|
|
|
}} |
|
}} |
|
|
|
|
|
منظمة النضال الكردستاني الإيرانية (باللغة الكردية: سازمانی خەباتی کوردستانی ئێران، بالفارسية، سازمان خبات کردستان ایران) هي قوة سياسية وعسكرية في شرق كردستان (کردستان الإيران) ، في 27 آب/أغسطس 1980 أعلن الشيخ جلال الحسيني تأسيس المنظمة بمشاركة مجموعة من المعلمين دينيين على الأفكار الدينية والوطنية، [2] وفي البداية حتى عام 2004 کانت المنظمة تحت اسم منظمة النضال الوطني والإسلامي الكردستاني الإيراني. ولكن في عام 2004، في المؤتمر الثالث الذي عقد في بلدة توبزاو في أربيل، أصبح اسمه منظمة نضال كردستان الإيرانية، کانت ذلک بدایة التغييرات الجوهرية في إجراءات المنظمة. عقد الأول مؤتمرالمنظمة في قلعة خبات في بلكي بالكردستان الإيرانية عام 1980، بالإضافة إلى الموافقة على المبادئ والبرامج وانتخاب الأمين العام وأعضاء القيادة، قررعلى استراتيجية ونهج هذه المنظمة التي كانت علي اسس إسلامية ووطنية. كما أقروا بأحد مبادئهم التي لا تتغير: رفض أي نوع من المفاوضات والمفاوضات مع المسؤولين وممثلي جمهورية إيران الإسلامية. وبعد ذلك بدات أعمال تنظيم وإنشاء قواعد ومقار في مناطق كردستان وقوة البشمركة الخاصة بها، مع ان قبل تأسيس منظمة النضال الكردستاني الإيرانية كانت هناك قوة البشمركة تقاتلوا ضد قوات الجمهورية الإسلامية تحت اسم قوة البشمركة دفتر الشيخ عزالدين الحسيني[3]، ولكن بعد تأسيس المنظمة، واصلوا نضالهم ضد الجمهورية الإسلامية تحت الاسم الجديد، وبذلك كان لبعض القادة وشخصيات من دفتر الشيخ عزالدين الحسيني أدوار في تأسيس منظمة النضال. ومع بدء الجمهورية الإسلامية شن حملتها العسكرية علي شرق كردستان (کردستان الإيران)، مما أجبرالمنظمة على سحب قواعدها ومقرها من شرق كردستان (کردستان الإيران) إلى أراضي جنوب كردستان (کردستان العراق). [4] [5] وقد أدى ذلك إلى الحد من نشاط المنظمة ونضالها. وفي عام 1987، بسبب الصراعات الداخلية لبعض أعضاء قيادة المنظمة، انشق مجمومة من الأعضاء بقيادة الملا خدرعباسي ثم أنشؤ منظمة النضال الثوري الكردستاني، وبذلك أصبحت منظمة النضال الكردستاني الإيرانية أكثر ضعفاً. [6] في 1984, نشر أول جريدة للمنضمة تحت اسم تێکۆشان (بالعربية: النضال) لنشر اعمال، نشاط، وأهدافهم. وفي 1985 هم أسّسوا راديو صوت النضال. [7] [8] ان شعار سقوط النظام الإيراني هو أحد الشعارات الرئيسية لمنظمة النضال. [10] |
|
منظمة النضال الكردستاني الإيرانية (باللغة الكردية: سازمانی خەباتی کوردستانی ئێران، بالفارسية، سازمان خبات کردستان ایران) هي قوة سياسية وعسكرية في شرق كردستان (کردستان الإيران) ، في 27 آب/أغسطس 1980 أعلن الشيخ جلال الحسيني تأسيس المنظمة بمشاركة مجموعة من المعلمين دينيين على الأفكار الدينية والوطنية، وفي البداية حتى عام 2004 کانت المنظمة تحت اسم منظمة النضال الوطني والإسلامي الكردستاني الإيراني. ولكن في عام 2004، في المؤتمر الثالث الذي عقد في بلدة توبزاو في أربيل، أصبح اسمه منظمة نضال كردستان الإيرانية، کانت ذلک بدایة التغييرات الجوهرية في إجراءات المنظمة. عقد الأول مؤتمرالمنظمة في قلعة خبات في بلكي بالكردستان الإيرانية عام 1980، بالإضافة إلى الموافقة على المبادئ والبرامج وانتخاب الأمين العام وأعضاء القيادة، قررعلى استراتيجية ونهج هذه المنظمة التي كانت علي اسس إسلامية ووطنية. كما أقروا بأحد مبادئهم التي لا تتغير: رفض أي نوع من المفاوضات والمفاوضات مع المسؤولين وممثلي جمهورية إيران الإسلامية. وبعد ذلك بدات أعمال تنظيم وإنشاء قواعد ومقار في مناطق كردستان وقوة البشمركة الخاصة بها، مع ان قبل تأسيس منظمة النضال الكردستاني الإيرانية كانت هناك قوة البشمركة تقاتلوا ضد قوات الجمهورية الإسلامية تحت اسم قوة البشمركة دفتر الشيخ عزالدين الحسيني[3]، ولكن بعد تأسيس المنظمة، واصلوا نضالهم ضد الجمهورية الإسلامية تحت الاسم الجديد، وبذلك كان لبعض القادة وشخصيات من دفتر الشيخ عزالدين الحسيني أدوار في تأسيس منظمة النضال. ومع بدء الجمهورية الإسلامية شن حملتها العسكرية علي شرق كردستان (کردستان الإيران)، مما أجبرالمنظمة على سحب قواعدها ومقرها من شرق كردستان (کردستان الإيران) إلى أراضي جنوب كردستان (کردستان العراق). [4] [5] وقد أدى ذلك إلى الحد من نشاط المنظمة ونضالها. وفي عام 1987، بسبب الصراعات الداخلية لبعض أعضاء قيادة المنظمة، انشق مجمومة من الأعضاء بقيادة الملا خدرعباسي ثم أنشؤ منظمة النضال الثوري الكردستاني، وبذلك أصبحت منظمة النضال الكردستاني الإيرانية أكثر ضعفاً. في 1984, نشر أول جريدة للمنضمة تحت اسم تێکۆشان (بالعربية: النضال) لنشر اعمال، نشاط، وأهدافهم. وفي 1985 هم أسّسوا راديو صوت النضال. ان شعار سقوط النظام الإيراني هو أحد الشعارات الرئيسية لمنظمة النضال. |
|
|
|
|
|
== معلومات تاريخية == |
|
== معلومات تاريخية == |
|
|
|
'''''قبل الإنشاء''' |
|
'''''قبل الإنشاء''' |
|
|
|
|
|
في عام 1979، نُظمت سلسلة من المظاهرات في إيران ضد النظام الملكي، الذي عُرف فيما بعد باسم الثورة الشعبية الإيرانية أو الثورة الإسلامية في إيران، لأن جميع أمم إيران المختلفة شاركت فيها، ولكن في الوقت نفسه كانت تسمى الثورة الإسلامية، كما كان يشرف عليها رجال الدين الإسلاميون، وكان ذلك لأن نتيجة هذه الثورة أسفرت عن جمهورية إسلامية. [11] [12] تعتبر هذه الثورة واحدة من أهم الأحداث في تاريخ العصر الإيراني. [13] بدأت الشوش البداية في شرق كردستان في مدينة مهاباد ثم مدينة بنا كثانى مدينة لشعب كردستان بشعارات مختلفة احتجت على الملك خاصة بعد دفن شخص باسم خان احمد خانى الذي توفى بسبب اهمال مسئولى الصحة وهاجم الشيخ جلال سلطات ملك إيران ووصفه بالطغيان والقمع وتحدث عن فساد وشرور هذه الحكومة للشعب بعد بدأت عودتهم إلى المقبرة بشعارات مرددة المظاهرات في هذه المدينة، ثم في جميع المدن والبلدات الأخرى في كردستان، نُظمت انتفاضة ضد سلطات حكومة الشهود الإيرانية، التي تمكنت من هزيمة سلطات الملك وأنشأت عدة مجالس للحكم الذاتي. وبعد انتصار الثورة وسقوط النظام الملكي وعودة الخميني من باريس إلى طهران واقامة حكومة موقتة تحت اشراف رجال اعمال. [14] وقد زارت قوات كردستان الشرقية بقيادة الشيخ عز الدين حسين الخميني لمناقشة حقوق الأكراد، فأسندت إلى إيران، التي كان حقها في أن يكون لها رئيس بلدية للأكراد أحد مطالبها الرئيسية[15] ولكن من دون أي مكاسب، عادت لأن السلطات الإيرانية الجديدة كانت تعتقد أن ذلك سيكون السبب في انقسام إيران، لذلك لم تف بمطالبها. وعلى الرغم من أنهم أعربوا في بداية الثورة عن تأييدهم لحقوق كردستان، إلا أنهم أعربوا عن أسفهم لها بعد انتصار الثورة. قرر قادة الثورة الإيرانية إجراء استفتاء لاختيار نظام جديد لإدارة البلاد. فقط تم طرح سؤال على الناس: "الملكية أم الجمهورية الإسلامية؟" إنه كان. شارك فيها الكثير من الناس من إيران، ولكن في كردستان الشرقية، لم يشارك فيها سوى عدد قليل من الناس لأنهم اعتقدوا أن هذا الاستفتاء كان سبباً آخر للبلاد للتحرك نحو المزيد من عدم الاستقرار وعدم الاتساق وإعطاء أي إشارة إليه الحقوق الكردية لم تشاهد، وخاصة الشيخ إزادين، في بيان نشر في إحدى الصحف الإيرانية، أنه لم يشارك في الاستفتاء وحرر الناس من المشاركة أو عدم المشاركة، ثم شاركت قوى أخرى، خصوصاً الحزب الديمقراطي والجماعة. لا تفعل ذلك. ولكن في النهاية، نجحت هذه القضية برمتها وأسفرت عن إنشاء جمهورية إسلامية. وإصرار الأكراد على المطالبة بحقوقهم دفع السلطات الإيرانية بشكل عام، ولا سيما الخميني، كزعيم لإيران، إلى الأمر بالهجوم على كردستان من أجل إزالة المعارضة والتعبير عنها بصمت، واتهم أولئك الذين لا يؤيدون الحكومة الإيرانية الجديدة الأكراد بالكفار والمنشقين. [16] |
|
في عام 1979، نُظمت سلسلة من المظاهرات في إيران ضد النظام الملكي، الذي عُرف فيما بعد باسم الثورة الشعبية الإيرانية أو الثورة الإسلامية في إيران، لأن جميع أمم إيران المختلفة شاركت فيها، ولكن في الوقت نفسه كانت تسمى الثورة الإسلامية، كما كان يشرف عليها رجال الدين الإسلاميون، وكان ذلك لأن نتيجة هذه الثورة أسفرت عن جمهورية إسلامية. تعتبر هذه الثورة واحدة من أهم الأحداث في تاريخ العصر الإيراني. بدأت الشوش البداية في شرق كردستان في مدينة مهاباد ثم مدينة بنا كثانى مدينة لشعب كردستان بشعارات مختلفة احتجت على الملك خاصة بعد دفن شخص باسم خان احمد خانى الذي توفى بسبب اهمال مسئولى الصحة وهاجم الشيخ جلال سلطات ملك إيران ووصفه بالطغيان والقمع وتحدث عن فساد وشرور هذه الحكومة للشعب بعد بدأت عودتهم إلى المقبرة بشعارات مرددة المظاهرات في هذه المدينة، ثم في جميع المدن والبلدات الأخرى في كردستان، نُظمت انتفاضة ضد سلطات حكومة الشهود الإيرانية، التي تمكنت من هزيمة سلطات الملك وأنشأت عدة مجالس للحكم الذاتي. وبعد انتصار الثورة وسقوط النظام الملكي وعودة الخميني من باريس إلى طهران واقامة حكومة موقتة تحت اشراف رجال اعمال. وقد زارت قوات كردستان الشرقية بقيادة الشيخ عز الدين حسين الخميني لمناقشة حقوق الأكراد، فأسندت إلى إيران، التي كان حقها في أن يكون لها رئيس بلدية للأكراد أحد مطالبها الرئيسية ولكن من دون أي مكاسب، عادت لأن السلطات الإيرانية الجديدة كانت تعتقد أن ذلك سيكون السبب في انقسام إيران، لذلك لم تف بمطالبها. وعلى الرغم من أنهم أعربوا في بداية الثورة عن تأييدهم لحقوق كردستان، إلا أنهم أعربوا عن أسفهم لها بعد انتصار الثورة. قرر قادة الثورة الإيرانية إجراء استفتاء لاختيار نظام جديد لإدارة البلاد. فقط تم طرح سؤال على الناس: "الملكية أم الجمهورية الإسلامية؟" إنه كان. شارك فيها الكثير من الناس من إيران، ولكن في كردستان الشرقية، لم يشارك فيها سوى عدد قليل من الناس لأنهم اعتقدوا أن هذا الاستفتاء كان سبباً آخر للبلاد للتحرك نحو المزيد من عدم الاستقرار وعدم الاتساق وإعطاء أي إشارة إليه الحقوق الكردية لم تشاهد، وخاصة الشيخ إزادين، في بيان نشر في إحدى الصحف الإيرانية، أنه لم يشارك في الاستفتاء وحرر الناس من المشاركة أو عدم المشاركة، ثم شاركت قوى أخرى، خصوصاً الحزب الديمقراطي والجماعة. لا تفعل ذلك. ولكن في النهاية، نجحت هذه القضية برمتها وأسفرت عن إنشاء جمهورية إسلامية. وإصرار الأكراد على المطالبة بحقوقهم دفع السلطات الإيرانية بشكل عام، ولا سيما الخميني، كزعيم لإيران، إلى الأمر بالهجوم على كردستان من أجل إزالة المعارضة والتعبير عنها بصمت، واتهم أولئك الذين لا يؤيدون الحكومة الإيرانية الجديدة الأكراد بالكفار والمنشقين. |
|
ونتيجة لذلك، وقع قتال بين القوات الإيرانية والقوات الكردية، المعروفة في تاريخ هذا الجزء من كردستان بأمر من الجيش الخميني ضد الأكراد. استمر لمدة ثلاثة أشهر. الخميني، صادق خلخالي، حاكم كردستان الشرعي، عيّنه وأعطاه كل السلطة بعد ذلك، يذهب إلى كردستان ويطلب مساعدة ودعم شخصيات المناطق الكردية، لكنه مرفوض عندما يذهب إلى بانا في رسالة يطلب فيها الدعم والمساندة فهو يدعم الحكومة في الشيخ جلال الحسيني لكنه يرفض أن يقول له في رسالة إنه ضد سياسة الحكومة وبرنامجها وهذا هو السبب في مهاجمته من قبل نقطة الاعتداء على عائلة الشيخ جلال في منطقة البنا وسيبعدهم بنفس الطريقة في المناطق أما كردستان الأخرى فهي بدأت في قتل وقتل أولئك الذين هم ضد الحكومة ويقومون بأنشطة، بما في ذلك الإبادة الجماعية لقارة، والإبادة الجماعية للقلعة وغيرها من الحوادث. [17] [18] عانت القوات الإيرانية الكثير في حروب البشمركة، لذلك دعا الخميني إلى إنهاء الحرب والمفاوضات مع الممثلين الأكراد، لذلك التقى مرة أخرى مع وفد ممثلي الجمهورية الإسلامية، بقيادة الشيخ إزادين الحسيني، لكن جميع الاجتماعات كانت غير مكتملة، لذلك بدأت الحرب بينهما. وكانت هذه كلها هي التي تشكلت لتشكيل مجموعات ومنظمات لمواجهة سياسات جمهورية إيران الإسلامية وبرامجها وهجماتها، ومن المنظمات في المنطقة التي كان يُعتقد أنها منظمة نضال كردستان الإيرانية، التي سبق أن عمل عليها مؤسسو هذه المنظمة في دفتر المعلم الشيخ إزادين. |
|
ونتيجة لذلك، وقع قتال بين القوات الإيرانية والقوات الكردية، المعروفة في تاريخ هذا الجزء من كردستان بأمر من الجيش الخميني ضد الأكراد. استمر لمدة ثلاثة أشهر. الخميني، صادق خلخالي، حاكم كردستان الشرعي، عيّنه وأعطاه كل السلطة بعد ذلك، يذهب إلى كردستان ويطلب مساعدة ودعم شخصيات المناطق الكردية، لكنه مرفوض عندما يذهب إلى بانا في رسالة يطلب فيها الدعم والمساندة فهو يدعم الحكومة في الشيخ جلال الحسيني لكنه يرفض أن يقول له في رسالة إنه ضد سياسة الحكومة وبرنامجها وهذا هو السبب في مهاجمته من قبل نقطة الاعتداء على عائلة الشيخ جلال في منطقة البنا وسيبعدهم بنفس الطريقة في المناطق أما كردستان الأخرى فهي بدأت في قتل وقتل أولئك الذين هم ضد الحكومة ويقومون بأنشطة، بما في ذلك الإبادة الجماعية لقارة، والإبادة الجماعية للقلعة وغيرها من الحوادث. عانت القوات الإيرانية الكثير في حروب البشمركة، لذلك دعا الخميني إلى إنهاء الحرب والمفاوضات مع الممثلين الأكراد، لذلك التقى مرة أخرى مع وفد ممثلي الجمهورية الإسلامية، بقيادة الشيخ إزادين الحسيني، لكن جميع الاجتماعات كانت غير مكتملة، لذلك بدأت الحرب بينهما. وكانت هذه كلها هي التي تشكلت لتشكيل مجموعات ومنظمات لمواجهة سياسات جمهورية إيران الإسلامية وبرامجها وهجماتها، ومن المنظمات في المنطقة التي كان يُعتقد أنها منظمة نضال كردستان الإيرانية، التي سبق أن عمل عليها مؤسسو هذه المنظمة في دفتر المعلم الشيخ إزادين. |
|
|
|
|
|
'''الإنشاء''' |
|
'''الإنشاء''' |
|
|
|
|
|
تم الإعلان عن تنظيم الخبات في 5 أكتوبر 1359 ضد 27 أغسطس 1980 من قبل المعلم الشيخ جلال باعوار بعض المعلمين الدينيين الآخرين على الفكر الإسلامي والوطني في شرق كردستان وكان أحد الأهداف الرئيسية لمواجهة قوات جمهورية إيران الإسلامية هو تحقيق حق العمدة الذاتي في كردستان. [19] كان هذا هو السبب في أن تبدأ مرحلة جديدة في الجزء من كردستان لأنه حتى ذلك الحين لم يكن هناك مثل هذا التنظيم، وكذلك الأحزاب الأخرى تقوم بعمل سياسي على اليسار،" وهذا لم يكن سهلاً على بعض الناس مع المعتقدات الإسلامية وعدم التصديق أن تصبح أعضاء. في عام 1980، عقدت المنظمة مؤتمرها الأول في مدينة بانا، باسم مؤتمر التوظيف، تم اختيار أعضاء القيادة والبرنامج واستراتيجية تنظيم النضال والشعارات. وانتخب الشيخ جلال الحسيني أولا وأمينا. واستجابة لإنشاء منظمة خبات، أصبح جزء كبير من سكان بانا وسردشت أعضاء، ثم في مناطق أخرى، لجأ الناس إليهم للعضوية، ثم منظمة الخبات التي تتخذ من عدة مدن أخرى في كردستان مقراً لها ومقرها. كل من الحزب الديمقراطي ومجموعة كانت حتى ذلك الحين الحزبين الرئيسيين في شرق كردستان، اعتبرا تأسيس هذا التنظيم أمراً غير عادي، واعتقدا أنه تأسس لمعارضتهما وعرقلة عملهما، فواجها صراعاً في السنوات التي لاحقاً، خصوصاً مع الحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني، وأعلنت بعض منظمات النضال أنها لم تنشأ لمعارضة هذه الأحزاب، بل كان هدفها الرئيسي مواجهة قوات النظام وتحقيق الحقوق الكردية. وقد أصبحت هذه هي السبب في أن هذه المنظمة واجهت عقبات وعقبات في العمل التنظيمي منذ البداية. التي كان لها تأثير على الأنشطة العسكرية والسياسية وبعد فترة وجيزة من تأسيس قوات جمهورية إيران الإسلامية في شرق كردستان، مثل القوات الأخرى وأولئك الذين لم يتمكنوا من المقاومة، انسحبت إلى أراضي جنوب كردستان. [2] |
|
تم الإعلان عن تنظيم الخبات في 5 أكتوبر 1359 ضد 27 أغسطس 1980 من قبل المعلم الشيخ جلال باعوار بعض المعلمين الدينيين الآخرين على الفكر الإسلامي والوطني في شرق كردستان وكان أحد الأهداف الرئيسية لمواجهة قوات جمهورية إيران الإسلامية هو تحقيق حق العمدة الذاتي في كردستان. كان هذا هو السبب في أن تبدأ مرحلة جديدة في الجزء من كردستان لأنه حتى ذلك الحين لم يكن هناك مثل هذا التنظيم، وكذلك الأحزاب الأخرى تقوم بعمل سياسي على اليسار،" وهذا لم يكن سهلاً على بعض الناس مع المعتقدات الإسلامية وعدم التصديق أن تصبح أعضاء. في عام 1980، عقدت المنظمة مؤتمرها الأول في مدينة بانا، باسم مؤتمر التوظيف، تم اختيار أعضاء القيادة والبرنامج واستراتيجية تنظيم النضال والشعارات. وانتخب الشيخ جلال الحسيني أولا وأمينا. واستجابة لإنشاء منظمة خبات، أصبح جزء كبير من سكان بانا وسردشت أعضاء، ثم في مناطق أخرى، لجأ الناس إليهم للعضوية، ثم منظمة الخبات التي تتخذ من عدة مدن أخرى في كردستان مقراً لها ومقرها. كل من الحزب الديمقراطي ومجموعة كانت حتى ذلك الحين الحزبين الرئيسيين في شرق كردستان، اعتبرا تأسيس هذا التنظيم أمراً غير عادي، واعتقدا أنه تأسس لمعارضتهما وعرقلة عملهما، فواجها صراعاً في السنوات التي لاحقاً، خصوصاً مع الحزب الديمقراطي الكردستاني الإيراني، وأعلنت بعض منظمات النضال أنها لم تنشأ لمعارضة هذه الأحزاب، بل كان هدفها الرئيسي مواجهة قوات النظام وتحقيق الحقوق الكردية. وقد أصبحت هذه هي السبب في أن هذه المنظمة واجهت عقبات وعقبات في العمل التنظيمي منذ البداية. التي كان لها تأثير على الأنشطة العسكرية والسياسية وبعد فترة وجيزة من تأسيس قوات جمهورية إيران الإسلامية في شرق كردستان، مثل القوات الأخرى وأولئك الذين لم يتمكنوا من المقاومة، انسحبت إلى أراضي جنوب كردستان. |
|
|
|
|
|
'''سبب الإنشاء''' |
|
'''سبب الإنشاء''' |
|
|
|
|
|
كان مؤسسو منظمة خبات يعتقدون أن الحقوق الدينية والدينية لم تُعتمَر من قبل المنظمات والأحزاب الأخرى[21]، لذلك اعتبروا إنشاء منظمة قومية وإسلامية ضرورياً لإقامة وسيلة للأكراد لتحقيق حقوقهم من خلال هذا التنظيم في هذا الجزء من كردستان. |
|
كان مؤسسو منظمة خبات يعتقدون أن الحقوق الدينية والدينية لم تُعتمَر من قبل المنظمات والأحزاب الأخرى، لذلك اعتبروا إنشاء منظمة قومية وإسلامية ضرورياً لإقامة وسيلة للأكراد لتحقيق حقوقهم من خلال هذا التنظيم في هذا الجزء من كردستان. |
|
قرار الخميني بمهاجمة كردستان الشرقية من خلال إدخالهم ككفار جعل الكثيرين يهاجمون شعب كردستان ويقاتلون ضدهم[23] ولكن من خلال إنشاء تنظيم نضالي على المبادئ الدينية والقومية كان الرد على الآراء القائلة بأن الأكراد كانوا في قلعتي مع الكفار والبعيدين عن الدين، وكان أيضاً لسد الفجوة السياسية والفكرية التي كانت قائمة في ذلك الوقت، وتقرر إنشاء منظمة نضالية |
|
قرار الخميني بمهاجمة كردستان الشرقية من خلال إدخالهم ككفار جعل الكثيرين يهاجمون شعب كردستان ويقاتلون ضدهم[23] ولكن من خلال إنشاء تنظيم نضالي على المبادئ الدينية والقومية كان الرد على الآراء القائلة بأن الأكراد كانوا في قلعتي مع الكفار والبعيدين عن الدين، وكان أيضاً لسد الفجوة السياسية والفكرية التي كانت قائمة في ذلك الوقت، وتقرر إنشاء منظمة نضالية |
|
كان لسكان كردستان معتقدات إسلامية وشعبية، وكثير منهم لم يتمكنوا من دخول المنظمات اليسارية أو المنظمات التي تتخذ من الغرب مقراً لها ذات الآراء المختلفة، وخاصة تلك الموجودة في دفتر المعلم الشيخ إزادين. بعد أن أعلن الشيخ عز الدين اختفاء قوات البشمركة التابعة له، لم يرغب معظم الذين لديهم معتقدات إسلامية في دخول أي من الأحزاب التي لديهم، لذلك اعتبروا إنشاء حزب إسلامي ضرورياً وأعلنوا دعمهم له. |
|
كان لسكان كردستان معتقدات إسلامية وشعبية، وكثير منهم لم يتمكنوا من دخول المنظمات اليسارية أو المنظمات التي تتخذ من الغرب مقراً لها ذات الآراء المختلفة، وخاصة تلك الموجودة في دفتر المعلم الشيخ إزادين. بعد أن أعلن الشيخ عز الدين اختفاء قوات البشمركة التابعة له، لم يرغب معظم الذين لديهم معتقدات إسلامية في دخول أي من الأحزاب التي لديهم، لذلك اعتبروا إنشاء حزب إسلامي ضرورياً وأعلنوا دعمهم له. |
|
وبسبب العلاقات التي كانت تربط الشيخ جلال، أحد المؤسسين الرئيسيين للتنظيم النضالي مع الحكومة العراقية، تمكن من الاستفادة من إنشاء هذا الاتصال لتحقيق التعاون العسكري للمنظمة، عندما كان الشيخ جلال يعمل في دفتر أخيه الشيخ إزادين في أوائل عام 1979. [24] [25] |
|
وبسبب العلاقات التي كانت تربط الشيخ جلال، أحد المؤسسين الرئيسيين للتنظيم النضالي مع الحكومة العراقية، تمكن من الاستفادة من إنشاء هذا الاتصال لتحقيق التعاون العسكري للمنظمة، عندما كان الشيخ جلال يعمل في دفتر أخيه الشيخ إزادين في أوائل عام 1979. |
|
|
|
|
|
'''الأيديولوجية الإسلامية والوطنية''' |
|
'''الأيديولوجية الإسلامية والوطنية''' |
|
|
|
|
|
وكان إنشاء منظمة نضالية على الحركة الإسلامية والوطنية في تلك المرحلة حادثا جديدا وكان سببا للاختلاف عن المنظمات الأخرى. لأنه قبل الثورة وخلال الثورة الإيرانية، كان الذين شاركوا في الكفاح السياسي والمسلح في الشرق أكثر من أولئك الذين كانوا وطنيين ويساراً واشتراكيين في تفكيرهم ووجهات نظرهم السياسية والأيديولوجية، بمعنى أنهم كانوا يتمتعون بتأثير الفكر الشيوعي والأيديولوجية اليسارية. وعلى الرغم من أن الحرب والكفاح المسلح من أجل الحصول على حقوقهم، إلا أن معظم سكان كردستان الشرقية كانوا أقل سؤالاً عن برنامج القوى السياسية الكردية في ذلك الوقت، ولكن بالنسبة لجزء آخر، كان من المهم بالنسبة لهم أن يكونوا أعضاء في التنظيم للتكيف مع معتقداتهم ومعرفة ما يفعله. ويبدو أن هذا قد زاد من فرصة إنشاء منظمة مثل منظمة النضال. ورداً على ذلك، كان لدى جمهورية إيران الإسلامية اثنا عشر إماماً على الضريح الشيعي، الذي يبدو مكاناً مقبولاً للمسلمين الأكراد السنة ولم ينضموا إليهم. ولهذا السبب تمّ اِحـدّر وجود منظمة إسلامية ووطنية ليكون سبيلاً لتحقيق حقوقهم. وعلى الرغم من أن هذه المنظمة كانت تعرف باسم الإسلامي، إلا أنها في مراحلها اللاحقة طورت المزيد من النضال الوطني حتى انتهت أسلمة المنظمة بالكامل في عام 2004. ولكن في المؤتمر السادس للحزب في عام 2017، تمت الموافقة على الإسلام والأديان الأخرى كمصدر لكتابة الدستور والقانون في برامجها الخاصة. [26] |
|
وكان إنشاء منظمة نضالية على الحركة الإسلامية والوطنية في تلك المرحلة حادثا جديدا وكان سببا للاختلاف عن المنظمات الأخرى. لأنه قبل الثورة وخلال الثورة الإيرانية، كان الذين شاركوا في الكفاح السياسي والمسلح في الشرق أكثر من أولئك الذين كانوا وطنيين ويساراً واشتراكيين في تفكيرهم ووجهات نظرهم السياسية والأيديولوجية، بمعنى أنهم كانوا يتمتعون بتأثير الفكر الشيوعي والأيديولوجية اليسارية. وعلى الرغم من أن الحرب والكفاح المسلح من أجل الحصول على حقوقهم، إلا أن معظم سكان كردستان الشرقية كانوا أقل سؤالاً عن برنامج القوى السياسية الكردية في ذلك الوقت، ولكن بالنسبة لجزء آخر، كان من المهم بالنسبة لهم أن يكونوا أعضاء في التنظيم للتكيف مع معتقداتهم ومعرفة ما يفعله. ويبدو أن هذا قد زاد من فرصة إنشاء منظمة مثل منظمة النضال. ورداً على ذلك، كان لدى جمهورية إيران الإسلامية اثنا عشر إماماً على الضريح الشيعي، الذي يبدو مكاناً مقبولاً للمسلمين الأكراد السنة ولم ينضموا إليهم. ولهذا السبب تمّ اِحـدّر وجود منظمة إسلامية ووطنية ليكون سبيلاً لتحقيق حقوقهم. وعلى الرغم من أن هذه المنظمة كانت تعرف باسم الإسلامي، إلا أنها في مراحلها اللاحقة طورت المزيد من النضال الوطني حتى انتهت أسلمة المنظمة بالكامل في عام 2004. ولكن في المؤتمر السادس للحزب في عام 2017، تمت الموافقة على الإسلام والأديان الأخرى كمصدر لكتابة الدستور والقانون في برامجها الخاصة. |
|
|
|
|
|
'''الانفصال''' |
|
'''الانفصال''' |
|
|
|
|
|
بعد سبع سنوات من التأسيس، واجه تنظيم الخبات عدداً من المشاكل الداخلية، وكانت هذه المشاكل تتعمق يوماً بعد يوم بالانسحاب من شرق كردستان إلى جنوب كردستان مع استمرار القوات الإيرانية في مهاجمتها. وتعمقت الصراعات الشخصية إلى حد كبير وجعلت إمكانية الانفصال أكثر صعوبة، خاصة بين الشخصيتين البارزتين في هذا التنظيم، الشيخ جلال الحسيني والملا خضر عباسي، عندما كانت هناك مشاكل في عام 1986، وأصر الشيخ جلال، كأول شخص في تنظيم الخبات، على مشاركة مجموعة من الكوادر والأعضاء خارج القيادة من خلال تعيين وفد خاص يتم دعوته للتشاور معهم كيف يمكن إيجاد حلول للمشاكل، لكن ملكدير كان يعتقد أنه لو اجتمع أعضاء القيادة فقط لحل المشاكل، وإلا للمشاركة في اجتماع القيادة، فإنه يحتاج إلى مؤتمر ومؤتمر للحزب، ولا ينبغي اختيار نوع الاختيار على أنه شخصي، حتى لو اعتمد المعلم الملا خضر على الأقسام والبرامج التالية لخطاباته، إلا أن الشيخ جلال أصر على رأيه لأنه كان يعتقد أن المشاكل لن تحلها القيادة وحدها. ويرجع ذلك إلى تزايد الصراع، الذي أدى إليه في عام 1987 مالكدير عباسي وستة أعضاء آخرين من القيادة كان من بينهم عثمان الحسيني، طه ميناي، بايز رسولي، رشيدي أحمد، أعلن علي عزيزي، الملا حامد مروفي، انفصالهم عن منظمة النضال وأعلنوا تأسيس منظمة النضال الثوري الوطني والإسلامي الكردستاني الإيراني، التي تمت في المقام الأول بنفس المضمون والبرنامج. [27] العديد من الباحثين الذين بحثوا في تاريخ المنظمة، خصوصاً في هذا الجزء من تاريخها، يعود سبب الصراع والانفصال إلى المواقف والمواقف، وليس الاختلاف في الرأي والرأي، لأنه عندما أنشأ ملكحيدير عباسي منظمة النضال الثوري الإسلامية والوطنية الكردستانية الإيرانية، كان برنامج تنظيم النضال نفسه يتبعه برنامج تنظيمها ولم تكن إلا العبارات الثورية مختلفة عن اسمي هاتين المنظمتين لكن الجناح فصلته قيادة الملا خمير فَصلوا عن إعلان لبعض العمل وقد عاد إلى ما يلي: انتهاك المسار الديمقراطي وحكم الإرهاب والإرهاب، وهيمنة الرابدة على زابيتة، في ظل مبادئ وبرامج منظمة النضال، والتدقيق في المعتقدات وفرض الرغبات الأسرية، ومعارضة المعتقدات التقدمية، وسوء إدارة قدرات المنظمة وثرواتها لصالح الأسرة. وعن هذا الانفصال، ذكر الشيخ جلال كأول شخص في تنظيم النضال في رسالة أنه "كل عامين كان ينبغي عقد اجتماع لتصحيح أخطائنا بسبب المشاكل الداخلية التي واجهها القوميون والمنتفعون وأن " المنظمة لم يكن لها الحق في أداء المهمة ، لذلك كانت تحل أوجه القصور من خلال المؤتمرات والمحاريث المنخفضة - ذات المستوى المنخفض ، والتي لم تستطع إنقاذ المنظمة من هذه الأزمة " ، كما رفضت في مقابلة معها وقالت المنظمة من أجل المصالح الشخصية والعائلية: "غالباً ما قاد أبنائي البشمركة في القتال ضد القوات الإيرانية وأداروا الأنشطة التنظيمية بأيديهم". لكن الملا خيدر لم يرسل أبناءه إلى ساحة المعركة. وكان لهذا الفصل تأثير كبير على الموقف الشعبي للمنظمة، على الرغم من بذل عدة محاولات لإعادة تجميع صفوف المنظمة وتوحيد صفوفها، ولكنها ظلت غير فعالة، وواصل كل منها أنشطته بشكل منفصل. |
|
بعد سبع سنوات من التأسيس، واجه تنظيم الخبات عدداً من المشاكل الداخلية، وكانت هذه المشاكل تتعمق يوماً بعد يوم بالانسحاب من شرق كردستان إلى جنوب كردستان مع استمرار القوات الإيرانية في مهاجمتها. وتعمقت الصراعات الشخصية إلى حد كبير وجعلت إمكانية الانفصال أكثر صعوبة، خاصة بين الشخصيتين البارزتين في هذا التنظيم، الشيخ جلال الحسيني والملا خضر عباسي، عندما كانت هناك مشاكل في عام 1986، وأصر الشيخ جلال، كأول شخص في تنظيم الخبات، على مشاركة مجموعة من الكوادر والأعضاء خارج القيادة من خلال تعيين وفد خاص يتم دعوته للتشاور معهم كيف يمكن إيجاد حلول للمشاكل، لكن ملكدير كان يعتقد أنه لو اجتمع أعضاء القيادة فقط لحل المشاكل، وإلا للمشاركة في اجتماع القيادة، فإنه يحتاج إلى مؤتمر ومؤتمر للحزب، ولا ينبغي اختيار نوع الاختيار على أنه شخصي، حتى لو اعتمد المعلم الملا خضر على الأقسام والبرامج التالية لخطاباته، إلا أن الشيخ جلال أصر على رأيه لأنه كان يعتقد أن المشاكل لن تحلها القيادة وحدها. ويرجع ذلك إلى تزايد الصراع، الذي أدى إليه في عام 1987 مالكدير عباسي وستة أعضاء آخرين من القيادة كان من بينهم عثمان الحسيني، طه ميناي، بايز رسولي، رشيدي أحمد، أعلن علي عزيزي، الملا حامد مروفي، انفصالهم عن منظمة النضال وأعلنوا تأسيس منظمة النضال الثوري الوطني والإسلامي الكردستاني الإيراني، التي تمت في المقام الأول بنفس المضمون والبرنامج. العديد من الباحثين الذين بحثوا في تاريخ المنظمة، خصوصاً في هذا الجزء من تاريخها، يعود سبب الصراع والانفصال إلى المواقف والمواقف، وليس الاختلاف في الرأي والرأي، لأنه عندما أنشأ ملكحيدير عباسي منظمة النضال الثوري الإسلامية والوطنية الكردستانية الإيرانية، كان برنامج تنظيم النضال نفسه يتبعه برنامج تنظيمها ولم تكن إلا العبارات الثورية مختلفة عن اسمي هاتين المنظمتين لكن الجناح فصلته قيادة الملا خمير فَصلوا عن إعلان لبعض العمل وقد عاد إلى ما يلي: انتهاك المسار الديمقراطي وحكم الإرهاب والإرهاب، وهيمنة الرابدة على زابيتة، في ظل مبادئ وبرامج منظمة النضال، والتدقيق في المعتقدات وفرض الرغبات الأسرية، ومعارضة المعتقدات التقدمية، وسوء إدارة قدرات المنظمة وثرواتها لصالح الأسرة. وعن هذا الانفصال، ذكر الشيخ جلال كأول شخص في تنظيم النضال في رسالة أنه "كل عامين كان ينبغي عقد اجتماع لتصحيح أخطائنا بسبب المشاكل الداخلية التي واجهها القوميون والمنتفعون وأن " المنظمة لم يكن لها الحق في أداء المهمة ، لذلك كانت تحل أوجه القصور من خلال المؤتمرات والمحاريث المنخفضة - ذات المستوى المنخفض ، والتي لم تستطع إنقاذ المنظمة من هذه الأزمة " ، كما رفضت في مقابلة معها وقالت المنظمة من أجل المصالح الشخصية والعائلية: "غالباً ما قاد أبنائي البشمركة في القتال ضد القوات الإيرانية وأداروا الأنشطة التنظيمية بأيديهم". لكن الملا خيدر لم يرسل أبناءه إلى ساحة المعركة. وكان لهذا الفصل تأثير كبير على الموقف الشعبي للمنظمة، على الرغم من بذل عدة محاولات لإعادة تجميع صفوف المنظمة وتوحيد صفوفها، ولكنها ظلت غير فعالة، وواصل كل منها أنشطته بشكل منفصل. |
|
|
|
|
|
'''تاريخ منظمة النضال في 1987-2004''' |
|
'''تاريخ منظمة النضال في 1987-2004''' |
|
|
|
|
|
وفي عام 1987، كان أعضاء منظمة النضال يحاولون إعادة تنظيم تنظيمهم، ولا سيما بعد الانفصال الذي كان له أثر سلبي على التنظيم السياسي والعسكري والعمل. وفي عام 1989، عُقد المؤتمر الثاني في قاعدة سيبينا خبات خلف مدينة رانية في جنوب كردستان، لأنه عندما انسحبت منظمة النضال من شرق كردستان إلى جنوب كردستان، استقرت في مدينة رانية وأقامت قواعدها ومقرها في المنطقة. في هذا المؤتمر، أعيد انتخاب الشيخ جلال أميناً عاماً، وفتحت مراجعة عامة على أجزاء أخرى، ولكن بنفس الطريقة، أصر على الإيمان بالنضال الوطني والإسلامي وانهيار الجمهورية، وكذلك بعض الأعضاء الجدد في القيادة المنتخبة، التي كانت تسمى مؤتمر النصر. ومنذ هذا التاريخ، لم تعقد منظمة الخبات لمدة 16 عاماً (1989-2004) مؤتمراً، وعاد جزء من الجهود إلى الصفوف لعدم وجود برنامج صالح للعمل المنظم والصراع، وأعيد جزء آخر إلى زمن منظمة النضال ووضعها في تلك السنوات. في عام 1991، كانت الانتفاضة في إقليم كردستان في رانية ضد الحكومة البعثية هي نفسها التي كانت تتماثل مع الجبهة الكردستانية، والتي كانت تتماشى مع الوضع الصعب الذي كان عليه النظام العراقي في عملية غزو الكويت، وبدأت بداية الانتفاضة في رانيا، ثم غطت جميع مدن ومدن إقليم كردستان. [29] منظمة النضال، رغم أن علاقاتها مع الحكومة البعثية كانت طبيعية، إلا أن البشمركة وأعضائها شاركوا في الاحتجاجات، وبشكل عام لعبوا دوراً في مواجهة قوات الحكومة البعثية في مشاركة إحدى أعضائها، مريم القادري، التي كانت تُطلق عليها لقب غولاباخ، من كرمنشاه، التي كانت تعتبر أيضاً أول ضحية في الانتفاضة. [30] [31] هذا بالإضافة إلى المساعدة العسكرية التي تقدمها هذه المنظمة إلى أهالي رانيا. وهاجم الشيخ جلال بشدة في كلمة القاها في اذاعة صوت النضال في كردستان الحكومة البعثية التي وصفتها بالطغيان والاستبداد والديكتاتورية واعرب عن تعازيه للشعب والبشمركة وجبهة كردستان الذين تمكنوا من تجاوز قوات حكومة البعث . وقد حظي ذلك بتقدير الشعب والأحزاب المشاركة في الانتفاضة. |
|
وفي عام 1987، كان أعضاء منظمة النضال يحاولون إعادة تنظيم تنظيمهم، ولا سيما بعد الانفصال الذي كان له أثر سلبي على التنظيم السياسي والعسكري والعمل. وفي عام 1989، عُقد المؤتمر الثاني في قاعدة سيبينا خبات خلف مدينة رانية في جنوب كردستان، لأنه عندما انسحبت منظمة النضال من شرق كردستان إلى جنوب كردستان، استقرت في مدينة رانية وأقامت قواعدها ومقرها في المنطقة. في هذا المؤتمر، أعيد انتخاب الشيخ جلال أميناً عاماً، وفتحت مراجعة عامة على أجزاء أخرى، ولكن بنفس الطريقة، أصر على الإيمان بالنضال الوطني والإسلامي وانهيار الجمهورية، وكذلك بعض الأعضاء الجدد في القيادة المنتخبة، التي كانت تسمى مؤتمر النصر. ومنذ هذا التاريخ، لم تعقد منظمة الخبات لمدة 16 عاماً (1989-2004) مؤتمراً، وعاد جزء من الجهود إلى الصفوف لعدم وجود برنامج صالح للعمل المنظم والصراع، وأعيد جزء آخر إلى زمن منظمة النضال ووضعها في تلك السنوات. في عام 1991، كانت الانتفاضة في إقليم كردستان في رانية ضد الحكومة البعثية هي نفسها التي كانت تتماثل مع الجبهة الكردستانية، والتي كانت تتماشى مع الوضع الصعب الذي كان عليه النظام العراقي في عملية غزو الكويت، وبدأت بداية الانتفاضة في رانيا، ثم غطت جميع مدن ومدن إقليم كردستان. منظمة النضال، رغم أن علاقاتها مع الحكومة البعثية كانت طبيعية، إلا أن البشمركة وأعضائها شاركوا في الاحتجاجات، وبشكل عام لعبوا دوراً في مواجهة قوات الحكومة البعثية في مشاركة إحدى أعضائها، مريم القادري، التي كانت تُطلق عليها لقب غولاباخ، من كرمنشاه، التي كانت تعتبر أيضاً أول ضحية في الانتفاضة. هذا بالإضافة إلى المساعدة العسكرية التي تقدمها هذه المنظمة إلى أهالي رانيا. وهاجم الشيخ جلال بشدة في كلمة القاها في اذاعة صوت النضال في كردستان الحكومة البعثية التي وصفتها بالطغيان والاستبداد والديكتاتورية واعرب عن تعازيه للشعب والبشمركة وجبهة كردستان الذين تمكنوا من تجاوز قوات حكومة البعث . وقد حظي ذلك بتقدير الشعب والأحزاب المشاركة في الانتفاضة. |
|
في 7 مارس 1991، هاجم الناس في السليمانية مؤسسات حكومة البعث، وهاجموا مقر الشرطة والرعا ودعم الحرية في وقت مبكر من يوم 8 مارس 2016، وفي صباح يوم 8 مارس، قلعة الأمن الأحمر في السليمانية. وسيطروا على حاجز السلام والقواعد على جبل أزمار بطريقة استولى عليها آلاف الجنود وقتل محافظ السليمانية وعشرات من مسؤولي النظام ورجاله، وشاركت قوات منظمة النضال كقوة كانت متمركزة في تلك المدينة في ذلك الوقت في مواجهة قوات حكومة البعث، [33] ولكن بعد ذلك أعادت الحكومة تنظيم القوات وهاجمت كردستان وأهالت كل المدن والبلدات الخاضعة لسيطرتها، مما أدى إلى هجرة سكان إقليم كردستان إلى حدود إيران وتركيا، وبعضهم إلى أوروبا ودول أخرى، والمعروفة باسم experination عام 1991 في تاريخ كردستان. [34] وقد أدانت الحكومة البعثية تنظيم النضال لمشاركته وسجن العديد من المسؤولين والكوادر. بعد أن أصدرت قوات التحالف قرار منطقة أرام إلى كردستان، عاد الشعب والأحزاب إلى كردستان وبذلوا أول جهود حكومية لهم نتيجة لذلك، وبدأت انتخابات برلمان كردستان في عام 1992، وفاز حزبا الحزب والاتحاد الوطني الكردستاني بأغلبية الأصوات، ولكن بعد ذلك كان هناك صراع بين هاتين القوتين جعل الوضع في إقليم كردستان أسوأ بكثير حتى تم تمويل الحرب بينهما في عام 1994 وتقسيم كردستان إلى منطقتين من منطقة السليمانية وتحت سيطرة الاتحاد الوطني الكردستاني، كانت أربيل ودهوك ومحيطه تحت سيطرة الحزب، واستمرت الحرب لمدة أربع سنوات (1994-1998) حتى أصبحت الولايات المتحدة مركز الحرب. اختارت المنظمة النضالية خلال الحرب الأهلية في هذا الجزء من كردستان موقفاً محايداً ولم تدعم أياً من تلك القوى في عدة مراحل، لكنها لم تثمر عندما أوقفت الحرب الأهلية الشيخ جلال حيث بعث أمين المنظمة برسالة إلى كل من جلال طالباني زعيم الاتحاد الوطني الكردستاني، وأشاد بها مسعود بارزاني زعيم الحزب وشكرها على وقف حربها. وكان هذا موقفا إيجابيا في ذلك الوقت في عام 1996 قامت منظمة النضال بتطوير علاقتها مع المعارضة الإيرانية خاصة مع مجاهدين خلك الذي هو عدو لإيران في ذلك العام وقعت تحالفا حول بعض النقاط بما في ذلك التنسيق ومساعدة كل منا في تدمير جمهورية إيران الإسلامية وتحقيق الحرية والديمقراطية، ونتيجة للاعتراف بحق العمدة الذاتي في كردستان، كانت هاتان نقطتان أساسيتان في الاتفاق بين هذين الحزبين، على الرغم من أن تنظيم النضال واجه الكثير من الانتقادات، لكنه مستمر سنوياً انهم يشاركون في أنشطة بعضهم البعض. [35] [36] واجهت منظمة النضال صلة باغتيال كوادر وأعضاء قياديين منذ 1991 إلى 2000، حيث قام جهاز المخابرات الإيراني باغتيال أو إصابة أكثر من 11 من الكوادر والبشمركة. [37] هذا الوضع، خاصة في السليمانية، كان أكثر تأثراً بتنظيم النضال، فتنقلوا من السليمانية إلى أربيل في عام 1999 وسحبوا جميع قواعدهم ومقراتهم في المنطقة. هذا بالإضافة إلى تسليم خمسة من البشمركة إلى الحكومة الإيرانية التي اتهمت الحزب الإسلامي العراقي والحركة الإسلامية الكردستانية بالقتال، وآخر محاولة تم الكشف عنها عام 2005 عندما أرسلت إيران شخصاً لاغتيال أمين التنظيم، لكن الحركة فشلت وتم اعتقالها. وبشكل عام، استهدفت وكالة الاستخبارات الإيرانية جميع القوات الشرقية، وكان ذلك هو السبب في نشر الخوف والقلق بين أفراد هذه القوات. وفي عام 2004، عقد المؤتمر الثالث لمنظمة الخبات بعد 16 عاماً في منطقة رزغاري بمدينة أربيل تحت اسم مؤتمر التقدم، وكانت إحدى النقاط الرئيسية في هذا المؤتمر هي التبادل الأساسي لاسم وسياسة وبرنامج وبرنامج هذه المنظمة في منظمة النضال الوطني والإسلامي في كردستان إيران، وتم تغيير نقطة أخرى مهمة في هذا المؤتمر إلى حزب وطني ووطني. في هذا المؤتمر، كان بعض الأعضاء الجدد في القيادة المنتخبة، الشيخ جلال، قديمين ولم يتمكنوا من ترك منصب الأمين العام لإدارة شؤون المنظمة، ثم انتخب بابا الشيخ الحسيني أميناً عاماً للمنظمة، وبهذه الطريقة بدأت مرحلة أخرى من تاريخ تنظيم النضال. [38] |
|
في 7 مارس 1991، هاجم الناس في [[السليمانية]] مؤسسات حكومة البعث، وهاجموا مقر الشرطة والرعا ودعم الحرية في وقت مبكر من يوم 8 مارس 2016، وفي صباح يوم 8 مارس، قلعة الأمن الأحمر في السليمانية. وسيطروا على حاجز السلام والقواعد على جبل أزمار بطريقة استولى عليها آلاف الجنود وقتل محافظ السليمانية وعشرات من مسؤولي النظام ورجاله، وشاركت قوات منظمة النضال كقوة كانت متمركزة في تلك المدينة في ذلك الوقت في مواجهة قوات حكومة البعث، ولكن بعد ذلك أعادت الحكومة تنظيم القوات وهاجمت كردستان وأهالت كل المدن والبلدات الخاضعة لسيطرتها، مما أدى إلى هجرة سكان إقليم كردستان إلى حدود إيران وتركيا، وبعضهم إلى أوروبا ودول أخرى، والمعروفة باسم experination عام 1991 في تاريخ كردستان. [34] وقد أدانت الحكومة البعثية تنظيم النضال لمشاركته وسجن العديد من المسؤولين والكوادر. بعد أن أصدرت قوات التحالف قرار منطقة أرام إلى كردستان، عاد الشعب والأحزاب إلى كردستان وبذلوا أول جهود حكومية لهم نتيجة لذلك، وبدأت انتخابات برلمان كردستان في عام 1992، وفاز حزبا الحزب والاتحاد الوطني الكردستاني بأغلبية الأصوات، ولكن بعد ذلك كان هناك صراع بين هاتين القوتين جعل الوضع في إقليم كردستان أسوأ بكثير حتى تم تمويل الحرب بينهما في عام 1994 وتقسيم كردستان إلى منطقتين من منطقة السليمانية وتحت سيطرة الاتحاد الوطني الكردستاني، كانت أربيل ودهوك ومحيطه تحت سيطرة الحزب، واستمرت الحرب لمدة أربع سنوات (1994-1998) حتى أصبحت الولايات المتحدة مركز الحرب. اختارت المنظمة النضالية خلال الحرب الأهلية في هذا الجزء من كردستان موقفاً محايداً ولم تدعم أياً من تلك القوى في عدة مراحل، لكنها لم تثمر عندما أوقفت الحرب الأهلية الشيخ جلال حيث بعث أمين المنظمة برسالة إلى كل من جلال طالباني زعيم الاتحاد الوطني الكردستاني، وأشاد بها مسعود بارزاني زعيم الحزب وشكرها على وقف حربها. وكان هذا موقفا إيجابيا في ذلك الوقت في عام 1996 قامت منظمة النضال بتطوير علاقتها مع المعارضة الإيرانية خاصة مع مجاهدين خلك الذي هو عدو لإيران في ذلك العام وقعت تحالفا حول بعض النقاط بما في ذلك التنسيق ومساعدة كل منا في تدمير جمهورية إيران الإسلامية وتحقيق الحرية والديمقراطية، ونتيجة للاعتراف بحق العمدة الذاتي في كردستان، كانت هاتان نقطتان أساسيتان في الاتفاق بين هذين الحزبين، على الرغم من أن تنظيم النضال واجه الكثير من الانتقادات، لكنه مستمر سنوياً انهم يشاركون في أنشطة بعضهم البعض. واجهت منظمة النضال صلة باغتيال كوادر وأعضاء قياديين منذ 1991 إلى 2000، حيث قام جهاز المخابرات الإيراني باغتيال أو إصابة أكثر من 11 من الكوادر والبشمركة. هذا الوضع، خاصة في السليمانية، كان أكثر تأثراً بتنظيم النضال، فتنقلوا من السليمانية إلى أربيل في عام 1999 وسحبوا جميع قواعدهم ومقراتهم في المنطقة. هذا بالإضافة إلى تسليم خمسة من البشمركة إلى الحكومة الإيرانية التي اتهمت الحزب الإسلامي العراقي والحركة الإسلامية الكردستانية بالقتال، وآخر محاولة تم الكشف عنها عام 2005 عندما أرسلت إيران شخصاً لاغتيال أمين التنظيم، لكن الحركة فشلت وتم اعتقالها. وبشكل عام، استهدفت وكالة الاستخبارات الإيرانية جميع القوات الشرقية، وكان ذلك هو السبب في نشر الخوف والقلق بين أفراد هذه القوات. وفي عام 2004، عقد المؤتمر الثالث لمنظمة الخبات بعد 16 عاماً في منطقة رزغاري بمدينة أربيل تحت اسم مؤتمر التقدم، وكانت إحدى النقاط الرئيسية في هذا المؤتمر هي التبادل الأساسي لاسم وسياسة وبرنامج وبرنامج هذه المنظمة في منظمة النضال الوطني والإسلامي في كردستان إيران، وتم تغيير نقطة أخرى مهمة في هذا المؤتمر إلى حزب وطني ووطني. في هذا المؤتمر، كان بعض الأعضاء الجدد في القيادة المنتخبة، الشيخ جلال، قديمين ولم يتمكنوا من ترك منصب الأمين العام لإدارة شؤون المنظمة، ثم انتخب بابا الشيخ الحسيني أميناً عاماً للمنظمة، وبهذه الطريقة بدأت مرحلة أخرى من تاريخ تنظيم النضال. |
|
|
|
|
|
'''تاريخ منظمة النضال في 2004 حتى الآن''' |
|
'''تاريخ منظمة النضال في 2004 حتى الآن''' |
|
|
|
|
|
تراجعت أنشطة هذه المنظمة بالانسحاب إلى أربيل، عاصمة إقليم كردستان، ولكن كل عام أو عدة سنوات كان يرسل أمراً أو فريقاً إلى كردستان الشرقية لغرض الأنشطة التنظيمية ولكن لم يكن له أي تأثير على تغيير وضع الشرق وفقط في إطار حملة التنظيم تبعها عدة مرات استشهاد وجثتك وإصابة، كان آخرها في عام 2016، عندما استشهد أحد أعضائه رسمياً في نشاط إنمائي في مدينة بويان. [39] بعد التغييرات التي حدثت في المؤتمر الثالث لهذه المنظمة، بدأت شؤون المنظمة لتنظيم وتجديد شؤون المنظمة وإقامة قواعد في مدن إقليم كردستان. لكن لم يكن من الممكن إخطار الناس على نطاق واسع بالتغييرات الأخيرة التي قام بها الحزب بسبب نقص معدات التسليم ومسافة قواعده ومقراته في شرق كردستان. وبالإضافة إلى إنهاء أسلمة المنظمة في عام 2004، فإن إحدى النقاط المفضلة لديها جعلتها قومية طويلة الأمد وإسلاماً مشكوكاً فيه، وهو قبول الإسلام كمصدر للقانون يجعل أعضاء وقيادة هذا الحزب في كثير من الأحيان لشرح سبب تحديد هذه النقطة، وذكروا في ردهم أنهم يؤمنون بحقوق جميع الأديان وأنهم لا يختلفون عنها، وأن هذا النص كان احترام وحقاً لأتباع هذا الدين، الذي وافقت عليه غالبية الشرقيين، ويعتقدون أنه من الصعب فصل الدين والدولة عن بعضهم البعض. وفي عام 2005، نجا الأمين العام للمنظمة من هجوم إرهابي آخر أعدّته إيران، في سياق سلسلة من المحاولات التي قامت بها وكالة الاستخبارات الإيرانية للانتهاك ضد أعدائهم. التي لم تكن المحاولة الأخيرة ولكنها استمرت في اغتيال أعضاء قيادتهم والبشمركة في السنوات التي تلت ذلك ولكن تم إبطالها بطرق مختلفة [40] بعد تطبيع العلاقات بين الاتحاد الوطني الكردستاني ومنظمة الخبات، مثّل نفسه في السليمانية. وفي عام 2009، أعرب عن دعمه لجميع المظاهرات في إيران التي لم تكن راضية عن نتائج الانتخابات والتزوير الذي ارتكب لانتخاب أحمدي نجاد، والذي أسفر عن عدد كبير من الإصابات والوفيات، وألقي القبض على جزء آخر. وفي عام 2010، عقد مؤتمره الرابع في منطقة رزغاري بمدينة أربيل، وفي بداية هذا المؤتمر، وفقاً للشيخ جلال، فإن زعيمهم السابق، الذي على الرغم من دعمه لأعضاء المؤتمر، قدم مناقشة قصيرة حول تنظيم وتاريخ الحركة الكردية وكيفية تحملها مع شعب جغرافية كردستان. [41] انتخب بابا شيخ أميناً عاماً بأغلبية أصوات الأعضاء، ثم تم فتح مراجعة عامة لبرنامجه وبرنامجه. في عام 2010، بعد بضعة أشهر من المؤتمر، توفي الشيخ جلال حسين، مؤسس منظمة الخبات، عن عمر يناهز 80 عاماً في مستشفى في أربيل. [42] في عام 2011، قدم الأمين العام لمنظمة خبات مشروعًا من عشر نقاط إلى القوات الشرقية لتشكيل جبهة مماثلة، لكن جهوده لن تكون مثمرة. وخلال الفترة 2011-2013، كانت أنشطته جزءا من نشاط سياسي ودبلوماسي بعيدا عن الأنشطة العسكرية ضد جمهورية إيران الإسلامية. وفي عام 2003، عقد اجتماع موسع في إقليم كردستان لإعداد المؤتمر الوطني الكردي على اقتراح #ڕەوانەکەر مسعود بارزاني، رئيس إقليم كردستان، بمشاركة 39 حزباً ومنظمة في جميع أنحاء كردستان. في هذا الاجتماع، تم انتخاب لجنة من 21 شخصا، 5 أشخاص في الشرق، 5 في الجنوب، ستة في الشمال، أربعة في الغرب، وواحد من KNK للعمل على البرنامج وكيفية إدارة المؤتمر، لم تتمكن منظمة خبات من أن تصبح عضوا في اللجنة التحضيرية، مما أدى إلى خلاف الحزب، وتعتقد أنه تم التوصل إلى اتفاق سابق لانتخاب ممثلي الشرق. [43] ولكن في وقت لاحق أصبح عضوا في اللجان الخاصة التي تم إنشاؤها لإعداد تقارير عن الوضع في كل جزء من كردستان سياسيا واجتماعيا واقتصاديا وعسكريا. لم يعقد هذا المؤتمر بسبب الصراع السياسي. في عام 2014، عُقد المؤتمر الرابع لمنظمة الخبات، الذي أطلق عليه اسم "مؤتمر الولاء للعقيدة" للمعلم سيد جلال الدين الحسيني، حيث استعرضت المؤتمرات السابقة برنامجها وبرنامجها، ولم يتم إجراء أي مناقشة أساسية حول سياسات المنظمة وبرامجها ضد إيران. وفي العام نفسه، تعرض العراق وإقليم كردستان لهجوم من قبل داعش وتمكنا من القتال كثيراً في وقت قصير واحتلال عدة مدن ومناطق في الموصل ومناطقها المغلقة بالقرب من الاستيلاء على أربيل، لكنهما منعا من وقف قتالهما عند بوابة الخزر بعد تشكيل تحالف دولي ضد التنظيم الذي تقوده الولايات المتحدة. أعلنت قوات شرق كردستان عن استعداداتها للمشاركة في الحرب ضد داعش، وكان أحدها تنظيم النضال بالقرب من قواعده ومقره في الموصل، والذي اعتبر أنه من الضروري إعداد نفسه والمشاركة في الحرب، لذلك شكل قوة خاصة ذات أسلحة خفيفة ومتوسطة وإمدادات عسكرية إلى خط المواجهة في الحرب. ولكن قيل له من قبل حكومة إقليم كردستان |
|
تراجعت أنشطة هذه المنظمة بالانسحاب إلى أربيل، عاصمة إقليم كردستان، ولكن كل عام أو عدة سنوات كان يرسل أمراً أو فريقاً إلى كردستان الشرقية لغرض الأنشطة التنظيمية ولكن لم يكن له أي تأثير على تغيير وضع الشرق وفقط في إطار حملة التنظيم تبعها عدة مرات استشهاد وجثتك وإصابة، كان آخرها في عام 2016، عندما استشهد أحد أعضائه رسمياً في نشاط إنمائي في مدينة بويان. بعد التغييرات التي حدثت في المؤتمر الثالث لهذه المنظمة، بدأت شؤون المنظمة لتنظيم وتجديد شؤون المنظمة وإقامة قواعد في مدن إقليم كردستان. لكن لم يكن من الممكن إخطار الناس على نطاق واسع بالتغييرات الأخيرة التي قام بها الحزب بسبب نقص معدات التسليم ومسافة قواعده ومقراته في شرق كردستان. وبالإضافة إلى إنهاء أسلمة المنظمة في عام 2004، فإن إحدى النقاط المفضلة لديها جعلتها قومية طويلة الأمد وإسلاماً مشكوكاً فيه، وهو قبول الإسلام كمصدر للقانون يجعل أعضاء وقيادة هذا الحزب في كثير من الأحيان لشرح سبب تحديد هذه النقطة، وذكروا في ردهم أنهم يؤمنون بحقوق جميع الأديان وأنهم لا يختلفون عنها، وأن هذا النص كان احترام وحقاً لأتباع هذا الدين، الذي وافقت عليه غالبية الشرقيين، ويعتقدون أنه من الصعب فصل الدين والدولة عن بعضهم البعض. وفي عام 2005، نجا الأمين العام للمنظمة من هجوم إرهابي آخر أعدّته إيران، في سياق سلسلة من المحاولات التي قامت بها وكالة الاستخبارات الإيرانية للانتهاك ضد أعدائهم. التي لم تكن المحاولة الأخيرة ولكنها استمرت في اغتيال أعضاء قيادتهم والبشمركة في السنوات التي تلت ذلك ولكن تم إبطالها بطرق مختلفة بعد تطبيع العلاقات بين الاتحاد الوطني الكردستاني ومنظمة الخبات، مثّل نفسه في السليمانية. وفي عام 2009، أعرب عن دعمه لجميع المظاهرات في إيران التي لم تكن راضية عن نتائج الانتخابات والتزوير الذي ارتكب لانتخاب أحمدي نجاد، والذي أسفر عن عدد كبير من الإصابات والوفيات، وألقي القبض على جزء آخر. وفي عام 2010، عقد مؤتمره الرابع في منطقة رزغاري بمدينة أربيل، وفي بداية هذا المؤتمر، وفقاً للشيخ جلال، فإن زعيمهم السابق، الذي على الرغم من دعمه لأعضاء المؤتمر، قدم مناقشة قصيرة حول تنظيم وتاريخ الحركة الكردية وكيفية تحملها مع شعب جغرافية كردستان. انتخب بابا شيخ أميناً عاماً بأغلبية أصوات الأعضاء، ثم تم فتح مراجعة عامة لبرنامجه وبرنامجه. في عام 2010، بعد بضعة أشهر من المؤتمر، توفي الشيخ جلال حسين، مؤسس منظمة الخبات، عن عمر يناهز 80 عاماً في مستشفى في [[أربيل]]. في عام 2011، قدم الأمين العام لمنظمة خبات مشروعًا من عشر نقاط إلى القوات الشرقية لتشكيل جبهة مماثلة، لكن جهوده لن تكون مثمرة. وخلال الفترة 2011-2013، كانت أنشطته جزءا من نشاط سياسي ودبلوماسي بعيدا عن الأنشطة العسكرية ضد جمهورية إيران الإسلامية. وفي عام 2003، عقد اجتماع موسع في إقليم كردستان لإعداد المؤتمر الوطني الكردي على اقتراح [[مسعود بارزاني]]، رئيس [[إقليم كردستان]]، بمشاركة 39 حزباً ومنظمة في جميع أنحاء كردستان. في هذا الاجتماع، تم انتخاب لجنة من 21 شخصا، 5 أشخاص في الشرق، 5 في الجنوب، ستة في الشمال، أربعة في الغرب، وواحد من KNK للعمل على البرنامج وكيفية إدارة المؤتمر، لم تتمكن منظمة خبات من أن تصبح عضوا في اللجنة التحضيرية، مما أدى إلى خلاف الحزب، وتعتقد أنه تم التوصل إلى اتفاق سابق لانتخاب ممثلي الشرق. ولكن في وقت لاحق أصبح عضوا في اللجان الخاصة التي تم إنشاؤها لإعداد تقارير عن الوضع في كل جزء من كردستان سياسيا واجتماعيا واقتصاديا وعسكريا. لم يعقد هذا المؤتمر بسبب الصراع السياسي. في عام 2014، عُقد المؤتمر الرابع لمنظمة الخبات، الذي أطلق عليه اسم "مؤتمر الولاء للعقيدة" للمعلم سيد جلال الدين الحسيني، حيث استعرضت المؤتمرات السابقة برنامجها وبرنامجها، ولم يتم إجراء أي مناقشة أساسية حول سياسات المنظمة وبرامجها ضد إيران. وفي العام نفسه، تعرض العراق وإقليم كردستان لهجوم من قبل داعش وتمكنا من القتال كثيراً في وقت قصير واحتلال عدة مدن ومناطق في الموصل ومناطقها المغلقة بالقرب من الاستيلاء على أربيل، لكنهما منعا من وقف قتالهما عند بوابة الخزر بعد تشكيل تحالف دولي ضد التنظيم الذي تقوده الولايات المتحدة. أعلنت قوات شرق كردستان عن استعداداتها للمشاركة في الحرب ضد داعش، وكان أحدها تنظيم النضال بالقرب من قواعده ومقره في الموصل، والذي اعتبر أنه من الضروري إعداد نفسه والمشاركة في الحرب، لذلك شكل قوة خاصة ذات أسلحة خفيفة ومتوسطة وإمدادات عسكرية إلى خط المواجهة في الحرب. ولكن قيل له من قبل حكومة إقليم كردستان |
|
|
|
|
== اهداف المنظمة == |
|
== اهداف المنظمة == |
|
يتمثل هدف منظمة خبات لأكراد إيران في الحصول على [[حق تقرير المصير]] و الحكم الذاتي لـ [[كرد إيران|أكراد إيران]] و إقامة نظام ديمقراطي في إيران. |
|
يتمثل هدف منظمة خبات لأكراد إيران في الحصول على [[حق تقرير المصير]] و الحكم الذاتي لـ [[كرد إيران|أكراد إيران]] و إقامة نظام ديمقراطي في إيران. |