 1 قالب:شريط_بوابات
4.77% 42.132 1 قالب:صندوق_رسالة_مقالة
-->
</div>' |
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node) | false |
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp) | 1556809495 |
