انتقل إلى المحتوى

سجل مرشح الإساءة

التفاصيل لمدخلة السجل 5656092

19:08، 19 مارس 2021: Awartania (نقاش | مساهمات) أطلق المرشح 102; مؤديا الفعل "edit" في غسان كنفاني. الأفعال المتخذة: وسم; وصف المرشح: تعديلات طويلة (افحص | فرق)

التغييرات التي أجريت في التعديل
كتب بشكل أساسي بمواضيع التحرر الفلسطيني، وهو عضو المكتب السياسي والناطق الرسمي باسم  [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]].
كتب بشكل أساسي بمواضيع التحرر الفلسطيني، وهو عضو المكتب السياسي والناطق الرسمي باسم  [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]].
في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في [[لبنان]] ثم في [[سوريا]]. أكمل دراسته الثانوية في [[دمشق]] وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام سجّل في كلية الأدب العربي في [[جامعة دمشق]] ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى [[حركة القوميين العرب]] التي ضمه إليها [[جورج حبش]] لدى لقائهما عام [[1953]]. ذهب إلى [[الكويت]] حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961)، التي كانت تنطق باسم الحركة، مسؤولا عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها(ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "[[مجلة الهدف]]" وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقا رسميا باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوج من سيدة دانماركية (آن) ورزق منها بولدين هما فايز وليلى.
في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في [[لبنان]] ثم في [[سوريا]]. أكمل دراسته الثانوية في [[دمشق]] وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام سجّل في كلية الأدب العربي في [[جامعة دمشق]] ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى [[حركة القوميين العرب]] التي ضمه إليها [[جورج حبش]] لدى لقائهما عام [[1953]]. ذهب إلى [[الكويت]] حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961)، التي كانت تنطق باسم الحركة، مسؤولا عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها (ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "[[مجلة الهدف]]" وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقا رسميا باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوج من سيدة دانماركية (آن) ورزق منها بولدين هما فايز وليلى.


وأصيب مبكرا بمرض السكري، وبعد استشهاده، استلم [[بسام أبو شريف]] رئيس تحرير المجلة، رثاء صديقه الشاعر الفلسطيني ([[عز الدين المناصرة]]) بقصيدة اشتهرت في السبعينات بعنوان (تقبل التعازي في أي منفى).
وأصيب مبكرا بمرض السكري، وبعد استشهاده، استلم [[بسام أبو شريف]] رئيس تحرير المجلة، رثاه صديقه الشاعر الفلسطيني ([[عز الدين المناصرة]]) بقصيدة اشتهرت في السبعينات بعنوان (تقبل التعازي في أي منفى).


== نشأته وحياته ==
== نشأته وحياته ==
=== والده ===
=== والده ===
خرج أبوه من [[عكا]] وكان الابن الأكبر لعدد غير قليل من الأشقاء. وبما أن والده لم يكن مقتنعاً بجدوى الدراسات العليا فقد أراد لابنه أن يكون [[تاجر|تاجراً]] أو [[كاتب|كاتباً]] أو متعاطياً لأي [[مهنة]] عادية ولكن طموح الابن أبى عليه إلا أن يتابع دراسته العليا فالتحق بمعهد [[الحقوق]] [[القدس|بالقدس]] في ظروف غير عادية. وكان صفر اليدين من النقود مفلسا وحتى من التشجيع، فما كان عليه إلا أن يتكل على جهده الشخصي لتأمين حياته ودراسته فكان تارة ينسخ المحاضرات لزملائه وتارة يبيع [[زيت|الزيت]] الذي يرسله له والده ويشتري بدل ذلك بعض الغاز والمأكل، ويشارك بعض [[أسرة|الأسر]] في مسكنها، إلى أن تخرج كمحام. عاد إلى [[عكا]] ليتزوج من امرأة من [[أسرة]] ميسورة ومعروفة ويشد رحاله للعمل في مدينة [[يافا]] حيث مجال العمل أرحب وليبني مستقبله هناك.
خرج أبوه من [[عكا]] وكان الابن الأكبر لعدد غير قليل من الأشقاء. وبما أن والده لم يكن مقتنعاً بجدوى الدراسات العليا فقد أراد لابنه أن يكون [[تاجر|تاجراً]] أو [[كاتب|كاتباً]] أو متعاطياً لأي [[مهنة]] عادية ولكن طموح الابن أبى عليه إلا أن يتابع دراسته العليا فالتحق ب[[معهد الحقوق في القدس]] في ظروف غير عادية. وكان صفر اليدين من النقود مفلسا وحتى من التشجيع، فما كان عليه إلا أن يتكل على جهده الشخصي لتأمين حياته ودراسته فكان تارة ينسخ المحاضرات لزملائه وتارة يبيع [[زيت|الزيت]] الذي يرسله له والده ويشتري بدل ذلك بعض الغاز والمأكل، ويشارك بعض [[أسرة|الأسر]] في مسكنها، إلى أن تخرج كمحام. عاد إلى [[عكا]] ليتزوج من امرأة من [[أسرة]] ميسورة ومعروفة ويشد رحاله للعمل في مدينة [[يافا]] حيث مجال العمل أرحب وليبني مستقبله هناك.


وكافح هناك وزوجته إلى جانبه تشد أزره وتشاركه في السراء والضراء ونجح وكان يترافع في قضايا معظمها وطنية خاصة أثناء ثورات [[فلسطين]]. واعتقل مرارا فكانت إحداها بإيعاز من [[الوكالة اليهودية]].
وكافح هناك وزوجته إلى جانبه تشد أزره وتشاركه في السراء والضراء ونجح وكان يترافع في قضايا معظمها وطنية خاصة أثناء ثورات [[فلسطين]]. واعتقل مرارا فكانت إحداها بإيعاز من [[الوكالة اليهودية]].


غسان هو الوحيد بين أشقائه ولد في [[عكا]]، فقد كان من عادة أسرته قضاء فترات الإجازة والأعياد في [[عكا]]، ويروى عن ولادته أن أمه حين جاءها المخاض لم تستطع أن تصل إلى سريرها قبل أن تضع وليدها، وكاد الوليد يختنق بسبب ذلك وحدث هذا في التاسع من [[نيسان]] عام [[1936]].
غسان هو الوحيد بين أشقائه ولد في [[عكا]]، فقد كان من عادة أسرته قضاء فترات الإجازة والأعياد في [[عكا]]، ويروى عن ولادته أن أمه حين جاءها المخاض لم تستطع أن تصل إلى سريرها قبل أن تضع وليدها، وكاد الوليد يختنق بسبب ذلك وحدث هذا في التاسع من [[نيسان]] عام [[1936]].
وكان من نصيب غسان الالتحاق ب[[مدرسة الفرير]] [[يافا|بيافا]] وكان يحسد لأنه يدرس [[اللغة الفرنسية]] زيادة عما يدرسه غيره. ولم تستمر دراسته الابتدائية هذه سوى بضع سنوات. فقد كانت أسرته تعيش في [[حي المنشية]] [[يافا|بيافا]] وهو الحي الملاصق ل[[تل أبيب]] وقد شهد أولى حوادث الاحتكاك بين [[العرب]] و[[اليهود]] التي بدأت هناك إثر قرار تقسيم [[فلسطين]]. لذلك فقد حمل الوالد ما تحتاج زوجته وأبناؤه وأتى بهم إلى [[عكا]] وعاد هو إلى [[يافا]]، أقامت [[أسرة|العائلة]] هناك من شهر تشرين عام [[1947]] إلى أن كانت إحدى ليالي أواخر [[نيسان]] [[1948]] حين جرى الهجوم الأول على مدينة [[عكا]]. وبقي المهاجرون خارج [[عكا]] على [[تل الفخار]] ([[تل نابليون]]) وخرج [[المناضلون]] يدافعون عن مدينتهم ووقف رجال الأسرة أمام بيت جدهم الواقع في أطراف البلد وكل يحمل ما تيسر له من [[سلاح]] وذلك للدفاع عن النساء والأطفال إذا اقتضى الامر.
وكان من نصيب غسان الالتحاق ب[[مدرسة الفرير (يافا)|مدرسة الفرير]] [[يافا|بيافا]] وكان يحسد لأنه يدرس [[اللغة الفرنسية]] زيادة عما يدرسه غيره. ولم تستمر دراسته الابتدائية هذه سوى بضع سنوات. فقد كانت أسرته تعيش في [[حي المنشية]] [[يافا|بيافا]] وهو الحي الملاصق ل[[تل أبيب]] وقد شهد أولى حوادث الاحتكاك بين [[العرب]] و[[اليهود]] التي بدأت هناك إثر قرار تقسيم [[فلسطين]]. لذلك فقد حمل الوالد ما تحتاج زوجته وأبناؤه وأتى بهم إلى [[عكا]] وعاد هو إلى [[يافا]]، أقامت [[أسرة|العائلة]] هناك من شهر تشرين عام [[1947]] إلى أن كانت إحدى ليالي أواخر [[نيسان]] [[1948]] حين جرى الهجوم الأول على مدينة [[عكا]]. وبقي المهاجرون خارج [[عكا]] على [[تل الفخار]] ([[تل نابليون]]) وخرج [[المناضلون]] يدافعون عن مدينتهم ووقف رجال الأسرة أمام بيت جدهم الواقع في أطراف البلد وكل يحمل ما تيسر له من [[سلاح]] وذلك للدفاع عن النساء والأطفال إذا اقتضى الامر.


ومما يذكر هنا أن بعض ضباط [[جيش الإنقاذ]] كانوا يقفون معهم وكانوا يقدمون لهم القهوة تباعا، علما بأن فرقتهم بقيادة [[أديب الشيشكلي]] كانت ترابط في أطراف بلدتهم. وكانت تتردد على الأفواه قصص مجازر [[دير ياسين]] و[[يافا]] و[[حيفا]] التي لجأ أهلها إلى [[عكا]] وكانت الصور ما تزال ماثلة في الأذهان. في هذا الجو كان غسان يجلس هادئاً كعادته ليستمع ويراقب ما يجري.
ومما يذكر هنا أن بعض ضباط [[جيش الإنقاذ]] كانوا يقفون معهم وكانوا يقدمون لهم القهوة تباعا، علما بأن فرقتهم بقيادة [[أديب الشيشكلي]] كانت ترابط في أطراف بلدتهم. وكانت تتردد على الأفواه قصص مجازر [[دير ياسين]] و[[يافا]] و[[حيفا]] التي لجأ أهلها إلى [[عكا]] وكانت الصور ما تزال ماثلة في الأذهان. في هذا الجو كان غسان يجلس هادئاً كعادته ليستمع ويراقب ما يجري.
بدأ عمله في [[مجلة الحرية]] ثم أخذ بالإضافة إلى ذلك يكتب مقالاً اسبوعيا لجريدة "المحرر" البيروتية والتي كانت ما تزال تصدر أسبوعية صباح كل إثنين. لفت نشاطه ومقالاته الأنظار إليه كصحفي ومفكر وعامل جاد ونشيط [[القضية الفلسطينية|للقضية الفلسطينية]] فكان مرجعاً لكثير من المهتمين.
بدأ عمله في [[مجلة الحرية]] ثم أخذ بالإضافة إلى ذلك يكتب مقالاً اسبوعيا لجريدة "المحرر" البيروتية والتي كانت ما تزال تصدر أسبوعية صباح كل إثنين. لفت نشاطه ومقالاته الأنظار إليه كصحفي ومفكر وعامل جاد ونشيط [[القضية الفلسطينية|للقضية الفلسطينية]] فكان مرجعاً لكثير من المهتمين.
عام 1961 كان يعقد في [[يوغوسلافيا]] مؤتمر طلابي اشتركت فيه [[فلسطين]] وكذلك كان هناك وفد [[دانمركي]]. كان بين أعضاء الوفد [[الدانمرك]]ي فتاة كانت متخصصة في تدريس الأطفال. قابلت هذه الفتاة الوفد الفلسطيني ولأول مرة سمعت عن القضية الفلسطينية.
عام 1961 كان يعقد في [[يوغوسلافيا]] مؤتمر طلابي اشتركت فيه [[فلسطين]] وكذلك كان هناك وفد [[دانمركي]]. كان بين أعضاء الوفد [[الدانمرك]]ي فتاة كانت متخصصة في تدريس الأطفال. قابلت هذه الفتاة الوفد الفلسطيني ولأول مرة سمعت عن القضية الفلسطينية.
واهتمت الفتاة إثر ذلك بالقضية ورغبت في الاطلاع عن كثب على المشكلة فشدت رحالها إلى [[البلاد العربية]] مرورا [[دمشق|بدمشق]] ثم إلى [[بيروت]] حيث أوفدها أحدهم لمقابلة غسان كنفاني كمرجع للقضية وقام غسان بشرح الموضوع للفتاة وزار وإياها المخيمات وكانت هي شديدة التأثر بحماس غسان للقضية وكذلك بالظلم الواقع على هذا الشعب. ولم تمض على ذلك عشرة أيام إلا وكان غسان يطلب يدها للزواج وقام بتعريفها على عائلته كما قامت هي بالكتابة إلى أهلها. وقد تم زواجهما بتاريخ 19/10/1961 ورزقا بفايز في 24/8/1962 وبليلى في 12/11/1966.
واهتمت الفتاة إثر ذلك بالقضية ورغبت في الاطلاع عن كثب على المشكلة فشدت رحالها إلى [[البلاد العربية]] مرورا [[دمشق|بدمشق]] ثم إلى [[بيروت]] حيث أوفدها أحدهم لمقابلة غسان كنفاني كمرجع للقضية وقام غسان بشرح الموضوع للفتاة وزار وإياها المخيمات وكانت هي شديدة التأثر بحماس غسان للقضية وكذلك بالظلم الواقع على هذا الشعب. ولم تمض على ذلك عشرة أيام إلا وكان غسان يطلب يدها للزواج وقام بتعريفها على عائلته كما قامت هي بالكتابة إلى أهلها. وقد تم زواجهما بتاريخ 19/10/1961 ورزقا بفايز في 1962/08/24 وبليلى في 1966/11/12.


بعد أن تزوج غسان انتظمت حياته وخاصة الصحية إذ كثيراً ما كان مرضه يسبب له مضاعفات عديدة لعدم انتظام مواعيد طعامه.
بعد أن تزوج غسان انتظمت حياته وخاصة الصحية إذ كثيراً ما كان مرضه يسبب له مضاعفات عديدة لعدم انتظام مواعيد طعامه.


في قصته "[[ما تبقى لكم]]" التي تعتبر مكملة "ل[[رجال في الشمس]]" يكتشف البطل طريق القضية، في أرض [[فلسطين]] وكان ذلك تبشيراً ب[[العمل الفدائي]].
في قصته "[[ما تبقى لكم]]" التي تعتبر مكملة "ل[[رجال في الشمس]]" يكتشف البطل طريق القضية، في أرض [[فلسطين]] وكان ذلك تبشيراً ب[[العمل الفدائي]].
قصص "[[أم سعد]]" وقصصه الأخرى كانت كلها مستوحاة من أشخاص حقيقيين. في فترة من الفترات كان يعد قصة ودراسة عن [[ثورة فلسطين 1936]] فأخذ يجتمع إلى سكان المخيمات الفلسطينية ويستمع إلى ذكرياتهم عن تلك الحقبة والتي سبقتها والتي تلتها وقد أعد هذه الدراسة لكنها لم تنشر (نشرت في [[مجلة شؤون فلسطين]]) أما القصة فلم يكتب لها أن تكتمل، بل اكتملت منها فصول نشرت بعض صورها في كتابه "[[عن الرجال والبنادق]]".
قصص "[[أم سعد]]" وقصصه الأخرى كانت كلها مستوحاة من أشخاص حقيقيين. في فترة من الفترات كان يعد قصة ودراسة عن [[ثورة فلسطين 1936]] فأخذ يجتمع إلى سكان المخيمات الفلسطينية ويستمع إلى ذكرياتهم عن تلك الحقبة والتي سبقتها والتي تلتها وقد أعد هذه الدراسة لكنها لم تنشر (نشرت في [[شؤون فلسطينية (مجلة)|مجلة شؤون فلسطينية]]) أما القصة فلم يكتب لها أن تكتمل، بل اكتملت منها فصول نشرت بعض صورها في كتابه "[[عن الرجال والبنادق]]".
كانت لغسان عين الفنان النفاذة وحسه الشفاف المرهف. فقد كانت في ذهنه في الفترة الأخيرة فكرة مكتملة لقصة رائعة استوحاها من مشاهدته لأحد العمال وهو يكسر الصخر في كاراج البناية التي يسكنها وكان ينوي تسميتها "الرجل والصخر".
كانت لغسان عين الفنان النفاذة وحسه الشفاف المرهف. فقد كانت في ذهنه في الفترة الأخيرة فكرة مكتملة لقصة رائعة استوحاها من مشاهدته لأحد العمال وهو يكسر الصخر في كاراج البناية التي يسكنها وكان ينوي تسميتها "الرجل والصخر".


=== ترجم له ===
=== ترجم له ===
ترجمت معظم أعمال غسان كنفاني ونشرت في حوالي 16 لغة في عشرين دولة مختلفة. وتم إفراغ بعض رواياته في قالب مسرحي قدم في الإذاعات وعلى المسارح في كثير من الدول العربية والأجنبية، بين عامي 1983 و1986 تم اختيار أربع روايات وقصص صغيرة من أعمال كنفاني لنقلها إلى اللغة الألمانية.
ترجمت معظم أعمال غسان كنفاني ونشرت في حوالي 16 لغة في عشرين دولة مختلفة. وتم إفراغ بعض رواياته في قالب مسرحي قدم في الإذاعات وعلى المسارح في كثير من الدول العربية والأجنبية، بين عامي 1983 و1986 تم اختيار أربع روايات وقصص صغيرة من أعمال كنفاني لنقلها إلى اللغة الألمانية.
في العام 1992 ترجمت إلى الألمانية الرواية الشهيرة "العودة إلى حيفا"، وفي العام 1994 رواية "أرض البرتقال الحزين".
في العام 1992 ترجمت إلى الألمانية الرواية الشهيرة "[[عائد إلى حيفا (رواية)|عائد إلى حيفا]]"، وفي العام 1994 رواية "[[أرض البرتقال الحزين]]".
كانت رواية "رجال في الشمس" الأولى التي تم نقلها إلى اللغة الإنجليزية في السبعينيات وصدرت عن دور نشر في إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية، ثم نقلت الرواية نفسها وخلال السنوات العشرين الماضية إلى 16 لغة.
كانت رواية "رجال في الشمس" الأولى التي تم نقلها إلى اللغة الإنجليزية في السبعينيات وصدرت عن دور نشر في إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية، ثم نقلت الرواية نفسها وخلال السنوات العشرين الماضية إلى 16 لغة.
وصدرت الطبعة الدانماركية لها العام 1990 والطبعة الإنجليزية العام 1992 في القاهرة، وكانت نقلت إلى اللغة الإيطالية وصدرت العام 1991، وإلى الإسبانية العام 1991 أيضاً حيث جُمعت الروايات الثلاث "رجال في الشمس"، " ام سعد" و" ما تبقى لكم" في مجلد واحد صدر في مدريد. وكانت الرواية الأخيرة قد نقلت إلى الإنجليزية وصدرت في الولايات المتحدة العام 1990، في حين صدرت الطبعة الإيطالية لرواية "العودة إلى حيفا" في روما العام 1991 ونقلت مجددا إلى الإنجليزية في الولايات المتحدة العام 1994.
وصدرت الطبعة الدانماركية لها العام 1990 والطبعة الإنجليزية العام 1992 في القاهرة، وكانت نقلت إلى اللغة الإيطالية وصدرت العام 1991، وإلى الإسبانية العام 1991 أيضاً حيث جُمعت الروايات الثلاث "رجال في الشمس"، "ام سعد" و"ما تبقى لكم" في مجلد واحد صدر في مدريد. وكانت الرواية الأخيرة قد نقلت إلى الإنجليزية وصدرت في الولايات المتحدة العام 1990، في حين صدرت الطبعة الإيطالية لرواية "العودة إلى حيفا" في روما العام 1991 ونقلت مجددا إلى الإنجليزية في الولايات المتحدة العام 1994.
أما كتاب "عالم ليس لنا" وهو مجموعة قصص قصيرة صدرت العام، فقد نقلت إلى الإيطالية وصدرت في روما العام 1993.
أما كتاب "عالم ليس لنا" وهو مجموعة قصص قصيرة صدرت العام، فقد نقلت إلى الإيطالية وصدرت في روما العام 1993.
غير أن أشهر وأروع القصص التي خص كنفاني بها الأطفال هي في كتاب "القنديل الصغير" الذي زينه بالرسومات، ونُقل إلى الألمانية أولا، ثم إلى الفرنسية، وحوّل إلى مسرحية دمى متحركة في الدانمارك.
غير أن أشهر وأروع القصص التي خص كنفاني بها الأطفال هي في كتاب "القنديل الصغير" الذي زينه بالرسومات، ونُقل إلى الألمانية أولا، ثم إلى الفرنسية، وحوّل إلى مسرحية دمى متحركة في الدانمارك.
وقد لاقت رواية "أم سعد" اهتمام الإذاعة الدانماركية التي خصصت في العام 1993 برنامجين مطولين عن غسان كنفاني حياته وأعماله .
وقد لاقت رواية "أم سعد" اهتمام الإذاعة الدانماركية التي خصصت في العام 1993 برنامجين مطولين عن غسان كنفاني حياته وأعماله.


=== النقد ===
=== النقد ===
* [[عزت الغزاوي]] :" في الزمان يولد غسان كنفاني كلما جاء صيف. غسان كنفاني يأتي في هجير الصيف، ينفجر في بيروت، يتشظى مثل إوزيرس ويوزع الأشلاء على كل مكان في الذاكرة والضمير. ربما يأتي في هذا الوقت بالذات ليستعيد الخزان الصغير الذي مات فيه الرفاق وهم في الطريق الصحراوي على حدود الخليج. لكن ماذا تعني الاستعادة للخزان؟.ولماذا لم يبق في أذهاننا ما هو أكثر حدّة من هذا الخوف الأسطوري من الموت اختناقاً؟ يبدو أن غسان كنفاني كان يبحث في الموت والمنفى، وجعل هذا البحث شغله الشاغل. لم يستطع الفكاك عن هذا البحث في "ما تبقى لكم " أو في "أرض البرتقال الحزين" أو "أم سعد" وغيرها. لقد فتح لنا طريق البحث في الطريق الطويل ما بين ذاكرة منكوبة بطفولة الانتزاع من المكان إلى شيخوخة لم تكشف بعد الأجوبة على مرارة الخبز حين يختلط بالرمل. والذين خرجوا إلى كتابات غسان كنفاني بقوا في منتصف الطريق. لقد خرج هو عليهم بنصف عمره وقال اسمعوا : هنا نافذة على كون عجيب تختلط فيها الألوان والحكايات والخيام وكل شيء، وصدقا لم أشاهد سوى قضية مظلومة من البدء حتى المنتهى."
* [[عزت الغزاوي]]: "في الزمان يولد غسان كنفاني كلما جاء صيف. غسان كنفاني يأتي في هجير الصيف، ينفجر في بيروت، يتشظى مثل إوزيرس ويوزع الأشلاء على كل مكان في الذاكرة والضمير. ربما يأتي في هذا الوقت بالذات ليستعيد الخزان الصغير الذي مات فيه الرفاق وهم في الطريق الصحراوي على حدود الخليج. لكن ماذا تعني الاستعادة للخزان؟ ولماذا لم يبق في أذهاننا ما هو أكثر حدّة من هذا الخوف الأسطوري من الموت اختناقاً؟ يبدو أن غسان كنفاني كان يبحث في الموت والمنفى، وجعل هذا البحث شغله الشاغل. لم يستطع الفكاك عن هذا البحث في "ما تبقى لكم " أو في "أرض البرتقال الحزين" أو "أم سعد" وغيرها. لقد فتح لنا طريق البحث في الطريق الطويل ما بين ذاكرة منكوبة بطفولة الانتزاع من المكان إلى شيخوخة لم تكشف بعد الأجوبة على مرارة الخبز حين يختلط بالرمل. والذين خرجوا إلى كتابات غسان كنفاني بقوا في منتصف الطريق. لقد خرج هو عليهم بنصف عمره وقال اسمعوا : هنا نافذة على كون عجيب تختلط فيها الألوان والحكايات والخيام وكل شيء، وصدقا لم أشاهد سوى قضية مظلومة من البدء حتى المنتهى".
* مهند عبد الحميد : " كان غسان مقاتلاً والقتال يحتمل الموت، وكان لاجئاً والعودة تحتمل الموت، وكان ملتزماً والالتزام يفترض لقاء الموت، في "مسرحية الباب" يقول عماد " لا أريد الطاعة ولا أريد الماء" أي أن الموت عطشاً أفضل من التوسل إلى مستبد. والموت دفاعاً عن الكرامة الإنسانية أفضل من الحياة بذل، فلا معنى لحياة بلا كرامة. تنطوي فلسفة الموت عند غسان على مبدأ المفاضلة: أنت لا تستطيع اختيار الحياة، لأنها معطاة لك أصلا والمعطى لا اختيار فيه. اختيار الموت هو الاختيار الحقيقي، وخاصة إذا تم اختياره في الوقت المناسب، وقبل أن يفرض عليك في الوقت غير المناسب، والوقت المناسب الذي عناه غسان هو تحدي الإنسان للظلم والاستبداد ورفضهما إلى المستوى الذي يجعل الموت محتملاً، كثمن لتلك المفاضلة."
* مهند عبد الحميد: "كان غسان مقاتلاً والقتال يحتمل الموت، وكان لاجئاً والعودة تحتمل الموت، وكان ملتزماً والالتزام يفترض لقاء الموت، في "مسرحية الباب" يقول عماد " لا أريد الطاعة ولا أريد الماء" أي أن الموت عطشاً أفضل من التوسل إلى مستبد. والموت دفاعاً عن الكرامة الإنسانية أفضل من الحياة بذل، فلا معنى لحياة بلا كرامة. تنطوي فلسفة الموت عند غسان على مبدأ المفاضلة: أنت لا تستطيع اختيار الحياة، لأنها معطاة لك أصلا والمعطى لا اختيار فيه. اختيار الموت هو الاختيار الحقيقي، وخاصة إذا تم اختياره في الوقت المناسب، وقبل أن يفرض عليك في الوقت غير المناسب، والوقت المناسب الذي عناه غسان هو تحدي الإنسان للظلم والاستبداد ورفضهما إلى المستوى الذي يجعل الموت محتملاً، كثمن لتلك المفاضلة".
* بلال حسن : " عرف غسان كحزبي، وكمثقف، وكصحافي، وكقصاص، وكروائي، ويميل النقاد إلى الإشادة بكل هذه الجوانب في شخصيته، بنوع من التبجيل للشهيد، هذا التبجيل الذي يمنع حتى الآن من دراسة غسان بموضوعية، ومن إعطائه التقدير الفني الذي يستحقه. أميل شخصيا إلى الاعتقاد بأن ابرز ما في غسان هو عالمه الإنساني الداخلي الغني، وقدراته الفنية، أما ما عدا ذلك فهو بالنسبة اليه لزوم ما لا يلزم . كان غسان فنانا، كان قصاصا وروائيا. يعمل كثير إلى حد الإرهاق، ثم يتحرق لكي ينتهي من العمل الصحافي، لا ليذهب إلى النوم، بل ليجلس وراء مكتبه عند ساعات الفجر، ويكتب قصة قصيرة تختمر فكرتها في ذهنه، ويكون أول ما يفعله في اليوم التالي، أن يمر على غرفة التحرير ليقرأ علينا تلك القصة. كان يملك طاقة على الكتابة بعد ان يقضي عشر ساعات في العمل الصحافي المتواصل "
* [[بلال الحسن]]: "عرف غسان كحزبي، وكمثقف، وكصحافي، وكقصاص، وكروائي، ويميل النقاد إلى الإشادة بكل هذه الجوانب في شخصيته، بنوع من التبجيل للشهيد، هذا التبجيل الذي يمنع حتى الآن من دراسة غسان بموضوعية، ومن إعطائه التقدير الفني الذي يستحقه. أميل شخصيا إلى الاعتقاد بأن ابرز ما في غسان هو عالمه الإنساني الداخلي الغني، وقدراته الفنية، أما ما عدا ذلك فهو بالنسبة اليه لزوم ما لا يلزم . كان غسان فنانا، كان قصاصا وروائيا. يعمل كثير إلى حد الإرهاق، ثم يتحرق لكي ينتهي من العمل الصحافي، لا ليذهب إلى النوم، بل ليجلس وراء مكتبه عند ساعات الفجر، ويكتب قصة قصيرة تختمر فكرتها في ذهنه، ويكون أول ما يفعله في اليوم التالي، أن يمر على غرفة التحرير ليقرأ علينا تلك القصة. كان يملك طاقة على الكتابة بعد ان يقضي عشر ساعات في العمل الصحافي المتواصل".
* صايغ أنيسنفس: " عاش غسان ثورة دائمة في العلاقات الخاصة كما في الشؤون العامة. فنانا كان أو أدبيا أو كاتبا أو مفكرا، صديقا كان أو رفيقا أو زميلا أو قريبا أو زوجا أو أبا أو أخا، كان غسان ثورة تلتهب مثلما تحرق أعصابه. لذلك كان النضال الفعلي في الثورة الفلسطينية /العربية/ الإنسانية، بالكتابة والتوجيه والدعوة والانتماء العقائدي وتحمّل المسؤولية، بؤرة يحقق غسان فيها ذاته ويقترب من مُثُله العليا السامية. ولعله كان أيضا يريح فيها أعصابه".
* [[أنيس صايغ]]: "عاش غسان ثورة دائمة في العلاقات الخاصة كما في الشؤون العامة. فنانا كان أو أدبيا أو كاتبا أو مفكرا، صديقا كان أو رفيقا أو زميلا أو قريبا أو زوجا أو أبا أو أخا، كان غسان ثورة تلتهب مثلما تحرق أعصابه. لذلك كان النضال الفعلي في الثورة الفلسطينية /العربية/ الإنسانية، بالكتابة والتوجيه والدعوة والانتماء العقائدي وتحمّل المسؤولية، بؤرة يحقق غسان فيها ذاته ويقترب من مُثُله العليا السامية. ولعله كان أيضا يريح فيها أعصابه".
* سلمان طلال :" أحفظ لغسان كنفاني أنه ادخلني إلى قلب فلسطين، وقد كنت وجيلي نقف على بابها، ونحبها بلسان الشعراء من دون أن نعرفها. كذلك أحفظ لغسان كنفاني أنه فتح أمامي، وجيلي، الباب لمعرفة إسرائيل معرفة تفصيلية، بأحزابها وقواها السياسية وتركيبتها الاجتماعية والتيارات الدينية ومؤسساتها العسكرية والأمنية. كانت فلسطين بلا خريطة. شحنة عاطفية عالية التوتر مبهمة الملامح، فانتزعها غسان من الخطاب الحماسي المفرغ من المضمون، على طريقة »يا فلسطين جينالك، جينا وجينا جينالك« وأعادها أرضا تنبت البرتقال والياسمين ولكنها تنبت قبل ذلك الرجال والنساء والأطفال. أعاد فلسطين إلى أرضها، وأعاد الأرض إلى تاريخها، وأعاد التاريخ إلى أهله وأعاد الأهل إلى هويتهم الأصلية، فإذا فلسطين عربية باللحم والدم والهواء والشمس والقمر والمهد والقيامة والجلجلة والأقصى والحرم الإبراهيمي والأنبياء والمعراج والشوك والحصى ومياه العمادة والأغوار التي تضم في حناياها عشرات الصحابة الذين استشهدوا من أجلها وفي الطريق إلى تحريرها من الاحتلال الأجنبي . "
* [[طلال سلمان]]: "أحفظ لغسان كنفاني أنه ادخلني إلى قلب فلسطين، وقد كنت وجيلي نقف على بابها، ونحبها بلسان الشعراء من دون أن نعرفها. كذلك أحفظ لغسان كنفاني أنه فتح أمامي، وجيلي، الباب لمعرفة إسرائيل معرفة تفصيلية، بأحزابها وقواها السياسية وتركيبتها الاجتماعية والتيارات الدينية ومؤسساتها العسكرية والأمنية. كانت فلسطين بلا خريطة. شحنة عاطفية عالية التوتر مبهمة الملامح، فانتزعها غسان من الخطاب الحماسي المفرغ من المضمون، على طريقة »يا فلسطين جينالك، جينا وجينا جينالك« وأعادها أرضا تنبت البرتقال والياسمين ولكنها تنبت قبل ذلك الرجال والنساء والأطفال. أعاد فلسطين إلى أرضها، وأعاد الأرض إلى تاريخها، وأعاد التاريخ إلى أهله وأعاد الأهل إلى هويتهم الأصلية، فإذا فلسطين عربية باللحم والدم والهواء والشمس والقمر والمهد والقيامة والجلجلة والأقصى والحرم الإبراهيمي والأنبياء والمعراج والشوك والحصى ومياه العمادة والأغوار التي تضم في حناياها عشرات الصحابة الذين استشهدوا من أجلها وفي الطريق إلى تحريرها من الاحتلال الأجنبي".
* شاكر فريد حسن: " كان غسان كنفاني شخصية متعددة المواهب فكان صحافيا وقصاصا وروائيا ورساما وداعية سياسة وكاتبا للأطفال. وحياته لم تعرف الفصل بين القول والفعل. فكان كاتبا ملتزما بقضايا شعبه الوطنية والقومية والطبقية، ومناضلا سياسيا، ومدافعا عن حق شعبه الفلسطيني في الحرية والاستقلال. كذلك كان غسان مسكونا بالهاجس الفلسطيني، وقد عاش المأساة الفلسطينية وحمل جراح شعبه واّلامه وهمومه اليومية في أعماق قلبه وسكبها في قوالب فنية جميلة وأصيلة جاءت تجسيدا صادقا لواقع البؤس والشقاء والحرمان والظلم والقهر الاجتماعي الذي يعيشه الفلسطيني المشرد والمطارد في المخيمات الفلسطينية وفي جميع اصقاع العالم. لقد أحب غسان الحياة حتى العبادة وعشق الأرض والوطن الفلسطيني، بسهوله وهضابه ووديانه وبرتقاله وزيتونه ورمانه ومدنه الثابتة. وكان غسان كاتبا ثوريا بارزا مسلحا بالفكر العلمي الاشتراكي، ماقتا الشعارات الجوفاء الخالية من المضامين الثورية الحقيقية، مهاجما الانتهازية والانتهازيين، مقاوما الوصوليين والنفعيين ومتصديا للمرتزقة والمرتدين عن الخط الثوري اليساري، ولذلك أحبته الجماهير الشعبية الفلسطينية وحظي بتقدير رفاقه وشعبه وتياراته السياسية واتجاهاته الفكرية."
* شاكر فريد حسن: "كان غسان كنفاني شخصية متعددة المواهب فكان صحافيا وقصاصا وروائيا ورساما وداعية سياسة وكاتبا للأطفال. وحياته لم تعرف الفصل بين القول والفعل. فكان كاتبا ملتزما بقضايا شعبه الوطنية والقومية والطبقية، ومناضلا سياسيا، ومدافعا عن حق شعبه الفلسطيني في الحرية والاستقلال. كذلك كان غسان مسكونا بالهاجس الفلسطيني، وقد عاش المأساة الفلسطينية وحمل جراح شعبه واّلامه وهمومه اليومية في أعماق قلبه وسكبها في قوالب فنية جميلة وأصيلة جاءت تجسيدا صادقا لواقع البؤس والشقاء والحرمان والظلم والقهر الاجتماعي الذي يعيشه الفلسطيني المشرد والمطارد في المخيمات الفلسطينية وفي جميع اصقاع العالم. لقد أحب غسان الحياة حتى العبادة وعشق الأرض والوطن الفلسطيني، بسهوله وهضابه ووديانه وبرتقاله وزيتونه ورمانه ومدنه الثابتة. وكان غسان كاتبا ثوريا بارزا مسلحا بالفكر العلمي الاشتراكي، ماقتا الشعارات الجوفاء الخالية من المضامين الثورية الحقيقية، مهاجما الانتهازية والانتهازيين، مقاوما الوصوليين والنفعيين ومتصديا للمرتزقة والمرتدين عن الخط الثوري اليساري، ولذلك أحبته الجماهير الشعبية الفلسطينية وحظي بتقدير رفاقه وشعبه وتياراته السياسية واتجاهاته الفكرية".


=== مؤلفاته ===
=== مؤلفاته ===
* [[عائد إلى حيفا (رواية)|عائد إلى حيفا]] – بيروت، 1970. رواية.
* [[عائد إلى حيفا (رواية)|عائد إلى حيفا]] – بيروت، 1970. رواية.
* [[الشيء الآخر]] – صدرت بعد استشهاده، في بيروت، 1980. قصص قصيرة.
* [[الشيء الآخر]] – صدرت بعد استشهاده، في بيروت، 1980. قصص قصيرة.
* [[العاشق]]، [[الأعمى والأطرش]]، [[برقوق نيسان]]5 (روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة)
* [[العاشق]]، [[الأعمى والأطرش]]، [[برقوق نيسان]] (5 روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة).
* [[القنديل الصغير]]-بيروت.
* [[القنديل الصغير]] - بيروت.
* [[القبعة والنبي]]. مسرحية.
* [[القبعة والنبي]]. مسرحية.
* [[القميص المسروق وقصص أخرى]]. قصص قصيرة.
* [[القميص المسروق وقصص أخرى]]. قصص قصيرة.
* منح اسمه وسام القدس للثقافة والفنون في 1990.
* منح اسمه وسام القدس للثقافة والفنون في 1990.


استشهد صباح يوم السبت 8/7/1972 في الساعة العاشرة والنصف بعد أن انفجرت عبوات ناسفة كانت قد وضعت في سيارته تحت منزله مما أدى إلى استشهاده مع ابنة شقيقته لميس حسين نجم (17 سنة) وتدمير السيارة وإنزال أضرار كبيرة في المنزل وكانت عملية الغدر هذه قد استهدفت إلى جانب اغتيال الرفيق غسان الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المقاومة بجميع فصائلها الوطنية.<ref>أبوشريف، ب. (2015). ''غسان كنفاني. رام الله:'' الرعاة للدراسات والنشر.</ref>
استشهد صباح يوم السبت 1972/07/08 في الساعة العاشرة والنصف بعد أن انفجرت عبوات ناسفة كانت قد وضعت في سيارته تحت منزله مما أدى إلى استشهاده مع ابنة شقيقته لميس حسين نجم (17 سنة) وتدمير السيارة وإنزال أضرار كبيرة في المنزل وكانت عملية الغدر هذه قد استهدفت إلى جانب اغتيال الرفيق غسان الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المقاومة بجميع فصائلها الوطنية.<ref>أبوشريف، ب. (2015). ''غسان كنفاني. رام الله:'' الرعاة للدراسات والنشر.</ref>


== قالوا عنه ==
== قالوا عنه ==
[[محمود درويش]] : لدى قراءة كنفاني اليوم نكتشف، أولاً ودائماً، أنه في عمق وعيه كان يدرك أن الثقافة أصل من عدة أصول للسياسة، وأنه ما من مشروع سياسي دون مشروع ثقافي. لعل المسعى الأهم لبحوث كنفاني الأدبية هو ذلك المتمثل في ترسيخ أسس ولادة الفلسطيني الجديد، لجهة التأني عن الإنسان المجرد والفلسطيني المجرد والاقتراب من الإنسان الفلسطيني الذي يعي أسباب نكبته ويدرك أحوال العالم العربي ويعرف أكثر ماهية الصهيوني الذي يواجهه. وهذه المهمة لا تستطيع أن تقوم بها إلا ثقافة في مفهومها النقدي، المتجاوز لما هو سائد، الذي يقطع مع القيم البالية.
[[محمود درويش]]: لدى قراءة كنفاني اليوم نكتشف، أولاً ودائماً، أنه في عمق وعيه كان يدرك أن الثقافة أصل من عدة أصول للسياسة، وأنه ما من مشروع سياسي دون مشروع ثقافي. لعل المسعى الأهم لبحوث كنفاني الأدبية هو ذلك المتمثل في ترسيخ أسس ولادة الفلسطيني الجديد، لجهة التأني عن الإنسان المجرد والفلسطيني المجرد والاقتراب من الإنسان الفلسطيني الذي يعي أسباب نكبته ويدرك أحوال العالم العربي ويعرف أكثر ماهية الصهيوني الذي يواجهه. وهذه المهمة لا تستطيع أن تقوم بها إلا ثقافة في مفهومها النقدي، المتجاوز لما هو سائد، الذي يقطع مع القيم البالية.


[[نجوان درويش]] : تبرز مكانة غسان كنفاني في كونه السارد الفلسطيني لمرحلة التهجير واللجوء، وتشكُّل سؤال المقاومة الفلسطينية الذي تجاوز خطاب التفجع والبكاء وانتظار الإغاثة. فكنفاني هو أيضاً كاتب تجربته الشخصية التي تماهت مع التجربة الجمعية إلى درجة يصعب فصل الواحدة عن الأخرى. وهو يشكّل حالةً استثنائيةً في اقترابه المباشر من حرارة التجربة وكتابتها، من دون أن تحترق أجنحة الفنّ في كتابته.
[[نجوان درويش]]: تبرز مكانة غسان كنفاني في كونه السارد الفلسطيني لمرحلة التهجير واللجوء، وتشكُّل سؤال المقاومة الفلسطينية الذي تجاوز خطاب التفجع والبكاء وانتظار الإغاثة. فكنفاني هو أيضاً كاتب تجربته الشخصية التي تماهت مع التجربة الجمعية إلى درجة يصعب فصل الواحدة عن الأخرى. وهو يشكّل حالةً استثنائيةً في اقترابه المباشر من حرارة التجربة وكتابتها، من دون أن تحترق أجنحة الفنّ في كتابته.


[[أنطون شلحت]] : مسيرة غسان كنفاني في الصحافة، تكاد توازي حضوره الإبداعي وتفوقه غزارة. لفت الأنظار في الكويت بتعليق كان يوقّعه (أبو العز)، وكان نشر مقالاته الأولى في (الرأي) في دمشق. كتب في الأدب والنقد، لكن مقالاته السياسية هي التي أثارت الاهتمام الأكبر.
[[أنطون شلحت]]: مسيرة غسان كنفاني في الصحافة، تكاد توازي حضوره الإبداعي وتفوقه غزارة. لفت الأنظار في الكويت بتعليق كان يوقّعه (أبو العز)، وكان نشر مقالاته الأولى في (الرأي) في دمشق. كتب في الأدب والنقد، لكن مقالاته السياسية هي التي أثارت الاهتمام الأكبر.


[[بيار أبي صعب]] : لم يعش سوى 36 سنة. لكننا إذا نظرنا إلى كتاباته الروائية والقصصية والمسرحية والنقدية، إضافة إلى عمله كباحث وسياسي ومؤرخ وصحافي ورسام، نحسب أننا أمام كتيبة من المؤلفين، وليس كاتباً فرداً. إن غسان كنفاني يترك لنا صورة كاتب واظب على الكتابة طوال حياته التي كان يستشعر ربّما أنها ستكون قصيرة. لا بد أن هذا الرجل تخلّى عن النوم والعطلات والسفر واللهو، ووهب حياته كلها للكتابة وحدها... وإلا كيف يمكن تصديق عدد كتبه، وعدد الأسماء المستعارة التي كتب بها. لا بد أن صاحب «عائد إلى حيفا» وجد وصفة سرية لمضاعفة سنوات عمره من دون أن يتغير عددها، ليتمكن من إنجاز كل هذه الأعمال.
[[بيار أبي صعب]] : لم يعش سوى 36 سنة. لكننا إذا نظرنا إلى كتاباته الروائية والقصصية والمسرحية والنقدية، إضافة إلى عمله كباحث وسياسي ومؤرخ وصحافي ورسام، نحسب أننا أمام كتيبة من المؤلفين، وليس كاتباً فرداً. إن غسان كنفاني يترك لنا صورة كاتب واظب على الكتابة طوال حياته التي كان يستشعر ربّما أنها ستكون قصيرة. لا بد أن هذا الرجل تخلّى عن النوم والعطلات والسفر واللهو، ووهب حياته كلها للكتابة وحدها... وإلا كيف يمكن تصديق عدد كتبه، وعدد الأسماء المستعارة التي كتب بها. لا بد أن صاحب «عائد إلى حيفا» وجد وصفة سرية لمضاعفة سنوات عمره من دون أن يتغير عددها، ليتمكن من إنجاز كل هذه الأعمال.
حسين بن حمزة : كانت حياته القصيرة وإبداعه أقرب إلى عاصفة من القدرة على التعبير عن الكرامة والوطن خرجت من مخيمات نكبة 1948، وحملت معها إلى العالم كله صورة تلك المخيمات وقضية شعب سدت أمامه كل الأبواب ولم يبق له سوى دخول التاريخ برأس ثابت كالرمح، لأن الوطن لا يستبدل بشيء آخر أيا كان.
حسين بن حمزة: كانت حياته القصيرة وإبداعه أقرب إلى عاصفة من القدرة على التعبير عن الكرامة والوطن خرجت من مخيمات نكبة 1948، وحملت معها إلى العالم كله صورة تلك المخيمات وقضية شعب سدت أمامه كل الأبواب ولم يبق له سوى دخول التاريخ برأس ثابت كالرمح، لأن الوطن لا يستبدل بشيء آخر أيا كان.
⚫
أحمد الخميسي : كان غسان كنفاني في حياته القصيرة، أنموذجاً طافحاً لحالة الشغف. نستطيع الانتهاء إلى هذا الاستنتاج من خلال العديد من التفاصيل المتفرقة، التي نلتقطها في الحياة اليومية لغسان، كما من ذلك التناثر الجميل على العديد من الأنساق الإبداعية التي جرَّبها، من القصة القصيرة، إلى الرواية، إلى المسرح، إلى الفن التشكيلي، وربما الشعر.. ومن البحث والدراسة، إلى النقد الأدبي، إلى الكتابة الصحفية والتحليل السياسي، إلى الكتابة الساخرة..
⚫
بشار إبراهيم : كان اللون والخط بداية عطائه الذاتي ولكنه وجد أن الكلمة أكثر التصاقاً بالفكرة وأكثر تعبيراً عنها فاستخدم الكلمة في مجال القصة القصيرة والرواية والمسرحية والدراسة والمقال السياسي فقد كان أول من تعرض لدراسة الأدب الصهيوني دراسة علمية وافية.
⚫
داوود يعقوب : لقد تعمد غسان بمطر يافا، وحين غادرها كان مطرها قد اخترق جلده إلى الأبد وصار من بعض دورته الدموية... وكان النسيان مستحيلاً. وكان غسان منذ البداية يتقن استعمال قلمه وسكينه معاً، ويؤمن بهما معاً. .. أرى غسان دائماً: رجل قلمه من الناحية الثانية مشرط قاطع، إنه الرجل الذي لا يحجم عن استعمال السلاح المناسب في الوقت المناسب، طرف القلم وطرف المشرط، وبوسعه : (أن يصنع الحياة بمشرط جارح)


⚫
[[أحمد الخميسي]]: كان غسان كنفاني في حياته القصيرة، أنموذجاً طافحاً لحالة الشغف. نستطيع الانتهاء إلى هذا الاستنتاج من خلال العديد من التفاصيل المتفرقة، التي نلتقطها في الحياة اليومية لغسان، كما من ذلك التناثر الجميل على العديد من الأنساق الإبداعية التي جرَّبها، من القصة القصيرة، إلى الرواية، إلى المسرح، إلى الفن التشكيلي، وربما الشعر... ومن البحث والدراسة، إلى النقد الأدبي، إلى الكتابة الصحفية والتحليل السياسي، إلى الكتابة الساخرة.
⚫
[[غادة السمان]] : سأحاول أن أنبش وهج رسائله إلى غادة السمان، لا بوصفها فضيحةً معلنةً، كما أرادها حملة السيوف، بل من باب أنّ هذه الرسائل نصوص عشق متوحّشة. فالمناضل الجيد عاشق جيد بالضرورة. كنفاني كما تكشف عنه سطوره في الرسائل يكتب نصاً متوهّجاً من دون أقنعة. ولعله في مثل هذه الاعترافات تكمن خصوصية كنفاني، فهي إضافة أصيلة إلى نصه الآخر، النص الثوري والمقاوم. .. الرسائل نصوص نادرة كم نحتاج إليها في مكتبة فقيرة، بعيداً من نصاعة الزيف الأدبي الذي تغرق به رفوف المكتبة العربية والفلسطينية، بعدما ضاقت بالصراخ والديناميت الفاسد.


⚫
[[بشار إبراهيم]]: كان اللون والخط بداية عطائه الذاتي ولكنه وجد أن الكلمة أكثر التصاقاً بالفكرة وأكثر تعبيراً عنها فاستخدم الكلمة في مجال القصة القصيرة والرواية والمسرحية والدراسة والمقال السياسي فقد كان أول من تعرض لدراسة الأدب الصهيوني دراسة علمية وافية.
⚫
[[خليل صويلح]] : عودّنا غسّان أن تكون هداياه لنا بالمناسبات "مولد أحدنا أو الأعياد الدينية والوطنية" رسائل أو لوحات يرسمها.
⚫
داوود يعقوب : لقد تعمد غسان بمطر يافا، وحين غادرها كان مطرها قد اخترق جلده إلى الأبد وصار من بعض دورته الدموية... وكان النسيان مستحيلاً. وكان غسان منذ البداية يتقن استعمال قلمه وسكينه معاً، ويؤمن بهما معاً. .. أرى غسان دائماً: رجل قلمه من الناحية الثانية مشرط قاطع، إنه الرجل الذي لا يحجم عن استعمال السلاح المناسب في الوقت المناسب، طرف القلم وطرف المشرط، وبوسعه: (أن يصنع الحياة بمشرط جارح).

⚫
[[غادة السمان]]: سأحاول أن أنبش وهج رسائله إلى غادة السمان، لا بوصفها فضيحةً معلنةً، كما أرادها حملة السيوف، بل من باب أنّ هذه الرسائل نصوص عشق متوحّشة. فالمناضل الجيد عاشق جيد بالضرورة. كنفاني كما تكشف عنه سطوره في الرسائل يكتب نصاً متوهّجاً من دون أقنعة. ولعله في مثل هذه الاعترافات تكمن خصوصية كنفاني، فهي إضافة أصيلة إلى نصه الآخر، النص الثوري والمقاوم. .. الرسائل نصوص نادرة كم نحتاج إليها في مكتبة فقيرة، بعيداً من نصاعة الزيف الأدبي الذي تغرق به رفوف المكتبة العربية والفلسطينية، بعدما ضاقت بالصراخ والديناميت الفاسد.

⚫
[[خليل صويلح]]: عودّنا غسّان أن تكون هداياه لنا بالمناسبات "مولد أحدنا أو الأعياد الدينية والوطنية" رسائل أو لوحات يرسمها.


== اغتياله ==
== اغتياله ==

محددات الفعل

متغيرقيمة
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount)
1236
اسم حساب المستخدم (user_name)
'Awartania'
عمر حساب المستخدم (user_age)
57115531
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups)
[ 0 => '*', 1 => 'user', 2 => 'autoconfirmed' ]
المجموعات العالميَّة التي يمتلكها الحساب (global_user_groups)
[]
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app)
false
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile)
false
هوية الصفحة (page_id)
6628
نطاق الصفحة (page_namespace)
0
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title)
'غسان كنفاني'
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle)
'غسان كنفاني'
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors)
[ 0 => 'JarBot', 1 => 'علاء', 2 => 'جهاد عبدالحليم صادق', 3 => 'Mr.Karhi', 4 => 'MenoBot', 5 => 'باسم', 6 => '188.247.73.63', 7 => '197.47.60.21', 8 => 'يافا', 9 => 'Mr.Ibrahembot' ]
عمر الصفحة (بالثواني) (page_age)
509900432
فعل (action)
'edit'
ملخص التعديل/السبب (summary)
'تصحيح اسماء وصلات أنيس صايغ، طلال سلمان، عائد الى حيفا، معهد الحقوق؛ ترقيم'
نموذج المحتوى القديم (old_content_model)
'wikitext'
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model)
'wikitext'
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext)
'{{صندوق معلومات كاتب | الاسم = الكاتب غسان كنفاني | صورة = | حجم_الصورة = | عنوان = غسان كنفاني | الاسم_الأدبي = | اسم_الميلاد = | تاريخ_الميلاد ={{تاريخ الميلاد|1936|4|8}}[http://www.alittihad.ae/details.php?id=66043&y=2013] [http://www.noonpresse.com/غسان-كنفاني-شهيد-الرواية-والقصة-الفلس/] [http://www.wattan.tv/news/139479.html] | مكان_الميلاد = {{رمز علم|فلسطين}} [[قضاء عكا]]، [[فلسطين]] | تاريخ_الوفاة = {{تاريخ الوفاة والعمر|1972|7|8|1936|4|8|df=yes}} | مكان_الوفاة = [[بيروت]]، {{لبنان}} | الوظيفة = [[روائي]]، [[سياسي|وسياسي]].<br />عضو مكتب سياسي والناطق الرسمي باسم [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]].<br />رئيس تحرير [[الهدف (مجلة)|مجلة الهدف]]. | الجنسية = {{علم|فلسطين}} | الإثنية = | المواطنة = | الفترة = | لغة المؤلفات = | النوع = | الموضوع = | الحركة = الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين | أعمال_هامة = | تزوج =آني هوفا كنفاني [http://www.omnilexica.com/?q=anni+høver][https://g.co/kgs/nJGb0U] | شريك = | أطفال = فايز غسان كنفاني، ليلى غسان كنفاني [http://www.omnilexica.com/?q=anni+høver][https://g.co/kgs/nJGb0U] | أقارب = | تأثر = القومية الفلسطينية، [[النكبة]]، [[منظمة التحرير الفلسطينية]] | أثر = [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] | جوائز = [[جائزة لوتس للأدب]] (1975)<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Facts on File Encyclopedia of the Palestinians|الأخير=Mattar|الأول=Phillip|مسار=https://books.google.com/books?id=GkbzYoZtaJMC&pg=PA275&lpg=PA275|صفحات=275–276| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171014054915/https://books.google.com/books?id=GkbzYoZtaJMC | تاريخ أرشيف = 14 أكتوبر 2017 }}</ref> | توقيع = | موقع = [http://www.kanafani.msrmsr.com موقع غسان كنفاني] | ويكي مصدر = | بوابة = | سبب الوفاة = أغتيل على يد الموساد الاسرائيلي }} '''غسان كنفاني''' ([[عكا]] [[8 أبريل]] [[1936]] - [[بيروت]] [[8 يوليو]] [[1972]]) [http://www.alittihad.ae/details.php?id=66043&y=2013] [http://www.noonpresse.com/غسان-كنفاني-شهيد-الرواية-والقصة-الفلس/] [http://www.wattan.tv/news/139479.html] هو روائي وقاص وصحفي فلسطيني، ويعتبر غسان كنفاني أحد أشهر الكتاب والصحافيين العرب في القرن العشرين. فقد كانت أعماله الأدبية من روايات وقصص قصيرة متجذرة في عمق الثقافة العربية والفلسطينية.  ولد في عكا، شمال فلسطين، في التاسع من نيسان عام 1936م، وعاش في يافا حتى أيار 1948 حين أجبر على اللجوء مع عائلته في بادئ الأمر إلى لبنان ثم إلى سوريا. عاش وعمل في دمشق ثم في الكويت وبعد ذلك في بيروت منذ 1960 وفي تموز 1972، استشهد في بيروت مع ابنة أخته لميس في انفجار سيارة مفخخة على أيدي عملاء إسرائيليين.<ref>{{استشهاد بخبر |مؤلف = بيار أبي صعب | مسار = https://www.al-akhbar.com/Culture_People/188349/غسان-كنفاني-لماذا-لم-ندق-حتى-الآن-جدران-الخز-ان | عنوان = غسان كنفاني لماذا لم ندقَّ (حتى الآن) جدران الخزّان؟ | صحيفة = الأخبار (اللبنانية) |تاريخ = 7-7-2007 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20170816031308/http://www.al-akhbar.com/node/97519 |تاريخ أرشيف= 16-8-2017 | لغة = ar | تاريخ الوصول = 2017-02-01 }}</ref> أصدر غسان كنفاني حتى تاريخ وفاته المبكّر ثمانية عشر كتاباً، وكتب مئات المقالات والدراسات في الثقافة والسياسة وكفاح الشعب الفلسطيني. في أعقاب اغتياله تمّت إعادة نشر جميع مؤلفاته بالعربية، في طبعات عديدة. وجمعت رواياته وقصصه القصيرة ومسرحياته ومقالاته ونشرت في أربعة مجلدات. وتُرجمت معظم أعمال غسان الأدبية إلى سبع عشرة لغة ونُشرت في أكثر من 20 بلداً، وتمّ إخراج بعضها في أعمال مسرحية وبرامج إذاعية في بلدان عربية وأجنبية عدة. اثنتان من رواياته تحولتا إلى فيلمين سينمائيين. وما زالت أعماله الأدبية التي كتبها بين عامي 1956 و1972 تحظى اليوم بأهمية متزايدة. <ref>{{استشهاد ويب | مسار = http://www.ghassankanafani.com/ | عنوان = ::غسان كنفاني: :: | موقع = www.ghassankanafani.com | تاريخ الوصول = 2017-02-01 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180807161437/http://ghassankanafani.com:80/ | تاريخ أرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref> على الرغم من أن روايات غسان وقصصه القصيرة ومعظم أعماله الأدبية الأخرى قد كتبت في إطار قضية فلسطين وشعبها فإن مواهبه الأدبية الفريدة أعطتها جاذبية عالمية شاملة.  كتب بشكل أساسي بمواضيع التحرر الفلسطيني، وهو عضو المكتب السياسي والناطق الرسمي باسم  [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]]. في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في [[لبنان]] ثم في [[سوريا]]. أكمل دراسته الثانوية في [[دمشق]] وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام سجّل في كلية الأدب العربي في [[جامعة دمشق]] ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى [[حركة القوميين العرب]] التي ضمه إليها [[جورج حبش]] لدى لقائهما عام [[1953]]. ذهب إلى [[الكويت]] حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961)، التي كانت تنطق باسم الحركة، مسؤولا عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها(ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "[[مجلة الهدف]]" وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقا رسميا باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوج من سيدة دانماركية (آن) ورزق منها بولدين هما فايز وليلى. وأصيب مبكرا بمرض السكري، وبعد استشهاده، استلم [[بسام أبو شريف]] رئيس تحرير المجلة، رثاء صديقه الشاعر الفلسطيني ([[عز الدين المناصرة]]) بقصيدة اشتهرت في السبعينات بعنوان (تقبل التعازي في أي منفى). == نشأته وحياته == === والده === خرج أبوه من [[عكا]] وكان الابن الأكبر لعدد غير قليل من الأشقاء. وبما أن والده لم يكن مقتنعاً بجدوى الدراسات العليا فقد أراد لابنه أن يكون [[تاجر|تاجراً]] أو [[كاتب|كاتباً]] أو متعاطياً لأي [[مهنة]] عادية ولكن طموح الابن أبى عليه إلا أن يتابع دراسته العليا فالتحق بمعهد [[الحقوق]] [[القدس|بالقدس]] في ظروف غير عادية. وكان صفر اليدين من النقود مفلسا وحتى من التشجيع، فما كان عليه إلا أن يتكل على جهده الشخصي لتأمين حياته ودراسته فكان تارة ينسخ المحاضرات لزملائه وتارة يبيع [[زيت|الزيت]] الذي يرسله له والده ويشتري بدل ذلك بعض الغاز والمأكل، ويشارك بعض [[أسرة|الأسر]] في مسكنها، إلى أن تخرج كمحام. عاد إلى [[عكا]] ليتزوج من امرأة من [[أسرة]] ميسورة ومعروفة ويشد رحاله للعمل في مدينة [[يافا]] حيث مجال العمل أرحب وليبني مستقبله هناك. وكافح هناك وزوجته إلى جانبه تشد أزره وتشاركه في السراء والضراء ونجح وكان يترافع في قضايا معظمها وطنية خاصة أثناء ثورات [[فلسطين]]. واعتقل مرارا فكانت إحداها بإيعاز من [[الوكالة اليهودية]]. وكان من عادة هذا الشاب تدوين مذكراته يوماً بيوم، وكانت هذه هي أعز ما يحتفظ به من متاع الحياة وينقلها معه حيثما حل أو ارتحل، وكثيراً ما كان يعود إليها ليقرأ لنا بعضها ونحن نستمتع بالاستماع إلى ذكريات كفاحه، فقد كان فريدا بين أبناء جيله، وكان هذا الرجل العصامي ذو الآراء المتميزة مثلاً لنا يحتذى. هذا هو والد غسان كنفاني الذي كان له بدون شك أثر كبير في حياة ثالث أبنائه غسان. غسان هو الوحيد بين أشقائه ولد في [[عكا]]، فقد كان من عادة أسرته قضاء فترات الإجازة والأعياد في [[عكا]]، ويروى عن ولادته أن أمه حين جاءها المخاض لم تستطع أن تصل إلى سريرها قبل أن تضع وليدها، وكاد الوليد يختنق بسبب ذلك وحدث هذا في التاسع من [[نيسان]] عام [[1936]]. وكان من نصيب غسان الالتحاق ب[[مدرسة الفرير]] [[يافا|بيافا]] وكان يحسد لأنه يدرس [[اللغة الفرنسية]] زيادة عما يدرسه غيره. ولم تستمر دراسته الابتدائية هذه سوى بضع سنوات. فقد كانت أسرته تعيش في [[حي المنشية]] [[يافا|بيافا]] وهو الحي الملاصق ل[[تل أبيب]] وقد شهد أولى حوادث الاحتكاك بين [[العرب]] و[[اليهود]] التي بدأت هناك إثر قرار تقسيم [[فلسطين]]. لذلك فقد حمل الوالد ما تحتاج زوجته وأبناؤه وأتى بهم إلى [[عكا]] وعاد هو إلى [[يافا]]، أقامت [[أسرة|العائلة]] هناك من شهر تشرين عام [[1947]] إلى أن كانت إحدى ليالي أواخر [[نيسان]] [[1948]] حين جرى الهجوم الأول على مدينة [[عكا]]. وبقي المهاجرون خارج [[عكا]] على [[تل الفخار]] ([[تل نابليون]]) وخرج [[المناضلون]] يدافعون عن مدينتهم ووقف رجال الأسرة أمام بيت جدهم الواقع في أطراف البلد وكل يحمل ما تيسر له من [[سلاح]] وذلك للدفاع عن النساء والأطفال إذا اقتضى الامر. ومما يذكر هنا أن بعض ضباط [[جيش الإنقاذ]] كانوا يقفون معهم وكانوا يقدمون لهم القهوة تباعا، علما بأن فرقتهم بقيادة [[أديب الشيشكلي]] كانت ترابط في أطراف بلدتهم. وكانت تتردد على الأفواه قصص مجازر [[دير ياسين]] و[[يافا]] و[[حيفا]] التي لجأ أهلها إلى [[عكا]] وكانت الصور ما تزال ماثلة في الأذهان. في هذا الجو كان غسان يجلس هادئاً كعادته ليستمع ويراقب ما يجري. استمرت الاشتباكات منذ المساء حتى الفجر وفي الصباح كانت معظم الأسر تغادر المدينة وكانت [[أسرة]] غسان ممن تيسر لهم المغادرة مع عديد من الأسر في [[سيارة]] شحن إلى [[لبنان]] فوصلوا إلى [[صيدا]] وبعد يومين من الانتظار استأجروا بيتاً قديما في بلدة [[الغازية]] قرب [[صيدا]] في أقصى البلدة على سفح الجبل، وأستمرت العائلة في ذلك المنزل أربعين يوما في ظروف قاسية إذ أن والدهم لم يحمل معه إلا النذر اليسير من [[عملة|النقود]] فقد أنفقها في بناء [[بيت|منزل]] في [[عكا]] وآخر في [[حي العجمي]] [[يافا|بيافا]] وهذا البناء لم يكن قد انتهى العمل فيه حين أضطروا للرحيل. وبعدها من [[الغازية]] انتقلوا بالقطار مع آخرين إلى [[حلب]] ثم إلى [[الزبداني]] ثم إلى [[دمشق]] حيث استقر بهم المقام في منزل قديم من منازل [[دمشق]] وبدأت هناك مرحلة أخرى قاسية من مراحل حياة الأسرة. إذ كان غسان في طفولته يلفت النظر بهدوئه بين جميع إخوته وأقرانه ولكن الأهل كانوا يكتشفون أنه يشترك في مشاكلهم ومهيأ لها دون أن يبدو عليه ذلك. بعدها تحسنت أحوال الأسرة وافتتح أبوه مكتباً لممارسة المحاماة، فأخذ هو إلى جانب دراسته يعمل في تصحيح البروفات في بعض [[صحيفة|الصحف]] وأحياناً التحرير. واشترك في برنامج [[فلسطين]] في الإذاعة [[سوريا|السورية]] وبرنامج الطلبة، وكان يكتب بعض الشعر و[[مسرحية|المسرحيات]] والمقطوعات الوجدانية. وكانت تشجعه على ذلك وتأخذ بيده شقيقته التي كان لها في هذه الفترة تأثير كبير علي حياته. وأثناء دراسته الثانوية برز تفوقه في مادتي [[الأدب العربي]] والرسم وعندما أنهى الثانوية عمل في التدريس في مدارس اللاجئين وبالذات في [[مدرسة]] الاليانس بدمشق والتحق ب[[جامعة دمشق]] لدراسة [[أدب عربي|الأدب العربي]] وأسند إليه آنذاك تنظيم جناح [[فلسطين]] في [[معرض دمشق الدولي]]، وكان معظم ما عرض فيه من جهد غسان الشخصي. وذلك بالإضافة إلى معارض الرسم الأخرى التي أشرف عليها. وفي هذا الوقت كان قد انخرط في [[حركة القوميين العرب]] وكان غسان يضطر أحيانا للبقاء ساعات متأخرة من الليل خارج منزله مما كان يسبب له إحراجا مع والده الذي كان يحرص على إنهائه لدروسه الجامعية وعرف أنه كان يحاول جهده للتوفيق بين عمله وبين إخلاصه لرغبة والده. في أواخر عام [[1955]] التحق للتدريس في [[المعارف الكويتية]] وكانت شقيقته قد سبقته في ذلك بسنوات وكذلك شقيقه. وفترة إقامته في [[الكويت]] كانت المرحلة التي رافقت إقباله الشديد والذي يبدو غير معقول على القراءة، وهي التي شحنت حياته الفكرية بدفقة كبيرة فكان يقرأ بنهم لا يصدق. كان يقول إنه لا يذكر يوماً نام فيه دون أن ينهي قراءة [[كتاب]] كامل أو ما لا يقل عن ستمائة صفحة وكان يقرأ ويستوعب بطريقة مدهشة. وهناك بدأ يحرر في إحدى صحف [[الكويت]] ويكتب تعليقا سياسياً بتوقيع "أبو العز" والذي لفت إليه الأنظار بشكل كبير، خاصة بعد أن زار [[العراق]] بعد الثورة العراقية عام [[1958]] على عكس ما نشر بأنه عمل [[العراق|بالعراق]]. في [[الكويت]] كتب أيضاً أولى قصصه القصيرة "[[القميص المسروق]]" التي نال عليها الجائزة الأولى في مسابقة أدبية. ثم ظهرت عليه بوادر [[مرض السكري]] في الكويت أيضاً، وكانت شقيقته قد أصيبت به من قبل وفي نفس السن المبكرة مما زاده ارتباطاً بها وبالتالي بابنتها الشهيدة لميس نجم التي ولدت في [[كانون الثاني]] عام [[1955]]. فأخذ غسان يحضر للميس في كل عام مجموعة من أعماله الأدبية والفنية ويهديها لها، وكانت هي أيضاً شغوفة بخالها محبة له تعتز بهديته السنوية تفاخر بها أمام رفيقاتها. ولم يتأخر غسان عن ذلك إلا في السنوات الأخيرة بسبب ضغط عمله. وفي عام [[1960]] حضر غسان إلى [[بيروت]] للعمل في [[مجلة الحرية]]. === غسان الزوج === بيروت كانت المجال الأرحب لعمل غسان وفرصته للقاء بالتيارات الأدبية والفكرية والسياسية. بدأ عمله في [[مجلة الحرية]] ثم أخذ بالإضافة إلى ذلك يكتب مقالاً اسبوعيا لجريدة "المحرر" البيروتية والتي كانت ما تزال تصدر أسبوعية صباح كل إثنين. لفت نشاطه ومقالاته الأنظار إليه كصحفي ومفكر وعامل جاد ونشيط [[القضية الفلسطينية|للقضية الفلسطينية]] فكان مرجعاً لكثير من المهتمين. عام 1961 كان يعقد في [[يوغوسلافيا]] مؤتمر طلابي اشتركت فيه [[فلسطين]] وكذلك كان هناك وفد [[دانمركي]]. كان بين أعضاء الوفد [[الدانمرك]]ي فتاة كانت متخصصة في تدريس الأطفال. قابلت هذه الفتاة الوفد الفلسطيني ولأول مرة سمعت عن القضية الفلسطينية. واهتمت الفتاة إثر ذلك بالقضية ورغبت في الاطلاع عن كثب على المشكلة فشدت رحالها إلى [[البلاد العربية]] مرورا [[دمشق|بدمشق]] ثم إلى [[بيروت]] حيث أوفدها أحدهم لمقابلة غسان كنفاني كمرجع للقضية وقام غسان بشرح الموضوع للفتاة وزار وإياها المخيمات وكانت هي شديدة التأثر بحماس غسان للقضية وكذلك بالظلم الواقع على هذا الشعب. ولم تمض على ذلك عشرة أيام إلا وكان غسان يطلب يدها للزواج وقام بتعريفها على عائلته كما قامت هي بالكتابة إلى أهلها. وقد تم زواجهما بتاريخ 19/10/1961 ورزقا بفايز في 24/8/1962 وبليلى في 12/11/1966. بعد أن تزوج غسان انتظمت حياته وخاصة الصحية إذ كثيراً ما كان مرضه يسبب له مضاعفات عديدة لعدم انتظام مواعيد طعامه. عندما تزوج غسان كان يسكن في [[شارع الحمراء]] ثم انتقل إلى [[حي المزرعة]]، ثم إلى مار تقلا أربع سنوات حين طلب منه المالك إخلاء شقته قام صهره بشراء شقته الحالية وقدمها له بإيجار معقول. وفي [[بيروت]] أصيب من مضاعفات [[السكري]] [[النقرس|بالنقرس]] وهو مرض بالمفاصل يسبب آلاماً مبرحة تقعد المريض أياماً. ولكن كل ذلك لم يستطع يوماً أن يتحكم في نشاطه أو قدرته على العمل فقد كان طاقة لا توصف وكان يستغل كل لحظة من وقته دون كلل. وبرغم كل انهماكه في عمله وخاصة في الفترة الأخيرة إلا أن حق بيته وأولاده عليه كان مقدساً. كانت ساعات وجوده بين زوجته وأولاده من أسعد لحظات عمره وكان يقضي أيام عطلته (إذا تسنى له ذلك) يعمل في حديقة منزله ويضفي عليها وعلى منزله من ذوق الفنان ما يلفت النظر رغم تواضع قيمة موجوداته. === غسان الذكي === أدب غسان وإنتاجه الأدبي كان متفاعلا دائما مع حياته وحياة الناس وفي كل ما كتب كان يصور واقعاً عاشه أو تأثر به. "[[عائد إلى حيفا]]" وصف فيها رحلة مواطني حيفا في انتقالهم إلى [[عكا]] وقد وعي ذلك وكان ما يزال طفلاً يجلس ويراقب ويستمع ثم تركزت هذه الأحداث في مخيلته فيما بعد من تواتر الرواية. "[[أرض البرتقال الحزين]]" تحكي قصة رحلة عائلته من عكا وسكناهم في [[الغازية]]. "[[موت سرير رقم 12]]" استوحاها من مكوثه بالمستشفى بسبب المرض. "[[رجال في الشمس]]" من حياته وحياة الفلسطينيين بالكويت وأثر عودته إلى [[دمشق]] في سيارة قديمة عبر [[الصحراء]]، كانت المعاناة ووصفها هي تلك الصورة الظاهرية للأحداث أما في هدفها فقد كانت ترمز وتصور ضياع الفلسطينيين في تلك الحقبة وتحول قضيتهم إلى قضية لقمة العيش مثبتاً أنهم قد ضلوا الطريق. في قصته "[[ما تبقى لكم]]" التي تعتبر مكملة "ل[[رجال في الشمس]]" يكتشف البطل طريق القضية، في أرض [[فلسطين]] وكان ذلك تبشيراً ب[[العمل الفدائي]]. قصص "[[أم سعد]]" وقصصه الأخرى كانت كلها مستوحاة من أشخاص حقيقيين. في فترة من الفترات كان يعد قصة ودراسة عن [[ثورة فلسطين 1936]] فأخذ يجتمع إلى سكان المخيمات الفلسطينية ويستمع إلى ذكرياتهم عن تلك الحقبة والتي سبقتها والتي تلتها وقد أعد هذه الدراسة لكنها لم تنشر (نشرت في [[مجلة شؤون فلسطين]]) أما القصة فلم يكتب لها أن تكتمل، بل اكتملت منها فصول نشرت بعض صورها في كتابه "[[عن الرجال والبنادق]]". كانت لغسان عين الفنان النفاذة وحسه الشفاف المرهف. فقد كانت في ذهنه في الفترة الأخيرة فكرة مكتملة لقصة رائعة استوحاها من مشاهدته لأحد العمال وهو يكسر الصخر في كاراج البناية التي يسكنها وكان ينوي تسميتها "الرجل والصخر". === غسان الرائد === * في أوائل [[حركة تموز 1958|ثورة 58]] التي أوصلت [[عبد الكريم قاسم]] إلى حكم [[العراق]]، زار غسان بغداد ورأى بحسه الصادق انحراف النظام، فعاد وكتب عن ذلك بتوقيع "أبو العز" مهاجماً النظام العراقي، فقامت قيامة الأنظمة المتحررة ضده إلى أن ظهر لهم انحراف الحكم فعلا فكانوا أول من هنأه على ذلك مسجلين سبقه في كتاب خاص بذلك. * بعد أن استلم رئاسة تحرير جريدة "المحرر" اليومية استحدث صفحة للتعليقات السياسية الجادة وكان يحررها هو وآخرون. وقد استحدثت إحدى كبريات الصحف اليومية في [[بيروت]] صفحة مماثلة. * لا أحد يجهل أن غسان كنفاني هو أول من كتب عن شعراء المقاومة ونشر لهم وتحدث عن أشعارهم وعن أزجالهم الشعبية في الفترات الأولى لتعريف العالم العربي على شعر المقاومة، لم تخل مقالة كتبت عنهم من معلومات كتبها غسان وأصبحت محاضراته عنهم ومن ثم كتابه عن "[[شعراء الأرض المحتلة]]" مرجعاً مقرراً في عدد من الجامعات وكذلك مرجعا للدارسين. * الدراسة الوحيدة الجادة عن الأدب الصهيوني كانت لغسان ونشرتها مؤسسة الأبحاث بعنوان "[[في الأدب الصهيوني]]". أشهر الصحافيين العرب يكتب الآن عن حالة اللاسلم واللاحرب وبالعودة قليلا إلى الأشهر التي تلت [[حرب حزيران]] 67 ومتابعة تعليقات غسان السياسية في تلك الفترة وجد هذا الأخير يتحدث عن حالة اللاسلم واللاحرب أي قبل سنوات من الاكتشاف الأخير الذي تحدثت عنه الصحافة العربية والأجنبية. إننا نحتاج إلى وقت طويل قبل أن نستوعب الطاقات والمواهب التي كان يتمتع بها غسان كنفاني. هل نتحدث عن صداقاته ونقول أنه لم يكن له عدو شخصي ولا في أي وقت وأي ظرف أم نتحدث عن تواضعه وهو الرائد الذي لم يكن يهمه سوى الإخلاص لعمله وقضيته أم نتحدث عن تضحيته وعفة يده وهو الذي عرضت عليه الألوف والملايين ورفضها بينما كان يستدين العشرة ليرات من زملائه. ماذا نقول وقد خسرناه ونحن أشد ما نكون في حاجة إليه، إلى إيمانه وإخلاصه واستمراره على مدى سنوات في الوقت الذي تساقط سواه كأوراق الخريف يأساً وقنوطا وقصر نفس. ''كان غسان شعباً في رجل، كان قضية، كان وطناً، ولا يمكن أن نستعيده إلا إذا استعدنا الوطن.'' عمل في الصحف والمجلات العربية التالية: - عضو في أسرة تحرير مجلة "الرأي" في [[دمشق]]. - عضو في أسرة تحرير مجلة "الحرية" في [[بيروت]]. - رئيس تحرير جريدة "المحرر" في [[بيروت]]. - رئيس تحرير "فلسطين" في جريدة المحرر. - رئيس تحرير ملحق "الأنوار" في [[بيروت]]. - صاحب ورئيس تحرير "[[مجلة الهدف]]" في [[بيروت]]. كما كان غسان كنفاني فنانا مرهف الحس، صمم العديد من ملصقات [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]]، كما رسم العديد من اللوحات. === غسان والأطفال === كثيراً ما كان غسان يردد: "الأطفال هم مستقبلنا". لقد كتب الكثير من القصص التي كان أبطالها من الأطفال. ونُشرت مجموعة من قصصه القصيرة في بيروت عام 1978 تحت عنوان "أطفال غسان كنفاني". أما الترجمة الإنجليزية التي نشرت في عام 1984 فكانت بعنوان "أطفال فلسطين". === ترجم له === ترجمت معظم أعمال غسان كنفاني ونشرت في حوالي 16 لغة في عشرين دولة مختلفة. وتم إفراغ بعض رواياته في قالب مسرحي قدم في الإذاعات وعلى المسارح في كثير من الدول العربية والأجنبية، بين عامي 1983 و1986 تم اختيار أربع روايات وقصص صغيرة من أعمال كنفاني لنقلها إلى اللغة الألمانية. في العام 1992 ترجمت إلى الألمانية الرواية الشهيرة "العودة إلى حيفا"، وفي العام 1994 رواية "أرض البرتقال الحزين". كانت رواية "رجال في الشمس" الأولى التي تم نقلها إلى اللغة الإنجليزية في السبعينيات وصدرت عن دور نشر في إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية، ثم نقلت الرواية نفسها وخلال السنوات العشرين الماضية إلى 16 لغة. وصدرت الطبعة الدانماركية لها العام 1990 والطبعة الإنجليزية العام 1992 في القاهرة، وكانت نقلت إلى اللغة الإيطالية وصدرت العام 1991، وإلى الإسبانية العام 1991 أيضاً حيث جُمعت الروايات الثلاث "رجال في الشمس"، " ام سعد" و" ما تبقى لكم" في مجلد واحد صدر في مدريد. وكانت الرواية الأخيرة قد نقلت إلى الإنجليزية وصدرت في الولايات المتحدة العام 1990، في حين صدرت الطبعة الإيطالية لرواية "العودة إلى حيفا" في روما العام 1991 ونقلت مجددا إلى الإنجليزية في الولايات المتحدة العام 1994. أما كتاب "عالم ليس لنا" وهو مجموعة قصص قصيرة صدرت العام، فقد نقلت إلى الإيطالية وصدرت في روما العام 1993. غير أن أشهر وأروع القصص التي خص كنفاني بها الأطفال هي في كتاب "القنديل الصغير" الذي زينه بالرسومات، ونُقل إلى الألمانية أولا، ثم إلى الفرنسية، وحوّل إلى مسرحية دمى متحركة في الدانمارك. وقد لاقت رواية "أم سعد" اهتمام الإذاعة الدانماركية التي خصصت في العام 1993 برنامجين مطولين عن غسان كنفاني حياته وأعماله . === النقد === * [[عزت الغزاوي]] :" في الزمان يولد غسان كنفاني كلما جاء صيف. غسان كنفاني يأتي في هجير الصيف، ينفجر في بيروت، يتشظى مثل إوزيرس ويوزع الأشلاء على كل مكان في الذاكرة والضمير. ربما يأتي في هذا الوقت بالذات ليستعيد الخزان الصغير الذي مات فيه الرفاق وهم في الطريق الصحراوي على حدود الخليج. لكن ماذا تعني الاستعادة للخزان؟.ولماذا لم يبق في أذهاننا ما هو أكثر حدّة من هذا الخوف الأسطوري من الموت اختناقاً؟ يبدو أن غسان كنفاني كان يبحث في الموت والمنفى، وجعل هذا البحث شغله الشاغل. لم يستطع الفكاك عن هذا البحث في "ما تبقى لكم " أو في "أرض البرتقال الحزين" أو "أم سعد" وغيرها. لقد فتح لنا طريق البحث في الطريق الطويل ما بين ذاكرة منكوبة بطفولة الانتزاع من المكان إلى شيخوخة لم تكشف بعد الأجوبة على مرارة الخبز حين يختلط بالرمل. والذين خرجوا إلى كتابات غسان كنفاني بقوا في منتصف الطريق. لقد خرج هو عليهم بنصف عمره وقال اسمعوا : هنا نافذة على كون عجيب تختلط فيها الألوان والحكايات والخيام وكل شيء، وصدقا لم أشاهد سوى قضية مظلومة من البدء حتى المنتهى." * مهند عبد الحميد : " كان غسان مقاتلاً والقتال يحتمل الموت، وكان لاجئاً والعودة تحتمل الموت، وكان ملتزماً والالتزام يفترض لقاء الموت، في "مسرحية الباب" يقول عماد " لا أريد الطاعة ولا أريد الماء" أي أن الموت عطشاً أفضل من التوسل إلى مستبد. والموت دفاعاً عن الكرامة الإنسانية أفضل من الحياة بذل، فلا معنى لحياة بلا كرامة. تنطوي فلسفة الموت عند غسان على مبدأ المفاضلة: أنت لا تستطيع اختيار الحياة، لأنها معطاة لك أصلا والمعطى لا اختيار فيه. اختيار الموت هو الاختيار الحقيقي، وخاصة إذا تم اختياره في الوقت المناسب، وقبل أن يفرض عليك في الوقت غير المناسب، والوقت المناسب الذي عناه غسان هو تحدي الإنسان للظلم والاستبداد ورفضهما إلى المستوى الذي يجعل الموت محتملاً، كثمن لتلك المفاضلة." * بلال حسن : " عرف غسان كحزبي، وكمثقف، وكصحافي، وكقصاص، وكروائي، ويميل النقاد إلى الإشادة بكل هذه الجوانب في شخصيته، بنوع من التبجيل للشهيد، هذا التبجيل الذي يمنع حتى الآن من دراسة غسان بموضوعية، ومن إعطائه التقدير الفني الذي يستحقه. أميل شخصيا إلى الاعتقاد بأن ابرز ما في غسان هو عالمه الإنساني الداخلي الغني، وقدراته الفنية، أما ما عدا ذلك فهو بالنسبة اليه لزوم ما لا يلزم . كان غسان فنانا، كان قصاصا وروائيا. يعمل كثير إلى حد الإرهاق، ثم يتحرق لكي ينتهي من العمل الصحافي، لا ليذهب إلى النوم، بل ليجلس وراء مكتبه عند ساعات الفجر، ويكتب قصة قصيرة تختمر فكرتها في ذهنه، ويكون أول ما يفعله في اليوم التالي، أن يمر على غرفة التحرير ليقرأ علينا تلك القصة. كان يملك طاقة على الكتابة بعد ان يقضي عشر ساعات في العمل الصحافي المتواصل " * صايغ أنيسنفس: " عاش غسان ثورة دائمة في العلاقات الخاصة كما في الشؤون العامة. فنانا كان أو أدبيا أو كاتبا أو مفكرا، صديقا كان أو رفيقا أو زميلا أو قريبا أو زوجا أو أبا أو أخا، كان غسان ثورة تلتهب مثلما تحرق أعصابه. لذلك كان النضال الفعلي في الثورة الفلسطينية /العربية/ الإنسانية، بالكتابة والتوجيه والدعوة والانتماء العقائدي وتحمّل المسؤولية، بؤرة يحقق غسان فيها ذاته ويقترب من مُثُله العليا السامية. ولعله كان أيضا يريح فيها أعصابه". * سلمان طلال :" أحفظ لغسان كنفاني أنه ادخلني إلى قلب فلسطين، وقد كنت وجيلي نقف على بابها، ونحبها بلسان الشعراء من دون أن نعرفها. كذلك أحفظ لغسان كنفاني أنه فتح أمامي، وجيلي، الباب لمعرفة إسرائيل معرفة تفصيلية، بأحزابها وقواها السياسية وتركيبتها الاجتماعية والتيارات الدينية ومؤسساتها العسكرية والأمنية. كانت فلسطين بلا خريطة. شحنة عاطفية عالية التوتر مبهمة الملامح، فانتزعها غسان من الخطاب الحماسي المفرغ من المضمون، على طريقة »يا فلسطين جينالك، جينا وجينا جينالك« وأعادها أرضا تنبت البرتقال والياسمين ولكنها تنبت قبل ذلك الرجال والنساء والأطفال. أعاد فلسطين إلى أرضها، وأعاد الأرض إلى تاريخها، وأعاد التاريخ إلى أهله وأعاد الأهل إلى هويتهم الأصلية، فإذا فلسطين عربية باللحم والدم والهواء والشمس والقمر والمهد والقيامة والجلجلة والأقصى والحرم الإبراهيمي والأنبياء والمعراج والشوك والحصى ومياه العمادة والأغوار التي تضم في حناياها عشرات الصحابة الذين استشهدوا من أجلها وفي الطريق إلى تحريرها من الاحتلال الأجنبي . " * شاكر فريد حسن: " كان غسان كنفاني شخصية متعددة المواهب فكان صحافيا وقصاصا وروائيا ورساما وداعية سياسة وكاتبا للأطفال. وحياته لم تعرف الفصل بين القول والفعل. فكان كاتبا ملتزما بقضايا شعبه الوطنية والقومية والطبقية، ومناضلا سياسيا، ومدافعا عن حق شعبه الفلسطيني في الحرية والاستقلال. كذلك كان غسان مسكونا بالهاجس الفلسطيني، وقد عاش المأساة الفلسطينية وحمل جراح شعبه واّلامه وهمومه اليومية في أعماق قلبه وسكبها في قوالب فنية جميلة وأصيلة جاءت تجسيدا صادقا لواقع البؤس والشقاء والحرمان والظلم والقهر الاجتماعي الذي يعيشه الفلسطيني المشرد والمطارد في المخيمات الفلسطينية وفي جميع اصقاع العالم. لقد أحب غسان الحياة حتى العبادة وعشق الأرض والوطن الفلسطيني، بسهوله وهضابه ووديانه وبرتقاله وزيتونه ورمانه ومدنه الثابتة. وكان غسان كاتبا ثوريا بارزا مسلحا بالفكر العلمي الاشتراكي، ماقتا الشعارات الجوفاء الخالية من المضامين الثورية الحقيقية، مهاجما الانتهازية والانتهازيين، مقاوما الوصوليين والنفعيين ومتصديا للمرتزقة والمرتدين عن الخط الثوري اليساري، ولذلك أحبته الجماهير الشعبية الفلسطينية وحظي بتقدير رفاقه وشعبه وتياراته السياسية واتجاهاته الفكرية." === مؤلفاته === ==== قصص ومسرحيات ==== * [[عالم ليس لنا]] * [[موت سرير رقم 12]]- بيروت، 1961. قصص قصيرة. * [[أرض البرتقال الحزين]] – بيروت، 1963. قصص قصيرة. * [[رجال في الشمس (رواية)|رجال في الشمس]] – بيروت،1963. رواية. قصة فيلم "المخدوعين". * [[الهواية)|أم سعد]] – بيروت، 1969. رواية. * [[عائد إلى حيفا (رواية)|عائد إلى حيفا]] – بيروت، 1970. رواية. * [[الشيء الآخر]] – صدرت بعد استشهاده، في بيروت، 1980. قصص قصيرة. * [[العاشق]]، [[الأعمى والأطرش]]، [[برقوق نيسان]]5 (روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة) * [[القنديل الصغير]]-بيروت. * [[القبعة والنبي]]. مسرحية. * [[القميص المسروق وقصص أخرى]]. قصص قصيرة. * [[جسر إلى الأبد (مسرحية)|جسر إلى الأبد]]. مسرحية. * [[ما تبقى لكم]] * [[الباب (مسرحية)]] == بحوث أدبية == * أدب المقاومة في فلسطين المستقلة. * مقالات نشرها تحت اسم مستعار (فارس فارس) في "ملحق الأنوار" الأسبوعي (1968)  ومجلة "الصياد" من شباط إلى تموز 1972 ومقالات قصيرة في جريدة "المحرر" تحت عنوان "بإيجاز" <ref>{{استشهاد ويب | مسار = https://www.goodreads.com/book/show/7653843 | عنوان = فارس فارس | موقع = www.goodreads.com | تاريخ الوصول = 2017-09-20 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180817225618/https://www.goodreads.com/book/show/7653843 | تاريخ أرشيف = 17 أغسطس 2018 }}</ref> 1965 * الأدب الفلسطيني المقاوم تحت الاحتلال 1948-1968. * في الأدب الصهيوني * نال في 1966 جائزة أصدقاء الكتاب في لبنان عن روايته "[[ما تبقى لكم]]". * نال اسمه جائزة منظمة الصحفيين العالمية في 1974 وجائزة اللوتس في 1975. * منح اسمه وسام القدس للثقافة والفنون في 1990. استشهد صباح يوم السبت 8/7/1972 في الساعة العاشرة والنصف بعد أن انفجرت عبوات ناسفة كانت قد وضعت في سيارته تحت منزله مما أدى إلى استشهاده مع ابنة شقيقته لميس حسين نجم (17 سنة) وتدمير السيارة وإنزال أضرار كبيرة في المنزل وكانت عملية الغدر هذه قد استهدفت إلى جانب اغتيال الرفيق غسان الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المقاومة بجميع فصائلها الوطنية.<ref>أبوشريف، ب. (2015). ''غسان كنفاني. رام الله:'' الرعاة للدراسات والنشر.</ref> == قالوا عنه == [[محمود درويش]] : لدى قراءة كنفاني اليوم نكتشف، أولاً ودائماً، أنه في عمق وعيه كان يدرك أن الثقافة أصل من عدة أصول للسياسة، وأنه ما من مشروع سياسي دون مشروع ثقافي. لعل المسعى الأهم لبحوث كنفاني الأدبية هو ذلك المتمثل في ترسيخ أسس ولادة الفلسطيني الجديد، لجهة التأني عن الإنسان المجرد والفلسطيني المجرد والاقتراب من الإنسان الفلسطيني الذي يعي أسباب نكبته ويدرك أحوال العالم العربي ويعرف أكثر ماهية الصهيوني الذي يواجهه. وهذه المهمة لا تستطيع أن تقوم بها إلا ثقافة في مفهومها النقدي، المتجاوز لما هو سائد، الذي يقطع مع القيم البالية. [[نجوان درويش]] : تبرز مكانة غسان كنفاني في كونه السارد الفلسطيني لمرحلة التهجير واللجوء، وتشكُّل سؤال المقاومة الفلسطينية الذي تجاوز خطاب التفجع والبكاء وانتظار الإغاثة. فكنفاني هو أيضاً كاتب تجربته الشخصية التي تماهت مع التجربة الجمعية إلى درجة يصعب فصل الواحدة عن الأخرى. وهو يشكّل حالةً استثنائيةً في اقترابه المباشر من حرارة التجربة وكتابتها، من دون أن تحترق أجنحة الفنّ في كتابته. [[أنطون شلحت]] : مسيرة غسان كنفاني في الصحافة، تكاد توازي حضوره الإبداعي وتفوقه غزارة. لفت الأنظار في الكويت بتعليق كان يوقّعه (أبو العز)، وكان نشر مقالاته الأولى في (الرأي) في دمشق. كتب في الأدب والنقد، لكن مقالاته السياسية هي التي أثارت الاهتمام الأكبر. [[بيار أبي صعب]] : لم يعش سوى 36 سنة. لكننا إذا نظرنا إلى كتاباته الروائية والقصصية والمسرحية والنقدية، إضافة إلى عمله كباحث وسياسي ومؤرخ وصحافي ورسام، نحسب أننا أمام كتيبة من المؤلفين، وليس كاتباً فرداً. إن غسان كنفاني يترك لنا صورة كاتب واظب على الكتابة طوال حياته التي كان يستشعر ربّما أنها ستكون قصيرة. لا بد أن هذا الرجل تخلّى عن النوم والعطلات والسفر واللهو، ووهب حياته كلها للكتابة وحدها... وإلا كيف يمكن تصديق عدد كتبه، وعدد الأسماء المستعارة التي كتب بها. لا بد أن صاحب «عائد إلى حيفا» وجد وصفة سرية لمضاعفة سنوات عمره من دون أن يتغير عددها، ليتمكن من إنجاز كل هذه الأعمال. حسين بن حمزة : كانت حياته القصيرة وإبداعه أقرب إلى عاصفة من القدرة على التعبير عن الكرامة والوطن خرجت من مخيمات نكبة 1948، وحملت معها إلى العالم كله صورة تلك المخيمات وقضية شعب سدت أمامه كل الأبواب ولم يبق له سوى دخول التاريخ برأس ثابت كالرمح، لأن الوطن لا يستبدل بشيء آخر أيا كان. أحمد الخميسي : كان غسان كنفاني في حياته القصيرة، أنموذجاً طافحاً لحالة الشغف. نستطيع الانتهاء إلى هذا الاستنتاج من خلال العديد من التفاصيل المتفرقة، التي نلتقطها في الحياة اليومية لغسان، كما من ذلك التناثر الجميل على العديد من الأنساق الإبداعية التي جرَّبها، من القصة القصيرة، إلى الرواية، إلى المسرح، إلى الفن التشكيلي، وربما الشعر.. ومن البحث والدراسة، إلى النقد الأدبي، إلى الكتابة الصحفية والتحليل السياسي، إلى الكتابة الساخرة.. بشار إبراهيم : كان اللون والخط بداية عطائه الذاتي ولكنه وجد أن الكلمة أكثر التصاقاً بالفكرة وأكثر تعبيراً عنها فاستخدم الكلمة في مجال القصة القصيرة والرواية والمسرحية والدراسة والمقال السياسي فقد كان أول من تعرض لدراسة الأدب الصهيوني دراسة علمية وافية. داوود يعقوب : لقد تعمد غسان بمطر يافا، وحين غادرها كان مطرها قد اخترق جلده إلى الأبد وصار من بعض دورته الدموية... وكان النسيان مستحيلاً. وكان غسان منذ البداية يتقن استعمال قلمه وسكينه معاً، ويؤمن بهما معاً. .. أرى غسان دائماً: رجل قلمه من الناحية الثانية مشرط قاطع، إنه الرجل الذي لا يحجم عن استعمال السلاح المناسب في الوقت المناسب، طرف القلم وطرف المشرط، وبوسعه : (أن يصنع الحياة بمشرط جارح) [[غادة السمان]] : سأحاول أن أنبش وهج رسائله إلى غادة السمان، لا بوصفها فضيحةً معلنةً، كما أرادها حملة السيوف، بل من باب أنّ هذه الرسائل نصوص عشق متوحّشة. فالمناضل الجيد عاشق جيد بالضرورة. كنفاني كما تكشف عنه سطوره في الرسائل يكتب نصاً متوهّجاً من دون أقنعة. ولعله في مثل هذه الاعترافات تكمن خصوصية كنفاني، فهي إضافة أصيلة إلى نصه الآخر، النص الثوري والمقاوم. .. الرسائل نصوص نادرة كم نحتاج إليها في مكتبة فقيرة، بعيداً من نصاعة الزيف الأدبي الذي تغرق به رفوف المكتبة العربية والفلسطينية، بعدما ضاقت بالصراخ والديناميت الفاسد. [[خليل صويلح]] : عودّنا غسّان أن تكون هداياه لنا بالمناسبات "مولد أحدنا أو الأعياد الدينية والوطنية" رسائل أو لوحات يرسمها. == اغتياله == اغتيل كنفاني في الثامن من يوليو عام 1972 في بيروت بعد انفجار عبوة ناسفة وضعت في سيارته.<ref>https://www.youtube.com/watch?v=wp5tam1Xhm0 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200505001442/https://www.youtube.com/watch?v=wp5tam1Xhm0|date=2020-05-05}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.arab48.com/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9/2005/10/03/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A|عنوان=إسرائيل تعترف باغتيال الأديب الفلسطيني الشهيد غسان كنفاني<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2020-05-05|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20170722004038/http://www.arab48.com:80/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9/2005/10/03/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A|تاريخ أرشيف=2017-07-22}}</ref> == جائزة غسان كنفاني == هي جائزة سنوية ثقافية تقدمها (مؤسسة فلسطين العالمية) للأبحاث والخدمات، ومقرها مدينة [[عمان (مدينة)|عمان]] في [[الأردن]]. وتهدف الجائزة إلى جعل [[فلسطين]] وتراثها الأدبي والإنساني حاضرين في الوجدان الإنساني.<ref>{{استشهاد ويب | مسار = http://palestineawards.com/index.php?option=com_content&view=article&id=20:2011-12-27-15-25-25&catid=3:2011-12-27-14-48-57 | عنوان = جائزة غسان كنفاني | موقع = palestineawards.com | تاريخ الوصول = 2019-04-23 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181005194758/http://palestineawards.com:80/index.php?option=com_content&view=article&id=20:2011-12-27-15-25-25&catid=3:2011-12-27-14-48-57 | تاريخ أرشيف = 5 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب | مسار = http://palestineawards.com/index.php?option=com_content&view=article&id=23&Itemid=6 | عنوان = نظام الجوائز | موقع = palestineawards.com | تاريخ الوصول = 2019-04-23 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181005194808/http://palestineawards.com:80/index.php?option=com_content&view=article&id=23&Itemid=6 | تاريخ أرشيف = 5 أكتوبر 2018 }}</ref> == مراجع == {{مراجع}} * تحقيق عن الشهيد غسان كنفاني على صفحات جريدة الاتحاد الإماراتية [http://www.alittihad.ae/details.php?id=66043&y=2013] == وصلات خارجية == * {{روابط فنية}} * [http://www.kanafani.msrmsr.com موقع غسان كنفاني] * [http://www.pflp.ps موقع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين] * [https://web.archive.org/web/20190902001210/http://ghassankanafani.com/ الموقع الرسمي لغسان كنفاني] * [http://ar.wordpress.com/tag/ملف-خاص-غسان-كنفاني/ ملف خاص غسان كنفاني] * [https://web.archive.org/web/20160415222539/http://horria.org/gassanphoto.htm صور غسان كنفاني] * [https://web.archive.org/web/20160415220700/http://horria.org/gassanpaints.htm رسومات غسان كنفاني] * [https://web.archive.org/web/20160416012238/http://horria.org/gassanarticles.htm مقالات عن غسان كنفاني] * [https://web.archive.org/web/20160415181733/http://horria.org/gassanwords.htm كلمات غسان كنفاني] * [https://web.archive.org/web/20160415220700/http://horria.org/gassanpaints.htm رسومات غسان كنفاني] * [https://web.archive.org/web/20160415233545/http://horria.org/alakhbar%201.pdf ملحق جريدة الأخبار في ذكرى استشهاد غسان (الجزء الأول)] * [https://web.archive.org/web/20160415194609/http://horria.org/alakhbar%202.pdf ملحق جريدة الأخبار في ذكرى استشهاد غسان (الجزء الأول)] * [https://web.archive.org/web/20090908000200/http://www.falestiny.com/news/2324 موقع فلسطيني: غسان كنفاني.. الشهيد والشاهد] * [http://www.eqtibas.com/author/206 اقتباسات وأقوال لغسان كنفاني] * [http://www.abjjad.com/author/6804779 غسان كنفانى على موقع أبجد] === أعمال غسان الأدبية === * [https://web.archive.org/web/20160415225217/http://horria.org/thawret1.htm ثورة 36-39 في فلسطين- خلفيات وتفاصيل وتحليل]. * [https://web.archive.org/web/20160415203046/http://horria.org/rijal1.htm قصة رجال في الشمس]. {{أعضاء منظمة التحرير الفلسطينية}} {{ضبط استنادي}} {{أدب عربي}} {{جائزة لوتس للأدب}} {{شريط بوابات|أعلام|أدب عربي|فلسطين|السياسة|شيوعية}} [[تصنيف:أشخاص من حيفا]] [[تصنيف:أشخاص من عكا]] [[تصنيف:أعضاء الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] [[تصنيف:روائيو القرن 20]] [[تصنيف:روائيون فلسطينيون]] [[تصنيف:ضحايا الموساد]] [[تصنيف:فلسطينيون قتلوا في الخارج]] [[تصنيف:فلسطينيون مغتالون]] [[تصنيف:كتاب فلسطينيون]] [[تصنيف:كتاب قتلوا]] [[تصنيف:كتاب قصة قصيرة فلسطينيون]] [[تصنيف:كتاب قصة قصيرة في القرن 20]] [[تصنيف:لاجئون فلسطينيون]] [[تصنيف:ماركسيون وشيوعيون عرب]] [[تصنيف:مواليد 1355 هـ]] [[تصنيف:مواليد 1936]] [[تصنيف:مواليد في عكا]] [[تصنيف:نقد أدبي فلسطيني]] [[تصنيف:وفيات 1392 هـ]] [[تصنيف:وفيات 1972]] [[تصنيف:وفيات بسيارة مفخخة في لبنان]] [[تصنيف:وفيات في بيروت]] [[تصنيف:فائزون بجائزة لوتس للأدب]] [[تصنيف:حائزون على وسام القدس للثقافة والفنون والآداب]] {{روابط شقيقة}}'
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext)
'{{صندوق معلومات كاتب | الاسم = الكاتب غسان كنفاني | صورة = | حجم_الصورة = | عنوان = غسان كنفاني | الاسم_الأدبي = | اسم_الميلاد = | تاريخ_الميلاد ={{تاريخ الميلاد|1936|4|8}}[http://www.alittihad.ae/details.php?id=66043&y=2013] [http://www.noonpresse.com/غسان-كنفاني-شهيد-الرواية-والقصة-الفلس/] [http://www.wattan.tv/news/139479.html] | مكان_الميلاد = {{رمز علم|فلسطين}} [[قضاء عكا]]، [[فلسطين]] | تاريخ_الوفاة = {{تاريخ الوفاة والعمر|1972|7|8|1936|4|8|df=yes}} | مكان_الوفاة = [[بيروت]]، {{لبنان}} | الوظيفة = [[روائي]]، [[سياسي|وسياسي]].<br />عضو مكتب سياسي والناطق الرسمي باسم [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]].<br />رئيس تحرير [[الهدف (مجلة)|مجلة الهدف]]. | الجنسية = {{علم|فلسطين}} | الإثنية = | المواطنة = | الفترة = | لغة المؤلفات = | النوع = | الموضوع = | الحركة = الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين | أعمال_هامة = | تزوج =آني هوفا كنفاني [http://www.omnilexica.com/?q=anni+høver][https://g.co/kgs/nJGb0U] | شريك = | أطفال = فايز غسان كنفاني، ليلى غسان كنفاني [http://www.omnilexica.com/?q=anni+høver][https://g.co/kgs/nJGb0U] | أقارب = | تأثر = القومية الفلسطينية، [[النكبة]]، [[منظمة التحرير الفلسطينية]] | أثر = [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] | جوائز = [[جائزة لوتس للأدب]] (1975)<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Facts on File Encyclopedia of the Palestinians|الأخير=Mattar|الأول=Phillip|مسار=https://books.google.com/books?id=GkbzYoZtaJMC&pg=PA275&lpg=PA275|صفحات=275–276| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171014054915/https://books.google.com/books?id=GkbzYoZtaJMC | تاريخ أرشيف = 14 أكتوبر 2017 }}</ref> | توقيع = | موقع = [http://www.kanafani.msrmsr.com موقع غسان كنفاني] | ويكي مصدر = | بوابة = | سبب الوفاة = أغتيل على يد الموساد الاسرائيلي }} '''غسان كنفاني''' ([[عكا]] [[8 أبريل]] [[1936]] - [[بيروت]] [[8 يوليو]] [[1972]]) [http://www.alittihad.ae/details.php?id=66043&y=2013] [http://www.noonpresse.com/غسان-كنفاني-شهيد-الرواية-والقصة-الفلس/] [http://www.wattan.tv/news/139479.html] هو روائي وقاص وصحفي فلسطيني، ويعتبر غسان كنفاني أحد أشهر الكتاب والصحافيين العرب في القرن العشرين. فقد كانت أعماله الأدبية من روايات وقصص قصيرة متجذرة في عمق الثقافة العربية والفلسطينية.  ولد في عكا، شمال فلسطين، في التاسع من نيسان عام 1936م، وعاش في يافا حتى أيار 1948 حين أجبر على اللجوء مع عائلته في بادئ الأمر إلى لبنان ثم إلى سوريا. عاش وعمل في دمشق ثم في الكويت وبعد ذلك في بيروت منذ 1960 وفي تموز 1972، استشهد في بيروت مع ابنة أخته لميس في انفجار سيارة مفخخة على أيدي عملاء إسرائيليين.<ref>{{استشهاد بخبر |مؤلف = بيار أبي صعب | مسار = https://www.al-akhbar.com/Culture_People/188349/غسان-كنفاني-لماذا-لم-ندق-حتى-الآن-جدران-الخز-ان | عنوان = غسان كنفاني لماذا لم ندقَّ (حتى الآن) جدران الخزّان؟ | صحيفة = الأخبار (اللبنانية) |تاريخ = 7-7-2007 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20170816031308/http://www.al-akhbar.com/node/97519 |تاريخ أرشيف= 16-8-2017 | لغة = ar | تاريخ الوصول = 2017-02-01 }}</ref> أصدر غسان كنفاني حتى تاريخ وفاته المبكّر ثمانية عشر كتاباً، وكتب مئات المقالات والدراسات في الثقافة والسياسة وكفاح الشعب الفلسطيني. في أعقاب اغتياله تمّت إعادة نشر جميع مؤلفاته بالعربية، في طبعات عديدة. وجمعت رواياته وقصصه القصيرة ومسرحياته ومقالاته ونشرت في أربعة مجلدات. وتُرجمت معظم أعمال غسان الأدبية إلى سبع عشرة لغة ونُشرت في أكثر من 20 بلداً، وتمّ إخراج بعضها في أعمال مسرحية وبرامج إذاعية في بلدان عربية وأجنبية عدة. اثنتان من رواياته تحولتا إلى فيلمين سينمائيين. وما زالت أعماله الأدبية التي كتبها بين عامي 1956 و1972 تحظى اليوم بأهمية متزايدة. <ref>{{استشهاد ويب | مسار = http://www.ghassankanafani.com/ | عنوان = ::غسان كنفاني: :: | موقع = www.ghassankanafani.com | تاريخ الوصول = 2017-02-01 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180807161437/http://ghassankanafani.com:80/ | تاريخ أرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref> على الرغم من أن روايات غسان وقصصه القصيرة ومعظم أعماله الأدبية الأخرى قد كتبت في إطار قضية فلسطين وشعبها فإن مواهبه الأدبية الفريدة أعطتها جاذبية عالمية شاملة.  كتب بشكل أساسي بمواضيع التحرر الفلسطيني، وهو عضو المكتب السياسي والناطق الرسمي باسم  [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]]. في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في [[لبنان]] ثم في [[سوريا]]. أكمل دراسته الثانوية في [[دمشق]] وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام سجّل في كلية الأدب العربي في [[جامعة دمشق]] ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى [[حركة القوميين العرب]] التي ضمه إليها [[جورج حبش]] لدى لقائهما عام [[1953]]. ذهب إلى [[الكويت]] حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961)، التي كانت تنطق باسم الحركة، مسؤولا عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها (ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "[[مجلة الهدف]]" وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقا رسميا باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوج من سيدة دانماركية (آن) ورزق منها بولدين هما فايز وليلى. وأصيب مبكرا بمرض السكري، وبعد استشهاده، استلم [[بسام أبو شريف]] رئيس تحرير المجلة، رثاه صديقه الشاعر الفلسطيني ([[عز الدين المناصرة]]) بقصيدة اشتهرت في السبعينات بعنوان (تقبل التعازي في أي منفى). == نشأته وحياته == === والده === خرج أبوه من [[عكا]] وكان الابن الأكبر لعدد غير قليل من الأشقاء. وبما أن والده لم يكن مقتنعاً بجدوى الدراسات العليا فقد أراد لابنه أن يكون [[تاجر|تاجراً]] أو [[كاتب|كاتباً]] أو متعاطياً لأي [[مهنة]] عادية ولكن طموح الابن أبى عليه إلا أن يتابع دراسته العليا فالتحق ب[[معهد الحقوق في القدس]] في ظروف غير عادية. وكان صفر اليدين من النقود مفلسا وحتى من التشجيع، فما كان عليه إلا أن يتكل على جهده الشخصي لتأمين حياته ودراسته فكان تارة ينسخ المحاضرات لزملائه وتارة يبيع [[زيت|الزيت]] الذي يرسله له والده ويشتري بدل ذلك بعض الغاز والمأكل، ويشارك بعض [[أسرة|الأسر]] في مسكنها، إلى أن تخرج كمحام. عاد إلى [[عكا]] ليتزوج من امرأة من [[أسرة]] ميسورة ومعروفة ويشد رحاله للعمل في مدينة [[يافا]] حيث مجال العمل أرحب وليبني مستقبله هناك. وكافح هناك وزوجته إلى جانبه تشد أزره وتشاركه في السراء والضراء ونجح وكان يترافع في قضايا معظمها وطنية خاصة أثناء ثورات [[فلسطين]]. واعتقل مرارا فكانت إحداها بإيعاز من [[الوكالة اليهودية]]. وكان من عادة هذا الشاب تدوين مذكراته يوماً بيوم، وكانت هذه هي أعز ما يحتفظ به من متاع الحياة وينقلها معه حيثما حل أو ارتحل، وكثيراً ما كان يعود إليها ليقرأ لنا بعضها ونحن نستمتع بالاستماع إلى ذكريات كفاحه، فقد كان فريدا بين أبناء جيله، وكان هذا الرجل العصامي ذو الآراء المتميزة مثلاً لنا يحتذى. هذا هو والد غسان كنفاني الذي كان له بدون شك أثر كبير في حياة ثالث أبنائه غسان. غسان هو الوحيد بين أشقائه ولد في [[عكا]]، فقد كان من عادة أسرته قضاء فترات الإجازة والأعياد في [[عكا]]، ويروى عن ولادته أن أمه حين جاءها المخاض لم تستطع أن تصل إلى سريرها قبل أن تضع وليدها، وكاد الوليد يختنق بسبب ذلك وحدث هذا في التاسع من [[نيسان]] عام [[1936]]. وكان من نصيب غسان الالتحاق ب[[مدرسة الفرير (يافا)|مدرسة الفرير]] [[يافا|بيافا]] وكان يحسد لأنه يدرس [[اللغة الفرنسية]] زيادة عما يدرسه غيره. ولم تستمر دراسته الابتدائية هذه سوى بضع سنوات. فقد كانت أسرته تعيش في [[حي المنشية]] [[يافا|بيافا]] وهو الحي الملاصق ل[[تل أبيب]] وقد شهد أولى حوادث الاحتكاك بين [[العرب]] و[[اليهود]] التي بدأت هناك إثر قرار تقسيم [[فلسطين]]. لذلك فقد حمل الوالد ما تحتاج زوجته وأبناؤه وأتى بهم إلى [[عكا]] وعاد هو إلى [[يافا]]، أقامت [[أسرة|العائلة]] هناك من شهر تشرين عام [[1947]] إلى أن كانت إحدى ليالي أواخر [[نيسان]] [[1948]] حين جرى الهجوم الأول على مدينة [[عكا]]. وبقي المهاجرون خارج [[عكا]] على [[تل الفخار]] ([[تل نابليون]]) وخرج [[المناضلون]] يدافعون عن مدينتهم ووقف رجال الأسرة أمام بيت جدهم الواقع في أطراف البلد وكل يحمل ما تيسر له من [[سلاح]] وذلك للدفاع عن النساء والأطفال إذا اقتضى الامر. ومما يذكر هنا أن بعض ضباط [[جيش الإنقاذ]] كانوا يقفون معهم وكانوا يقدمون لهم القهوة تباعا، علما بأن فرقتهم بقيادة [[أديب الشيشكلي]] كانت ترابط في أطراف بلدتهم. وكانت تتردد على الأفواه قصص مجازر [[دير ياسين]] و[[يافا]] و[[حيفا]] التي لجأ أهلها إلى [[عكا]] وكانت الصور ما تزال ماثلة في الأذهان. في هذا الجو كان غسان يجلس هادئاً كعادته ليستمع ويراقب ما يجري. استمرت الاشتباكات منذ المساء حتى الفجر وفي الصباح كانت معظم الأسر تغادر المدينة وكانت [[أسرة]] غسان ممن تيسر لهم المغادرة مع عديد من الأسر في [[سيارة]] شحن إلى [[لبنان]] فوصلوا إلى [[صيدا]] وبعد يومين من الانتظار استأجروا بيتاً قديما في بلدة [[الغازية]] قرب [[صيدا]] في أقصى البلدة على سفح الجبل، وأستمرت العائلة في ذلك المنزل أربعين يوما في ظروف قاسية إذ أن والدهم لم يحمل معه إلا النذر اليسير من [[عملة|النقود]] فقد أنفقها في بناء [[بيت|منزل]] في [[عكا]] وآخر في [[حي العجمي]] [[يافا|بيافا]] وهذا البناء لم يكن قد انتهى العمل فيه حين أضطروا للرحيل. وبعدها من [[الغازية]] انتقلوا بالقطار مع آخرين إلى [[حلب]] ثم إلى [[الزبداني]] ثم إلى [[دمشق]] حيث استقر بهم المقام في منزل قديم من منازل [[دمشق]] وبدأت هناك مرحلة أخرى قاسية من مراحل حياة الأسرة. إذ كان غسان في طفولته يلفت النظر بهدوئه بين جميع إخوته وأقرانه ولكن الأهل كانوا يكتشفون أنه يشترك في مشاكلهم ومهيأ لها دون أن يبدو عليه ذلك. بعدها تحسنت أحوال الأسرة وافتتح أبوه مكتباً لممارسة المحاماة، فأخذ هو إلى جانب دراسته يعمل في تصحيح البروفات في بعض [[صحيفة|الصحف]] وأحياناً التحرير. واشترك في برنامج [[فلسطين]] في الإذاعة [[سوريا|السورية]] وبرنامج الطلبة، وكان يكتب بعض الشعر و[[مسرحية|المسرحيات]] والمقطوعات الوجدانية. وكانت تشجعه على ذلك وتأخذ بيده شقيقته التي كان لها في هذه الفترة تأثير كبير علي حياته. وأثناء دراسته الثانوية برز تفوقه في مادتي [[الأدب العربي]] والرسم وعندما أنهى الثانوية عمل في التدريس في مدارس اللاجئين وبالذات في [[مدرسة]] الاليانس بدمشق والتحق ب[[جامعة دمشق]] لدراسة [[أدب عربي|الأدب العربي]] وأسند إليه آنذاك تنظيم جناح [[فلسطين]] في [[معرض دمشق الدولي]]، وكان معظم ما عرض فيه من جهد غسان الشخصي. وذلك بالإضافة إلى معارض الرسم الأخرى التي أشرف عليها. وفي هذا الوقت كان قد انخرط في [[حركة القوميين العرب]] وكان غسان يضطر أحيانا للبقاء ساعات متأخرة من الليل خارج منزله مما كان يسبب له إحراجا مع والده الذي كان يحرص على إنهائه لدروسه الجامعية وعرف أنه كان يحاول جهده للتوفيق بين عمله وبين إخلاصه لرغبة والده. في أواخر عام [[1955]] التحق للتدريس في [[المعارف الكويتية]] وكانت شقيقته قد سبقته في ذلك بسنوات وكذلك شقيقه. وفترة إقامته في [[الكويت]] كانت المرحلة التي رافقت إقباله الشديد والذي يبدو غير معقول على القراءة، وهي التي شحنت حياته الفكرية بدفقة كبيرة فكان يقرأ بنهم لا يصدق. كان يقول إنه لا يذكر يوماً نام فيه دون أن ينهي قراءة [[كتاب]] كامل أو ما لا يقل عن ستمائة صفحة وكان يقرأ ويستوعب بطريقة مدهشة. وهناك بدأ يحرر في إحدى صحف [[الكويت]] ويكتب تعليقا سياسياً بتوقيع "أبو العز" والذي لفت إليه الأنظار بشكل كبير، خاصة بعد أن زار [[العراق]] بعد الثورة العراقية عام [[1958]] على عكس ما نشر بأنه عمل [[العراق|بالعراق]]. في [[الكويت]] كتب أيضاً أولى قصصه القصيرة "[[القميص المسروق]]" التي نال عليها الجائزة الأولى في مسابقة أدبية. ثم ظهرت عليه بوادر [[مرض السكري]] في الكويت أيضاً، وكانت شقيقته قد أصيبت به من قبل وفي نفس السن المبكرة مما زاده ارتباطاً بها وبالتالي بابنتها الشهيدة لميس نجم التي ولدت في [[كانون الثاني]] عام [[1955]]. فأخذ غسان يحضر للميس في كل عام مجموعة من أعماله الأدبية والفنية ويهديها لها، وكانت هي أيضاً شغوفة بخالها محبة له تعتز بهديته السنوية تفاخر بها أمام رفيقاتها. ولم يتأخر غسان عن ذلك إلا في السنوات الأخيرة بسبب ضغط عمله. وفي عام [[1960]] حضر غسان إلى [[بيروت]] للعمل في [[مجلة الحرية]]. === غسان الزوج === بيروت كانت المجال الأرحب لعمل غسان وفرصته للقاء بالتيارات الأدبية والفكرية والسياسية. بدأ عمله في [[مجلة الحرية]] ثم أخذ بالإضافة إلى ذلك يكتب مقالاً اسبوعيا لجريدة "المحرر" البيروتية والتي كانت ما تزال تصدر أسبوعية صباح كل إثنين. لفت نشاطه ومقالاته الأنظار إليه كصحفي ومفكر وعامل جاد ونشيط [[القضية الفلسطينية|للقضية الفلسطينية]] فكان مرجعاً لكثير من المهتمين. عام 1961 كان يعقد في [[يوغوسلافيا]] مؤتمر طلابي اشتركت فيه [[فلسطين]] وكذلك كان هناك وفد [[دانمركي]]. كان بين أعضاء الوفد [[الدانمرك]]ي فتاة كانت متخصصة في تدريس الأطفال. قابلت هذه الفتاة الوفد الفلسطيني ولأول مرة سمعت عن القضية الفلسطينية. واهتمت الفتاة إثر ذلك بالقضية ورغبت في الاطلاع عن كثب على المشكلة فشدت رحالها إلى [[البلاد العربية]] مرورا [[دمشق|بدمشق]] ثم إلى [[بيروت]] حيث أوفدها أحدهم لمقابلة غسان كنفاني كمرجع للقضية وقام غسان بشرح الموضوع للفتاة وزار وإياها المخيمات وكانت هي شديدة التأثر بحماس غسان للقضية وكذلك بالظلم الواقع على هذا الشعب. ولم تمض على ذلك عشرة أيام إلا وكان غسان يطلب يدها للزواج وقام بتعريفها على عائلته كما قامت هي بالكتابة إلى أهلها. وقد تم زواجهما بتاريخ 19/10/1961 ورزقا بفايز في 1962/08/24 وبليلى في 1966/11/12. بعد أن تزوج غسان انتظمت حياته وخاصة الصحية إذ كثيراً ما كان مرضه يسبب له مضاعفات عديدة لعدم انتظام مواعيد طعامه. عندما تزوج غسان كان يسكن في [[شارع الحمراء]] ثم انتقل إلى [[حي المزرعة]]، ثم إلى مار تقلا أربع سنوات حين طلب منه المالك إخلاء شقته قام صهره بشراء شقته الحالية وقدمها له بإيجار معقول. وفي [[بيروت]] أصيب من مضاعفات [[السكري]] [[النقرس|بالنقرس]] وهو مرض بالمفاصل يسبب آلاماً مبرحة تقعد المريض أياماً. ولكن كل ذلك لم يستطع يوماً أن يتحكم في نشاطه أو قدرته على العمل فقد كان طاقة لا توصف وكان يستغل كل لحظة من وقته دون كلل. وبرغم كل انهماكه في عمله وخاصة في الفترة الأخيرة إلا أن حق بيته وأولاده عليه كان مقدساً. كانت ساعات وجوده بين زوجته وأولاده من أسعد لحظات عمره وكان يقضي أيام عطلته (إذا تسنى له ذلك) يعمل في حديقة منزله ويضفي عليها وعلى منزله من ذوق الفنان ما يلفت النظر رغم تواضع قيمة موجوداته. === غسان الذكي === أدب غسان وإنتاجه الأدبي كان متفاعلا دائما مع حياته وحياة الناس وفي كل ما كتب كان يصور واقعاً عاشه أو تأثر به. "[[عائد إلى حيفا]]" وصف فيها رحلة مواطني حيفا في انتقالهم إلى [[عكا]] وقد وعي ذلك وكان ما يزال طفلاً يجلس ويراقب ويستمع ثم تركزت هذه الأحداث في مخيلته فيما بعد من تواتر الرواية. "[[أرض البرتقال الحزين]]" تحكي قصة رحلة عائلته من عكا وسكناهم في [[الغازية]]. "[[موت سرير رقم 12]]" استوحاها من مكوثه بالمستشفى بسبب المرض. "[[رجال في الشمس]]" من حياته وحياة الفلسطينيين بالكويت وأثر عودته إلى [[دمشق]] في سيارة قديمة عبر [[الصحراء]]، كانت المعاناة ووصفها هي تلك الصورة الظاهرية للأحداث أما في هدفها فقد كانت ترمز وتصور ضياع الفلسطينيين في تلك الحقبة وتحول قضيتهم إلى قضية لقمة العيش مثبتاً أنهم قد ضلوا الطريق. في قصته "[[ما تبقى لكم]]" التي تعتبر مكملة "ل[[رجال في الشمس]]" يكتشف البطل طريق القضية، في أرض [[فلسطين]] وكان ذلك تبشيراً ب[[العمل الفدائي]]. قصص "[[أم سعد]]" وقصصه الأخرى كانت كلها مستوحاة من أشخاص حقيقيين. في فترة من الفترات كان يعد قصة ودراسة عن [[ثورة فلسطين 1936]] فأخذ يجتمع إلى سكان المخيمات الفلسطينية ويستمع إلى ذكرياتهم عن تلك الحقبة والتي سبقتها والتي تلتها وقد أعد هذه الدراسة لكنها لم تنشر (نشرت في [[شؤون فلسطينية (مجلة)|مجلة شؤون فلسطينية]]) أما القصة فلم يكتب لها أن تكتمل، بل اكتملت منها فصول نشرت بعض صورها في كتابه "[[عن الرجال والبنادق]]". كانت لغسان عين الفنان النفاذة وحسه الشفاف المرهف. فقد كانت في ذهنه في الفترة الأخيرة فكرة مكتملة لقصة رائعة استوحاها من مشاهدته لأحد العمال وهو يكسر الصخر في كاراج البناية التي يسكنها وكان ينوي تسميتها "الرجل والصخر". === غسان الرائد === * في أوائل [[حركة تموز 1958|ثورة 58]] التي أوصلت [[عبد الكريم قاسم]] إلى حكم [[العراق]]، زار غسان بغداد ورأى بحسه الصادق انحراف النظام، فعاد وكتب عن ذلك بتوقيع "أبو العز" مهاجماً النظام العراقي، فقامت قيامة الأنظمة المتحررة ضده إلى أن ظهر لهم انحراف الحكم فعلا فكانوا أول من هنأه على ذلك مسجلين سبقه في كتاب خاص بذلك. * بعد أن استلم رئاسة تحرير جريدة "المحرر" اليومية استحدث صفحة للتعليقات السياسية الجادة وكان يحررها هو وآخرون. وقد استحدثت إحدى كبريات الصحف اليومية في [[بيروت]] صفحة مماثلة. * لا أحد يجهل أن غسان كنفاني هو أول من كتب عن شعراء المقاومة ونشر لهم وتحدث عن أشعارهم وعن أزجالهم الشعبية في الفترات الأولى لتعريف العالم العربي على شعر المقاومة، لم تخل مقالة كتبت عنهم من معلومات كتبها غسان وأصبحت محاضراته عنهم ومن ثم كتابه عن "[[شعراء الأرض المحتلة]]" مرجعاً مقرراً في عدد من الجامعات وكذلك مرجعا للدارسين. * الدراسة الوحيدة الجادة عن الأدب الصهيوني كانت لغسان ونشرتها مؤسسة الأبحاث بعنوان "[[في الأدب الصهيوني]]". أشهر الصحافيين العرب يكتب الآن عن حالة اللاسلم واللاحرب وبالعودة قليلا إلى الأشهر التي تلت [[حرب حزيران]] 67 ومتابعة تعليقات غسان السياسية في تلك الفترة وجد هذا الأخير يتحدث عن حالة اللاسلم واللاحرب أي قبل سنوات من الاكتشاف الأخير الذي تحدثت عنه الصحافة العربية والأجنبية. إننا نحتاج إلى وقت طويل قبل أن نستوعب الطاقات والمواهب التي كان يتمتع بها غسان كنفاني. هل نتحدث عن صداقاته ونقول أنه لم يكن له عدو شخصي ولا في أي وقت وأي ظرف أم نتحدث عن تواضعه وهو الرائد الذي لم يكن يهمه سوى الإخلاص لعمله وقضيته أم نتحدث عن تضحيته وعفة يده وهو الذي عرضت عليه الألوف والملايين ورفضها بينما كان يستدين العشرة ليرات من زملائه. ماذا نقول وقد خسرناه ونحن أشد ما نكون في حاجة إليه، إلى إيمانه وإخلاصه واستمراره على مدى سنوات في الوقت الذي تساقط سواه كأوراق الخريف يأساً وقنوطا وقصر نفس. ''كان غسان شعباً في رجل، كان قضية، كان وطناً، ولا يمكن أن نستعيده إلا إذا استعدنا الوطن.'' عمل في الصحف والمجلات العربية التالية: - عضو في أسرة تحرير مجلة "الرأي" في [[دمشق]]. - عضو في أسرة تحرير مجلة "الحرية" في [[بيروت]]. - رئيس تحرير جريدة "المحرر" في [[بيروت]]. - رئيس تحرير "فلسطين" في جريدة المحرر. - رئيس تحرير ملحق "الأنوار" في [[بيروت]]. - صاحب ورئيس تحرير "[[مجلة الهدف]]" في [[بيروت]]. كما كان غسان كنفاني فنانا مرهف الحس، صمم العديد من ملصقات [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]]، كما رسم العديد من اللوحات. === غسان والأطفال === كثيراً ما كان غسان يردد: "الأطفال هم مستقبلنا". لقد كتب الكثير من القصص التي كان أبطالها من الأطفال. ونُشرت مجموعة من قصصه القصيرة في بيروت عام 1978 تحت عنوان "أطفال غسان كنفاني". أما الترجمة الإنجليزية التي نشرت في عام 1984 فكانت بعنوان "أطفال فلسطين". === ترجم له === ترجمت معظم أعمال غسان كنفاني ونشرت في حوالي 16 لغة في عشرين دولة مختلفة. وتم إفراغ بعض رواياته في قالب مسرحي قدم في الإذاعات وعلى المسارح في كثير من الدول العربية والأجنبية، بين عامي 1983 و1986 تم اختيار أربع روايات وقصص صغيرة من أعمال كنفاني لنقلها إلى اللغة الألمانية. في العام 1992 ترجمت إلى الألمانية الرواية الشهيرة "[[عائد إلى حيفا (رواية)|عائد إلى حيفا]]"، وفي العام 1994 رواية "[[أرض البرتقال الحزين]]". كانت رواية "رجال في الشمس" الأولى التي تم نقلها إلى اللغة الإنجليزية في السبعينيات وصدرت عن دور نشر في إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية، ثم نقلت الرواية نفسها وخلال السنوات العشرين الماضية إلى 16 لغة. وصدرت الطبعة الدانماركية لها العام 1990 والطبعة الإنجليزية العام 1992 في القاهرة، وكانت نقلت إلى اللغة الإيطالية وصدرت العام 1991، وإلى الإسبانية العام 1991 أيضاً حيث جُمعت الروايات الثلاث "رجال في الشمس"، "ام سعد" و"ما تبقى لكم" في مجلد واحد صدر في مدريد. وكانت الرواية الأخيرة قد نقلت إلى الإنجليزية وصدرت في الولايات المتحدة العام 1990، في حين صدرت الطبعة الإيطالية لرواية "العودة إلى حيفا" في روما العام 1991 ونقلت مجددا إلى الإنجليزية في الولايات المتحدة العام 1994. أما كتاب "عالم ليس لنا" وهو مجموعة قصص قصيرة صدرت العام، فقد نقلت إلى الإيطالية وصدرت في روما العام 1993. غير أن أشهر وأروع القصص التي خص كنفاني بها الأطفال هي في كتاب "القنديل الصغير" الذي زينه بالرسومات، ونُقل إلى الألمانية أولا، ثم إلى الفرنسية، وحوّل إلى مسرحية دمى متحركة في الدانمارك. وقد لاقت رواية "أم سعد" اهتمام الإذاعة الدانماركية التي خصصت في العام 1993 برنامجين مطولين عن غسان كنفاني حياته وأعماله. === النقد === * [[عزت الغزاوي]]: "في الزمان يولد غسان كنفاني كلما جاء صيف. غسان كنفاني يأتي في هجير الصيف، ينفجر في بيروت، يتشظى مثل إوزيرس ويوزع الأشلاء على كل مكان في الذاكرة والضمير. ربما يأتي في هذا الوقت بالذات ليستعيد الخزان الصغير الذي مات فيه الرفاق وهم في الطريق الصحراوي على حدود الخليج. لكن ماذا تعني الاستعادة للخزان؟ ولماذا لم يبق في أذهاننا ما هو أكثر حدّة من هذا الخوف الأسطوري من الموت اختناقاً؟ يبدو أن غسان كنفاني كان يبحث في الموت والمنفى، وجعل هذا البحث شغله الشاغل. لم يستطع الفكاك عن هذا البحث في "ما تبقى لكم " أو في "أرض البرتقال الحزين" أو "أم سعد" وغيرها. لقد فتح لنا طريق البحث في الطريق الطويل ما بين ذاكرة منكوبة بطفولة الانتزاع من المكان إلى شيخوخة لم تكشف بعد الأجوبة على مرارة الخبز حين يختلط بالرمل. والذين خرجوا إلى كتابات غسان كنفاني بقوا في منتصف الطريق. لقد خرج هو عليهم بنصف عمره وقال اسمعوا : هنا نافذة على كون عجيب تختلط فيها الألوان والحكايات والخيام وكل شيء، وصدقا لم أشاهد سوى قضية مظلومة من البدء حتى المنتهى". * مهند عبد الحميد: "كان غسان مقاتلاً والقتال يحتمل الموت، وكان لاجئاً والعودة تحتمل الموت، وكان ملتزماً والالتزام يفترض لقاء الموت، في "مسرحية الباب" يقول عماد " لا أريد الطاعة ولا أريد الماء" أي أن الموت عطشاً أفضل من التوسل إلى مستبد. والموت دفاعاً عن الكرامة الإنسانية أفضل من الحياة بذل، فلا معنى لحياة بلا كرامة. تنطوي فلسفة الموت عند غسان على مبدأ المفاضلة: أنت لا تستطيع اختيار الحياة، لأنها معطاة لك أصلا والمعطى لا اختيار فيه. اختيار الموت هو الاختيار الحقيقي، وخاصة إذا تم اختياره في الوقت المناسب، وقبل أن يفرض عليك في الوقت غير المناسب، والوقت المناسب الذي عناه غسان هو تحدي الإنسان للظلم والاستبداد ورفضهما إلى المستوى الذي يجعل الموت محتملاً، كثمن لتلك المفاضلة". * [[بلال الحسن]]: "عرف غسان كحزبي، وكمثقف، وكصحافي، وكقصاص، وكروائي، ويميل النقاد إلى الإشادة بكل هذه الجوانب في شخصيته، بنوع من التبجيل للشهيد، هذا التبجيل الذي يمنع حتى الآن من دراسة غسان بموضوعية، ومن إعطائه التقدير الفني الذي يستحقه. أميل شخصيا إلى الاعتقاد بأن ابرز ما في غسان هو عالمه الإنساني الداخلي الغني، وقدراته الفنية، أما ما عدا ذلك فهو بالنسبة اليه لزوم ما لا يلزم . كان غسان فنانا، كان قصاصا وروائيا. يعمل كثير إلى حد الإرهاق، ثم يتحرق لكي ينتهي من العمل الصحافي، لا ليذهب إلى النوم، بل ليجلس وراء مكتبه عند ساعات الفجر، ويكتب قصة قصيرة تختمر فكرتها في ذهنه، ويكون أول ما يفعله في اليوم التالي، أن يمر على غرفة التحرير ليقرأ علينا تلك القصة. كان يملك طاقة على الكتابة بعد ان يقضي عشر ساعات في العمل الصحافي المتواصل". * [[أنيس صايغ]]: "عاش غسان ثورة دائمة في العلاقات الخاصة كما في الشؤون العامة. فنانا كان أو أدبيا أو كاتبا أو مفكرا، صديقا كان أو رفيقا أو زميلا أو قريبا أو زوجا أو أبا أو أخا، كان غسان ثورة تلتهب مثلما تحرق أعصابه. لذلك كان النضال الفعلي في الثورة الفلسطينية /العربية/ الإنسانية، بالكتابة والتوجيه والدعوة والانتماء العقائدي وتحمّل المسؤولية، بؤرة يحقق غسان فيها ذاته ويقترب من مُثُله العليا السامية. ولعله كان أيضا يريح فيها أعصابه". * [[طلال سلمان]]: "أحفظ لغسان كنفاني أنه ادخلني إلى قلب فلسطين، وقد كنت وجيلي نقف على بابها، ونحبها بلسان الشعراء من دون أن نعرفها. كذلك أحفظ لغسان كنفاني أنه فتح أمامي، وجيلي، الباب لمعرفة إسرائيل معرفة تفصيلية، بأحزابها وقواها السياسية وتركيبتها الاجتماعية والتيارات الدينية ومؤسساتها العسكرية والأمنية. كانت فلسطين بلا خريطة. شحنة عاطفية عالية التوتر مبهمة الملامح، فانتزعها غسان من الخطاب الحماسي المفرغ من المضمون، على طريقة »يا فلسطين جينالك، جينا وجينا جينالك« وأعادها أرضا تنبت البرتقال والياسمين ولكنها تنبت قبل ذلك الرجال والنساء والأطفال. أعاد فلسطين إلى أرضها، وأعاد الأرض إلى تاريخها، وأعاد التاريخ إلى أهله وأعاد الأهل إلى هويتهم الأصلية، فإذا فلسطين عربية باللحم والدم والهواء والشمس والقمر والمهد والقيامة والجلجلة والأقصى والحرم الإبراهيمي والأنبياء والمعراج والشوك والحصى ومياه العمادة والأغوار التي تضم في حناياها عشرات الصحابة الذين استشهدوا من أجلها وفي الطريق إلى تحريرها من الاحتلال الأجنبي". * شاكر فريد حسن: "كان غسان كنفاني شخصية متعددة المواهب فكان صحافيا وقصاصا وروائيا ورساما وداعية سياسة وكاتبا للأطفال. وحياته لم تعرف الفصل بين القول والفعل. فكان كاتبا ملتزما بقضايا شعبه الوطنية والقومية والطبقية، ومناضلا سياسيا، ومدافعا عن حق شعبه الفلسطيني في الحرية والاستقلال. كذلك كان غسان مسكونا بالهاجس الفلسطيني، وقد عاش المأساة الفلسطينية وحمل جراح شعبه واّلامه وهمومه اليومية في أعماق قلبه وسكبها في قوالب فنية جميلة وأصيلة جاءت تجسيدا صادقا لواقع البؤس والشقاء والحرمان والظلم والقهر الاجتماعي الذي يعيشه الفلسطيني المشرد والمطارد في المخيمات الفلسطينية وفي جميع اصقاع العالم. لقد أحب غسان الحياة حتى العبادة وعشق الأرض والوطن الفلسطيني، بسهوله وهضابه ووديانه وبرتقاله وزيتونه ورمانه ومدنه الثابتة. وكان غسان كاتبا ثوريا بارزا مسلحا بالفكر العلمي الاشتراكي، ماقتا الشعارات الجوفاء الخالية من المضامين الثورية الحقيقية، مهاجما الانتهازية والانتهازيين، مقاوما الوصوليين والنفعيين ومتصديا للمرتزقة والمرتدين عن الخط الثوري اليساري، ولذلك أحبته الجماهير الشعبية الفلسطينية وحظي بتقدير رفاقه وشعبه وتياراته السياسية واتجاهاته الفكرية". === مؤلفاته === ==== قصص ومسرحيات ==== * [[عالم ليس لنا]] * [[موت سرير رقم 12]]- بيروت، 1961. قصص قصيرة. * [[أرض البرتقال الحزين]] – بيروت، 1963. قصص قصيرة. * [[رجال في الشمس (رواية)|رجال في الشمس]] – بيروت،1963. رواية. قصة فيلم "المخدوعين". * [[الهواية)|أم سعد]] – بيروت، 1969. رواية. * [[عائد إلى حيفا (رواية)|عائد إلى حيفا]] – بيروت، 1970. رواية. * [[الشيء الآخر]] – صدرت بعد استشهاده، في بيروت، 1980. قصص قصيرة. * [[العاشق]]، [[الأعمى والأطرش]]، [[برقوق نيسان]] (5 روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة). * [[القنديل الصغير]] - بيروت. * [[القبعة والنبي]]. مسرحية. * [[القميص المسروق وقصص أخرى]]. قصص قصيرة. * [[جسر إلى الأبد (مسرحية)|جسر إلى الأبد]]. مسرحية. * [[ما تبقى لكم]] * [[الباب (مسرحية)]] == بحوث أدبية == * أدب المقاومة في فلسطين المستقلة. * مقالات نشرها تحت اسم مستعار (فارس فارس) في "ملحق الأنوار" الأسبوعي (1968)  ومجلة "الصياد" من شباط إلى تموز 1972 ومقالات قصيرة في جريدة "المحرر" تحت عنوان "بإيجاز" <ref>{{استشهاد ويب | مسار = https://www.goodreads.com/book/show/7653843 | عنوان = فارس فارس | موقع = www.goodreads.com | تاريخ الوصول = 2017-09-20 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180817225618/https://www.goodreads.com/book/show/7653843 | تاريخ أرشيف = 17 أغسطس 2018 }}</ref> 1965 * الأدب الفلسطيني المقاوم تحت الاحتلال 1948-1968. * في الأدب الصهيوني * نال في 1966 جائزة أصدقاء الكتاب في لبنان عن روايته "[[ما تبقى لكم]]". * نال اسمه جائزة منظمة الصحفيين العالمية في 1974 وجائزة اللوتس في 1975. * منح اسمه وسام القدس للثقافة والفنون في 1990. استشهد صباح يوم السبت 1972/07/08 في الساعة العاشرة والنصف بعد أن انفجرت عبوات ناسفة كانت قد وضعت في سيارته تحت منزله مما أدى إلى استشهاده مع ابنة شقيقته لميس حسين نجم (17 سنة) وتدمير السيارة وإنزال أضرار كبيرة في المنزل وكانت عملية الغدر هذه قد استهدفت إلى جانب اغتيال الرفيق غسان الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المقاومة بجميع فصائلها الوطنية.<ref>أبوشريف، ب. (2015). ''غسان كنفاني. رام الله:'' الرعاة للدراسات والنشر.</ref> == قالوا عنه == [[محمود درويش]]: لدى قراءة كنفاني اليوم نكتشف، أولاً ودائماً، أنه في عمق وعيه كان يدرك أن الثقافة أصل من عدة أصول للسياسة، وأنه ما من مشروع سياسي دون مشروع ثقافي. لعل المسعى الأهم لبحوث كنفاني الأدبية هو ذلك المتمثل في ترسيخ أسس ولادة الفلسطيني الجديد، لجهة التأني عن الإنسان المجرد والفلسطيني المجرد والاقتراب من الإنسان الفلسطيني الذي يعي أسباب نكبته ويدرك أحوال العالم العربي ويعرف أكثر ماهية الصهيوني الذي يواجهه. وهذه المهمة لا تستطيع أن تقوم بها إلا ثقافة في مفهومها النقدي، المتجاوز لما هو سائد، الذي يقطع مع القيم البالية. [[نجوان درويش]]: تبرز مكانة غسان كنفاني في كونه السارد الفلسطيني لمرحلة التهجير واللجوء، وتشكُّل سؤال المقاومة الفلسطينية الذي تجاوز خطاب التفجع والبكاء وانتظار الإغاثة. فكنفاني هو أيضاً كاتب تجربته الشخصية التي تماهت مع التجربة الجمعية إلى درجة يصعب فصل الواحدة عن الأخرى. وهو يشكّل حالةً استثنائيةً في اقترابه المباشر من حرارة التجربة وكتابتها، من دون أن تحترق أجنحة الفنّ في كتابته. [[أنطون شلحت]]: مسيرة غسان كنفاني في الصحافة، تكاد توازي حضوره الإبداعي وتفوقه غزارة. لفت الأنظار في الكويت بتعليق كان يوقّعه (أبو العز)، وكان نشر مقالاته الأولى في (الرأي) في دمشق. كتب في الأدب والنقد، لكن مقالاته السياسية هي التي أثارت الاهتمام الأكبر. [[بيار أبي صعب]] : لم يعش سوى 36 سنة. لكننا إذا نظرنا إلى كتاباته الروائية والقصصية والمسرحية والنقدية، إضافة إلى عمله كباحث وسياسي ومؤرخ وصحافي ورسام، نحسب أننا أمام كتيبة من المؤلفين، وليس كاتباً فرداً. إن غسان كنفاني يترك لنا صورة كاتب واظب على الكتابة طوال حياته التي كان يستشعر ربّما أنها ستكون قصيرة. لا بد أن هذا الرجل تخلّى عن النوم والعطلات والسفر واللهو، ووهب حياته كلها للكتابة وحدها... وإلا كيف يمكن تصديق عدد كتبه، وعدد الأسماء المستعارة التي كتب بها. لا بد أن صاحب «عائد إلى حيفا» وجد وصفة سرية لمضاعفة سنوات عمره من دون أن يتغير عددها، ليتمكن من إنجاز كل هذه الأعمال. حسين بن حمزة: كانت حياته القصيرة وإبداعه أقرب إلى عاصفة من القدرة على التعبير عن الكرامة والوطن خرجت من مخيمات نكبة 1948، وحملت معها إلى العالم كله صورة تلك المخيمات وقضية شعب سدت أمامه كل الأبواب ولم يبق له سوى دخول التاريخ برأس ثابت كالرمح، لأن الوطن لا يستبدل بشيء آخر أيا كان. [[أحمد الخميسي]]: كان غسان كنفاني في حياته القصيرة، أنموذجاً طافحاً لحالة الشغف. نستطيع الانتهاء إلى هذا الاستنتاج من خلال العديد من التفاصيل المتفرقة، التي نلتقطها في الحياة اليومية لغسان، كما من ذلك التناثر الجميل على العديد من الأنساق الإبداعية التي جرَّبها، من القصة القصيرة، إلى الرواية، إلى المسرح، إلى الفن التشكيلي، وربما الشعر... ومن البحث والدراسة، إلى النقد الأدبي، إلى الكتابة الصحفية والتحليل السياسي، إلى الكتابة الساخرة. [[بشار إبراهيم]]: كان اللون والخط بداية عطائه الذاتي ولكنه وجد أن الكلمة أكثر التصاقاً بالفكرة وأكثر تعبيراً عنها فاستخدم الكلمة في مجال القصة القصيرة والرواية والمسرحية والدراسة والمقال السياسي فقد كان أول من تعرض لدراسة الأدب الصهيوني دراسة علمية وافية. داوود يعقوب : لقد تعمد غسان بمطر يافا، وحين غادرها كان مطرها قد اخترق جلده إلى الأبد وصار من بعض دورته الدموية... وكان النسيان مستحيلاً. وكان غسان منذ البداية يتقن استعمال قلمه وسكينه معاً، ويؤمن بهما معاً. .. أرى غسان دائماً: رجل قلمه من الناحية الثانية مشرط قاطع، إنه الرجل الذي لا يحجم عن استعمال السلاح المناسب في الوقت المناسب، طرف القلم وطرف المشرط، وبوسعه: (أن يصنع الحياة بمشرط جارح). [[غادة السمان]]: سأحاول أن أنبش وهج رسائله إلى غادة السمان، لا بوصفها فضيحةً معلنةً، كما أرادها حملة السيوف، بل من باب أنّ هذه الرسائل نصوص عشق متوحّشة. فالمناضل الجيد عاشق جيد بالضرورة. كنفاني كما تكشف عنه سطوره في الرسائل يكتب نصاً متوهّجاً من دون أقنعة. ولعله في مثل هذه الاعترافات تكمن خصوصية كنفاني، فهي إضافة أصيلة إلى نصه الآخر، النص الثوري والمقاوم. .. الرسائل نصوص نادرة كم نحتاج إليها في مكتبة فقيرة، بعيداً من نصاعة الزيف الأدبي الذي تغرق به رفوف المكتبة العربية والفلسطينية، بعدما ضاقت بالصراخ والديناميت الفاسد. [[خليل صويلح]]: عودّنا غسّان أن تكون هداياه لنا بالمناسبات "مولد أحدنا أو الأعياد الدينية والوطنية" رسائل أو لوحات يرسمها. == اغتياله == اغتيل كنفاني في الثامن من يوليو عام 1972 في بيروت بعد انفجار عبوة ناسفة وضعت في سيارته.<ref>https://www.youtube.com/watch?v=wp5tam1Xhm0 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200505001442/https://www.youtube.com/watch?v=wp5tam1Xhm0|date=2020-05-05}}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.arab48.com/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9/2005/10/03/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A|عنوان=إسرائيل تعترف باغتيال الأديب الفلسطيني الشهيد غسان كنفاني<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2020-05-05|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20170722004038/http://www.arab48.com:80/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9/2005/10/03/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A|تاريخ أرشيف=2017-07-22}}</ref> == جائزة غسان كنفاني == هي جائزة سنوية ثقافية تقدمها (مؤسسة فلسطين العالمية) للأبحاث والخدمات، ومقرها مدينة [[عمان (مدينة)|عمان]] في [[الأردن]]. وتهدف الجائزة إلى جعل [[فلسطين]] وتراثها الأدبي والإنساني حاضرين في الوجدان الإنساني.<ref>{{استشهاد ويب | مسار = http://palestineawards.com/index.php?option=com_content&view=article&id=20:2011-12-27-15-25-25&catid=3:2011-12-27-14-48-57 | عنوان = جائزة غسان كنفاني | موقع = palestineawards.com | تاريخ الوصول = 2019-04-23 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181005194758/http://palestineawards.com:80/index.php?option=com_content&view=article&id=20:2011-12-27-15-25-25&catid=3:2011-12-27-14-48-57 | تاريخ أرشيف = 5 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب | مسار = http://palestineawards.com/index.php?option=com_content&view=article&id=23&Itemid=6 | عنوان = نظام الجوائز | موقع = palestineawards.com | تاريخ الوصول = 2019-04-23 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181005194808/http://palestineawards.com:80/index.php?option=com_content&view=article&id=23&Itemid=6 | تاريخ أرشيف = 5 أكتوبر 2018 }}</ref> == مراجع == {{مراجع}} * تحقيق عن الشهيد غسان كنفاني على صفحات جريدة الاتحاد الإماراتية [http://www.alittihad.ae/details.php?id=66043&y=2013] == وصلات خارجية == * {{روابط فنية}} * [http://www.kanafani.msrmsr.com موقع غسان كنفاني] * [http://www.pflp.ps موقع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين] * [https://web.archive.org/web/20190902001210/http://ghassankanafani.com/ الموقع الرسمي لغسان كنفاني] * [http://ar.wordpress.com/tag/ملف-خاص-غسان-كنفاني/ ملف خاص غسان كنفاني] * [https://web.archive.org/web/20160415222539/http://horria.org/gassanphoto.htm صور غسان كنفاني] * [https://web.archive.org/web/20160415220700/http://horria.org/gassanpaints.htm رسومات غسان كنفاني] * [https://web.archive.org/web/20160416012238/http://horria.org/gassanarticles.htm مقالات عن غسان كنفاني] * [https://web.archive.org/web/20160415181733/http://horria.org/gassanwords.htm كلمات غسان كنفاني] * [https://web.archive.org/web/20160415220700/http://horria.org/gassanpaints.htm رسومات غسان كنفاني] * [https://web.archive.org/web/20160415233545/http://horria.org/alakhbar%201.pdf ملحق جريدة الأخبار في ذكرى استشهاد غسان (الجزء الأول)] * [https://web.archive.org/web/20160415194609/http://horria.org/alakhbar%202.pdf ملحق جريدة الأخبار في ذكرى استشهاد غسان (الجزء الأول)] * [https://web.archive.org/web/20090908000200/http://www.falestiny.com/news/2324 موقع فلسطيني: غسان كنفاني.. الشهيد والشاهد] * [http://www.eqtibas.com/author/206 اقتباسات وأقوال لغسان كنفاني] * [http://www.abjjad.com/author/6804779 غسان كنفانى على موقع أبجد] === أعمال غسان الأدبية === * [https://web.archive.org/web/20160415225217/http://horria.org/thawret1.htm ثورة 36-39 في فلسطين- خلفيات وتفاصيل وتحليل]. * [https://web.archive.org/web/20160415203046/http://horria.org/rijal1.htm قصة رجال في الشمس]. {{أعضاء منظمة التحرير الفلسطينية}} {{ضبط استنادي}} {{أدب عربي}} {{جائزة لوتس للأدب}} {{شريط بوابات|أعلام|أدب عربي|فلسطين|السياسة|شيوعية}} [[تصنيف:أشخاص من حيفا]] [[تصنيف:أشخاص من عكا]] [[تصنيف:أعضاء الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] [[تصنيف:روائيو القرن 20]] [[تصنيف:روائيون فلسطينيون]] [[تصنيف:ضحايا الموساد]] [[تصنيف:فلسطينيون قتلوا في الخارج]] [[تصنيف:فلسطينيون مغتالون]] [[تصنيف:كتاب فلسطينيون]] [[تصنيف:كتاب قتلوا]] [[تصنيف:كتاب قصة قصيرة فلسطينيون]] [[تصنيف:كتاب قصة قصيرة في القرن 20]] [[تصنيف:لاجئون فلسطينيون]] [[تصنيف:ماركسيون وشيوعيون عرب]] [[تصنيف:مواليد 1355 هـ]] [[تصنيف:مواليد 1936]] [[تصنيف:مواليد في عكا]] [[تصنيف:نقد أدبي فلسطيني]] [[تصنيف:وفيات 1392 هـ]] [[تصنيف:وفيات 1972]] [[تصنيف:وفيات بسيارة مفخخة في لبنان]] [[تصنيف:وفيات في بيروت]] [[تصنيف:فائزون بجائزة لوتس للأدب]] [[تصنيف:حائزون على وسام القدس للثقافة والفنون والآداب]] {{روابط شقيقة}}'
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff)
'@@ -60,11 +60,11 @@ كتب بشكل أساسي بمواضيع التحرر الفلسطيني، وهو عضو المكتب السياسي والناطق الرسمي باسم  [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]]. -في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في [[لبنان]] ثم في [[سوريا]]. أكمل دراسته الثانوية في [[دمشق]] وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام سجّل في كلية الأدب العربي في [[جامعة دمشق]] ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى [[حركة القوميين العرب]] التي ضمه إليها [[جورج حبش]] لدى لقائهما عام [[1953]]. ذهب إلى [[الكويت]] حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961)، التي كانت تنطق باسم الحركة، مسؤولا عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها(ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "[[مجلة الهدف]]" وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقا رسميا باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوج من سيدة دانماركية (آن) ورزق منها بولدين هما فايز وليلى. +في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في [[لبنان]] ثم في [[سوريا]]. أكمل دراسته الثانوية في [[دمشق]] وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام سجّل في كلية الأدب العربي في [[جامعة دمشق]] ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى [[حركة القوميين العرب]] التي ضمه إليها [[جورج حبش]] لدى لقائهما عام [[1953]]. ذهب إلى [[الكويت]] حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961)، التي كانت تنطق باسم الحركة، مسؤولا عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها (ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "[[مجلة الهدف]]" وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقا رسميا باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوج من سيدة دانماركية (آن) ورزق منها بولدين هما فايز وليلى. -وأصيب مبكرا بمرض السكري، وبعد استشهاده، استلم [[بسام أبو شريف]] رئيس تحرير المجلة، رثاء صديقه الشاعر الفلسطيني ([[عز الدين المناصرة]]) بقصيدة اشتهرت في السبعينات بعنوان (تقبل التعازي في أي منفى). +وأصيب مبكرا بمرض السكري، وبعد استشهاده، استلم [[بسام أبو شريف]] رئيس تحرير المجلة، رثاه صديقه الشاعر الفلسطيني ([[عز الدين المناصرة]]) بقصيدة اشتهرت في السبعينات بعنوان (تقبل التعازي في أي منفى). == نشأته وحياته == === والده === -خرج أبوه من [[عكا]] وكان الابن الأكبر لعدد غير قليل من الأشقاء. وبما أن والده لم يكن مقتنعاً بجدوى الدراسات العليا فقد أراد لابنه أن يكون [[تاجر|تاجراً]] أو [[كاتب|كاتباً]] أو متعاطياً لأي [[مهنة]] عادية ولكن طموح الابن أبى عليه إلا أن يتابع دراسته العليا فالتحق بمعهد [[الحقوق]] [[القدس|بالقدس]] في ظروف غير عادية. وكان صفر اليدين من النقود مفلسا وحتى من التشجيع، فما كان عليه إلا أن يتكل على جهده الشخصي لتأمين حياته ودراسته فكان تارة ينسخ المحاضرات لزملائه وتارة يبيع [[زيت|الزيت]] الذي يرسله له والده ويشتري بدل ذلك بعض الغاز والمأكل، ويشارك بعض [[أسرة|الأسر]] في مسكنها، إلى أن تخرج كمحام. عاد إلى [[عكا]] ليتزوج من امرأة من [[أسرة]] ميسورة ومعروفة ويشد رحاله للعمل في مدينة [[يافا]] حيث مجال العمل أرحب وليبني مستقبله هناك. +خرج أبوه من [[عكا]] وكان الابن الأكبر لعدد غير قليل من الأشقاء. وبما أن والده لم يكن مقتنعاً بجدوى الدراسات العليا فقد أراد لابنه أن يكون [[تاجر|تاجراً]] أو [[كاتب|كاتباً]] أو متعاطياً لأي [[مهنة]] عادية ولكن طموح الابن أبى عليه إلا أن يتابع دراسته العليا فالتحق ب[[معهد الحقوق في القدس]] في ظروف غير عادية. وكان صفر اليدين من النقود مفلسا وحتى من التشجيع، فما كان عليه إلا أن يتكل على جهده الشخصي لتأمين حياته ودراسته فكان تارة ينسخ المحاضرات لزملائه وتارة يبيع [[زيت|الزيت]] الذي يرسله له والده ويشتري بدل ذلك بعض الغاز والمأكل، ويشارك بعض [[أسرة|الأسر]] في مسكنها، إلى أن تخرج كمحام. عاد إلى [[عكا]] ليتزوج من امرأة من [[أسرة]] ميسورة ومعروفة ويشد رحاله للعمل في مدينة [[يافا]] حيث مجال العمل أرحب وليبني مستقبله هناك. وكافح هناك وزوجته إلى جانبه تشد أزره وتشاركه في السراء والضراء ونجح وكان يترافع في قضايا معظمها وطنية خاصة أثناء ثورات [[فلسطين]]. واعتقل مرارا فكانت إحداها بإيعاز من [[الوكالة اليهودية]]. @@ -75,5 +75,5 @@ غسان هو الوحيد بين أشقائه ولد في [[عكا]]، فقد كان من عادة أسرته قضاء فترات الإجازة والأعياد في [[عكا]]، ويروى عن ولادته أن أمه حين جاءها المخاض لم تستطع أن تصل إلى سريرها قبل أن تضع وليدها، وكاد الوليد يختنق بسبب ذلك وحدث هذا في التاسع من [[نيسان]] عام [[1936]]. -وكان من نصيب غسان الالتحاق ب[[مدرسة الفرير]] [[يافا|بيافا]] وكان يحسد لأنه يدرس [[اللغة الفرنسية]] زيادة عما يدرسه غيره. ولم تستمر دراسته الابتدائية هذه سوى بضع سنوات. فقد كانت أسرته تعيش في [[حي المنشية]] [[يافا|بيافا]] وهو الحي الملاصق ل[[تل أبيب]] وقد شهد أولى حوادث الاحتكاك بين [[العرب]] و[[اليهود]] التي بدأت هناك إثر قرار تقسيم [[فلسطين]]. لذلك فقد حمل الوالد ما تحتاج زوجته وأبناؤه وأتى بهم إلى [[عكا]] وعاد هو إلى [[يافا]]، أقامت [[أسرة|العائلة]] هناك من شهر تشرين عام [[1947]] إلى أن كانت إحدى ليالي أواخر [[نيسان]] [[1948]] حين جرى الهجوم الأول على مدينة [[عكا]]. وبقي المهاجرون خارج [[عكا]] على [[تل الفخار]] ([[تل نابليون]]) وخرج [[المناضلون]] يدافعون عن مدينتهم ووقف رجال الأسرة أمام بيت جدهم الواقع في أطراف البلد وكل يحمل ما تيسر له من [[سلاح]] وذلك للدفاع عن النساء والأطفال إذا اقتضى الامر. +وكان من نصيب غسان الالتحاق ب[[مدرسة الفرير (يافا)|مدرسة الفرير]] [[يافا|بيافا]] وكان يحسد لأنه يدرس [[اللغة الفرنسية]] زيادة عما يدرسه غيره. ولم تستمر دراسته الابتدائية هذه سوى بضع سنوات. فقد كانت أسرته تعيش في [[حي المنشية]] [[يافا|بيافا]] وهو الحي الملاصق ل[[تل أبيب]] وقد شهد أولى حوادث الاحتكاك بين [[العرب]] و[[اليهود]] التي بدأت هناك إثر قرار تقسيم [[فلسطين]]. لذلك فقد حمل الوالد ما تحتاج زوجته وأبناؤه وأتى بهم إلى [[عكا]] وعاد هو إلى [[يافا]]، أقامت [[أسرة|العائلة]] هناك من شهر تشرين عام [[1947]] إلى أن كانت إحدى ليالي أواخر [[نيسان]] [[1948]] حين جرى الهجوم الأول على مدينة [[عكا]]. وبقي المهاجرون خارج [[عكا]] على [[تل الفخار]] ([[تل نابليون]]) وخرج [[المناضلون]] يدافعون عن مدينتهم ووقف رجال الأسرة أمام بيت جدهم الواقع في أطراف البلد وكل يحمل ما تيسر له من [[سلاح]] وذلك للدفاع عن النساء والأطفال إذا اقتضى الامر. ومما يذكر هنا أن بعض ضباط [[جيش الإنقاذ]] كانوا يقفون معهم وكانوا يقدمون لهم القهوة تباعا، علما بأن فرقتهم بقيادة [[أديب الشيشكلي]] كانت ترابط في أطراف بلدتهم. وكانت تتردد على الأفواه قصص مجازر [[دير ياسين]] و[[يافا]] و[[حيفا]] التي لجأ أهلها إلى [[عكا]] وكانت الصور ما تزال ماثلة في الأذهان. في هذا الجو كان غسان يجلس هادئاً كعادته ليستمع ويراقب ما يجري. @@ -100,5 +100,5 @@ بدأ عمله في [[مجلة الحرية]] ثم أخذ بالإضافة إلى ذلك يكتب مقالاً اسبوعيا لجريدة "المحرر" البيروتية والتي كانت ما تزال تصدر أسبوعية صباح كل إثنين. لفت نشاطه ومقالاته الأنظار إليه كصحفي ومفكر وعامل جاد ونشيط [[القضية الفلسطينية|للقضية الفلسطينية]] فكان مرجعاً لكثير من المهتمين. عام 1961 كان يعقد في [[يوغوسلافيا]] مؤتمر طلابي اشتركت فيه [[فلسطين]] وكذلك كان هناك وفد [[دانمركي]]. كان بين أعضاء الوفد [[الدانمرك]]ي فتاة كانت متخصصة في تدريس الأطفال. قابلت هذه الفتاة الوفد الفلسطيني ولأول مرة سمعت عن القضية الفلسطينية. -واهتمت الفتاة إثر ذلك بالقضية ورغبت في الاطلاع عن كثب على المشكلة فشدت رحالها إلى [[البلاد العربية]] مرورا [[دمشق|بدمشق]] ثم إلى [[بيروت]] حيث أوفدها أحدهم لمقابلة غسان كنفاني كمرجع للقضية وقام غسان بشرح الموضوع للفتاة وزار وإياها المخيمات وكانت هي شديدة التأثر بحماس غسان للقضية وكذلك بالظلم الواقع على هذا الشعب. ولم تمض على ذلك عشرة أيام إلا وكان غسان يطلب يدها للزواج وقام بتعريفها على عائلته كما قامت هي بالكتابة إلى أهلها. وقد تم زواجهما بتاريخ 19/10/1961 ورزقا بفايز في 24/8/1962 وبليلى في 12/11/1966. +واهتمت الفتاة إثر ذلك بالقضية ورغبت في الاطلاع عن كثب على المشكلة فشدت رحالها إلى [[البلاد العربية]] مرورا [[دمشق|بدمشق]] ثم إلى [[بيروت]] حيث أوفدها أحدهم لمقابلة غسان كنفاني كمرجع للقضية وقام غسان بشرح الموضوع للفتاة وزار وإياها المخيمات وكانت هي شديدة التأثر بحماس غسان للقضية وكذلك بالظلم الواقع على هذا الشعب. ولم تمض على ذلك عشرة أيام إلا وكان غسان يطلب يدها للزواج وقام بتعريفها على عائلته كما قامت هي بالكتابة إلى أهلها. وقد تم زواجهما بتاريخ 19/10/1961 ورزقا بفايز في 1962/08/24 وبليلى في 1966/11/12. بعد أن تزوج غسان انتظمت حياته وخاصة الصحية إذ كثيراً ما كان مرضه يسبب له مضاعفات عديدة لعدم انتظام مواعيد طعامه. @@ -113,5 +113,5 @@ في قصته "[[ما تبقى لكم]]" التي تعتبر مكملة "ل[[رجال في الشمس]]" يكتشف البطل طريق القضية، في أرض [[فلسطين]] وكان ذلك تبشيراً ب[[العمل الفدائي]]. -قصص "[[أم سعد]]" وقصصه الأخرى كانت كلها مستوحاة من أشخاص حقيقيين. في فترة من الفترات كان يعد قصة ودراسة عن [[ثورة فلسطين 1936]] فأخذ يجتمع إلى سكان المخيمات الفلسطينية ويستمع إلى ذكرياتهم عن تلك الحقبة والتي سبقتها والتي تلتها وقد أعد هذه الدراسة لكنها لم تنشر (نشرت في [[مجلة شؤون فلسطين]]) أما القصة فلم يكتب لها أن تكتمل، بل اكتملت منها فصول نشرت بعض صورها في كتابه "[[عن الرجال والبنادق]]". +قصص "[[أم سعد]]" وقصصه الأخرى كانت كلها مستوحاة من أشخاص حقيقيين. في فترة من الفترات كان يعد قصة ودراسة عن [[ثورة فلسطين 1936]] فأخذ يجتمع إلى سكان المخيمات الفلسطينية ويستمع إلى ذكرياتهم عن تلك الحقبة والتي سبقتها والتي تلتها وقد أعد هذه الدراسة لكنها لم تنشر (نشرت في [[شؤون فلسطينية (مجلة)|مجلة شؤون فلسطينية]]) أما القصة فلم يكتب لها أن تكتمل، بل اكتملت منها فصول نشرت بعض صورها في كتابه "[[عن الرجال والبنادق]]". كانت لغسان عين الفنان النفاذة وحسه الشفاف المرهف. فقد كانت في ذهنه في الفترة الأخيرة فكرة مكتملة لقصة رائعة استوحاها من مشاهدته لأحد العمال وهو يكسر الصخر في كاراج البناية التي يسكنها وكان ينوي تسميتها "الرجل والصخر". @@ -141,18 +141,18 @@ === ترجم له === ترجمت معظم أعمال غسان كنفاني ونشرت في حوالي 16 لغة في عشرين دولة مختلفة. وتم إفراغ بعض رواياته في قالب مسرحي قدم في الإذاعات وعلى المسارح في كثير من الدول العربية والأجنبية، بين عامي 1983 و1986 تم اختيار أربع روايات وقصص صغيرة من أعمال كنفاني لنقلها إلى اللغة الألمانية. -في العام 1992 ترجمت إلى الألمانية الرواية الشهيرة "العودة إلى حيفا"، وفي العام 1994 رواية "أرض البرتقال الحزين". +في العام 1992 ترجمت إلى الألمانية الرواية الشهيرة "[[عائد إلى حيفا (رواية)|عائد إلى حيفا]]"، وفي العام 1994 رواية "[[أرض البرتقال الحزين]]". كانت رواية "رجال في الشمس" الأولى التي تم نقلها إلى اللغة الإنجليزية في السبعينيات وصدرت عن دور نشر في إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية، ثم نقلت الرواية نفسها وخلال السنوات العشرين الماضية إلى 16 لغة. -وصدرت الطبعة الدانماركية لها العام 1990 والطبعة الإنجليزية العام 1992 في القاهرة، وكانت نقلت إلى اللغة الإيطالية وصدرت العام 1991، وإلى الإسبانية العام 1991 أيضاً حيث جُمعت الروايات الثلاث "رجال في الشمس"، " ام سعد" و" ما تبقى لكم" في مجلد واحد صدر في مدريد. وكانت الرواية الأخيرة قد نقلت إلى الإنجليزية وصدرت في الولايات المتحدة العام 1990، في حين صدرت الطبعة الإيطالية لرواية "العودة إلى حيفا" في روما العام 1991 ونقلت مجددا إلى الإنجليزية في الولايات المتحدة العام 1994. +وصدرت الطبعة الدانماركية لها العام 1990 والطبعة الإنجليزية العام 1992 في القاهرة، وكانت نقلت إلى اللغة الإيطالية وصدرت العام 1991، وإلى الإسبانية العام 1991 أيضاً حيث جُمعت الروايات الثلاث "رجال في الشمس"، "ام سعد" و"ما تبقى لكم" في مجلد واحد صدر في مدريد. وكانت الرواية الأخيرة قد نقلت إلى الإنجليزية وصدرت في الولايات المتحدة العام 1990، في حين صدرت الطبعة الإيطالية لرواية "العودة إلى حيفا" في روما العام 1991 ونقلت مجددا إلى الإنجليزية في الولايات المتحدة العام 1994. أما كتاب "عالم ليس لنا" وهو مجموعة قصص قصيرة صدرت العام، فقد نقلت إلى الإيطالية وصدرت في روما العام 1993. غير أن أشهر وأروع القصص التي خص كنفاني بها الأطفال هي في كتاب "القنديل الصغير" الذي زينه بالرسومات، ونُقل إلى الألمانية أولا، ثم إلى الفرنسية، وحوّل إلى مسرحية دمى متحركة في الدانمارك. -وقد لاقت رواية "أم سعد" اهتمام الإذاعة الدانماركية التي خصصت في العام 1993 برنامجين مطولين عن غسان كنفاني حياته وأعماله . +وقد لاقت رواية "أم سعد" اهتمام الإذاعة الدانماركية التي خصصت في العام 1993 برنامجين مطولين عن غسان كنفاني حياته وأعماله. === النقد === -* [[عزت الغزاوي]] :" في الزمان يولد غسان كنفاني كلما جاء صيف. غسان كنفاني يأتي في هجير الصيف، ينفجر في بيروت، يتشظى مثل إوزيرس ويوزع الأشلاء على كل مكان في الذاكرة والضمير. ربما يأتي في هذا الوقت بالذات ليستعيد الخزان الصغير الذي مات فيه الرفاق وهم في الطريق الصحراوي على حدود الخليج. لكن ماذا تعني الاستعادة للخزان؟.ولماذا لم يبق في أذهاننا ما هو أكثر حدّة من هذا الخوف الأسطوري من الموت اختناقاً؟ يبدو أن غسان كنفاني كان يبحث في الموت والمنفى، وجعل هذا البحث شغله الشاغل. لم يستطع الفكاك عن هذا البحث في "ما تبقى لكم " أو في "أرض البرتقال الحزين" أو "أم سعد" وغيرها. لقد فتح لنا طريق البحث في الطريق الطويل ما بين ذاكرة منكوبة بطفولة الانتزاع من المكان إلى شيخوخة لم تكشف بعد الأجوبة على مرارة الخبز حين يختلط بالرمل. والذين خرجوا إلى كتابات غسان كنفاني بقوا في منتصف الطريق. لقد خرج هو عليهم بنصف عمره وقال اسمعوا : هنا نافذة على كون عجيب تختلط فيها الألوان والحكايات والخيام وكل شيء، وصدقا لم أشاهد سوى قضية مظلومة من البدء حتى المنتهى." -* مهند عبد الحميد : " كان غسان مقاتلاً والقتال يحتمل الموت، وكان لاجئاً والعودة تحتمل الموت، وكان ملتزماً والالتزام يفترض لقاء الموت، في "مسرحية الباب" يقول عماد " لا أريد الطاعة ولا أريد الماء" أي أن الموت عطشاً أفضل من التوسل إلى مستبد. والموت دفاعاً عن الكرامة الإنسانية أفضل من الحياة بذل، فلا معنى لحياة بلا كرامة. تنطوي فلسفة الموت عند غسان على مبدأ المفاضلة: أنت لا تستطيع اختيار الحياة، لأنها معطاة لك أصلا والمعطى لا اختيار فيه. اختيار الموت هو الاختيار الحقيقي، وخاصة إذا تم اختياره في الوقت المناسب، وقبل أن يفرض عليك في الوقت غير المناسب، والوقت المناسب الذي عناه غسان هو تحدي الإنسان للظلم والاستبداد ورفضهما إلى المستوى الذي يجعل الموت محتملاً، كثمن لتلك المفاضلة." -* بلال حسن : " عرف غسان كحزبي، وكمثقف، وكصحافي، وكقصاص، وكروائي، ويميل النقاد إلى الإشادة بكل هذه الجوانب في شخصيته، بنوع من التبجيل للشهيد، هذا التبجيل الذي يمنع حتى الآن من دراسة غسان بموضوعية، ومن إعطائه التقدير الفني الذي يستحقه. أميل شخصيا إلى الاعتقاد بأن ابرز ما في غسان هو عالمه الإنساني الداخلي الغني، وقدراته الفنية، أما ما عدا ذلك فهو بالنسبة اليه لزوم ما لا يلزم . كان غسان فنانا، كان قصاصا وروائيا. يعمل كثير إلى حد الإرهاق، ثم يتحرق لكي ينتهي من العمل الصحافي، لا ليذهب إلى النوم، بل ليجلس وراء مكتبه عند ساعات الفجر، ويكتب قصة قصيرة تختمر فكرتها في ذهنه، ويكون أول ما يفعله في اليوم التالي، أن يمر على غرفة التحرير ليقرأ علينا تلك القصة. كان يملك طاقة على الكتابة بعد ان يقضي عشر ساعات في العمل الصحافي المتواصل " -* صايغ أنيسنفس: " عاش غسان ثورة دائمة في العلاقات الخاصة كما في الشؤون العامة. فنانا كان أو أدبيا أو كاتبا أو مفكرا، صديقا كان أو رفيقا أو زميلا أو قريبا أو زوجا أو أبا أو أخا، كان غسان ثورة تلتهب مثلما تحرق أعصابه. لذلك كان النضال الفعلي في الثورة الفلسطينية /العربية/ الإنسانية، بالكتابة والتوجيه والدعوة والانتماء العقائدي وتحمّل المسؤولية، بؤرة يحقق غسان فيها ذاته ويقترب من مُثُله العليا السامية. ولعله كان أيضا يريح فيها أعصابه". -* سلمان طلال :" أحفظ لغسان كنفاني أنه ادخلني إلى قلب فلسطين، وقد كنت وجيلي نقف على بابها، ونحبها بلسان الشعراء من دون أن نعرفها. كذلك أحفظ لغسان كنفاني أنه فتح أمامي، وجيلي، الباب لمعرفة إسرائيل معرفة تفصيلية، بأحزابها وقواها السياسية وتركيبتها الاجتماعية والتيارات الدينية ومؤسساتها العسكرية والأمنية. كانت فلسطين بلا خريطة. شحنة عاطفية عالية التوتر مبهمة الملامح، فانتزعها غسان من الخطاب الحماسي المفرغ من المضمون، على طريقة »يا فلسطين جينالك، جينا وجينا جينالك« وأعادها أرضا تنبت البرتقال والياسمين ولكنها تنبت قبل ذلك الرجال والنساء والأطفال. أعاد فلسطين إلى أرضها، وأعاد الأرض إلى تاريخها، وأعاد التاريخ إلى أهله وأعاد الأهل إلى هويتهم الأصلية، فإذا فلسطين عربية باللحم والدم والهواء والشمس والقمر والمهد والقيامة والجلجلة والأقصى والحرم الإبراهيمي والأنبياء والمعراج والشوك والحصى ومياه العمادة والأغوار التي تضم في حناياها عشرات الصحابة الذين استشهدوا من أجلها وفي الطريق إلى تحريرها من الاحتلال الأجنبي . " -* شاكر فريد حسن: " كان غسان كنفاني شخصية متعددة المواهب فكان صحافيا وقصاصا وروائيا ورساما وداعية سياسة وكاتبا للأطفال. وحياته لم تعرف الفصل بين القول والفعل. فكان كاتبا ملتزما بقضايا شعبه الوطنية والقومية والطبقية، ومناضلا سياسيا، ومدافعا عن حق شعبه الفلسطيني في الحرية والاستقلال. كذلك كان غسان مسكونا بالهاجس الفلسطيني، وقد عاش المأساة الفلسطينية وحمل جراح شعبه واّلامه وهمومه اليومية في أعماق قلبه وسكبها في قوالب فنية جميلة وأصيلة جاءت تجسيدا صادقا لواقع البؤس والشقاء والحرمان والظلم والقهر الاجتماعي الذي يعيشه الفلسطيني المشرد والمطارد في المخيمات الفلسطينية وفي جميع اصقاع العالم. لقد أحب غسان الحياة حتى العبادة وعشق الأرض والوطن الفلسطيني، بسهوله وهضابه ووديانه وبرتقاله وزيتونه ورمانه ومدنه الثابتة. وكان غسان كاتبا ثوريا بارزا مسلحا بالفكر العلمي الاشتراكي، ماقتا الشعارات الجوفاء الخالية من المضامين الثورية الحقيقية، مهاجما الانتهازية والانتهازيين، مقاوما الوصوليين والنفعيين ومتصديا للمرتزقة والمرتدين عن الخط الثوري اليساري، ولذلك أحبته الجماهير الشعبية الفلسطينية وحظي بتقدير رفاقه وشعبه وتياراته السياسية واتجاهاته الفكرية." +* [[عزت الغزاوي]]: "في الزمان يولد غسان كنفاني كلما جاء صيف. غسان كنفاني يأتي في هجير الصيف، ينفجر في بيروت، يتشظى مثل إوزيرس ويوزع الأشلاء على كل مكان في الذاكرة والضمير. ربما يأتي في هذا الوقت بالذات ليستعيد الخزان الصغير الذي مات فيه الرفاق وهم في الطريق الصحراوي على حدود الخليج. لكن ماذا تعني الاستعادة للخزان؟ ولماذا لم يبق في أذهاننا ما هو أكثر حدّة من هذا الخوف الأسطوري من الموت اختناقاً؟ يبدو أن غسان كنفاني كان يبحث في الموت والمنفى، وجعل هذا البحث شغله الشاغل. لم يستطع الفكاك عن هذا البحث في "ما تبقى لكم " أو في "أرض البرتقال الحزين" أو "أم سعد" وغيرها. لقد فتح لنا طريق البحث في الطريق الطويل ما بين ذاكرة منكوبة بطفولة الانتزاع من المكان إلى شيخوخة لم تكشف بعد الأجوبة على مرارة الخبز حين يختلط بالرمل. والذين خرجوا إلى كتابات غسان كنفاني بقوا في منتصف الطريق. لقد خرج هو عليهم بنصف عمره وقال اسمعوا : هنا نافذة على كون عجيب تختلط فيها الألوان والحكايات والخيام وكل شيء، وصدقا لم أشاهد سوى قضية مظلومة من البدء حتى المنتهى". +* مهند عبد الحميد: "كان غسان مقاتلاً والقتال يحتمل الموت، وكان لاجئاً والعودة تحتمل الموت، وكان ملتزماً والالتزام يفترض لقاء الموت، في "مسرحية الباب" يقول عماد " لا أريد الطاعة ولا أريد الماء" أي أن الموت عطشاً أفضل من التوسل إلى مستبد. والموت دفاعاً عن الكرامة الإنسانية أفضل من الحياة بذل، فلا معنى لحياة بلا كرامة. تنطوي فلسفة الموت عند غسان على مبدأ المفاضلة: أنت لا تستطيع اختيار الحياة، لأنها معطاة لك أصلا والمعطى لا اختيار فيه. اختيار الموت هو الاختيار الحقيقي، وخاصة إذا تم اختياره في الوقت المناسب، وقبل أن يفرض عليك في الوقت غير المناسب، والوقت المناسب الذي عناه غسان هو تحدي الإنسان للظلم والاستبداد ورفضهما إلى المستوى الذي يجعل الموت محتملاً، كثمن لتلك المفاضلة". +* [[بلال الحسن]]: "عرف غسان كحزبي، وكمثقف، وكصحافي، وكقصاص، وكروائي، ويميل النقاد إلى الإشادة بكل هذه الجوانب في شخصيته، بنوع من التبجيل للشهيد، هذا التبجيل الذي يمنع حتى الآن من دراسة غسان بموضوعية، ومن إعطائه التقدير الفني الذي يستحقه. أميل شخصيا إلى الاعتقاد بأن ابرز ما في غسان هو عالمه الإنساني الداخلي الغني، وقدراته الفنية، أما ما عدا ذلك فهو بالنسبة اليه لزوم ما لا يلزم . كان غسان فنانا، كان قصاصا وروائيا. يعمل كثير إلى حد الإرهاق، ثم يتحرق لكي ينتهي من العمل الصحافي، لا ليذهب إلى النوم، بل ليجلس وراء مكتبه عند ساعات الفجر، ويكتب قصة قصيرة تختمر فكرتها في ذهنه، ويكون أول ما يفعله في اليوم التالي، أن يمر على غرفة التحرير ليقرأ علينا تلك القصة. كان يملك طاقة على الكتابة بعد ان يقضي عشر ساعات في العمل الصحافي المتواصل". +* [[أنيس صايغ]]: "عاش غسان ثورة دائمة في العلاقات الخاصة كما في الشؤون العامة. فنانا كان أو أدبيا أو كاتبا أو مفكرا، صديقا كان أو رفيقا أو زميلا أو قريبا أو زوجا أو أبا أو أخا، كان غسان ثورة تلتهب مثلما تحرق أعصابه. لذلك كان النضال الفعلي في الثورة الفلسطينية /العربية/ الإنسانية، بالكتابة والتوجيه والدعوة والانتماء العقائدي وتحمّل المسؤولية، بؤرة يحقق غسان فيها ذاته ويقترب من مُثُله العليا السامية. ولعله كان أيضا يريح فيها أعصابه". +* [[طلال سلمان]]: "أحفظ لغسان كنفاني أنه ادخلني إلى قلب فلسطين، وقد كنت وجيلي نقف على بابها، ونحبها بلسان الشعراء من دون أن نعرفها. كذلك أحفظ لغسان كنفاني أنه فتح أمامي، وجيلي، الباب لمعرفة إسرائيل معرفة تفصيلية، بأحزابها وقواها السياسية وتركيبتها الاجتماعية والتيارات الدينية ومؤسساتها العسكرية والأمنية. كانت فلسطين بلا خريطة. شحنة عاطفية عالية التوتر مبهمة الملامح، فانتزعها غسان من الخطاب الحماسي المفرغ من المضمون، على طريقة »يا فلسطين جينالك، جينا وجينا جينالك« وأعادها أرضا تنبت البرتقال والياسمين ولكنها تنبت قبل ذلك الرجال والنساء والأطفال. أعاد فلسطين إلى أرضها، وأعاد الأرض إلى تاريخها، وأعاد التاريخ إلى أهله وأعاد الأهل إلى هويتهم الأصلية، فإذا فلسطين عربية باللحم والدم والهواء والشمس والقمر والمهد والقيامة والجلجلة والأقصى والحرم الإبراهيمي والأنبياء والمعراج والشوك والحصى ومياه العمادة والأغوار التي تضم في حناياها عشرات الصحابة الذين استشهدوا من أجلها وفي الطريق إلى تحريرها من الاحتلال الأجنبي". +* شاكر فريد حسن: "كان غسان كنفاني شخصية متعددة المواهب فكان صحافيا وقصاصا وروائيا ورساما وداعية سياسة وكاتبا للأطفال. وحياته لم تعرف الفصل بين القول والفعل. فكان كاتبا ملتزما بقضايا شعبه الوطنية والقومية والطبقية، ومناضلا سياسيا، ومدافعا عن حق شعبه الفلسطيني في الحرية والاستقلال. كذلك كان غسان مسكونا بالهاجس الفلسطيني، وقد عاش المأساة الفلسطينية وحمل جراح شعبه واّلامه وهمومه اليومية في أعماق قلبه وسكبها في قوالب فنية جميلة وأصيلة جاءت تجسيدا صادقا لواقع البؤس والشقاء والحرمان والظلم والقهر الاجتماعي الذي يعيشه الفلسطيني المشرد والمطارد في المخيمات الفلسطينية وفي جميع اصقاع العالم. لقد أحب غسان الحياة حتى العبادة وعشق الأرض والوطن الفلسطيني، بسهوله وهضابه ووديانه وبرتقاله وزيتونه ورمانه ومدنه الثابتة. وكان غسان كاتبا ثوريا بارزا مسلحا بالفكر العلمي الاشتراكي، ماقتا الشعارات الجوفاء الخالية من المضامين الثورية الحقيقية، مهاجما الانتهازية والانتهازيين، مقاوما الوصوليين والنفعيين ومتصديا للمرتزقة والمرتدين عن الخط الثوري اليساري، ولذلك أحبته الجماهير الشعبية الفلسطينية وحظي بتقدير رفاقه وشعبه وتياراته السياسية واتجاهاته الفكرية". === مؤلفاته === @@ -165,6 +165,6 @@ * [[عائد إلى حيفا (رواية)|عائد إلى حيفا]] – بيروت، 1970. رواية. * [[الشيء الآخر]] – صدرت بعد استشهاده، في بيروت، 1980. قصص قصيرة. -* [[العاشق]]، [[الأعمى والأطرش]]، [[برقوق نيسان]]5 (روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة) -* [[القنديل الصغير]]-بيروت. +* [[العاشق]]، [[الأعمى والأطرش]]، [[برقوق نيسان]] (5 روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة). +* [[القنديل الصغير]] - بيروت. * [[القبعة والنبي]]. مسرحية. * [[القميص المسروق وقصص أخرى]]. قصص قصيرة. @@ -187,22 +187,24 @@ * منح اسمه وسام القدس للثقافة والفنون في 1990. -استشهد صباح يوم السبت 8/7/1972 في الساعة العاشرة والنصف بعد أن انفجرت عبوات ناسفة كانت قد وضعت في سيارته تحت منزله مما أدى إلى استشهاده مع ابنة شقيقته لميس حسين نجم (17 سنة) وتدمير السيارة وإنزال أضرار كبيرة في المنزل وكانت عملية الغدر هذه قد استهدفت إلى جانب اغتيال الرفيق غسان الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المقاومة بجميع فصائلها الوطنية.<ref>أبوشريف، ب. (2015). ''غسان كنفاني. رام الله:'' الرعاة للدراسات والنشر.</ref> +استشهد صباح يوم السبت 1972/07/08 في الساعة العاشرة والنصف بعد أن انفجرت عبوات ناسفة كانت قد وضعت في سيارته تحت منزله مما أدى إلى استشهاده مع ابنة شقيقته لميس حسين نجم (17 سنة) وتدمير السيارة وإنزال أضرار كبيرة في المنزل وكانت عملية الغدر هذه قد استهدفت إلى جانب اغتيال الرفيق غسان الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المقاومة بجميع فصائلها الوطنية.<ref>أبوشريف، ب. (2015). ''غسان كنفاني. رام الله:'' الرعاة للدراسات والنشر.</ref> == قالوا عنه == -[[محمود درويش]] : لدى قراءة كنفاني اليوم نكتشف، أولاً ودائماً، أنه في عمق وعيه كان يدرك أن الثقافة أصل من عدة أصول للسياسة، وأنه ما من مشروع سياسي دون مشروع ثقافي. لعل المسعى الأهم لبحوث كنفاني الأدبية هو ذلك المتمثل في ترسيخ أسس ولادة الفلسطيني الجديد، لجهة التأني عن الإنسان المجرد والفلسطيني المجرد والاقتراب من الإنسان الفلسطيني الذي يعي أسباب نكبته ويدرك أحوال العالم العربي ويعرف أكثر ماهية الصهيوني الذي يواجهه. وهذه المهمة لا تستطيع أن تقوم بها إلا ثقافة في مفهومها النقدي، المتجاوز لما هو سائد، الذي يقطع مع القيم البالية. +[[محمود درويش]]: لدى قراءة كنفاني اليوم نكتشف، أولاً ودائماً، أنه في عمق وعيه كان يدرك أن الثقافة أصل من عدة أصول للسياسة، وأنه ما من مشروع سياسي دون مشروع ثقافي. لعل المسعى الأهم لبحوث كنفاني الأدبية هو ذلك المتمثل في ترسيخ أسس ولادة الفلسطيني الجديد، لجهة التأني عن الإنسان المجرد والفلسطيني المجرد والاقتراب من الإنسان الفلسطيني الذي يعي أسباب نكبته ويدرك أحوال العالم العربي ويعرف أكثر ماهية الصهيوني الذي يواجهه. وهذه المهمة لا تستطيع أن تقوم بها إلا ثقافة في مفهومها النقدي، المتجاوز لما هو سائد، الذي يقطع مع القيم البالية. -[[نجوان درويش]] : تبرز مكانة غسان كنفاني في كونه السارد الفلسطيني لمرحلة التهجير واللجوء، وتشكُّل سؤال المقاومة الفلسطينية الذي تجاوز خطاب التفجع والبكاء وانتظار الإغاثة. فكنفاني هو أيضاً كاتب تجربته الشخصية التي تماهت مع التجربة الجمعية إلى درجة يصعب فصل الواحدة عن الأخرى. وهو يشكّل حالةً استثنائيةً في اقترابه المباشر من حرارة التجربة وكتابتها، من دون أن تحترق أجنحة الفنّ في كتابته. +[[نجوان درويش]]: تبرز مكانة غسان كنفاني في كونه السارد الفلسطيني لمرحلة التهجير واللجوء، وتشكُّل سؤال المقاومة الفلسطينية الذي تجاوز خطاب التفجع والبكاء وانتظار الإغاثة. فكنفاني هو أيضاً كاتب تجربته الشخصية التي تماهت مع التجربة الجمعية إلى درجة يصعب فصل الواحدة عن الأخرى. وهو يشكّل حالةً استثنائيةً في اقترابه المباشر من حرارة التجربة وكتابتها، من دون أن تحترق أجنحة الفنّ في كتابته. -[[أنطون شلحت]] : مسيرة غسان كنفاني في الصحافة، تكاد توازي حضوره الإبداعي وتفوقه غزارة. لفت الأنظار في الكويت بتعليق كان يوقّعه (أبو العز)، وكان نشر مقالاته الأولى في (الرأي) في دمشق. كتب في الأدب والنقد، لكن مقالاته السياسية هي التي أثارت الاهتمام الأكبر. +[[أنطون شلحت]]: مسيرة غسان كنفاني في الصحافة، تكاد توازي حضوره الإبداعي وتفوقه غزارة. لفت الأنظار في الكويت بتعليق كان يوقّعه (أبو العز)، وكان نشر مقالاته الأولى في (الرأي) في دمشق. كتب في الأدب والنقد، لكن مقالاته السياسية هي التي أثارت الاهتمام الأكبر. [[بيار أبي صعب]] : لم يعش سوى 36 سنة. لكننا إذا نظرنا إلى كتاباته الروائية والقصصية والمسرحية والنقدية، إضافة إلى عمله كباحث وسياسي ومؤرخ وصحافي ورسام، نحسب أننا أمام كتيبة من المؤلفين، وليس كاتباً فرداً. إن غسان كنفاني يترك لنا صورة كاتب واظب على الكتابة طوال حياته التي كان يستشعر ربّما أنها ستكون قصيرة. لا بد أن هذا الرجل تخلّى عن النوم والعطلات والسفر واللهو، ووهب حياته كلها للكتابة وحدها... وإلا كيف يمكن تصديق عدد كتبه، وعدد الأسماء المستعارة التي كتب بها. لا بد أن صاحب «عائد إلى حيفا» وجد وصفة سرية لمضاعفة سنوات عمره من دون أن يتغير عددها، ليتمكن من إنجاز كل هذه الأعمال. -حسين بن حمزة : كانت حياته القصيرة وإبداعه أقرب إلى عاصفة من القدرة على التعبير عن الكرامة والوطن خرجت من مخيمات نكبة 1948، وحملت معها إلى العالم كله صورة تلك المخيمات وقضية شعب سدت أمامه كل الأبواب ولم يبق له سوى دخول التاريخ برأس ثابت كالرمح، لأن الوطن لا يستبدل بشيء آخر أيا كان. -أحمد الخميسي : كان غسان كنفاني في حياته القصيرة، أنموذجاً طافحاً لحالة الشغف. نستطيع الانتهاء إلى هذا الاستنتاج من خلال العديد من التفاصيل المتفرقة، التي نلتقطها في الحياة اليومية لغسان، كما من ذلك التناثر الجميل على العديد من الأنساق الإبداعية التي جرَّبها، من القصة القصيرة، إلى الرواية، إلى المسرح، إلى الفن التشكيلي، وربما الشعر.. ومن البحث والدراسة، إلى النقد الأدبي، إلى الكتابة الصحفية والتحليل السياسي، إلى الكتابة الساخرة.. -بشار إبراهيم : كان اللون والخط بداية عطائه الذاتي ولكنه وجد أن الكلمة أكثر التصاقاً بالفكرة وأكثر تعبيراً عنها فاستخدم الكلمة في مجال القصة القصيرة والرواية والمسرحية والدراسة والمقال السياسي فقد كان أول من تعرض لدراسة الأدب الصهيوني دراسة علمية وافية. -داوود يعقوب : لقد تعمد غسان بمطر يافا، وحين غادرها كان مطرها قد اخترق جلده إلى الأبد وصار من بعض دورته الدموية... وكان النسيان مستحيلاً. وكان غسان منذ البداية يتقن استعمال قلمه وسكينه معاً، ويؤمن بهما معاً. .. أرى غسان دائماً: رجل قلمه من الناحية الثانية مشرط قاطع، إنه الرجل الذي لا يحجم عن استعمال السلاح المناسب في الوقت المناسب، طرف القلم وطرف المشرط، وبوسعه : (أن يصنع الحياة بمشرط جارح) +حسين بن حمزة: كانت حياته القصيرة وإبداعه أقرب إلى عاصفة من القدرة على التعبير عن الكرامة والوطن خرجت من مخيمات نكبة 1948، وحملت معها إلى العالم كله صورة تلك المخيمات وقضية شعب سدت أمامه كل الأبواب ولم يبق له سوى دخول التاريخ برأس ثابت كالرمح، لأن الوطن لا يستبدل بشيء آخر أيا كان. -[[غادة السمان]] : سأحاول أن أنبش وهج رسائله إلى غادة السمان، لا بوصفها فضيحةً معلنةً، كما أرادها حملة السيوف، بل من باب أنّ هذه الرسائل نصوص عشق متوحّشة. فالمناضل الجيد عاشق جيد بالضرورة. كنفاني كما تكشف عنه سطوره في الرسائل يكتب نصاً متوهّجاً من دون أقنعة. ولعله في مثل هذه الاعترافات تكمن خصوصية كنفاني، فهي إضافة أصيلة إلى نصه الآخر، النص الثوري والمقاوم. .. الرسائل نصوص نادرة كم نحتاج إليها في مكتبة فقيرة، بعيداً من نصاعة الزيف الأدبي الذي تغرق به رفوف المكتبة العربية والفلسطينية، بعدما ضاقت بالصراخ والديناميت الفاسد. +[[أحمد الخميسي]]: كان غسان كنفاني في حياته القصيرة، أنموذجاً طافحاً لحالة الشغف. نستطيع الانتهاء إلى هذا الاستنتاج من خلال العديد من التفاصيل المتفرقة، التي نلتقطها في الحياة اليومية لغسان، كما من ذلك التناثر الجميل على العديد من الأنساق الإبداعية التي جرَّبها، من القصة القصيرة، إلى الرواية، إلى المسرح، إلى الفن التشكيلي، وربما الشعر... ومن البحث والدراسة، إلى النقد الأدبي، إلى الكتابة الصحفية والتحليل السياسي، إلى الكتابة الساخرة. -[[خليل صويلح]] : عودّنا غسّان أن تكون هداياه لنا بالمناسبات "مولد أحدنا أو الأعياد الدينية والوطنية" رسائل أو لوحات يرسمها. +[[بشار إبراهيم]]: كان اللون والخط بداية عطائه الذاتي ولكنه وجد أن الكلمة أكثر التصاقاً بالفكرة وأكثر تعبيراً عنها فاستخدم الكلمة في مجال القصة القصيرة والرواية والمسرحية والدراسة والمقال السياسي فقد كان أول من تعرض لدراسة الأدب الصهيوني دراسة علمية وافية. +داوود يعقوب : لقد تعمد غسان بمطر يافا، وحين غادرها كان مطرها قد اخترق جلده إلى الأبد وصار من بعض دورته الدموية... وكان النسيان مستحيلاً. وكان غسان منذ البداية يتقن استعمال قلمه وسكينه معاً، ويؤمن بهما معاً. .. أرى غسان دائماً: رجل قلمه من الناحية الثانية مشرط قاطع، إنه الرجل الذي لا يحجم عن استعمال السلاح المناسب في الوقت المناسب، طرف القلم وطرف المشرط، وبوسعه: (أن يصنع الحياة بمشرط جارح). + +[[غادة السمان]]: سأحاول أن أنبش وهج رسائله إلى غادة السمان، لا بوصفها فضيحةً معلنةً، كما أرادها حملة السيوف، بل من باب أنّ هذه الرسائل نصوص عشق متوحّشة. فالمناضل الجيد عاشق جيد بالضرورة. كنفاني كما تكشف عنه سطوره في الرسائل يكتب نصاً متوهّجاً من دون أقنعة. ولعله في مثل هذه الاعترافات تكمن خصوصية كنفاني، فهي إضافة أصيلة إلى نصه الآخر، النص الثوري والمقاوم. .. الرسائل نصوص نادرة كم نحتاج إليها في مكتبة فقيرة، بعيداً من نصاعة الزيف الأدبي الذي تغرق به رفوف المكتبة العربية والفلسطينية، بعدما ضاقت بالصراخ والديناميت الفاسد. + +[[خليل صويلح]]: عودّنا غسّان أن تكون هداياه لنا بالمناسبات "مولد أحدنا أو الأعياد الدينية والوطنية" رسائل أو لوحات يرسمها. == اغتياله == '
حجم الصفحة الجديد (new_size)
56600
حجم الصفحة القديم (old_size)
56486
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta)
114
السطور المضافة في التعديل (added_lines)
[ 0 => 'في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في [[لبنان]] ثم في [[سوريا]]. أكمل دراسته الثانوية في [[دمشق]] وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام سجّل في كلية الأدب العربي في [[جامعة دمشق]] ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى [[حركة القوميين العرب]] التي ضمه إليها [[جورج حبش]] لدى لقائهما عام [[1953]]. ذهب إلى [[الكويت]] حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961)، التي كانت تنطق باسم الحركة، مسؤولا عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها (ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "[[مجلة الهدف]]" وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقا رسميا باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوج من سيدة دانماركية (آن) ورزق منها بولدين هما فايز وليلى.', 1 => 'وأصيب مبكرا بمرض السكري، وبعد استشهاده، استلم [[بسام أبو شريف]] رئيس تحرير المجلة، رثاه صديقه الشاعر الفلسطيني ([[عز الدين المناصرة]]) بقصيدة اشتهرت في السبعينات بعنوان (تقبل التعازي في أي منفى).', 2 => 'خرج أبوه من [[عكا]] وكان الابن الأكبر لعدد غير قليل من الأشقاء. وبما أن والده لم يكن مقتنعاً بجدوى الدراسات العليا فقد أراد لابنه أن يكون [[تاجر|تاجراً]] أو [[كاتب|كاتباً]] أو متعاطياً لأي [[مهنة]] عادية ولكن طموح الابن أبى عليه إلا أن يتابع دراسته العليا فالتحق ب[[معهد الحقوق في القدس]] في ظروف غير عادية. وكان صفر اليدين من النقود مفلسا وحتى من التشجيع، فما كان عليه إلا أن يتكل على جهده الشخصي لتأمين حياته ودراسته فكان تارة ينسخ المحاضرات لزملائه وتارة يبيع [[زيت|الزيت]] الذي يرسله له والده ويشتري بدل ذلك بعض الغاز والمأكل، ويشارك بعض [[أسرة|الأسر]] في مسكنها، إلى أن تخرج كمحام. عاد إلى [[عكا]] ليتزوج من امرأة من [[أسرة]] ميسورة ومعروفة ويشد رحاله للعمل في مدينة [[يافا]] حيث مجال العمل أرحب وليبني مستقبله هناك.', 3 => 'وكان من نصيب غسان الالتحاق ب[[مدرسة الفرير (يافا)|مدرسة الفرير]] [[يافا|بيافا]] وكان يحسد لأنه يدرس [[اللغة الفرنسية]] زيادة عما يدرسه غيره. ولم تستمر دراسته الابتدائية هذه سوى بضع سنوات. فقد كانت أسرته تعيش في [[حي المنشية]] [[يافا|بيافا]] وهو الحي الملاصق ل[[تل أبيب]] وقد شهد أولى حوادث الاحتكاك بين [[العرب]] و[[اليهود]] التي بدأت هناك إثر قرار تقسيم [[فلسطين]]. لذلك فقد حمل الوالد ما تحتاج زوجته وأبناؤه وأتى بهم إلى [[عكا]] وعاد هو إلى [[يافا]]، أقامت [[أسرة|العائلة]] هناك من شهر تشرين عام [[1947]] إلى أن كانت إحدى ليالي أواخر [[نيسان]] [[1948]] حين جرى الهجوم الأول على مدينة [[عكا]]. وبقي المهاجرون خارج [[عكا]] على [[تل الفخار]] ([[تل نابليون]]) وخرج [[المناضلون]] يدافعون عن مدينتهم ووقف رجال الأسرة أمام بيت جدهم الواقع في أطراف البلد وكل يحمل ما تيسر له من [[سلاح]] وذلك للدفاع عن النساء والأطفال إذا اقتضى الامر.', 4 => 'واهتمت الفتاة إثر ذلك بالقضية ورغبت في الاطلاع عن كثب على المشكلة فشدت رحالها إلى [[البلاد العربية]] مرورا [[دمشق|بدمشق]] ثم إلى [[بيروت]] حيث أوفدها أحدهم لمقابلة غسان كنفاني كمرجع للقضية وقام غسان بشرح الموضوع للفتاة وزار وإياها المخيمات وكانت هي شديدة التأثر بحماس غسان للقضية وكذلك بالظلم الواقع على هذا الشعب. ولم تمض على ذلك عشرة أيام إلا وكان غسان يطلب يدها للزواج وقام بتعريفها على عائلته كما قامت هي بالكتابة إلى أهلها. وقد تم زواجهما بتاريخ 19/10/1961 ورزقا بفايز في 1962/08/24 وبليلى في 1966/11/12.', 5 => 'قصص "[[أم سعد]]" وقصصه الأخرى كانت كلها مستوحاة من أشخاص حقيقيين. في فترة من الفترات كان يعد قصة ودراسة عن [[ثورة فلسطين 1936]] فأخذ يجتمع إلى سكان المخيمات الفلسطينية ويستمع إلى ذكرياتهم عن تلك الحقبة والتي سبقتها والتي تلتها وقد أعد هذه الدراسة لكنها لم تنشر (نشرت في [[شؤون فلسطينية (مجلة)|مجلة شؤون فلسطينية]]) أما القصة فلم يكتب لها أن تكتمل، بل اكتملت منها فصول نشرت بعض صورها في كتابه "[[عن الرجال والبنادق]]".', 6 => 'في العام 1992 ترجمت إلى الألمانية الرواية الشهيرة "[[عائد إلى حيفا (رواية)|عائد إلى حيفا]]"، وفي العام 1994 رواية "[[أرض البرتقال الحزين]]".', 7 => 'وصدرت الطبعة الدانماركية لها العام 1990 والطبعة الإنجليزية العام 1992 في القاهرة، وكانت نقلت إلى اللغة الإيطالية وصدرت العام 1991، وإلى الإسبانية العام 1991 أيضاً حيث جُمعت الروايات الثلاث "رجال في الشمس"، "ام سعد" و"ما تبقى لكم" في مجلد واحد صدر في مدريد. وكانت الرواية الأخيرة قد نقلت إلى الإنجليزية وصدرت في الولايات المتحدة العام 1990، في حين صدرت الطبعة الإيطالية لرواية "العودة إلى حيفا" في روما العام 1991 ونقلت مجددا إلى الإنجليزية في الولايات المتحدة العام 1994.', 8 => 'وقد لاقت رواية "أم سعد" اهتمام الإذاعة الدانماركية التي خصصت في العام 1993 برنامجين مطولين عن غسان كنفاني حياته وأعماله.', 9 => '* [[عزت الغزاوي]]: "في الزمان يولد غسان كنفاني كلما جاء صيف. غسان كنفاني يأتي في هجير الصيف، ينفجر في بيروت، يتشظى مثل إوزيرس ويوزع الأشلاء على كل مكان في الذاكرة والضمير. ربما يأتي في هذا الوقت بالذات ليستعيد الخزان الصغير الذي مات فيه الرفاق وهم في الطريق الصحراوي على حدود الخليج. لكن ماذا تعني الاستعادة للخزان؟ ولماذا لم يبق في أذهاننا ما هو أكثر حدّة من هذا الخوف الأسطوري من الموت اختناقاً؟ يبدو أن غسان كنفاني كان يبحث في الموت والمنفى، وجعل هذا البحث شغله الشاغل. لم يستطع الفكاك عن هذا البحث في "ما تبقى لكم " أو في "أرض البرتقال الحزين" أو "أم سعد" وغيرها. لقد فتح لنا طريق البحث في الطريق الطويل ما بين ذاكرة منكوبة بطفولة الانتزاع من المكان إلى شيخوخة لم تكشف بعد الأجوبة على مرارة الخبز حين يختلط بالرمل. والذين خرجوا إلى كتابات غسان كنفاني بقوا في منتصف الطريق. لقد خرج هو عليهم بنصف عمره وقال اسمعوا : هنا نافذة على كون عجيب تختلط فيها الألوان والحكايات والخيام وكل شيء، وصدقا لم أشاهد سوى قضية مظلومة من البدء حتى المنتهى".', 10 => '* مهند عبد الحميد: "كان غسان مقاتلاً والقتال يحتمل الموت، وكان لاجئاً والعودة تحتمل الموت، وكان ملتزماً والالتزام يفترض لقاء الموت، في "مسرحية الباب" يقول عماد " لا أريد الطاعة ولا أريد الماء" أي أن الموت عطشاً أفضل من التوسل إلى مستبد. والموت دفاعاً عن الكرامة الإنسانية أفضل من الحياة بذل، فلا معنى لحياة بلا كرامة. تنطوي فلسفة الموت عند غسان على مبدأ المفاضلة: أنت لا تستطيع اختيار الحياة، لأنها معطاة لك أصلا والمعطى لا اختيار فيه. اختيار الموت هو الاختيار الحقيقي، وخاصة إذا تم اختياره في الوقت المناسب، وقبل أن يفرض عليك في الوقت غير المناسب، والوقت المناسب الذي عناه غسان هو تحدي الإنسان للظلم والاستبداد ورفضهما إلى المستوى الذي يجعل الموت محتملاً، كثمن لتلك المفاضلة".', 11 => '* [[بلال الحسن]]: "عرف غسان كحزبي، وكمثقف، وكصحافي، وكقصاص، وكروائي، ويميل النقاد إلى الإشادة بكل هذه الجوانب في شخصيته، بنوع من التبجيل للشهيد، هذا التبجيل الذي يمنع حتى الآن من دراسة غسان بموضوعية، ومن إعطائه التقدير الفني الذي يستحقه. أميل شخصيا إلى الاعتقاد بأن ابرز ما في غسان هو عالمه الإنساني الداخلي الغني، وقدراته الفنية، أما ما عدا ذلك فهو بالنسبة اليه لزوم ما لا يلزم . كان غسان فنانا، كان قصاصا وروائيا. يعمل كثير إلى حد الإرهاق، ثم يتحرق لكي ينتهي من العمل الصحافي، لا ليذهب إلى النوم، بل ليجلس وراء مكتبه عند ساعات الفجر، ويكتب قصة قصيرة تختمر فكرتها في ذهنه، ويكون أول ما يفعله في اليوم التالي، أن يمر على غرفة التحرير ليقرأ علينا تلك القصة. كان يملك طاقة على الكتابة بعد ان يقضي عشر ساعات في العمل الصحافي المتواصل".', 12 => '* [[أنيس صايغ]]: "عاش غسان ثورة دائمة في العلاقات الخاصة كما في الشؤون العامة. فنانا كان أو أدبيا أو كاتبا أو مفكرا، صديقا كان أو رفيقا أو زميلا أو قريبا أو زوجا أو أبا أو أخا، كان غسان ثورة تلتهب مثلما تحرق أعصابه. لذلك كان النضال الفعلي في الثورة الفلسطينية /العربية/ الإنسانية، بالكتابة والتوجيه والدعوة والانتماء العقائدي وتحمّل المسؤولية، بؤرة يحقق غسان فيها ذاته ويقترب من مُثُله العليا السامية. ولعله كان أيضا يريح فيها أعصابه".', 13 => '* [[طلال سلمان]]: "أحفظ لغسان كنفاني أنه ادخلني إلى قلب فلسطين، وقد كنت وجيلي نقف على بابها، ونحبها بلسان الشعراء من دون أن نعرفها. كذلك أحفظ لغسان كنفاني أنه فتح أمامي، وجيلي، الباب لمعرفة إسرائيل معرفة تفصيلية، بأحزابها وقواها السياسية وتركيبتها الاجتماعية والتيارات الدينية ومؤسساتها العسكرية والأمنية. كانت فلسطين بلا خريطة. شحنة عاطفية عالية التوتر مبهمة الملامح، فانتزعها غسان من الخطاب الحماسي المفرغ من المضمون، على طريقة »يا فلسطين جينالك، جينا وجينا جينالك« وأعادها أرضا تنبت البرتقال والياسمين ولكنها تنبت قبل ذلك الرجال والنساء والأطفال. أعاد فلسطين إلى أرضها، وأعاد الأرض إلى تاريخها، وأعاد التاريخ إلى أهله وأعاد الأهل إلى هويتهم الأصلية، فإذا فلسطين عربية باللحم والدم والهواء والشمس والقمر والمهد والقيامة والجلجلة والأقصى والحرم الإبراهيمي والأنبياء والمعراج والشوك والحصى ومياه العمادة والأغوار التي تضم في حناياها عشرات الصحابة الذين استشهدوا من أجلها وفي الطريق إلى تحريرها من الاحتلال الأجنبي".', 14 => '* شاكر فريد حسن: "كان غسان كنفاني شخصية متعددة المواهب فكان صحافيا وقصاصا وروائيا ورساما وداعية سياسة وكاتبا للأطفال. وحياته لم تعرف الفصل بين القول والفعل. فكان كاتبا ملتزما بقضايا شعبه الوطنية والقومية والطبقية، ومناضلا سياسيا، ومدافعا عن حق شعبه الفلسطيني في الحرية والاستقلال. كذلك كان غسان مسكونا بالهاجس الفلسطيني، وقد عاش المأساة الفلسطينية وحمل جراح شعبه واّلامه وهمومه اليومية في أعماق قلبه وسكبها في قوالب فنية جميلة وأصيلة جاءت تجسيدا صادقا لواقع البؤس والشقاء والحرمان والظلم والقهر الاجتماعي الذي يعيشه الفلسطيني المشرد والمطارد في المخيمات الفلسطينية وفي جميع اصقاع العالم. لقد أحب غسان الحياة حتى العبادة وعشق الأرض والوطن الفلسطيني، بسهوله وهضابه ووديانه وبرتقاله وزيتونه ورمانه ومدنه الثابتة. وكان غسان كاتبا ثوريا بارزا مسلحا بالفكر العلمي الاشتراكي، ماقتا الشعارات الجوفاء الخالية من المضامين الثورية الحقيقية، مهاجما الانتهازية والانتهازيين، مقاوما الوصوليين والنفعيين ومتصديا للمرتزقة والمرتدين عن الخط الثوري اليساري، ولذلك أحبته الجماهير الشعبية الفلسطينية وحظي بتقدير رفاقه وشعبه وتياراته السياسية واتجاهاته الفكرية".', 15 => '* [[العاشق]]، [[الأعمى والأطرش]]، [[برقوق نيسان]] (5 روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة).', 16 => '* [[القنديل الصغير]] - بيروت.', 17 => 'استشهد صباح يوم السبت 1972/07/08 في الساعة العاشرة والنصف بعد أن انفجرت عبوات ناسفة كانت قد وضعت في سيارته تحت منزله مما أدى إلى استشهاده مع ابنة شقيقته لميس حسين نجم (17 سنة) وتدمير السيارة وإنزال أضرار كبيرة في المنزل وكانت عملية الغدر هذه قد استهدفت إلى جانب اغتيال الرفيق غسان الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المقاومة بجميع فصائلها الوطنية.<ref>أبوشريف، ب. (2015). ''غسان كنفاني. رام الله:'' الرعاة للدراسات والنشر.</ref>', 18 => '[[محمود درويش]]: لدى قراءة كنفاني اليوم نكتشف، أولاً ودائماً، أنه في عمق وعيه كان يدرك أن الثقافة أصل من عدة أصول للسياسة، وأنه ما من مشروع سياسي دون مشروع ثقافي. لعل المسعى الأهم لبحوث كنفاني الأدبية هو ذلك المتمثل في ترسيخ أسس ولادة الفلسطيني الجديد، لجهة التأني عن الإنسان المجرد والفلسطيني المجرد والاقتراب من الإنسان الفلسطيني الذي يعي أسباب نكبته ويدرك أحوال العالم العربي ويعرف أكثر ماهية الصهيوني الذي يواجهه. وهذه المهمة لا تستطيع أن تقوم بها إلا ثقافة في مفهومها النقدي، المتجاوز لما هو سائد، الذي يقطع مع القيم البالية.', 19 => '[[نجوان درويش]]: تبرز مكانة غسان كنفاني في كونه السارد الفلسطيني لمرحلة التهجير واللجوء، وتشكُّل سؤال المقاومة الفلسطينية الذي تجاوز خطاب التفجع والبكاء وانتظار الإغاثة. فكنفاني هو أيضاً كاتب تجربته الشخصية التي تماهت مع التجربة الجمعية إلى درجة يصعب فصل الواحدة عن الأخرى. وهو يشكّل حالةً استثنائيةً في اقترابه المباشر من حرارة التجربة وكتابتها، من دون أن تحترق أجنحة الفنّ في كتابته.', 20 => '[[أنطون شلحت]]: مسيرة غسان كنفاني في الصحافة، تكاد توازي حضوره الإبداعي وتفوقه غزارة. لفت الأنظار في الكويت بتعليق كان يوقّعه (أبو العز)، وكان نشر مقالاته الأولى في (الرأي) في دمشق. كتب في الأدب والنقد، لكن مقالاته السياسية هي التي أثارت الاهتمام الأكبر.', 21 => 'حسين بن حمزة: كانت حياته القصيرة وإبداعه أقرب إلى عاصفة من القدرة على التعبير عن الكرامة والوطن خرجت من مخيمات نكبة 1948، وحملت معها إلى العالم كله صورة تلك المخيمات وقضية شعب سدت أمامه كل الأبواب ولم يبق له سوى دخول التاريخ برأس ثابت كالرمح، لأن الوطن لا يستبدل بشيء آخر أيا كان.', 22 => '[[أحمد الخميسي]]: كان غسان كنفاني في حياته القصيرة، أنموذجاً طافحاً لحالة الشغف. نستطيع الانتهاء إلى هذا الاستنتاج من خلال العديد من التفاصيل المتفرقة، التي نلتقطها في الحياة اليومية لغسان، كما من ذلك التناثر الجميل على العديد من الأنساق الإبداعية التي جرَّبها، من القصة القصيرة، إلى الرواية، إلى المسرح، إلى الفن التشكيلي، وربما الشعر... ومن البحث والدراسة، إلى النقد الأدبي، إلى الكتابة الصحفية والتحليل السياسي، إلى الكتابة الساخرة.', 23 => '[[بشار إبراهيم]]: كان اللون والخط بداية عطائه الذاتي ولكنه وجد أن الكلمة أكثر التصاقاً بالفكرة وأكثر تعبيراً عنها فاستخدم الكلمة في مجال القصة القصيرة والرواية والمسرحية والدراسة والمقال السياسي فقد كان أول من تعرض لدراسة الأدب الصهيوني دراسة علمية وافية.', 24 => 'داوود يعقوب : لقد تعمد غسان بمطر يافا، وحين غادرها كان مطرها قد اخترق جلده إلى الأبد وصار من بعض دورته الدموية... وكان النسيان مستحيلاً. وكان غسان منذ البداية يتقن استعمال قلمه وسكينه معاً، ويؤمن بهما معاً. .. أرى غسان دائماً: رجل قلمه من الناحية الثانية مشرط قاطع، إنه الرجل الذي لا يحجم عن استعمال السلاح المناسب في الوقت المناسب، طرف القلم وطرف المشرط، وبوسعه: (أن يصنع الحياة بمشرط جارح).', 25 => '', 26 => '[[غادة السمان]]: سأحاول أن أنبش وهج رسائله إلى غادة السمان، لا بوصفها فضيحةً معلنةً، كما أرادها حملة السيوف، بل من باب أنّ هذه الرسائل نصوص عشق متوحّشة. فالمناضل الجيد عاشق جيد بالضرورة. كنفاني كما تكشف عنه سطوره في الرسائل يكتب نصاً متوهّجاً من دون أقنعة. ولعله في مثل هذه الاعترافات تكمن خصوصية كنفاني، فهي إضافة أصيلة إلى نصه الآخر، النص الثوري والمقاوم. .. الرسائل نصوص نادرة كم نحتاج إليها في مكتبة فقيرة، بعيداً من نصاعة الزيف الأدبي الذي تغرق به رفوف المكتبة العربية والفلسطينية، بعدما ضاقت بالصراخ والديناميت الفاسد.', 27 => '', 28 => '[[خليل صويلح]]: عودّنا غسّان أن تكون هداياه لنا بالمناسبات "مولد أحدنا أو الأعياد الدينية والوطنية" رسائل أو لوحات يرسمها.' ]
السطور المزالة في التعديل (removed_lines)
[ 0 => 'في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في [[لبنان]] ثم في [[سوريا]]. أكمل دراسته الثانوية في [[دمشق]] وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام سجّل في كلية الأدب العربي في [[جامعة دمشق]] ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى [[حركة القوميين العرب]] التي ضمه إليها [[جورج حبش]] لدى لقائهما عام [[1953]]. ذهب إلى [[الكويت]] حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961)، التي كانت تنطق باسم الحركة، مسؤولا عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها(ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست [[الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين]] عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "[[مجلة الهدف]]" وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقا رسميا باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوج من سيدة دانماركية (آن) ورزق منها بولدين هما فايز وليلى.', 1 => 'وأصيب مبكرا بمرض السكري، وبعد استشهاده، استلم [[بسام أبو شريف]] رئيس تحرير المجلة، رثاء صديقه الشاعر الفلسطيني ([[عز الدين المناصرة]]) بقصيدة اشتهرت في السبعينات بعنوان (تقبل التعازي في أي منفى).', 2 => 'خرج أبوه من [[عكا]] وكان الابن الأكبر لعدد غير قليل من الأشقاء. وبما أن والده لم يكن مقتنعاً بجدوى الدراسات العليا فقد أراد لابنه أن يكون [[تاجر|تاجراً]] أو [[كاتب|كاتباً]] أو متعاطياً لأي [[مهنة]] عادية ولكن طموح الابن أبى عليه إلا أن يتابع دراسته العليا فالتحق بمعهد [[الحقوق]] [[القدس|بالقدس]] في ظروف غير عادية. وكان صفر اليدين من النقود مفلسا وحتى من التشجيع، فما كان عليه إلا أن يتكل على جهده الشخصي لتأمين حياته ودراسته فكان تارة ينسخ المحاضرات لزملائه وتارة يبيع [[زيت|الزيت]] الذي يرسله له والده ويشتري بدل ذلك بعض الغاز والمأكل، ويشارك بعض [[أسرة|الأسر]] في مسكنها، إلى أن تخرج كمحام. عاد إلى [[عكا]] ليتزوج من امرأة من [[أسرة]] ميسورة ومعروفة ويشد رحاله للعمل في مدينة [[يافا]] حيث مجال العمل أرحب وليبني مستقبله هناك.', 3 => 'وكان من نصيب غسان الالتحاق ب[[مدرسة الفرير]] [[يافا|بيافا]] وكان يحسد لأنه يدرس [[اللغة الفرنسية]] زيادة عما يدرسه غيره. ولم تستمر دراسته الابتدائية هذه سوى بضع سنوات. فقد كانت أسرته تعيش في [[حي المنشية]] [[يافا|بيافا]] وهو الحي الملاصق ل[[تل أبيب]] وقد شهد أولى حوادث الاحتكاك بين [[العرب]] و[[اليهود]] التي بدأت هناك إثر قرار تقسيم [[فلسطين]]. لذلك فقد حمل الوالد ما تحتاج زوجته وأبناؤه وأتى بهم إلى [[عكا]] وعاد هو إلى [[يافا]]، أقامت [[أسرة|العائلة]] هناك من شهر تشرين عام [[1947]] إلى أن كانت إحدى ليالي أواخر [[نيسان]] [[1948]] حين جرى الهجوم الأول على مدينة [[عكا]]. وبقي المهاجرون خارج [[عكا]] على [[تل الفخار]] ([[تل نابليون]]) وخرج [[المناضلون]] يدافعون عن مدينتهم ووقف رجال الأسرة أمام بيت جدهم الواقع في أطراف البلد وكل يحمل ما تيسر له من [[سلاح]] وذلك للدفاع عن النساء والأطفال إذا اقتضى الامر.', 4 => 'واهتمت الفتاة إثر ذلك بالقضية ورغبت في الاطلاع عن كثب على المشكلة فشدت رحالها إلى [[البلاد العربية]] مرورا [[دمشق|بدمشق]] ثم إلى [[بيروت]] حيث أوفدها أحدهم لمقابلة غسان كنفاني كمرجع للقضية وقام غسان بشرح الموضوع للفتاة وزار وإياها المخيمات وكانت هي شديدة التأثر بحماس غسان للقضية وكذلك بالظلم الواقع على هذا الشعب. ولم تمض على ذلك عشرة أيام إلا وكان غسان يطلب يدها للزواج وقام بتعريفها على عائلته كما قامت هي بالكتابة إلى أهلها. وقد تم زواجهما بتاريخ 19/10/1961 ورزقا بفايز في 24/8/1962 وبليلى في 12/11/1966.', 5 => 'قصص "[[أم سعد]]" وقصصه الأخرى كانت كلها مستوحاة من أشخاص حقيقيين. في فترة من الفترات كان يعد قصة ودراسة عن [[ثورة فلسطين 1936]] فأخذ يجتمع إلى سكان المخيمات الفلسطينية ويستمع إلى ذكرياتهم عن تلك الحقبة والتي سبقتها والتي تلتها وقد أعد هذه الدراسة لكنها لم تنشر (نشرت في [[مجلة شؤون فلسطين]]) أما القصة فلم يكتب لها أن تكتمل، بل اكتملت منها فصول نشرت بعض صورها في كتابه "[[عن الرجال والبنادق]]".', 6 => 'في العام 1992 ترجمت إلى الألمانية الرواية الشهيرة "العودة إلى حيفا"، وفي العام 1994 رواية "أرض البرتقال الحزين".', 7 => 'وصدرت الطبعة الدانماركية لها العام 1990 والطبعة الإنجليزية العام 1992 في القاهرة، وكانت نقلت إلى اللغة الإيطالية وصدرت العام 1991، وإلى الإسبانية العام 1991 أيضاً حيث جُمعت الروايات الثلاث "رجال في الشمس"، " ام سعد" و" ما تبقى لكم" في مجلد واحد صدر في مدريد. وكانت الرواية الأخيرة قد نقلت إلى الإنجليزية وصدرت في الولايات المتحدة العام 1990، في حين صدرت الطبعة الإيطالية لرواية "العودة إلى حيفا" في روما العام 1991 ونقلت مجددا إلى الإنجليزية في الولايات المتحدة العام 1994.', 8 => 'وقد لاقت رواية "أم سعد" اهتمام الإذاعة الدانماركية التي خصصت في العام 1993 برنامجين مطولين عن غسان كنفاني حياته وأعماله .', 9 => '* [[عزت الغزاوي]] :" في الزمان يولد غسان كنفاني كلما جاء صيف. غسان كنفاني يأتي في هجير الصيف، ينفجر في بيروت، يتشظى مثل إوزيرس ويوزع الأشلاء على كل مكان في الذاكرة والضمير. ربما يأتي في هذا الوقت بالذات ليستعيد الخزان الصغير الذي مات فيه الرفاق وهم في الطريق الصحراوي على حدود الخليج. لكن ماذا تعني الاستعادة للخزان؟.ولماذا لم يبق في أذهاننا ما هو أكثر حدّة من هذا الخوف الأسطوري من الموت اختناقاً؟ يبدو أن غسان كنفاني كان يبحث في الموت والمنفى، وجعل هذا البحث شغله الشاغل. لم يستطع الفكاك عن هذا البحث في "ما تبقى لكم " أو في "أرض البرتقال الحزين" أو "أم سعد" وغيرها. لقد فتح لنا طريق البحث في الطريق الطويل ما بين ذاكرة منكوبة بطفولة الانتزاع من المكان إلى شيخوخة لم تكشف بعد الأجوبة على مرارة الخبز حين يختلط بالرمل. والذين خرجوا إلى كتابات غسان كنفاني بقوا في منتصف الطريق. لقد خرج هو عليهم بنصف عمره وقال اسمعوا : هنا نافذة على كون عجيب تختلط فيها الألوان والحكايات والخيام وكل شيء، وصدقا لم أشاهد سوى قضية مظلومة من البدء حتى المنتهى."', 10 => '* مهند عبد الحميد : " كان غسان مقاتلاً والقتال يحتمل الموت، وكان لاجئاً والعودة تحتمل الموت، وكان ملتزماً والالتزام يفترض لقاء الموت، في "مسرحية الباب" يقول عماد " لا أريد الطاعة ولا أريد الماء" أي أن الموت عطشاً أفضل من التوسل إلى مستبد. والموت دفاعاً عن الكرامة الإنسانية أفضل من الحياة بذل، فلا معنى لحياة بلا كرامة. تنطوي فلسفة الموت عند غسان على مبدأ المفاضلة: أنت لا تستطيع اختيار الحياة، لأنها معطاة لك أصلا والمعطى لا اختيار فيه. اختيار الموت هو الاختيار الحقيقي، وخاصة إذا تم اختياره في الوقت المناسب، وقبل أن يفرض عليك في الوقت غير المناسب، والوقت المناسب الذي عناه غسان هو تحدي الإنسان للظلم والاستبداد ورفضهما إلى المستوى الذي يجعل الموت محتملاً، كثمن لتلك المفاضلة."', 11 => '* بلال حسن : " عرف غسان كحزبي، وكمثقف، وكصحافي، وكقصاص، وكروائي، ويميل النقاد إلى الإشادة بكل هذه الجوانب في شخصيته، بنوع من التبجيل للشهيد، هذا التبجيل الذي يمنع حتى الآن من دراسة غسان بموضوعية، ومن إعطائه التقدير الفني الذي يستحقه. أميل شخصيا إلى الاعتقاد بأن ابرز ما في غسان هو عالمه الإنساني الداخلي الغني، وقدراته الفنية، أما ما عدا ذلك فهو بالنسبة اليه لزوم ما لا يلزم . كان غسان فنانا، كان قصاصا وروائيا. يعمل كثير إلى حد الإرهاق، ثم يتحرق لكي ينتهي من العمل الصحافي، لا ليذهب إلى النوم، بل ليجلس وراء مكتبه عند ساعات الفجر، ويكتب قصة قصيرة تختمر فكرتها في ذهنه، ويكون أول ما يفعله في اليوم التالي، أن يمر على غرفة التحرير ليقرأ علينا تلك القصة. كان يملك طاقة على الكتابة بعد ان يقضي عشر ساعات في العمل الصحافي المتواصل "', 12 => '* صايغ أنيسنفس: " عاش غسان ثورة دائمة في العلاقات الخاصة كما في الشؤون العامة. فنانا كان أو أدبيا أو كاتبا أو مفكرا، صديقا كان أو رفيقا أو زميلا أو قريبا أو زوجا أو أبا أو أخا، كان غسان ثورة تلتهب مثلما تحرق أعصابه. لذلك كان النضال الفعلي في الثورة الفلسطينية /العربية/ الإنسانية، بالكتابة والتوجيه والدعوة والانتماء العقائدي وتحمّل المسؤولية، بؤرة يحقق غسان فيها ذاته ويقترب من مُثُله العليا السامية. ولعله كان أيضا يريح فيها أعصابه".', 13 => '* سلمان طلال :" أحفظ لغسان كنفاني أنه ادخلني إلى قلب فلسطين، وقد كنت وجيلي نقف على بابها، ونحبها بلسان الشعراء من دون أن نعرفها. كذلك أحفظ لغسان كنفاني أنه فتح أمامي، وجيلي، الباب لمعرفة إسرائيل معرفة تفصيلية، بأحزابها وقواها السياسية وتركيبتها الاجتماعية والتيارات الدينية ومؤسساتها العسكرية والأمنية. كانت فلسطين بلا خريطة. شحنة عاطفية عالية التوتر مبهمة الملامح، فانتزعها غسان من الخطاب الحماسي المفرغ من المضمون، على طريقة »يا فلسطين جينالك، جينا وجينا جينالك« وأعادها أرضا تنبت البرتقال والياسمين ولكنها تنبت قبل ذلك الرجال والنساء والأطفال. أعاد فلسطين إلى أرضها، وأعاد الأرض إلى تاريخها، وأعاد التاريخ إلى أهله وأعاد الأهل إلى هويتهم الأصلية، فإذا فلسطين عربية باللحم والدم والهواء والشمس والقمر والمهد والقيامة والجلجلة والأقصى والحرم الإبراهيمي والأنبياء والمعراج والشوك والحصى ومياه العمادة والأغوار التي تضم في حناياها عشرات الصحابة الذين استشهدوا من أجلها وفي الطريق إلى تحريرها من الاحتلال الأجنبي . "', 14 => '* شاكر فريد حسن: " كان غسان كنفاني شخصية متعددة المواهب فكان صحافيا وقصاصا وروائيا ورساما وداعية سياسة وكاتبا للأطفال. وحياته لم تعرف الفصل بين القول والفعل. فكان كاتبا ملتزما بقضايا شعبه الوطنية والقومية والطبقية، ومناضلا سياسيا، ومدافعا عن حق شعبه الفلسطيني في الحرية والاستقلال. كذلك كان غسان مسكونا بالهاجس الفلسطيني، وقد عاش المأساة الفلسطينية وحمل جراح شعبه واّلامه وهمومه اليومية في أعماق قلبه وسكبها في قوالب فنية جميلة وأصيلة جاءت تجسيدا صادقا لواقع البؤس والشقاء والحرمان والظلم والقهر الاجتماعي الذي يعيشه الفلسطيني المشرد والمطارد في المخيمات الفلسطينية وفي جميع اصقاع العالم. لقد أحب غسان الحياة حتى العبادة وعشق الأرض والوطن الفلسطيني، بسهوله وهضابه ووديانه وبرتقاله وزيتونه ورمانه ومدنه الثابتة. وكان غسان كاتبا ثوريا بارزا مسلحا بالفكر العلمي الاشتراكي، ماقتا الشعارات الجوفاء الخالية من المضامين الثورية الحقيقية، مهاجما الانتهازية والانتهازيين، مقاوما الوصوليين والنفعيين ومتصديا للمرتزقة والمرتدين عن الخط الثوري اليساري، ولذلك أحبته الجماهير الشعبية الفلسطينية وحظي بتقدير رفاقه وشعبه وتياراته السياسية واتجاهاته الفكرية."', 15 => '* [[العاشق]]، [[الأعمى والأطرش]]، [[برقوق نيسان]]5 (روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة)', 16 => '* [[القنديل الصغير]]-بيروت.', 17 => 'استشهد صباح يوم السبت 8/7/1972 في الساعة العاشرة والنصف بعد أن انفجرت عبوات ناسفة كانت قد وضعت في سيارته تحت منزله مما أدى إلى استشهاده مع ابنة شقيقته لميس حسين نجم (17 سنة) وتدمير السيارة وإنزال أضرار كبيرة في المنزل وكانت عملية الغدر هذه قد استهدفت إلى جانب اغتيال الرفيق غسان الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المقاومة بجميع فصائلها الوطنية.<ref>أبوشريف، ب. (2015). ''غسان كنفاني. رام الله:'' الرعاة للدراسات والنشر.</ref>', 18 => '[[محمود درويش]] : لدى قراءة كنفاني اليوم نكتشف، أولاً ودائماً، أنه في عمق وعيه كان يدرك أن الثقافة أصل من عدة أصول للسياسة، وأنه ما من مشروع سياسي دون مشروع ثقافي. لعل المسعى الأهم لبحوث كنفاني الأدبية هو ذلك المتمثل في ترسيخ أسس ولادة الفلسطيني الجديد، لجهة التأني عن الإنسان المجرد والفلسطيني المجرد والاقتراب من الإنسان الفلسطيني الذي يعي أسباب نكبته ويدرك أحوال العالم العربي ويعرف أكثر ماهية الصهيوني الذي يواجهه. وهذه المهمة لا تستطيع أن تقوم بها إلا ثقافة في مفهومها النقدي، المتجاوز لما هو سائد، الذي يقطع مع القيم البالية.', 19 => '[[نجوان درويش]] : تبرز مكانة غسان كنفاني في كونه السارد الفلسطيني لمرحلة التهجير واللجوء، وتشكُّل سؤال المقاومة الفلسطينية الذي تجاوز خطاب التفجع والبكاء وانتظار الإغاثة. فكنفاني هو أيضاً كاتب تجربته الشخصية التي تماهت مع التجربة الجمعية إلى درجة يصعب فصل الواحدة عن الأخرى. وهو يشكّل حالةً استثنائيةً في اقترابه المباشر من حرارة التجربة وكتابتها، من دون أن تحترق أجنحة الفنّ في كتابته.', 20 => '[[أنطون شلحت]] : مسيرة غسان كنفاني في الصحافة، تكاد توازي حضوره الإبداعي وتفوقه غزارة. لفت الأنظار في الكويت بتعليق كان يوقّعه (أبو العز)، وكان نشر مقالاته الأولى في (الرأي) في دمشق. كتب في الأدب والنقد، لكن مقالاته السياسية هي التي أثارت الاهتمام الأكبر.', 21 => 'حسين بن حمزة : كانت حياته القصيرة وإبداعه أقرب إلى عاصفة من القدرة على التعبير عن الكرامة والوطن خرجت من مخيمات نكبة 1948، وحملت معها إلى العالم كله صورة تلك المخيمات وقضية شعب سدت أمامه كل الأبواب ولم يبق له سوى دخول التاريخ برأس ثابت كالرمح، لأن الوطن لا يستبدل بشيء آخر أيا كان.', 22 => 'أحمد الخميسي : كان غسان كنفاني في حياته القصيرة، أنموذجاً طافحاً لحالة الشغف. نستطيع الانتهاء إلى هذا الاستنتاج من خلال العديد من التفاصيل المتفرقة، التي نلتقطها في الحياة اليومية لغسان، كما من ذلك التناثر الجميل على العديد من الأنساق الإبداعية التي جرَّبها، من القصة القصيرة، إلى الرواية، إلى المسرح، إلى الفن التشكيلي، وربما الشعر.. ومن البحث والدراسة، إلى النقد الأدبي، إلى الكتابة الصحفية والتحليل السياسي، إلى الكتابة الساخرة..', 23 => 'بشار إبراهيم : كان اللون والخط بداية عطائه الذاتي ولكنه وجد أن الكلمة أكثر التصاقاً بالفكرة وأكثر تعبيراً عنها فاستخدم الكلمة في مجال القصة القصيرة والرواية والمسرحية والدراسة والمقال السياسي فقد كان أول من تعرض لدراسة الأدب الصهيوني دراسة علمية وافية.', 24 => 'داوود يعقوب : لقد تعمد غسان بمطر يافا، وحين غادرها كان مطرها قد اخترق جلده إلى الأبد وصار من بعض دورته الدموية... وكان النسيان مستحيلاً. وكان غسان منذ البداية يتقن استعمال قلمه وسكينه معاً، ويؤمن بهما معاً. .. أرى غسان دائماً: رجل قلمه من الناحية الثانية مشرط قاطع، إنه الرجل الذي لا يحجم عن استعمال السلاح المناسب في الوقت المناسب، طرف القلم وطرف المشرط، وبوسعه : (أن يصنع الحياة بمشرط جارح)', 25 => '[[غادة السمان]] : سأحاول أن أنبش وهج رسائله إلى غادة السمان، لا بوصفها فضيحةً معلنةً، كما أرادها حملة السيوف، بل من باب أنّ هذه الرسائل نصوص عشق متوحّشة. فالمناضل الجيد عاشق جيد بالضرورة. كنفاني كما تكشف عنه سطوره في الرسائل يكتب نصاً متوهّجاً من دون أقنعة. ولعله في مثل هذه الاعترافات تكمن خصوصية كنفاني، فهي إضافة أصيلة إلى نصه الآخر، النص الثوري والمقاوم. .. الرسائل نصوص نادرة كم نحتاج إليها في مكتبة فقيرة، بعيداً من نصاعة الزيف الأدبي الذي تغرق به رفوف المكتبة العربية والفلسطينية، بعدما ضاقت بالصراخ والديناميت الفاسد.', 26 => '[[خليل صويلح]] : عودّنا غسّان أن تكون هداياه لنا بالمناسبات "مولد أحدنا أو الأعياد الدينية والوطنية" رسائل أو لوحات يرسمها.' ]
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text)
' الكاتب غسان كنفاني &#160; معلومات شخصية الميلاد 8 أبريل 1936(1936-04-08)[1] [2] [3] قضاء عكا، فلسطين الوفاة 8 يوليو 1972 (36 سنة)بيروت، &#160;لبنان سبب الوفاة أغتيل على يد الموساد الاسرائيلي الجنسية &#160;فلسطين الزوجة آني هوفا كنفاني [4][5] أبناء فايز غسان كنفاني، ليلى غسان كنفاني [6][7] الحياة العملية الحركة الأدبية الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين المهنة روائي، وسياسي.عضو مكتب سياسي والناطق الرسمي باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين.رئيس تحرير مجلة الهدف. الحزب الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين&#160; اللغات العربية&#91;1&#93;، &#160;والإنجليزية&#160; تأثر بـ القومية الفلسطينية، النكبة، منظمة التحرير الفلسطينية أثر في الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين الجوائز جائزة لوتس للأدب (1975)&#91;2&#93; المواقع الموقع موقع غسان كنفاني IMDB صفحته على IMDB&#160; بوابة الأدب تعديل مصدري - تعديل &#160; غسان كنفاني (عكا 8 أبريل 1936 - بيروت 8 يوليو 1972) [8] [9] [10] هو روائي وقاص وصحفي فلسطيني، ويعتبر غسان كنفاني أحد أشهر الكتاب والصحافيين العرب في القرن العشرين. فقد كانت أعماله الأدبية من روايات وقصص قصيرة متجذرة في عمق الثقافة العربية والفلسطينية.&#160; ولد في عكا، شمال فلسطين، في التاسع من نيسان عام 1936م، وعاش في يافا حتى أيار 1948 حين أجبر على اللجوء مع عائلته في بادئ الأمر إلى لبنان ثم إلى سوريا. عاش وعمل في دمشق ثم في الكويت وبعد ذلك في بيروت منذ 1960 وفي تموز 1972، استشهد في بيروت مع ابنة أخته لميس في انفجار سيارة مفخخة على أيدي عملاء إسرائيليين.&#91;3&#93; أصدر غسان كنفاني حتى تاريخ وفاته المبكّر ثمانية عشر كتاباً، وكتب مئات المقالات والدراسات في الثقافة والسياسة وكفاح الشعب الفلسطيني. في أعقاب اغتياله تمّت إعادة نشر جميع مؤلفاته بالعربية، في طبعات عديدة. وجمعت رواياته وقصصه القصيرة ومسرحياته ومقالاته ونشرت في أربعة مجلدات. وتُرجمت معظم أعمال غسان الأدبية إلى سبع عشرة لغة ونُشرت في أكثر من 20 بلداً، وتمّ إخراج بعضها في أعمال مسرحية وبرامج إذاعية في بلدان عربية وأجنبية عدة. اثنتان من رواياته تحولتا إلى فيلمين سينمائيين. وما زالت أعماله الأدبية التي كتبها بين عامي 1956 و1972 تحظى اليوم بأهمية متزايدة.&#160;&#91;4&#93; على الرغم من أن روايات غسان وقصصه القصيرة ومعظم أعماله الأدبية الأخرى قد كتبت في إطار قضية فلسطين وشعبها فإن مواهبه الأدبية الفريدة أعطتها جاذبية عالمية شاملة.&#160; كتب بشكل أساسي بمواضيع التحرر الفلسطيني، وهو عضو المكتب السياسي والناطق الرسمي باسم&#160; الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في لبنان ثم في سوريا. أكمل دراسته الثانوية في دمشق وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام سجّل في كلية الأدب العربي في جامعة دمشق ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى حركة القوميين العرب التي ضمه إليها جورج حبش لدى لقائهما عام 1953. ذهب إلى الكويت حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961)، التي كانت تنطق باسم الحركة، مسؤولا عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها (ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "مجلة الهدف" وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقا رسميا باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوج من سيدة دانماركية (آن) ورزق منها بولدين هما فايز وليلى. وأصيب مبكرا بمرض السكري، وبعد استشهاده، استلم بسام أبو شريف رئيس تحرير المجلة، رثاه صديقه الشاعر الفلسطيني (عز الدين المناصرة) بقصيدة اشتهرت في السبعينات بعنوان (تقبل التعازي في أي منفى). محتويات 1 نشأته وحياته 1.1 والده 1.2 غسان الزوج 1.3 غسان الذكي 1.4 غسان الرائد 1.5 غسان والأطفال 1.6 ترجم له 1.7 النقد 1.8 مؤلفاته 1.8.1 قصص ومسرحيات 2 بحوث أدبية 3 قالوا عنه 4 اغتياله 5 جائزة غسان كنفاني 6 مراجع 7 وصلات خارجية 7.1 أعمال غسان الأدبية نشأته وحياته[عدل المصدر] والده[عدل المصدر] خرج أبوه من عكا وكان الابن الأكبر لعدد غير قليل من الأشقاء. وبما أن والده لم يكن مقتنعاً بجدوى الدراسات العليا فقد أراد لابنه أن يكون تاجراً أو كاتباً أو متعاطياً لأي مهنة عادية ولكن طموح الابن أبى عليه إلا أن يتابع دراسته العليا فالتحق بمعهد الحقوق في القدس في ظروف غير عادية. وكان صفر اليدين من النقود مفلسا وحتى من التشجيع، فما كان عليه إلا أن يتكل على جهده الشخصي لتأمين حياته ودراسته فكان تارة ينسخ المحاضرات لزملائه وتارة يبيع الزيت الذي يرسله له والده ويشتري بدل ذلك بعض الغاز والمأكل، ويشارك بعض الأسر في مسكنها، إلى أن تخرج كمحام. عاد إلى عكا ليتزوج من امرأة من أسرة ميسورة ومعروفة ويشد رحاله للعمل في مدينة يافا حيث مجال العمل أرحب وليبني مستقبله هناك. وكافح هناك وزوجته إلى جانبه تشد أزره وتشاركه في السراء والضراء ونجح وكان يترافع في قضايا معظمها وطنية خاصة أثناء ثورات فلسطين. واعتقل مرارا فكانت إحداها بإيعاز من الوكالة اليهودية. وكان من عادة هذا الشاب تدوين مذكراته يوماً بيوم، وكانت هذه هي أعز ما يحتفظ به من متاع الحياة وينقلها معه حيثما حل أو ارتحل، وكثيراً ما كان يعود إليها ليقرأ لنا بعضها ونحن نستمتع بالاستماع إلى ذكريات كفاحه، فقد كان فريدا بين أبناء جيله، وكان هذا الرجل العصامي ذو الآراء المتميزة مثلاً لنا يحتذى. هذا هو والد غسان كنفاني الذي كان له بدون شك أثر كبير في حياة ثالث أبنائه غسان. غسان هو الوحيد بين أشقائه ولد في عكا، فقد كان من عادة أسرته قضاء فترات الإجازة والأعياد في عكا، ويروى عن ولادته أن أمه حين جاءها المخاض لم تستطع أن تصل إلى سريرها قبل أن تضع وليدها، وكاد الوليد يختنق بسبب ذلك وحدث هذا في التاسع من نيسان عام 1936. وكان من نصيب غسان الالتحاق بمدرسة الفرير بيافا وكان يحسد لأنه يدرس اللغة الفرنسية زيادة عما يدرسه غيره. ولم تستمر دراسته الابتدائية هذه سوى بضع سنوات. فقد كانت أسرته تعيش في حي المنشية بيافا وهو الحي الملاصق لتل أبيب وقد شهد أولى حوادث الاحتكاك بين العرب واليهود التي بدأت هناك إثر قرار تقسيم فلسطين. لذلك فقد حمل الوالد ما تحتاج زوجته وأبناؤه وأتى بهم إلى عكا وعاد هو إلى يافا، أقامت العائلة هناك من شهر تشرين عام 1947 إلى أن كانت إحدى ليالي أواخر نيسان 1948 حين جرى الهجوم الأول على مدينة عكا. وبقي المهاجرون خارج عكا على تل الفخار (تل نابليون) وخرج المناضلون يدافعون عن مدينتهم ووقف رجال الأسرة أمام بيت جدهم الواقع في أطراف البلد وكل يحمل ما تيسر له من سلاح وذلك للدفاع عن النساء والأطفال إذا اقتضى الامر. ومما يذكر هنا أن بعض ضباط جيش الإنقاذ كانوا يقفون معهم وكانوا يقدمون لهم القهوة تباعا، علما بأن فرقتهم بقيادة أديب الشيشكلي كانت ترابط في أطراف بلدتهم. وكانت تتردد على الأفواه قصص مجازر دير ياسين ويافا وحيفا التي لجأ أهلها إلى عكا وكانت الصور ما تزال ماثلة في الأذهان. في هذا الجو كان غسان يجلس هادئاً كعادته ليستمع ويراقب ما يجري. استمرت الاشتباكات منذ المساء حتى الفجر وفي الصباح كانت معظم الأسر تغادر المدينة وكانت أسرة غسان ممن تيسر لهم المغادرة مع عديد من الأسر في سيارة شحن إلى لبنان فوصلوا إلى صيدا وبعد يومين من الانتظار استأجروا بيتاً قديما في بلدة الغازية قرب صيدا في أقصى البلدة على سفح الجبل، وأستمرت العائلة في ذلك المنزل أربعين يوما في ظروف قاسية إذ أن والدهم لم يحمل معه إلا النذر اليسير من النقود فقد أنفقها في بناء منزل في عكا وآخر في حي العجمي بيافا وهذا البناء لم يكن قد انتهى العمل فيه حين أضطروا للرحيل. وبعدها من الغازية انتقلوا بالقطار مع آخرين إلى حلب ثم إلى الزبداني ثم إلى دمشق حيث استقر بهم المقام في منزل قديم من منازل دمشق وبدأت هناك مرحلة أخرى قاسية من مراحل حياة الأسرة. إذ كان غسان في طفولته يلفت النظر بهدوئه بين جميع إخوته وأقرانه ولكن الأهل كانوا يكتشفون أنه يشترك في مشاكلهم ومهيأ لها دون أن يبدو عليه ذلك. بعدها تحسنت أحوال الأسرة وافتتح أبوه مكتباً لممارسة المحاماة، فأخذ هو إلى جانب دراسته يعمل في تصحيح البروفات في بعض الصحف وأحياناً التحرير. واشترك في برنامج فلسطين في الإذاعة السورية وبرنامج الطلبة، وكان يكتب بعض الشعر والمسرحيات والمقطوعات الوجدانية. وكانت تشجعه على ذلك وتأخذ بيده شقيقته التي كان لها في هذه الفترة تأثير كبير علي حياته. وأثناء دراسته الثانوية برز تفوقه في مادتي الأدب العربي والرسم وعندما أنهى الثانوية عمل في التدريس في مدارس اللاجئين وبالذات في مدرسة الاليانس بدمشق والتحق بجامعة دمشق لدراسة الأدب العربي وأسند إليه آنذاك تنظيم جناح فلسطين في معرض دمشق الدولي، وكان معظم ما عرض فيه من جهد غسان الشخصي. وذلك بالإضافة إلى معارض الرسم الأخرى التي أشرف عليها. وفي هذا الوقت كان قد انخرط في حركة القوميين العرب وكان غسان يضطر أحيانا للبقاء ساعات متأخرة من الليل خارج منزله مما كان يسبب له إحراجا مع والده الذي كان يحرص على إنهائه لدروسه الجامعية وعرف أنه كان يحاول جهده للتوفيق بين عمله وبين إخلاصه لرغبة والده. في أواخر عام 1955 التحق للتدريس في المعارف الكويتية وكانت شقيقته قد سبقته في ذلك بسنوات وكذلك شقيقه. وفترة إقامته في الكويت كانت المرحلة التي رافقت إقباله الشديد والذي يبدو غير معقول على القراءة، وهي التي شحنت حياته الفكرية بدفقة كبيرة فكان يقرأ بنهم لا يصدق. كان يقول إنه لا يذكر يوماً نام فيه دون أن ينهي قراءة كتاب كامل أو ما لا يقل عن ستمائة صفحة وكان يقرأ ويستوعب بطريقة مدهشة. وهناك بدأ يحرر في إحدى صحف الكويت ويكتب تعليقا سياسياً بتوقيع "أبو العز" والذي لفت إليه الأنظار بشكل كبير، خاصة بعد أن زار العراق بعد الثورة العراقية عام 1958 على عكس ما نشر بأنه عمل بالعراق. في الكويت كتب أيضاً أولى قصصه القصيرة "القميص المسروق" التي نال عليها الجائزة الأولى في مسابقة أدبية. ثم ظهرت عليه بوادر مرض السكري في الكويت أيضاً، وكانت شقيقته قد أصيبت به من قبل وفي نفس السن المبكرة مما زاده ارتباطاً بها وبالتالي بابنتها الشهيدة لميس نجم التي ولدت في كانون الثاني عام 1955. فأخذ غسان يحضر للميس في كل عام مجموعة من أعماله الأدبية والفنية ويهديها لها، وكانت هي أيضاً شغوفة بخالها محبة له تعتز بهديته السنوية تفاخر بها أمام رفيقاتها. ولم يتأخر غسان عن ذلك إلا في السنوات الأخيرة بسبب ضغط عمله. وفي عام 1960 حضر غسان إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية. غسان الزوج[عدل المصدر] بيروت كانت المجال الأرحب لعمل غسان وفرصته للقاء بالتيارات الأدبية والفكرية والسياسية. بدأ عمله في مجلة الحرية ثم أخذ بالإضافة إلى ذلك يكتب مقالاً اسبوعيا لجريدة "المحرر" البيروتية والتي كانت ما تزال تصدر أسبوعية صباح كل إثنين. لفت نشاطه ومقالاته الأنظار إليه كصحفي ومفكر وعامل جاد ونشيط للقضية الفلسطينية فكان مرجعاً لكثير من المهتمين. عام 1961 كان يعقد في يوغوسلافيا مؤتمر طلابي اشتركت فيه فلسطين وكذلك كان هناك وفد دانمركي. كان بين أعضاء الوفد الدانمركي فتاة كانت متخصصة في تدريس الأطفال. قابلت هذه الفتاة الوفد الفلسطيني ولأول مرة سمعت عن القضية الفلسطينية. واهتمت الفتاة إثر ذلك بالقضية ورغبت في الاطلاع عن كثب على المشكلة فشدت رحالها إلى البلاد العربية مرورا بدمشق ثم إلى بيروت حيث أوفدها أحدهم لمقابلة غسان كنفاني كمرجع للقضية وقام غسان بشرح الموضوع للفتاة وزار وإياها المخيمات وكانت هي شديدة التأثر بحماس غسان للقضية وكذلك بالظلم الواقع على هذا الشعب. ولم تمض على ذلك عشرة أيام إلا وكان غسان يطلب يدها للزواج وقام بتعريفها على عائلته كما قامت هي بالكتابة إلى أهلها. وقد تم زواجهما بتاريخ 19/10/1961 ورزقا بفايز في 1962/08/24 وبليلى في 1966/11/12. بعد أن تزوج غسان انتظمت حياته وخاصة الصحية إذ كثيراً ما كان مرضه يسبب له مضاعفات عديدة لعدم انتظام مواعيد طعامه. عندما تزوج غسان كان يسكن في شارع الحمراء ثم انتقل إلى حي المزرعة، ثم إلى مار تقلا أربع سنوات حين طلب منه المالك إخلاء شقته قام صهره بشراء شقته الحالية وقدمها له بإيجار معقول. وفي بيروت أصيب من مضاعفات السكري بالنقرس وهو مرض بالمفاصل يسبب آلاماً مبرحة تقعد المريض أياماً. ولكن كل ذلك لم يستطع يوماً أن يتحكم في نشاطه أو قدرته على العمل فقد كان طاقة لا توصف وكان يستغل كل لحظة من وقته دون كلل. وبرغم كل انهماكه في عمله وخاصة في الفترة الأخيرة إلا أن حق بيته وأولاده عليه كان مقدساً. كانت ساعات وجوده بين زوجته وأولاده من أسعد لحظات عمره وكان يقضي أيام عطلته (إذا تسنى له ذلك) يعمل في حديقة منزله ويضفي عليها وعلى منزله من ذوق الفنان ما يلفت النظر رغم تواضع قيمة موجوداته. غسان الذكي[عدل المصدر] أدب غسان وإنتاجه الأدبي كان متفاعلا دائما مع حياته وحياة الناس وفي كل ما كتب كان يصور واقعاً عاشه أو تأثر به. "عائد إلى حيفا" وصف فيها رحلة مواطني حيفا في انتقالهم إلى عكا وقد وعي ذلك وكان ما يزال طفلاً يجلس ويراقب ويستمع ثم تركزت هذه الأحداث في مخيلته فيما بعد من تواتر الرواية. "أرض البرتقال الحزين" تحكي قصة رحلة عائلته من عكا وسكناهم في الغازية. "موت سرير رقم 12" استوحاها من مكوثه بالمستشفى بسبب المرض. "رجال في الشمس" من حياته وحياة الفلسطينيين بالكويت وأثر عودته إلى دمشق في سيارة قديمة عبر الصحراء، كانت المعاناة ووصفها هي تلك الصورة الظاهرية للأحداث أما في هدفها فقد كانت ترمز وتصور ضياع الفلسطينيين في تلك الحقبة وتحول قضيتهم إلى قضية لقمة العيش مثبتاً أنهم قد ضلوا الطريق. في قصته "ما تبقى لكم" التي تعتبر مكملة "لرجال في الشمس" يكتشف البطل طريق القضية، في أرض فلسطين وكان ذلك تبشيراً بالعمل الفدائي. قصص "أم سعد" وقصصه الأخرى كانت كلها مستوحاة من أشخاص حقيقيين. في فترة من الفترات كان يعد قصة ودراسة عن ثورة فلسطين 1936 فأخذ يجتمع إلى سكان المخيمات الفلسطينية ويستمع إلى ذكرياتهم عن تلك الحقبة والتي سبقتها والتي تلتها وقد أعد هذه الدراسة لكنها لم تنشر (نشرت في مجلة شؤون فلسطينية) أما القصة فلم يكتب لها أن تكتمل، بل اكتملت منها فصول نشرت بعض صورها في كتابه "عن الرجال والبنادق". كانت لغسان عين الفنان النفاذة وحسه الشفاف المرهف. فقد كانت في ذهنه في الفترة الأخيرة فكرة مكتملة لقصة رائعة استوحاها من مشاهدته لأحد العمال وهو يكسر الصخر في كاراج البناية التي يسكنها وكان ينوي تسميتها "الرجل والصخر". غسان الرائد[عدل المصدر] في أوائل ثورة 58 التي أوصلت عبد الكريم قاسم إلى حكم العراق، زار غسان بغداد ورأى بحسه الصادق انحراف النظام، فعاد وكتب عن ذلك بتوقيع "أبو العز" مهاجماً النظام العراقي، فقامت قيامة الأنظمة المتحررة ضده إلى أن ظهر لهم انحراف الحكم فعلا فكانوا أول من هنأه على ذلك مسجلين سبقه في كتاب خاص بذلك. بعد أن استلم رئاسة تحرير جريدة "المحرر" اليومية استحدث صفحة للتعليقات السياسية الجادة وكان يحررها هو وآخرون. وقد استحدثت إحدى كبريات الصحف اليومية في بيروت صفحة مماثلة. لا أحد يجهل أن غسان كنفاني هو أول من كتب عن شعراء المقاومة ونشر لهم وتحدث عن أشعارهم وعن أزجالهم الشعبية في الفترات الأولى لتعريف العالم العربي على شعر المقاومة، لم تخل مقالة كتبت عنهم من معلومات كتبها غسان وأصبحت محاضراته عنهم ومن ثم كتابه عن "شعراء الأرض المحتلة" مرجعاً مقرراً في عدد من الجامعات وكذلك مرجعا للدارسين. الدراسة الوحيدة الجادة عن الأدب الصهيوني كانت لغسان ونشرتها مؤسسة الأبحاث بعنوان "في الأدب الصهيوني". أشهر الصحافيين العرب يكتب الآن عن حالة اللاسلم واللاحرب وبالعودة قليلا إلى الأشهر التي تلت حرب حزيران 67 ومتابعة تعليقات غسان السياسية في تلك الفترة وجد هذا الأخير يتحدث عن حالة اللاسلم واللاحرب أي قبل سنوات من الاكتشاف الأخير الذي تحدثت عنه الصحافة العربية والأجنبية. إننا نحتاج إلى وقت طويل قبل أن نستوعب الطاقات والمواهب التي كان يتمتع بها غسان كنفاني. هل نتحدث عن صداقاته ونقول أنه لم يكن له عدو شخصي ولا في أي وقت وأي ظرف أم نتحدث عن تواضعه وهو الرائد الذي لم يكن يهمه سوى الإخلاص لعمله وقضيته أم نتحدث عن تضحيته وعفة يده وهو الذي عرضت عليه الألوف والملايين ورفضها بينما كان يستدين العشرة ليرات من زملائه. ماذا نقول وقد خسرناه ونحن أشد ما نكون في حاجة إليه، إلى إيمانه وإخلاصه واستمراره على مدى سنوات في الوقت الذي تساقط سواه كأوراق الخريف يأساً وقنوطا وقصر نفس. كان غسان شعباً في رجل، كان قضية، كان وطناً، ولا يمكن أن نستعيده إلا إذا استعدنا الوطن. عمل في الصحف والمجلات العربية التالية: - عضو في أسرة تحرير مجلة "الرأي" في دمشق. - عضو في أسرة تحرير مجلة "الحرية" في بيروت. - رئيس تحرير جريدة "المحرر" في بيروت. - رئيس تحرير "فلسطين" في جريدة المحرر. - رئيس تحرير ملحق "الأنوار" في بيروت. - صاحب ورئيس تحرير "مجلة الهدف" في بيروت. كما كان غسان كنفاني فنانا مرهف الحس، صمم العديد من ملصقات الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، كما رسم العديد من اللوحات. غسان والأطفال[عدل المصدر] كثيراً ما كان غسان يردد: "الأطفال هم مستقبلنا". لقد كتب الكثير من القصص التي كان أبطالها من الأطفال. ونُشرت مجموعة من قصصه القصيرة في بيروت عام 1978 تحت عنوان "أطفال غسان كنفاني". أما الترجمة الإنجليزية التي نشرت في عام 1984 فكانت بعنوان "أطفال فلسطين". ترجم له[عدل المصدر] ترجمت معظم أعمال غسان كنفاني ونشرت في حوالي 16 لغة في عشرين دولة مختلفة. وتم إفراغ بعض رواياته في قالب مسرحي قدم في الإذاعات وعلى المسارح في كثير من الدول العربية والأجنبية، بين عامي 1983 و1986 تم اختيار أربع روايات وقصص صغيرة من أعمال كنفاني لنقلها إلى اللغة الألمانية. في العام 1992 ترجمت إلى الألمانية الرواية الشهيرة "عائد إلى حيفا"، وفي العام 1994 رواية "أرض البرتقال الحزين". كانت رواية "رجال في الشمس" الأولى التي تم نقلها إلى اللغة الإنجليزية في السبعينيات وصدرت عن دور نشر في إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية، ثم نقلت الرواية نفسها وخلال السنوات العشرين الماضية إلى 16 لغة. وصدرت الطبعة الدانماركية لها العام 1990 والطبعة الإنجليزية العام 1992 في القاهرة، وكانت نقلت إلى اللغة الإيطالية وصدرت العام 1991، وإلى الإسبانية العام 1991 أيضاً حيث جُمعت الروايات الثلاث "رجال في الشمس"، "ام سعد" و"ما تبقى لكم" في مجلد واحد صدر في مدريد. وكانت الرواية الأخيرة قد نقلت إلى الإنجليزية وصدرت في الولايات المتحدة العام 1990، في حين صدرت الطبعة الإيطالية لرواية "العودة إلى حيفا" في روما العام 1991 ونقلت مجددا إلى الإنجليزية في الولايات المتحدة العام 1994. أما كتاب "عالم ليس لنا" وهو مجموعة قصص قصيرة صدرت العام، فقد نقلت إلى الإيطالية وصدرت في روما العام 1993. غير أن أشهر وأروع القصص التي خص كنفاني بها الأطفال هي في كتاب "القنديل الصغير" الذي زينه بالرسومات، ونُقل إلى الألمانية أولا، ثم إلى الفرنسية، وحوّل إلى مسرحية دمى متحركة في الدانمارك. وقد لاقت رواية "أم سعد" اهتمام الإذاعة الدانماركية التي خصصت في العام 1993 برنامجين مطولين عن غسان كنفاني حياته وأعماله. النقد[عدل المصدر] عزت الغزاوي: "في الزمان يولد غسان كنفاني كلما جاء صيف. غسان كنفاني يأتي في هجير الصيف، ينفجر في بيروت، يتشظى مثل إوزيرس ويوزع الأشلاء على كل مكان في الذاكرة والضمير. ربما يأتي في هذا الوقت بالذات ليستعيد الخزان الصغير الذي مات فيه الرفاق وهم في الطريق الصحراوي على حدود الخليج. لكن ماذا تعني الاستعادة للخزان؟ ولماذا لم يبق في أذهاننا ما هو أكثر حدّة من هذا الخوف الأسطوري من الموت اختناقاً؟ يبدو أن غسان كنفاني كان يبحث في الموت والمنفى، وجعل هذا البحث شغله الشاغل. لم يستطع الفكاك عن هذا البحث في "ما تبقى لكم " أو في "أرض البرتقال الحزين" أو "أم سعد" وغيرها. لقد فتح لنا طريق البحث في الطريق الطويل ما بين ذاكرة منكوبة بطفولة الانتزاع من المكان إلى شيخوخة لم تكشف بعد الأجوبة على مرارة الخبز حين يختلط بالرمل. والذين خرجوا إلى كتابات غسان كنفاني بقوا في منتصف الطريق. لقد خرج هو عليهم بنصف عمره وقال اسمعوا&#160;: هنا نافذة على كون عجيب تختلط فيها الألوان والحكايات والخيام وكل شيء، وصدقا لم أشاهد سوى قضية مظلومة من البدء حتى المنتهى". مهند عبد&#160;الحميد: "كان غسان مقاتلاً والقتال يحتمل الموت، وكان لاجئاً والعودة تحتمل الموت، وكان ملتزماً والالتزام يفترض لقاء الموت، في "مسرحية الباب" يقول عماد " لا أريد الطاعة ولا أريد الماء" أي أن الموت عطشاً أفضل من التوسل إلى مستبد. والموت دفاعاً عن الكرامة الإنسانية أفضل من الحياة بذل، فلا معنى لحياة بلا كرامة. تنطوي فلسفة الموت عند غسان على مبدأ المفاضلة: أنت لا تستطيع اختيار الحياة، لأنها معطاة لك أصلا والمعطى لا اختيار فيه. اختيار الموت هو الاختيار الحقيقي، وخاصة إذا تم اختياره في الوقت المناسب، وقبل أن يفرض عليك في الوقت غير المناسب، والوقت المناسب الذي عناه غسان هو تحدي الإنسان للظلم والاستبداد ورفضهما إلى المستوى الذي يجعل الموت محتملاً، كثمن لتلك المفاضلة". بلال الحسن: "عرف غسان كحزبي، وكمثقف، وكصحافي، وكقصاص، وكروائي، ويميل النقاد إلى الإشادة بكل هذه الجوانب في شخصيته، بنوع من التبجيل للشهيد، هذا التبجيل الذي يمنع حتى الآن من دراسة غسان بموضوعية، ومن إعطائه التقدير الفني الذي يستحقه. أميل شخصيا إلى الاعتقاد بأن ابرز ما في غسان هو عالمه الإنساني الداخلي الغني، وقدراته الفنية، أما ما عدا ذلك فهو بالنسبة اليه لزوم ما لا يلزم . كان غسان فنانا، كان قصاصا وروائيا. يعمل كثير إلى حد الإرهاق، ثم يتحرق لكي ينتهي من العمل الصحافي، لا ليذهب إلى النوم، بل ليجلس وراء مكتبه عند ساعات الفجر، ويكتب قصة قصيرة تختمر فكرتها في ذهنه، ويكون أول ما يفعله في اليوم التالي، أن يمر على غرفة التحرير ليقرأ علينا تلك القصة. كان يملك طاقة على الكتابة بعد ان يقضي عشر ساعات في العمل الصحافي المتواصل". أنيس صايغ: "عاش غسان ثورة دائمة في العلاقات الخاصة كما في الشؤون العامة. فنانا كان أو أدبيا أو كاتبا أو مفكرا، صديقا كان أو رفيقا أو زميلا أو قريبا أو زوجا أو أبا أو أخا، كان غسان ثورة تلتهب مثلما تحرق أعصابه. لذلك كان النضال الفعلي في الثورة الفلسطينية /العربية/ الإنسانية، بالكتابة والتوجيه والدعوة والانتماء العقائدي وتحمّل المسؤولية، بؤرة يحقق غسان فيها ذاته ويقترب من مُثُله العليا السامية. ولعله كان أيضا يريح فيها أعصابه". طلال سلمان: "أحفظ لغسان كنفاني أنه ادخلني إلى قلب فلسطين، وقد كنت وجيلي نقف على بابها، ونحبها بلسان الشعراء من دون أن نعرفها. كذلك أحفظ لغسان كنفاني أنه فتح أمامي، وجيلي، الباب لمعرفة إسرائيل معرفة تفصيلية، بأحزابها وقواها السياسية وتركيبتها الاجتماعية والتيارات الدينية ومؤسساتها العسكرية والأمنية. كانت فلسطين بلا خريطة. شحنة عاطفية عالية التوتر مبهمة الملامح، فانتزعها غسان من الخطاب الحماسي المفرغ من المضمون، على طريقة »يا فلسطين جينالك، جينا وجينا جينالك«&#160;وأعادها أرضا تنبت البرتقال والياسمين ولكنها تنبت قبل ذلك الرجال والنساء والأطفال. أعاد فلسطين إلى أرضها، وأعاد الأرض إلى تاريخها، وأعاد التاريخ إلى أهله وأعاد الأهل إلى هويتهم الأصلية، فإذا فلسطين عربية باللحم والدم والهواء والشمس والقمر والمهد والقيامة والجلجلة والأقصى والحرم الإبراهيمي والأنبياء والمعراج والشوك والحصى ومياه العمادة والأغوار التي تضم في حناياها عشرات الصحابة الذين استشهدوا من أجلها وفي الطريق إلى تحريرها من الاحتلال الأجنبي". شاكر فريد حسن: "كان غسان كنفاني شخصية متعددة المواهب فكان صحافيا وقصاصا وروائيا ورساما وداعية سياسة وكاتبا للأطفال. وحياته لم تعرف الفصل بين القول والفعل. فكان كاتبا ملتزما بقضايا شعبه الوطنية والقومية والطبقية، ومناضلا سياسيا، ومدافعا عن حق شعبه الفلسطيني في الحرية والاستقلال. كذلك كان غسان مسكونا بالهاجس الفلسطيني، وقد عاش المأساة الفلسطينية وحمل جراح شعبه واّلامه وهمومه اليومية في أعماق قلبه وسكبها في قوالب فنية جميلة وأصيلة جاءت تجسيدا صادقا لواقع البؤس والشقاء والحرمان والظلم والقهر الاجتماعي الذي يعيشه الفلسطيني المشرد والمطارد في المخيمات الفلسطينية وفي جميع اصقاع العالم. لقد أحب غسان الحياة حتى العبادة وعشق الأرض والوطن الفلسطيني، بسهوله وهضابه ووديانه وبرتقاله وزيتونه ورمانه ومدنه الثابتة. وكان غسان كاتبا ثوريا بارزا مسلحا بالفكر العلمي الاشتراكي، ماقتا الشعارات الجوفاء الخالية من المضامين الثورية الحقيقية، مهاجما الانتهازية والانتهازيين، مقاوما الوصوليين والنفعيين ومتصديا للمرتزقة والمرتدين عن الخط الثوري اليساري، ولذلك أحبته الجماهير الشعبية الفلسطينية وحظي بتقدير رفاقه وشعبه وتياراته السياسية واتجاهاته الفكرية". مؤلفاته[عدل المصدر] قصص ومسرحيات[عدل المصدر] عالم ليس لنا موت سرير رقم 12- بيروت، 1961. قصص قصيرة. أرض البرتقال الحزين – بيروت، 1963. قصص قصيرة. رجال في الشمس – بيروت،1963. رواية. قصة فيلم "المخدوعين". أم سعد – بيروت، 1969. رواية. عائد إلى حيفا – بيروت، 1970. رواية. الشيء الآخر – صدرت بعد استشهاده، في بيروت، 1980. قصص قصيرة. العاشق، الأعمى والأطرش، برقوق نيسان (5 روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة). القنديل الصغير - بيروت. القبعة والنبي. مسرحية. القميص المسروق وقصص أخرى. قصص قصيرة. جسر إلى الأبد. مسرحية. ما تبقى لكم الباب (مسرحية) بحوث أدبية[عدل المصدر] أدب المقاومة في فلسطين المستقلة. مقالات&#160;نشرها تحت اسم مستعار (فارس فارس) في "ملحق الأنوار" الأسبوعي (1968)&#160; ومجلة "الصياد" من شباط إلى تموز 1972&#160;ومقالات قصيرة في جريدة "المحرر" تحت عنوان "بإيجاز" &#91;5&#93; 1965 الأدب الفلسطيني المقاوم تحت الاحتلال 1948-1968. في الأدب الصهيوني نال في 1966 جائزة أصدقاء الكتاب في لبنان عن روايته "ما تبقى لكم". نال اسمه جائزة منظمة الصحفيين العالمية في 1974 وجائزة اللوتس في 1975. منح اسمه وسام القدس للثقافة والفنون في 1990. استشهد صباح يوم السبت 1972/07/08 في الساعة العاشرة والنصف بعد أن انفجرت عبوات ناسفة كانت قد وضعت في سيارته تحت منزله مما أدى إلى استشهاده مع ابنة شقيقته لميس حسين نجم (17 سنة) وتدمير السيارة وإنزال أضرار كبيرة في المنزل وكانت عملية الغدر هذه قد استهدفت إلى جانب اغتيال الرفيق غسان الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المقاومة بجميع فصائلها الوطنية.&#91;6&#93; قالوا عنه[عدل المصدر] محمود درويش: لدى قراءة كنفاني اليوم نكتشف، أولاً ودائماً، أنه في عمق وعيه كان يدرك أن الثقافة أصل من عدة أصول للسياسة، وأنه ما من مشروع سياسي دون مشروع ثقافي. لعل المسعى الأهم لبحوث كنفاني الأدبية هو ذلك المتمثل في ترسيخ أسس ولادة الفلسطيني الجديد، لجهة التأني عن الإنسان المجرد والفلسطيني المجرد والاقتراب من الإنسان الفلسطيني الذي يعي أسباب نكبته ويدرك أحوال العالم العربي ويعرف أكثر ماهية الصهيوني الذي يواجهه. وهذه المهمة لا تستطيع أن تقوم بها إلا ثقافة في مفهومها النقدي، المتجاوز لما هو سائد، الذي يقطع مع القيم البالية. نجوان درويش: تبرز مكانة غسان كنفاني في كونه السارد الفلسطيني لمرحلة التهجير واللجوء، وتشكُّل سؤال المقاومة الفلسطينية الذي تجاوز خطاب التفجع والبكاء وانتظار الإغاثة. فكنفاني هو أيضاً كاتب تجربته الشخصية التي تماهت مع التجربة الجمعية إلى درجة يصعب فصل الواحدة عن الأخرى. وهو يشكّل حالةً استثنائيةً في اقترابه المباشر من حرارة التجربة وكتابتها، من دون أن تحترق أجنحة الفنّ في كتابته. أنطون شلحت: مسيرة غسان كنفاني في الصحافة، تكاد توازي حضوره الإبداعي وتفوقه غزارة. لفت الأنظار في الكويت بتعليق كان يوقّعه (أبو العز)، وكان نشر مقالاته الأولى في (الرأي) في دمشق. كتب في الأدب والنقد، لكن مقالاته السياسية هي التي أثارت الاهتمام الأكبر. بيار أبي صعب&#160;: لم يعش سوى 36 سنة. لكننا إذا نظرنا إلى كتاباته الروائية والقصصية والمسرحية والنقدية، إضافة إلى عمله كباحث وسياسي ومؤرخ وصحافي ورسام، نحسب أننا أمام كتيبة من المؤلفين، وليس كاتباً فرداً. إن غسان كنفاني يترك لنا صورة كاتب واظب على الكتابة طوال حياته التي كان يستشعر ربّما أنها ستكون قصيرة. لا بد أن هذا الرجل تخلّى عن النوم والعطلات والسفر واللهو، ووهب حياته كلها للكتابة وحدها... وإلا كيف يمكن تصديق عدد كتبه، وعدد الأسماء المستعارة التي كتب بها. لا بد أن صاحب «عائد إلى حيفا» وجد وصفة سرية لمضاعفة سنوات عمره من دون أن يتغير عددها، ليتمكن من إنجاز كل هذه الأعمال. حسين بن حمزة: كانت حياته القصيرة وإبداعه أقرب إلى عاصفة من القدرة على التعبير عن الكرامة والوطن خرجت من مخيمات نكبة 1948، وحملت معها إلى العالم كله صورة تلك المخيمات وقضية شعب سدت أمامه كل الأبواب ولم يبق له سوى دخول التاريخ برأس ثابت كالرمح، لأن الوطن لا يستبدل بشيء آخر أيا كان. أحمد الخميسي: كان غسان كنفاني في حياته القصيرة، أنموذجاً طافحاً لحالة الشغف. نستطيع الانتهاء إلى هذا الاستنتاج من خلال العديد من التفاصيل المتفرقة، التي نلتقطها في الحياة اليومية لغسان، كما من ذلك التناثر الجميل على العديد من الأنساق الإبداعية التي جرَّبها، من القصة القصيرة، إلى الرواية، إلى المسرح، إلى الفن التشكيلي، وربما الشعر... ومن البحث والدراسة، إلى النقد الأدبي، إلى الكتابة الصحفية والتحليل السياسي، إلى الكتابة الساخرة. بشار إبراهيم: كان اللون والخط بداية عطائه الذاتي ولكنه وجد أن الكلمة أكثر التصاقاً بالفكرة وأكثر تعبيراً عنها فاستخدم الكلمة في مجال القصة القصيرة والرواية والمسرحية والدراسة والمقال السياسي فقد كان أول من تعرض لدراسة الأدب الصهيوني دراسة علمية وافية. داوود يعقوب&#160;: لقد تعمد غسان بمطر يافا، وحين غادرها كان مطرها قد اخترق جلده إلى الأبد وصار من بعض دورته الدموية... وكان النسيان مستحيلاً. وكان غسان منذ البداية يتقن استعمال قلمه وسكينه معاً، ويؤمن بهما معاً. .. أرى غسان دائماً: رجل قلمه من الناحية الثانية مشرط قاطع، إنه الرجل الذي لا يحجم عن استعمال السلاح المناسب في الوقت المناسب، طرف القلم وطرف المشرط، وبوسعه: (أن يصنع الحياة بمشرط جارح). غادة السمان: سأحاول أن أنبش وهج رسائله إلى غادة السمان، لا بوصفها فضيحةً معلنةً، كما أرادها حملة السيوف، بل من باب أنّ هذه الرسائل نصوص عشق متوحّشة. فالمناضل الجيد عاشق جيد بالضرورة. كنفاني كما تكشف عنه سطوره في الرسائل يكتب نصاً متوهّجاً من دون أقنعة. ولعله في مثل هذه الاعترافات تكمن خصوصية كنفاني، فهي إضافة أصيلة إلى نصه الآخر، النص الثوري والمقاوم. .. الرسائل نصوص نادرة كم نحتاج إليها في مكتبة فقيرة، بعيداً من نصاعة الزيف الأدبي الذي تغرق به رفوف المكتبة العربية والفلسطينية، بعدما ضاقت بالصراخ والديناميت الفاسد. خليل صويلح: عودّنا غسّان أن تكون هداياه لنا بالمناسبات "مولد أحدنا أو الأعياد الدينية والوطنية" رسائل أو لوحات يرسمها. اغتياله[عدل المصدر] اغتيل كنفاني في الثامن من يوليو عام 1972 في بيروت بعد انفجار عبوة ناسفة وضعت في سيارته.&#91;7&#93;&#91;8&#93; جائزة غسان كنفاني[عدل المصدر] هي جائزة سنوية ثقافية تقدمها (مؤسسة فلسطين العالمية) للأبحاث والخدمات، ومقرها مدينة عمان في الأردن. وتهدف الجائزة إلى جعل فلسطين وتراثها الأدبي والإنساني حاضرين في الوجدان الإنساني.&#91;9&#93;&#91;10&#93; مراجع[عدل المصدر] ^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11909372q — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — المؤلف: المكتبة الوطنية الفرنسية — الرخصة: رخصة حرة ^ Mattar, Phillip. Facts on File Encyclopedia of the Palestinians. صفحات&#160;275–276. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2017. الوسيط &#124;CitationClass= تم تجاهله (مساعدة).mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:12px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit} ^ بيار أبي صعب (7-7-2007). "غسان كنفاني لماذا لم ندقَّ (حتى الآن) جدران الخزّان؟". الأخبار (اللبنانية). مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2017. اطلع عليه بتاريخ 01 فبراير 2017. الوسيط &#124;CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); تحقق من التاريخ في: &#124;تاريخ=, &#124;تاريخ أرشيف= (مساعدة) ^ "::غسان كنفاني: &#160;::". www.ghassankanafani.com. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2018. اطلع عليه بتاريخ 01 فبراير 2017. الوسيط &#124;CitationClass= تم تجاهله (مساعدة); line feed character في &#124;عنوان= على وضع 15 (مساعدة) ^ "فارس فارس". www.goodreads.com. مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2018. اطلع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2017. الوسيط &#124;CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) ^ أبوشريف، ب. (2015). غسان كنفاني. رام الله: الرعاة للدراسات والنشر. ^ https://www.youtube.com/watch?v=wp5tam1Xhm0 نسخة محفوظة 2020-05-05 على موقع واي باك مشين. ^ "إسرائيل تعترف باغتيال الأديب الفلسطيني الشهيد غسان كنفاني". مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2017. اطلع عليه بتاريخ 05 مايو 2020. الوسيط &#124;CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) ^ "جائزة غسان كنفاني". palestineawards.com. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2019. الوسيط &#124;CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) ^ "نظام الجوائز". palestineawards.com. مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2019. الوسيط &#124;CitationClass= تم تجاهله (مساعدة) تحقيق عن الشهيد غسان كنفاني على صفحات جريدة الاتحاد الإماراتية [11] وصلات خارجية[عدل المصدر] غسان كنفاني على موقع IMDb (الإنجليزية) غسان كنفاني على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية) موقع غسان كنفاني موقع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين الموقع الرسمي لغسان كنفاني ملف خاص غسان كنفاني صور غسان كنفاني رسومات غسان كنفاني مقالات عن غسان كنفاني كلمات غسان كنفاني رسومات غسان كنفاني ملحق جريدة الأخبار في ذكرى استشهاد غسان (الجزء الأول) ملحق جريدة الأخبار في ذكرى استشهاد غسان (الجزء الأول) موقع فلسطيني: غسان كنفاني.. الشهيد والشاهد اقتباسات وأقوال لغسان كنفاني غسان كنفانى على موقع أبجد أعمال غسان الأدبية[عدل المصدر] ثورة 36-39 في فلسطين- خلفيات وتفاصيل وتحليل. قصة رجال في الشمس. عنتأعضاء منظمة التحرير الفلسطينيةأعضاء حركة فتح أبو خالد العملة أحمد عبد الرازق السلمان أحمد عبد الرحمن أحمد قريع أسامة النجار آمال حمد أمجد أحمد النجار أمين الهندي أوري ديفيس إبراهيم الساحلي إبراهيم شاكر خريشة انتصار الوزير الطيب عبد الرحيم باسل عقل ثابت ثابت جاد تايه جبريل الرجوب جماعات دغمش المسلحة جمال أبو سمهدانة جمال الجمال حسن المدهون حكم بلعاوي خالد أبو هلال خالد الحسن خالد حسن الشيخ &#160;خليل الوزير دلال المغربي رائد الكرمي رامي الحمد الله ربيحة ذياب رشيد أبو شباك روحي فتوح زكريا الآغا زهير الشن زياد أبو عين زياد عبد الفتاح زياد هب الريح سري نسيبة سعد صايل سعيد حمامي صائب عريقات صخر حبش صلاح خلف عادل عبد الكريم ياسين عاطف بسيسو عباس زكي عبد الناصر صالح عدلي الخطيب عدنان الضميري عزام الأحمد فاروق القدومي فخري العمري فريز مهداوي فهمي الزعارير فوزي النمر فيرا بابون فيصل الحسيني ماجد فرج محمد اشتية محمد الغوادرة محمد داود عودة محمد دحلان محمد صبيح محمود الهباش محمود عباس مروان البرغوثي مروة المصري مصطفى السفاريني مصطفى حسني الحاج عيد موسى عرفات ميسرة أبو حمدية ناصر القدوة ناهض الريس نبيل شعث نبيل عمرو هاني الحسن هايل عبد الحميد ياسر عرفات يحيى سكاف أعضاء الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين أبو علي مصطفى أحمد جبريل أحمد سعدات بسام أبو شريف جورج حبش حسام عرفات وديع حداد خالدة جرار رياض المالكي صلاح صلاح غسان كنفاني كارلوس الثعلب ليلى خالد محمود محمد عيسى محمد نايف حواتمة ياسر عبد ربه أعضاء منظمة التحرير الفلسطينية إبراهيم محمد خريشة أبو العباس أبو علي إياد أحمد أمين مرعشلي أحمد الشقيري أحمد مجدلاني إيلان هاليفي حسن خريشة حنا ناصر حنان عشراوي حيدر عبد الشافي خالد عبد المجيد جميل شحادة راجي صهيون ركاد سالم زهير محسن سعيد السبع سميحة خليل سمير غوشة شفيق الحوت شكيب دلال صالح رأفت عصام السرطاوي ليلى شهيد نصر النصر محمود الهمشري هند خوري يحيى حمودة أعضاء المجلس الوطني الفلسطيني بمنظمة التحرير الفلسطينية إياد الجلاد عبد الرحمن زيدان عبد الكريم الكرمي مجدي الخالدي هاشم الجيوسي ضبط استنادي WorldCat BNE: XX1099149 BNF: cb11909372q (data) GND: 118720686 ISNI: 0000 0001 1025 1741 LCCN: n50046221 NKC: jn20011211041 NLG: 80456 NLI: 000073493 NLK: KAC199614374 NTA: 071817484 ICCU: IT\ICCU\RAVV\076707 SELIBR: 33059 SUDOC: 026944839 VIAF: 39379118 عنتالأدب العربيعربية قديمة نقش أم الجمال الأول نقش النمارة المعلقات عدي بن ربيعة عدي بن زيد العبادي عفيرة بنت عباد الفارعة بنت شداد صفية بنت ثعلبة الشيبانية هند بنت النعمان الخرنق بنت بدر الشنفرى الأزدي النعمان بن حميضة البارقي علقمة الفحل عامر بن الطفيل عمرو بن كلثوم عنترة بن شداد أعشى قيس الحارث بن حلزة اليشكري حاتم الطائي لبيد بن ربيعة ليلى بنت أكيز مهد العادية معقر البارقي النابغة الذبياني امرؤ القيس السموأل طرفة بن العبد زهير بن أبي سلمى زهير بن جناب الكلبي العصر الإسلاميعصر إسلامي مبكر سحبان وائل الأخطل الفرزدق عبد الحميد الكاتب فضل الشاعرة حسان بن ثابت ميسون بنت بحدل جميل بن معمر سراقة بن مالك المدلجي جرير كعب بن زهير الخنساء كثير عزة ليلى الأخيلية سراقة البارقي قتيلة بنت الحارث وضاح اليمن زفر بن الحارث الكلابي ذو جدن الحميري دريد بن الصمة قطري بن الفجاءة الخلافة العباسية علية بنت المهدي عباس بن الأحنف عبد الله بن المعتز أبو فراس الحمداني أبو تمام أبو القاسم المغربي عريب المأمونية أحمد التيفاشي أبو العتاهية ابن العميد بديع الزمان الهمذاني البهاء زهير بشار بن برد البحتري البوصيري أبو الفرج الأصفهاني الفتح بن خاقان أبو محمد القاسم الحريري ابن الفارض ابن الرومي ابن دريد إبراهيم بن المهدي ابن المدبر أبو العلاء المعري أبو الطيب المتنبي أبو نواس الجاحظ شارية تقية بنت غيث بن علي الأرمنازية أبان اللاحقي عماد الدين الكاتب رابعة العدوية عبد الله بن المعتز يونس بن حبيب الخليل بن أحمد الفراهيدي محمد بن إدريس الشافعي عبد الله بن المقفع المبرد أبو بكر محمد بن داود الظاهري أبو محمد بن قتيبة الدينوري ديك الجن عنان الزبير بن بكار السري الرفاء أبو بكر الصولي نفطويه الطغرائي الفارعة الشيبانية أبو منصور الثعالبي مهيار الديلمي أبو حيان التوحيدي الشريف الرضي ابن جني الراغب الأصفهاني الشريف المرتضى علي بن المقرب العيوني ياقوت الحموي السهروردي المقتول الحسين بن منصور الحلاج أسامة بن منقذ ابن النفيس علي بن عدلان الأندلس والمغرب العربي أحمد بن عبد الملك بن سعيد اعتماد الرميكية مريم بنت أبي يعقوب الشلبي أبو بكر بن عمار بثينة بنت المعتمد بن عباد حفصة بنت الحاج حمدة بنت زياد ابن حمديس ابن عبد ربه ابن الأبار القضاعي ابن الزقاق البلنسي ابن عميرة المخزومي ابن بسام الشنتريني ابن جزي الكلبي ابن خفاجة لسان الدين بن الخطيب ابن قزمان ابن سهل الأندلسي ابن زمرك ابن زيدون لبنى القرطبية المعتمد بن عباد ابن هانئ نزهون قسمونة بنت إسماعيل التطيلي الأعمى ولادة بنت المستكفي ابن حزم الأندلسي محي الدين بن عربي أبو الحسن الششتري شعيب أبو مدين ابن عباد النفزي ابن العريف ابن وهبون ابن عبدون الفهري ابن باجة أبو الوليد الباجي ابن الجياب الغرناطي ابن جبير ابن الكتاني ابن طفيل ابن علقمة الصدفي الدولة المملوكية شهاب الدين ابن عربشاه البوصيري ابن بطوطة عائشة الباعونية ابن الوردي حمد الله المستوفي ابن نباتة المصري ابن خلدون أبو العباس القلقشندي صفي الدين الحلي شهاب الدين المنصوري صلاح الدين الصفدي ابن دانيال شهاب الدين العزازي سراج الدين الوراق بهاء الدين بن النحاس بهاء الدين الإربلي الشاب الظريف ابن سودون ابن حجة الحموي الدولة العثمانية عبد الغني النابلسي محمد بن سليمان محمد الحرفوشي اللغة العربية الفصحى الحديثةعصر النهضة العربية محمود سامي البارودي معروف الرصافي ناصيف اليازجي إبراهيم اليازجي جميل صدقي الزهاوي أحمد فارس الشدياق نعوم مكرزل أحمد رضا أمين الريحاني قسطاكي الحمصي عبد الرحمن الكواكبي سليمان البستاني بطرس البستاني أحمد زكي باشا رفاعة الطهطاوي عبد الله مراش فرنسيس مراش مريانا مراش حافظ إبراهيم أحمد شوقي ميخائيل نعيمة جبران خليل جبران فرح أنطون جرجي زيدان مي زيادة طه حسين توفيق الحكيم الأدب العربي الحديث نجيب محفوظ يوسف إدريس صنع الله إبراهيم أحلام مستغانمي محمود درويش أدونيس محمد الماغوط نزار قباني عباس محمود العقاد مصطفى وهبي التل سعيد عقل فائق عبد الجليل سنان أنطون إبراهيم طوقان إميل حبيبي غسان كنفاني غادة السمان عبد الرحمن المنيف غازي القصيبي أبو القاسم الشابي حنا مينه كوليت خوري سعد الله ونوس زكريا تامر الطيب صالح ليلى أبو العلا إحسان عبد القدوس علاء الأسواني محمد شكري ليلى أبو زيد محمد بنيس عبد اللطيف اللعبي محمد سعيد الريحاني واسيني الأعرج الطاهر جعوط أليفة رفعت علي الدوعاجي يوسف رزوقة صلاح جاهين أمل دنقل أحمد زكي أبو شادي حسن توفيق إبراهيم المازني محمد مهدي الجواهري صفاء خلوصي نازك الملائكة أحمد مطر عبد الوهاب البياتي بدر شاكر السياب سعدي يوسف إبراهيم نصر الله إيليا أبو ماضي عمر أبو ريشة يوسف الخال مريد البرغوثي جبرا إبراهيم جبرا سميح القاسم فدوى طوقان سعاد الصباح عنتحائزو جائزة لوتس للأدب محمود درويش (1969) هيروشي نوما (1972) نغوغي وا ثيونغو (1973) تشينوا أتشيبي (1975) غسان كنفاني (1975) فيض أحمد فيض (1976) عبد الكريم الكرمي (1978) أنطونيو جاسينتو (1979) حسين مروة (1980) ماكوتو أودا (1981) عبد العزيز المقالح (1986) بوابة أعلام بوابة أدب عربي بوابة فلسطين بوابة السياسة بوابة شيوعية غسان كنفاني في المشاريع الشقيقة صور وملفات صوتية من كومنز اقتباسات من ويكي الاقتباس'
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html)
'<div class="mw-parser-output"><table class="infobox infobox_v2" cellspacing="3px"> <tbody><tr> <th scope="col" colspan="2" class="entete auteur" style="line-height:1.5em; background-color:#4C6099;color:#FFFFFF">الكاتب غسان كنفاني </th></tr> <tr><td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"><div class="center"><div class="floatnone"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Ghassan_Kanafani_graffiti.jpg" class="image"><img alt="Ghassan Kanafani graffiti.jpg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Ghassan_Kanafani_graffiti.jpg/247px-Ghassan_Kanafani_graffiti.jpg" decoding="async" width="247" height="330" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Ghassan_Kanafani_graffiti.jpg/371px-Ghassan_Kanafani_graffiti.jpg 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b1/Ghassan_Kanafani_graffiti.jpg 2x" data-file-width="373" data-file-height="498" /></a></div></div>&#160;</td> </tr><tr> <td colspan="2"><hr style="height:2px;background-color: #E1E1E1;color:#E1E1E1;" /></td> </tr><tr> <th colspan="2" style="text-align:center;background-color:#6f7fad;color:#FFFFFF"> معلومات شخصية </th> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الميلاد</th> <td style=""><a href="/wiki/8_%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84" title="8 أبريل">8 أبريل</a> <a href="/wiki/1936" title="1936">1936</a><span style="display:none">(<span class="bday">1936-04-08</span>)</span><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.alittihad.ae/details.php?id=66043&amp;y=2013">[1]</a> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.noonpresse.com/غسان-كنفاني-شهيد-الرواية-والقصة-الفلس/">[2]</a> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.wattan.tv/news/139479.html">[3]</a><br /><span class="flagicon"><a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين"><img alt="فلسطين" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Flag_of_Palestine.svg/23px-Flag_of_Palestine.svg.png" decoding="async" width="23" height="12" class="thumbborder" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Flag_of_Palestine.svg/35px-Flag_of_Palestine.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Flag_of_Palestine.svg/46px-Flag_of_Palestine.svg.png 2x" data-file-width="1200" data-file-height="600" /></a></span> <a href="/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D8%B9%D9%83%D8%A7" title="قضاء عكا">قضاء عكا</a>، <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">فلسطين</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الوفاة</th> <td style=""><a href="/wiki/8_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88" title="8 يوليو">8 يوليو</a> <a href="/wiki/1972" title="1972">1972</a> (36 سنة)<br /><a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA" title="بيروت">بيروت</a>، <span class="flagicon"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Flag_of_Lebanon.svg/23px-Flag_of_Lebanon.svg.png" decoding="async" width="23" height="15" class="thumbborder" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Flag_of_Lebanon.svg/35px-Flag_of_Lebanon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Flag_of_Lebanon.svg/45px-Flag_of_Lebanon.svg.png 2x" data-file-width="900" data-file-height="600" />&#160;</span><a href="/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86" title="لبنان">لبنان</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">سبب الوفاة</th> <td style="">أغتيل على يد الموساد الاسرائيلي</td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="جنسية">الجنسية</a></th> <td style=""><span class="flagicon"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Flag_of_Palestine.svg/23px-Flag_of_Palestine.svg.png" decoding="async" width="23" height="12" class="thumbborder" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Flag_of_Palestine.svg/35px-Flag_of_Palestine.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Flag_of_Palestine.svg/46px-Flag_of_Palestine.svg.png 2x" data-file-width="1200" data-file-height="600" />&#160;</span><a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">فلسطين</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الزوجة</th> <td style="">آني هوفا كنفاني <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.omnilexica.com/?q=anni+høver">[4]</a><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://g.co/kgs/nJGb0U">[5]</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">أبناء</th> <td style="">فايز غسان كنفاني، ليلى غسان كنفاني <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.omnilexica.com/?q=anni+høver">[6]</a><a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://g.co/kgs/nJGb0U">[7]</a></td> </tr><tr> <th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#6f7fad;color:#FFFFFF"> الحياة العملية </th> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الحركة الأدبية</th> <td style="">الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين</td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D9%85%D9%87%D9%86%D8%A9" title="مهنة">المهنة</a></th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%8A" title="روائي">روائي</a>، <a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A" title="سياسي">وسياسي</a>.<br />عضو مكتب سياسي والناطق الرسمي باسم <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين">الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين</a>.<br />رئيس تحرير <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%81_(%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9)" title="الهدف (مجلة)">مجلة الهدف</a>.</td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B2%D8%A8_%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A" title="حزب سياسي">الحزب</a></th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين">الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين</a>&#160;<span class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q369696#P102" title="تعديل قيمة خاصية (P102) في ويكي بيانات"><img alt="تعديل قيمة خاصية (P102) في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/13px-Twemoji_270f.svg.png" decoding="async" width="13" height="13" style="vertical-align: baseline" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/20px-Twemoji_270f.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/26px-Twemoji_270f.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">اللغات</th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="اللغة العربية">العربية</a><sup id="cite_ref-43c2aad42604dde1a6b25c4bae53f1ee3f7796d2_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-43c2aad42604dde1a6b25c4bae53f1ee3f7796d2-1">&#91;1&#93;</a></sup>، &#160;<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AC%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A9" title="اللغة الإنجليزية">والإنجليزية</a>&#160;<span class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q369696#P1412" title="تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات"><img alt="تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/13px-Twemoji_270f.svg.png" decoding="async" width="13" height="13" style="vertical-align: baseline" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/20px-Twemoji_270f.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/26px-Twemoji_270f.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">تأثر بـ</th> <td style="">القومية الفلسطينية، <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%83%D8%A8%D8%A9" title="النكبة">النكبة</a>، <a href="/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="منظمة التحرير الفلسطينية">منظمة التحرير الفلسطينية</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">أثر في</th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين">الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين</a></td> </tr><tr> <th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#6f7fad;color:#FFFFFF">الجوائز </th> </tr><tr> <td colspan="2" style="text-align:right;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9_%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B3_%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8" title="جائزة لوتس للأدب">جائزة لوتس للأدب</a> (1975)<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2">&#91;2&#93;</a></sup></td> </tr><tr> <th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#6f7fad;color:#FFFFFF">المواقع </th> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الموقع</th> <td style=""><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kanafani.msrmsr.com">موقع غسان كنفاني</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><small><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA" title="قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت">IMDB</a></small></th> <td style=""><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.imdb.com/name/nm0437029/">صفحته على IMDB</a>&#160;<span class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q369696#P345" title="تعديل قيمة خاصية (P345) في ويكي بيانات"><img alt="تعديل قيمة خاصية (P345) في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/13px-Twemoji_270f.svg.png" decoding="async" width="13" height="13" style="vertical-align: baseline" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/20px-Twemoji_270f.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/26px-Twemoji_270f.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td> </tr><tr> <td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td> </tr><tr> <td colspan="2" style="text-align:right;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td> </tr><tr> <td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#C0C0C0;color:#000000;"><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:P_literature.svg" class="image"><img alt="P literature.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/P_literature.svg/25px-P_literature.svg.png" decoding="async" width="25" height="23" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/P_literature.svg/38px-P_literature.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/P_literature.svg/50px-P_literature.svg.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="360" /></a> <a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%AF%D8%A8" title="بوابة:أدب">بوابة الأدب</a></td> </tr><tr> <td class="navigation-only" colspan="2" style="border-top: 2px #4C6099 dotted; font-size: 80%; background:inherit; text-align: left;"><span class="plainlinks" style="float:right;"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=0"><span style="color:#555;">تعديل مصدري</span></a> - <a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;veaction=edit"><span style="color:#555;">تعديل</span></a> </span>&#160;<a href="//ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%B5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%82_%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8" title="طالع توثيق القالب"><img alt="طالع توثيق القالب" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></td></tr> </tbody></table> <p><b>غسان كنفاني</b> (<a href="/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7" title="عكا">عكا</a> <a href="/wiki/8_%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84" title="8 أبريل">8 أبريل</a> <a href="/wiki/1936" title="1936">1936</a> - <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA" title="بيروت">بيروت</a> <a href="/wiki/8_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88" title="8 يوليو">8 يوليو</a> <a href="/wiki/1972" title="1972">1972</a>) <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.alittihad.ae/details.php?id=66043&amp;y=2013">[8]</a> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.noonpresse.com/غسان-كنفاني-شهيد-الرواية-والقصة-الفلس/">[9]</a> <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.wattan.tv/news/139479.html">[10]</a> هو روائي وقاص وصحفي فلسطيني، ويعتبر غسان كنفاني أحد أشهر الكتاب والصحافيين العرب في القرن العشرين. فقد كانت أعماله الأدبية من روايات وقصص قصيرة متجذرة في عمق الثقافة العربية والفلسطينية.&#160; </p><p>ولد في عكا، شمال فلسطين، في التاسع من نيسان عام 1936م، وعاش في يافا حتى أيار 1948 حين أجبر على اللجوء مع عائلته في بادئ الأمر إلى لبنان ثم إلى سوريا. عاش وعمل في دمشق ثم في الكويت وبعد ذلك في بيروت منذ 1960 وفي تموز 1972، استشهد في بيروت مع ابنة أخته لميس في انفجار سيارة مفخخة على أيدي عملاء إسرائيليين.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3">&#91;3&#93;</a></sup> </p><p>أصدر غسان كنفاني حتى تاريخ وفاته المبكّر ثمانية عشر كتاباً، وكتب مئات المقالات والدراسات في الثقافة والسياسة وكفاح الشعب الفلسطيني. في أعقاب اغتياله تمّت إعادة نشر جميع مؤلفاته بالعربية، في طبعات عديدة. وجمعت رواياته وقصصه القصيرة ومسرحياته ومقالاته ونشرت في أربعة مجلدات. وتُرجمت معظم أعمال غسان الأدبية إلى سبع عشرة لغة ونُشرت في أكثر من 20 بلداً، وتمّ إخراج بعضها في أعمال مسرحية وبرامج إذاعية في بلدان عربية وأجنبية عدة. اثنتان من رواياته تحولتا إلى فيلمين سينمائيين. وما زالت أعماله الأدبية التي كتبها بين عامي 1956 و1972 تحظى اليوم بأهمية متزايدة.&#160;<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4">&#91;4&#93;</a></sup> </p><p>على الرغم من أن روايات غسان وقصصه القصيرة ومعظم أعماله الأدبية الأخرى قد كتبت في إطار قضية فلسطين وشعبها فإن مواهبه الأدبية الفريدة أعطتها جاذبية عالمية شاملة.&#160; </p><p>كتب بشكل أساسي بمواضيع التحرر الفلسطيني، وهو عضو المكتب السياسي والناطق الرسمي باسم&#160; <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين">الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين</a>. في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في <a href="/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86" title="لبنان">لبنان</a> ثم في <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="سوريا">سوريا</a>. أكمل دراسته الثانوية في <a href="/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82" title="دمشق">دمشق</a> وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام سجّل في كلية الأدب العربي في <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82" title="جامعة دمشق">جامعة دمشق</a> ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8" title="حركة القوميين العرب">حركة القوميين العرب</a> التي ضمه إليها <a href="/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC_%D8%AD%D8%A8%D8%B4" title="جورج حبش">جورج حبش</a> لدى لقائهما عام <a href="/wiki/1953" title="1953">1953</a>. ذهب إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA" title="الكويت">الكويت</a> حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961)، التي كانت تنطق باسم الحركة، مسؤولا عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها (ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين">الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين</a> عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "<a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%81&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="مجلة الهدف (الصفحة غير موجودة)">مجلة الهدف</a>" وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقا رسميا باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوج من سيدة دانماركية (آن) ورزق منها بولدين هما فايز وليلى. </p><p>وأصيب مبكرا بمرض السكري، وبعد استشهاده، استلم <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D9%85_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81" title="بسام أبو شريف">بسام أبو شريف</a> رئيس تحرير المجلة، رثاه صديقه الشاعر الفلسطيني (<a href="/wiki/%D8%B9%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D8%A9" title="عز الدين المناصرة">عز الدين المناصرة</a>) بقصيدة اشتهرت في السبعينات بعنوان (تقبل التعازي في أي منفى). </p> <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2 id="mw-toc-heading">محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#نشأته_وحياته"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">نشأته وحياته</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-2"><a href="#والده"><span class="tocnumber">1.1</span> <span class="toctext">والده</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-3"><a href="#غسان_الزوج"><span class="tocnumber">1.2</span> <span class="toctext">غسان الزوج</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#غسان_الذكي"><span class="tocnumber">1.3</span> <span class="toctext">غسان الذكي</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-5"><a href="#غسان_الرائد"><span class="tocnumber">1.4</span> <span class="toctext">غسان الرائد</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#غسان_والأطفال"><span class="tocnumber">1.5</span> <span class="toctext">غسان والأطفال</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-7"><a href="#ترجم_له"><span class="tocnumber">1.6</span> <span class="toctext">ترجم له</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-8"><a href="#النقد"><span class="tocnumber">1.7</span> <span class="toctext">النقد</span></a></li> <li class="toclevel-2 tocsection-9"><a href="#مؤلفاته"><span class="tocnumber">1.8</span> <span class="toctext">مؤلفاته</span></a> <ul> <li class="toclevel-3 tocsection-10"><a href="#قصص_ومسرحيات"><span class="tocnumber">1.8.1</span> <span class="toctext">قصص ومسرحيات</span></a></li> </ul> </li> </ul> </li> <li class="toclevel-1 tocsection-11"><a href="#بحوث_أدبية"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">بحوث أدبية</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-12"><a href="#قالوا_عنه"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">قالوا عنه</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-13"><a href="#اغتياله"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">اغتياله</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-14"><a href="#جائزة_غسان_كنفاني"><span class="tocnumber">5</span> <span class="toctext">جائزة غسان كنفاني</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-15"><a href="#مراجع"><span class="tocnumber">6</span> <span class="toctext">مراجع</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-16"><a href="#وصلات_خارجية"><span class="tocnumber">7</span> <span class="toctext">وصلات خارجية</span></a> <ul> <li class="toclevel-2 tocsection-17"><a href="#أعمال_غسان_الأدبية"><span class="tocnumber">7.1</span> <span class="toctext">أعمال غسان الأدبية</span></a></li> </ul> </li> </ul> </div> <h2><span id=".D9.86.D8.B4.D8.A3.D8.AA.D9.87_.D9.88.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.AA.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="نشأته_وحياته">نشأته وحياته</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=1" title="عدل القسم: نشأته وحياته">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <h3><span id=".D9.88.D8.A7.D9.84.D8.AF.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="والده">والده</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=2" title="عدل القسم: والده">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>خرج أبوه من <a href="/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7" title="عكا">عكا</a> وكان الابن الأكبر لعدد غير قليل من الأشقاء. وبما أن والده لم يكن مقتنعاً بجدوى الدراسات العليا فقد أراد لابنه أن يكون <a href="/wiki/%D8%AA%D8%A7%D8%AC%D8%B1" title="تاجر">تاجراً</a> أو <a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8" class="mw-redirect mw-disambig" title="كاتب">كاتباً</a> أو متعاطياً لأي <a href="/wiki/%D9%85%D9%87%D9%86%D8%A9" title="مهنة">مهنة</a> عادية ولكن طموح الابن أبى عليه إلا أن يتابع دراسته العليا فالتحق <a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3" title="معهد الحقوق في القدس">بمعهد الحقوق في القدس</a> في ظروف غير عادية. وكان صفر اليدين من النقود مفلسا وحتى من التشجيع، فما كان عليه إلا أن يتكل على جهده الشخصي لتأمين حياته ودراسته فكان تارة ينسخ المحاضرات لزملائه وتارة يبيع <a href="/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%AA" title="زيت">الزيت</a> الذي يرسله له والده ويشتري بدل ذلك بعض الغاز والمأكل، ويشارك بعض <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9" title="أسرة">الأسر</a> في مسكنها، إلى أن تخرج كمحام. عاد إلى <a href="/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7" title="عكا">عكا</a> ليتزوج من امرأة من <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9" title="أسرة">أسرة</a> ميسورة ومعروفة ويشد رحاله للعمل في مدينة <a href="/wiki/%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A7" title="يافا">يافا</a> حيث مجال العمل أرحب وليبني مستقبله هناك. </p><p>وكافح هناك وزوجته إلى جانبه تشد أزره وتشاركه في السراء والضراء ونجح وكان يترافع في قضايا معظمها وطنية خاصة أثناء ثورات <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">فلسطين</a>. واعتقل مرارا فكانت إحداها بإيعاز من <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="الوكالة اليهودية">الوكالة اليهودية</a>. </p><p>وكان من عادة هذا الشاب تدوين مذكراته يوماً بيوم، وكانت هذه هي أعز ما يحتفظ به من متاع الحياة وينقلها معه حيثما حل أو ارتحل، وكثيراً ما كان يعود إليها ليقرأ لنا بعضها ونحن نستمتع بالاستماع إلى ذكريات كفاحه، فقد كان فريدا بين أبناء جيله، وكان هذا الرجل العصامي ذو الآراء المتميزة مثلاً لنا يحتذى. </p><p>هذا هو والد غسان كنفاني الذي كان له بدون شك أثر كبير في حياة ثالث أبنائه غسان. </p><p>غسان هو الوحيد بين أشقائه ولد في <a href="/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7" title="عكا">عكا</a>، فقد كان من عادة أسرته قضاء فترات الإجازة والأعياد في <a href="/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7" title="عكا">عكا</a>، ويروى عن ولادته أن أمه حين جاءها المخاض لم تستطع أن تصل إلى سريرها قبل أن تضع وليدها، وكاد الوليد يختنق بسبب ذلك وحدث هذا في التاسع من <a href="/wiki/%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%86" class="mw-redirect mw-disambig" title="نيسان">نيسان</a> عام <a href="/wiki/1936" title="1936">1936</a>. وكان من نصيب غسان الالتحاق <a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%B1_(%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A7)" title="مدرسة الفرير (يافا)">بمدرسة الفرير</a> <a href="/wiki/%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A7" title="يافا">بيافا</a> وكان يحسد لأنه يدرس <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="اللغة الفرنسية">اللغة الفرنسية</a> زيادة عما يدرسه غيره. ولم تستمر دراسته الابتدائية هذه سوى بضع سنوات. فقد كانت أسرته تعيش في <a href="/w/index.php?title=%D8%AD%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B4%D9%8A%D8%A9&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="حي المنشية (الصفحة غير موجودة)">حي المنشية</a> <a href="/wiki/%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A7" title="يافا">بيافا</a> وهو الحي الملاصق <a href="/wiki/%D8%AA%D9%84_%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8%A8" title="تل أبيب">لتل أبيب</a> وقد شهد أولى حوادث الاحتكاك بين <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8" class="mw-redirect" title="العرب">العرب</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF" class="mw-redirect" title="اليهود">واليهود</a> التي بدأت هناك إثر قرار تقسيم <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">فلسطين</a>. لذلك فقد حمل الوالد ما تحتاج زوجته وأبناؤه وأتى بهم إلى <a href="/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7" title="عكا">عكا</a> وعاد هو إلى <a href="/wiki/%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A7" title="يافا">يافا</a>، أقامت <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9" title="أسرة">العائلة</a> هناك من شهر تشرين عام <a href="/wiki/1947" title="1947">1947</a> إلى أن كانت إحدى ليالي أواخر <a href="/wiki/%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%86" class="mw-redirect mw-disambig" title="نيسان">نيسان</a> <a href="/wiki/1948" title="1948">1948</a> حين جرى الهجوم الأول على مدينة <a href="/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7" title="عكا">عكا</a>. وبقي المهاجرون خارج <a href="/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7" title="عكا">عكا</a> على <a href="/wiki/%D8%AA%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AE%D8%A7%D8%B1" title="تل الفخار">تل الفخار</a> (<a href="/w/index.php?title=%D8%AA%D9%84_%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="تل نابليون (الصفحة غير موجودة)">تل نابليون</a>) وخرج <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%84%D9%88%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="المناضلون (الصفحة غير موجودة)">المناضلون</a> يدافعون عن مدينتهم ووقف رجال الأسرة أمام بيت جدهم الواقع في أطراف البلد وكل يحمل ما تيسر له من <a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AD" title="سلاح">سلاح</a> وذلك للدفاع عن النساء والأطفال إذا اقتضى الامر. </p><p>ومما يذكر هنا أن بعض ضباط <a href="/wiki/%D8%AC%D9%8A%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B0" title="جيش الإنقاذ">جيش الإنقاذ</a> كانوا يقفون معهم وكانوا يقدمون لهم القهوة تباعا، علما بأن فرقتهم بقيادة <a href="/wiki/%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B4%D9%83%D9%84%D9%8A" title="أديب الشيشكلي">أديب الشيشكلي</a> كانت ترابط في أطراف بلدتهم. وكانت تتردد على الأفواه قصص مجازر <a href="/wiki/%D8%AF%D9%8A%D8%B1_%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86" title="دير ياسين">دير ياسين</a> <a href="/wiki/%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A7" title="يافا">ويافا</a> <a href="/wiki/%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7" title="حيفا">وحيفا</a> التي لجأ أهلها إلى <a href="/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7" title="عكا">عكا</a> وكانت الصور ما تزال ماثلة في الأذهان. في هذا الجو كان غسان يجلس هادئاً كعادته ليستمع ويراقب ما يجري. </p><p>استمرت الاشتباكات منذ المساء حتى الفجر وفي الصباح كانت معظم الأسر تغادر المدينة وكانت <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9" title="أسرة">أسرة</a> غسان ممن تيسر لهم المغادرة مع عديد من الأسر في <a href="/wiki/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="سيارة">سيارة</a> شحن إلى <a href="/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86" title="لبنان">لبنان</a> فوصلوا إلى <a href="/wiki/%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A7" title="صيدا">صيدا</a> وبعد يومين من الانتظار استأجروا بيتاً قديما في بلدة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%A9" title="الغازية">الغازية</a> قرب <a href="/wiki/%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A7" title="صيدا">صيدا</a> في أقصى البلدة على سفح الجبل، وأستمرت العائلة في ذلك المنزل أربعين يوما في ظروف قاسية إذ أن والدهم لم يحمل معه إلا النذر اليسير من <a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A9" title="عملة">النقود</a> فقد أنفقها في بناء <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%AA" title="بيت">منزل</a> في <a href="/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7" title="عكا">عكا</a> وآخر في <a href="/wiki/%D8%AD%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D9%85%D9%8A" title="حي العجمي">حي العجمي</a> <a href="/wiki/%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A7" title="يافا">بيافا</a> وهذا البناء لم يكن قد انتهى العمل فيه حين أضطروا للرحيل. </p><p>وبعدها من <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%A9" title="الغازية">الغازية</a> انتقلوا بالقطار مع آخرين إلى <a href="/wiki/%D8%AD%D9%84%D8%A8" title="حلب">حلب</a> ثم إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="الزبداني">الزبداني</a> ثم إلى <a href="/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82" title="دمشق">دمشق</a> حيث استقر بهم المقام في منزل قديم من منازل <a href="/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82" title="دمشق">دمشق</a> وبدأت هناك مرحلة أخرى قاسية من مراحل حياة الأسرة. إذ كان غسان في طفولته يلفت النظر بهدوئه بين جميع إخوته وأقرانه ولكن الأهل كانوا يكتشفون أنه يشترك في مشاكلهم ومهيأ لها دون أن يبدو عليه ذلك. </p><p>بعدها تحسنت أحوال الأسرة وافتتح أبوه مكتباً لممارسة المحاماة، فأخذ هو إلى جانب دراسته يعمل في تصحيح البروفات في بعض <a href="/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9" title="صحيفة">الصحف</a> وأحياناً التحرير. واشترك في برنامج <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">فلسطين</a> في الإذاعة <a href="/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7" title="سوريا">السورية</a> وبرنامج الطلبة، وكان يكتب بعض الشعر <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9" title="مسرحية">والمسرحيات</a> والمقطوعات الوجدانية. </p><p>وكانت تشجعه على ذلك وتأخذ بيده شقيقته التي كان لها في هذه الفترة تأثير كبير علي حياته. وأثناء دراسته الثانوية برز تفوقه في مادتي <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" class="mw-redirect" title="الأدب العربي">الأدب العربي</a> والرسم وعندما أنهى الثانوية عمل في التدريس في مدارس اللاجئين وبالذات في <a href="/wiki/%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9" title="مدرسة">مدرسة</a> الاليانس بدمشق والتحق <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82" title="جامعة دمشق">بجامعة دمشق</a> لدراسة <a href="/wiki/%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="أدب عربي">الأدب العربي</a> وأسند إليه آنذاك تنظيم جناح <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">فلسطين</a> في <a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%B6_%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A" title="معرض دمشق الدولي">معرض دمشق الدولي</a>، وكان معظم ما عرض فيه من جهد غسان الشخصي. وذلك بالإضافة إلى معارض الرسم الأخرى التي أشرف عليها. </p><p>وفي هذا الوقت كان قد انخرط في <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8" title="حركة القوميين العرب">حركة القوميين العرب</a> وكان غسان يضطر أحيانا للبقاء ساعات متأخرة من الليل خارج منزله مما كان يسبب له إحراجا مع والده الذي كان يحرص على إنهائه لدروسه الجامعية وعرف أنه كان يحاول جهده للتوفيق بين عمله وبين إخلاصه لرغبة والده. </p><p>في أواخر عام <a href="/wiki/1955" title="1955">1955</a> التحق للتدريس في <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA%D9%8A%D8%A9&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="المعارف الكويتية (الصفحة غير موجودة)">المعارف الكويتية</a> وكانت شقيقته قد سبقته في ذلك بسنوات وكذلك شقيقه. وفترة إقامته في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA" title="الكويت">الكويت</a> كانت المرحلة التي رافقت إقباله الشديد والذي يبدو غير معقول على القراءة، وهي التي شحنت حياته الفكرية بدفقة كبيرة فكان يقرأ بنهم لا يصدق. كان يقول إنه لا يذكر يوماً نام فيه دون أن ينهي قراءة <a href="/wiki/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8" title="كتاب">كتاب</a> كامل أو ما لا يقل عن ستمائة صفحة وكان يقرأ ويستوعب بطريقة مدهشة. </p><p>وهناك بدأ يحرر في إحدى صحف <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA" title="الكويت">الكويت</a> ويكتب تعليقا سياسياً بتوقيع "أبو العز" والذي لفت إليه الأنظار بشكل كبير، خاصة بعد أن زار <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82" title="العراق">العراق</a> بعد الثورة العراقية عام <a href="/wiki/1958" title="1958">1958</a> على عكس ما نشر بأنه عمل <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82" title="العراق">بالعراق</a>. </p><p>في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA" title="الكويت">الكويت</a> كتب أيضاً أولى قصصه القصيرة "<a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B1%D9%88%D9%82&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="القميص المسروق (الصفحة غير موجودة)">القميص المسروق</a>" التي نال عليها الجائزة الأولى في مسابقة أدبية. ثم ظهرت عليه بوادر <a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A" class="mw-redirect" title="مرض السكري">مرض السكري</a> في الكويت أيضاً، وكانت شقيقته قد أصيبت به من قبل وفي نفس السن المبكرة مما زاده ارتباطاً بها وبالتالي بابنتها الشهيدة لميس نجم التي ولدت في <a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="كانون الثاني">كانون الثاني</a> عام <a href="/wiki/1955" title="1955">1955</a>. فأخذ غسان يحضر للميس في كل عام مجموعة من أعماله الأدبية والفنية ويهديها لها، وكانت هي أيضاً شغوفة بخالها محبة له تعتز بهديته السنوية تفاخر بها أمام رفيقاتها. ولم يتأخر غسان عن ذلك إلا في السنوات الأخيرة بسبب ضغط عمله. وفي عام <a href="/wiki/1960" title="1960">1960</a> حضر غسان إلى <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA" title="بيروت">بيروت</a> للعمل في <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="مجلة الحرية (الصفحة غير موجودة)">مجلة الحرية</a>. </p> <h3><span id=".D8.BA.D8.B3.D8.A7.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.B2.D9.88.D8.AC"></span><span class="mw-headline" id="غسان_الزوج">غسان الزوج</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=3" title="عدل القسم: غسان الزوج">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>بيروت كانت المجال الأرحب لعمل غسان وفرصته للقاء بالتيارات الأدبية والفكرية والسياسية. بدأ عمله في <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="مجلة الحرية (الصفحة غير موجودة)">مجلة الحرية</a> ثم أخذ بالإضافة إلى ذلك يكتب مقالاً اسبوعيا لجريدة "المحرر" البيروتية والتي كانت ما تزال تصدر أسبوعية صباح كل إثنين. لفت نشاطه ومقالاته الأنظار إليه كصحفي ومفكر وعامل جاد ونشيط <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="القضية الفلسطينية">للقضية الفلسطينية</a> فكان مرجعاً لكثير من المهتمين. عام 1961 كان يعقد في <a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%BA%D9%88%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A7" title="يوغوسلافيا">يوغوسلافيا</a> مؤتمر طلابي اشتركت فيه <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">فلسطين</a> وكذلك كان هناك وفد <a href="/wiki/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%85%D8%B1%D9%83%D9%8A" class="mw-redirect" title="دانمركي">دانمركي</a>. كان بين أعضاء الوفد <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%85%D8%B1%D9%83" class="mw-redirect" title="الدانمرك">الدانمركي</a> فتاة كانت متخصصة في تدريس الأطفال. قابلت هذه الفتاة الوفد الفلسطيني ولأول مرة سمعت عن القضية الفلسطينية. واهتمت الفتاة إثر ذلك بالقضية ورغبت في الاطلاع عن كثب على المشكلة فشدت رحالها إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" class="mw-redirect" title="البلاد العربية">البلاد العربية</a> مرورا <a href="/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82" title="دمشق">بدمشق</a> ثم إلى <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA" title="بيروت">بيروت</a> حيث أوفدها أحدهم لمقابلة غسان كنفاني كمرجع للقضية وقام غسان بشرح الموضوع للفتاة وزار وإياها المخيمات وكانت هي شديدة التأثر بحماس غسان للقضية وكذلك بالظلم الواقع على هذا الشعب. ولم تمض على ذلك عشرة أيام إلا وكان غسان يطلب يدها للزواج وقام بتعريفها على عائلته كما قامت هي بالكتابة إلى أهلها. وقد تم زواجهما بتاريخ 19/10/1961 ورزقا بفايز في 1962/08/24 وبليلى في 1966/11/12. </p><p>بعد أن تزوج غسان انتظمت حياته وخاصة الصحية إذ كثيراً ما كان مرضه يسبب له مضاعفات عديدة لعدم انتظام مواعيد طعامه. عندما تزوج غسان كان يسكن في <a href="/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1" title="شارع الحمراء">شارع الحمراء</a> ثم انتقل إلى <a href="/wiki/%D8%AD%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D8%B1%D8%B9%D8%A9" title="حي المزرعة">حي المزرعة</a>، ثم إلى مار تقلا أربع سنوات حين طلب منه المالك إخلاء شقته قام صهره بشراء شقته الحالية وقدمها له بإيجار معقول. وفي <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA" title="بيروت">بيروت</a> أصيب من مضاعفات <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A" title="السكري">السكري</a> <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%B1%D8%B3" class="mw-redirect" title="النقرس">بالنقرس</a> وهو مرض بالمفاصل يسبب آلاماً مبرحة تقعد المريض أياماً. ولكن كل ذلك لم يستطع يوماً أن يتحكم في نشاطه أو قدرته على العمل فقد كان طاقة لا توصف وكان يستغل كل لحظة من وقته دون كلل. وبرغم كل انهماكه في عمله وخاصة في الفترة الأخيرة إلا أن حق بيته وأولاده عليه كان مقدساً. كانت ساعات وجوده بين زوجته وأولاده من أسعد لحظات عمره وكان يقضي أيام عطلته (إذا تسنى له ذلك) يعمل في حديقة منزله ويضفي عليها وعلى منزله من ذوق الفنان ما يلفت النظر رغم تواضع قيمة موجوداته. </p> <h3><span id=".D8.BA.D8.B3.D8.A7.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.B0.D9.83.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="غسان_الذكي">غسان الذكي</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=4" title="عدل القسم: غسان الذكي">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>أدب غسان وإنتاجه الأدبي كان متفاعلا دائما مع حياته وحياة الناس وفي كل ما كتب كان يصور واقعاً عاشه أو تأثر به. "<a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%AF_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7" class="mw-redirect" title="عائد إلى حيفا">عائد إلى حيفا</a>" وصف فيها رحلة مواطني حيفا في انتقالهم إلى <a href="/wiki/%D8%B9%D9%83%D8%A7" title="عكا">عكا</a> وقد وعي ذلك وكان ما يزال طفلاً يجلس ويراقب ويستمع ثم تركزت هذه الأحداث في مخيلته فيما بعد من تواتر الرواية. "<a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D9%86" title="أرض البرتقال الحزين">أرض البرتقال الحزين</a>" تحكي قصة رحلة عائلته من عكا وسكناهم في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%A9" title="الغازية">الغازية</a>. "<a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AA_%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%B1%D9%82%D9%85_12" title="موت سرير رقم 12">موت سرير رقم 12</a>" استوحاها من مكوثه بالمستشفى بسبب المرض. "<a href="/wiki/%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3" class="mw-redirect" title="رجال في الشمس">رجال في الشمس</a>" من حياته وحياة الفلسطينيين بالكويت وأثر عودته إلى <a href="/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82" title="دمشق">دمشق</a> في سيارة قديمة عبر <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1" class="mw-redirect" title="الصحراء">الصحراء</a>، كانت المعاناة ووصفها هي تلك الصورة الظاهرية للأحداث أما في هدفها فقد كانت ترمز وتصور ضياع الفلسطينيين في تلك الحقبة وتحول قضيتهم إلى قضية لقمة العيش مثبتاً أنهم قد ضلوا الطريق. </p><p>في قصته "<a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7_%D8%AA%D8%A8%D9%82%D9%89_%D9%84%D9%83%D9%85&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ما تبقى لكم (الصفحة غير موجودة)">ما تبقى لكم</a>" التي تعتبر مكملة "<a href="/wiki/%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3" class="mw-redirect" title="رجال في الشمس">لرجال في الشمس</a>" يكتشف البطل طريق القضية، في أرض <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">فلسطين</a> وكان ذلك تبشيراً <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="العمل الفدائي (الصفحة غير موجودة)">بالعمل الفدائي</a>. قصص "<a href="/wiki/%D8%A3%D9%85_%D8%B3%D8%B9%D8%AF" class="mw-redirect" title="أم سعد">أم سعد</a>" وقصصه الأخرى كانت كلها مستوحاة من أشخاص حقيقيين. في فترة من الفترات كان يعد قصة ودراسة عن <a href="/wiki/%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86_1936" title="ثورة فلسطين 1936">ثورة فلسطين 1936</a> فأخذ يجتمع إلى سكان المخيمات الفلسطينية ويستمع إلى ذكرياتهم عن تلك الحقبة والتي سبقتها والتي تلتها وقد أعد هذه الدراسة لكنها لم تنشر (نشرت في <a href="/wiki/%D8%B4%D8%A4%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_(%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9)" title="شؤون فلسطينية (مجلة)">مجلة شؤون فلسطينية</a>) أما القصة فلم يكتب لها أن تكتمل، بل اكتملت منها فصول نشرت بعض صورها في كتابه "<a href="/wiki/%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%82" title="عن الرجال والبنادق">عن الرجال والبنادق</a>". كانت لغسان عين الفنان النفاذة وحسه الشفاف المرهف. فقد كانت في ذهنه في الفترة الأخيرة فكرة مكتملة لقصة رائعة استوحاها من مشاهدته لأحد العمال وهو يكسر الصخر في كاراج البناية التي يسكنها وكان ينوي تسميتها "الرجل والصخر". </p> <h3><span id=".D8.BA.D8.B3.D8.A7.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.B1.D8.A7.D8.A6.D8.AF"></span><span class="mw-headline" id="غسان_الرائد">غسان الرائد</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=5" title="عدل القسم: غسان الرائد">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <ul><li>في أوائل <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%AA%D9%85%D9%88%D8%B2_1958" title="حركة تموز 1958">ثورة 58</a> التي أوصلت <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85" title="عبد الكريم قاسم">عبد الكريم قاسم</a> إلى حكم <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82" title="العراق">العراق</a>، زار غسان بغداد ورأى بحسه الصادق انحراف النظام، فعاد وكتب عن ذلك بتوقيع "أبو العز" مهاجماً النظام العراقي، فقامت قيامة الأنظمة المتحررة ضده إلى أن ظهر لهم انحراف الحكم فعلا فكانوا أول من هنأه على ذلك مسجلين سبقه في كتاب خاص بذلك.</li> <li>بعد أن استلم رئاسة تحرير جريدة "المحرر" اليومية استحدث صفحة للتعليقات السياسية الجادة وكان يحررها هو وآخرون. وقد استحدثت إحدى كبريات الصحف اليومية في <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA" title="بيروت">بيروت</a> صفحة مماثلة.</li> <li>لا أحد يجهل أن غسان كنفاني هو أول من كتب عن شعراء المقاومة ونشر لهم وتحدث عن أشعارهم وعن أزجالهم الشعبية في الفترات الأولى لتعريف العالم العربي على شعر المقاومة، لم تخل مقالة كتبت عنهم من معلومات كتبها غسان وأصبحت محاضراته عنهم ومن ثم كتابه عن "<a href="/w/index.php?title=%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A9&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="شعراء الأرض المحتلة (الصفحة غير موجودة)">شعراء الأرض المحتلة</a>" مرجعاً مقرراً في عدد من الجامعات وكذلك مرجعا للدارسين.</li> <li>الدراسة الوحيدة الجادة عن الأدب الصهيوني كانت لغسان ونشرتها مؤسسة الأبحاث بعنوان "<a href="/w/index.php?title=%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="في الأدب الصهيوني (الصفحة غير موجودة)">في الأدب الصهيوني</a>". أشهر الصحافيين العرب يكتب الآن عن حالة اللاسلم واللاحرب وبالعودة قليلا إلى الأشهر التي تلت <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86" class="mw-redirect" title="حرب حزيران">حرب حزيران</a> 67 ومتابعة تعليقات غسان السياسية في تلك الفترة وجد هذا الأخير يتحدث عن حالة اللاسلم واللاحرب أي قبل سنوات من الاكتشاف الأخير الذي تحدثت عنه الصحافة العربية والأجنبية.</li></ul> <p>إننا نحتاج إلى وقت طويل قبل أن نستوعب الطاقات والمواهب التي كان يتمتع بها غسان كنفاني. هل نتحدث عن صداقاته ونقول أنه لم يكن له عدو شخصي ولا في أي وقت وأي ظرف أم نتحدث عن تواضعه وهو الرائد الذي لم يكن يهمه سوى الإخلاص لعمله وقضيته أم نتحدث عن تضحيته وعفة يده وهو الذي عرضت عليه الألوف والملايين ورفضها بينما كان يستدين العشرة ليرات من زملائه. ماذا نقول وقد خسرناه ونحن أشد ما نكون في حاجة إليه، إلى إيمانه وإخلاصه واستمراره على مدى سنوات في الوقت الذي تساقط سواه كأوراق الخريف يأساً وقنوطا وقصر نفس. </p><p><i>كان غسان شعباً في رجل، كان قضية، كان وطناً، ولا يمكن أن نستعيده إلا إذا استعدنا الوطن.</i> </p><p>عمل في الصحف والمجلات العربية التالية: - عضو في أسرة تحرير مجلة "الرأي" في <a href="/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82" title="دمشق">دمشق</a>. - عضو في أسرة تحرير مجلة "الحرية" في <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA" title="بيروت">بيروت</a>. - رئيس تحرير جريدة "المحرر" في <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA" title="بيروت">بيروت</a>. - رئيس تحرير "فلسطين" في جريدة المحرر. - رئيس تحرير ملحق "الأنوار" في <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA" title="بيروت">بيروت</a>. - صاحب ورئيس تحرير "<a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%81&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="مجلة الهدف (الصفحة غير موجودة)">مجلة الهدف</a>" في <a href="/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA" title="بيروت">بيروت</a>. كما كان غسان كنفاني فنانا مرهف الحس، صمم العديد من ملصقات <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D9%87%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين">الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين</a>، كما رسم العديد من اللوحات. </p> <h3><span id=".D8.BA.D8.B3.D8.A7.D9.86_.D9.88.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.B7.D9.81.D8.A7.D9.84"></span><span class="mw-headline" id="غسان_والأطفال">غسان والأطفال</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=6" title="عدل القسم: غسان والأطفال">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>كثيراً ما كان غسان يردد: "الأطفال هم مستقبلنا". لقد كتب الكثير من القصص التي كان أبطالها من الأطفال. ونُشرت مجموعة من قصصه القصيرة في بيروت عام 1978 تحت عنوان "أطفال غسان كنفاني". أما الترجمة الإنجليزية التي نشرت في عام 1984 فكانت بعنوان "أطفال فلسطين". </p> <h3><span id=".D8.AA.D8.B1.D8.AC.D9.85_.D9.84.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="ترجم_له">ترجم له</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=7" title="عدل القسم: ترجم له">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <p>ترجمت معظم أعمال غسان كنفاني ونشرت في حوالي 16 لغة في عشرين دولة مختلفة. وتم إفراغ بعض رواياته في قالب مسرحي قدم في الإذاعات وعلى المسارح في كثير من الدول العربية والأجنبية، بين عامي 1983 و1986 تم اختيار أربع روايات وقصص صغيرة من أعمال كنفاني لنقلها إلى اللغة الألمانية. في العام 1992 ترجمت إلى الألمانية الرواية الشهيرة "<a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%AF_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7_(%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9)" title="عائد إلى حيفا (رواية)">عائد إلى حيفا</a>"، وفي العام 1994 رواية "<a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D9%86" title="أرض البرتقال الحزين">أرض البرتقال الحزين</a>". كانت رواية "رجال في الشمس" الأولى التي تم نقلها إلى اللغة الإنجليزية في السبعينيات وصدرت عن دور نشر في إنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية، ثم نقلت الرواية نفسها وخلال السنوات العشرين الماضية إلى 16 لغة. وصدرت الطبعة الدانماركية لها العام 1990 والطبعة الإنجليزية العام 1992 في القاهرة، وكانت نقلت إلى اللغة الإيطالية وصدرت العام 1991، وإلى الإسبانية العام 1991 أيضاً حيث جُمعت الروايات الثلاث "رجال في الشمس"، "ام سعد" و"ما تبقى لكم" في مجلد واحد صدر في مدريد. وكانت الرواية الأخيرة قد نقلت إلى الإنجليزية وصدرت في الولايات المتحدة العام 1990، في حين صدرت الطبعة الإيطالية لرواية "العودة إلى حيفا" في روما العام 1991 ونقلت مجددا إلى الإنجليزية في الولايات المتحدة العام 1994. أما كتاب "عالم ليس لنا" وهو مجموعة قصص قصيرة صدرت العام، فقد نقلت إلى الإيطالية وصدرت في روما العام 1993. غير أن أشهر وأروع القصص التي خص كنفاني بها الأطفال هي في كتاب "القنديل الصغير" الذي زينه بالرسومات، ونُقل إلى الألمانية أولا، ثم إلى الفرنسية، وحوّل إلى مسرحية دمى متحركة في الدانمارك. وقد لاقت رواية "أم سعد" اهتمام الإذاعة الدانماركية التي خصصت في العام 1993 برنامجين مطولين عن غسان كنفاني حياته وأعماله. </p> <h3><span id=".D8.A7.D9.84.D9.86.D9.82.D8.AF"></span><span class="mw-headline" id="النقد">النقد</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=8" title="عدل القسم: النقد">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <ul><li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%B2%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="عزت الغزاوي">عزت الغزاوي</a>: "في الزمان يولد غسان كنفاني كلما جاء صيف. غسان كنفاني يأتي في هجير الصيف، ينفجر في بيروت، يتشظى مثل إوزيرس ويوزع الأشلاء على كل مكان في الذاكرة والضمير. ربما يأتي في هذا الوقت بالذات ليستعيد الخزان الصغير الذي مات فيه الرفاق وهم في الطريق الصحراوي على حدود الخليج. لكن ماذا تعني الاستعادة للخزان؟ ولماذا لم يبق في أذهاننا ما هو أكثر حدّة من هذا الخوف الأسطوري من الموت اختناقاً؟ يبدو أن غسان كنفاني كان يبحث في الموت والمنفى، وجعل هذا البحث شغله الشاغل. لم يستطع الفكاك عن هذا البحث في "ما تبقى لكم " أو في "أرض البرتقال الحزين" أو "أم سعد" وغيرها. لقد فتح لنا طريق البحث في الطريق الطويل ما بين ذاكرة منكوبة بطفولة الانتزاع من المكان إلى شيخوخة لم تكشف بعد الأجوبة على مرارة الخبز حين يختلط بالرمل. والذين خرجوا إلى كتابات غسان كنفاني بقوا في منتصف الطريق. لقد خرج هو عليهم بنصف عمره وقال اسمعوا&#160;: هنا نافذة على كون عجيب تختلط فيها الألوان والحكايات والخيام وكل شيء، وصدقا لم أشاهد سوى قضية مظلومة من البدء حتى المنتهى".</li> <li>مهند عبد&#160;الحميد: "كان غسان مقاتلاً والقتال يحتمل الموت، وكان لاجئاً والعودة تحتمل الموت، وكان ملتزماً والالتزام يفترض لقاء الموت، في "مسرحية الباب" يقول عماد " لا أريد الطاعة ولا أريد الماء" أي أن الموت عطشاً أفضل من التوسل إلى مستبد. والموت دفاعاً عن الكرامة الإنسانية أفضل من الحياة بذل، فلا معنى لحياة بلا كرامة. تنطوي فلسفة الموت عند غسان على مبدأ المفاضلة: أنت لا تستطيع اختيار الحياة، لأنها معطاة لك أصلا والمعطى لا اختيار فيه. اختيار الموت هو الاختيار الحقيقي، وخاصة إذا تم اختياره في الوقت المناسب، وقبل أن يفرض عليك في الوقت غير المناسب، والوقت المناسب الذي عناه غسان هو تحدي الإنسان للظلم والاستبداد ورفضهما إلى المستوى الذي يجعل الموت محتملاً، كثمن لتلك المفاضلة".</li> <li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86" title="بلال الحسن">بلال الحسن</a>: "عرف غسان كحزبي، وكمثقف، وكصحافي، وكقصاص، وكروائي، ويميل النقاد إلى الإشادة بكل هذه الجوانب في شخصيته، بنوع من التبجيل للشهيد، هذا التبجيل الذي يمنع حتى الآن من دراسة غسان بموضوعية، ومن إعطائه التقدير الفني الذي يستحقه. أميل شخصيا إلى الاعتقاد بأن ابرز ما في غسان هو عالمه الإنساني الداخلي الغني، وقدراته الفنية، أما ما عدا ذلك فهو بالنسبة اليه لزوم ما لا يلزم . كان غسان فنانا، كان قصاصا وروائيا. يعمل كثير إلى حد الإرهاق، ثم يتحرق لكي ينتهي من العمل الصحافي، لا ليذهب إلى النوم، بل ليجلس وراء مكتبه عند ساعات الفجر، ويكتب قصة قصيرة تختمر فكرتها في ذهنه، ويكون أول ما يفعله في اليوم التالي، أن يمر على غرفة التحرير ليقرأ علينا تلك القصة. كان يملك طاقة على الكتابة بعد ان يقضي عشر ساعات في العمل الصحافي المتواصل".</li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%86%D9%8A%D8%B3_%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%BA" title="أنيس صايغ">أنيس صايغ</a>: "عاش غسان ثورة دائمة في العلاقات الخاصة كما في الشؤون العامة. فنانا كان أو أدبيا أو كاتبا أو مفكرا، صديقا كان أو رفيقا أو زميلا أو قريبا أو زوجا أو أبا أو أخا، كان غسان ثورة تلتهب مثلما تحرق أعصابه. لذلك كان النضال الفعلي في الثورة الفلسطينية /العربية/ الإنسانية، بالكتابة والتوجيه والدعوة والانتماء العقائدي وتحمّل المسؤولية، بؤرة يحقق غسان فيها ذاته ويقترب من مُثُله العليا السامية. ولعله كان أيضا يريح فيها أعصابه".</li> <li><a href="/wiki/%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86" title="طلال سلمان">طلال سلمان</a>: "أحفظ لغسان كنفاني أنه ادخلني إلى قلب فلسطين، وقد كنت وجيلي نقف على بابها، ونحبها بلسان الشعراء من دون أن نعرفها. كذلك أحفظ لغسان كنفاني أنه فتح أمامي، وجيلي، الباب لمعرفة إسرائيل معرفة تفصيلية، بأحزابها وقواها السياسية وتركيبتها الاجتماعية والتيارات الدينية ومؤسساتها العسكرية والأمنية. كانت فلسطين بلا خريطة. شحنة عاطفية عالية التوتر مبهمة الملامح، فانتزعها غسان من الخطاب الحماسي المفرغ من المضمون، على طريقة »يا فلسطين جينالك، جينا وجينا جينالك«&#160;وأعادها أرضا تنبت البرتقال والياسمين ولكنها تنبت قبل ذلك الرجال والنساء والأطفال. أعاد فلسطين إلى أرضها، وأعاد الأرض إلى تاريخها، وأعاد التاريخ إلى أهله وأعاد الأهل إلى هويتهم الأصلية، فإذا فلسطين عربية باللحم والدم والهواء والشمس والقمر والمهد والقيامة والجلجلة والأقصى والحرم الإبراهيمي والأنبياء والمعراج والشوك والحصى ومياه العمادة والأغوار التي تضم في حناياها عشرات الصحابة الذين استشهدوا من أجلها وفي الطريق إلى تحريرها من الاحتلال الأجنبي".</li> <li>شاكر فريد حسن: "كان غسان كنفاني شخصية متعددة المواهب فكان صحافيا وقصاصا وروائيا ورساما وداعية سياسة وكاتبا للأطفال. وحياته لم تعرف الفصل بين القول والفعل. فكان كاتبا ملتزما بقضايا شعبه الوطنية والقومية والطبقية، ومناضلا سياسيا، ومدافعا عن حق شعبه الفلسطيني في الحرية والاستقلال. كذلك كان غسان مسكونا بالهاجس الفلسطيني، وقد عاش المأساة الفلسطينية وحمل جراح شعبه واّلامه وهمومه اليومية في أعماق قلبه وسكبها في قوالب فنية جميلة وأصيلة جاءت تجسيدا صادقا لواقع البؤس والشقاء والحرمان والظلم والقهر الاجتماعي الذي يعيشه الفلسطيني المشرد والمطارد في المخيمات الفلسطينية وفي جميع اصقاع العالم. لقد أحب غسان الحياة حتى العبادة وعشق الأرض والوطن الفلسطيني، بسهوله وهضابه ووديانه وبرتقاله وزيتونه ورمانه ومدنه الثابتة. وكان غسان كاتبا ثوريا بارزا مسلحا بالفكر العلمي الاشتراكي، ماقتا الشعارات الجوفاء الخالية من المضامين الثورية الحقيقية، مهاجما الانتهازية والانتهازيين، مقاوما الوصوليين والنفعيين ومتصديا للمرتزقة والمرتدين عن الخط الثوري اليساري، ولذلك أحبته الجماهير الشعبية الفلسطينية وحظي بتقدير رفاقه وشعبه وتياراته السياسية واتجاهاته الفكرية".</li></ul> <h3><span id=".D9.85.D8.A4.D9.84.D9.81.D8.A7.D8.AA.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="مؤلفاته">مؤلفاته</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=9" title="عدل القسم: مؤلفاته">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <h4><span id=".D9.82.D8.B5.D8.B5_.D9.88.D9.85.D8.B3.D8.B1.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.AA"></span><span class="mw-headline" id="قصص_ومسرحيات">قصص ومسرحيات</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=10" title="عدل القسم: قصص ومسرحيات">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h4> <ul><li><a href="/w/index.php?title=%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85_%D9%84%D9%8A%D8%B3_%D9%84%D9%86%D8%A7&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="عالم ليس لنا (الصفحة غير موجودة)">عالم ليس لنا</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%AA_%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%B1%D9%82%D9%85_12" title="موت سرير رقم 12">موت سرير رقم 12</a>- بيروت، 1961. قصص قصيرة.</li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B1%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D9%86" title="أرض البرتقال الحزين">أرض البرتقال الحزين</a> – بيروت، 1963. قصص قصيرة.</li> <li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3_(%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9)" title="رجال في الشمس (رواية)">رجال في الشمس</a> – بيروت،1963. رواية. قصة فيلم "المخدوعين".</li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9)&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="الهواية) (الصفحة غير موجودة)">أم سعد</a> – بيروت، 1969. رواية.</li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%AF_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A7_(%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9)" title="عائد إلى حيفا (رواية)">عائد إلى حيفا</a> – بيروت، 1970. رواية.</li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AE%D8%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="الشيء الآخر (الصفحة غير موجودة)">الشيء الآخر</a> – صدرت بعد استشهاده، في بيروت، 1980. قصص قصيرة.</li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82" class="mw-disambig" title="العاشق">العاشق</a>، <a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D9%89_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D8%B1%D8%B4&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="الأعمى والأطرش (الصفحة غير موجودة)">الأعمى والأطرش</a>، <a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D9%82%D9%88%D9%82_%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="برقوق نيسان (الصفحة غير موجودة)">برقوق نيسان</a> (5 روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة).</li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D8%AF%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1" title="القنديل الصغير">القنديل الصغير</a> - بيروت.</li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A" title="القبعة والنبي">القبعة والنبي</a>. مسرحية.</li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D9%8A%D8%B5_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B1%D9%88%D9%82_%D9%88%D9%82%D8%B5%D8%B5_%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="القميص المسروق وقصص أخرى (الصفحة غير موجودة)">القميص المسروق وقصص أخرى</a>. قصص قصيرة.</li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%AC%D8%B3%D8%B1_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%AF_(%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9)&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="جسر إلى الأبد (مسرحية) (الصفحة غير موجودة)">جسر إلى الأبد</a>. مسرحية.</li> <li><a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7_%D8%AA%D8%A8%D9%82%D9%89_%D9%84%D9%83%D9%85&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ما تبقى لكم (الصفحة غير موجودة)">ما تبقى لكم</a></li> <li><a href="/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%A8_(%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A9)&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="الباب (مسرحية) (الصفحة غير موجودة)">الباب (مسرحية)</a></li></ul> <h2><span id=".D8.A8.D8.AD.D9.88.D8.AB_.D8.A3.D8.AF.D8.A8.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="بحوث_أدبية">بحوث أدبية</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=11" title="عدل القسم: بحوث أدبية">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <ul><li>أدب المقاومة في فلسطين المستقلة.</li> <li>مقالات&#160;نشرها تحت اسم مستعار (فارس فارس) في "ملحق الأنوار" الأسبوعي (1968)&#160; ومجلة "الصياد" من شباط إلى تموز 1972&#160;ومقالات قصيرة في جريدة "المحرر" تحت عنوان "بإيجاز" <sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5">&#91;5&#93;</a></sup> 1965</li> <li>الأدب الفلسطيني المقاوم تحت الاحتلال 1948-1968.</li> <li>في الأدب الصهيوني</li> <li>نال في 1966 جائزة أصدقاء الكتاب في لبنان عن روايته "<a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7_%D8%AA%D8%A8%D9%82%D9%89_%D9%84%D9%83%D9%85&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="ما تبقى لكم (الصفحة غير موجودة)">ما تبقى لكم</a>".</li> <li>نال اسمه جائزة منظمة الصحفيين العالمية في 1974 وجائزة اللوتس في 1975.</li> <li>منح اسمه وسام القدس للثقافة والفنون في 1990.</li></ul> <p>استشهد صباح يوم السبت 1972/07/08 في الساعة العاشرة والنصف بعد أن انفجرت عبوات ناسفة كانت قد وضعت في سيارته تحت منزله مما أدى إلى استشهاده مع ابنة شقيقته لميس حسين نجم (17 سنة) وتدمير السيارة وإنزال أضرار كبيرة في المنزل وكانت عملية الغدر هذه قد استهدفت إلى جانب اغتيال الرفيق غسان الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحركة المقاومة بجميع فصائلها الوطنية.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6">&#91;6&#93;</a></sup> </p> <h2><span id=".D9.82.D8.A7.D9.84.D9.88.D8.A7_.D8.B9.D9.86.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="قالوا_عنه">قالوا عنه</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=12" title="عدل القسم: قالوا عنه">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4" title="محمود درويش">محمود درويش</a>: لدى قراءة كنفاني اليوم نكتشف، أولاً ودائماً، أنه في عمق وعيه كان يدرك أن الثقافة أصل من عدة أصول للسياسة، وأنه ما من مشروع سياسي دون مشروع ثقافي. لعل المسعى الأهم لبحوث كنفاني الأدبية هو ذلك المتمثل في ترسيخ أسس ولادة الفلسطيني الجديد، لجهة التأني عن الإنسان المجرد والفلسطيني المجرد والاقتراب من الإنسان الفلسطيني الذي يعي أسباب نكبته ويدرك أحوال العالم العربي ويعرف أكثر ماهية الصهيوني الذي يواجهه. وهذه المهمة لا تستطيع أن تقوم بها إلا ثقافة في مفهومها النقدي، المتجاوز لما هو سائد، الذي يقطع مع القيم البالية. </p><p><a href="/wiki/%D9%86%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4" title="نجوان درويش">نجوان درويش</a>: تبرز مكانة غسان كنفاني في كونه السارد الفلسطيني لمرحلة التهجير واللجوء، وتشكُّل سؤال المقاومة الفلسطينية الذي تجاوز خطاب التفجع والبكاء وانتظار الإغاثة. فكنفاني هو أيضاً كاتب تجربته الشخصية التي تماهت مع التجربة الجمعية إلى درجة يصعب فصل الواحدة عن الأخرى. وهو يشكّل حالةً استثنائيةً في اقترابه المباشر من حرارة التجربة وكتابتها، من دون أن تحترق أجنحة الفنّ في كتابته. </p><p><a href="/w/index.php?title=%D8%A3%D9%86%D8%B7%D9%88%D9%86_%D8%B4%D9%84%D8%AD%D8%AA&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="أنطون شلحت (الصفحة غير موجودة)">أنطون شلحت</a>: مسيرة غسان كنفاني في الصحافة، تكاد توازي حضوره الإبداعي وتفوقه غزارة. لفت الأنظار في الكويت بتعليق كان يوقّعه (أبو العز)، وكان نشر مقالاته الأولى في (الرأي) في دمشق. كتب في الأدب والنقد، لكن مقالاته السياسية هي التي أثارت الاهتمام الأكبر. </p><p><a href="/w/index.php?title=%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B5%D8%B9%D8%A8&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="بيار أبي صعب (الصفحة غير موجودة)">بيار أبي صعب</a>&#160;: لم يعش سوى 36 سنة. لكننا إذا نظرنا إلى كتاباته الروائية والقصصية والمسرحية والنقدية، إضافة إلى عمله كباحث وسياسي ومؤرخ وصحافي ورسام، نحسب أننا أمام كتيبة من المؤلفين، وليس كاتباً فرداً. إن غسان كنفاني يترك لنا صورة كاتب واظب على الكتابة طوال حياته التي كان يستشعر ربّما أنها ستكون قصيرة. لا بد أن هذا الرجل تخلّى عن النوم والعطلات والسفر واللهو، ووهب حياته كلها للكتابة وحدها... وإلا كيف يمكن تصديق عدد كتبه، وعدد الأسماء المستعارة التي كتب بها. لا بد أن صاحب «عائد إلى حيفا» وجد وصفة سرية لمضاعفة سنوات عمره من دون أن يتغير عددها، ليتمكن من إنجاز كل هذه الأعمال. حسين بن حمزة: كانت حياته القصيرة وإبداعه أقرب إلى عاصفة من القدرة على التعبير عن الكرامة والوطن خرجت من مخيمات نكبة 1948، وحملت معها إلى العالم كله صورة تلك المخيمات وقضية شعب سدت أمامه كل الأبواب ولم يبق له سوى دخول التاريخ برأس ثابت كالرمح، لأن الوطن لا يستبدل بشيء آخر أيا كان. </p><p><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D9%8A%D8%B3%D9%8A" title="أحمد الخميسي">أحمد الخميسي</a>: كان غسان كنفاني في حياته القصيرة، أنموذجاً طافحاً لحالة الشغف. نستطيع الانتهاء إلى هذا الاستنتاج من خلال العديد من التفاصيل المتفرقة، التي نلتقطها في الحياة اليومية لغسان، كما من ذلك التناثر الجميل على العديد من الأنساق الإبداعية التي جرَّبها، من القصة القصيرة، إلى الرواية، إلى المسرح، إلى الفن التشكيلي، وربما الشعر... ومن البحث والدراسة، إلى النقد الأدبي، إلى الكتابة الصحفية والتحليل السياسي، إلى الكتابة الساخرة. </p><p><a href="/wiki/%D8%A8%D8%B4%D8%A7%D8%B1_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="بشار إبراهيم">بشار إبراهيم</a>: كان اللون والخط بداية عطائه الذاتي ولكنه وجد أن الكلمة أكثر التصاقاً بالفكرة وأكثر تعبيراً عنها فاستخدم الكلمة في مجال القصة القصيرة والرواية والمسرحية والدراسة والمقال السياسي فقد كان أول من تعرض لدراسة الأدب الصهيوني دراسة علمية وافية. داوود يعقوب&#160;: لقد تعمد غسان بمطر يافا، وحين غادرها كان مطرها قد اخترق جلده إلى الأبد وصار من بعض دورته الدموية... وكان النسيان مستحيلاً. وكان غسان منذ البداية يتقن استعمال قلمه وسكينه معاً، ويؤمن بهما معاً. .. أرى غسان دائماً: رجل قلمه من الناحية الثانية مشرط قاطع، إنه الرجل الذي لا يحجم عن استعمال السلاح المناسب في الوقت المناسب، طرف القلم وطرف المشرط، وبوسعه: (أن يصنع الحياة بمشرط جارح). </p><p><a href="/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86" title="غادة السمان">غادة السمان</a>: سأحاول أن أنبش وهج رسائله إلى غادة السمان، لا بوصفها فضيحةً معلنةً، كما أرادها حملة السيوف، بل من باب أنّ هذه الرسائل نصوص عشق متوحّشة. فالمناضل الجيد عاشق جيد بالضرورة. كنفاني كما تكشف عنه سطوره في الرسائل يكتب نصاً متوهّجاً من دون أقنعة. ولعله في مثل هذه الاعترافات تكمن خصوصية كنفاني، فهي إضافة أصيلة إلى نصه الآخر، النص الثوري والمقاوم. .. الرسائل نصوص نادرة كم نحتاج إليها في مكتبة فقيرة، بعيداً من نصاعة الزيف الأدبي الذي تغرق به رفوف المكتبة العربية والفلسطينية، بعدما ضاقت بالصراخ والديناميت الفاسد. </p><p><a href="/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%B5%D9%88%D9%8A%D9%84%D8%AD" title="خليل صويلح">خليل صويلح</a>: عودّنا غسّان أن تكون هداياه لنا بالمناسبات "مولد أحدنا أو الأعياد الدينية والوطنية" رسائل أو لوحات يرسمها. </p> <h2><span id=".D8.A7.D8.BA.D8.AA.D9.8A.D8.A7.D9.84.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="اغتياله">اغتياله</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=13" title="عدل القسم: اغتياله">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p>اغتيل كنفاني في الثامن من يوليو عام 1972 في بيروت بعد انفجار عبوة ناسفة وضعت في سيارته.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7">&#91;7&#93;</a></sup><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8">&#91;8&#93;</a></sup> </p> <h2><span id=".D8.AC.D8.A7.D8.A6.D8.B2.D8.A9_.D8.BA.D8.B3.D8.A7.D9.86_.D9.83.D9.86.D9.81.D8.A7.D9.86.D9.8A"></span><span class="mw-headline" id="جائزة_غسان_كنفاني">جائزة غسان كنفاني</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=14" title="عدل القسم: جائزة غسان كنفاني">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <p>هي جائزة سنوية ثقافية تقدمها (مؤسسة فلسطين العالمية) للأبحاث والخدمات، ومقرها مدينة <a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86_(%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9)" title="عمان (مدينة)">عمان</a> في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%86" title="الأردن">الأردن</a>. وتهدف الجائزة إلى جعل <a href="/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="فلسطين">فلسطين</a> وتراثها الأدبي والإنساني حاضرين في الوجدان الإنساني.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9">&#91;9&#93;</a></sup><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10">&#91;10&#93;</a></sup> </p> <h2><span id=".D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="مراجع">مراجع</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=15" title="عدل القسم: مراجع">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <div class="reflist"><ol class="references"> <li id="cite_note-43c2aad42604dde1a6b25c4bae53f1ee3f7796d2-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-43c2aad42604dde1a6b25c4bae53f1ee3f7796d2_1-0">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11909372q">http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11909372q</a> — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — المؤلف: <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="المكتبة الوطنية الفرنسية">المكتبة الوطنية الفرنسية</a> — الرخصة: رخصة حرة</span> </li> <li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-2">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFMattar" class="citation book">Mattar, Phillip. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20171014054915/https://books.google.com/books?id=GkbzYoZtaJMC"><i>Facts on File Encyclopedia of the Palestinians</i></a>. صفحات&#160;275–276. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=GkbzYoZtaJMC&amp;pg=PA275&amp;lpg=PA275">الأصل</a> في 14 أكتوبر 2017.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rft.genre=book&amp;rft.btitle=Facts+on+File+Encyclopedia+of+the+Palestinians&amp;rft.pages=275-276&amp;rft.aulast=Mattar&amp;rft.aufirst=Phillip&amp;rft_id=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DGkbzYoZtaJMC%26pg%3DPA275%26lpg%3DPA275&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">&#124;CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r47703133">.mw-parser-output cite.citation{font-style:inherit}.mw-parser-output .citation q{quotes:"\"""\"""'""'"}.mw-parser-output .id-lock-free a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Lock-green.svg/9px-Lock-green.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-limited a,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limited a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg/9px-Lock-gray-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/Lock-red-alt-2.svg/9px-Lock-red-alt-2.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:9px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration{color:#555}.mw-parser-output .cs1-subscription span,.mw-parser-output .cs1-registration span{border-bottom:1px dotted;cursor:help}.mw-parser-output .cs1-ws-icon a{background-image:url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/Wikisource-logo.svg/12px-Wikisource-logo.svg.png");background-image:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg");background-repeat:no-repeat;background-size:12px;background-position:right .1em center}.mw-parser-output code.cs1-code{color:inherit;background:inherit;border:inherit;padding:inherit}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{display:none;font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-visible-error{font-size:100%}.mw-parser-output .cs1-maint{display:none;color:#33aa33;margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-subscription,.mw-parser-output .cs1-registration,.mw-parser-output .cs1-format{font-size:95%}.mw-parser-output .cs1-kern-left,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-left{padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right,.mw-parser-output .cs1-kern-wl-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:inherit}</style></span> </li> <li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-3">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite id="CITEREFبيار_أبي_صعب" class="citation news">بيار أبي صعب (7-7-2007). <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170816031308/http://www.al-akhbar.com/node/97519">"غسان كنفاني لماذا لم ندقَّ (حتى الآن) جدران الخزّان؟"</a>. <i>الأخبار (اللبنانية)</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.al-akhbar.com/Culture_People/188349/غسان-كنفاني-لماذا-لم-ندق-حتى-الآن-جدران-الخز-ان">الأصل</a> في 16 أغسطس 2017<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 فبراير 2017</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&amp;rft.genre=article&amp;rft.jtitle=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1+%28%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%29&amp;rft.atitle=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A+%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7+%D9%84%D9%85+%D9%86%D8%AF%D9%82%D9%8E%D9%91+%28%D8%AD%D8%AA%D9%89+%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%86%29+%D8%AC%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D9%91%D8%A7%D9%86%D8%9F&amp;rft.chron=7-7-2007&amp;rft.au=%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%B1+%D8%A3%D8%A8%D9%8A+%D8%B5%D8%B9%D8%A8&amp;rft_id=https%3A%2F%2Fwww.al-akhbar.com%2FCulture_People%2F188349%2F%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D9%86%D8%AF%D9%82-%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%86-%D8%AC%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2-%D8%A7%D9%86&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">&#124;CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span class="cs1-hidden-error error citation-comment">تحقق من التاريخ في: <code class="cs1-code">&#124;تاريخ=, &#124;تاريخ أرشيف=</code> (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#bad_date" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span> </li> <li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-4">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180807161437/http://ghassankanafani.com:80/">"::غسان كنفاني: &#160;::"</a>. <i>www.ghassankanafani.com</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ghassankanafani.com/">الأصل</a> في 7 أغسطس 2018<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 01 فبراير 2017</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&amp;rft.genre=unknown&amp;rft.jtitle=www.ghassankanafani.com&amp;rft.atitle=%3A%3A%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A%3A+++%3A%3A&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fwww.ghassankanafani.com%2F&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">&#124;CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>); </span><span class="cs1-hidden-error error citation-comment">line feed character في <code class="cs1-code">&#124;عنوان=</code> على وضع 15 (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#invisible_char" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span> </li> <li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-5">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180817225618/https://www.goodreads.com/book/show/7653843">"فارس فارس"</a>. <i>www.goodreads.com</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.goodreads.com/book/show/7653843">الأصل</a> في 17 أغسطس 2018<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 20 سبتمبر 2017</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&amp;rft.genre=unknown&amp;rft.jtitle=www.goodreads.com&amp;rft.atitle=%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3+%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3&amp;rft_id=https%3A%2F%2Fwww.goodreads.com%2Fbook%2Fshow%2F7653843&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">&#124;CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span> </li> <li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-6">^</a></b></span> <span class="reference-text">أبوشريف، ب. (2015). <i>غسان كنفاني. رام الله:</i> الرعاة للدراسات والنشر.</span> </li> <li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-7">^</a></b></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.youtube.com/watch?v=wp5tam1Xhm0">https://www.youtube.com/watch?v=wp5tam1Xhm0</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20200505001442/https://www.youtube.com/watch?v=wp5tam1Xhm0">نسخة محفوظة</a> 2020-05-05 على موقع <a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D9%83_%D9%85%D8%B4%D9%8A%D9%86" title="واي باك مشين">واي باك مشين</a>.</span> </li> <li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-8">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170722004038/http://www.arab48.com:80/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9/2005/10/03/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A">"إسرائيل تعترف باغتيال الأديب الفلسطيني الشهيد غسان كنفاني"</a>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.arab48.com/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9/2005/10/03/%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81-%D8%A8%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A">الأصل</a> في 22 يوليو 2017<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 05 مايو 2020</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rft.genre=unknown&amp;rft.btitle=%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84+%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81+%D8%A8%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF+%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;rft_id=https%3A%2F%2Fwww.arab48.com%2F%25D8%25B5%25D8%25AD%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25A9%2F%25D8%25B5%25D8%25AD%25D8%25A7%25D9%2581%25D8%25A9-%25D8%25A5%25D8%25B3%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%258A%25D9%2584%25D9%258A%25D8%25A9%2F2005%2F10%2F03%2F%25D8%25A5%25D8%25B3%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A6%25D9%258A%25D9%2584-%25D8%25AA%25D8%25B9%25D8%25AA%25D8%25B1%25D9%2581-%25D8%25A8%25D8%25A7%25D8%25BA%25D8%25AA%25D9%258A%25D8%25A7%25D9%2584-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25AF%25D9%258A%25D8%25A8-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D8%25B7%25D9%258A%25D9%2586%25D9%258A-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%2587%25D9%258A%25D8%25AF-%25D8%25BA%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2586-%25D9%2583%25D9%2586%25D9%2581%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%258A&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">&#124;CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span> </li> <li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-9">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20181005194758/http://palestineawards.com:80/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=20:2011-12-27-15-25-25&amp;catid=3:2011-12-27-14-48-57">"جائزة غسان كنفاني"</a>. <i>palestineawards.com</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://palestineawards.com/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=20:2011-12-27-15-25-25&amp;catid=3:2011-12-27-14-48-57">الأصل</a> في 5 أكتوبر 2018<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2019</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&amp;rft.genre=unknown&amp;rft.jtitle=palestineawards.com&amp;rft.atitle=%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9+%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fpalestineawards.com%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D20%3A2011-12-27-15-25-25%26catid%3D3%3A2011-12-27-14-48-57&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">&#124;CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span> </li> <li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-10">^</a></b></span> <span class="reference-text"><cite class="citation web"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20181005194808/http://palestineawards.com:80/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=23&amp;Itemid=6">"نظام الجوائز"</a>. <i>palestineawards.com</i>. مؤرشف من <a rel="nofollow" class="external text" href="http://palestineawards.com/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=23&amp;Itemid=6">الأصل</a> في 5 أكتوبر 2018<span class="reference-accessdate">. اطلع عليه بتاريخ 23 أبريل 2019</span>.</cite><span title="ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&amp;rft.genre=unknown&amp;rft.jtitle=palestineawards.com&amp;rft.atitle=%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%B2&amp;rft_id=http%3A%2F%2Fpalestineawards.com%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D23%26Itemid%3D6&amp;rfr_id=info%3Asid%2Far.wikipedia.org%3A%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A" class="Z3988"></span> <span class="cs1-hidden-error error citation-comment">الوسيط <code class="cs1-code">&#124;CitationClass=</code> تم تجاهله (<a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9:CS1_errors#parameter_ignored" title="مساعدة:CS1 errors">مساعدة</a>)</span><link rel="mw-deduplicated-inline-style" href="mw-data:TemplateStyles:r47703133"/></span> </li> </ol></div> <ul><li>تحقيق عن الشهيد غسان كنفاني على صفحات جريدة الاتحاد الإماراتية <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="http://www.alittihad.ae/details.php?id=66043&amp;y=2013">[11]</a></li></ul> <h2><span id=".D9.88.D8.B5.D9.84.D8.A7.D8.AA_.D8.AE.D8.A7.D8.B1.D8.AC.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="وصلات_خارجية">وصلات خارجية</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=16" title="عدل القسم: وصلات خارجية">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h2> <ul><li><span class="wd_p345"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://wikidata-externalid-url.toolforge.org/?p=345&amp;url_prefix=https://www.imdb.com/&amp;id=nm0437029">غسان كنفاني</a> على موقع <a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%84%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA" title="قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت">IMDb</a><span class="languageicon" style="font-size:0.95em; font-weight:bold; color:#555;"> (الإنجليزية)</span><span class="noprint plainlinks wikidata-linkback" style="padding-left:.3em"></span></span></li> <li><span class="wd_p648"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://openlibrary.org/works/OL5240081A">غسان كنفاني</a> على موقع <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD%D8%A9" title="المكتبة المفتوحة">المكتبة المفتوحة</a><span class="languageicon" style="font-size:0.95em; font-weight:bold; color:#555;"> (الإنجليزية)</span><span class="noprint plainlinks wikidata-linkback" style="padding-left:.3em"></span></span></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kanafani.msrmsr.com">موقع غسان كنفاني</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.pflp.ps">موقع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20190902001210/http://ghassankanafani.com/">الموقع الرسمي لغسان كنفاني</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ar.wordpress.com/tag/ملف-خاص-غسان-كنفاني/">ملف خاص غسان كنفاني</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160415222539/http://horria.org/gassanphoto.htm">صور غسان كنفاني</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160415220700/http://horria.org/gassanpaints.htm">رسومات غسان كنفاني</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160416012238/http://horria.org/gassanarticles.htm">مقالات عن غسان كنفاني</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160415181733/http://horria.org/gassanwords.htm">كلمات غسان كنفاني</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160415220700/http://horria.org/gassanpaints.htm">رسومات غسان كنفاني</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160415233545/http://horria.org/alakhbar%201.pdf">ملحق جريدة الأخبار في ذكرى استشهاد غسان (الجزء الأول)</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160415194609/http://horria.org/alakhbar%202.pdf">ملحق جريدة الأخبار في ذكرى استشهاد غسان (الجزء الأول)</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20090908000200/http://www.falestiny.com/news/2324">موقع فلسطيني: غسان كنفاني.. الشهيد والشاهد</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.eqtibas.com/author/206">اقتباسات وأقوال لغسان كنفاني</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.abjjad.com/author/6804779">غسان كنفانى على موقع أبجد</a></li></ul> <h3><span id=".D8.A3.D8.B9.D9.85.D8.A7.D9.84_.D8.BA.D8.B3.D8.A7.D9.86_.D8.A7.D9.84.D8.A3.D8.AF.D8.A8.D9.8A.D8.A9"></span><span class="mw-headline" id="أعمال_غسان_الأدبية">أعمال غسان الأدبية</span><span class="mw-editsection"><span class="mw-editsection-bracket">[</span><a href="/w/index.php?title=%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A&amp;action=edit&amp;section=17" title="عدل القسم: أعمال غسان الأدبية">عدل المصدر</a><span class="mw-editsection-bracket">]</span></span></h3> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160415225217/http://horria.org/thawret1.htm">ثورة 36-39 في فلسطين- خلفيات وتفاصيل وتحليل</a>.</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160415203046/http://horria.org/rijal1.htm">قصة رجال في الشمس</a>.</li></ul> <table class="navbox" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td style="padding:1px"><table class="nowraplinks collapsible autocollapse navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="3"><div class="plainlinks hlist navbar mini"><ul><li class="nv-عرض"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="قالب:أعضاء منظمة التحرير الفلسطينية"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ع</abbr></a></li><li class="nv-ناقش"><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="نقاش القالب:أعضاء منظمة التحرير الفلسطينية"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ن</abbr></a></li><li class="nv-عدل"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9&amp;action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ت</abbr></a></li></ul></div><div style="font-size:114%">أعضاء <a href="/wiki/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="منظمة التحرير الفلسطينية">منظمة التحرير الفلسطينية</a></div></th></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">أعضاء حركة فتح</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D8%A9" title="أبو خالد العملة">أبو خالد العملة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86" title="أحمد عبد الرازق السلمان">أحمد عبد الرازق السلمان</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_(%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A)" title="أحمد عبد الرحمن (سياسي)">أحمد عبد الرحمن</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B9" title="أحمد قريع">أحمد قريع</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1" title="أسامة النجار">أسامة النجار</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A2%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="آمال حمد">آمال حمد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D8%AC%D8%AF_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1" title="أمجد أحمد النجار">أمجد أحمد النجار</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%86%D8%AF%D9%8A" title="أمين الهندي">أمين الهندي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%88%D8%B1%D9%8A_%D8%AF%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%B3" title="أوري ديفيس">أوري ديفيس</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D9%84%D9%8A" title="إبراهيم الساحلي">إبراهيم الساحلي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%B4%D8%A7%D9%83%D8%B1_%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B4%D8%A9" title="إبراهيم شاكر خريشة">إبراهيم شاكر خريشة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1" title="انتصار الوزير">انتصار الوزير</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%85" title="الطيب عبد الرحيم">الطيب عبد الرحيم</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%84_%D8%B9%D9%82%D9%84" title="باسل عقل">باسل عقل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA_%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA" title="ثابت ثابت">ثابت ثابت</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%AF_%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%87" title="جاد تايه">جاد تايه</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%A8" title="جبريل الرجوب">جبريل الرجوب</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA_%D8%AF%D8%BA%D9%85%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%AD%D8%A9" title="جماعات دغمش المسلحة">جماعات دغمش المسلحة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B3%D9%85%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%A9" title="جمال أبو سمهدانة">جمال أبو سمهدانة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%84" title="جمال الجمل">جمال الجمال</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%87%D9%88%D9%86" title="حسن المدهون">حسن المدهون</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%83%D9%85_%D8%A8%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="حكم بلعاوي">حكم بلعاوي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84" title="خالد أبو هلال">خالد أبو هلال</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86" title="خالد الحسن">خالد الحسن</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE" title="خالد حسن الشيخ">خالد حسن الشيخ</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA_%D8%AC%D9%8A%D8%AF%D8%A9" title="مقالة جيدة"><img alt="مقالة جيدة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/10px-Symbol_star_silver.svg.png" decoding="async" width="10" height="10" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/15px-Symbol_star_silver.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/Symbol_star_silver.svg/20px-Symbol_star_silver.svg.png 2x" data-file-width="180" data-file-height="185" /></a>&#160;<a href="/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1" title="خليل الوزير">خليل الوزير</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="دلال المغربي">دلال المغربي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%85%D9%8A" title="رائد الكرمي">رائد الكرمي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="رامي الحمد الله">رامي الحمد الله</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%AD%D8%A9_%D8%B0%D9%8A%D8%A7%D8%A8" title="ربيحة ذياب">ربيحة ذياب</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%83" title="رشيد أبو شباك">رشيد أبو شباك</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%AD%D9%8A_%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%AD" title="روحي فتوح">روحي فتوح</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%BA%D8%A7" title="زكريا الآغا">زكريا الآغا</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%87%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%86" title="زهير الشن">زهير الشن</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D9%8A%D9%86" title="زياد أبو عين">زياد أبو عين</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AD" title="زياد عبد الفتاح">زياد عبد الفتاح</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF_%D9%87%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%AD" title="زياد هب الريح">زياد هب الريح</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%B1%D9%8A_%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D8%A9" title="سري نسيبة">سري نسيبة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D9%84" title="سعد صايل">سعد صايل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A" title="سعيد حمامي">سعيد حمامي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8%AA" title="صائب عريقات">صائب عريقات</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B5%D8%AE%D8%B1_%D8%AD%D8%A8%D8%B4" title="صخر حبش">صخر حبش</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%AE%D9%84%D9%81" title="صلاح خلف">صلاح خلف</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86" title="عادل عبد الكريم ياسين">عادل عبد الكريم ياسين</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D9%81_%D8%A8%D8%B3%D9%8A%D8%B3%D9%88" title="عاطف بسيسو">عاطف بسيسو</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%B2%D9%83%D9%8A" title="عباس زكي">عباس زكي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD" title="عبد الناصر صالح">عبد الناصر صالح</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%AF%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8" title="عدلي الخطيب">عدلي الخطيب</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%AF%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%8A" title="عدنان الضميري">عدنان الضميري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="عزام الأحمد">عزام الأحمد</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%88%D9%85%D9%8A" title="فاروق القدومي">فاروق القدومي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D8%AE%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%8A" title="فخري العمري">فخري العمري</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%B2_%D9%85%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="فريز مهداوي">فريز مهداوي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D9%87%D9%85%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B1" title="فهمي الزعارير">فهمي الزعارير</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D9%88%D8%B2%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D8%B1" title="فوزي النمر">فوزي النمر</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B1%D8%A7_%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%86" title="فيرا بابون">فيرا بابون</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A" title="فيصل الحسيني">فيصل الحسيني</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%AF_%D9%81%D8%B1%D8%AC" title="ماجد فرج">ماجد فرج</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%8A%D8%A9" title="محمد اشتية">محمد اشتية</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A9" title="محمد الغوادرة">محمد الغوادرة</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF_%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%A9" title="محمد داود عودة">محمد داود عودة</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AF%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%86" title="محمد دحلان">محمد دحلان</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%A8%D9%8A%D8%AD_(%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A)" title="محمد صبيح (سياسي)">محمد صبيح</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A8%D8%A7%D8%B4" title="محمود الهباش">محمود الهباش</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3" title="محمود عباس">محمود عباس</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%8A" title="مروان البرغوثي">مروان البرغوثي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A" title="مروة المصري">مروة المصري</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%8A" title="مصطفى السفاريني">مصطفى السفاريني</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D8%B9%D9%8A%D8%AF" title="مصطفى حسني الحاج عيد">مصطفى حسني الحاج عيد</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA" title="موسى عرفات">موسى عرفات</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D8%A9_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="ميسرة أبو حمدية">ميسرة أبو حمدية</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%88%D8%A9" title="ناصر القدوة">ناصر القدوة</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D9%87%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%B3" title="ناهض الريس">ناهض الريس</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%84_%D8%B4%D8%B9%D8%AB" title="نبيل شعث">نبيل شعث</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%84_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88" title="نبيل عمرو">نبيل عمرو</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86" title="هاني الحسن">هاني الحسن</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D9%8A%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF" title="هايل عبد الحميد">هايل عبد الحميد</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA" title="ياسر عرفات">ياسر عرفات</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%B3%D9%83%D8%A7%D9%81" title="يحيى سكاف">يحيى سكاف</a></li></ul> </div></td><td class="navbox-image" rowspan="7" style="width:0%;padding:0px 0px 0px 2px"><div><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:Plo_emblem.png" class="image" title="لا إطار"><img alt="لا إطار" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/f/fe/Plo_emblem.png" decoding="async" width="117" height="133" data-file-width="117" data-file-height="133" /></a></div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">أعضاء الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين</th><td class="navbox-list navbox-even hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89" title="أبو علي مصطفى">أبو علي مصطفى</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84" title="أحمد جبريل">أحمد جبريل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D8%AA" title="أحمد سعدات">أحمد سعدات</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D9%85_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81" title="بسام أبو شريف">بسام أبو شريف</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC_%D8%AD%D8%A8%D8%B4" title="جورج حبش">جورج حبش</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%85_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA_(%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A)" title="حسام عرفات (سياسي)">حسام عرفات</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%B9_%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF" title="وديع حداد">وديع حداد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A9_%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%B1" title="خالدة جرار">خالدة جرار</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A" title="رياض المالكي">رياض المالكي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_(%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%84)" title="صلاح صلاح (مناضل)">صلاح صلاح</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">غسان كنفاني</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D9%84%D9%88%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B9%D9%84%D8%A8" title="كارلوس الثعلب">كارلوس الثعلب</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF" title="ليلى خالد">ليلى خالد</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="محمود محمد عيسى محمد">محمود محمد عيسى محمد</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D9%8A%D9%81_%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AA%D9%85%D8%A9" title="نايف حواتمة">نايف حواتمة</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%B1_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%B1%D8%A8%D9%87" title="ياسر عبد ربه">ياسر عبد ربه</a></li></ul> </div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">أعضاء منظمة التحرير الفلسطينية</th><td class="navbox-list navbox-odd hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B4%D8%A9" title="إبراهيم محمد خريشة">إبراهيم محمد خريشة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_(%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A)" title="أبو العباس (فلسطيني)">أبو العباس</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%AF" title="أبو علي إياد">أبو علي إياد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86_%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%D9%84%D9%8A" title="أحمد أمين مرعشلي">أحمد أمين مرعشلي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A3%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%82%D9%8A%D8%B1%D9%8A" title="أحمد أسعد الشقيري">أحمد الشقيري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%AC%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="أحمد مجدلاني">أحمد مجدلاني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D8%A7%D9%86_%D9%87%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%81%D9%8A" title="إيلان هاليفي">إيلان هاليفي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B4%D8%A9" title="حسن خريشة">حسن خريشة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%86%D8%A7_%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1" title="حنا ناصر">حنا ناصر</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="حنان عشراوي">حنان عشراوي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%B1_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D9%8A" title="حيدر عبد الشافي">حيدر عبد الشافي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF" title="خالد عبد المجيد">خالد عبد المجيد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84_%D8%B4%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%A9" title="جميل شحادة">جميل شحادة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%8A_%D8%B5%D9%87%D9%8A%D9%88%D9%86" title="راجي صهيون">راجي صهيون</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AF_%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85" title="ركاد سالم">ركاد سالم</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%87%D9%8A%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86" title="زهير محسن">زهير محسن</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9" title="سعيد السبع">سعيد السبع</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%AD%D8%A9_%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84" title="سميحة خليل">سميحة خليل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%BA%D9%88%D8%B4%D8%A9" title="سمير غوشة">سمير غوشة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%AA" title="شفيق الحوت">شفيق الحوت</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%83%D9%8A%D8%A8_%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84" title="شكيب دلال">شكيب دلال</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD_%D8%B1%D8%A3%D9%81%D8%AA" title="صالح رأفت">صالح رأفت</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%B5%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="عصام السرطاوي">عصام السرطاوي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF" title="ليلى شهيد">ليلى شهيد</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1" title="نصر النصر">نصر النصر</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%8A" title="محمود الهمشري">محمود الهمشري</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D8%AE%D9%88%D8%B1%D9%8A" title="هند خوري">هند خوري</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%A9" title="يحيى حمودة">يحيى حمودة</a></li></ul> </div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">أعضاء المجلس الوطني الفلسطيني بمنظمة التحرير الفلسطينية</th><td class="navbox-list navbox-even hlist" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D8%AF" title="إياد الجلاد">إياد الجلاد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="عبد الرحمن زيدان">عبد الرحمن زيدان</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%85%D9%8A" title="عبد الكريم الكرمي">عبد الكريم الكرمي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AC%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A" title="مجدي الخالدي">مجدي الخالدي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%B4%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%8A" title="هاشم الجيوسي">هاشم الجيوسي</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> <p><br /> </p> <div class="auth-control"><table class="navbox" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td style="padding:1px"><table class="nowraplinks hlist navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group"><a href="/wiki/%D8%B6%D8%A8%D8%B7_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A" title="ضبط استنادي">ضبط استنادي</a></th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px;text-align:left;"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="//www.worldcat.org/identities/lccn-n50046221">WorldCat</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="المكتبة الوطنية الإسبانية">BNE</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://catalogo.bne.es/uhtbin/authoritybrowse.cgi?action=display&amp;authority_id=XX1099149">XX1099149</a></span></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9" title="المكتبة الوطنية الفرنسية">BNF</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11909372q">cb11909372q</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb11909372q">(data)</a></span></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D9%85%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84" title="ملف استنادي متكامل">GND</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/118720686">118720686</a></span></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AF%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1" title="المحدد المعياري الدولي للأسماء">ISNI</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://isni.org/isni/0000000110251741">0000 0001 1025 1741</a></span></li> <li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%82%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A8%D8%B7_%D9%81%D9%8A_%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D8%BA%D8%B1%D8%B3" title="رقم الضبط في مكتبة الكونغرس">LCCN</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/names/n50046221">n50046221</a></span></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D9%83" title="المكتبة الوطنية لجمهورية التشيك">NKC</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&amp;local_base=aut&amp;ccl_term=ica=jn20011211041&amp;CON_LNG=ENG">jn20011211041</a></span></li> <li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/National_Library_of_Greece" class="extiw" title="en:National Library of Greece">NLG</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.nlg.gr/resource/authority/record80456">80456</a></span></li> <li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/National_Library_of_Israel" class="extiw" title="en:National Library of Israel">NLI</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://uli.nli.org.il/F/?func=direct&amp;doc_number=000073493&amp;local_base=nlx10">000073493</a></span></li> <li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/National_Library_of_Korea" class="extiw" title="en:National Library of Korea">NLK</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://nl.go.kr/authorities/resource/KAC199614374">KAC199614374</a></span></li> <li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Royal_Library_of_the_Netherlands" class="extiw" title="en:Royal Library of the Netherlands">NTA</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://data.bibliotheken.nl/id/thes/p071817484">071817484</a></span></li> <li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/ICCU_(identifier)" class="extiw" title="en:ICCU (identifier)">ICCU</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://opac.sbn.it/opacsbn/opac/iccu/scheda_authority.jsp?bid=IT\ICCU\RAVV\076707">IT\ICCU\RAVV\076707</a></span></li> <li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B3" title="ليبريس">SELIBR</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="//libris.kb.se/auth/33059">33059</a></span></li> <li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/SUDOC_(identifier)" class="extiw" title="en:SUDOC (identifier)">SUDOC</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.idref.fr/026944839">026944839</a></span></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%8A_%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%8A" title="ملف استنادي دولي افتراضي">VIAF</a>: <span class="uid"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/39379118">39379118</a></span></li></ul> </div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table></div> <table class="navbox" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td aria-labelledby="الأدب_العربي" style="padding:0"><table class="nowraplinks collapsible collapsed navbox-inner" style="border-spacing:2px;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div class="plainlinks hlist navbar mini"><ul><li class="nv-عرض"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="قالب:أدب عربي"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;-moz-box-shadow:none;-webkit-box-shadow:none;box-shadow:none; padding:0;">ع</abbr></a></li><li class="nv-ناقش"><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="نقاش القالب:أدب عربي"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;-moz-box-shadow:none;-webkit-box-shadow:none;box-shadow:none; padding:0;">ن</abbr></a></li><li class="nv-عدل"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&amp;action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;-moz-box-shadow:none;-webkit-box-shadow:none;box-shadow:none; padding:0;">ت</abbr></a></li></ul></div><div id="الأدب_العربي" style="font-size:114%;margin:0 4em"><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="أدب عربي">الأدب العربي</a></div></th></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd hlist" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks collapsible collapsed navbox-subgroup" style="border-spacing:2px"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div id="عربية_قديمة" style="font-size:114%;margin:0 4em">عربية قديمة</div></th></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%B4_%D8%A3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84" title="نقش أم الجمال الأول">نقش أم الجمال الأول</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9" title="نقش النمارة">نقش النمارة</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd hlist" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks collapsible collapsed navbox-subgroup" style="border-spacing:2px"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div id="المعلقات" style="font-size:114%;margin:0 4em"><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AA" title="المعلقات">المعلقات</a></div></th></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%AF%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9" title="عدي بن ربيعة">عدي بن ربيعة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%AF%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A" title="عدي بن زيد العبادي">عدي بن زيد العبادي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%81%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF" title="عفيرة بنت عباد">عفيرة بنت عباد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B9%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B4%D8%AF%D8%A7%D8%AF" title="الفارعة بنت شداد">الفارعة بنت شداد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%AB%D8%B9%D9%84%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="صفية بنت ثعلبة الشيبانية">صفية بنت ثعلبة الشيبانية</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%87%D9%86%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86" title="هند بنت النعمان">هند بنت النعمان</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%86%D9%82_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A8%D8%AF%D8%B1" title="الخرنق بنت بدر">الخرنق بنت بدر</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%86%D9%81%D8%B1%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D8%AF%D9%8A" title="الشنفرى الأزدي">الشنفرى الأزدي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B6%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%82%D9%8A" title="النعمان بن حميضة البارقي">النعمان بن حميضة البارقي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AD%D9%84" title="علقمة الفحل">علقمة الفحل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%8A%D9%84" title="عامر بن الطفيل">عامر بن الطفيل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D9%84%D8%AB%D9%88%D9%85" title="عمرو بن كلثوم">عمرو بن كلثوم</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%86%D8%AA%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%B4%D8%AF%D8%A7%D8%AF" title="عنترة بن شداد">عنترة بن شداد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B9%D8%B4%D9%89_%D9%82%D9%8A%D8%B3" title="أعشى قيس">أعشى قيس</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%84%D8%B2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B4%D9%83%D8%B1%D9%8A" title="الحارث بن حلزة اليشكري">الحارث بن حلزة اليشكري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D8%AA%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%8A" title="حاتم الطائي">حاتم الطائي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9" title="لبيد بن ربيعة">لبيد بن ربيعة</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A3%D9%83%D9%8A%D8%B2" class="mw-redirect" title="ليلى بنت أكيز">ليلى بنت أكيز</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="مهد العادية">مهد العادية</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D9%82%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%82%D9%8A" title="معقر البارقي">معقر البارقي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="النابغة الذبياني">النابغة الذبياني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%B3" title="امرؤ القيس">امرؤ القيس</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D9%88%D8%A3%D9%84" title="السموأل">السموأل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B7%D8%B1%D9%81%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%AF" title="طرفة بن العبد">طرفة بن العبد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%87%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%89" title="زهير بن أبي سلمى">زهير بن أبي سلمى</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%87%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A8%D9%8A" title="زهير بن جناب الكلبي">زهير بن جناب الكلبي</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd hlist" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks collapsible collapsed navbox-subgroup" style="border-spacing:2px"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div id="العصر_الإسلامي" style="font-size:114%;margin:0 4em">العصر الإسلامي</div></th></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group">عصر إسلامي مبكر</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%84" title="سحبان وائل">سحبان وائل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D9%84" title="الأخطل">الأخطل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B2%D8%AF%D9%82" title="الفرزدق">الفرزدق</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8" title="عبد الحميد الكاتب">عبد الحميد الكاتب</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A9" title="فضل الشاعرة">فضل الشاعرة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA" title="حسان بن ثابت">حسان بن ثابت</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%B3%D9%88%D9%86_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A8%D8%AD%D8%AF%D9%84" title="ميسون بنت بحدل">ميسون بنت بحدل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%B9%D9%85%D8%B1" title="جميل بن معمر">جميل بن معمر</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%84%D8%AC%D9%8A" title="سراقة بن مالك المدلجي">سراقة بن مالك المدلجي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%B1" title="جرير">جرير</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%83%D8%B9%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%87%D9%8A%D8%B1" title="كعب بن زهير">كعب بن زهير</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1" title="الخنساء">الخنساء</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1_%D8%B9%D8%B2%D8%A9" title="كثير عزة">كثير عزة</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9" title="ليلى الأخيلية">ليلى الأخيلية</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%82%D9%8A" title="سراقة البارقي">سراقة البارقي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%82%D8%AA%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB" title="قتيلة بنت الحارث">قتيلة بنت الحارث</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%88%D8%B6%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86" title="وضاح اليمن">وضاح اليمن</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A" title="زفر بن الحارث الكلابي">زفر بن الحارث الكلابي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B0%D9%88_%D8%AC%D8%AF%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%8A" title="ذو جدن الحميري">ذو جدن الحميري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%A9" title="دريد بن الصمة">دريد بن الصمة</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%82%D8%B7%D8%B1%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AC%D8%A7%D8%A1%D8%A9" title="قطري بن الفجاءة">قطري بن الفجاءة</a></li></ul> </div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">الخلافة العباسية</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A" title="علية بنت المهدي">علية بنت المهدي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%86%D9%81" title="عباس بن الأحنف">عباس بن الأحنف</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2" title="عبد الله بن المعتز">عبد الله بن المعتز</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="أبو فراس الحمداني">أبو فراس الحمداني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AA%D9%85%D8%A7%D9%85" title="أبو تمام">أبو تمام</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="أبو القاسم المغربي">أبو القاسم المغربي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="عريب المأمونية">عريب المأمونية</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%D9%81%D8%A7%D8%B4%D9%8A" title="أحمد التيفاشي">أحمد التيفاشي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%A9" title="أبو العتاهية">أبو العتاهية</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%AF" title="ابن العميد">ابن العميد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="بديع الزمان الهمذاني">بديع الزمان الهمذاني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A1_%D8%B2%D9%87%D9%8A%D8%B1" title="البهاء زهير">البهاء زهير</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%B4%D8%A7%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B1%D8%AF" title="بشار بن برد">بشار بن برد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AA%D8%B1%D9%8A" title="البحتري">البحتري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%8A" title="البوصيري">البوصيري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="أبو الفرج الأصفهاني">أبو الفرج الأصفهاني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%86" title="الفتح بن خاقان">الفتح بن خاقان</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1%D9%8A" title="أبو محمد القاسم الحريري">أبو محمد القاسم الحريري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B6" title="ابن الفارض">ابن الفارض</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A" title="ابن الرومي">ابن الرومي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF" title="ابن دريد">ابن دريد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A" title="إبراهيم بن المهدي">إبراهيم بن المهدي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%A8%D8%B1" title="ابن المدبر">ابن المدبر</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%8A" title="أبو العلاء المعري">أبو العلاء المعري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A8%D9%8A" title="أبو الطيب المتنبي">أبو الطيب المتنبي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B3" title="أبو نواس">أبو نواس</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%AD%D8%B8" title="الجاحظ">الجاحظ</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="شارية">شارية</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AA%D9%82%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9" title="تقية الصورية">تقية بنت غيث بن علي الأرمنازية</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%82%D9%8A" title="أبان اللاحقي">أبان اللاحقي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8" title="عماد الدين الكاتب">عماد الدين الكاتب</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9" title="رابعة العدوية">رابعة العدوية</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2" title="عبد الله بن المعتز">عبد الله بن المعتز</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%B3_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8" title="يونس بن حبيب">يونس بن حبيب</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%AF%D9%8A" title="الخليل بن أحمد الفراهيدي">الخليل بن أحمد الفراهيدي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A" title="محمد بن إدريس الشافعي">محمد بن إدريس الشافعي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D9%81%D8%B9" title="عبد الله بن المقفع">عبد الله بن المقفع</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%B1%D8%AF" title="المبرد">المبرد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AF%D8%A7%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%8A" title="أبو بكر محمد بن داود الظاهري">أبو بكر محمد بن داود الظاهري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%AA%D9%8A%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A" class="mw-redirect" title="أبو محمد بن قتيبة الدينوري">أبو محمد بن قتيبة الدينوري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AF%D9%8A%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86" title="ديك الجن">ديك الجن</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%86_(%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A9)" class="mw-redirect" title="عنان (شاعرة)">عنان</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D9%83%D8%A7%D8%B1" title="الزبير بن بكار">الزبير بن بكار</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%A1" title="السري الرفاء">السري الرفاء</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%84%D9%8A" title="أبو بكر الصولي">أبو بكر الصولي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D9%81%D8%B7%D9%88%D9%8A%D9%87" title="نفطويه">نفطويه</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A" title="الطغرائي">الطغرائي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="الفارعة الشيبانية">الفارعة الشيبانية</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%B9%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A" title="أبو منصور الثعالبي">أبو منصور الثعالبي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D9%87%D9%8A%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%84%D9%85%D9%8A" title="مهيار الديلمي">مهيار الديلمي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D9%8A" title="أبو حيان التوحيدي">أبو حيان التوحيدي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D9%8A" title="الشريف الرضي">الشريف الرضي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D9%86%D9%8A" title="ابن جني">ابن جني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="الراغب الأصفهاني">الراغب الأصفهاني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%B6%D9%89" title="الشريف المرتضى">الشريف المرتضى</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%88%D9%86%D9%8A" title="علي بن المقرب العيوني">علي بن المقرب العيوني</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%8A%D8%A7%D9%82%D9%88%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%88%D9%8A" title="ياقوت الحموي">ياقوت الحموي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%87%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AA%D9%88%D9%84" title="السهروردي المقتول">السهروردي المقتول</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A7%D8%AC" title="الحسين بن منصور الحلاج">الحسين بن منصور الحلاج</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%86%D9%82%D8%B0" title="أسامة بن منقذ">أسامة بن منقذ</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D9%8A%D8%B3" title="ابن النفيس">ابن النفيس</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%86" title="علي بن عدلان">علي بن عدلان</a></li></ul> </div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">الأندلس والمغرب العربي</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF" title="أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن سعيد">أحمد بن عبد الملك بن سعيد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9" title="اعتماد الرميكية">اعتماد الرميكية</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%84%D8%A8%D9%8A" title="مريم بنت أبي يعقوب الشلبي">مريم بنت أبي يعقوب الشلبي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1" title="أبو بكر بن عمار">أبو بكر بن عمار</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%AB%D9%8A%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF" title="بثينة بنت المعتمد بن عباد">بثينة بنت المعتمد بن عباد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%81%D8%B5%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC" title="حفصة بنت الحاج">حفصة بنت الحاج</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF" class="mw-redirect" title="حمدة بنت زياد">حمدة بنت زياد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%B3" title="ابن حمديس">ابن حمديس</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%B1%D8%A8%D9%87" title="ابن عبد ربه">ابن عبد ربه</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%B9%D9%8A" title="ابن الأبار القضاعي">ابن الأبار القضاعي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%82%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D9%86%D8%B3%D9%8A" title="ابن الزقاق البلنسي">ابن الزقاق البلنسي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%B2%D9%88%D9%85%D9%8A" title="ابن عميرة المخزومي">ابن عميرة المخزومي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%8A" title="ابن بسام الشنتريني">ابن بسام الشنتريني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B2%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A8%D9%8A" title="ابن جزي الكلبي">ابن جزي الكلبي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%81%D8%A7%D8%AC%D8%A9" title="ابن خفاجة">ابن خفاجة</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8" title="لسان الدين بن الخطيب">لسان الدين بن الخطيب</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86" title="ابن قزمان">ابن قزمان</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%D9%8A" title="ابن سهل الأندلسي">ابن سهل الأندلسي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%85%D8%B1%D9%83" title="ابن زمرك">ابن زمرك</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D9%88%D9%86" title="ابن زيدون">ابن زيدون</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="لبنى القرطبية">لبنى القرطبية</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF" title="المعتمد بن عباد">المعتمد بن عباد</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%87%D8%A7%D9%86%D8%A6" title="ابن هانئ">ابن هانئ</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D8%B2%D9%87%D9%88%D9%86" title="نزهون">نزهون</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%82%D8%B3%D9%85%D9%88%D9%86%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84" title="قسمونة بنت إسماعيل">قسمونة بنت إسماعيل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D9%89" title="التطيلي الأعمى">التطيلي الأعمى</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A8%D9%86%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A" title="ولادة بنت المستكفي">ولادة بنت المستكفي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B2%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%D9%8A" title="ابن حزم الأندلسي">ابن حزم الأندلسي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" class="mw-redirect" title="محي الدين بن عربي">محي الدين بن عربي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D9%8A" title="أبو الحسن الششتري">أبو الحسن الششتري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B4%D8%B9%D9%8A%D8%A8_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86" title="شعيب أبو مدين">شعيب أبو مدين</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B2%D9%8A" title="ابن عباد النفزي">ابن عباد النفزي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81" title="ابن العريف">ابن العريف</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%88%D9%87%D8%A8%D9%88%D9%86" title="ابن وهبون">ابن وهبون</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%87%D8%B1%D9%8A" title="ابن عبدون الفهري">ابن عبدون الفهري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%A7%D8%AC%D8%A9" title="ابن باجة">ابن باجة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AC%D9%8A" title="أبو الوليد الباجي">أبو الوليد الباجي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A" title="ابن الجياب الغرناطي">ابن الجياب الغرناطي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D8%B1" title="ابن جبير">ابن جبير</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="ابن الكتاني">ابن الكتاني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B7%D9%81%D9%8A%D9%84" title="ابن طفيل">ابن طفيل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%82%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%81%D9%8A" title="ابن علقمة الصدفي">ابن علقمة الصدفي</a></li></ul> </div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">الدولة المملوكية</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B4%D8%A7%D9%87" title="شهاب الدين ابن عربشاه">شهاب الدين ابن عربشاه</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B5%D9%8A%D8%B1%D9%8A" title="البوصيري">البوصيري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B7%D9%88%D8%B7%D8%A9" title="ابن بطوطة">ابن بطوطة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%A9" title="عائشة الباعونية">عائشة الباعونية</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%8A" title="ابن الوردي">ابن الوردي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A" title="حمد الله المستوفي">حمد الله المستوفي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A" title="ابن نباتة المصري">ابن نباتة المصري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86" title="ابن خلدون">ابن خلدون</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%82%D8%B4%D9%86%D8%AF%D9%8A" title="أبو العباس القلقشندي">أبو العباس القلقشندي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D9%8A" title="صفي الدين الحلي">صفي الدين الحلي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%8A" title="شهاب الدين المنصوري">شهاب الدين المنصوري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AF%D9%8A" title="صلاح الدين الصفدي">صلاح الدين الصفدي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7%D9%84" title="ابن دانيال">ابن دانيال</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%B2%D9%8A" title="شهاب الدين العزازي">شهاب الدين العزازي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82" title="سراج الدين الوراق">سراج الدين الوراق</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D8%A7%D8%B3" title="بهاء الدين بن النحاس">بهاء الدين بن النحاس</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A8%D9%84%D9%8A" title="بهاء الدين الإربلي">بهاء الدين الإربلي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D9%81" title="الشاب الظريف">الشاب الظريف</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%86" title="ابن سودون">ابن سودون</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%AC%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%88%D9%8A" title="ابن حجة الحموي">ابن حجة الحموي</a></li></ul> </div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">الدولة العثمانية</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3%D9%8A" title="عبد الغني النابلسي">عبد الغني النابلسي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86" title="محمد بن سليمان">محمد بن سليمان</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%81%D9%88%D8%B4%D9%8A" title="محمد الحرفوشي">محمد الحرفوشي</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd hlist" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks collapsible collapsed navbox-subgroup" style="border-spacing:2px"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div id="اللغة_العربية_الفصحى_الحديثة" style="font-size:114%;margin:0 4em">اللغة العربية الفصحى الحديثة</div></th></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"></div><table class="nowraplinks navbox-subgroup" style="border-spacing:0"><tbody><tr><th scope="row" class="navbox-group">عصر النهضة العربية</th><td class="navbox-list navbox-even" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%B3%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%8A" title="محمود سامي البارودي">محمود سامي البارودي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B5%D8%A7%D9%81%D9%8A" title="معروف الرصافي">معروف الرصافي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B5%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B2%D8%AC%D9%8A" title="ناصيف اليازجي">ناصيف اليازجي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B2%D8%AC%D9%8A" title="إبراهيم اليازجي">إبراهيم اليازجي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84_%D8%B5%D8%AF%D9%82%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%87%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="جميل صدقي الزهاوي">جميل صدقي الزهاوي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%82" title="أحمد فارس الشدياق">أحمد فارس الشدياق</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D8%B9%D9%88%D9%85_%D9%85%D9%83%D8%B1%D8%B2%D9%84" title="نعوم مكرزل">نعوم مكرزل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B1%D8%B6%D8%A7" title="أحمد رضا">أحمد رضا</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="أمين الريحاني">أمين الريحاني</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%82%D8%B3%D8%B7%D8%A7%D9%83%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B5%D9%8A" title="قسطاكي الحمصي">قسطاكي الحمصي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%A7%D9%83%D8%A8%D9%8A" title="عبد الرحمن الكواكبي">عبد الرحمن الكواكبي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="سليمان البستاني">سليمان البستاني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="بطرس البستاني">بطرس البستاني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B2%D9%83%D9%8A_%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%A7" title="أحمد زكي باشا">أحمد زكي باشا</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%87%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%8A" title="رفاعة الطهطاوي">رفاعة الطهطاوي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B4" title="عبد الله مراش">عبد الله مراش</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%B3_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B4" title="فرنسيس مراش">فرنسيس مراش</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B4" title="مريانا مراش">مريانا مراش</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="حافظ إبراهيم">حافظ إبراهيم</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B4%D9%88%D9%82%D9%8A" title="أحمد شوقي">أحمد شوقي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D9%8A%D8%AE%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84_%D9%86%D8%B9%D9%8A%D9%85%D8%A9" title="ميخائيل نعيمة">ميخائيل نعيمة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%86" title="جبران خليل جبران">جبران خليل جبران</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D8%AD_%D8%A3%D9%86%D8%B7%D9%88%D9%86" title="فرح أنطون">فرح أنطون</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%B1%D8%AC%D9%8A_%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86" title="جرجي زيدان">جرجي زيدان</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D9%8A_%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D8%A9" title="مي زيادة">مي زيادة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B7%D9%87_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86" title="طه حسين">طه حسين</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85" title="توفيق الحكيم">توفيق الحكيم</a></li></ul> </div></td></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><th scope="row" class="navbox-group">الأدب العربي الحديث</th><td class="navbox-list navbox-odd" style="text-align:right;border-right-width:2px;border-right-style:solid;width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A8_%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%88%D8%B8" title="نجيب محفوظ">نجيب محفوظ</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B3" title="يوسف إدريس">يوسف إدريس</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%86%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85" title="صنع الله إبراهيم">صنع الله إبراهيم</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%85%D9%8A" title="أحلام مستغانمي">أحلام مستغانمي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4" title="محمود درويش">محمود درويش</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%B3_(%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1)" title="أدونيس (شاعر)">أدونيس</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%BA%D9%88%D8%B7" title="محمد الماغوط">محمد الماغوط</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B1_%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="نزار قباني">نزار قباني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%A7%D8%AF" title="عباس محمود العقاد">عباس محمود العقاد</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D9%88%D9%87%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84" title="مصطفى وهبي التل">مصطفى وهبي التل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%B9%D9%82%D9%84" title="سعيد عقل">سعيد عقل</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%A6%D9%82_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%D9%84" title="فائق عبد الجليل">فائق عبد الجليل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%A3%D9%86%D8%B7%D9%88%D9%86" title="سنان أنطون">سنان أنطون</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%B7%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%86" title="إبراهيم طوقان">إبراهيم طوقان</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%85%D9%8A%D9%84_%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8%D9%8A" title="إميل حبيبي">إميل حبيبي</a></li> <li><a class="mw-selflink selflink">غسان كنفاني</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86" title="غادة السمان">غادة السمان</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%81" class="mw-redirect" title="عبد الرحمن المنيف">عبد الرحمن المنيف</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%A8%D9%8A" title="غازي القصيبي">غازي القصيبي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%8A" title="أبو القاسم الشابي">أبو القاسم الشابي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D9%86%D8%A7_%D9%85%D9%8A%D9%86%D9%87" title="حنا مينه">حنا مينه</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%83%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AA_%D8%AE%D9%88%D8%B1%D9%8A" title="كوليت خوري">كوليت خوري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D9%88%D9%86%D9%88%D8%B3" title="سعد الله ونوس">سعد الله ونوس</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B2%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7_%D8%AA%D8%A7%D9%85%D8%B1" title="زكريا تامر">زكريا تامر</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8_%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD" title="الطيب صالح">الطيب صالح</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7" title="ليلى أبو العلا">ليلى أبو العلا</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%88%D8%B3" title="إحسان عبد القدوس">إحسان عبد القدوس</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="علاء الأسواني">علاء الأسواني</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B4%D9%83%D8%B1%D9%8A" title="محمد شكري">محمد شكري</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B2%D9%8A%D8%AF" title="ليلى أبو زيد">ليلى أبو زيد</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%B3" title="محمد بنيس">محمد بنيس</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B7%D9%8A%D9%81_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A" title="عبد اللطيف اللعبي">عبد اللطيف اللعبي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D8%B9%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="محمد سعيد الريحاني">محمد سعيد الريحاني</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B1%D8%AC" title="واسيني الأعرج">واسيني الأعرج</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1_%D8%AC%D8%B9%D9%88%D8%B7" title="الطاهر جعوط">الطاهر جعوط</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%8A%D9%81%D8%A9_%D8%B1%D9%81%D8%B9%D8%AA" title="أليفة رفعت">أليفة رفعت</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AC%D9%8A" title="علي الدوعاجي">علي الدوعاجي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%D8%A9" title="يوسف رزوقة">يوسف رزوقة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%86" title="صلاح جاهين">صلاح جاهين</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%84_%D8%AF%D9%86%D9%82%D9%84" title="أمل دنقل">أمل دنقل</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B2%D9%83%D9%8A_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B4%D8%A7%D8%AF%D9%8A" title="أحمد زكي أبو شادي">أحمد زكي أبو شادي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%82_(%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1)" title="حسن توفيق (شاعر)">حسن توفيق</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%86%D9%8A" title="إبراهيم المازني">إبراهيم المازني</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1%D9%8A" title="محمد مهدي الجواهري">محمد مهدي الجواهري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%AE%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%8A" title="صفاء خلوصي">صفاء خلوصي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D8%A7%D8%B2%D9%83_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D8%A9" title="نازك الملائكة">نازك الملائكة</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%B7%D8%B1" title="أحمد مطر">أحمد مطر</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A" title="عبد الوهاب البياتي">عبد الوهاب البياتي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A8%D8%AF%D8%B1_%D8%B4%D8%A7%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%A8" title="بدر شاكر السياب">بدر شاكر السياب</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%AF%D9%8A_%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81" title="سعدي يوسف">سعدي يوسف</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D9%86%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87" title="إبراهيم نصر الله">إبراهيم نصر الله</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%85%D8%A7%D8%B6%D9%8A" title="إيليا أبو ماضي">إيليا أبو ماضي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B1%D9%8A%D8%B4%D8%A9" title="عمر أبو ريشة">عمر أبو ريشة</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D9%84" title="يوسف الخال">يوسف الخال</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B1%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%8A" title="مريد البرغوثي">مريد البرغوثي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D8%A7_%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85_%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D8%A7" title="جبرا إبراهيم جبرا">جبرا إبراهيم جبرا</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85" title="سميح القاسم">سميح القاسم</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D8%AF%D9%88%D9%89_%D8%B7%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%86" title="فدوى طوقان">فدوى طوقان</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD" title="سعاد الصباح">سعاد الصباح</a></li></ul> </div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr></tbody></table><div></div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> <table class="navbox" style="border-spacing:0"><tbody><tr><td style="padding:1px"><table class="nowraplinks collapsible autocollapse navbox-inner" style="border-spacing:0;background:transparent;color:inherit"><tbody><tr><th scope="col" class="navbox-title" colspan="2"><div class="plainlinks hlist navbar mini"><ul><li class="nv-عرض"><a href="/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9_%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B3_%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8" title="قالب:جائزة لوتس للأدب"><abbr title="عرض هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ع</abbr></a></li><li class="nv-ناقش"><a href="/wiki/%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9_%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B3_%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8" title="نقاش القالب:جائزة لوتس للأدب"><abbr title="ناقش هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ن</abbr></a></li><li class="nv-عدل"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9_%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B3_%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8&amp;action=edit"><abbr title="عدل هذا القالب" style=";;background:none transparent;border:none;">ت</abbr></a></li></ul></div><div style="font-size:114%">حائزو <a href="/wiki/%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9_%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B3_%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8" title="جائزة لوتس للأدب">جائزة لوتس للأدب</a></div></th></tr><tr style="height:2px"><td colspan="2"></td></tr><tr><td colspan="2" class="navbox-list navbox-odd hlist" style="width:100%;padding:0px"><div style="padding:0em 0.25em"> <ul><li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF_%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4" title="محمود درويش">محمود درويش</a> (1969)</li> <li><a href="/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%8A_%D9%86%D9%88%D9%85%D8%A7" title="هيروشي نوما">هيروشي نوما</a> (1972)</li> <li><a href="/wiki/%D9%86%D8%BA%D9%88%D8%BA%D9%8A_%D9%88%D8%A7_%D8%AB%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%BA%D9%88" title="نغوغي وا ثيونغو">نغوغي وا ثيونغو</a> (1973)</li> <li><a href="/wiki/%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D9%86%D9%88%D8%A7_%D8%A3%D8%AA%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D9%8A" title="تشينوا أتشيبي">تشينوا أتشيبي</a> (1975)</li> <li><a class="mw-selflink selflink">غسان كنفاني</a> (1975)</li> <li><a href="/wiki/%D9%81%D9%8A%D8%B6_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%81%D9%8A%D8%B6" title="فيض أحمد فيض">فيض أحمد فيض</a> (1976)</li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%85%D9%8A" title="عبد الكريم الكرمي">عبد الكريم الكرمي</a> (1978)</li> <li><a href="/wiki/%D8%A3%D9%86%D8%B7%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%88_%D8%AC%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%AA%D9%88" title="أنطونيو جاسينتو">أنطونيو جاسينتو</a> (1979)</li> <li><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A9" title="حسين مروة">حسين مروة</a> (1980)</li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%A7%D9%83%D9%88%D8%AA%D9%88_%D8%A3%D9%88%D8%AF%D8%A7" title="ماكوتو أودا">ماكوتو أودا</a> (1981)</li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%AD" title="عبد العزيز المقالح">عبد العزيز المقالح</a> (1986)</li></ul> </div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table> <ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail"> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/28px-P_vip.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/41px-P_vip.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/55px-P_vip.svg.png 2x" data-file-width="1911" data-file-height="1944" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام">بوابة أعلام</a></span></li> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="بوابة:أدب عربي"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Bismillah.svg/29px-Bismillah.svg.png" decoding="async" width="29" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Bismillah.svg/43px-Bismillah.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Bismillah.svg/58px-Bismillah.svg.png 2x" data-file-width="247" data-file-height="240" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A" title="بوابة:أدب عربي">بوابة أدب عربي</a></span></li> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="بوابة:فلسطين"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Nuvola_Palestinian_flag.svg/28px-Nuvola_Palestinian_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Nuvola_Palestinian_flag.svg/42px-Nuvola_Palestinian_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/Nuvola_Palestinian_flag.svg/56px-Nuvola_Palestinian_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86" title="بوابة:فلسطين">بوابة فلسطين</a></span></li> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9" title="بوابة:السياسة"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Society.svg/32px-Society.svg.png" decoding="async" width="32" height="13" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Society.svg/48px-Society.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Society.svg/64px-Society.svg.png 2x" data-file-width="96" data-file-height="38" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9" title="بوابة:السياسة">بوابة السياسة</a></span></li> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:شيوعية"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/P_hammer_and_sickle.png/31px-P_hammer_and_sickle.png" decoding="async" width="31" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/P_hammer_and_sickle.png/47px-P_hammer_and_sickle.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/P_hammer_and_sickle.png/62px-P_hammer_and_sickle.png 2x" data-file-width="400" data-file-height="360" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:شيوعية">بوابة شيوعية</a></span></li></ul> <div class="إعلام صغير plainlinks plainlist sisterlinks" style="width:50%"><div class="صورة" style="display:inline"><img alt="Light Bulb Icon.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Light_Bulb_Icon.svg/25px-Light_Bulb_Icon.svg.png" decoding="async" width="25" height="25" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Light_Bulb_Icon.svg/38px-Light_Bulb_Icon.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3e/Light_Bulb_Icon.svg/50px-Light_Bulb_Icon.svg.png 2x" data-file-width="48" data-file-height="48" /></div> <div style="display:inline"><i>غسان كنفاني</i> في <a href="/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%B9_%D8%B4%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9" title="ويكيبيديا:مشاريع شقيقة">المشاريع الشقيقة</a> <div style="padding-right:5px"> <hr /> <ul><li><img alt="Commons-logo.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/15px-Commons-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="20" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/23px-Commons-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/30px-Commons-logo.svg.png 2x" data-file-width="1024" data-file-height="1376" /> <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ghassan_Kanafani" class="extiw" title="commons:Category:Ghassan Kanafani">صور وملفات صوتية</a> من كومنز</li> <li><img alt="Wikiquote-logo.svg" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/15px-Wikiquote-logo.svg.png" decoding="async" width="15" height="18" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/23px-Wikiquote-logo.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/30px-Wikiquote-logo.svg.png 2x" data-file-width="300" data-file-height="355" /> <a href="https://ar.wikiquote.org/wiki/%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D9%83%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%86%D9%8A" class="extiw" title="q:غسان كنفاني">اقتباسات</a> من ويكي الاقتباس</li></ul> </div></div></div> '
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node)
false
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp)
1616180918
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/خاص:سجل_الإساءة/5656092»