جورج حداد: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً

[مراجعة غير مفحوصة]

→ التعديل السابق التعديل اللاحق ←

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مرئينص الويكي

مضمن

نسخة 19:52، 28 أغسطس 2013

يصادف يوم 27 من يونيو الذكرى الثالثة لرحيل الكاتب والشاعر والصحفي القومي الأردني جورج حداد مؤسس القسم العبري بالتلفزيون الأردني الذي كانت لأعماله من نشرات إخبارية وتعليقات سياسية آنذاك التأثير الأكبر داخل المجتمع اليهودي في دولة الاحتلال حتى قالت عنه جولدا مائير- رئيسة وزراء الكيان الصهيوني آنذاك- إبان حرب 1973 ( لم تتعرض إسرائيل في تاريخها كدولة لحرب نفسية شرسة كالتي شنها تلفزيون الأردن)

ولد جورج حداد بمدينة السلط الأردنية وعاش في إربد. درس آداب اللغة في جامعة بيروت العربية. بدأ مسيرته معلما، وكان كأبناء جيله من روّاد التعليم في الأردن، لا يُعَلم النحو والصرف فحسب؛ بل يزرع الوعي في ضمائر طلابه، بريادة أمّتهم، وحق وطنهم عليهم، و بحقائق الصراع مع المستعمر . .

الإعلامي المؤثر

انتقل إلى الإعلام عام 1971، عبر الإذاعة الأردنيّة، عمل فيها كرئيس للقسم السياسي ثم انتقل للعمل بالتلفزيون الأردني كمحلل سياسي ومؤسس للقسم العبري وعين رئيسا له وخاض حربا إعلامية مع الكيان الصهيوني في كشف حقائقهم وزيفهم، حيث اشتهر بفضح الاختراقات اليهودية للكنيسة الكاثوليكية، ثم عين مديرا لدائرة الاخبار في التلفزيون عام 1974 ومن ثم مستشارا سياسيا في وزارة الإعلام

في فترة عمله في الإذاعة الأردنيّة تعرّف جورج على الرئيس الشهيد وصفي التلّ، وقد آمن بمشروع التلّ ونهجه، في سبيل بناء الدولة الأردنيّة الحديثة وخطابها النهضوي الوحدوي، وهو المشروع المضادّ موضوعيّا للمشروع الصهيوني، والمعادي له بحكم التكوين والبنية والخطاب. وقد تطوّرت علاقته بالرئيس التلّ على نحو لافت؛ فغدا الأقرب له، يجمعهما توجّه فكري سياسي متقارب.

الكاتب السياسي

كما عمل كاتبا سياسيا بشكل يومي في صحيفة الرأي منذ تأسيسها وحتى بداية الثمانينيات من القرن الماضي ثمّ انتقل إلى صحيفة الدستور حيث دأب لمدة ربع قرن على كتابة أفكاره وتحليلاته الاجتماعية والفكرية والفلسفية تحت عمود (هزة غربال) في جريدة الدستور الأردنية وهي زاوية صحفية أشبه بمقتطفات وأقوال وحكم يبدعها بشكل مختصر ومكثف ومؤثر جدا, من بين ما جاء فيها: يرددون.. ما ضاع حق وراءه مطالب.. لكن ماذا عن الحق عندما يكون المُطالب ضائعا؟، وقال ايضا: “ هل في كل كبائر الدنيا ما يوازي اغتيال القانون باسم القانون واتهام الأبرياء باسم العدالة!؟، و الحزب..فكرة منظمة. لكن بعضنا ينشىء تنظيمات حزبية.. ثم يبحث لها عن أفكار.، وقال: “ تشويه العلوم الإنسانية في كل فروعها كان ولم يزل الطابع المميز في معاهدنا وجامعاتنا!! وايضا قال: “أولى درجات الشعور بالمسؤولية الشعبية أو الرسمية هي تفهم واقعنا الطبيعي كمجتمع وأمة تامة, فلا تبقى أوضاعنا المفتعلة هي مدار العمل والتخطيط ، وأيضا هو القائل: “ عندنا عدو دائم دائم وأبدي هو المعتقدات اليهودية ومعتنقوها.

علاقته بالملك فيصل

كان الملك فيصل بن عبد العزيز ملك السعودية مولعاً بقراءة مقالاته، وكان جورج حداد أول من تجرأ من الصحفيين وامتدح حركة حماس ومؤسسها أحمد ياسين بعدة مقالات في بداية انطلاقتها. له قصائد شعبية مغناة حيث انتبه مبكرا إلى أهميّة الأغنية الفلكلوريّة ، ودورها في بث قِيَم الحبّ والعطاء والحياة؛ فكتب جزءا من كلمات أغانينا المستلهمة من التراث والفلكلور المحلي، مثل: لوحي بطرف المنديل و يمه طل وحياني وغيرهم ، كما أنه يفضل التحدث بالعامية في حواراته رغم جزالة لغته الكتابية.

قال عنه الكاتب عمر شاهين بعد وفاته: ” أنا رجل أنعى ثقافة بأكملها وأكتب عن نصف قرن من مداد قلم كان ينبع من عقلك ياجورج ، أنت لم تنسى أن السياسة لن يكتب لها تاريخ إن لم تكن موجهة نحو العدو الأول له كمسيحي وعروبي ، فأينما يدير المسلم والمسيحي وجهه فإن عدوه الأول هي الصهيونية”

في وجه الصهيونية

أما الكاتب الصحفي فؤاد حسين فوصفه قائلا: “جورج حداد عشق سهول حوران, وجبال السلط. وحواري عمان, مثلما عشق أزقة بغداد, وشعاب القدس, وجبل قاسيون, كلها عنده كانت بلاد الشام فهي لأهلها فحسب دون غيرهم, وما الصهاينة إلا كما كان الفرنجة من قبلهم عابرون في كلام عابر, فكما كان أجداده من قبل يقاومون الفرنجة الذين حاولوا أن يسرقوا المسيحية من أهلها في الشرق, كان جورج حداد يقاوم ويحشد ضد الاحتلال الصهيوني ذلك الاحتلال الذي لم يقلقه قط توسعه وقوته وعنجهيته, فقد كان مطمئن البال أن المسألة مجرد وقت, وسيرحلون كما رحل كل الغزاة من قبلهم”.

نص كتبه الراحل جورج حداد عن الشهيد وصفي التل

بعث ل عمون الاخ والصديق رعد التل النص الذي كتبه الراحل الكبير جورج حداد عن شهيدنا الكبير وصفي التل ننشره في ذكراه الطيبة :

ذكرى وصفي..فماذا وعن ماذا ستكتب؟!

واعترف هنا، انني في كثير من الأحيان التي كان يوجه لي فيها السؤال، كنت لا اجيب بسوى هزة رأس وشبه ابتسامة وببضع كلمات عادية، احاول ان اخفي فيها وخلفها، تيار الغضب او قل اللهب الذي ينفجر في اعماقي ، الما من السائل وتمردا على السؤال.

ذكرى وصفي ينطقها البعض، كأنما يتحدث عن زرقاء اليمامة او عن نجم خبا وينبوع جف!! بالطبع..ان اولى الانطباعات الملاحظة لدى الغالبية من مواطني وصفي ومحبيه بل واصدقائه الذين ما زالوا يصفون استشهاده بأنه فجيعة أو مأساة أو خسارة لا تعوض، ان اولى هذه الانطباعات هي ان الرجل لم يفهم بعد!. صحيح انهم احبوه.ولكن ثمة فرقا كبيرا بين الحب والفهم! بالنسبة لي، كنت افضل لو قلت: افهموه، افهموه..! كل من فهم وصفي، احترمه جدا واحبه جدا..ولكن ليس كل من احبه فهمه! ان خصومه العقائديين لم يكونوا اقل تقديرا للرجل او استشعارا بابعاد الجريمة وخسارة القضية المترتبة عليها، من سواهم، الذين ساروا معه وسار معهم رفاق درب وطلاب حق وعدالة وقوة. بين كل من اجتمعت بهم او قرأت لهم او سمعت عنهم، لم أجد أعمق من منيف الرزاز- وهو خصم عقائدي – فهما لوصفي ووعيا لمواقفه وتقديرا لشخصيته وصفاته واخلاصه للقضية. بالحرف الواحد قال لي بعيد استشهاد وصفي: اختلافنا مع وصفي كان في الوسيلة فقط ، اما الهدف فواحد، مع فارق، انه كان أشدنا حماسة وايمانا. أكتب هذا..ليس لان وصفي بحاجة الى شهادة احد، بعد ان فاز بشهادة الحق التي سجلها بدمه، ولكن ما العمل وما الحيلة، فيمن يتحدثون عن الذكرى و كأنهم يتحدثون عن زرقاء اليامة أو عن نجم خبا وينبوع جف؟! فيا يا هؤلاء..يا مواطني وصفي ومحبيه ادعوكم أن تفهموا الرجل..ادعوكم ان تقرأو الرجل..(اقراوه بعقولكم اولا ثم بقلوبكم). اقرأوه في ضوء تحذيره المتكرر: قدرنا في هذا البلد هو المواجهة حتى لو تخلى كل العرب عن فلسطين فأن تخطيطنا وحساباتنا يجب ان يقوما على هذه الركيزة، واي دعم عربي أو اية مساعدة من اية جهة كانت، يكون شيئا مساعدا ويجب ان يخضع لهذه القناعة)! اقراوا وصفي..اقرأوه بعين المصلحة العليا وهدف التحرير الفعلي. اقرأوه واسمعوا جيدا ما قال في 2\7\1962: (لا اعتقد ان هناك شعبا عربيا مهما بلغ التسلط الاستبدادي والبوليسي عليه، يسكت عن تنصل حاكمه من قضية فلسطين). ايها الاصقاء والاحباء... اقرأوا الرجل وافهموه وعندئذ..عندئذ فقط تعلمون ان وصفي ليس ذكرى وليس فجيعة، وانما هو راية تبحث عن سواعد، ونداء يستهوي الملبين الأحرار.

أفضل ما كتب عن جورج حداد

غربال جورج حداد وداعا

المراجع