|
|
|
|
|
|
|
== الموقع == |
|
== الموقع == |
|
وتقع بمحاذاة جبل القارة (الشبعان سابقا) بالأحساء وهي أكبر القرى المحيطة بالجبل (التويثير,[[القارة (الأحساء)|القارة]],[[الدالوة]].[[التهيمية]]) وتعتبر من أكبر قرى [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] مساحة وأقدمها تاريخا. |
|
وتقع بمحاذاة جبل الشبعان (المسمى حاليا جبل القارة) بالأحساء وهي أكبر القرى المحيطة بالجبل (التويثير,[[القارة (الأحساء)|القارة]],[[الدالوة]].[[التهيمية]]) وتعتبر من أكبر قرى [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] مساحة وأقدمها تاريخا. |
|
|
|
|
|
== سبب التسمية == |
|
== سبب التسمية == |
|
|
|
|
|
أطلق هذا الاسم على القرية بعد العقد الثالث من [[القرن 9|القرن التاسع]] الهجري، عندما وصل إليها [[أحمد المدني]] قادما من [[المدينة المنورة]] بعائلته. و[[أحمد المدني]] هو الجد الأعلى للكثير من الأسر الموسوية ب[[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] و[[العراق]] و[[إيران]]، منهم الحاجي والعباد والحسن والبوطبيخ والخليفة والسادة المهرية والشخص وغيرهم. |
|
أطلق هذا الاسم على القرية بعد العقد الثالث من [[القرن 9|القرن التاسع]] الهجري، عندما وصل إليها السيد [[أحمد المدني]] قادما من [[المدينة المنورة]] بعائلته. و[[أحمد المدني|السيد أحمد المدني]] هو الجد الأعلى للكثير من الأسر الموسوية ب[[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] و[[العراق]] و[[إيران]]، سادة الحاجي والعباد والحسن والبوطبيخ والخليفة والسادة المهرية والشخص وغيرهم. |
|
|
|
|
|
وهذا الاسم (التويثير) كما يروي كبار السن في القرية، هو تصغير لاسم (تيثار أو تيثاره أو توثار). ويقولون انه اسم الحي أو القرية أو نبع ماء في القرية التي كان السيد أحمد المدني يقيم بها في مدينة جده الرسول الأعظم [[محمد|النبي محمد]]. |
|
وهذا الاسم (التويثير) كما يروي كبار السن في القرية، هو تصغير لاسم (تيثار أو تيثاره أو توثار). ويقولون انه اسم الحي أو القرية أو نبع ماء في القرية التي كان السيد أحمد المدني يقيم بها في مدينة جده الرسول الأعظم [[محمد|النبي محمد]] صلى الله عليه واله. |
|
|
|
|
|
وكان يقطن الناحية الشمالية من القرية بعض الفلاحين من عائلة العواشير في حي يسمى (فريق العين). ولكن يبدو أن اسم تويثير المصغر من تيثار غلب على القرية بعد مجيء [[أحمد المدني]] وعائلته إليها. يجدر بالذكر هنا أنه ورد اسم القرية أو أحد أحيائها في بعض الوثائق باسم (قرية الجبل). |
|
وكان يقطن الناحية الشمالية من القرية بعض الفلاحين من عائلة العواشير في حي يسمى (فريق العين). ولكن يبدو أن اسم تويثير المصغر من تيثار غلب على القرية بعد مجيء السيد [[أحمد المدني]] وعائلته إليها. يجدر بالذكر هنا أنه ورد اسم القرية أو أحد أحيائها في بعض الوثائق باسم (قرية الجبل). |
|
|
|
|
|
== لمحة تاريخية == |
|
== لمحة تاريخية == |
|
|
|
== نشأة القرية == |
|
== نشأة القرية == |
|
|
|
|
|
وصل [[أحمد المدني]] إلى هذا المكان الذي أطلق عليه لاحقا (التويثير)، لكونه وادي يجعل [[جبل القارة (توضيح)|جبل الشبعان]] جنوبه، ويمتد عن شرق الوادي وغربه ذراعين من الجبل. وكان من السهل تسوير الواجهة الشمالية ليصبح قلعة حصينة، عرفت فيما بعد بقلعة [[أحمد المدني]]. وقد بنى [[أحمد المدني]] هذه القلعة للحماية من هجمات الجبور، وهم من قبائل [[بدو|البدو]] الذين تمكنوا من السيطرة على [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]]. بعد تغلبهم على دولة بني جروان، التي حكمت [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] و[[القطيف (محافظة)|القطيف]] إلى حدود منتصف [[قرن 9 هـ|القرن التاسع الهجري]]. وقد وقعت بين [[أحمد المدني]] والجبور عدة معارك في مدينة [[العيون (توضيح)|العيون]] وفي القرية قبل استقرار العائلة فيها. |
|
وصل السيد [[أحمد المدني]] إلى هذا المكان الذي أطلق عليه لاحقا (التويثير)، لكونه وادي يجعل [[جبل القارة (توضيح)|جبل الشبعان]] جنوبه، ويمتد عن شرق الوادي وغربه ذراعين من الجبل. وكان من السهل تسوير الواجهة الشمالية ليصبح قلعة حصينة، عرفت فيما بعد بقلعة السيد [[أحمد المدني]]. وقد بنى السيد [[أحمد المدني]] هذه القلعة للحماية من هجمات الجبور، وهم من قبائل [[بدو|البدو]] الذين تمكنوا من السيطرة على [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]]. بعد تغلبهم على دولة بني جروان، التي حكمت [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] و[[القطيف (محافظة)|القطيف]] إلى حدود منتصف [[قرن 9 هـ|القرن التاسع الهجري]]. وقد وقعت بين السيد [[أحمد المدني]] والجبور عدة معارك في مدينة [[العيون (توضيح)|العيون]] وفي القرية قبل استقرار العائلة فيها. |
|
|
|
|
|
== أهم المعارك == |
|
== أهم المعارك == |
|
=== المعركة الأولى === |
|
=== المعركة الأولى === |
|
|
|
|
|
أقام [[أحمد المدني]] أول ما وصل من [[المدينة المنورة]] في مدينة [[العيون (توضيح)|العيون]] القديمة. حيث كان يحكم [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] في حينها [[الدولة الجروانية]] وكان حاكمها آنذاك هو [[الدولة الجروانية|إبراهيم بن ناصر بن جروان]] فاشترى من أهاليها عين ماء تسمى القطَّار.(عرفت بعد ذلك بعين السادة) مع مساحة من المزارع المحيطة بها. |
|
أقام السيد [[أحمد المدني]] أول ما وصل من [[المدينة المنورة]] في مدينة [[العيون (توضيح)|العيون]] القديمة. حيث كان يحكم [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] في حينها [[الدولة الجروانية]] وكان حاكمها آنذاك هو [[الدولة الجروانية|إبراهيم بن ناصر بن جروان]] فاشترى من أهاليها عين ماء تسمى القطَّار.(عرفت بعد ذلك بعين السادة) مع مساحة من المزارع المحيطة بها. |
|
|
|
|
|
إلا أن [[الإمارة الجبرية|الجبور]] الذين تمكنوا من السيطرة على [[الدولة الجروانية]]، باستعانة بمن حولهم من البدو، قاموا بمهاجمة عائلة [[أحمد المدني]]. فوقعت أولى المعارك بين الطرفين في مدينة [[العيون (توضيح)|العيون]]، فقرر على إثرها [[السيد أحمد المدني]] البحث عن مكان آخر أكثر أمنا. وكان أن رحل مرة أخرى واستقر أول الأمر في مكان يسمى (قوع أبو حصيص)، عند الجبل الواقع شمال قرية التويثير، القريب من [[منتزه الأحساء الوطني]]. إلى أن بنيت قلعته المشهورة تحت [[جبل القارة (توضيح)|جبل الشبعان]]. ويبدو أن اختيار هذا المكان وسط مزارع النخيل، وفي حضن الجبل كان لتلافي عنصر المباغتة الذي كان يعتمد عليه العدو في الهجوم. |
|
إلا أن [[الإمارة الجبرية|الجبور]] الذين تمكنوا من السيطرة على [[الدولة الجروانية]]، باستعانة بمن حولهم من البدو، قاموا بمهاجمة عائلة السيد [[أحمد المدني]]. فوقعت أولى المعارك بين الطرفين في مدينة [[العيون (توضيح)|العيون]]، فقرر على إثرها [[السيد أحمد المدني]] البحث عن مكان آخر أكثر أمنا. وكان أن رحل مرة أخرى واستقر أول الأمر في مكان يسمى (قوع أبو حصيص)، عند الجبل الواقع شمال قرية التويثير، القريب من [[منتزه الأحساء الوطني]]. إلى أن بنيت قلعته المشهورة تحت [[جبل القارة (توضيح)|جبل الشبعان]]. ويبدو أن اختيار هذا المكان وسط مزارع النخيل، وفي حضن الجبل كان لتلافي عنصر المباغتة الذي كان يعتمد عليه العدو في الهجوم. |
|
|
|
|
|
إلا أن [[الإمارة الجبرية|الجبور]] أيضا هاجموا عائلة [[السيد أحمد المدني]] في مقره الجديد. |
|
إلا أن [[الإمارة الجبرية|الجبور]] أيضا هاجموا عائلة [[السيد أحمد المدني]] في مقره الجديد. |
|
|
|
|
|
=== واقعة [[معركة أم الجماجم|المعظمة]] أو([[معركة أم الجماجم|أم الجماجم]]) === |
|
=== واقعة أم الجماجم === |
|
|
==== تفاصيل المعركة ==== |
|
وعرفت ب[[معركة أم الجماجم|أم الجماجم]] وهي أهم معركة شهدتها التويثير. |
|
|
|
|
|
|
|
وصول [[الإمارة الجبرية|الجبور]] ومن ناصرهم من البدو إلى المقر الجديد، هدد الأمن والاستقرار الذين سعى السيد [[أحمد المدني]] لتوفيرهما لحياة عائلته في [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]]. مما اضطره لاستخدام أمواله وحنكته لمعركة حاسمة يكسر بها شوكة [[الإمارة الجبرية|الجبور]] ومن ناصرهم، ويثبت مكانة العائلة ومنعتها وقدرتها على الانتصار في أعتى المعارك. |
|
هي معركة وقعت في حدود 1233-1240هـ، فسميت ب[[معركة أم الجماجم|أم الجماجم]] لكثرة ما وقع فيها وحولها من الجماجم، والقصة المشهورة التي وقعت على ام الجماجم كانت في عهد [[محمد علي باشا]] الوالي التركي في [[مصر]] وبعد القضاء على [[الدولة السعودية الأولى]] في معقل دارهم [[الدرعية]] , وعند رجوعهم من [[الدرعية]] منتصرين على [[الدولة السعودية الأولى]] وكان حضورهم بإيعاز من الشيخ فيصل بن وطبان الدويش بعد مقتل شيوخ مطير الذي حصل في عهد [[عبد الله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود (توضيح)|عبدالله بن سعود]] الذي تولى الإمامة بعد أبيه سعود 1227هـ( وقد ذكر الرحالة السويسري [[بوركهارت]] والضابط الأنجليزي [[سادلير]] حادثة مقتل الشيوخ ). |
|
|
|
|
|
وقد أرسل فيصل الدويش إلى والي [[مصر]] كلاً من منديل بن غنيمان الملعبي وقيل حباب بن قحيصان البرازي واخبراه الرسولان ما حدث في أرض الجزيرة من ظلم وجور فجهز الجيش الجرار للقضاء على [[الدولة السعودية الأولى]] وكان سقوط [[الدرعية]] سنة 1818 م بمشاركة مطير. |
|
|
|
|
|
ويقال بأن [[حباب بن قحيصان]] بحث عن [[عبد الله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود (توضيح)|عبدالله بن سعود]] فلم يجده ووجد اخاه [[فيصل بن سعود|فيصل]] فوضع قدر وملاءه ماء وأوقد تحته النار ووضع فيه فيصلاً ليطبخه..تنكيلاً لما فعله اخوه بقتله الشيوخ السبعة. |
|
|
|
|
|
تكملة الموضوع وهو ان [[ترك|الأتراك]] بعد ان أسقطوا [[الدرعية]] بفترة أرسل [[محمد علي باشا]] لقائده ان يتوسع في المنطقة وان يسيطر على اماكن أخرى في [[العراق]] وما حولها فأرسل قائد الجند [[إبراهيم باشا (توضيح)|إبراهيم باشا]] وقيل [[خورشيد طاهر باشا]] إلى الدويش أن يجهز له المياه والمؤن والنساء لكي يتسلى بها الجند الذين قد بقوا وقتاً طويلاً عن اهلهم فلم يرضه هذا الكلام واضمر في نفسه شيئاً وأعد العدة على آبار ام الجماجم وقام بالأمر لكل مطير ان يهدموا ويسمموا الآبار فهلك جند [[الدولة العثمانية]] في منطقة ام الجماجم( الدحاحيم). وأشتهرت زيادة بهذا الأسم بعد هذه الحادثة (فمن يرضى على عرضه بهذا الأمر؟) |
|
|
|
|
|
==== تفاصيل المعركة ==== |
|
|
|
|
|
وصول [[الإمارة الجبرية|الجبور]] ومن ناصرهم من البدو إلى المقر الجديد، هدد الأمن والاستقرار الذين سعى [[أحمد المدني]] لتوفيرهما لحياة عائلته في [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]]. مما اضطره لاستخدام أمواله وحنكته لمعركة حاسمة يكسر بها شوكة [[الإمارة الجبرية|الجبور]] ومن ناصرهم، ويثبت مكانة العائلة ومنعتها وقدرتها على الانتصار في أعتى المعارك. |
|
|
|
|
|
|
[[ملف:كهف التويثير.jpg|300px|تصغير|صورة للكهف من الخارج]] |
|
[[ملف:كهف التويثير.jpg|300px|تصغير|صورة للكهف من الخارج]] |
|
|
|
|
|
وصلت الأخبار من [[العيون (توضيح)|العيون]] التي نشرها [[أحمد المدني]] خارج القرية، أن [[الإمارة الجبرية|الجبور]] قادمون للهجوم من جديد.فأخلى [[قلعة|القلعة]] تماما. فدخل المهاجمون إلى مكان شبه مهجور، إلا من عدة حراس سرعان ما لاذوا بالفرار داخل الجبل. فتبعهم الجبور كي يصلوا إلى [[أحمد المدني]] وثروته. دخل الحراس إلى كهف في الجبل (يعرف الآن بغار أبو الجماجم لكثرة ما وجد فيه من جماجم وهياكل عظمية)، مدخله لا يتسع إلا لشخص واحد فقط. وفي نهاية المدخل حفرة عميقة أعدت بعناية. أخذ [[الإمارة الجبرية|الجبور]] يدخلون الواحد تلو الآخر ضنا منهم أن الثروة مخبأة هناك.والحراس المستعدون داخل ال[[كهف]] يقتلون كل من يدخل. بينما التف [[السيد أحمد المدني]] بباقي عائلته ورجاله من خلفهم وحاصروهم في وادي عند مدخل الكهف وأجهزوا عليهم في معركة شديدة اعتبرت منعطفا هاما في تاريخ العائلة وعُدَّت إحدى المعارك المشهورة عند أهالي [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]]. |
|
وصلت الأخبار من [[العيون (توضيح)|العيون]] التي نشرها السيد [[أحمد المدني]] خارج القرية، أن [[الإمارة الجبرية|الجبور]] قادمون للهجوم من جديد.فأخلى [[قلعة|القلعة]] تماما. فدخل المهاجمون إلى مكان شبه مهجور، إلا من عدة حراس سرعان ما لاذوا بالفرار داخل الجبل. فتبعهم الجبور كي يصلوا إلى السيد [[أحمد المدني]] وثروته. دخل الحراس إلى كهف في الجبل (يعرف الآن بغار أبو الجماجم لكثرة ما وجد فيه من جماجم وهياكل عظمية)، مدخله لا يتسع إلا لشخص واحد فقط. وفي نهاية المدخل حفرة عميقة أعدت بعناية. أخذ [[الإمارة الجبرية|الجبور]] يدخلون الواحد تلو الآخر ضنا منهم أن الثروة مخبأة هناك.والحراس المستعدون داخل ال[[كهف]] يقتلون كل من يدخل. بينما التف [[السيد أحمد المدني]] بباقي عائلته ورجاله من خلفهم وحاصروهم في وادي عند مدخل الكهف وأجهزوا عليهم في معركة شديدة اعتبرت منعطفا هاما في تاريخ العائلة وعُدَّت إحدى المعارك المشهورة عند أهالي [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]].( وللتنويه معركة غار ابو الجماجم التي وقعت بالتويثير تختلف عن معركة أم الجماجم التي وقعت بين الاتراك وبعض القبائل العربية). |
|
|
|
|
|
بعد هذه الواقعة، والهزيمة الكبيرة التي لحقت ب[[الإمارة الجبرية|الجبور]] رغم قوتهم المشهورة ذلك الوقت. ذاع صيت [[أحمد المدني]] في المنطقة. واستقرت له الحياة في القرية التي أخذت بالاتساع، حيث بدأ [[السيد أحمد المدني]] وأهله يشترون المزارع من حولهم. فيتكاثر الراغبون بمجاورتهم والفلاحون الراغبون بالعمل لديهم. وهذا الأمر أدى إلى توسع القرية وزيادة عدد ساكنيها بشكل كبير وملحوظ. وهو يفسر أيضا ما عرف أن معظم العوائل التي استقرت في القرية لها امتداد في القرى الأخرى مثل قرى [[العمران (الأحساء)|العمران]], و[[القارة (الأحساء)|القارة]], و[[الحليلة]], و[[البطالية]] و[[العيون (توضيح)|العيون]]. |
|
بعد هذه الواقعة، والهزيمة الكبيرة التي لحقت ب[[الإمارة الجبرية|الجبور]] رغم قوتهم المشهورة ذلك الوقت. ذاع صيت السيد [[أحمد المدني]] في المنطقة. واستقرت له الحياة في القرية التي أخذت بالاتساع، حيث بدأ [[السيد أحمد المدني]] وأهله يشترون المزارع من حولهم. فيتكاثر الراغبون بمجاورتهم والفلاحون الراغبون بالعمل لديهم. وهذا الأمر أدى إلى توسع القرية وزيادة عدد ساكنيها بشكل كبير وملحوظ. وهو يفسر أيضا ما عرف أن معظم العوائل التي استقرت في القرية لها امتداد في القرى الأخرى مثل قرى [[العمران (الأحساء)|العمران]], و[[القارة (الأحساء)|القارة]], و[[الحليلة]], و[[البطالية]] و[[العيون (توضيح)|العيون]]. |
|
|
|
|
|
ويرجع سبب إصرار [[الإمارة الجبرية|الجبور]] على تتبع [[أحمد المدني]], لما تمثله عائلته من قوة داعمه لحكم [[الدولة الجروانية|الجروانيين]] في [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] لما تمتلكه من قوة عسكرية ومادية واجتماعية ويدل ذلك ما ورد عن العلامة المجتهد [[محمد بن علي ابن أبي جمهور|الأحسائي]] المشهور ب[[محمد بن علي ابن أبي جمهور|الشيخ محمد بن الشيخ علي ابن أبي جمهور]] في كتابه غوالي الليالي في وصفه لأستاذه السيد محمد ابن [[السيد أحمد المدني]] أنه (قاضي قضاة الإسلام والفارق بميامين همته في الحلال والحرام) مما قد يعني توليه منصب رسمي للقضاء بمرتبة عالية. |
|
ويرجع سبب إصرار [[الإمارة الجبرية|الجبور]] على تتبع السيد [[أحمد المدني]], لما تمثله عائلته من قوة داعمه لحكم [[الدولة الجروانية|الجروانيين]] في [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] لما تمتلكه من قوة عسكرية ومادية واجتماعية ويدل ذلك ما ورد عن العلامة المجتهد [[محمد بن علي ابن أبي جمهور|الأحسائي]] المشهور [[محمد بن علي ابن أبي جمهور|الشيخ محمد بن الشيخ علي ابن أبي جمهور]] في كتابه غوالي الليالي في وصفه لأستاذه السيد محمد ابن [[السيد أحمد المدني]] أنه (قاضي قضاة الإسلام والفارق بميامين همته في الحلال والحرام) مما قد يعني توليه منصب رسمي للقضاء بمرتبة عالية. |
|
|
|
|
|
ومما يروى أيضا دلالة على غنى العائلة الكبير وامتلاكها لثروة كبيرة من الذهب والأموال والجاه، أن إحدى نساء العائلة (بعد فترة طويلة من استقرار العائلة في التويثير)، قررت السفر للإقامة ب[[العراق]]. فذهبت هي وحاشيتها إلى ميناء [[ميناء العقير|العقير]] حيث أبحرت إلى [[البحرين]]، لانتظار المركب الذي يقلهم إلى [[العراق]]. لكن ربان السفينة [[قبطان|النوخذة]] أخبرها أن رجلا من المبارك (يعرف بابي رقبة) من قرية [[الحليلة]] ب[[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] رفض ركوبها معه في المركب. فما كان منها إلا أن اشترت المركب بالثمن الذي أراده صاحبه. واستضافت كل المسافرين. وأمرت أن لا تشعل نار غير نارها طول الطريق. ثم أهدت المركب ل[[قبطان|لنوخذة]] في نهاية الرحلة بعد أن أحست بتساؤلاته عن مصيره هو وبحارته. وهذه الرواية من الروايات المتناقلة والمشهورة بين رجال العائلة وأهالي القرية. |
|
ومما يروى أيضا دلالة على غنى العائلة الكبير وامتلاكها لثروة كبيرة من الذهب والأموال والجاه، أن إحدى نساء العائلة (بعد فترة طويلة من استقرار العائلة في التويثير)، قررت السفر للإقامة ب[[العراق]]. فذهبت هي وحاشيتها إلى ميناء [[ميناء العقير|العقير]] حيث أبحرت إلى [[البحرين]]، لانتظار المركب الذي يقلهم إلى [[العراق]]. لكن ربان السفينة [[قبطان|النوخذة]] أخبرها أن رجلا من المبارك (يعرف بابي رقبة) من قرية [[الحليلة]] ب[[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] رفض ركوبها معه في المركب. فما كان منها إلا أن اشترت المركب بالثمن الذي أراده صاحبه. واستضافت كل المسافرين. وأمرت أن لا تشعل نار غير نارها طول الطريق. ثم أهدت المركب ل[[قبطان|لنوخذة]] في نهاية الرحلة بعد أن أحست بتساؤلاته عن مصيره هو وبحارته. وهذه الرواية من الروايات المتناقلة والمشهورة بين رجال العائلة وأهالي القرية. |
|
|
|
كما تؤكد هذا الأمر الوثائق الموجودة الآن. حيث يوجد في بعض الوصايا والصكوك والقساميات ما يدل على ذلك. |
|
كما تؤكد هذا الأمر الوثائق الموجودة الآن. حيث يوجد في بعض الوصايا والصكوك والقساميات ما يدل على ذلك. |
|
|
|
|
|
=== المعركة الأخيرة === |
|
=== المعركة الأخيرة واقعة العويجة === |
|
|
|
|
|
قبيل توحيد المملكة على يد [[عبد العزيز آل سعود|الملك عبد العزيز]]. كان الاستقرار والأمن مفقودين في [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]]. حيث كان بعض [[بدو|القبائل البدوية]] كالعجمان يهاجمون مدن [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] وقراها ونواحيها ليلا. معتمدين على عنصر المباغتة. ومن ضمن القرى المهاجمة كانت قرية التويثير. فوقعت معركة عرفت بواقعة العويجة. تصدى فيها أهالي القرية للمهاجمين ببسالة فائقة، بزعامة السيد عبد المحسن بن حسن إبراهيم الحاجي. واستمر القتال حتى الفجر. وكانت خسائر المهاجمين في الأرواح كثيرة. وقد استنهض صوت السلاح أهالي [[العمران (الأحساء)|العمران]]، الذين وصلوا لنجدة أهالي التويثير بزعامة القائد المعروف المشهور العلامة الشيخ عمران السليم. وقد وصلوا في نهاية المعركة.وقد كان لصوت سلاحهم، القادم من الشرق الدور الكبير في هزيمة المهاجمين ورفع الروح المعنوية لأهالي التويثير. |
|
قبيل توحيد المملكة على يد [[عبد العزيز آل سعود|الملك عبد العزيز]]. كان الاستقرار والأمن مفقودين في [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]]. حيث كان بعض [[بدو|القبائل البدوية]] كالعجمان يهاجمون مدن [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] وقراها ونواحيها ليلا. معتمدين على عنصر المباغتة. ومن ضمن القرى المهاجمة كانت قرية التويثير. فوقعت معركة عرفت بواقعة العويجة. تصدى فيها أهالي القرية للمهاجمين ببسالة فائقة، بزعامة السيد عبد المحسن بن حسن إبراهيم الحاجي. واستمر القتال حتى الفجر. وكانت خسائر المهاجمين في الأرواح كثيرة. وقد استنهض صوت السلاح أهالي [[العمران (الأحساء)|العمران]]، الذين وصلوا لنجدة أهالي التويثير بزعامة القائد المعروف المشهور العلامة الشيخ عمران السليم. وقد وصلوا في نهاية المعركة.وقد كان لصوت سلاحهم، القادم من الشرق الدور الكبير في هزيمة المهاجمين ورفع الروح المعنوية لأهالي التويثير. |
|
|
|
|
|
كثرة هذه المعارك وعدم الاستقرار سبب هجرة من القرية. حيث خرج منها بعض البيوت من ذرية أحمد المدني متوجهين إلى [[العراق]] و[[إيران]] بحثا عن الاستقرار وطلبا للعلم. فتكونت عوائل كبيرة هناك تعد امتدادا للساكنين في القرية. |
|
كثرة هذه المعارك وعدم الاستقرار سبب هجرة من القرية. حيث خرج منها بعض البيوت من ذرية أحمد المدني متوجهين إلى [[العراق]] و[[إيران]] بحثا عن الاستقرار وطلبا للعلم. فتكونت عوائل كبيرة هناك تعد امتدادا للساكنين في القرية.منهم السادة آل بوطبيخ والسادة آل خليفة في العراق أما في مدينة مهر بإيران فيعرفون بالسادة المهرية وآل كلنتر وآل خان وآل حسن و بالقطيف السادة الخضراوي والجماز. |
|
|
|
|
|
'''أما من بقي في قرية التويثير يحمل اسم السيد أحمد المدني فهم سادة الحاجي وأبناء عمومتهم من آل عباد وآل حسن وآل هاشم.''' |
|
|
|
|
|
== بعض الآثار التاريخية == |
|
== بعض الآثار التاريخية == |
|
|
|
|
|
|
'''معالم التويثير''' |
|
برج يوجد في أعلى الجبل في الجهة الشمالية من البلاد برج مبنى من الطوب والصخر، والذي أمر ببناه الملك [[عبد العزيز آل سعود|عبدالعز بن عبدالرحمن آل سعود]] لسبب أن العجمان بدءوا ينهبون [[الأحساء (توضيح)|الأحساء]] وأمر [[عبد العزيز آل سعود|عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود]] أهالي التويثير ببناء البرج ليتمكن من مراقبة العدو ويكيل لهم الضربات من أعلى الجبل أما البرج فأنه يتكون من غرفتين ورواق. |
|
|
|
|
|
|
|
'''1- جبل الشبعان:''' |
|
ويوجد بالحائط ثقور وفتحات تستخدم لطلاقات البنادق والمفرقعات ولكن بعد أن تم البناء أكتشف [[عبد العزيز آل سعود|عبدالعزيز بن سعود]] أن ضربات المدفعية تتعدى مواقع الأعداء فترك هذا الجبل وبنى قلعه أخرى على [[جبل القارة (توضيح)|جبل القارة]] وبهذه القلعة أشتهر الجبل الذي عرف فيما بعد ب[[جبل القارة (توضيح)|جبل القارة]] ، فقد كان يعرف في السابق ب[[جبل القارة (توضيح)|جبل الشبعان]] . |
|
|
|
|
|
|
|
'''وهو جبل ليس بالكبير.ذكر بهذا الاسم في معجم جبال الجزيرة وذكره أيضا ياقوت الحموي في معجم البلدان وابن بليهد ومذكور أيضا في الشعر العربي ( قال عدي بن زيد:''' |
|
== أحياء القرية == |
|
|
|
|
|
|
|
'''تزوَّد من الشبعان خلفك نظرة*** فان بلاد الجوع حيث تميم''' |
|
=== أشهر الأحياء === |
|
|
|
|
|
|
|
'''وقال بن حمراء:''' |
|
الحي الأخضر وهو أكبر الأحياء الموجودة يوجد في الجهة الشمالية من القرية. |
|
|
|
|
|
|
|
'''أبا الشبعان بَعدك حرَّ نجد *** وأبطح بطن مكة حيث غارا) 1''' |
|
حي الحلة ويقع بمحاذاة جبل القرة. |
|
|
|
|
|
|
|
'''وتقع على أطرافه الأربعة أربع قرى هي التويثير والتهيمية والدالوة والقارة. والكثير من مداخل الجبل تقع في قرية التويثير. تؤدي هذه المداخل إلى كهوف تمتاز بظلامها الدامس، وببرودة منعشة في فصل الصيف ودفء جوها في فصل الشتاء. فكانت هذه الكهوف توفر ملجأ للأهالي من حرارة الصيف، خصوصا في شهر رمضان الكريم. حيث يقصدها الأهالي من بعد صلاة الظهر إلى المغرب. أما في الشتاء فكانوا كثيرا ما يلجئون إليها هربا من السيول.''' |
|
حي الصرمة ويقع بمحاذاة الجبل بالقرب من حي الحلة إلا أنه أكبر منه. |
|
|
|
|
|
|
|
'''وأشهر هذه الكهوف هو غار النشاب2. والذي يقصده في وقتنا الحاضر الكثير من السياح، بعد أن تمت إنارته وتهيئة مدخله وتوفير بعض الخدمات العامة حوله (مشروع ارض الحضارات السياحي). ويعتقد الزوار أن الأماكن المضاءة هي نهاية الكهف. والواقع أن بالكهف تفرعات طويلة لم تستكشف للآن ولم يعرف آخرها أو إلى أين تؤدي.''' |
|
حي القوع يقع بالقرب من جبل أبو حصيص (الصفا سابقا). |
|
|
|
|
|
|
|
'''كما يشتهر أيضا غار أبو الجماجم وهو قريب من غار النشاب وقد اكتسب اسمه من المعركة المذكورة سابقا التي قتل فيها الجبور١. والكثير من الكهوف الأخرى القريبة من بيوت القرية.''' |
|
=== بقية الأحياء === |
|
|
|
|
|
|
|
'''كذلك (زيما زيما) وهي على ما تبدو أعلى قمة في الجبل. وقريبة من غار النشاب. ومن الواضح النحت في القمة الذي ادى لتشكيلها على شكل رأس يبدو كحيوان اسطوري ويشير الباحثون الا ان العجم هم من نحتوه في فترة بناء سور مدينة هجر التاريخية.''' |
|
حي العين الذي كان ينبع منه عين [[نهر محلم]]. |
|
|
|
|
|
|
وحي القرحة، حي الزرب، حي الشمس الحامية. |
|
|
|
|
|
|
|
2- '''جبل أبو حصيص وبرج الملك عبد العزيز''' |
|
== حسينيات القرية ومساجدها == |
|
|
|
|
|
|
|
'''يقع أبو حصيص شمال القرية، بجوار منتزه الأحساء الوطني وقد بنى الملك عبد العزيز برجا في قمة الجبل في السنة التي فتح فيها الأحساء. ويتكون هذا البرج من غرفتين وممر. وفي جداره فتحات تستخدم للبنادق وقد أمر الملك عبد العزيز بوضع مدفع أعلى البرج.وبني هذا البرج ليساعد في صد هجوم قبائل البدو على القرى المجاورة . يذكر ان السيد عبد المحسن حسن الحاجي زعيم القرية هو من أشار على الملك عبد العزيز ببناء البرج لوجود ابراج قديمة تم بناءها على جبل الشبعان لأسباب مشابهة من اشهرها برج بن علوي الذي بني في فترو السيد علي بن عبد الرضا المعروف بالحاجي. وقد ساعد برج الملك عبد العزيز بتوفير الأمن والاستقرار في المنطقة. ويمثل موقعه الآن منظر رائع حيث يشرف على منتزه الأحساء الوطني والكثبان الرمال الذهبية شمالا وشرقا (حيث توجد بحيرة الأصفر)١، وجبل الشبعان جنوبا والمساحات الشاسعة من مزارع النخيل الخضراء.''' |
|
حسينية الزهراء (وهي أكبر حسينية في القرية وتقع بجوار مدرسة البنات الابتدائية الأولى في القرية). |
|
|
|
|
|
|
|
'''وفي الجهة الأخرى من الجبل نحتت قمته أيضا على شكل رأس واشتهر جدا في الفترة الأخيرة ودائما ما يشبه برأس ابو الهول. ويذكر الباحث عبد الخالق الجنبي ان هذا الجبل يعرف بالصفا او (تل الاطيط) وقد بني حوله مدينة او حصن قديم (يقال ان من بناه هو سليمان بن داوود عليهما السلام) عرف بحصن الصفا وذكر في العديد من النصوص الادبية القديمة. ويشير الباحث ان العجم هم من قاموا بنحت قمة الجبل بهذا الشكل.''' |
|
حسنية الامام المنتظر (وتقع بجوار الشارع العام). |
|
|
|
----١ تبعد عن العمران حوالي ربع ساعة بطريق غير معبد ويذكر نايف الشرعان في كتابه نقود الدولة العيونية في بلاد البحرين 1423هـ ص19 نقلا عن كتاب تهذيب اللغة للأزهري ج5 ص40 ان سبب تسمية المنطقة بالبحرين هو وجود هذه البحيرة حيث وصفها انها(تبعد عن البحر 10 فراسخ وقدرت هذه البحيرة 3 أميال في مثلها ولا يغيض ماؤها وماؤها راكد زعاف) |
|
|
---- |
|
|
|
|
|
حسينية الرسول الأعظم، حسينية الإمام الرضا، حسينية البتول، حسينية السبطين. |
|
|
|
|
|
|
|
1 نقلا عن معجم جبال الجزيرة ج 3 الطبعة الأولى 1991 م لعبدالله بن محمد الخميس |
|
المسجد الجامع للبلدة(مسجد الامام المهدي). |
|
|
|
|
|
|
|
2 نسبة الى احدى القبائل التي كانت مشهورة بصنع النشاشيب ومفردها النشاب (السهم) |
|
جامع الإمام الحسين بالقوع. |
|
|
|
|
|
|
|
== أحياء القرية == |
|
ومسجد نافع. |
|
|
مسجد الديهي (بالحلة). |
|
|
|
|
|
|
|
=== أشهر الأحياء === |
|
مسجد الإمام علي ( بالقرحة). |
|
|
|
|
|
|
|
- حي الحلة الواقع في قلب جبل الشبعان والذي بنى فيه السيد أحمد المدني قلعته المشهورة. |
|
مسجد الزهراء ومسجد الإمام الحسن في فريق العين في نفس القرية ومسجد زين العابدين. |
|
|
|
|
|
|
|
- '''حي القرحاء هو أقدم احياء التويثير وكانت التويثير تعرف سابق بالقرحاء ذكرها ابن الفقيه الهمذاني في كتاب البلدان (ومن قرى البحرين ... القرحاء و الرميلة.. فهذه قرى بني محارب بن عمرو بن وديعة) من بني عبد القيس كما ذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان (القرحاء بالفتح والمد والحاء مهملة من قرى بني محارب بالبحرين) وعرفها المؤرخ حسين بن الشيخ جواد الرمضان بما نصه (قرية من قرى هجَر القديمة وردَ لها ذِكر في شعر على بن المقرب العيونِي (572هـ,631هـ)وذلك في قصيدته التي مدح بها أبي سنان سعُود بن محمد بن علي بن عبد الله العيوني حيث قال :. سل عنهُ يوم أغارت في كتائِبها... خيل القطيف من القرحاء إلى الجبَلِ).''' |
|
== أهم أندية قرية التويثير == |
|
|
|
|
|
|
|
- حي العين المكمل للقرحاء والذي تنبع منه عين ماء تكون رافدة لنهر محلم. |
|
نادي التويثير وهو النادي الرئيسي في القرية. |
|
|
|
|
|
|
|
- حي الغدير المكمل لحي الحلة. |
|
نادي الفوارس في الحي الأخضر يأتي بعد نادي التويثير من حيث الأهمية. |
|
|
|
|
|
|
|
- الحي الأخضر وهو أحدث أحياء القرية يوجد في الجهة الشمالية منها. |
|
نادي القوع بحي القوع بالقرب من جبل أبو حصيص. |
|
|
|
|
|
|
|
- حي الصرمة ويعتبرالحي الرابط بين حي الحلة وحي القرحاء. |
|
نادي التقدم |
|
|
|
|
|
|
|
- حي قوع ابو حصيص يقع بالقرب من جبل أبو حصيص (الصفا سابقا). |
|
نادي أبو الطحين |
|
|
|
|
|
|
|
== مساجد وحسينيات التويثير == |
|
== المصادر == |
|
|
{{مراجع}} |
|
|
|
|
|
|
|
- مسجد الامام الحجة وهو المسجد الجامع للقرية وأحد اقدمم مساجدها |
|
|
|
|
|
- مسجد الديهي وهو من المساجد القديمة يقع وسط حي الحلة وينسب الى السيد ديهي وهو أخ السيد حاجي. |
|
|
|
|
|
- مسجد ابو سمري وهو مسجد صغير من أقم مساجد القرية ويقع في حي قوع ابو حصيص. |
|
|
|
|
|
- مسجد نافع يقع في حي العين. |
|
|
|
|
|
- مسجد الأمام علي يقع في شرق حي القرحاء. |
|
|
|
|
|
- مسجد الامام الحسين يقع في قوع ابو حصيص. |
|
|
|
|
|
- مسجد العترةالجامع وهو أحدث مساجد القرية ويقغ في حي الأخضر. |
|
|
|
|
|
- وهناك مساجد صغيرة ايضا مثل مسجد الزهراء ومسجد الإمام الحسن في فريق العين ومسجد زين العابدين. |
|
|
|
|
|
- حسينية الامام المنتظر وهي أقدم حسينية في التويثير وتعد من أقدم حسينيات الأحساء. |
|
|
|
|
|
- حسينية الزهراء وهي من اكبر حسينيات التويثير. |
|
|
|
|
|
حسينية الرسول الأعظم، حسينية الإمام الرضا، حسينية البتول، حسينية السبطين. |
|
|
|
|
|
== ا == |
|
|
المصادر |
|
|
{{مراجع}} |
|
|
|
|
|
* مقابلة السيد عبدا لمحسن الحاجي - ملم بتاريخ الأحساء، - تمت المقابلة في 1413/10/8هـ |
|
* مقابلة السيد عبدا لمحسن الحاجي - ملم بتاريخ الأحساء، - تمت المقابلة في 1413/10/8هـ |
|
|
|
* مقابلة مع الحاج سلمان العبد الله ملم بتاريخ التويثير - تمت المقابلة في 1413/01/7هـ |
|
* مقابلة مع الحاج سلمان العبد الله ملم بتاريخ التويثير - تمت المقابلة في 1413/01/7هـ |
|
* مقابله الأستاذ يوسف إبراهيم الحمد - معلم - تمت المقابلة معه في 1413/11/18هـ |
|
* مقابله الأستاذ يوسف إبراهيم الحمد - معلم - تمت المقابلة معه في 1413/11/18هـ |
|
|
|
|
|
<ins>'''.''' وثائق ومستندات تاريخية لدى سادة الحاجي.</ins> |
|
|
|
|
|
<ins>. نقلا عن المؤرخ الشيخ جواد الرمضان</ins> |
|
|
|
|
|
<ins>. نقلا عن السيد عبد المجيد سلمان الحاجي</ins> |
|
|
|
|
|
<ins>. معجم جبال الجزيرة العربية لعبد الله الخميس.</ins> |
|
|
|
|
|
<ins>. معجم البلدان لياقوت الحموي.</ins> |
|
|
|
|
|
<ins>. هجر وقصباتها الثلاث لعبدالخالق الجنبي.</ins> |
|
|
|
|
|
{{شريط |
|
{{شريط |